{"id":3610,"date":"2014-03-25T10:38:50","date_gmt":"2014-03-25T10:38:50","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/03\/25\/pour-une-conception-libertaire-sur-le-racisme\/"},"modified":"2014-03-25T10:38:50","modified_gmt":"2014-03-25T10:38:50","slug":"pour-une-conception-libertaire-sur-le-racisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/03\/25\/pour-une-conception-libertaire-sur-le-racisme\/","title":{"rendered":"Pour une conception libertaire sur le racisme"},"content":{"rendered":"
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\u201c Cette nou\u00advelle reli\u00adgion, le racisme, a essay\u00e9 de mas\u00adquer sous des appa\u00adrences intel\u00adlec\u00adtuelles, les exi\u00adgences sen\u00adti\u00admen\u00adtales qui l\u2019ont cr\u00e9\u00e9e et qui la nour\u00adrissent \u201d. (J. Mil\u00adlot, Bio\u00adlo\u00adgie des races humaines).<\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

Le racisme est la croyance en la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019une race sur les autres<\/u>. Sa d\u00e9fi\u00adni\u00adtion suf\u00adfit presque \u00e0 d\u00e9mon\u00adtrer son inexac\u00adti\u00adtude, une \u201c croyance \u201d n\u2019est gu\u00e8re scien\u00adti\u00adfique. Mais elle est jus\u00adte\u00adment peut-\u00eatre plus dan\u00adge\u00adreuse, car l\u2019\u00eatre humain adore \u201c croire \u201d. C\u2019est pour\u00adquoi il est utile d\u2019analyser le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne du racisme, et de t\u00e2cher de le comprendre.<\/p>\n

Par\u00adtons des races : celles aux\u00adquelles s\u2019attaque g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment le racisme ne cor\u00adres\u00adpondent pas \u00e0 la v\u00e9ri\u00adtable clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion qu\u2019on peut en faire (race Noire, Blanche, Jaune, Rouge et leurs sub\u00addi\u00advi\u00adsions). Il en cr\u00e9\u00e9 d\u2019autres pour ses propres besoins (la race aryenne par exemple) (ou la race juive) et confond alors des don\u00adn\u00e9es phy\u00adsiques s\u00e9pa\u00adrant l\u2019humanit\u00e9 en races<\/u>, des don\u00adn\u00e9es lin\u00adguis\u00adtiques qui la sub\u00addi\u00advisent en eth\u00adnies<\/u>, (tels que Latins, Slaves, ou S\u00e9mites) et des don\u00adn\u00e9es poli\u00adtiques qui d\u00e9li\u00admitent des nations<\/u> (il faut ajou\u00adter les don\u00adn\u00e9es reli\u00adgieuses qui d\u00e9ter\u00adminent, elles, des sectes<\/u>). Mais, quel que soit le groupe racial ou eth\u00adnique auquel on attri\u00adbue une sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 (ou une inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9) par rap\u00adport aux autres : d\u2019o\u00f9 pro\u00adviennent cette forme de pen\u00ads\u00e9e, cette attitude ?<\/p>\n

Met\u00adtons (ce fut r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9) de petits enfants n\u2019ayant pas encore re\u00e7u d\u2019\u00e9ducation quelle qu\u2019elle soit, ensemble \u2013 des blancs, des noirs, des jaunes, gar\u00ad\u00e7ons et filles. L\u2019exp\u00e9rience montre que la seule dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcia\u00adtion spon\u00adta\u00adn\u00e9e<\/u> qui se pro\u00adduit est d\u2019ordre sexuel, c\u2019est-\u00e0-dire que les enfants remarquent d\u2019eux-m\u00eames qu\u2019ils sont de deux sexes, alors qu\u2019ils ne mani\u00adfestent dans aucun jeu, aucune acti\u00advi\u00adt\u00e9, un int\u00e9\u00adr\u00eat pour les dif\u00adf\u00e9\u00adrences de cou\u00adleur par\u00admi eux. Ils ne semblent pas sen\u00adsibles aux dif\u00adf\u00e9\u00adrences raciales, en tout cas pas de mani\u00e8re \u00e0 cr\u00e9er des s\u00e9pa\u00adra\u00adtions ou des rap\u00adports d\u2019in\u00e9galit\u00e9, ils ne d\u00e9passent pas de simples remarques de curio\u00adsi\u00adt\u00e9, sans faire aucune \u00e9chelle de valeurs, dans cette prise de conscience.<\/p>\n

Le racisme ne semble donc pas \u00eatre une ten\u00addance natu\u00adrelle<\/u> de l\u2019individu.<\/p>\n

Mais com\u00adment expli\u00adquer alors que ce soit un des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes les plus r\u00e9pan\u00addus, les plus anciens, le plus faci\u00adle\u00adment pro\u00advo\u00adqu\u00e9 ? Com\u00adment retrou\u00adver la source de cette mani\u00adfes\u00adta\u00adtion humaine ?<\/p>\n

\u201c De m\u00eame que l\u2019ontogen\u00e8se est cen\u00ads\u00e9e repro\u00adduire la phy\u00adlo\u00adge\u00adn\u00e8se [[Onto\u00adge\u00adn\u00e8se : tran\u00adfor\u00adma\u00adtion de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu depuis l\u2019oeuf jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00eare com\u00adplet ; phy\u00adlo\u00adge\u00adn\u00e8se : trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de l\u2019es\u00adp\u00e8ce depuis l\u2019o\u00adri\u00adgine]] le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions semble \u00e9tran\u00adge\u00adment cal\u00adqu\u00e9 sur celui des indi\u00advi\u00addus. On a d\u00e9j\u00e0 not\u00e9 que les civi\u00adli\u00adsa\u00adtions nais\u00adsaient, gran\u00addis\u00adsaient et mou\u00adraient mais les ana\u00adlo\u00adgies vont plus loin : les civi\u00adli\u00adsa\u00adtions peuvent \u00eatre malades et nous pen\u00adsons qu\u2019une \u00e9tude de leurs mala\u00addies mat\u00e9\u00adrielles ou morales sur le mode cli\u00adnique pour\u00adrait per\u00admettre de les soi\u00adgner. L\u00e0 encore \u2013 du moins sur le moral \u2013 il y aurait sans doute beau\u00adcoup \u00e0 tirer de l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019individu \u201d (Andr\u00e9 Berge, \u201c l\u2019\u00e9ducation sexuelle et affective \u201d).<\/p><\/blockquote>\n

explications psycho-sociologique<\/h2>\n

Il existe plu\u00adsieurs expli\u00adca\u00adtions, plu\u00adsieurs hypo\u00adth\u00e8ses, bio\u00adlo\u00adgique, \u00e9co\u00adno\u00admique, sexuelle, poli\u00adtique, reli\u00adgieuse, etc. Nous pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrons com\u00admen\u00adcer par l\u2019explication psy\u00adcho-socio\u00adlo\u00adgique, pour laquelle nous serons obli\u00adg\u00e9s de faire un bref rap\u00adpel de psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie humaine, et plus sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment de psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019individu.<\/p>\n

Les psy\u00adcho\u00adlogues ont depuis long\u00adtemps d\u00e9crit un cer\u00adtain nombre de sen\u00adti\u00adments, d\u2019inqui\u00e9tudes, d\u2019angoisses, d\u2019incertitudes, qui accom\u00adpagnent tr\u00e8s sou\u00advent la for\u00adma\u00adtion psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique de l\u2019\u00eatre humain nor\u00admal, dans son enfance et son ado\u00adles\u00adcence. Ils ont essay\u00e9 d\u2019expliquer ces mani\u00adfes\u00adta\u00adtions le plus sou\u00advent pas\u00adsa\u00adg\u00e8res par des conflits<\/u> : fils\/\u200bp\u00e8re, spontan\u00e9it\u00e9\/\u200bordre, besoin sexuel\/\u200btabou sexuel, individu\/\u200bsoci\u00e9t\u00e9 (ne par\u00adlons pas d\u2019explications m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques, la paix avec Dieu, etc.). Cer\u00adtains ont mis l\u2019accent sur le sen\u00adti\u00adment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9, et sur\u00adtout le besoin de puis\u00adsance<\/u>, en com\u00adpen\u00adsa\u00adtion du pre\u00admier. Sans nier les autres conflits, nous vou\u00adlons nous arr\u00ea\u00adter plus sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment sur ces der\u00adniers points : inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9-puis\u00adsance<\/u>.<\/p>\n

Mais pour\u00adquoi \u201c conflit \u201d<\/u>, pour\u00adquoi tou\u00adjours cette vision \u201c apo\u00adca\u00adlyp\u00adtique \u201d ? Parce que chaque indi\u00advi\u00addu n\u2019est deve\u00adnu ce qu\u2019il est qu\u2019au tra\u00advers d\u2019une lutte pour s\u2019affirmer lui-m\u00eame, enfant devant ses parents, ado\u00adles\u00adcent devant le monde, adulte devant la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Cette lutte a com\u00adpor\u00adt\u00e9 des vic\u00adtoires et des d\u00e9faites, et ce sont elles qui ont for\u00adm\u00e9 notre carac\u00adt\u00e8re avec tous ses besoins ins\u00adtinc\u00adtifs refou\u00adl\u00e9s bien sou\u00advent, ou \u00e0 peine conscients. Pour l\u2019enfant, puis l\u2019adolescent, cette affir\u00adma\u00adtion, ces luttes sont les plus dif\u00adfi\u00adciles, les plus in\u00e9gales ; il a en face de lui des forces sup\u00e9\u00adrieures aux siennes, la volon\u00adt\u00e9 du p\u00e8re, de la famille, de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Il est constam\u00adment dans un \u00e9tat d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9<\/u>. Plus tard, quand il com\u00admence pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment \u00e0 avoir confiance en lui-m\u00eame et \u00e0 t\u00e2cher d\u2019affirmer sa per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, soit en s\u2019adaptant, soit en se sou\u00admet\u00adtant (le plus sou\u00advent super\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment), soit en se r\u00e9vol\u00adtant (plus ou moins tem\u00adpo\u00adrai\u00adre\u00adment, mais il reste tou\u00adjours chez le jeune ado\u00adles\u00adcent une incer\u00adti\u00adtude, une inqui\u00e9\u00adtude, une contra\u00addic\u00adtion \u2013 ten\u00addance au retour en arri\u00e8re, \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019enfant, \u00e0 \u00eatre pro\u00adt\u00e9\u00adg\u00e9 \u2013 et en m\u00eame temps fuite en avant, \u00eatre adulte, \u00eatre ind\u00e9\u00adpen\u00addant, mais sou\u00advent seul).<\/p>\n

La psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie<\/u> moderne a sou\u00adli\u00adgn\u00e9 l\u2019importance de ces conflits, de l\u2019enfance, pour le com\u00adpor\u00adte\u00adment pen\u00addant la vie enti\u00e8re de l\u2019adulte. Le psy\u00adcho\u00adlogue essaie d\u2019adapter le com\u00adpor\u00adte\u00adment des parents, des \u00e9du\u00adca\u00adteurs, \u00e0 ces aspects, d\u2019attirer l\u2019attention des m\u00e9de\u00adcins et des socio\u00adlogues : il ne faut pas igno\u00adrer ces conflits, il faut aider \u00e0 les r\u00e9soudre le plus faci\u00adle\u00adment pos\u00adsible, avec le moins de bles\u00adsures et de d\u00e9g\u00e2ts (car il y a en g\u00e9n\u00e9\u00adral beau\u00adcoup de d\u00e9g\u00e2ts).<\/p>\n

Si pour la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie<\/u> ces conflits se situent sur\u00adtout dans le cadre fami\u00adlial et pour les m\u00e9de\u00adcins<\/u> sur le plan de l\u2019individu, pour les psy\u00adcho-socio\u00adlogues<\/u>, ce pro\u00adbl\u00e8me repr\u00e9\u00adsente le point de d\u00e9part de nom\u00adbreux ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes impor\u00adtants. Car ces conflits, ces pro\u00adbl\u00e8mes se com\u00adpliquent d\u00e8s qu\u2019ils d\u00e9passent l\u2019individu et la famille, et qu\u2019ils se placent sur le plan inter-indi\u00advi\u00addu<\/u>, le plan social quand la soci\u00e9\u00adt\u00e9 intervient.<\/p>\n

Nous pen\u00adsons que ce sen\u00adti\u00adment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 a deux \u00e9vo\u00adlu\u00adtions : la pre\u00admi\u00e8re par une dimi\u00adnu\u00adtion pro\u00adgres\u00adsive \u00e0 l\u2019inverse de la confiance pro\u00adgres\u00adsive en soi-m\u00eame, devant l\u2019\u00e9vidence des m\u00eames sen\u00adti\u00adments retrou\u00adv\u00e9s chez les autres, devant l\u2019attitude com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsive de l\u2019entourage, devant les nou\u00advelles t\u00e2ches de l\u2019individu, et cette soif d\u2019affirmation trouve une belle solu\u00adtion dans la soif de conna\u00eetre, de s\u2019enrichir, de m\u00fbrir, d\u2019\u00eatre utile ; l\u2019autre \u00e9vo\u00adlu\u00adtion a lieu, quand le conflit au lieu de s\u2019harmoniser, s\u2019accentue, s\u2019ext\u00e9riorise, \u00e9clate et s\u2019impose. Rien de plus facile, les hommes ne sont pas tous sem\u00adblables, on trouve tou\u00adjours des \u00eatres plus faibles, plus jeunes, plus sou\u00admis, plus pas\u00adsifs. On cherche alors \u00e0 s\u2019imposer en les consi\u00add\u00e9\u00adrant comme inf\u00e9\u00adrieurs (pour trans\u00adf\u00e9\u00adrer sa propre inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9) en cher\u00adchant \u00e0 se consi\u00add\u00e9\u00adrer soi-m\u00eame comme sup\u00e9\u00adrieur<\/u>. Ce sen\u00adti\u00adment devient une mer\u00adveilleuse \u00e9chap\u00adpa\u00adtoire et per\u00admet un bon r\u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment de la balance pour notre \u00e9qui\u00adlibre psy\u00adchique : per\u00adsonne n\u2019y \u00e9chappe ! Et c\u2019est l\u00e0, cette fois aus\u00adsi, une ten\u00addance natu\u00adrelle<\/u> de l\u2019individu, mais ten\u00addance aus\u00adsi\u00adt\u00f4t exploi\u00adt\u00e9e<\/u>, car une des plus r\u00e9pan\u00addues et des plus fortes par toutes les soci\u00e9\u00adt\u00e9s, non pas parce qu\u2019une race ou un groupe humain est natu\u00adrel\u00adle\u00adment<\/u> sup\u00e9\u00adrieur \u00e0 un autre, mais parce que le besoin de se sen\u00adtir sup\u00e9\u00adrieur existe natu\u00adrel\u00adle\u00adment dans tout groupe qui trouve dans le racisme un trait d\u2019union<\/u>, un ciment. De l\u00e0, le d\u00e9faut de base \u201c scien\u00adti\u00adfique \u201d du racisme, qui n\u2019en a pas besoin puisqu\u2019il n\u2019est que l\u2019exploitation d\u2019une ten\u00addance de l\u2019homme ; il peut par la suite cher\u00adcher des argu\u00adments sans dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s car il est d\u00e9j\u00e0 convain\u00adcu d\u2019avance.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi aus\u00adsi les argu\u00adments qu\u2019il emploie sont peu solides, et sa posi\u00adtion tout de m\u00eame forte, et si l\u2019on d\u00e9truit ses argu\u00adments, on ne sup\u00adprime pas la \u201c croyance \u201d, qui est \u00e0 la sa base\u2026 croyance en \u201c ma sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 \u201d sur mon voi\u00adsin, celle de \u201c ma \u201d cou\u00adleur sur la sienne, \u201c ma \u201d langue, \u201c ma \u201d culture\u2026 Cette atti\u00adtude est une atti\u00adtude pr\u00e9\u00adra\u00adciste<\/u>, et notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 fait tout pour trans\u00adfor\u00admer ce pr\u00e9\u00adra\u00adcisme en vrai racisme.<\/p>\n

Le pouvoir<\/h2>\n

\u00c0 la base du pou\u00advoir se situe ce sen\u00adti\u00adment de sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, ce besoin d\u2019imposer sa volon\u00adt\u00e9, d\u2019\u00e9craser la volon\u00adt\u00e9 des autres, les autres \u00e9tant consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s comme faibles, inca\u00adpables, impuis\u00adsants, inf\u00e9\u00adrieurs. On voit donc le rap\u00adport \u00e9troit entre le racisme et le pou\u00advoir<\/u>. Avant d\u2019avoir des pri\u00advi\u00adl\u00e8ges mat\u00e9\u00adriels, des jouis\u00adsances mat\u00e9\u00adrielles, on cherche la jouis\u00adsance psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique que donne le sen\u00adti\u00adment de sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, lui-m\u00eame \u00e9tant pro\u00adcu\u00adr\u00e9 par le pou\u00advoir : la jouis\u00adsance d\u2019\u00e9craser, de m\u00e9pri\u00adser, d\u2019\u00eatre ob\u00e9i, d\u2019\u00eatre craint, d\u2019exploiter les autres. Les \u00eatres les plus tyran\u00adniques sont ceux qui sont les plus faibles, les plus incer\u00adtains en eux-m\u00eames. Un \u00eatre fort qui a pleine conscience de sa propre valeur, n\u2019a pas ce besoin.<\/p>\n

La soci\u00e9\u00adt\u00e9, bas\u00e9e sur le pou\u00advoir, sur le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge, sur l\u2019exploitation, la sou\u00admis\u00adsion, l\u2019autorit\u00e9, encou\u00adrage, uti\u00adlise, accen\u00adtue cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/u> du sen\u00adti\u00adment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9, qui ne pour\u00adrait se faire autre\u00adment, qui est incom\u00adpa\u00adtible avec le sen\u00adti\u00adment r\u00e9el d\u2019\u00e9galit\u00e9 des hommes, de la valeur humaine, du refus des pri\u00advi\u00adl\u00e8ges et de l\u2019autorit\u00e9 et de la soumission.<\/p>\n

Ain\u00adsi, sans que le sen\u00adti\u00adment raciste soit r\u00e9el\u00adle\u00adment un sen\u00adti\u00adment natu\u00adrel, obli\u00adga\u00adtoire, inn\u00e9, nous le ren\u00adcon\u00adtrons dans les soci\u00e9\u00adt\u00e9s les plus diverses, les plus loin\u00adtaines<\/u>. Com\u00adment les Egyp\u00adtiens pou\u00advaient-ils accep\u00adter et uti\u00adli\u00adser l\u2019esclavage (des noirs, des juifs), s\u2019ils n\u2019avaient pas le sen\u00adti\u00adment d\u2019\u00eatre sup\u00e9\u00adrieurs, d\u2019\u00eatre n\u00e9s \u201c ma\u00eetres \u201d. Com\u00adment les castes mili\u00adtaires, aris\u00adto\u00adcra\u00adtiques, etc. pou\u00advaient-elles accep\u00adter l\u2019esclavage de leurs propres conci\u00adtoyens, leurs com\u00adpa\u00adtriotes, si elles ne se consi\u00add\u00e9\u00adraient pas sup\u00e9\u00adrieurs aux pay\u00adsans, aux pauvres, aux ouvriers. Com\u00adment la soci\u00e9\u00adt\u00e9 indienne a\u2011t-elle pu exis\u00adter cloi\u00adson\u00adn\u00e9e rigou\u00adreu\u00adse\u00adment hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9e, s\u00e9pa\u00adr\u00e9e en un \u00e9di\u00adfice com\u00adpli\u00adqu\u00e9, si les uns et les autres n\u2019acceptaient pas leur valeur res\u00adpec\u00adtive. Com\u00adment les mili\u00adtaires peuvent-ils faire leur mas\u00adsacre, leur car\u00adnage sur les tri\u00adbus et les peuples voi\u00adsins, s\u2019ils ne consi\u00add\u00e8rent pas ces peuples comme des \u201c sau\u00advages \u201d, donc des inf\u00e9\u00adrieurs, pr\u00e9\u00addes\u00adti\u00adn\u00e9s \u00e0 \u00eatre \u00e9cra\u00ads\u00e9s, sou\u00admis, exploi\u00adt\u00e9s, tu\u00e9s par les plus \u201c civi\u00adli\u00ads\u00e9s \u201d, donc les sup\u00e9rieurs\u2026<\/p>\n

Ces exemples jalonnent toute l\u2019histoire humaine\u2026. jusqu\u2019\u00e0 nos jours : \u201c le pied noir \u201d le plus illet\u00adtr\u00e9, le plus imb\u00e9\u00adcile est auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment sup\u00e9\u00adrieur par sa \u201c race \u201d \u00e0 n\u2019importe quel alg\u00e9\u00adrien afri\u00adcain, vietnamien.<\/p>\n

Le colo\u00adnia\u00adlisme, mal\u00adgr\u00e9 toute la puis\u00adsance de l\u2019appareil \u00e9ta\u00adtique, mili\u00adtaire, capi\u00adta\u00adliste, ne pour\u00adrait avoir son plein \u201c d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment \u201d si le sen\u00adti\u00adment raciste n\u2019\u00e9tait incul\u00adqu\u00e9 au peuple pour for\u00admer une uni\u00adt\u00e9, une col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion, une par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion et une soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 entre les colo\u00adnia\u00adlistes \u00e0 toutes sortes de degr\u00e9s, contre le peuple conquis, colo\u00adni\u00ads\u00e9, exploit\u00e9.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas long\u00adtemps encore, la classe bour\u00adgeoise cata\u00adlo\u00adguait tous les tra\u00advailleurs, les ouvriers, comme auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment b\u00eates, ivrognes, igno\u00adrants, faits pour le tra\u00advail et exploi\u00adt\u00e9s comme tels. Apr\u00e8s un si\u00e8cle de lutte syn\u00addi\u00adcale, si ce sen\u00adti\u00adment n\u2019a pas enti\u00e8\u00adre\u00adment dis\u00adpa\u00adru, il n\u2019ose plus se mani\u00adfes\u00adter clairement.<\/p>\n

Le m\u00eame pro\u00adces\u00adsus vis-\u00e0-vis des \u201c peuples pro\u00adl\u00e9\u00adtaires \u201d com\u00admence \u00e0 se pro\u00adduire : il a fal\u00adlu l\u2019h\u00e9ro\u00efsme alg\u00e9\u00adrien pour obli\u00adger m\u00eame les plus irr\u00e9\u00adduc\u00adtibles \u00e0 avoir une cer\u00adtaine estime ou du moins prendre en consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion le peuple alg\u00e9\u00adrien. Mais la lutte anti\u00adra\u00adciste est loin d\u2019\u00eatre ter\u00admi\u00adn\u00e9e<\/u> car les sen\u00adti\u00adments racistes se trouvent non seule\u00adment dans les sph\u00e8res gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtales, mais sont intro\u00adduites dans toute l\u2019\u00e9chelle sociale<\/u>, et jusqu\u2019aux pauvres bougres qui cr\u00e8vent de faim, tout en \u00e9tant fiers d\u2019appartenir \u00e0 une race, \u00e0 une nation sup\u00e9rieures.<\/p>\n

Cette expli\u00adca\u00adtion psy\u00adcho-socio\u00adlo\u00adgique de l\u2019origine du pou\u00advoir<\/u> n\u2019est qu\u2019une hypo\u00adth\u00e8se, nous ne fai\u00adsons que la pro\u00adpo\u00adser. Il nous semble qu\u2019elle est en conti\u00adnua\u00adtion avec l\u2019opinion de Bakou\u00adnine sur cette ques\u00adtion : c\u2019est-\u00e0-dire que les conflits entre l\u2019instinct de liber\u00adt\u00e9 et celui du pou\u00advoir, la lutte et l\u2019imposition vio\u00adlente de l\u2019instinct de pou\u00advoir, sont \u00e0 la base de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Il nous semble aus\u00adsi qu\u2019elle n\u2019est pas for\u00adc\u00e9\u00adment en contra\u00addic\u00adtion avec l\u2019hypoth\u00e8se mar\u00adxiste, dans le sens o\u00f9 la lutte des classes n\u2019est qu\u2019un trans\u00adfert sur le plan \u00e9co\u00adno\u00admique et poli\u00adtique de cette lutte pour impo\u00adser la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, pour uti\u00adli\u00adser cette sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 contre ce qu\u2019on consi\u00add\u00e8re comme inf\u00e9\u00adrieur : les esclaves, les pay\u00adsans, les ouvriers. Elle com\u00adpl\u00e8te le fac\u00adteur \u00e9co\u00adno\u00admique<\/u> qui pour Bakou\u00adnine (ain\u00adsi que pour Marx) est la base du pou\u00advoir<\/u>. Sur ce point, il n\u2019y a aucun doute.<\/p>\n

Point de vue biologique<\/h2>\n

De nom\u00adbreux bio\u00adlo\u00adgistes prennent indi\u00adrec\u00adte\u00adment ou ouver\u00adte\u00adment, des posi\u00adtions racistes (Gobi\u00adneau, A. Car\u00adrel). La \u201c race \u201d pos\u00ads\u00e8de en effet une cer\u00adtaine base scien\u00adti\u00adfique, elle figure dans la clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion zoo\u00adlo\u00adgique de Lin\u00adn\u00e9, elle a ensuite \u00e9t\u00e9 reprise par Dar\u00adwin : lutte entre les esp\u00e8ces et les races, s\u00e9lec\u00adtion natu\u00adrelle comme fac\u00adteur de pro\u00adgr\u00e8s par \u00e9li\u00admi\u00adna\u00adtion. Il y a sur ce plan pure\u00adment bio\u00adlo\u00adgique des cri\u00adtiques \u00e9ga\u00adle\u00adment bio\u00adlo\u00adgique et scien\u00adti\u00adfiques, \u00e0 oppo\u00adser au racisme \u201c biologique \u201d .<\/p>\n

Avant tout, la th\u00e9o\u00adrie h\u00e9r\u00e9\u00addi\u00adtaire<\/u> qui est tou\u00adjours valable, ne doit pas \u00eatre envi\u00adsa\u00adg\u00e9e dans une optique sim\u00adpliste ; ain\u00adsi chaque nou\u00advel \u00eatre (for\u00adm\u00e9 par les chro\u00admo\u00adsomes pater\u00adnels et mater\u00adnels) n\u2019est pas une \u00e9qua\u00adtion arith\u00adm\u00e9\u00adtique : les nombres presque infi\u00adnis de nou\u00advelles com\u00adbi\u00adnai\u00adsons entre les chro\u00admo\u00adsomes, cha\u00adcun r\u00e9sul\u00adtant et gar\u00addant un h\u00e9ri\u00adtage de si\u00e8cles, repr\u00e9\u00adsentent tou\u00adjours un c\u00f4t\u00e9 impr\u00e9\u00advu. Les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de s\u00e9lec\u00adtion<\/u> (natu\u00adrelle ou arti\u00adfi\u00adcielle) chez l\u2019homme, ne sont ni faciles, ni \u00e9vi\u00addentes, encore moins accep\u00adtables : 4 g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions humaines couvrent un si\u00e8cle, tan\u00addis que dans le r\u00e8gne ani\u00admal pour la m\u00eame p\u00e9riode on peut obser\u00adver des mil\u00adliers de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions. Le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de la muta\u00adtion<\/u>, d\u00e9cou\u00advert il y a envi\u00adron 50 ans, est abso\u00adlu\u00adment impr\u00e9\u00advi\u00adsible, il fait appa\u00adra\u00eetre de nou\u00advelles qua\u00adli\u00adt\u00e9s abso\u00adlu\u00adment par hasard. Il n\u2019y a donc aucun carac\u00adt\u00e8re racial dans l\u2019absolu, aucune race enti\u00e8\u00adre\u00adment d\u00e9fi\u00adnis\u00adsable, encore moins une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion pr\u00e9visible.<\/p>\n

L\u2019homme ne peut pas, en effet, comme le vou\u00addraient les bio\u00adlo\u00adgistes racistes, \u00eatre clas\u00ads\u00e9 dans un cadre zoo\u00adlo\u00adgique o\u00f9 \u201c l\u2019homo sapiens<\/u> \u201d serait expri\u00adm\u00e9 par une \u00e9qua\u00adtion. Les fac\u00adteurs intel\u00adlec\u00adtuels, moraux, cr\u00e9a\u00adteurs, sociaux, pro\u00adduc\u00adteurs, \u00e9co\u00adno\u00admiques, ne peuvent \u00eatre hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9s, et le r\u00f4le du milieu for\u00adma\u00adteur, pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel, social, cli\u00adma\u00adtique, est consi\u00add\u00e9\u00adrable et peut, \u00e0 lui seul, chan\u00adger le com\u00adpor\u00adte\u00adment, le carac\u00adt\u00e8re, l\u2019aptitude des indi\u00advi\u00addus : le nazi Himm\u00adler, vou\u00adlut ten\u00adter de cr\u00e9er la \u201c race pure \u201d, il cr\u00e9a en Alle\u00admagne des \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments sp\u00e9\u00adciaux o\u00f9 des femmes volon\u00adtaires, apr\u00e8s un exa\u00admen m\u00e9di\u00adcal et anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgique soi\u00adgneux, pro\u00adcr\u00e9aient avec des sol\u00addats SS, eux aus\u00adsi bien s\u00e9lec\u00adtion\u00adn\u00e9s, l\u2019\u00c9tat pre\u00adnait ensuite enti\u00e8\u00adre\u00adment en mains l\u2019\u00e9ducation de ces futures \u201c super-hommes \u201d ; ces enfants \u00e9le\u00adv\u00e9s arti\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment, sans milieu affec\u00adtif r\u00e9el devinrent de grands retar\u00add\u00e9s, des d\u00e9biles, des idiots.<\/p>\n

Sou\u00adhai\u00adtons que cet exemple reste unique, car il suf\u00adfit \u00e0 lui seul \u00e0 d\u00e9mon\u00adtrer la faus\u00adse\u00adt\u00e9 des pr\u00e9\u00adten\u00adtions bio\u00adlo\u00adgiques des racistes.<\/p>\n

En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, la bio\u00adlo\u00adgie a d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 depuis long\u00adtemps que la race sup\u00e9\u00adrieure<\/u> n\u2019existe pas et la race pure<\/u> non plus :<\/p>\n

\u201c Quand deux races se ren\u00adcontrent, elle se battent par\u00adfois, mais elles s\u2019accouplent tou\u00adjours\u2026 Toutes les popu\u00adla\u00adtions actuelles sont m\u00e9tisses, cent fois m\u00e9tisses \u201d (Mil\u00adlot).<\/p><\/blockquote>\n

Toutes les grandes \u0153uvres humaines sont dues aux peuples \u00e0 h\u00e9r\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9 com\u00adplexe : les Grecs de la grande \u00e9poque \u00e9taient un m\u00e9lange de navi\u00adga\u00adteurs d\u2019Afrique, d\u2019Asie, de S\u00e9mites, de M\u00e9di\u00adter\u00adra\u00adn\u00e9ens, d\u2019Alpins, de Nor\u00addiques. Les Arabes qui vivaient \u00e0 l\u2019\u00e9tat presque sau\u00advage cr\u00e9\u00e8rent de grandes civi\u00adli\u00adsa\u00adtions apr\u00e8s leur conqu\u00eate et \u00e0 la suite des m\u00e9langes qu\u2019elles entra\u00ee\u00adn\u00e8rent. Alors que le racisme veut pr\u00e9\u00adser\u00adver une race et cr\u00e9\u00e9 arti\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment une \u201c pure\u00adt\u00e9 \u201d de sang !<\/p>\n

point de vue sexuel<\/h2>\n

Cette pure\u00adt\u00e9 de sang ne peut se pr\u00e9\u00adser\u00adver que par pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9 sexuel, c\u2019est le c\u00f4t\u00e9 bio\u00adlo\u00adgique<\/u> de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 dans le racisme : une race qui se veut sup\u00e9\u00adrieure se doit obli\u00adga\u00adtoi\u00adre\u00adment \u00e0 la conser\u00adva\u00adtion de la \u201c pure\u00adt\u00e9 \u201d de sa race, et \u00e9vite \u00e0 tout prix, les m\u00e9langes de races.<\/p>\n

Mais les ten\u00addances psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques<\/u> concer\u00adnant la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 sont plus com\u00adplexes et li\u00e9es au prin\u00adcipe de domi\u00adna\u00adtion<\/u> : dans nos m\u0153urs, l\u2019homme \u201c prend \u201d et \u201c domine \u201d la femme qui \u201c se donne \u201d. Il para\u00ee\u00adtra donc nor\u00admal qu\u2019un homme de la race \u201c sup\u00e9\u00adrieure \u201d pos\u00ads\u00e8de \u00e9ga\u00adle\u00adment les femmes des races inf\u00e9\u00adrieures, alors qu\u2019il sera r\u00e9vol\u00adtant qu\u2019une femme \u201c sup\u00e9\u00adrieure \u201d soit \u201c souill\u00e9e \u201d par un homme de race \u201c inf\u00e9rieur \u201d.<\/p>\n

Ces faits se rat\u00adtachent plus sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment aux pro\u00adbl\u00e8mes sexuels en g\u00e9n\u00e9\u00adral qui pro\u00adviennent des id\u00e9es de tabou et de p\u00e9ch\u00e9, d\u2019origine en par\u00adtie chr\u00e9\u00adtienne, et aus\u00adsi de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 du point de vue sexuel des deux par\u00adte\u00adnaires, telles qu\u2019elle est dans les m\u0153urs depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n

[\/\u200bTh\u00e9o \u2013 Claude\/] <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201c Cette nou\u00advelle reli\u00adgion, le racisme, a essay\u00e9 de mas\u00adquer sous des appa\u00adrences intel\u00adlec\u00adtuelles, les exi\u00adgences sen\u00adti\u00admen\u00adtales qui l\u2019ont cr\u00e9\u00e9e et qui la nour\u00adrissent \u201d. (J. Mil\u00adlot, Bio\u00adlo\u00adgie des races humaines). Le racisme est la croyance en la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019une race sur les autres. Sa d\u00e9fi\u00adni\u00adtion suf\u00adfit presque \u00e0 d\u00e9mon\u00adtrer son inexac\u00adti\u00adtude, une \u201c croyance \u201d n\u2019est gu\u00e8re scientifique. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[437],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-na22-octobre-novembre-1962"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3610"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3610\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3610"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}