{"id":3591,"date":"2013-05-14T10:59:33","date_gmt":"2013-05-14T10:59:33","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/05\/14\/de-lindividualite-a-la-nation-3\/"},"modified":"2013-05-14T10:59:33","modified_gmt":"2013-05-14T10:59:33","slug":"de-lindividualite-a-la-nation-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/05\/14\/de-lindividualite-a-la-nation-3\/","title":{"rendered":"De l\u2019individualit\u00e9 \u00e0 la nation"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3591?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3591?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p><\/p>\n<div align=\"justify\">\n<h2>La nation<\/h2>\n<p>La consti\u00adtu\u00adtion et l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u2019une nation sont essen\u00adtiel\u00adle\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrentes de celles d\u2019une peu\u00adplade&nbsp;; celle-ci, pro\u00adve\u00adnant de l\u2019ins\u00adtinct natu\u00adrel, a en elle-m\u00eame son prin\u00adcipe consti\u00adtu\u00adtif et orga\u00adnique, elle est for\u00adm\u00e9e par la seule agr\u00e9\u00adga\u00adtion conti\u00adnuelle d\u2019\u00e9l\u00e9\u00adments sem\u00adblables ob\u00e9is\u00adsant \u00e0 leur affi\u00adni\u00adt\u00e9 \u00e9lec\u00adtive et elle s\u2019or\u00adga\u00adnise d\u2019elle-m\u00eame par leur adap\u00adta\u00adtion spon\u00adta\u00adn\u00e9e au milieu ambiant. Dans ces condi\u00adtions elle doit conti\u00adnuer \u00e0 s\u2019\u00e9\u00adtendre ind\u00e9\u00adfli\u00adni\u00adment tant qu\u2019elle ne ren\u00adcontre pas d\u2019obs\u00adtacles. Cette loi a \u00e9t\u00e9 expri\u00adm\u00e9e laco\u00adni\u00adque\u00adment par Mo\u00efse quand il a dit \u00e0 la peu\u00adplade qu\u2019il condui\u00adsait \u00ab&nbsp;Crois\u00adsez et mul\u00adti\u00adpliez et rem\u00adplis\u00adsez la&nbsp;terre&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>La peu\u00adplade est com\u00adpa\u00adrable \u00e0 un trou\u00adpeau, son prin\u00adcipe \u00e9tant plu\u00adt\u00f4t ins\u00adtinc\u00adtif que ration\u00adnel, la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle de l\u2019homme s\u2019y mani\u00adfeste \u00e0 peine et on peut voir des ani\u00admaux en liber\u00adt\u00e9 qui d\u2019eux-m\u00eames forment des groupes per\u00adma\u00adnents o\u00f9 se trouve un rudi\u00adment d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale qui n\u2019est pas tr\u00e8s inf\u00e9\u00adrieur \u00e0 celui que nous trou\u00advons chez cer\u00adtaines peu\u00adplades d\u2019hommes sau\u00advages. On a pu sou\u00adte\u00adnir avec quelque appa\u00adrence de rai\u00adson que c\u2019est chez les ani\u00admaux inf\u00e9\u00adrieurs, les insectes, que se trouvent les plus admi\u00adrables orga\u00adni\u00adsa\u00adtions poli\u00adtiques. De l\u00e0 \u00e0 nous les pro\u00adpo\u00adser comme mod\u00e8le il n\u2019y a qu\u2019un pas, et il a \u00e9t\u00e9 sou\u00advent fran\u00adchi. Les four\u00admis et les abeilles notam\u00adment ont four\u00adni la mati\u00e8re de pro\u00adfondes dis\u00adser\u00adta\u00adtions dans les\u00adquelles on fait honte \u00e0 l\u2019homme de son esprit d\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme et d\u2019in\u00addis\u00adci\u00adpline. Dans cette occa\u00adsion, on prend pour une marque de sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 chez les insectes ce qui r\u00e9sulte au contraire de leur immense inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle, atten\u00addu qu\u2019ils agissent par ins\u00adtinct et non par raison.<\/p>\n<p>L\u2019ins\u00adtinct repr\u00e9\u00adsente l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience et les habi\u00adtudes de la race, tan\u00addis que la rai\u00adson repr\u00e9\u00adsente l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu que l\u2019on examine.<\/p>\n<p>Tous les ani\u00admaux (l\u2019homme com\u00adpris) ont \u00e0 la fois de l\u2019ins\u00adtinct et de la rai\u00adson. Ce qui fait la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 immense de l\u2019homme, c\u2019est que chez lui la rai\u00adson a une action incom\u00adpa\u00adra\u00adble\u00adment sup\u00e9\u00adrieure \u00e0 celle de l\u2019ins\u00adtinct&nbsp;; tan\u00addis que chez les autres ani\u00admaux en g\u00e9n\u00e9\u00adral, c\u2019est l\u2019ins\u00adtinct qui domine de beau\u00adcoup, et chez quelques-uns, comme les insectes dont nous venons de par\u00adler, il pro\u00adduit des effets surprenants.<\/p>\n<p>Plus il y a de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions suc\u00adces\u00adsives depuis qu\u2019une race d\u2019a\u00adni\u00admaux existe et plus il y a de pro\u00adba\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s pour que ceux qui existent de nos jours aient un ins\u00adtinct puis\u00adsant et d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9. Plus la vie indi\u00advi\u00adduelle est longue, plus il y a de pro\u00adba\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 que se d\u00e9ve\u00adloppe lar\u00adge\u00adment la rai\u00adson par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re de chaque ani\u00admal. C\u2019est ce que ne cessent de r\u00e9p\u00e9\u00adter les anarchistes-individualistes.<\/p>\n<p>En admet\u00adtant que toutes les races d\u2019a\u00adni\u00admaux exis\u00adtant aujourd\u2019\u00adhui aient com\u00admen\u00adc\u00e9 pen\u00addant la m\u00eame p\u00e9riode g\u00e9o\u00adlo\u00adgique, il en r\u00e9sul\u00adte\u00adrait que les ani\u00admaux dont la vie est la plus courte et qui acqui\u00e8rent par cons\u00e9\u00adquent moins de rai\u00adson, pro\u00adviennent d\u2019une plus longue suite d\u2019an\u00adc\u00eatres et doivent pos\u00ads\u00e9\u00adder pro\u00adpor\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment plus d\u2019ins\u00adtinct. Si, par exemple, un cer\u00adtain insecte vit pen\u00addant un temps n\u2019\u00e9\u00adga\u00adlant que la cen\u00adti\u00e8me par\u00adtie de la vie ordi\u00adnaire d\u2019un homme, cet insecte doit avoir une s\u00e9rie d\u2019an\u00adc\u00eatres cent fois plus nom\u00adbreuse que les g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions humaines qui se sont suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 depuis le temps o\u00f9, par sup\u00adpo\u00adsi\u00adtion, la race humaine et la race de cet insecte ont toutes deux ensemble com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 exis\u00adter. Les ins\u00adtincts que les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s de l\u2019exis\u00adtence ont impo\u00ads\u00e9s aux deux races sont donc cent fois plus d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s et cent fois plus inv\u00e9\u00adt\u00e9\u00adr\u00e9s dans l\u2019in\u00adsecte que dans l\u2019homme.<\/p>\n<p>Il n\u2019y a pas \u00e0 dou\u00adter que bien d\u2019autres causes dont quelques unes que nous pou\u00advons soup\u00ad\u00e7on\u00adner et beau\u00adcoup d\u2019autres qui nous \u00e9chappent com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment, peuvent contri\u00adbuer \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper l\u2019ins\u00adtinct d\u2019une mani\u00e8re anor\u00admale chez cer\u00adtains ani\u00admaux pr\u00e9\u00addis\u00adpo\u00ads\u00e9s par les par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9s de leur organisation.<\/p>\n<p>Mais il est cer\u00adtain que les facul\u00adt\u00e9s ins\u00adtinc\u00adtives les plus extra\u00ador\u00addi\u00adnaires ne sont jamais que la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion d\u2019une inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle et, chez l\u2019homme lui-m\u00eame, les ins\u00adtincts inn\u00e9s et \u00e0 un cer\u00adtain point les ins\u00adtincts acquis, habi\u00adtudes machi\u00adnales et rou\u00adtine, bien loin de consti\u00adtuer un avan\u00adtage, doivent \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s comme un des plus grands obs\u00adtacles au pro\u00adgr\u00e8s social. L\u2019ins\u00adtinct des ani\u00admaux a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utile \u00e0 l\u2019homme pour \u00e9ta\u00adblir sur eux sa domi\u00adna\u00adtion. Ce sont ceux, qui, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat sau\u00advage, se r\u00e9unissent en trou\u00adpeau qu\u2019il a les pre\u00admiers domes\u00adti\u00adqu\u00e9s en se sub\u00adsti\u00adtuant \u00e0 leurs chefs natu\u00adrels et en uti\u00adli\u00adsant l\u2019ha\u00adbi\u00adtude qu\u2019ils avaient de se grou\u00adper eux-m\u00eames et de suivre l\u2019im\u00adpul\u00adsion de cer\u00adtains d\u2019entre eux. Ce que l\u2019homme pri\u00admi\u00adtif a fait pour les trou\u00adpeaux de mou\u00adtons, de b\u0153ufs, etc., d\u2019autres hommes moins pri\u00admi\u00adtifs l\u2019ont fait pour des trou\u00adpeaux d\u2019hommes dont les ins\u00adtincts sociaux \u00e9taient plus d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s que la raison.<\/p>\n<p>Car la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 que nous pou\u00advons remar\u00adquer par\u00adfois \u00e0 l\u2019a\u00advan\u00adtage des soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines natu\u00adrelles ne pro\u00advient m\u00eame pas de la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 des membres du trou\u00adpeau humain, mais presque tou\u00adjours d\u2019un \u00e9l\u00e9\u00adment de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion ext\u00e9\u00adrieure \u00e0 ce trou\u00adpeau, qui vient y super\u00adpo\u00adser et y exer\u00adcer une influence domi\u00adnante. Ain\u00adsi dans la peu\u00adplade h\u00e9bra\u00efque qui a quit\u00adt\u00e9 l\u2019\u00c9\u00adgypte sous la direc\u00adtion de Mo\u00efse, l\u2019\u00e9l\u00e9\u00adment \u00e9tran\u00adger \u00e9tait Mo\u00efse lui-m\u00eame, qui, imbu de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00e9gyp\u00adtienne et des prin\u00adcipes auto\u00adri\u00adtaires des pr\u00eatres \u00e9gyp\u00adtiens qui l\u2019a\u00advaient \u00e9le\u00adv\u00e9 rem\u00adplis\u00adsait vis-\u00e0-vis, de ses cong\u00e9\u00adn\u00e8res le r\u00f4le de ber\u00adger du trou\u00adpeau qu\u2019il leur a fait for\u00admer. Il en est de m\u00eame de la peu\u00adplade du Para\u00adguay que les j\u00e9suites ont gou\u00adver\u00adn\u00e9 pen\u00addant un si\u00e8cle et demi, ces sau\u00advages for\u00admaient un trou\u00adpeau dont l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion et le gou\u00adver\u00adne\u00adment furent beau\u00adcoup plus per\u00adfec\u00adtion\u00adn\u00e9s quand il y eut, pour s\u2019en occu\u00adper des ber\u00adgers \u00e9tran\u00adgers au trou\u00adpeau et d\u2019une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion beau\u00adcoup plus avanc\u00e9e.<\/p>\n<p>Mais les soci\u00e9\u00adt\u00e9s natu\u00adrelles, peu\u00adplades, tri\u00adbus, trou\u00adpeaux plus ou moins bien gou\u00adver\u00adn\u00e9s par les anciens de l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion ou par des \u00e9tran\u00adgers qui jouent le r\u00f4le avan\u00adta\u00adgeux de ber\u00adgers, ne peuvent sub\u00adsis\u00adter quand d\u2019autres soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines entrent en concur\u00adrence avec elles&nbsp;; d\u2019une mani\u00e8re comme de l\u2019autre elles changent de nature. Le prin\u00adcipe sen\u00adti\u00admen\u00adtal qui leur a don\u00adn\u00e9 nais\u00adsance et les ins\u00adtincts natu\u00adrels qui ont suf\u00adfi \u00e0 leur conser\u00adver l\u2019exis\u00adtence quand elles n\u2019a\u00advaient \u00e0 lut\u00adter que contre les ani\u00admaux et la nature inani\u00adm\u00e9e deviennent insuf\u00adfi\u00adsants quand elles entrent en concur\u00adrence avec d\u2019autres soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines. Pour que la lutte soit pos\u00adsible, il faut que la peu\u00adplade se change en nation.<\/p>\n<p>Le prin\u00adci\u00adpal carac\u00adt\u00e8re de ce chan\u00adge\u00adment est la d\u00e9li\u00admi\u00adta\u00adtion ter\u00adri\u00adto\u00adriale. La peu\u00adplade pou\u00advait \u00eatre errante, en tous cas le ter\u00adri\u00adtoire qu\u2019elle occu\u00adpait \u00e9tait ind\u00e9\u00adter\u00admi\u00adn\u00e9. La nation est limi\u00adt\u00e9e de toutes parts&nbsp;; son carac\u00adt\u00e8re essen\u00adtiel est d\u2019a\u00advoir des fronti\u00e8res.<\/p>\n<p>La nation r\u00e9sulte donc de la r\u00e9ac\u00adtion natu\u00adrelle \u00e0 tous les orga\u00adnismes contre les obs\u00adtacles qu\u2019ils ren\u00adcontrent. Elles ne peuvent s\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir que sur les prin\u00adcipes res\u00adtric\u00adtifs de la rai\u00adson. Ces obs\u00adtacles la forcent \u00e0 ne cher\u00adcher la mul\u00adti\u00adpli\u00adca\u00adtion de ses membres que par des m\u00e9thodes plus per\u00adfec\u00adtion\u00adn\u00e9es d\u2019u\u00adti\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u2019un ter\u00adri\u00adtoire d\u00e9sor\u00admais bor\u00adn\u00e9. Ses prin\u00adcipes seront \u00e0 la fois la divi\u00adsion et l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion des forces sociales de mani\u00e8re \u00e0 cro\u00eetre encore et \u00e0 mul\u00adti\u00adplier et ne pou\u00advant rem\u00adplir la terre, rem\u00adplir le ter\u00adri\u00adtoire pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9 et pro\u00adgres\u00adser encore, car il ne faut pas oublier que l\u2019im\u00admo\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 c\u2019est la&nbsp;mort.<\/p>\n<p>[\/\u200bMaurice <sc>Imbard<\/sc><br>\n<br>(\u00e0 suivre)\/]<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La nation La consti\u00adtu\u00adtion et l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u2019une nation sont essen\u00adtiel\u00adle\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrentes de celles d\u2019une peu\u00adplade&nbsp;; celle-ci, pro\u00adve\u00adnant de l\u2019ins\u00adtinct natu\u00adrel, a en elle-m\u00eame son prin\u00adcipe consti\u00adtu\u00adtif et orga\u00adnique, elle est for\u00adm\u00e9e par la seule agr\u00e9\u00adga\u00adtion conti\u00adnuelle d\u2019\u00e9l\u00e9\u00adments sem\u00adblables ob\u00e9is\u00adsant \u00e0 leur affi\u00adni\u00adt\u00e9 \u00e9lec\u00adtive et elle s\u2019or\u00adga\u00adnise d\u2019elle-m\u00eame par leur adap\u00adta\u00adtion spon\u00adta\u00adn\u00e9e au milieu ambiant. Dans&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[433],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-vie-anarchiste-na12-15-juin-1912"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3591\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3591"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}