{"id":3529,"date":"2013-04-12T13:53:07","date_gmt":"2013-04-12T13:53:07","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/04\/12\/a-propos-des-pays-sous-developpes\/"},"modified":"2013-04-12T13:53:07","modified_gmt":"2013-04-12T13:53:07","slug":"a-propos-des-pays-sous-developpes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/04\/12\/a-propos-des-pays-sous-developpes\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos des pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s"},"content":{"rendered":"
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Le d\u00e9bat sur Cuba nous per\u00admet d\u2019aborder le pro\u00adbl\u00e8me des pays sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s, car l\u2019exemple de Cuba n\u2019est ni iso\u00adl\u00e9 ni unique : il se situe dans l\u2019ensemble de ce qu\u2019on appelle \u00ab le tiers-monde \u00bb.<\/p>\n

Nous ne vou\u00adlons ici envi\u00adsa\u00adger que cer\u00adtains aspects de ce vaste probl\u00e8me.<\/p>\n

Quelques g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9s<\/b><\/sc><\/p>\n

Com\u00admen\u00ad\u00e7ons par quelques g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9s et peut-\u00eatre m\u00eame par des banalit\u00e9s.<\/p>\n

Depuis la fin de la deuxi\u00e8me guerre mon\u00addiale il semble que l\u2019opinion publique ait subi\u00adte\u00adment d\u00e9cou\u00advert l\u2019existence de 2<\/sup>\u20443<\/sub> de notre globe ; avec ses popu\u00adla\u00adtions affa\u00adm\u00e9es, avec leur \u00e9co\u00adno\u00admie rudi\u00admen\u00adtaire, avec leurs pro\u00adbl\u00e8mes en d\u00e9ca\u00adlage de plu\u00adsieurs si\u00e8cles sur ceux des pays pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s. Tout le monde s\u2019est pris main\u00adte\u00adnant d\u2019affection, de ten\u00addresse pour ses \u00ab fr\u00e8res aban\u00addon\u00adn\u00e9s \u00bb et cherche les moyens de les aider. C\u2019est tr\u00e8s sym\u00adpa\u00adthique c\u2019est m\u00eame exal\u00adtant, s\u2019il n\u2019existait cer\u00adtain doute sur ces sou\u00adcis huma\u00adni\u00adtaires. Mais pre\u00adnons le m\u00eame pro\u00adbl\u00e8me par l\u2019autre bout, par la prise de conscience par les peuples eux-m\u00eames, de leur situa\u00adtion. En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, cette auto conscience, ne pou\u00advait pas ne pas se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper : quand on a faim, quand on est en ch\u00f4\u00admage, quand on est exploi\u00adt\u00e9 et oppri\u00adm\u00e9 on n\u2019a pas besoin que quelqu\u2019un vienne le dire pour s\u2019en aper\u00adce\u00advoir\u2026 C\u2019est donc un fait qui ne date pas d\u2019aujourd\u2019hui. Ce qui est neuf, c\u2019est la prise de conscience de plus en plus aigu\u00eb et de plus en plus \u00e9ten\u00addue d\u2019une part, et de l\u2019autre, l\u2019\u00e9difice consciem\u00adment tenu en \u00e9qui\u00adlibre par une mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion (le r\u00f4le de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, les mis\u00adsion\u00adnaires, le pater\u00adna\u00adlisme\u2026) et par la vio\u00adlence, qui craque et s\u2019\u00e9croule.<\/p>\n

Quels sont les fac\u00adteurs de cette acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adra\u00adtion ? Il faut s\u00fbre\u00adment des connais\u00adsances socio\u00adlo\u00adgiques et eth\u00adno\u00adlo\u00adgiques pour pou\u00advoir r\u00e9pondre. Le fac\u00adteur de faci\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019\u00e9changes et de connais\u00adsances mutuelles accrues, l\u2019exemple des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions dans les pays sous ou semi-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s, la failli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 des empires colo\u00adniaux mon\u00adtr\u00e9e dans les deux guerres mon\u00addiales, le r\u00f4le des \u00e9lites de la bour\u00adgeoi\u00adsie locale avide de prendre la place des anciens ma\u00eetres \u2013 tout ceci est inter\u00adve\u00adnu selon nous, pour per\u00admettre \u00e0 ces popu\u00adla\u00adtions d\u2019arriver au stade o\u00f9 l\u2019on ne peut plus sup\u00adpor\u00adter ni accep\u00adter un cer\u00adtain \u00e9tat de choses.<\/p>\n

Et de nom\u00adbreux probl\u00e8mes<\/b><\/sc><\/p>\n

Mais cette consta\u00adta\u00adtion sou\u00adl\u00e8ve de nom\u00adbreux pro\u00adbl\u00e8mes vus sous des angles diff\u00e9rents.<\/p>\n

Com\u00adment ces peuples oubli\u00e9s orga\u00adnisent-ils leurs luttes ? Com\u00adment envi\u00adsagent-ils leur ave\u00adnir ? Les voix qui parlent en leur nom expriment-elles un besoin et une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, ou font-elles un nou\u00adveau mys\u00adti\u00adcisme ? Ne cherchent-elles pas \u00e0 exploi\u00adter la r\u00e9volte pour asseoir un nou\u00adveau pou\u00advoir ? Quelle doit \u00eatre notre atti\u00adtude vis-\u00e0-vis d\u2019eux ?<\/p>\n

Jusqu\u2019o\u00f9 va la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion du reste du monde envers ces r\u00e9veils d\u2019Asie, d\u2019Afrique, et d\u2019Am\u00e9rique Latine (en dehors de ceux qui veulent main\u00adte\u00adnir l\u2019ancien \u00e9tat de choses) ? Que signi\u00adfie le mot de \u00ab d\u00e9co\u00adlo\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00bb sui\u00advant ceux qui l\u2019emploient ? Peut-on r\u00e9el\u00adle\u00adment \u00e9chap\u00adper \u00e0 la lutte entre les deux blocs et sur\u00admon\u00adter seul les difficult\u00e9s ?<\/p>\n

On peut pro\u00adlon\u00adger \u00e0 l\u2019infini ces ques\u00adtion. Elles sont pour nous en Europe un peu abs\u00adtraites, loin\u00adtaines, tan\u00addis que pour des mil\u00adlions et des mil\u00adlions d\u2019\u00eatres humains, elles ont une impor\u00adtance capi\u00adtale, une urgence imm\u00e9\u00addiate et des cons\u00e9\u00adquences incalculables.<\/p>\n

Nous ne pr\u00e9\u00adten\u00addons pas appor\u00adter ici de nou\u00advelles lumi\u00e8res, ni m\u00eame des solu\u00adtions toutes faites, mais nous t\u00e2chons de sai\u00adsir la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 des pro\u00adbl\u00e8mes, de nous en appro\u00adcher de plus pr\u00e8s, et sur\u00adtout d\u2019envisager ces pro\u00adbl\u00e8mes d\u2019un point de vue libertaire. <\/p>\n

Pour ne pas res\u00adter dans l\u2019abstrait don\u00adnons direc\u00adte\u00adment quelques points sus\u00adcep\u00adtibles d\u2019\u00eatre discut\u00e9s.<\/p>\n

Encore du nationalisme<\/b><\/sc><\/p>\n

Il y a un si\u00e8cle, les socia\u00adlistes euro\u00adp\u00e9ens, de Marx \u00e0 Bakou\u00adnine, ont consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 que l\u2019esprit de lutte natio\u00adnale \u00e9tait d\u00e9pas\u00ads\u00e9, que seule la lutte sociale devait domi\u00adner l\u2019actualit\u00e9, que vers elle devaient \u00eatre mobi\u00adli\u00ads\u00e9es les forces du pro\u00adgr\u00e8s. Bakou\u00adnine va m\u00eame plus loin : apr\u00e8s avoir lut\u00adt\u00e9 au sein du mou\u00adve\u00adment pour l\u2019\u00e9mancipation natio\u00adnale des Slaves (mais jamais dans l\u2019esprit du pan\u00adsla\u00advisme et de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie), il a consta\u00adt\u00e9 que les natio\u00adna\u00adlistes les plus pro\u00adgres\u00adsistes ne cherchent qu\u2019\u00e0 sin\u00adger d\u2019autres \u00c9tats, \u00e0 faire de nou\u00adveaux obs\u00adtacles au pro\u00adgr\u00e8s (par exemple sa dis\u00adcus\u00adsion avec Maz\u00adzi\u00adni) ; et en adh\u00e9\u00adrant \u00e0 la Pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, il a adh\u00e9\u00adr\u00e9 aux prin\u00adcipes de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne et socialiste.<\/p>\n

Mais aujourd\u2019hui, peut-on confir\u00admer que les mots d\u2019ordre natio\u00adna\u00adlistes, les aspi\u00adra\u00adtions natio\u00adnales, sont d\u00e9pas\u00ads\u00e9s ? Qu\u2019ils ne sont pus aptes \u00e0 mobi\u00adli\u00adser les foules ? Ou bien au contraire, ces aspi\u00adra\u00adtions sont-elles plus capables de sou\u00adle\u00adver les masses que les aspi\u00adra\u00adtions pro\u00adpre\u00adment socialistes ?<\/p>\n

Nous pen\u00adsons que l\u2019id\u00e9al natio\u00adnal conti\u00adnue d\u2019\u00eatre un moteur impor\u00adtant dans les pays qui ne pos\u00ads\u00e8dent pas une ind\u00e9\u00adpen\u00addance natio\u00adnale. Il n\u2019est m\u00eame pas d\u00e9pas\u00ads\u00e9 dans les pays euro\u00adp\u00e9ens (chau\u00advi\u00adnisme ou racisme latents ou viru\u00adlents). Vu le d\u00e9ca\u00adlage des \u00e9poques, les pays d\u2019Afrique par exemple com\u00admencent leur his\u00adtoire et on ne peut pas leur repro\u00adcher de vou\u00adloir affir\u00admer leur per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 natio\u00adnale. Mais ces aspi\u00adra\u00adtions natio\u00adnales ne doivent pas \u00eatre prises comme une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 abso\u00adlue et obli\u00adga\u00adtoire. Les exp\u00e9\u00adriences actuelles direc\u00adte\u00adment f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlistes et plu\u00adri\u00adna\u00adtio\u00adnales, encore main\u00adte\u00adnant en cours, et qui th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment devraient \u00eatre plus posi\u00adtives, n\u2019ont pas chan\u00adg\u00e9 grand-chose au pro\u00adbl\u00e8me : rem\u00adpla\u00adcer l\u2019unit\u00e9 natio\u00adnale, par une uni\u00adt\u00e9 reli\u00adgieuse, isla\u00admique par exemple, ou raciale, est aus\u00adsi dis\u00adcu\u00adtable que des ambi\u00adtions pure\u00adment nationalistes.<\/p>\n

Il s\u2019agit donc d\u2019un conti\u00adnu, mais non pas de l\u2019\u00e9tiquette, d\u2019une prise de conscience de plus en plus aigu\u00eb, humaine et sociale, du sens de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et du refus de domi\u00adna\u00adtion. Les exp\u00e9\u00adriences qui se disent m\u00eame socia\u00adlistes ne donnent pas obli\u00adga\u00adtoi\u00adre\u00adment un sens socia\u00adliste tel que nous le conce\u00advons (par exemple l\u2019\u00c9gypte de Nas\u00adser, ou Cuba de Castro).<\/p>\n

Mais pour reve\u00adnir \u00e0 l\u2019opposition entre lutte natio\u00adnale et sociale, nous croyons qu\u2019abattre la domi\u00adna\u00adtion colo\u00adnia\u00adliste enl\u00e8ve au moins un rideau : les exploi\u00adt\u00e9s sont face \u00e0 face, cette fois-ci, avec leurs exploi\u00adteurs main\u00adte\u00adnant com\u00adpa\u00adtriotes (sauf quand on est r\u00e9el\u00adle\u00adment arri\u00adv\u00e9 \u00e0 se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de toute exploi\u00adta\u00adtion). D\u2019autre part, depuis un si\u00e8cle le fait social, m\u00eame socia\u00adliste, est plus ou moins accep\u00adt\u00e9 et recher\u00adch\u00e9 par tout le monde (tout le monde s\u2019appelle socia\u00adliste : radi\u00adcal-socia\u00adliste, natio\u00adnal-socia\u00adliste, d\u00e9mo\u00adcrate-socia\u00adliste\u2026). Dans presque tous les pays nou\u00advel\u00adle\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addants les mots d\u2019ordre natio\u00adna\u00adlistes sont inti\u00adme\u00adment li\u00e9s \u00e0 des mots d\u2019ordre sociaux, sinon socia\u00adlistes. Ce qui est n\u00e9ces\u00adsaire, c\u2019est de pr\u00e9\u00adci\u00adser et de concr\u00e9\u00adti\u00adser le concept de socia\u00adlisme<\/u>.<\/p>\n

Nous croyons que ces points th\u00e9o\u00adriques ont condi\u00adtion\u00adn\u00e9 dans une cer\u00adtaine mesure la conduite des mou\u00adve\u00adments de la gauche euro\u00adp\u00e9enne, avec toutes ses h\u00e9si\u00adta\u00adtions (la guerre d\u2019Alg\u00e9rie en est un exemple).<\/p>\n

\u00ab Les anciens prol\u00e9taires \u00bb<\/b><\/sc><\/p>\n

Nous sommes obli\u00adg\u00e9s de consta\u00adter en m\u00eame temps, que la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne n\u2019existe plus. La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u2019Espagne a peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 sa der\u00adni\u00e8re mani\u00adfes\u00adta\u00adtion, et encore. L\u2019\u00e9volution qui s\u2019est faite dans l\u2019esprit des ouvriers les a ame\u00adn\u00e9s non seule\u00adment \u00e0 aban\u00addon\u00adner l\u2019esprit r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, mais \u00e0 les rendre plus soli\u00addaires de leurs propres patrons colo\u00adnia\u00adlistes que de leurs fr\u00e8res colo\u00adni\u00ads\u00e9s. Il est vrai que les capi\u00adta\u00adlistes ont par\u00adta\u00adg\u00e9 quelques miettes du g\u00e2teau gagn\u00e9 sur le dos des \u00ab indi\u00adg\u00e8nes \u00bb pour ache\u00adter le silence de leurs ouvriers. Mais c\u2019est un fait que les ouvriers fran\u00ad\u00e7ais (non seule\u00adment leurs syn\u00addi\u00adcats et \u00ab leurs par\u00adtis \u00bb) sont plus aptes \u00e0 faire une gr\u00e8ve de reven\u00addi\u00adca\u00adtion ou \u00e0 se soli\u00adda\u00adri\u00adser avec quelques-uns des leurs, qu\u2019\u00e0 s\u2019\u00e9mouvoir du sort de mil\u00adliers de pro\u00adl\u00e9\u00adtaires alg\u00e9\u00adriens mas\u00adsa\u00adcr\u00e9s, encore moins \u00e0 par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 leur lutte.<\/p>\n

Une paren\u00adth\u00e8se<\/b><\/sc><\/p>\n

Il est n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019ouvrir ici une grande parenth\u00e8se.<\/p>\n

Ferhat Abbas, dans un des der\u00adniers num\u00e9\u00adros de \u00ab Jeune Afrique \u00bb affirme que la lib\u00e9\u00adra\u00adtion du peuple alg\u00e9\u00adrien \u00e9tait impos\u00adsible sans l\u2019aide des pays de l\u2019Est. Notre affir\u00adma\u00adtion du manque de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne sem\u00adble\u00adrait donc fausse. Nous conti\u00adnuons pour\u00adtant \u00e0 la main\u00adte\u00adnir. Nous le fai\u00adsons non seule\u00adment \u00e0 pro\u00adpos de celle de Mos\u00adcou : il n\u2019est pas inutile de rap\u00adpe\u00adler quelques faits, comme le vote des pou\u00advoirs sp\u00e9\u00adciaux \u00e0 Mol\u00adlet, et \u00e0 De Gaulle sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment pour la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, le refus de se soli\u00adda\u00adri\u00adser avec les r\u00e9frac\u00adtaires \u00e0 la guerre d\u2019Alg\u00e9rie (y com\u00adpris leurs propres mili\u00adtants) toute la pla\u00adti\u00adtude de leurs p\u00e9ti\u00adtions, des motions, des soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9s pure\u00adment pla\u00adto\u00adniques et ver\u00adbales, la recon\u00adnais\u00adsance du GPRA par Mos\u00adcou, apr\u00e8s les accords d\u2019Evian, le sou\u00adci de m\u00e9na\u00adger De Gaulle pour uti\u00adli\u00adser son anti-am\u00e9\u00adri\u00adca\u00adnisme, etc.<\/p>\n

Nous pen\u00adsons que si les forces socia\u00adlistes et com\u00admu\u00adnistes n\u2019\u00e9taient pas inf\u00e9o\u00add\u00e9es \u00e0 des par\u00adtis dits de gauche, le drame alg\u00e9\u00adrien pou\u00advait \u00eatre beau\u00adcoup moins tra\u00adgique (et le drame de la France aus\u00adsi). Il est vrai que des armes venant des pays de l\u2019Est, ain\u00adsi que des armes venant d\u2019ailleurs, ont aid\u00e9 les com\u00adbat\u00adtants alg\u00e9\u00adriens. Mais nous revien\u00addrons l\u00e0-dessus.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de cet exemple, il faut recon\u00adna\u00eetre que les par\u00adtis com\u00admu\u00adnistes, mal\u00adgr\u00e9 toutes leurs phra\u00ads\u00e9o\u00adlo\u00adgies ne sont pas des par\u00adtis r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires (l\u2019exemple de la You\u00adgo\u00adsla\u00advie, et celui de la Chine, sont \u00e0 dis\u00adcu\u00adter). Leur seule force \u00ab posi\u00adtive \u00bb est leur tech\u00adnique du coup d\u2019\u00c9tat. C\u2019est la grande d\u00e9cou\u00adverte de L\u00e9nine (apr\u00e8s celle des social-d\u00e9mo\u00adcrates, la vic\u00adtoire par\u00adle\u00admen\u00adtaire) : \u00e9tant don\u00adn\u00e9 l\u2019incapacit\u00e9 du par\u00adti \u00e0 sou\u00adle\u00adver les masses, sa seule chance est de se tenir tout pr\u00e8s de la vague r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, de pr\u00e9\u00adpa\u00adrer sa force, ses cadres, (les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels) pour \u00ab apr\u00e8s \u00bb quand l\u2019ennemi est abat\u00adtu. Cette tac\u00adtique de prise du pou\u00advoir par le coup d\u2019\u00c9tat apr\u00e8s la vague r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire a \u00e9t\u00e9 r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e \u00e0 P\u00e9ters\u00adbourg en octobre 1917. Le der\u00adnier livre sur Trots\u00adky, d\u2019Isaac Deut\u00adscher, confirme encore une fois ce fait. Sta\u00adline (ain\u00adsi que Chur\u00adchill) avait peur des forces r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires que la deuxi\u00e8me guerre mon\u00addiale ris\u00adquait de sou\u00adle\u00adver ; ain\u00adsi ce der\u00adnier a ven\u00addu 120 mil\u00adlions d\u2019hommes de l\u2019Est euro\u00adp\u00e9en \u00e0 Mos\u00adcou. Et bien qu\u2019aid\u00e9 par l\u2019Arm\u00e9e Rouge et la police, Sta\u00adline a uti\u00adli\u00ads\u00e9 la tac\u00adtique du coup d\u2019\u00c9tat pour prendre le pou\u00advoir, en Tch\u00e9\u00adco\u00adslo\u00adva\u00adquie par exemple.<\/p>\n

Vis-\u00e0-vis des pays sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s la tac\u00adtique de Mos\u00adcou est assez bien r\u00e9gl\u00e9e : son atti\u00adtude pen\u00addant le stade \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb est \u00e9qui\u00advoque, h\u00e9si\u00adtante, timide, en un mot le PC se tient \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan, ou est obli\u00adg\u00e9 de s\u2019effacer devant les autres forces. Mais une fois la vic\u00adtoire \u00e9vi\u00addente, son atti\u00adtude et sur\u00adtout son ambi\u00adtion changent com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment : il devient le vrai cham\u00adpion de la liber\u00adt\u00e9, il r\u00e9clame presque l\u2019exclusivit\u00e9. Vu ses pr\u00e9\u00adten\u00adtions, ses capa\u00adci\u00adt\u00e9s de sou\u00adplesse et de dis\u00adci\u00adpline, il cherche \u00e0 pla\u00adcer ses hommes dans des posi\u00adtions cl\u00e9s. Il uti\u00adlise l\u2019aide r\u00e9elle ou sym\u00adbo\u00adlique que les pays de l\u2019Est offrent aux pays nou\u00advel\u00adle\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addants. Les cama\u00adrades espa\u00adgnols se rap\u00adpellent bien les bateaux russes en rade de Bar\u00adce\u00adlone pen\u00addant la guerre civile et le mar\u00adchan\u00addage : le bl\u00e9 et les fusils contre les postes minis\u00adt\u00e9\u00adriels, les aban\u00addons de prin\u00adcipe, l\u2019exclusivit\u00e9. La guerre d\u2019Espagne a \u00e9chou\u00e9 entre autres parce que Sta\u00adline, n\u2019ayant pas r\u00e9us\u00adsi \u00e0 noyau\u00adter la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, l\u2019a aban\u00addon\u00adn\u00e9e (pour s\u2019embrasser quelques mois plus tard avec Hit\u00adler). La four\u00adni\u00adture d\u2019armes aux Alg\u00e9\u00adriens par les Sovi\u00e9\u00adtiques est sans doute dans une optique analogue.<\/p>\n

Pour clore cette paren\u00adth\u00e8se, nous cite\u00adrons deux \u00ab petits \u00bb faits : <\/p>\n

- la presse offi\u00adcielle (et unique) de l\u2019Est sou\u00adligne que le peuple alg\u00e9\u00adrien, gui\u00add\u00e9 par le PC<\/u> alg\u00e9\u00adrien aid\u00e9 par le FLN, a acquis son ind\u00e9pendance\u2026<\/p>\n

- Roger Garau\u00addy, un des lea\u00adders du PC fran\u00ad\u00e7ais, dans une conf\u00e9\u00adrence publique, explique que \u00ab Fidel Cas\u00adtro a diri\u00adg\u00e9 la phase roman\u00adtique de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, mais fort heu\u00adreu\u00adse\u00adment, le par\u00adti com\u00admu\u00adniste a ensuite pris les choses en main pour une action s\u00e9rieuse, effi\u00adcace, r\u00e9a\u00adliste \u00bb (\u00ab France-Obser\u00adva\u00adteur \u00bb, 7 juin 1962).<\/p>\n

\u00ab Les nou\u00adveaux prol\u00e9taires \u00bb<\/b><\/sc><\/p>\n

Ici se situe un autre ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne : \u00e9tant don\u00adn\u00e9 la \u00ab faillite \u00bb du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat euro\u00adp\u00e9en, on essaie de trans\u00adpo\u00adser l\u2019espoir, l\u2019id\u00e9alisation, l\u2019enthousiasme vers les pays sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s, appe\u00adl\u00e9s \u00ab pays pro\u00adl\u00e9\u00adtaires \u00bb. Il est encore plus signi\u00adfi\u00adca\u00adtif que ce soient le plus sou\u00advent ceux qui ont essay\u00e9 de s\u2019identifier au pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat ouvrier, et ont ensuite \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7us, qui essaient actuel\u00adle\u00adment de s\u2019identifier aux aspi\u00adra\u00adtions des pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s.<\/p>\n

On trouve enfin dans le marasme et le d\u00e9ses\u00adpoir une cause juste, une force r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire sa propre jeu\u00adnesse avec la jeu\u00adnesse d\u2019un peuple. En m\u00eame temps, on peut se d\u00e9so\u00adli\u00adda\u00adri\u00adser du sys\u00adt\u00e8me colo\u00adni\u00adsa\u00adteur. L\u2019attitude de cer\u00adtains \u00ab ap\u00f4tres \u00bb des pays sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s, leur exal\u00adta\u00adtion, leur refus de voir les choses sous un autre angle, montre, chez eux aus\u00adsi, un cer\u00adtain manque de sens critique.<\/p>\n

Les \u00eatres humains sont divi\u00ads\u00e9s en deux cat\u00e9\u00adgo\u00adries : colo\u00adni\u00ads\u00e9s et colo\u00adni\u00adsa\u00adteurs, en sup\u00adpo\u00adsant que dans les pays dits colo\u00adnia\u00adlistes tout conflit de classe, toute injus\u00adtice, toute r\u00e9volte et pers\u00adpec\u00adtive sociale sont r\u00e9gl\u00e9s. Les exploi\u00adt\u00e9s et leurs patrons sont pro\u00adcla\u00adm\u00e9s des hommes \u00e9gaux, sont tous dans la m\u00eame cat\u00e9\u00adgo\u00adrie. C\u2019est une sim\u00adpli\u00adfi\u00adca\u00adtion trop har\u00addie, car les pro\u00adbl\u00e8mes sociaux, les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s d\u2019une lutte sont loin d\u2019\u00eatre \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9s et ne doivent pas \u00eatre n\u00e9gli\u00adg\u00e9s. Cette sch\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion, si elle n\u2019a pas tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment accep\u00adt\u00e9e par tous ceux qui se sont soli\u00adda\u00adri\u00ads\u00e9s avec les colo\u00adni\u00ads\u00e9s, a pour\u00adtant exis\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tat de ten\u00addance par\u00admi beau\u00adcoup d\u2019entre eux. Une autre sch\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion dan\u00adge\u00adreuse peut faire aus\u00adsi oublier le camou\u00adflage des r\u00e9gions sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es dans les pays colo\u00adnia\u00adlistes eux-m\u00eames : l\u2019empire por\u00adtu\u00adgais peut coexis\u00adter avec une mis\u00e8re, un sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment presque aus\u00adsi impor\u00adtant au Por\u00adtu\u00adgal m\u00eame, que dans ses colo\u00adnies. Les empires les plus riches, l\u2019empire espa\u00adgnol, l\u2019empire otto\u00adman, ont lais\u00ads\u00e9 en h\u00e9ri\u00adtage des pays qui en Europe m\u00eame conti\u00adnuent d\u2019avoir un gros retard \u00e9conomique.<\/p>\n

En pla\u00ad\u00e7ant le pro\u00adbl\u00e8me dans les pays loin\u00adtains, on lui donne un aspect abs\u00adtrait presque exo\u00adtique. Si le pro\u00adbl\u00e8me des \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtions natio\u00adnales et sociales n\u2019est pas limi\u00adt\u00e9 g\u00e9o\u00adgra\u00adphi\u00adque\u00adment ; il n\u2019est pas iso\u00adl\u00e9 his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment non plus ; l\u2019histoire humaine est secou\u00e9e p\u00e9rio\u00addi\u00adque\u00adment par l\u2019effondrement de sys\u00adt\u00e8me d\u2019oppression, d\u2019empires, par le chan\u00adge\u00adment des acteurs sur la sc\u00e8ne, par la fin d\u2019une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion et le com\u00admen\u00adce\u00adment d\u2019une autre. Il y a \u00e0 peine quelques si\u00e8cles que les Conquis\u00adta\u00addores ont \u00e9t\u00e9 rem\u00adpla\u00adc\u00e9s par les Liber\u00adta\u00addores sur le conti\u00adnent am\u00e9\u00adri\u00adcain, et leurs luttes pour l\u2019\u00e9mancipation natio\u00adnale ont secou\u00e9 tout le r\u00e9gime retar\u00adda\u00adtaire de l\u2019\u00e9poque. Encore plus pr\u00e8s de nous, c\u2019est le m\u00eame ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne en Europe Cen\u00adtrale et Orien\u00adtale, l\u2019\u00e9mancipation des pays slaves sor\u00adtant des empires turcs et hon\u00adgrois. Et comme pour cette \u00ab ques\u00adtion d\u2019Orient \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9poque, aujourd\u2019hui aus\u00adsi il y a un jeu d\u2019influence des puis\u00adsances mon\u00addiales ain\u00adsi que la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 pour les peuples en lutte de prendre en consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion et d\u2019utiliser m\u00eame ces forces.<\/p>\n

Actuel\u00adle\u00adment, ce fait est encore plus accen\u00adtu\u00e9, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 la s\u00e9pa\u00adra\u00adtion du monde entier en deux blocs, oppo\u00ads\u00e9s l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, en guerre froide ou chaude, en luttes d\u2019influences et de chasses gar\u00add\u00e9es. Ain\u00adsi, chaque \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment, en n\u2019importe quel point de la pla\u00adn\u00e8te, est imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment pla\u00adc\u00e9 sur l\u2019\u00e9chiquier, et uti\u00adli\u00ads\u00e9 dans cette immense par\u00adtie d\u2019\u00e9checs. Com\u00adment les petits peuples peuvent-ils \u00e9chap\u00adper \u00e0 cette attrac\u00adtion ? Com\u00adment, tout en d\u00e9cla\u00adrant leur neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9, peuvent-ils r\u00e9el\u00adle\u00adment \u00eatre neutres ? Com\u00adment une force r\u00e9el\u00adle\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire pour\u00adra-t-elle se r\u00e9a\u00adli\u00adser et \u00e9chap\u00adper \u00e0 ces deux blocs imp\u00e9rialistes ?<\/p>\n

Les deux blocs et nous<\/b><\/sc><\/p>\n

Sur ce der\u00adnier point, l\u2019attitude des liber\u00adtaires est \u00e9ga\u00adle\u00adment d\u00e9li\u00adcate. Et les cri\u00adtiques re\u00e7ues pour l\u2019article sur Cuba le d\u00e9montrent encore une fois : les liber\u00adtaires, tout en \u00e9tant contre toute oppres\u00adsion, et contre tout gou\u00adver\u00adne\u00adment, n\u2019arrivent pas \u00e0 \u00e9chap\u00adper \u00e0 cette divi\u00adsion du monde en deux blocs. Il est com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible que devant la puis\u00adsance \u00e9co\u00adno\u00admique et mili\u00adtaire des deux super-\u00c9tats, devant l\u2019\u00e9chec de tout mou\u00adve\u00adment un peu plus ind\u00e9\u00adpen\u00addant et ori\u00adgi\u00adnal, devant la pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 de la classe ouvri\u00e8re, toute pers\u00adpec\u00adtive liber\u00adtaire s\u2019estompe dans l\u2019irr\u00e9alit\u00e9. Dans cette situa\u00adtion inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, on est ten\u00adt\u00e9 de choi\u00adsir le moindre mal, de se ran\u00adger m\u00eame sym\u00adbo\u00adli\u00adque\u00adment \u00e0 l\u2019ombre de l\u2019une ou l\u2019autre force ; pour \u00eatre \u00ab r\u00e9a\u00adliste \u00bb d\u2019accuser d\u2019irr\u00e9alisme ceux qui conti\u00adnuent \u00e0 d\u00e9fendre notre posi\u00adtion en dehors de ces deux blocs de pr\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n

Il est \u00e9vident qu\u2019il existe des dif\u00adf\u00e9\u00adrences quan\u00adti\u00adta\u00adtives : nos cama\u00adrades en Rus\u00adsie ont \u00e9t\u00e9 mas\u00adsa\u00adcr\u00e9s et conti\u00adnuent d\u2019\u00eatre en pri\u00adson (je peux le dire, car j\u2019ai exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment pen\u00addant des ann\u00e9es les \u00ab bien\u00adfaits \u00bb du socia\u00adlisme de l\u2019Est, y com\u00adpris son sys\u00adt\u00e8me d\u2019oppression, ce qui m\u2019a obli\u00adg\u00e9 \u00e0 me r\u00e9fu\u00adgier dans le monde \u00ab libre \u00bb) ici, nous pou\u00advons encore nous expri\u00admer ; aux USA la loi anti-anar\u00adchiste est encore en vigueur. C\u2019est un fait aus\u00adsi que les \u00e9mi\u00adgr\u00e9s liber\u00adtaires \u00e9chap\u00adpant des camps de concen\u00adtra\u00adtion de l\u2019Est ou d\u2019Espagne, trouvent encore cer\u00adtains pays o\u00f9 ils peuvent vivre en se d\u00e9cla\u00adrant liber\u00adtaires. Mais ces faits ne doivent pas nous faire oublier que le \u00ab monde libre \u00bb a encore son Fran\u00adco et son Sala\u00adzar, que le monde capi\u00adta\u00adliste montre les dents chaque fois qu\u2019il voit en face de lui une force m\u00eame limi\u00adt\u00e9e qui lui \u00e9chappe, et qui t\u00e2che de saper ses bases de pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9, que les ten\u00addances \u00e9ta\u00adtiques sont de plus en plus fortes.<\/p>\n

Mais sur\u00adtout, il faut gar\u00adder pr\u00e9\u00adsente la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit liber\u00adtaire, et ne pas com\u00adpro\u00admettre un ave\u00adnir m\u00eame hypo\u00adth\u00e9\u00adtique actuel\u00adle\u00adment qui, dans une situa\u00adtion dif\u00adf\u00e9\u00adrente, pour\u00adrait \u00eatre plus posi\u00adtif et plus r\u00e9a\u00adli\u00adsable. Sur\u00adtout que, mal\u00adgr\u00e9 leur puis\u00adsance mat\u00e9\u00adrielle, les deux mondes capi\u00adta\u00adliste et pseu\u00addo-capi\u00adta\u00adliste ont d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 leur \u00e9chec id\u00e9o\u00adlo\u00adgique, et mal\u00adgr\u00e9 tous leurs efforts ne pour\u00adront emp\u00ea\u00adcher les masses de cher\u00adcher un id\u00e9al plus humain et plus juste. Nous avons vu m\u00eame dans l\u2019empire sovi\u00e9\u00adtique : les ouvriers de Buda\u00adpest d\u00e9truire la sta\u00adtue de Sta\u00adline, tout en \u00e9le\u00advant des prin\u00adcipes de conseils ouvriers, d\u2019autogestion, de libre conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion, de refus de dic\u00adta\u00adture, mais aus\u00adsi de refus des valeurs capi\u00adta\u00adlistes. Les quelques exemples de lutte spon\u00adta\u00adn\u00e9e \u00e0 l\u2019Ouest ont aus\u00adsi mon\u00adtr\u00e9 le refus des masses de se soli\u00adda\u00adri\u00adser avec leur gou\u00adver\u00adne\u00adment, de suivre les consignes des par\u00adtis poli\u00adtiques et m\u00eame de leurs syndicats.<\/p>\n

Au lieu de jouer \u00e0 l\u2019\u00e9picier en mesu\u00adrant les ver\u00adtus de l\u2019Est ou de l\u2019Ouest, il est plus n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019utiliser les quelques petites pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s encore exis\u00adtantes pour essayer de d\u00e9mon\u00adtrer leurs erreurs res\u00adpec\u00adtives, de confir\u00admer l\u2019existence d\u2019une autre voie, de t\u00e2cher de la pr\u00e9\u00adci\u00adser par des exemples his\u00adto\u00adriques et de la faire conna\u00eetre non seule\u00adment ici, mais sur\u00adtout aux pays sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s, comme leur seule chance de pou\u00advoir construire quelque chose de juste et de valable.<\/p>\n

Si nous avons des doutes sur les valeurs construc\u00adtives des prin\u00adcipes de l\u2019anarchisme, com\u00adment pour\u00adrons-nous aider les autres \u00e0 prendre conscience de leur esprit d\u2019initiative, d\u2019autogestion, de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie effec\u00adtive, d\u2019un f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlisme par\u00adtant de la base, du refus du racisme et de l\u2019imp\u00e9rialisme, d\u2019une \u00e9co\u00adno\u00admie sans exploi\u00adta\u00adtion, qui au fond sont les prin\u00adcipes essen\u00adtiels de l\u2019anarchisme.<\/p>\n

En col\u00adclu\u00adsion<\/b><\/sc><\/p>\n

On est obli\u00adg\u00e9 de consta\u00adter que l\u2019esprit natio\u00adna\u00adliste existe encore. L\u2019humanit\u00e9 se d\u00e9bat encore dans les cadres tra\u00addi\u00adtion\u00adnels de la famille, la patrie, la race ; elle n\u2019est pas encore arri\u00adv\u00e9e dans sa conscience pro\u00adfonde \u00e0 la simple fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 humaine, \u00e0 l\u2019individu. Ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne est encore aggra\u00adv\u00e9 dans les pays sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s par le sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique m\u00e9pris des anciens colo\u00adni\u00adsa\u00adteurs, signe d\u2019une pseu\u00addo-sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 raciste, et par un constant sou\u00adci de domi\u00adna\u00adtion et d\u2019exploitation.<\/p>\n

Mais en m\u00eame temps que cet esprit natio\u00adna\u00adliste, on est aus\u00adsi obli\u00adg\u00e9 de consta\u00adter un sens de jus\u00adtice, un besoin d\u2019\u00e9galit\u00e9, une aspi\u00adra\u00adtion \u00e0 un libre \u00e9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment, une g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9, et un esprit de sacri\u00adfice sur\u00adtout dans les masses en r\u00e9volte. On ne peut donc pas dis\u00adso\u00adcier leurs besoins d\u2019une affir\u00adma\u00adtion natio\u00adnale et leur sou\u00adci de jus\u00adtice sociale.<\/p>\n

Il nous semble que nous devons cher\u00adcher \u00e0 appuyer l\u2019esprit de jus\u00adtice sociale, et \u00e0 nous \u00e9le\u00adver contre tout chau\u00advi\u00adnisme, tout racisme, toute id\u00e9e de domi\u00adna\u00adtion, d\u2019exploitation et de pouvoir.<\/p>\n

Dans ce sens, nous n\u2019avons pas sui\u00advi cer\u00adtains liber\u00adtaires, qui ont jug\u00e9 la lutte alg\u00e9\u00adrienne par exemple uni\u00adque\u00adment dans son aspect natio\u00adna\u00adliste, et ont refu\u00ads\u00e9 de prendre une atti\u00adtude plus nuanc\u00e9e. <\/p>\n

D\u2019autre part, nous avons refu\u00ads\u00e9 de subor\u00addon\u00adner notre acti\u00advi\u00adt\u00e9 \u00e0 cette lutte, de nous iden\u00adti\u00adfier \u00e9troi\u00adte\u00adment avec leur com\u00adbat, car il a pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 et pr\u00e9\u00adsente encore un cer\u00adtain aspect \u00e9qui\u00advoque, et nous essayons de pla\u00adcer notre acti\u00advi\u00adt\u00e9 dans des pers\u00adpec\u00adtives diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Nous pen\u00adsons qu\u2019on ne peut pas s\u2019identifier aux peuples sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s en lutte ni leur don\u00adner des sch\u00e9\u00admas et des plans de combat.<\/p>\n

La lib\u00e9\u00adra\u00adtion des peuples doit \u00eatre l\u2019\u0153uvre des peuples eux-m\u00eames. Ce que nous devons faire, c\u2019est pr\u00e9\u00adsen\u00adter l\u2019id\u00e9al liber\u00adtaire, les prin\u00adcipes liber\u00adtaires \u2013 qui sont tr\u00e8s peu connus \u2013 comme un exemple.<\/p>\n

[\/\u200bTh\u00e9o<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le d\u00e9bat sur Cuba nous per\u00admet d\u2019aborder le pro\u00adbl\u00e8me des pays sous-d\u00e9ve\u00ad\u00adlop\u00ad\u00adp\u00e9s, car l\u2019exemple de Cuba n\u2019est ni iso\u00adl\u00e9 ni unique : il se situe dans l\u2019ensemble de ce qu\u2019on appelle \u00ab le tiers-monde \u00bb. Nous ne vou\u00adlons ici envi\u00adsa\u00adger que cer\u00adtains aspects de ce vaste pro\u00adbl\u00e8me. Quelques g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9s Com\u00admen\u00ad\u00e7ons par quelques g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9s et peut-\u00eatre m\u00eame par des [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[421],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-na21-juin-1962"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3529\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3529"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}