{"id":3554,"date":"2013-05-11T11:14:45","date_gmt":"2013-05-11T11:14:45","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/05\/11\/au-gre-des-jours-2\/"},"modified":"2013-05-11T11:14:45","modified_gmt":"2013-05-11T11:14:45","slug":"au-gre-des-jours-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/05\/11\/au-gre-des-jours-2\/","title":{"rendered":"Au gr\u00e9 des jours"},"content":{"rendered":"
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_\u200b <\/p>\n

\n

IV<\/h2>\n

On peut tr\u00e8s bien n\u2019\u00e9\u00adprou\u00adver pour l\u2019\u00e9\u00adthique sexuelle domi\u00adnant actuel\u00adle\u00adment que m\u00e9pris et r\u00e9pu\u00adgnance, faire cam\u00adpagne pour une morale sexuelle con\u00e7ue ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s et des conven\u00adtions qui d\u00e9sho\u00adnorent celle qui nous asser\u00advit\u200a\u2014\u200aet n\u2019\u00eatre ni un cou\u00adreur de femmes ni une qu\u00ea\u00adteuse d\u2019a\u00adven\u00adtures. On peut tr\u00e8s bien d\u00e9tes\u00adter la contrainte sociale et abhor\u00adrer l\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion auto\u00adri\u00adtaire\u200a\u2014\u200amais s\u2019en tenir rigou\u00adreu\u00adse\u00adment \u00e0 la parole don\u00adn\u00e9e et ne point \u00e9lu\u00adder des contrats qu\u2019on passe volon\u00adtai\u00adre\u00adment les clauses d\u00e9sa\u00adgr\u00e9ables pour n\u2019en rete\u00adnir que les clauses plai\u00adsantes. On peut exal\u00adter la joie de vivre\u200a\u2014\u200amais fuir la fri\u00advo\u00adli\u00adt\u00e9 et avoir en hor\u00adreur le super\u00adfi\u00adciel. On peut ha\u00efr le domi\u00adnisme et le ser\u00advi\u00adlisme mais nour\u00adrir de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 une concep\u00adtion noble et trans\u00adcen\u00addante, ne pas la s\u00e9pa\u00adrer de la ten\u00addresse, nier qu\u2019elle soit pro\u00adduc\u00adtrice d\u2019hu\u00admi\u00adlia\u00adtion, d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adsa\u00adtion, ou encore qu\u2019elle impose des limites \u00e0 ses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions. On peut envi\u00adsa\u00adger les \u00eatres humains comme \u00e9mi\u00adnem\u00adment \u00e9vo\u00adluables et per\u00adfec\u00adtibles\u200a\u2014\u200amais ne consi\u00add\u00e9\u00adrer la valeur d\u2019une exp\u00e9\u00adrience qu\u2019en fonc\u00adtion de sa dur\u00e9e et n\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcier l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 qu\u2019en rai\u00adson de la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019elle com\u00adporte. On peut se dres\u00adser contre l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu par son sem\u00adblable ou le milieu,\u200a\u2014\u200atout en se r\u00e9vol\u00adtant avec la m\u00eame ardeur contre tout \u00e9tat de choses, qui, dans le domaine affec\u00adtif ou sur le plan sen\u00adti\u00admen\u00adtal, vous don\u00adne\u00adrait lieu de croire que vous avez don\u00adn\u00e9 plus que vous avez re\u00e7u. On peut com\u00adbattre les valeurs p\u00e9ri\u00adm\u00e9es, se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de la tutelle des fan\u00adt\u00f4mes du devoir impo\u00ads\u00e9, de la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 exi\u00adg\u00e9e \u2015 mais ne trai\u00adter avec autrui que sur la base de la r\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9 et la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de la recon\u00adnais\u00adsance, \u00e0 charge de le rap\u00adpe\u00adler aux oublieux. Je ne vois rien dans ces th\u00e8ses et dans ces pra\u00adtiques qui se com\u00adbatte, se contre\u00addise ou s\u2019exclue\u2026<\/p>\n

Je ne regrette rien de ce que j\u2019ai \u00e9crit, je ne regrette aucune des id\u00e9es, des th\u00e8ses, des opi\u00adnions que j\u2019ai \u00e9mises. Ce que j\u2019ai ain\u00adsi ext\u00e9\u00adrio\u00adri\u00ads\u00e9, c\u2019\u00e9\u00adtait m\u00fb par la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de lib\u00e9\u00adrer le trop-plein de l\u2019ac\u00adcu\u00admu\u00adla\u00adtion de mes pen\u00ads\u00e9es. Non seule\u00adment parce que j\u2019y trou\u00advais du plai\u00adsir, mais parce que je croyais cette ext\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adsa\u00adtion utile, parce que j\u2019a\u00adgis\u00adsais dans un but \u00e9du\u00adca\u00adtif. Je m\u2019exa\u00admine, je relis mes \u00e9crits et m\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7ois que je n\u2019ai pas chan\u00adg\u00e9 fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment, s\u2019il se peut que sur des points de d\u00e9tail et d\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion pra\u00adtique, je modi\u00adfie mon ensei\u00adgne\u00adment, selon les don\u00adn\u00e9es de mon exp\u00e9\u00adrience et les lumi\u00e8res nou\u00advelles que j\u2019ai pu acqu\u00e9\u00adrir. En somme, je demeure sur mes posi\u00adtions, phi\u00adlo\u00adso\u00adphi\u00adque\u00adment par\u00adlant. D\u2019ailleurs, je n\u2019ai jamais \u00e9crit une ligne par int\u00e9\u00adr\u00eat, pour plaire \u00e0 un homme ou \u00e0 un par\u00adti, en vue de flat\u00adter quel\u00adqu\u2019un ou une ten\u00addance quel\u00adconque. J\u2019ai \u00e9crit, en artiste, c\u2019est-\u00e0-dire comme je sen\u00adtais au moment o\u00f9 je com\u00adpo\u00adsais ou r\u00e9di\u00adgeais, selon que j\u2019\u00e9\u00adtais ins\u00adpi\u00adr\u00e9. Mais je m\u2019op\u00adpose \u00e0 ce qu\u2019on trans\u00adpose sur un autre plan que celui de l\u2019ins\u00adpi\u00adra\u00adtion ou de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion mes th\u00e8ses, mes opi\u00adnions, mes pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions. Les ext\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adsa\u00adtions de ma vie c\u00e9r\u00e9\u00adbrale rel\u00e8vent de l\u2019exo\u00adt\u00e9\u00adrisme. La fa\u00e7on dont je con\u00e7ois et r\u00e8gle mes rap\u00adports avec ceux de \u00ab mon monde \u00bb res\u00adsor\u00adtissent \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adso\u00adt\u00e9\u00adrisme. D\u2019ailleurs, il fau\u00addrait savoir \u00e0 quels r\u00e9sul\u00adtats j\u2019en\u00adten\u00addais abou\u00adtir, si j\u2019a\u00advais eu l\u2019in\u00adten\u00adtion de trans\u00adpor\u00adter de la th\u00e9o\u00adrie dans la pra\u00adtique le conte\u00adnu de mes th\u00e8ses, et c\u2019est ce que mes cri\u00adtiques ont tou\u00adjours n\u00e9gli\u00adg\u00e9 de me demander !<\/p>\n

[\/\u200b25 avril 1943.\/]
\n_<\/p>\n

L\u2019his\u00adtoire des indi\u00advi\u00addus, comme celle des peuples, montre que la pra\u00adtique de la \u00ab pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence \u00bb f\u00e9mi\u00adnine a tou\u00adjours eu pour cons\u00e9\u00adquence de sus\u00adci\u00adter des drames qui ont co\u00fb\u00adt\u00e9 par\u00adfois la vie \u00e0 des mil\u00adliers d\u2019in\u00adno\u00adcents. Parce qu\u2019une femme a pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 un homme \u00e0 un autre, parce qu\u2019elle a accor\u00add\u00e9 \u00e0 tel \u00eatre plus qu\u2019\u00e0 tel autre, parce qu\u2019elle s\u2019est mani\u00adfes\u00adt\u00e9e pour celui-ci autre que pour celui-l\u00e0, des amis de longue date se sont brouill\u00e9s, s\u2019en sont vou\u00adlu \u00e0 mort et il y a eu un peu plus de haine pro\u00adje\u00adt\u00e9e dans ce pauvre monde. Il est arri\u00adv\u00e9 aus\u00adsi que, pour les m\u00eames causes, des meneurs de peuples se sont ru\u00e9s sur leurs rivaux pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9s et favo\u00adri\u00ads\u00e9s, entra\u00ee\u00adnant leurs troupes \u00e0 leur suite, accu\u00admu\u00adlant les ruines, les cadavres, les d\u00e9vas\u00adta\u00adtions de toute esp\u00e8ce. Or, mal\u00adgr\u00e9 ces exemples, les femmes ont conti\u00adnu\u00e9 \u00e0 \u00ab pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrer \u00bb, \u00e0 cr\u00e9er, en \u00ab aimant mieux \u00bb celui-ci que celui-l\u00e0, un com\u00adplexe de dis\u00adcorde, d\u2019i\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9, \u00e0 rendre per\u00advers, ran\u00adcu\u00adniers, fiel\u00adleux de braves gens aux\u00adquels, \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgine, ne man\u00adquaient ni le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre bons ni celui d\u2019u\u00adser de bonne volont\u00e9\u2026<\/p>\n

Je ne connais, ch\u00e8re cama\u00adrade, qu\u2019un moyen d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter qu\u2019un amant en arrive\u200a\u2014\u200ah\u00e9las !\u200a\u2014\u200a\u00e0 ha\u00efr celle qu\u2019il a tant aim\u00e9e, c\u2019est de s\u2019abs\u00adte\u00adnir de tout geste pou\u00advant sus\u00adci\u00adter chez lui de la haine \u00e0 son \u00e9gard\u2026 Il y a un moyen d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter qu\u2019un ami, apr\u00e8s avoir mis tout en com\u00admun avec vous, veuille se ven\u00adger de vous, c\u2019est de s\u2019abs\u00adte\u00adnir \u00e0 son endroit de tout acte pou\u00advant pro\u00advo\u00adquer chez lui le d\u00e9sir de la ven\u00adgeance. Qui s\u2019abs\u00adtient de faire souf\u00adfrir son amant ou son ami\u200a\u2014\u200acomme si amour-ami\u00adti\u00e9 et souf\u00adfrance n\u2019\u00e9\u00adtaient pas termes anti\u00adno\u00admiques\u200a\u2014\u200an\u2019a rien \u00e0 redou\u00adter d\u2019eux quant \u00e0 une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion de haine ou de ven\u00adgeance. Ceci dit, quand on s\u2019est com\u00adpor\u00adt\u00e9 de fa\u00e7on \u00e0 s\u2019at\u00adti\u00adrer la haine ou la ven\u00adgeance de qui fut jadis votre ami o\u00f9 votre amant, on en subit, les cons\u00e9\u00adquences sans r\u00e9criminer\u2026<\/p>\n

En 1922, j\u2019ai \u00e9crit dans l\u2019I\u00adni\u00adtia\u00adtion Indi\u00advi\u00addua\u00adliste<\/i> (\u00a7 170) : \u00ab n\u2019est pas un cama\u00adrade qui\u00adconque tend \u00e0 pro\u00adlon\u00adger ou \u00e0 aug\u00admen\u00adter la souf\u00adfrance chez ses com\u00adpa\u00adgnons. \u00bb. Je n\u2019ai jamais vari\u00e9 \u00e0 ce sujet, bien au contraire, et j\u2019es\u00adp\u00e8re trou\u00adver la force de pro\u00adcla\u00admer jus\u00adqu\u2019au bout que c\u2019est tout l\u2019op\u00adpo\u00ads\u00e9 de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 ou de la cama\u00adra\u00adde\u00adrie que d\u2019ac\u00adcro\u00eetre ou de pro\u00adlon\u00adger la souf\u00adfrance chez ses amis ou ses cama\u00adrades, a for\u00adtio\u00adri<\/i> quand il s\u2019a\u00adgit d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s chez les\u00adquelles une vie tour\u00admen\u00adt\u00e9e et un sort hos\u00adtile ont cr\u00e9\u00e9 un besoin de paix et de repos, un d\u00e9sir infi\u00adni de tranquillit\u00e9\u2026<\/p>\n

Je ne ces\u00adse\u00adrai d\u2019in\u00adsis\u00adter l\u00e0-des\u00adsus, de m\u2019ef\u00adfor\u00adcer de res\u00adtau\u00adrer \u00e0 la cama\u00adra\u00adde\u00adrie et \u00e0 l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 leur conte\u00adnu \u00e9thique, leur rayon\u00adne\u00adment de g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9 et de bon\u00adt\u00e9, leur aur\u00e9ole de d\u00e9voue\u00adment. Et s\u2019il y a une union urgente \u00e0 cr\u00e9er, c\u2019est l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion de ceux qui non seule\u00adment ont r\u00e9so\u00adlu de s\u2019\u00e9\u00adpar\u00adgner entre eux de souf\u00adfrir, mais encore se sont d\u00e9ci\u00add\u00e9s, par leur com\u00adpor\u00adte\u00adment, \u00e0 pan\u00adser les plaies que les ann\u00e9es ont infli\u00adg\u00e9es \u00e0 ceux des \u00ab leurs \u00bb dont ils se disent les amis ou les camarades.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi je ch\u00e9\u00adris tou\u00adjours mon r\u00eave d\u2019une \u00ab colo\u00adnie \u00bb, d\u2019une \u00ab coop\u00e9\u00adra\u00adtive \u00bb, d\u2019un \u00ab \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment \u00bb\u200a\u2014\u200apeu importe le nom\u200a\u2014\u200asur le fron\u00adton duquel on pour\u00adrait ins\u00adcrire l\u2019une ou l\u2019autre de ces deux devises : \u00ab Ici la souf\u00adfrance est incon\u00adnue \u00bb ou \u00ab La souf\u00adfrance n\u2019entre pas ici \u00bb. Je vois le recru\u00adte\u00adment de cette colo\u00adnie s\u2019o\u00adp\u00e9\u00adrer dans un milieu au pr\u00e9a\u00adlable s\u00e9lec\u00adtion\u00adn\u00e9, parmi :<\/p>\n

1\u00b0 ceux qui, \u00e0 cause des id\u00e9es qu\u2019ils pro\u00adfes\u00adsaient, de leurs atti\u00adtudes non confor\u00admistes, ou des sen\u00adti\u00adments qu\u2019ils nour\u00adris\u00adsaient, ont eu maille \u00e0 par\u00adtir avec un des\u00adtin lon\u00adgue\u00adment adverse, une vie affec\u00adtive contra\u00adri\u00e9e, des exp\u00e9\u00adriences d\u00e9ce\u00advantes, d\u2019a\u00adm\u00e8res d\u00e9sillusions ;<\/p>\n

2\u00b0 un cer\u00adtain nombre de \u00ab jeunes \u00bb des \u00ab n\u00f4tres \u00bb\u200a\u2014\u200ag\u00e9n\u00e9\u00adreux, affec\u00adtueux, pleins de bonne volon\u00adt\u00e9, domi\u00adn\u00e9s par le c\u0153ur, d\u00e9ci\u00add\u00e9s \u00e0 r\u00e9pa\u00adrer les cruau\u00adt\u00e9s du sort \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des \u00ab \u00e2g\u00e9s \u00bb dont ils vien\u00addraient par\u00adta\u00adger l\u2019existence.<\/p>\n

Comme pour d\u2019autres asso\u00adcia\u00adtions dont j\u2019ai jadis tra\u00adc\u00e9 le sch\u00e9\u00adma : la pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence, l\u2019at\u00adten\u00adtion \u00e0 l\u2019ap\u00adpa\u00adrence ext\u00e9\u00adrieure, l\u2019im\u00admonde \u00ab tant pis pour toi \u00bb seraient des sen\u00adti\u00adments n\u2019ayant abso\u00adlu\u00adment pas cours dans cette \u00ab colo\u00adnie \u00bb, ouverte aux deux sexes ; y seraient tout natu\u00adrels l\u2019abs\u00adten\u00adtion du geste ou du dit qui blesse, qui froisse, qui trouble, qui engendre le doute ou sus\u00adcite le soup\u00ad\u00e7on. Cr\u00e9er une ambiance de paix, de tran\u00adquilli\u00adt\u00e9 de c\u0153ur, de qui\u00e9\u00adtude d\u2019es\u00adprit serait l\u2019am\u00adbi\u00adtion et le des\u00adsein des \u00ab amis \u00bb com\u00adpo\u00adsant la popu\u00adla\u00adtion de cette \u00ab colo\u00adnie \u00bb. Et une telle r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion vau\u00addrait bien tous les \u00e9crits et les dis\u00adcours de pro\u00adpa\u00adgande. Et pour\u00adquoi cela res\u00adte\u00adrait-il \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat de projet ?<\/p>\n

[\/\u200b1er<\/sup> mai 1943.
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_\u200b\u200b IV On peut tr\u00e8s bien n\u2019\u00e9\u00adprou\u00adver pour l\u2019\u00e9\u00adthique sexuelle domi\u00adnant actuel\u00adle\u00adment que m\u00e9pris et r\u00e9pu\u00adgnance, faire cam\u00adpagne pour une morale sexuelle con\u00e7ue ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s et des conven\u00adtions qui d\u00e9sho\u00adnorent celle qui nous asser\u00advit\u200a\u2014\u200aet n\u2019\u00eatre ni un cou\u00adreur de femmes ni une qu\u00ea\u00adteuse d\u2019a\u00adven\u00adtures. On peut tr\u00e8s bien d\u00e9tes\u00adter la contrainte sociale et abhorrer [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[426],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-n17-janvier-fevrier-1947"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3554"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}