{"id":3561,"date":"2013-05-11T11:10:50","date_gmt":"2013-05-11T11:10:50","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/05\/11\/ferocite\/"},"modified":"2013-05-11T11:10:50","modified_gmt":"2013-05-11T11:10:50","slug":"ferocite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/05\/11\/ferocite\/","title":{"rendered":"F\u00e9rocit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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[(On ne conna\u00eet gu\u00e8re dans le grand public le nom de Bou\u00adcher de Perthes (1788\u200a\u2013\u200a1868), ce direc\u00adteur des douanes d\u2019Ab\u00adbe\u00adville qui fut le fon\u00adda\u00adteur g\u00e9nial de la science pr\u00e9\u00adhis\u00adto\u00adrique. Pas\u00adsion\u00adn\u00e9 pour tout ce qui avait trait au loin\u00adtain pas\u00ads\u00e9 de l\u2019homme, il eut la joie, en 1838, de d\u00e9cou\u00advrir dans de tr\u00e8s anciennes couches allu\u00adviales, des silex taill\u00e9s. Dans les ann\u00e9es qui sui\u00advirent, ses d\u00e9cou\u00advertes se mul\u00adti\u00adpli\u00e8rent et en 1846 il publiait son pre\u00admier ouvrage, dans lequel il pro\u00adcla\u00admait l\u2019exis\u00adtence de l\u2019homme ant\u00e9\u00addi\u00adlu\u00advien contem\u00adpo\u00adrain des grandes esp\u00e8ces ani\u00admales dis\u00adpa\u00adrues. Il ne ren\u00adcon\u00adtra que d\u00e9dain, raille\u00adries et l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion for\u00adce\u00adn\u00e9e de l\u2019A\u00adca\u00add\u00e9\u00admie des Sciences. On le trai\u00adta de fou. Rien ne le rebu\u00adta cepen\u00addant et ses conclu\u00adsions ont fini par triom\u00adpher ; les meilleurs des pr\u00e9\u00adhis\u00adto\u00adriens n\u2019ont fait que mar\u00adcher sur ses traces. Dans sa Phi\u00adlo\u00adso\u00adphie de la Pr\u00e9\u00adhis\u00adtoire<\/i> (dont le 1er<\/sup> volume seul a paru) G\u00e9rard de Lacaze-Duthiers \u00e0 racon\u00adt\u00e9 en d\u00e9tail son long martyrologe.<\/p>\n

Mais Bou\u00adcher de Perthes n\u2019\u00e9\u00adtait pas qu\u2019un savant, c\u2019\u00e9\u00adtait aus\u00adsi un obser\u00adva\u00adteur aver\u00adti et cri\u00adtique des m\u0153urs de son temps, un phi\u00adlo\u00adsophe auquel l\u2019hu\u00admour ne fai\u00adsait pas d\u00e9faut, c\u2019est ce que montre l\u2019ex\u00adtrait que nous publions ici d\u2019Hommes et Choses<\/i> (Alpha\u00adbet des Pas\u00adsions et des Sen\u00adsa\u00adtions, 1850).)]
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Si l\u2019on prend l\u2019ap\u00adp\u00e9\u00adtit et le go\u00fbt de la chasse pour de la f\u00e9ro\u00adci\u00adt\u00e9, le chat est tout aus\u00adsi f\u00e9roce que le tigre, et la fau\u00advette l\u2019est plus que tous les deux ensemble. La seule, dif\u00adf\u00e9\u00adrence, c\u2019est qu\u2019elle mange des b\u00eates un peu moins grosses. Or, est-ce la taille qui fait l\u2019a\u00admour de la vie ? Nul\u00adle\u00adment : une puce tient autant \u00e0 la sienne qu\u2019un \u00e9l\u00e9\u00adphant, et prend non moins de pr\u00e9\u00adcau\u00adtions pour la conserver.<\/p>\n

La puce doit-elle \u00eatre ran\u00adg\u00e9e par\u00admi les ani\u00admaux f\u00e9roces ? On a r\u00e9so\u00adlu la ques\u00adtion affir\u00adma\u00adti\u00adve\u00adment, parce qu\u2019elle se nour\u00adrit de sang. Moi, j\u2019y r\u00e9pon\u00addrai n\u00e9ga\u00adti\u00adve\u00adment : la puce est la dou\u00adceur et l\u2019in\u00adno\u00adcence m\u00eame : son exis\u00adtence ne co\u00fbte la vie \u00e0 aucun \u00eatre, on n\u2019a jamais cit\u00e9 per\u00adsonne qui soit mort de sa piq\u00fbre. Il est vrai qu\u2019elle pro\u00adduit une d\u00e9man\u00adgeai\u00adson ; mais on se gratte.<\/p>\n

Quant \u00e0 sa pro\u00adbi\u00adt\u00e9, qui peut la mettre en doute ? Sauf un peu de sang dont vous pou\u00advez fort bien vous pas\u00adser, vous a\u2011t-elle jamais d\u00e9ro\u00adb\u00e9 la moindre chose et cau\u00ads\u00e9 le plus petit tort ?<\/p>\n

Si vous appe\u00adlez ain\u00adsi le choix qu\u2019elle a fait de votre per\u00adsonne pour y \u00e9ta\u00adblir son domi\u00adcile, vous y ver\u00adrez du moins une preuve de sa confiance et de sa bonne foi. Agi\u00adrait-elle ain\u00adsi, ou se jet\u00adte\u00adrait-elle dans vos bras, si elle n\u2019\u00e9\u00adtait convain\u00adcue de ses droits sur vous ? \u00c9vi\u00addem\u00adment, lors\u00adqu\u2019elle court sur votre peau, elle y enfonce sa trompe de m\u00eame qu\u2019un jar\u00addi\u00adnier y enfon\u00adce\u00adrait sa b\u00eache, ou le labou\u00adreur le soc de sa char\u00adrue ; elle croit \u00eatre sur un champ \u00e0 elle ; comme vous vous croyez sur un champ \u00e0 vous parce que vous \u00eates sur celui de votre p\u00e8re qui, en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, ne le tenait que de son p\u00e8re ou de celui qui y avait sau\u00adt\u00e9 le premier.<\/p>\n

Or, s\u2019il ne peut, dans la nature, exis\u00adter deux poids et deux mesures, vous \u00eates donc la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de la puce qui a sau\u00adt\u00e9 sur vous la pre\u00admi\u00e8re, Chaque famille d\u2019a\u00adpt\u00e8re a ain\u00adsi son ter\u00adri\u00adtoire vivant o\u00f9 elle ne souffre pas qu\u2019une autre famille s\u2019\u00e9\u00adta\u00adblisse : c\u2019est son bien, c\u2019est son patri\u00admoine. Il est \u00e0 elle par la seule rai\u00adson qu\u2019elle y a arbo\u00adr\u00e9 son pavillon, comme dirait un Anglais.<\/p>\n

Ce droit n\u2019en vaut-il pas un autre ? Et quand on dit pro\u00adver\u00adbia\u00adle\u00adment que chaque homme doit gar\u00adder ses puces, on pour\u00adrait admettre plus rai\u00adson\u00adna\u00adble\u00adment que chaque puce doit gar\u00adder son homme.<\/p>\n

Au sur\u00adplus, ce n\u2019est pas une ques\u00adtion \u00e0 trai\u00adter tant que nous serons riches, car elle conduit tout droit au com\u00admu\u00adnisme et \u00e0 la loi agraire : nous en repar\u00adle\u00adrons quand nous serons ruin\u00e9s.<\/p>\n

Pour en reve\u00adnir \u00e0 notre sujet dont les puces nous ont dis\u00adtrait, ou \u00e0 la f\u00e9ro\u00adci\u00adt\u00e9 des cr\u00e9a\u00adtures ter\u00adrestres, je pense qu\u2019il est fort peu d\u2019a\u00adni\u00admaux san\u00adgui\u00adnaires par cruau\u00adt\u00e9, qu\u2019il n\u2019en est m\u00eame pas. Quand un ani\u00admal se rue sur un autre, il a tou\u00adjours quelque bonne rai\u00adson pour cela.<\/p>\n

La plus ordi\u00adnaire, c\u2019est qu\u2019il a faim ; et c\u2019est cette faim ou la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de man\u00adger qu\u2019on appelle f\u00e9ro\u00adci\u00adt\u00e9. Mais un loup qui se jette sur un mou\u00adton et le d\u00e9vore, n\u2019est pas plus f\u00e9roce qu\u2019un lapin qui se jette sur un chou pour s\u2019en repa\u00eetre. Ceci ne prouve qu\u2019une chose, c\u2019est que le loup aime le mou\u00adton et qu\u2019il n\u2019aime pas le chou. Si le go\u00fbt lui en venait et si le lapin acqu\u00e9\u00adrait l\u2019ap\u00adp\u00e9\u00adtit de la viande, ce serait lui qui serait la b\u00eate f\u00e9roce.<\/p>\n

Quelle dif\u00adf\u00e9\u00adrence voyez-vous encore ici entre l\u2019homme et le loup et, si la f\u00e9ro\u00adci\u00adt\u00e9 est de se nour\u00adrir de chair, en quoi sommes-nous moins f\u00e9roces que lui ? Est-ce parce que nous la man\u00adgeons cuite et qu\u2019il la mange crue ? Cette dis\u00adtinc\u00adtion est plu\u00adt\u00f4t culi\u00adnaire que phi\u00adlo\u00adso\u00adphique. D\u2019ailleurs qui vous dit que le loup n\u2019aime pas la viande cuite et qu\u2019il refu\u00adse\u00adrait un fri\u00adcan\u00addeau ou un pou\u00adlet bar\u00add\u00e9, si vous vou\u00adliez les lui offrir ? Je ne vois pas pour\u00adquoi il ne les aime\u00adrait pas. Il y a bien des hommes qui aiment la viande crue : les Abys\u00adsi\u00adniens n\u2019en veulent pas d\u2019autres dans leurs repas de c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnie ; et nous-m\u00eames, Euro\u00adp\u00e9ens, phi\u00adlan\u00adthropes, nous ava\u00adlons par dou\u00adzaines les hu\u00eetres d\u2019Os\u00adtende ou de Can\u00adsale et ne les trou\u00advons bonnes que lors\u00adqu\u2019elles sont en vie.<\/p>\n

\u2014 Mais, cer\u00adtains ani\u00admaux, dira-t-on, en tuent d\u2019autres sans avoir faim et sans rai\u00adson aucune.\u200a\u2014\u200aJe ne connais que l\u2019homme qui se donne cette r\u00e9cr\u00e9a\u00adtion et qui tue pour tuer ou seule\u00adment pour mon\u00adtrer son adresse. Quand, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre repu, un ani\u00admal en \u00e9gorge un autre, c\u2019est qu\u2019il songe \u00e0 la faim \u00e0 venir ou \u00e0 celle de sa femelle et de ses petits ; c\u2019est qu\u2019il craint pour eux ou pour lui. Mais qu\u2019un ani\u00admal aille en d\u00e9truire d\u2019autres par passe-temps ou comme exer\u00adcice, qu\u2019il se plaise \u00e0 les faire souf\u00adfrir, c\u2019est ce que vous ne ver\u00adrez jamais.<\/p>\n

J\u2019en conclus donc qu\u2019il n\u2019est qu\u2019un seul \u00eatre sur la terre auquel la d\u00e9no\u00admi\u00adna\u00adtion d\u2019a\u00adni\u00admal f\u00e9roce soit appli\u00adcable : c\u2019est l\u2019homme.<\/p>\n

[\/\u200bBou\u00adcher de Perthes<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[(On ne conna\u00eet gu\u00e8re dans le grand public le nom de Bou\u00adcher de Perthes (1788 \u2013 1868), ce direc\u00adteur des douanes d\u2019Ab\u00adbe\u00adville qui fut le fon\u00adda\u00adteur g\u00e9nial de la science pr\u00e9\u00adhis\u00adto\u00adrique. Pas\u00adsion\u00adn\u00e9 pour tout ce qui avait trait au loin\u00adtain pas\u00ads\u00e9 de l\u2019homme, il eut la joie, en 1838, de d\u00e9cou\u00advrir dans de tr\u00e8s anciennes couches alluviales, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[426],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3561","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-n17-janvier-fevrier-1947"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3561\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3561"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}