{"id":359,"date":"2007-05-23T20:32:23","date_gmt":"2007-05-23T20:32:23","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/23\/lutte-de-classe-et-technobureaucratie\/"},"modified":"2007-05-23T20:32:23","modified_gmt":"2007-05-23T20:32:23","slug":"lutte-de-classe-et-technobureaucratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/23\/lutte-de-classe-et-technobureaucratie\/","title":{"rendered":"Lutte de classe et technobureaucratie"},"content":{"rendered":"
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\tExtrait du pro\u00adgramme des G.A.F. (groupes anar\u00adchistes f\u00e9d\u00e9\u00adr\u00e9s ita\u00adliens) tra\u00adduit de \u00ab Inter\u00adro\u00adga\u00adtions \u00bb n\u00ba 8.<\/p>\n

<\/p>\n

\n

La soci\u00e9t\u00e9 hi\u00e9rarchique<\/h2>\n

3.\u2014 L\u2019a\u00adnar\u00adchie est [donc] l\u2019al\u00adter\u00adna\u00adtive glo\u00adbale au Mod\u00e8le hi\u00e9\u00adrar\u00adchique. Au Mod\u00e8le et non \u00e0 telle ou telle soci\u00e9\u00adt\u00e9 hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9e. L\u2019a\u00adnar\u00adchisme est donc le sys\u00adt\u00e8me th\u00e9o\u00adrique et le Mou\u00adve\u00adment social qui s\u2019op\u00adpose \u00e0 chaque soci\u00e9\u00adt\u00e9 hi\u00e9\u00adrar\u00adchique concr\u00e8te, \u00e0 ses valeurs. \u00e0 ses id\u00e9o\u00adlo\u00adgies reli\u00adgieuses ou pseu\u00addos\u00adcien\u00adti\u00adfiques. M\u00eame si his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment l\u2019a\u00adnar\u00adchisme s\u2019est d\u00e9fi\u00adni comme th\u00e9o\u00adrie et est n\u00e9 comme Mou\u00adve\u00adment sur\u00adtout dans le contexte des luttes ouvri\u00e8res anti-capi\u00adta\u00adlistes du si\u00e8cle der\u00adnier, il a expri\u00adm\u00e9 et exprime un refus, non seule\u00adment de la domi\u00adna\u00adtion bour\u00adgeoise. mais de toute domination.<\/p>\n

\tDans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 hi\u00e9\u00adrar\u00adchique, tous les rap\u00adports humains sont, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, des rap\u00adports de domi\u00adna\u00adtion, parce que le Mod\u00e8le hi\u00e9\u00adrar\u00adchique se repro\u00adduit dans tous les aspects de la vie sociale et s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrio\u00adrise imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment comme struc\u00adture carac\u00adt\u00e9\u00adrielle \u00ab gr\u00e9\u00adgaire autoritaire \u00bb. <\/p>\n

\tPar\u00admi tous les rap\u00adports de domi\u00adna\u00adtion le rap\u00adport \u00e9co\u00adno\u00admique (rap\u00adport d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion) occupe une place pri\u00admor\u00addiale parce qu\u2019il se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la prin\u00adci\u00adpale acti\u00advi\u00adt\u00e9 sociale. La stra\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion hi\u00e9\u00adrar\u00adchique d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e par le rap\u00adport d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, dans ses dif\u00adf\u00e9\u00adrentes formes li\u00e9es aux dif\u00adf\u00e9\u00adrents sys\u00adt\u00e8mes \u00e9co\u00adno\u00admiques qui se sont suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment, consti\u00adtue la stra\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion fon\u00adda\u00admen\u00adtale. Une telle stra\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion n\u2019ex\u00adprime pas seule\u00adment la divi\u00adsion hi\u00e9\u00adrar\u00adchique des fonc\u00adtions pro\u00adduc\u00adtives au sens \u00e9troit mais plus lar\u00adge\u00adment la divi\u00adsion hi\u00e9\u00adrar\u00adchique du tra\u00advail social. Dans une telle soci\u00e9\u00adt\u00e9 le pou\u00advoir (et\/\u200bou le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge) \u00e9co\u00adno\u00admique fusionne avec le pou\u00advoir poli\u00adtique m\u00eame s\u2019il est for\u00admel\u00adle\u00adment s\u00e9pa\u00adr\u00e9 : tan\u00adt\u00f4t le pre\u00admier semble d\u00e9ri\u00adver du second, tan\u00adt\u00f4t le second du pre\u00admier. L\u2019un et l\u2019autre sont en tout cas tou\u00adjours mono\u00adpole d\u2019une \u00e9lite privil\u00e9gi\u00e9e. <\/p>\n

\tL\u2019\u00c9\u00adtat est l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtion poli\u00adtique fon\u00adda\u00admen\u00adtale de toute soci\u00e9\u00adt\u00e9 hi\u00e9\u00adrar\u00adchique moderne. C\u2019est contre l\u2019\u00c9\u00adtat, en cons\u00e9\u00adquence, que les anar\u00adchistes ont tour\u00adn\u00e9 et tournent par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment leurs attaques non seule\u00adment contre \u00ab l\u2019\u00e9\u00adtat bour\u00adgeois \u00bb (struc\u00adture poli\u00adtique de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste), mais contre tout \u00e9tat, pr\u00e9\u00adsent, pas\u00ads\u00e9, futur en tant qu\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion du pou\u00advoir, c\u2019est-\u00e0-dire de la domi\u00adna\u00adtion. Face \u00e0 la mons\u00adtrueuse inva\u00adsion tota\u00adli\u00adtaire de l\u2019\u00e9\u00adtat, et \u00e0 sa trans\u00adfor\u00adma\u00adtion en \u00ab lieu \u00bb de pou\u00advoir \u00e9co\u00adno\u00admique en plus du lieu de pou\u00advoir poli\u00adtique, une nou\u00advelle force assume aujourd\u2019\u00adhui la cri\u00adtique anar\u00adchiste de l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n

4.\u2014 Dans la stra\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e par les rap\u00adports d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, on iden\u00adti\u00adfie des groupes sociaux aux int\u00e9\u00adr\u00eats anta\u00adgo\u00adnistes, les classes, oppo\u00ads\u00e9es de mani\u00e8re conflic\u00adtuelle. La lutte entre les classes est uni\u00adver\u00adsel\u00adle\u00adment pr\u00e9\u00adsente dans toute soci\u00e9\u00adt\u00e9 hi\u00e9\u00adrar\u00adchique, sous des formes et des inten\u00adsi\u00adt\u00e9s diverses, des niveaux de conscience dif\u00adf\u00e9\u00adrents. Lutte entre les classes exploi\u00adt\u00e9es, et exploi\u00adteuses, entre ceux qui exercent le pou\u00advoir \u00e9co\u00adno\u00admique et ceux qui le subissent. Mais aus\u00adsi lutte entre ceux qui d\u00e9tiennent le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge, et ceux qui y aspirent, entre patrons et \u00ab aspi\u00adrants patrons \u00bb, entre classes domi\u00adnantes et classes en che\u00admin vers de nou\u00advelles formes de domination.<\/p>\n

\tDeux types de lutte de classe donc. Le second est celui qui, h\u00e9las, a tra\u00adc\u00e9 les grandes lignes \u00e9vo\u00adlu\u00adtives de l\u2019his\u00adtoire humaine, qui est l\u2019his\u00adtoire des classes domi\u00adnantes qui se sont suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9es sous dif\u00adf\u00e9\u00adrentes formes de pou\u00advoir, avec dif\u00adf\u00e9\u00adrentes formes d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion. L\u2019autre lutte de classe est expri\u00adm\u00e9e \u00e0 tra\u00advers l\u2019his\u00adtoire par les classes inf\u00e9\u00adrieures, des esclaves, de la pl\u00e8be, des serfs, des sala\u00adri\u00e9s, dans l\u2019ef\u00adfort mil\u00adl\u00e9\u00adnaire de s\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adper ou seule\u00adment d\u2019at\u00adt\u00e9\u00adnuer le poids de l\u2019exploitation. <\/p>\n

\tLes deux formes de conflit int\u00e9\u00adressent l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. L\u2019une, en elle-m\u00eame sur\u00adtout, parce que des aspi\u00adra\u00adtions \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtrices expri\u00adm\u00e9es par les exploi\u00adt\u00e9s, l\u2019a\u00adnar\u00adchisme a tir\u00e9 direc\u00adte\u00adment ou indi\u00adrec\u00adte\u00adment ses valeurs et fon\u00add\u00e9 la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de son pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. L\u2019autre parce que de son \u00e9tude on peut tirer des \u00e9l\u00e9\u00adments de connais\u00adsance sur les m\u00e9ca\u00adnismes dyna\u00admiques de l\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 ; c\u2019est-\u00e0-dire sur les m\u00e9ca\u00adnismes par les\u00adquels la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de classe se per\u00adp\u00e9\u00adtue en se transformant.<\/p>\n

5.\u2014 A part quelques soci\u00e9\u00adt\u00e9s tr\u00e8s simples, on peut en g\u00e9n\u00e9\u00adral iden\u00adti\u00adfier, dans la stra\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion sociale, de nom\u00adbreuses cat\u00e9\u00adgo\u00adries. Une telle com\u00adplexi\u00adt\u00e9 est id\u00e9o\u00adlo\u00adgi\u00ads\u00e9e par une cer\u00adtaine socio\u00adlo\u00adgie qui veut confondre et diluer la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 d\u00e9chi\u00adrante de la lutte de classe en une mul\u00adti\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 de conflits mineurs, non contra\u00addic\u00adtoires avec la per\u00adp\u00e9\u00adtua\u00adtion du sys\u00adt\u00e8me. Ces sch\u00e9\u00admas socio\u00adlo\u00adgiques sont le reflet id\u00e9o\u00adlo\u00adgique de la ten\u00addance actuelle du sys\u00adt\u00e8me \u00e0 mas\u00adquer l\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adnisme de classe en mul\u00adti\u00adpliant les s\u00e9pa\u00adra\u00adtions dans une gra\u00addua\u00adtion conti\u00adnue qui va de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion jus\u00adqu\u2019au privil\u00e8ge.<\/p>\n

Or, m\u00eame dans une struc\u00adture gra\u00addu\u00e9e, il est pos\u00adsible d\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfier la lutte de classe dans ce qu\u2019elle a d\u2019es\u00adsen\u00adtiel pour l\u2019a\u00adna\u00adlyse et le pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Il suf\u00adfit de recon\u00adna\u00eetre au som\u00admet ou \u00e0 la base de la pyra\u00admide sociale ces classes anta\u00adgo\u00adnistes dans les\u00adquelles se retrouvent (dans le conflit comme dans le mod\u00e8le inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtif) les cat\u00e9\u00adgo\u00adries qui ont une fonc\u00adtion \u00e9qui\u00adva\u00adlente dans la divi\u00adsion sociale du tra\u00advail. Ain\u00adsi, par exemple, on peut sim\u00adpli\u00adfier le mod\u00e8le inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtif jus\u00adqu\u2019au sch\u00e9\u00adma \u00ab bipo\u00adlaire \u00bb, qui met en avant, en la pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgiant au sein d\u2019un contexte social plus com\u00adplexe, l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion anta\u00adgo\u00adniste incon\u00adci\u00adliable de deux p\u00f4les de classes fon\u00adda\u00admen\u00adtales (ou rete\u00adnues comme telles). Ce sch\u00e9\u00adma bipo\u00adlaire, qui part d\u2019un aspect indis\u00adcu\u00adta\u00adble\u00adment r\u00e9el bien que par\u00adtiel, et qui s\u2019offre comme struc\u00adture utile sur\u00adtout pour iden\u00adti\u00adfier l\u2019in\u00adter\u00adlo\u00adcu\u00adteur du Mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, c\u2019est-\u00e0-dire la classe (ou l\u2019en\u00adsemble de classes) domi\u00adn\u00e9e et exploi\u00adt\u00e9e, doit pour\u00adtant \u00eatre uti\u00adli\u00ads\u00e9 avec une conscience claire de ses limites th\u00e9o\u00adriques et pratiques. <\/p>\n

Ses limites sont tra\u00adc\u00e9es avant tout par le fait qu\u2019il n\u2019est appli\u00adcable qu\u2019\u00e0 des sys\u00adt\u00e8mes sociaux rela\u00adti\u00adve\u00adment \u00ab sta\u00adtiques \u00bb (par exemple le capi\u00adta\u00adlisme du si\u00e8cle der\u00adnier et peut-\u00eatre le \u00ab socia\u00adlisme d\u2019\u00e9\u00adtat \u00bb de type russe). C\u2019est-\u00e0-dire des sys\u00adt\u00e8mes dans les\u00adquels non seule\u00adment le conflit bipo\u00adlaire mis en \u00e9vi\u00addence est le conflit domi\u00adnant, parce qu\u2019il se r\u00e9f\u00e8re au mode de pro\u00adduc\u00adtion domi\u00adnant, mais aus\u00adsi et sur\u00adtout dans lequel la classe moyenne est seule\u00adment un \u00ab dia\u00adphragme \u00bb inerte entre les deux classes anta\u00adgo\u00adnistes et n\u2019est pas, en tota\u00adli\u00adt\u00e9 ou en par\u00adtie, agent de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion socio-\u00e9co\u00adno\u00admique, c\u2019est-\u00e0-dire classe elle-m\u00eame en lutte pour le pouvoir. <\/p>\n

Dans les phases his\u00adto\u00adriques de tran\u00adsi\u00adtion comme celle que nous tra\u00adver\u00adsons, le sch\u00e9\u00adma \u00e0 deux classes devient inutile dans la mesure o\u00f9 il ne per\u00admet pas de voir et de com\u00adprendre les nou\u00advelles formes d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion et de pou\u00advoir qui naissent \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur des vieilles struc\u00adtures ; il est m\u00eame mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adteur s\u2019il masque la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 du conflit de classe entre les deux groupes sociaux concur\u00adrents pour le pouvoir. <\/p>\n

\tPour la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion essen\u00adtielle de ces p\u00e9riodes \u00ab dyna\u00admiques \u00bb il est au contraire indis\u00adpen\u00adsable de dis\u00adtin\u00adguer en terme de conflit anta\u00adgo\u00adniste trois classes oppo\u00ads\u00e9es les unes aux autres dans le m\u00eame temps : la classe domi\u00adn\u00e9e, une classe domi\u00adnante, et une classe en ascension. <\/p>\n

\tIl est ain\u00adsi pos\u00adsible d\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfier sans les confondre les deux formes de lutte de classe coexis\u00adtantes. Deux formes \u00e0 la signi\u00adfi\u00adca\u00adtion his\u00adto\u00adrique oppo\u00ads\u00e9e m\u00eame si elles se pr\u00e9\u00adsentent de fa\u00e7on entrem\u00eal\u00e9e.<\/p>\n

6.\u200a\u2014\u200aLa phase his\u00adto\u00adrique de tran\u00adsi\u00adtion que nous vivons actuel\u00adle\u00adment est le pas\u00adsage du sys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste \u00e0 un nou\u00adveau sys\u00adt\u00e8me d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion. C\u2019est avec cette cl\u00e9 inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtive que doit \u00eatre d\u00e9chif\u00adfr\u00e9 dans sa com\u00adplexi\u00adt\u00e9 le cadre socio-\u00e9co\u00adno\u00admique et poli\u00adtique inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, dont les convul\u00adsions sont la r\u00e9sul\u00adtante non seule\u00adment des divers int\u00e9\u00adr\u00eats imp\u00e9\u00adria\u00adlistes mais aus\u00adsi de leurs oppo\u00ads\u00e9s, les sys\u00adt\u00e8mes sociaux \u00ab tar\u00addo-capi\u00adta\u00adlistes \u00bb, post-capi\u00adta\u00adlistes, et sys\u00adt\u00e8mes inter\u00adm\u00e9\u00addiaires avec dif\u00adf\u00e9\u00adrentes variantes pour chaque cat\u00e9gorie.<\/p>\n

\tSelon le mod\u00e8le \u00e0 trois classes, il est pos\u00adsible d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adser les deux prin\u00adci\u00adpaux acteurs sociaux de la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion (les vieux et les nou\u00adveaux patrons), soit au niveau inter\u00adna\u00adtio\u00adnal. soit au niveau des simples struc\u00adtures natio\u00adnales, l\u00e0 o\u00f9 le capi\u00adta\u00adlisme n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 ense\u00adve\u00adli, c\u2019est-\u00e0-dire dans les pays indus\u00adtriels avan\u00adc\u00e9s \u00e0 socia\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat et en par\u00adtie dans le tiers-monde. Et il est pos\u00adsible d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adser la classe domi\u00adn\u00e9e et exploi\u00adt\u00e9e qui, comme dans toutes les phases his\u00adto\u00adriques de tran\u00adsi\u00adtion, accen\u00adtue sa lutte de classe soit parce que le chan\u00adge\u00adment rend moins op\u00e9\u00adra\u00adtoire les ins\u00adtru\u00adments psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques et id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques de sou\u00admis\u00adsion, soit parce que la classe en ascen\u00adsion s\u2019ef\u00adforce de mobi\u00adli\u00adser l\u2019\u00e9ner\u00adgie rebelle des exploi\u00adt\u00e9s comme vec\u00adteur de ses ambitions. <\/p>\n

\tLa classe, ou mieux l\u2019en\u00adsemble des classes, exploi\u00adt\u00e9es, est consti\u00adtu\u00e9 par ceux qui accom\u00adplissent dans la divi\u00adsion sociale du tra\u00advail les acti\u00advi\u00adt\u00e9s manuelles au sens large. En font par\u00adtie, dans une mesure plus ou moins grande et selon les par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9s des struc\u00adtures natio\u00adnales, les pro\u00adl\u00e9\u00adtaires (tra\u00advailleurs sala\u00adri\u00e9s de l\u2019a\u00adgri\u00adcul\u00adture. de l\u2019in\u00addus\u00adtrie et des ser\u00advices publics, y com\u00adpris les employ\u00e9s aux t\u00e2ches pure\u00adment ex\u00e9\u00adcu\u00adtives, les couches inf\u00e9\u00adrieures de tra\u00advailleurs auto\u00adnomes dont l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie est pra\u00adti\u00adque\u00adment r\u00e9duite \u00e0 l\u2019\u00ab auto\u00adges\u00adtion \u00bb de leur propre exploi\u00adta\u00adtion, et enfin le sous-pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat urbain et rural (ch\u00f4\u00admeurs, sous-occu\u00adp\u00e9s, mar\u00adgi\u00adnaux\u2026). Ces cat\u00e9\u00adgo\u00adries ou classes sont objec\u00adti\u00adve\u00adment exploi\u00adt\u00e9es ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment du m\u00e9ca\u00adnisme avec lequel se concr\u00e9\u00adtise le rap\u00adport d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion (qui n\u2019est pas for\u00adc\u00e9\u00adment le rap\u00adport typique ou domi\u00adnant) et ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment de la per\u00adcep\u00adtion sub\u00adjec\u00adtive de l\u2019ex\u00adploi\u00adt\u00e9 lui-m\u00eame. <\/p>\n

\tLes \u00ab vieux patrons \u00bb sont la bour\u00adgeoi\u00adsie capi\u00adta\u00adliste dont le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge se fonde sur la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e des moyens de pro\u00adduc\u00adtion et qui exploitent sur\u00adtout (mais pas seule\u00adment) selon le rap\u00adport de pro\u00adduc\u00adtion typique, c\u2019est-\u00e0-dire par l\u2019ex\u00adtor\u00adsion de plus-value aux sala\u00adri\u00e9s dans un r\u00e9gime de mar\u00adch\u00e9 de la main-d\u2019oeuvre et des produits.<\/p>\n

\tLes \u00ab nou\u00adveaux patrons \u00bb, qui, dans les pays qui se disent socia\u00adlistes, sont la classe domi\u00adnante et qui, dans les pays \u00ab tar\u00addo-capi\u00adta\u00adlistes \u00bb, par\u00adtagent le pou\u00advoir avec les capi\u00adta\u00adlistes dans un \u00e9qui\u00adlibre dyna\u00admique qui se d\u00e9place en leur faveur, sont les technobureaucrates.<\/p>\n

Les nouveaux patrons<\/h2>\n

7.\u2014 La nou\u00advelle classe domi\u00adnante, la tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie, se d\u00e9fi\u00adnit par l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 de la sph\u00e8re du tra\u00advail intel\u00adlec\u00adtuel cor\u00adres\u00adpon\u00addant \u00e0 des fonc\u00adtions diri\u00adgeantes dans la divi\u00adsion hi\u00e9\u00adrar\u00adchique du tra\u00advail social. Les nou\u00adveaux patrons accom\u00adplissent ces fonc\u00adtions et en tirent les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges et les pou\u00advoirs qui lui sont li\u00e9s, non pas en ver\u00adtu des droits pri\u00adv\u00e9s de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 juri\u00addique sur les moyens de pro\u00adduc\u00adtion, mais en ver\u00adtu d\u2019une sorte de pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle, c\u2019est-\u00e0-dire sur la pos\u00adses\u00adsion des connais\u00adsances li\u00e9es \u00e0 la direc\u00adtion des grands \u00ab agr\u00e9\u00adgats \u00bb \u00e9co\u00adno\u00admiques et politiques.<\/p>\n

\tDans la forme actuelle la plus accom\u00adplie de leur domi\u00adna\u00adtion, c\u2019est-\u00e0-dire dans les \u00c9tats se disant socia\u00adlistes, les tech\u00adno\u00adbue\u00adcau\u00adcrates g\u00e8rent comme un mono\u00adpole le pou\u00advoir poli\u00adtique et \u00e9co\u00adno\u00admique et exercent leur exploi\u00adta\u00adtion non de mani\u00e8re indi\u00advi\u00adduelle mais col\u00adlec\u00adti\u00adve\u00adment \u00e0 tra\u00advers une pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de classe des moyens de pro\u00adduc\u00adtion. Ceux-ci s\u2019ap\u00adpro\u00adprient une part pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9e des biens et des ser\u00advices, non pas direc\u00adte\u00adment comme les capi\u00adta\u00adlistes, mais indi\u00adrec\u00adte\u00adment \u00e0 tra\u00advers l\u2019\u00c9\u00adtat qui recueille cette part de classe et la r\u00e9par\u00adtit ensuite entre ses fonc\u00adtion\u00adnaires de fa\u00e7on dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9e selon la posi\u00adtion occu\u00adp\u00e9e dans la pyra\u00admide sociale, c\u2019est-\u00e0-dire selon l\u2019im\u00adpor\u00adtance hi\u00e9\u00adrar\u00adchique de la fonc\u00adtion accomplie. <\/p>\n

\tDans le monde occi\u00adden\u00adtal \u00ab tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adliste \u00bb les nou\u00adveaux patrons pr\u00e9\u00adsentent des carac\u00adt\u00e8res moins dis\u00adtincts et leurs rap\u00adports d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion sp\u00e9\u00adci\u00adfique sont entre\u00adm\u00ea\u00adl\u00e9s avec les rap\u00adports de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion capi\u00adta\u00adliste ; ceux-ci d\u00e9rivent his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment et fonc\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment de la classe moyenne employ\u00e9e au ser\u00advice de la bour\u00adgeoi\u00adsie capi\u00adta\u00adliste. Le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment des soci\u00e9\u00adt\u00e9s par actions, des trusts com\u00admer\u00adciaux et finan\u00adciers, des entre\u00adprises mul\u00adti\u00adna\u00adtio\u00adnales et la pro\u00adgres\u00adsive exten\u00adsion des fonc\u00adtions de l\u2019\u00c9\u00adtat dans le domaine \u00e9co\u00adno\u00admique et social, ont entra\u00ee\u00adn\u00e9 et entra\u00eenent les condi\u00adtions pour l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment de l\u2019im\u00adpor\u00adtance et le pou\u00advoir des plus hauts tech\u00adni\u00adciens et admi\u00adnis\u00adtra\u00adteurs des entre\u00adprises et des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions \u00e9tatiques. <\/p>\n

\tLes tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcrates s\u2019ap\u00adpro\u00adprient leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges de classe, c\u2019est-\u00e0-dire le fruit de leur exploi\u00adta\u00adtion, \u00e0 tra\u00advers les com\u00adpen\u00adsa\u00adtions \u00e9le\u00adv\u00e9es (cadeaux, primes, ser\u00advices, \u00e9mo\u00adlu\u00adments pour dif\u00adf\u00e9\u00adrentes charges). Ces com\u00adpen\u00adsa\u00adtions dans le cas des mana\u00adgers d\u2019en\u00adtre\u00adprises pri\u00adv\u00e9es peuvent \u00eatre \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment vus comme pro\u00adfits mas\u00adqu\u00e9s de l\u2019en\u00adtre\u00adprise (c\u2019est-\u00e0-dire plus-value capi\u00adta\u00adliste). Les com\u00adpen\u00adsa\u00adtions des diri\u00adgeants d\u2019\u00e9\u00adtat au contraire, sont typi\u00adque\u00adment techno-bureaucratiques. <\/p>\n

\tCom\u00adpen\u00adsa\u00adtions des diri\u00adgeants d\u2019en\u00adtre\u00adprises publiques ou par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e9ta\u00adtique sont en par\u00adtie noti\u00adfiables comme pro\u00adfit (pour autant que ces entre\u00adprises refl\u00e8tent encore des m\u00e9ca\u00adnismes capi\u00adta\u00adlis\u00adti\u00adco-mer\u00adcan\u00adtiles) et en par\u00adtie, comme v\u00e9ri\u00adtables et r\u00e9els droits pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s des pr\u00e9\u00adl\u00e8\u00adve\u00adments sur la richesse pro\u00adduite non pas au niveau de l\u2019en\u00adtre\u00adprise, mais \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adchelle nationale.<\/p>\n

(..)<\/p>\n

9.\u2014 L\u2019\u00c9\u00adtat accom\u00adplit un r\u00f4le fon\u00adda\u00admen\u00adtal dans l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adliste. D\u2019a\u00adbord il pos\u00ads\u00e8de direc\u00adte\u00adment ou indi\u00adrec\u00adte\u00adment un \u00e9pais r\u00e9seau d\u2019in\u00addus\u00adtries et de ser\u00advices dans les sec\u00adteurs-cl\u00e9s. C\u2019est lui, en outre, qui r\u00e9gle\u00admente, contr\u00f4le, pla\u00adni\u00adfie, condamne, de fa\u00e7on crois\u00adsante, l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 des entre\u00adprises, \u00e0 tra\u00advers des ins\u00adtru\u00adments d\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion l\u00e9gis\u00adla\u00adtifs, de cr\u00e9\u00addit, fis\u00adcaux, etc. Il est enfin depuis long\u00adtemps le client prin\u00adci\u00adpal d\u2019une bonne par\u00adtie du sec\u00adteur pri\u00adv\u00e9 ; l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat dans l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie n\u2019est pas une nou\u00adveau\u00adt\u00e9 pour le capi\u00adta\u00adlisme. Il a m\u00eame assis\u00adt\u00e9 et \u00ab sou\u00adte\u00adnu \u00bb les pre\u00admiers pas du capi\u00adta\u00adlisme, et en a accom\u00adpa\u00adgn\u00e9 le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment. Plus encore, l\u2019in\u00adten\u00adsi\u00adt\u00e9 et la pro\u00adfon\u00addeur avec lequel aujourd\u2019\u00adhui (et de plus en plus) l\u2019\u00c9\u00adtat est pr\u00e9\u00adsent dans l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie et le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment \u00e9norme des ser\u00advices sociaux g\u00e9r\u00e9s par l\u2019\u00c9\u00adtat, vont rapi\u00adde\u00adment chan\u00adger la signi\u00adfi\u00adca\u00adtion de cette pr\u00e9\u00adsence. Quand de 30 \u00e0 40 % du pro\u00adduit natio\u00adnal brut des pays \u00ab tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlistes \u00bb sont absor\u00adb\u00e9s par l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion publique, on peut dire que la quan\u00adti\u00adt\u00e9 est deve\u00adnue une qualit\u00e9.<\/p>\n

\tL\u2019\u00c9\u00adtat, avec son appa\u00adrence de d\u00e9fense des int\u00e9\u00adr\u00eats capi\u00adta\u00adlistes, est en train de se trans\u00adfor\u00admer en lieu pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9 de for\u00adma\u00adtion de la nou\u00advelle classe domi\u00adnante, en concen\u00adtrant en lui-m\u00eame\u200a\u2014\u200aaux niveaux sup\u00e9\u00adrieurs de sa hi\u00e9\u00adrar\u00adchie\u200a\u2014\u200aune part tr\u00e8s impor\u00adtante et crois\u00adsante du pou\u00advoir \u00e9co\u00adno\u00admique, qui se confond avec le pou\u00advoir poli\u00adtique. Ce der\u00adnier perd aus\u00adsi pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment son r\u00f4le subor\u00addon\u00adn\u00e9. Tan\u00addis que pro\u00adgresse la tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie des entre\u00adprises pri\u00adv\u00e9es, dans les entre\u00adprises publiques, dans l\u2019ap\u00adpa\u00adreil \u00e9ta\u00adtique, tech\u00adno\u00adcrates et bureau\u00adcrates expriment de moins en moins les int\u00e9\u00adr\u00eats des vieux patrons et tou\u00adjours plus les leurs. <\/p>\n

\tDans cette m\u00eame direc\u00adtion s\u2019o\u00adp\u00e8re le pas\u00adsage du pou\u00advoir poli\u00adtique effec\u00adtif des assem\u00adbl\u00e9es l\u00e9gis\u00adla\u00adtives et des organes ex\u00e9\u00adcu\u00adtifs \u00e0 celui des som\u00admets admi\u00adnis\u00adtra\u00adtifs. La plus grande par\u00adtie des pays \u00ab tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlistes \u00bb ont une struc\u00adture d\u00e9mo\u00adcrate par\u00adle\u00admen\u00adtaire, mais dans aucun de ceux-ci ce n\u2019est r\u00e9el\u00adle\u00adment le par\u00adle\u00adment, si\u00e8ge for\u00admel de la sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 popu\u00adlaire, qui dirige l\u2019\u00c9tat. <\/p>\n

Le pou\u00advoir de l\u2019\u00c9\u00adtat est un pou\u00advoir per\u00adma\u00adnent. Ce pou\u00advoir est exer\u00adc\u00e9 par un cer\u00adtain nombre d\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtions auto\u00adnomes de l\u2019in\u00adfluence instable des votes : ce sont ces orga\u00adnismes qu\u2019il faut exa\u00admi\u00adner pour d\u00e9cou\u00advrir o\u00f9 r\u00e9side le vrai pou\u00advoir. Les gou\u00adver\u00adne\u00adments vont et viennent, la machine \u00e9ta\u00adtique conti\u00adnue \u00e0 fonc\u00adtion\u00adner. l\u2019\u00c9\u00adtat consiste d\u2019a\u00adbord dans ces ins\u00adti\u00adtu\u00adtions per\u00adma\u00adnentes et auto\u00adnomes : l\u2019ar\u00adm\u00e9e (offi\u00adciers et sous-offi\u00adciers de car\u00adri\u00e8re, troupes sp\u00e9\u00adciales), la police, les minis\u00adt\u00e8res, les admi\u00adnis\u00adtra\u00adtions auto\u00adnomes, les caisses de pr\u00e9\u00advoyance et d\u2019as\u00adsu\u00adrance, la magis\u00adtra\u00adture, etc., c\u2019est-\u00e0-dire des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions du dit \u00ab ex\u00e9\u00adcu\u00adtif \u00bb non tou\u00adch\u00e9es par l\u2019in\u00adfluence \u00e9lec\u00adto\u00adrale, peu influen\u00ad\u00e7able par le gou\u00adver\u00adne\u00adment et qua\u00adsi\u00adment pas par le par\u00adle\u00adment. Le pou\u00advoir de l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtif se ren\u00adforce sans cesse, cha\u00adcune de ses ins\u00adti\u00adtu\u00adtions repro\u00adduit en elle-m\u00eame la pyra\u00admide hi\u00e9\u00adrar\u00adchique de l\u2019\u00c9\u00adtat. Au som\u00admet de cette hi\u00e9\u00adrar\u00adchie (outre que cer\u00adtains diri\u00adgeants des grands hol\u00addings publics et pri\u00adv\u00e9s sont de temps en temps des diri\u00adgeants poli\u00adtiques et syn\u00addi\u00adcaux) sont choi\u00adsis ceux que le par\u00adle\u00adment \u00ab repr\u00e9\u00adsente \u00bb sur la sc\u00e8ne poli\u00adtique institutionnelle. <\/p>\n

Cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion du pou\u00advoir poli\u00adtique est, de plus, li\u00e9e \u00e0 la crois\u00adsante com\u00adplexi\u00adt\u00e9 et mul\u00adti\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 des fonc\u00adtions accom\u00adplies par les \u00e9tats \u00ab tar\u00adso\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlistes \u00bb elle est li\u00e9e \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 sa ten\u00addance tota\u00adli\u00adtaire, cons\u00e9\u00adquence de l\u2019exi\u00adgence de contr\u00f4\u00adler, en les cana\u00adli\u00adsant dans de nou\u00advelles ins\u00adti\u00adtu\u00adtions, les forces cen\u00adtri\u00adfuges conti\u00adnuel\u00adle\u00adment cr\u00e9\u00e9es par l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment des dimen\u00adsions, le machi\u00adnisme, l\u2019en\u00adva\u00adhis\u00adse\u00adment \u00e9ta\u00adtique, dans un cercle vicieux qui d\u00e9ve\u00adloppe les com\u00adp\u00e9\u00adtences et donc le nombre et le pou\u00advoir des technobureaucrates.<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

La structure de classe en Italie<\/h2>\n

14.\u2014 Dans le com\u00adplexe entre\u00adm\u00ea\u00adle\u00adment d\u2019\u00e9l\u00e9\u00adments post-indus\u00adtriels et pr\u00e9\u00adin\u00addus\u00adtriels, pro\u00adto\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlistes et tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlistes qui consti\u00adtue la trame \u00e9co\u00adno\u00admique et sociale de l\u2019I\u00adta\u00adlie (pays que l\u2019on peut clas\u00adser comme le pre\u00admier de l\u2019Eu\u00adrope pauvre\u200a\u2014\u200aEspagne, Por\u00adtu\u00adgal, Gr\u00e8ce\u200a\u2014\u200asoit comme le der\u00adnier de l\u2019Eu\u00adrope riche) on peut dis\u00adtin\u00adguer clai\u00adre\u00adment les deux classes fon\u00adda\u00admen\u00adtales : la bour\u00adgeoi\u00adsie et la techno-bureaucratie.<\/p>\n

\tLa pre\u00admi\u00e8re est consti\u00adtu\u00e9e d\u2019en\u00advi\u00adron 200 000 entre\u00adpre\u00adneurs capi\u00adta\u00adlistes de grande et moyenne entre\u00adprise, et de leurs familles. La seconde, num\u00e9\u00adri\u00adque\u00adment aus\u00adsi forte que la pre\u00admi\u00e8re, est consti\u00adtu\u00e9e pour plus de la moi\u00adti\u00e9 par l\u2019a\u00adbon\u00addance des diri\u00adgeants \u00e9ta\u00adtiques ou para\u00e9\u00adta\u00adtiques, par le som\u00admet de la bureau\u00adcra\u00adtie poli\u00adti\u00adco-syn\u00addi\u00adcale, et par les mana\u00adgers des entre\u00adprises \u00e0 par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e9ta\u00adtique, et pour le reste, par les mana\u00adgers des grandes et moyennes entre\u00adprises pri\u00adv\u00e9es. La force abso\u00adlue et rela\u00adtive de la tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie est une cons\u00e9\u00adquence du \u00ab Mod\u00e8le ita\u00adlien \u00bb de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment, c\u2019est-\u00e0-dire des r\u00e9gimes fas\u00adcistes et d\u00e9mo\u00adchr\u00e9\u00adtiens qui, pen\u00addant un demi-si\u00e8cle, ont d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 les appa\u00adreils d\u2019\u00c9\u00adtat et l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique publique de mani\u00e8re acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adr\u00e9e en com\u00adpa\u00adrai\u00adson des autres pays capi\u00adta\u00adlistes. La forte pr\u00e9\u00adsence, dans l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie ita\u00adlienne, des mul\u00adti\u00adna\u00adtio\u00adnales \u00e0 capi\u00adtal \u00e9tran\u00adger a op\u00e9\u00adr\u00e9 dans le m\u00eame sens. <\/p>\n

Para\u00addoxa\u00adle\u00adment, au som\u00admet de la pyra\u00admide, l\u2019I\u00adta\u00adlie a une struc\u00adture de classe plus avan\u00adc\u00e9e, dans un sens tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtique, que les autres pays occi\u00adden\u00adtaux plus d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s \u00e9conomiquement. <\/p>\n

\tLa couche moyenne repro\u00adduit la divi\u00adsion entre bour\u00adgeoi\u00adsie et tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie par la divi\u00adsion entre une petite bour\u00adgeoi\u00adsie (petits entre\u00adpre\u00adneurs capi\u00adta\u00adlistes de l\u2019in\u00addus\u00adtrie, de l\u2019a\u00adgri\u00adcul\u00adture et des ser\u00advices) et une grande par\u00adtie des pro\u00adfes\u00adsions lib\u00e9\u00adrales (sauf une mino\u00adri\u00adt\u00e9 qui par leur fonc\u00adtion et leur niveau sont int\u00e9\u00adgrables \u00e0 la classe domi\u00adnante) de 4 mil\u00adlions envi\u00adron d\u2019ac\u00adtifs, et une petite tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie (tech\u00adni\u00adciens. intel\u00adlec\u00adtuels. fonc\u00adtion\u00adnaires non diri\u00adgeants du public et du pri\u00adv\u00e9, mili\u00adtaire de car\u00adri\u00e8re, ensei\u00adgnants, appa\u00adreil des par\u00adtis et syn\u00addi\u00adcats avec 3 mil\u00adlions d\u2019ac\u00adtifs environ. <\/p>\n

\u00c0 la base de la pyra\u00admide sociale, les classes exploi\u00adt\u00e9es com\u00adpo\u00ads\u00e9es d\u2019un pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat urbain et rural au sens \u00e9troit du terme (tra\u00advailleurs manuels sala\u00adri\u00e9s) avec 9,5 mil\u00adlions d\u2019ac\u00adtifs, \u00e0 qui on peut ajou\u00adter un mil\u00adlion envi\u00adron d\u2019employ\u00e9s aux t\u00e2ches pure\u00adment ex\u00e9\u00adcu\u00adtives et r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtives et 2 mil\u00adlions de tra\u00advailleurs auto\u00adnomes (couches inf\u00e9\u00adrieures des arti\u00adsans, culti\u00adva\u00adteurs directs et com\u00admer\u00ad\u00e7ants sans employ\u00e9s) qui sont, de fait, des pres\u00adta\u00adteurs de tra\u00advail manuel, et plus d\u2019un mil\u00adlion de sous-pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, de tra\u00advailleurs inter\u00admit\u00adtents, de tra\u00advailleurs \u00e0 domi\u00adcile, de mar\u00adgi\u00adnaux, etc. <\/p>\n

\tAu niveau des reve\u00adnus on ren\u00adcontre en Ita\u00adlie une in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 accen\u00adtu\u00e9e. M\u00eame en \u00e9li\u00admi\u00adnant les tr\u00e8s riches (frac\u00adtion sup\u00e9\u00adrieure de la classe domi\u00adnante) et les tr\u00e8s pauvres (le sous-pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat concen\u00adtr\u00e9 sur\u00adtout dans le Sud et dans les \u00eeles) il reste un rap\u00adport moyen classes domi\u00adnantes \/\u200bclasses exploi\u00adt\u00e9es qui va de plus de 1 \u00e0 10 pour les revenus. <\/p>\n

\tLa dyna\u00admique sociale de ces cin\u00adquante der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es a vu une crois\u00adsance constante en d\u00e9pense, en valeur abso\u00adlue et en pour\u00adcen\u00adtage, de la tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie et de son sub\u00adstrat dans les classes moyennes, et de la bour\u00adgeoi\u00adsie et de son sub\u00adstrat petit-bour\u00adgeois. Entre les classes exploi\u00adt\u00e9es, la dyna\u00admique a vu tou\u00adjours un d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment des fonc\u00adtions inf\u00e9\u00adrieures. Dans les pro\u00adchaines ann\u00e9es on peut pr\u00e9\u00advoir un mod\u00e8le de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment quan\u00adti\u00adta\u00adtif de la tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie, un d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la petite tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie, avec une r\u00e9duc\u00adtion de la petite bour\u00adgeoi\u00adsie et une cer\u00adtaine contrac\u00adtion des tra\u00advailleurs manuels autonomes. <\/p>\n

Pour toutes les classes il y a eu le d\u00e9pla\u00adce\u00adment, typique au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment indus\u00adtriel et post-indus\u00adtriel, du sec\u00adteur pri\u00admaire au sec\u00adteur secon\u00addaire et tertiaire. <\/p>\n

15.\u2014 Le pro\u00adces\u00adsus \u00e9vo\u00adlu\u00adtif \u00ab tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adliste \u00bb s\u2019ex\u00adplique en Ita\u00adlie, actuel\u00adle\u00adment, dans un cadre ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnel d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique par\u00adle\u00admen\u00adtaire. Une grande par\u00adtie du pou\u00advoir poli\u00adtique, cas typique des pays tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlistes, r\u00e9side dans l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtif des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions \u00e9ta\u00adtiques non-\u00e9lues. La mani\u00e8re d\u2019\u00eatre de ces ins\u00adti\u00adtu\u00adtions (normes, r\u00e8gle\u00adments, habi\u00adtudes, pri\u00advi\u00adl\u00e8ges) est celle \u00e9ta\u00adblie par le r\u00e9gime fas\u00adciste non seule\u00adment parce que le som\u00admet est res\u00adt\u00e9 le m\u00eame qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque fas\u00adciste, mais aus\u00adsi et sur\u00adtout parce que cette mani\u00e8re d\u2019\u00eatre est vrai\u00adment utile (mal\u00adgr\u00e9 de rem\u00e9\u00addiables inef\u00adfi\u00adciences typi\u00adque\u00adment ita\u00adliennes) \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat en g\u00e9n\u00e9\u00adral, et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier \u00e0 la forme d\u2019\u00c9\u00adtat cor\u00adres\u00adpon\u00addant au com\u00adpro\u00admis dyna\u00admique entre les anciens et les nou\u00adveaux patrons qui s\u2019est d\u2019a\u00adbord expri\u00adm\u00e9 avec le fas\u00adcisme puis avec la r\u00e9pu\u00adblique \u00ab d\u00e9mocratique \u00bb.<\/p>\n

Outre l\u2019ab\u00addi\u00adca\u00adtion par le par\u00adle\u00adment de son r\u00f4le d\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtion supr\u00eame, l\u2019\u00c9\u00adtat ita\u00adlien pr\u00e9\u00adsente un autre carac\u00adt\u00e8re typi\u00adque\u00adment \u00ab tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adliste \u00bb : \u00eatre ten\u00adden\u00adtiel\u00adle\u00adment et pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment tota\u00adli\u00adtaire. L\u2019\u00c9\u00adtat tend \u00e0 inter\u00adve\u00adnir dans toutes les fonc\u00adtions sociales pour r\u00e9gle\u00admen\u00adter d\u2019a\u00adbord, pour absor\u00adber ensuite. Il tend \u00e0 enva\u00adhir et enva\u00adhit tous les aspects de la vie, m\u00eame pri\u00adv\u00e9e (pour l\u2019\u00c9\u00adtat tota\u00adli\u00adtaire il n\u2019existe pas de \u00ab pri\u00adv\u00e9 \u00bb) des citoyens. l\u2019\u00c9\u00adtat fas\u00adciste \u00e9tait ouver\u00adte\u00adment tota\u00adli\u00adtaire, l\u2019\u00c9\u00adtat post\u00adfas\u00adciste l\u2019est de ce fait et le pro\u00adces\u00adsus d\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion entre l\u2019\u00c9\u00adtat et soci\u00e9\u00adt\u00e9 fut repris apr\u00e8s la guerre, sous une forme moins folk\u00adlo\u00adrique mais plus insi\u00addieuse, soit au niveau ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnel, soit au niveau id\u00e9ologique. <\/p>\n

\tAvec cette inva\u00adsion, et avec la puis\u00adsance des appa\u00adreils de contr\u00f4le r\u00e9pres\u00adsifs et de condi\u00adtion\u00adne\u00adment psy\u00adcho-id\u00e9o\u00adlo\u00adgique, l\u2019\u00c9\u00adtat est ame\u00adn\u00e9 \u00e0 res\u00adtreindre, plus de fait que juri\u00addi\u00adque\u00adment, l\u2019es\u00adpace de la liber\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle et col\u00adlec\u00adtive, ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment de la forme que pren\u00addra la poli\u00adtique ita\u00adlienne \u00e0 plus ou moins long terme. Cela ne signi\u00adfie pas que la forme poli\u00adtique n\u2019ait aucune impor\u00adtance. La forme pr\u00e9\u00adsente du sys\u00adt\u00e8me tar\u00addo-capi\u00adta\u00adliste ita\u00adlien aujourd\u2019\u00adhui et celle qu\u2019il pren\u00addra demain, nous importe parce qu\u2019\u00e0 chaque forme cor\u00adres\u00adpond un m\u00e9lange dif\u00adf\u00e9\u00adrent d\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsance impo\u00ads\u00e9e et de consen\u00adte\u00adment arra\u00adch\u00e9, divers niveaux de tol\u00e9\u00adrance et de r\u00e9pres\u00adsion de la d\u00e9viance, une dif\u00adf\u00e9\u00adrente agi\u00adta\u00adtion poli\u00adtique pos\u00adsible pour les \u00ab non-int\u00e9\u00adgr\u00e9s \u00bb et, de l\u00e0, dif\u00adf\u00e9\u00adrents moyens de faire de la pro\u00adpa\u00adgande, de l\u2019a\u00adgi\u00adta\u00adtion, dif\u00adf\u00e9\u00adrents types d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion anar\u00adchiste (de la l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019ill\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9, de la publi\u00adci\u00adt\u00e9 \u00e0 la clan\u00addes\u00adti\u00adni\u00adt\u00e9, avec toutes les posi\u00adtions interm\u00e9diaires). <\/p>\n

\tEn Ita\u00adlie sont th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment pos\u00adsibles de nom\u00adbreuses varia\u00adtions pos\u00adsibles sur le th\u00e8me socio-\u00e9co\u00adno\u00admique du \u00ab tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlisme \u00bb, de la social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie (dans le sens large de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie r\u00e9for\u00admiste) au fas\u00adcisme (dans le sens auto\u00adri\u00adtaire-r\u00e9for\u00admiste), du mod\u00e8le scan\u00addi\u00adnave au mod\u00e8le chi\u00adlien, ou am\u00e9\u00adri\u00adcain ou fran\u00ad\u00e7ais\u2026 le monde occi\u00adden\u00adtal offre un vaste assor\u00adti\u00adment. En pra\u00adtique, la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 ita\u00adlienne ne semble offrir qu\u2019un type pro\u00adbable plus ou moins social-d\u00e9mocrate.<\/p>\n

La r\u00e9volution libertaire<\/h2>\n

19.\u2014 Le pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire anar\u00adchiste d\u00e9rive de la lutte de classe des exploi\u00adt\u00e9s, et y trouve la garan\u00adtie de la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, sinon de la pro\u00adba\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, de sa r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. L\u2019exis\u00adtence uni\u00adver\u00adselle de la lutte de classe dans toute soci\u00e9\u00adt\u00e9 hi\u00e9\u00adrar\u00adchique nous donne une pre\u00admi\u00e8re indi\u00adca\u00adtion dans ce sens, appa\u00adrem\u00adment banale, mais fon\u00adda\u00admen\u00adtale : l\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 sociale n\u2019est pas natu\u00adrelle et c\u2019est seule\u00adment l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adsa\u00adtion de moyens coer\u00adci\u00adtifs (psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques et phy\u00adsiques) qui en garan\u00adtit la survivance.<\/p>\n

\tUne seconde indi\u00adca\u00adtion, qui se tire de l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes formes de conflit entre domi\u00adn\u00e9s et domi\u00adna\u00adteurs, est que les serfs de la terre, les esclaves, les sala\u00adri\u00e9s. les exploi\u00adt\u00e9s et les lais\u00ads\u00e9s pour compte de tous les sys\u00adt\u00e8mes mani\u00adfestent une ten\u00addance constante \u00e0 refu\u00adser leur condi\u00adtion de classe. <\/p>\n

\tCe qui signi\u00adfie objec\u00adti\u00adve\u00adment que les aspi\u00adra\u00adtions \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtrices sont seule\u00adment r\u00e9a\u00adli\u00adsables \u00e0 tra\u00advers l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion des classes avec une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de fa\u00e7on \u00e9ga\u00adli\u00adtaire. De fait, l\u2019his\u00adtoire des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions et des r\u00e9voltes nous a lais\u00ads\u00e9 de nom\u00adbreux exemples pour t\u00e9moi\u00adgner que les exploi\u00adt\u00e9s quand ils r\u00e9us\u00adsissent \u00e0 orga\u00adni\u00adser \u00e0 leur fa\u00e7on la soci\u00e9\u00adt\u00e9, le font avec des approxi\u00adma\u00adtions d\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 et de libert\u00e9. <\/p>\n

\tUn troi\u00adsi\u00e8me \u00e9l\u00e9\u00adment que l\u2019on tire de l\u2019his\u00adtoire de la lutte des classes est consti\u00adtu\u00e9 \u00e0 par\u00adtir de ces indi\u00adca\u00adtions pra\u00adtiques, de ces \u00ab uto\u00adpies \u00bb popu\u00adlaires \u00e9pi\u00adso\u00addi\u00adque\u00adment et frag\u00admen\u00adtai\u00adre\u00adment r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9es dans une cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 \u00e0 la marque spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment liber\u00adtaire, \u00e0 ces exemples qui montent com\u00adment le peuple entend son \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion col\u00adlec\u00adtive. L\u2019a\u00adnar\u00adchisme est sur\u00adgi de cette mil\u00adl\u00e9\u00adnaire ten\u00adsion \u00e9ga\u00adli\u00adta\u00adriste et liber\u00adtaire, en d\u00e9ve\u00adlop\u00adpant les ten\u00addances objec\u00adtives des exploi\u00adt\u00e9s et leurs indi\u00adca\u00adtions exem\u00adplaires dans un sys\u00adt\u00e8me de pen\u00ads\u00e9e et d\u2019ac\u00adtion qui repr\u00e9\u00adsente le niveau le plus haut atteint jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent dans le savoir th\u00e9o\u00adri\u00adco-pra\u00adtique r\u00e9volutionnaire. <\/p>\n

\tCepen\u00addant, lutte de classe et lutte r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire anar\u00adchiste ne s\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfient pas.<\/p>\n

\tEn pre\u00admier lieu, la pre\u00admi\u00e8re peut aus\u00adsi s\u2019ex\u00adpri\u00admer de mani\u00e8re r\u00e9for\u00admiste, et c\u2019est m\u00eame sa forme domi\u00adnante lors des p\u00e9riodes pr\u00e9\u00adr\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. En second lieu. le conflit social ne s\u2019\u00e9\u00adpuise pas dans la lutte de classe mais exprime aus\u00adsi d\u2019autres r\u00e9voltes qui, dans un sys\u00adt\u00e8me hi\u00e9\u00adrar\u00adchique com\u00adplexe et sophis\u00adti\u00adqu\u00e9, naissent d\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9s et de domi\u00adna\u00adtions dif\u00adf\u00e9\u00adrentes de celles de classe : sexuelle, eth\u00adnique, raciale, etc., toutes ces r\u00e9voltes ont entre elles, et avec la lutte de classe, laquelle se sur\u00adajoute en par\u00adtie mais pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment et pas com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment, une com\u00admune matrice \u00e9ga\u00adli\u00adtaire. De toutes ces r\u00e9voltes, et aus\u00adsi des r\u00e9voltes indi\u00advi\u00adduelles, l\u2019a\u00adnar\u00adchisme peut tirer des apports th\u00e9o\u00adriques et pra\u00adtiques ; et toutes doivent se recom\u00adpo\u00adser, comme mou\u00adve\u00adment et aspi\u00adra\u00adtions d\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion par\u00adtielle, dans le pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire d\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion globale. <\/p>\n

\tC\u2019est seule\u00adment avec ce pro\u00adjet conscient et orga\u00adni\u00ads\u00e9 et avec cette recom\u00adpo\u00adsi\u00adtion que peut se r\u00e9a\u00adli\u00adser la poten\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de la lutte de classe. Hors de cette pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 il y a seule\u00adment la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 his\u00adto\u00adrique d\u2019une conti\u00adnuelle trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion et de l\u2019op\u00adpres\u00adsion, dans laquelle la lutte de classe des exploi\u00adt\u00e9s ne peut \u00ab faire his\u00adtoire \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire ne peut appor\u00adter de chan\u00adge\u00adments \u00ab struc\u00adtu\u00adrels \u00bb sinon en faveur d\u2019une autre classe domi\u00adnante, pour les int\u00e9\u00adr\u00eats mys\u00adti\u00adfi\u00e9s de laquelle elle se fera encore une fois le vec\u00adteur. En Ita\u00adlie, dans un proche futur, cela signi\u00adfie que la lutte de classe des exploi\u00adt\u00e9s ser\u00advi\u00adra, qu\u2019ils le veuillent ou non, les int\u00e9\u00adr\u00eats \u00ab tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtiques \u00bb tant que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion liber\u00adtaire ne se pro\u00adfile pas comme force suffisante.<\/p>\n

20.\u2014 Nous avons dit r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00ab liber\u00adtaire \u00bb plu\u00adt\u00f4t que r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00ab anar\u00adchiste \u00bb et pas sim\u00adple\u00adment \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00bb. C\u2019est que nous ne croyons pas \u00e0 la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion stric\u00adte\u00adment anar\u00adchiste, ni \u00e0 l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00ab quel\u00adconque \u00bb. Apr\u00e8s 50 ann\u00e9es d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adriences (Rus\u00adsie, Espagne, Chine. Cuba) il est en effet clair que :<\/p>\n

    \n
  1. la lib\u00e9\u00adra\u00adtion des ten\u00addances popu\u00adlaires, \u00e9ga\u00adli\u00adtaires et liber\u00adtaires est un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8re s\u2019il n\u2019a pas la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de s\u2019ex\u00adpri\u00admer dans des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ad\u00e9quates ;<\/li>\n
  2. le \u00ab socia\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat \u00bb ne consti\u00adtue pas un pas en avant sur la route de l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion humaine.<\/li>\n<\/ol>\n

    \tD\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, m\u00eame si les anar\u00adchistes peuvent s\u2019ac\u00adcro\u00eetre num\u00e9\u00adri\u00adque\u00adment et qua\u00adli\u00adta\u00adti\u00adve\u00adment avant la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, nous ne croyons pas qu\u2019ils puissent arri\u00adver \u00e0 avoir tant de force, et leurs id\u00e9es tant d\u2019in\u00adfluence, qu\u2019ils puissent don\u00adner une empreinte uni\u00advoque \u00e0 la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire : d\u2019autres forces par\u00adti\u00adci\u00adpe\u00adront \u00e0 celle-ci. La pr\u00e9\u00adsence anar\u00adchiste cepen\u00addant devra depuis le d\u00e9but don\u00adner un sens liber\u00adtaire et \u00e9ga\u00adli\u00adtaire \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion (avec la des\u00adtruc\u00adtion de l\u2019ap\u00adpa\u00adreil d\u2019\u00c9\u00adtat, avec l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e, avec la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019or\u00adga\u00adnismes de base pour l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion et la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie directe). Les autres com\u00adpo\u00adsantes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires devront ne pas \u00eatre trop pr\u00e9\u00adsentes pour \u00e9touf\u00adfer dans l\u2019oeuf l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion popu\u00adlaire et l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ni emp\u00ea\u00adcher un d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment plu\u00adra\u00adliste et d\u00e9cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9 de la r\u00e9volution. <\/p>\n

    \tCette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale liber\u00adtaire, la seule r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pour laquelle il vaut la peine de sacri\u00adfier un peu de pr\u00e9\u00adsent (parce qu\u2019en elle seule on peut mettre une esp\u00e9\u00adrance rai\u00adson\u00adnable) na\u00eet du concours d\u2019une s\u00e9rie de condi\u00adtions favorables.<\/p>\n

    \tLe but de l\u2019ac\u00adtion anar\u00adchiste est de cr\u00e9er ces conditions.<\/p>\n

    \tDe ces condi\u00adtions, quelques-unes peuvent \u00eatre qua\u00adli\u00adfi\u00e9es de sub\u00adjec\u00adtives, d\u2019autres d\u2019ob\u00adjec\u00adtives, cer\u00adtaines d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9es ou d\u00e9ter\u00admi\u00adnables par la volon\u00adt\u00e9 du \u00ab sujet r\u00e9volution\u00adnaire \u00bb, d\u2019autres ext\u00e9\u00adrieures \u00e0 lui. <\/p>\n

    \tLes condi\u00adtions objec\u00adtives sont celles qui en g\u00e9n\u00e9\u00adral favo\u00adrisent toutes les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions : crise \u00e9co\u00adno\u00admique, guerre, conflit entre groupes sociaux domi\u00adnants, fort affai\u00adblis\u00adse\u00adment ou d\u00e9sa\u00adgr\u00e9\u00adga\u00adtion du pou\u00advoir, etc., l\u2019his\u00adtoire de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion peut four\u00adnir d\u2019a\u00adbon\u00addants exemples de ces condi\u00adtions objec\u00adtives favo\u00adrables. Celles-ci n\u2019\u00e9\u00adtant pas influen\u00ad\u00e7ables par le Mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire pour le moins direc\u00adte\u00adment et de mani\u00e8re pr\u00e9\u00advi\u00adsible, ils n\u2019entrent pas dans les buts expli\u00adcites de l\u2019ac\u00adtion anarchiste. <\/p>\n

    \tLes condi\u00adtions sub\u00adjec\u00adtives n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale liber\u00adtaire peuvent \u00eatre sch\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment indi\u00adqu\u00e9es comme \u00e9tant le plus grand d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment pos\u00adsible, qua\u00adli\u00adta\u00adtif et quan\u00adti\u00adta\u00adtif, du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste et de la pr\u00e9\u00adsence liber\u00adtaire orga\u00adni\u00ads\u00e9e dans le conflit social et, \u00e0 plus grande dif\u00adfu\u00adsion pos\u00adsible de la conscience cri\u00adtique, de l\u2019es\u00adprit anti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaire, de r\u00e9volte.<\/p>\n

    \tQuand nous disons le plus grand d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment pos\u00adsible, nous vou\u00adlons dire, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, qu\u2019en p\u00e9riode non r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire il existe des limites rela\u00adti\u00adve\u00adment \u00e9troites au mili\u00adtan\u00adtisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, \u00e0 l\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion et \u00e0 la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie anar\u00adchiste, et enfin \u00e0 la pra\u00adtique de la m\u00e9thode liber\u00adtaire. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 avec la m\u00eame expres\u00adsion nous enten\u00addons sou\u00adli\u00adgner que ce niveau de \u00ab satu\u00adra\u00adtion \u00bb est n\u00e9ces\u00adsaire pour que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ait pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper dans un sens anar\u00adchiste, pour que les ten\u00addances natu\u00adrelles des exploi\u00adt\u00e9s aient la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e9\u00admer\u00adger, de s\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser et de m\u00fbrir pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment vers la forme la plus avan\u00adc\u00e9e de liber\u00adt\u00e9 et d\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9. Ce sont donc les objec\u00adtifs stra\u00adt\u00e9\u00adgiques de l\u2019ac\u00adtion anar\u00adchiste. Leur quan\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion et leur clas\u00adse\u00adment dans le temps ne sont pas pos\u00adsibles. Le temps n\u00e9ces\u00adsaire au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment opti\u00admum des condi\u00adtions sub\u00adjec\u00adtives pour la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion liber\u00adtaire (et pour que celle-ci puisse se pro\u00adduire dans un laps de temps rai\u00adson\u00adnable) est li\u00e9 \u00e0 tel\u00adle\u00adment de variables que toute pr\u00e9\u00advi\u00adsion peut seule\u00adment refl\u00e9\u00adter le pes\u00adsi\u00admisme ou l\u2019op\u00adti\u00admisme de celui qui la for\u00admule. On peut seule\u00adment dire, au stade actuel des choses, que nous en sommes encore loin et que la t\u00e2che qui nous attend est \u00e9norme.<\/p>\n

    21.\u2014 Il est pos\u00adsible de tra\u00adcer une s\u00e9rie d\u2019ob\u00adjec\u00adtifs inter\u00adm\u00e9\u00addiaires, d\u2019\u00e9\u00adtapes suc\u00adces\u00adsives qui d\u00e9fi\u00adnissent la stra\u00adt\u00e9\u00adgie r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, seule\u00adment dans le sens d\u2019une pro\u00adgres\u00adsive construc\u00adtion des objec\u00adtifs finaux eux-m\u00eames, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une pro\u00adgres\u00adsive r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion des condi\u00adtions sub\u00adjec\u00adtives favo\u00adrables \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale liber\u00adtaire. En ce sens moyens et fin s\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfient, et la crois\u00adsance des uns cor\u00adres\u00adpond \u00e0 l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment des autres.<\/p>\n

    \tCela n\u2019en\u00adl\u00e8ve aucune valeur r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire aux mille luttes par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res par les\u00adquelles les exploi\u00adt\u00e9s et les oppri\u00adm\u00e9s arrachent aux patrons des par\u00adcelles de bien-\u00eatre et des frag\u00adments de liber\u00adt\u00e9, ou d\u00e9fendent ces conqu\u00eates. C\u2019est m\u00eame prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment avec la pr\u00e9\u00adsence des anar\u00adchistes, dans ces \u00e9pi\u00adsodes de conflit social, que peuvent m\u00fbrir les condi\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. Il est hors de dis\u00adcus\u00adsion en tout cas que de telles luttes, ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment de leur valeur pour une fin r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, rev\u00eatent jus\u00adte\u00adment une grande impor\u00adtance pour les classes inf\u00e9\u00adrieures, et il serait insen\u00ads\u00e9 de renon\u00adcer \u00e0 vivre un peu mieux jusque-l\u00e0. Nous nions pour\u00adtant que les conqu\u00eates par\u00adtielles qui sortent de ces luttes puissent entra\u00ee\u00adner une pro\u00adgres\u00adsion qui approche objec\u00adti\u00adve\u00adment la r\u00e9volution. <\/p>\n

    \tL\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion des anar\u00adchistes dans ces luttes est moti\u00adv\u00e9e par leur valeur sug\u00adges\u00adtive (c\u2019est-\u00e0-dire de matu\u00adra\u00adtion sociale de leurs pro\u00adta\u00adgo\u00adnistes) qu\u2019elles peuvent avoir, sur\u00adtout si ces inter\u00adven\u00adtions pr\u00e9\u00adfi\u00adgurent des objec\u00adtifs et emploient des m\u00e9thodes ten\u00addan\u00adtiel\u00adle\u00adment liber\u00adtaires et \u00e9ga\u00adli\u00adtaires. Ain\u00adsi par exemple les reven\u00addi\u00adca\u00adtions qui visent, sur le lieu de tra\u00advail, \u00e0 att\u00e9\u00adnuer les dif\u00adf\u00e9\u00adrences entre les tra\u00advailleurs ont de valeur seule\u00adment en ce qu\u2019elles peuvent m\u00fbrir chez les exploi\u00adt\u00e9s un esprit de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 et une volon\u00adt\u00e9 de nivel\u00adle\u00adment, et non parce que serait pos\u00adsible une \u00e9li\u00admi\u00adna\u00adtion pro\u00adgres\u00adsive de l\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 sans uni\u00adfier les int\u00e9\u00adr\u00eats objec\u00adtifs des tra\u00advailleurs. Il existe, de fait, des marges d\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 incom\u00adpres\u00adsibles parce qu\u2019elles servent au fonc\u00adtion\u00adne\u00adment du sys\u00adt\u00e8me d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion. Ain\u00adsi. m\u00eame les batailles pour conqu\u00e9\u00adrir plus de liber\u00adt\u00e9 n\u2019ont de valeur seule\u00adment qu\u2019en ce qu\u2019elles peuvent accro\u00eetre la r\u00e9bel\u00adlion anti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaire des oppri\u00adm\u00e9s. M\u00eame en mati\u00e8re de liber\u00adt\u00e9, il existe des limites ind\u00e9\u00adpas\u00adsables, parce que fonc\u00adtion\u00adnelles \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat, et, en fait, les batailles dans ce champ, dans les r\u00e9gimes for\u00admel\u00adle\u00adment \u00ab d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques \u00bb, comme en Ita\u00adlie, sont le plus sou\u00advent des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0 d\u00e9fendre les liber\u00adt\u00e9s exis\u00adtantes contre les attaques du pou\u00advoir, c\u2019est-\u00e0-dire sont d\u00e9fen\u00adsives, et le seront tou\u00adjours plus avec le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment tota\u00adli\u00adtaire de l\u2019\u00c9\u00adtat dans les soci\u00e9\u00adt\u00e9s indus\u00adtrielles avan\u00adc\u00e9es. L\u2019illu\u00adsion qu\u2019il existe des objec\u00adtifs et des conqu\u00eates par\u00adtielles objec\u00adti\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires est une ver\u00adsion para\u00addoxale du r\u00e9for\u00admisme, Ce qui est jus\u00adte\u00adment par\u00adtiel et par\u00adcel\u00adlaire est n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment r\u00e9for\u00admiste, dans ce sens qu\u2019il peut \u00eatre int\u00e9\u00adgr\u00e9 ou absor\u00adb\u00e9 ou d\u00e9for\u00adm\u00e9 par la dyna\u00admique tar\u00addo\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adliste. Mais la conscience acquise, la crois\u00adsance orga\u00adni\u00adsa\u00adtion\u00adnelle extra-ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle, donc ce qui d\u00e9rive de la mani\u00e8re liber\u00adtaire de lut\u00adter est ce qui int\u00e9\u00adresse les anar\u00adchistes. Parce que les m\u00eames r\u00e9sul\u00adtats obte\u00adnus avec une pra\u00adtique auto\u00adges\u00adtion\u00adnaire et avec l\u2019ac\u00adtion directe, nous approchent de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion liber\u00adtaire, alors qu\u2019ob\u00adte\u00adnus \u00e0 tra\u00advers la d\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtion et des organes hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9s, ils l\u2019\u00e9loignent. <\/p>\n

    \tCela est un cas exem\u00adplaire de la coh\u00e9\u00adrence anar\u00adchiste entre moyens et fins, et ce n\u2019est pas un choix moral. Entre moyens et fins, de fait il y a des rap\u00adports de cause \u00e0 effet, et le choix des fins condi\u00adtionne celui des moyens, tout comme l\u2019u\u00adsage de moyens pr\u00e9\u00adcis entra\u00eene des r\u00e9sul\u00adtats pr\u00e9\u00adcis, quelle que soit la volon\u00adt\u00e9 de ceux qui les emploient. Il est donc id\u00e9a\u00adliste et mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adteur d\u2019af\u00adfir\u00admer que la fin jus\u00adti\u00adfie les moyens. Au contraire, ce serait plu\u00adt\u00f4t les moyens qui \u00ab jus\u00adti\u00adfie\u00adraient \u00bb les fins, car, en eux-m\u00eames, ils les contiennent d\u00e9j\u00e0, du moins en partie.<\/p>\n

    G.A.F.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Extrait du pro\u00adgramme des G.A.F. (groupes anar\u00adchistes f\u00e9d\u00e9\u00adr\u00e9s ita\u00adliens) tra\u00adduit de \u00ab Inter\u00adro\u00adga\u00adtions \u00bb n\u00ba 8.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-359","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-n6-7-novembre-1976"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=359"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}