{"id":3617,"date":"2014-03-26T14:08:54","date_gmt":"2014-03-26T14:08:54","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/03\/26\/collectivites-volontaires-en-israel\/"},"modified":"2014-03-26T14:08:54","modified_gmt":"2014-03-26T14:08:54","slug":"collectivites-volontaires-en-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/03\/26\/collectivites-volontaires-en-israel\/","title":{"rendered":"Collectivit\u00e9s volontaires en Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"
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Les \u00e9l\u00e9\u00adments les plus impor\u00adtants pour com\u00adprendre les kib\u00adbout\u00adzim sont les suivants :<\/p>\n

1.\tles kib\u00adbout\u00adzim ont main\u00adte\u00adnu leur pro\u00adduc\u00adtion col\u00adlec\u00adtive sans aucune rela\u00adtion d\u2019employeur \u00e0 employ\u00e9 par\u00admi leurs membres, ni direc\u00adtion auto\u00adri\u00adtaire de leur pro\u00adduc\u00adtion. Tou\u00adte\u00adfois, les d\u00e9ci\u00adsions concer\u00adnant la pro\u00adduc\u00adtion sont prises \u00e0 pr\u00e9\u00adsent, moins par le groupe entier que par les comit\u00e9s.<\/p>\n

2.\tles kib\u00adbout\u00adzim ont main\u00adte\u00adnu une forme col\u00adlec\u00adtive et presque \u00e9ga\u00adli\u00adtaire de vie sociale et de consom\u00adma\u00adtion. Par des liens sociaux \u00e9troits entre leurs membres et par le fait d\u2019\u00e9lever leurs enfants en com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9, les kib\u00adbout\u00adzim ont prou\u00adv\u00e9 qu\u2019une telle vie sociale col\u00adlec\u00adtive est non seule\u00adment viable, mais pr\u00e9\u00adsente de nom\u00adbreux avan\u00adtages, bien que natu\u00adrel\u00adle\u00adment, tous les pro\u00adbl\u00e8mes n\u2019en soient pas pour autant r\u00e9solus.<\/p>\n

3.\tau com\u00admen\u00adce\u00adment, aucun contr\u00f4le du genre de ceux exer\u00adc\u00e9s par les gou\u00adver\u00adne\u00adments, les \u00e9glises ou la presse en ce qui concerne les id\u00e9es ou les opi\u00adnions poli\u00adtiques n\u2019existait dans la plu\u00adpart des kib\u00adbout\u00adzim. Aujourd\u2019hui, cette forme de pres\u00adsion et de contr\u00f4le existe sur les id\u00e9es poli\u00adtiques dans plu\u00adsieurs kibboutzim.<\/p>\n

4.\tles kib\u00adbout\u00adzim n\u2019influencent que tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adment les pro\u00adbl\u00e8mes et les acti\u00advi\u00adt\u00e9s des autres tra\u00advailleurs, du fait que la lutte des classes est aujourd\u2019hui tr\u00e8s faible dans le pays. Tou\u00adte\u00adfois, les kib\u00adbout\u00adzim ne sont pas apo\u00adli\u00adtiques et consti\u00adtuent l\u2019opposition de gauche dans le pays.<\/p>\n

5.\tles kib\u00adbout\u00adzim n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9ta\u00adblis sur la seule base de l\u2019id\u00e9alisme. Ils ont \u00e9t\u00e9 sou\u00adte\u00adnus \u2013 volon\u00adtai\u00adre\u00adment ou non \u2013 par les Juifs qui venaient cher\u00adcher refuge en Pales\u00adtine parce qu\u2019il leur \u00e9tait presque impos\u00adsible de construire autre\u00adment une base de pro\u00adduc\u00adtion pour la popu\u00adla\u00adtion juive et l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, qui, au d\u00e9but, ten\u00adta de limi\u00adter et de modi\u00adfier les kib\u00adbout\u00adzim, dut les accep\u00adter comme \u00e9tant une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 pour le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment et la d\u00e9fense du pays.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
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Avant d\u2019examiner ces ques\u00adtions, il est utile d\u2019avoir quelques infor\u00adma\u00adtions d\u2019ordre g\u00e9n\u00e9ral :<\/p>\n

Il y a aujourd\u2019hui envi\u00adron 225 kib\u00adbout\u00adzim en Isra\u00ebl, o\u00f9 vivent envi\u00adron 80 000 per\u00adsonnes. Les plus petits et les plus r\u00e9cents ont envi\u00adron 30 membres avec quelques enfants. Les plus grands envi\u00adron 1 000 membres, sur une popu\u00adla\u00adtion d\u2019environ 3 000 per\u00adsonnes (la plu\u00adpart son des enfants ou des parents de membres ; un homme et sa femme sont membres individuellement).<\/p>\n

Les kib\u00adbout\u00adzim sont avant tout agri\u00adcoles. La terre est lou\u00e9e, en effet, sans limi\u00adta\u00adtion de dur\u00e9e, par l\u2019Organisation des terres publiques juives ; les b\u00e2ti\u00adments et l\u2019\u00e9quipement furent pay\u00e9s au d\u00e9but par des emprunts consen\u00adtis par les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions publiques et, plus tard, par les pro\u00adfits r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9s par les kib\u00adbout\u00adzim. La pro\u00adduc\u00adtion des kib\u00adbout\u00adzim est ven\u00addue par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une coop\u00e9\u00adra\u00adtive \u00e0 l\u2019\u00e9chelon natio\u00adnal. De plus, tous les plus grands kib\u00adbout\u00adzim pos\u00ads\u00e8dent de petits ate\u00adliers ou m\u00eame des usines de moyenne impor\u00adtance qui assurent la mise en bo\u00eetes et l\u2019emballage des ali\u00adments pro\u00adduits, la fabri\u00adca\u00adtion de tuyaux de plas\u00adtique, de pro\u00adduits d\u00e9ter\u00adgents, d\u2019instruments ara\u00adtoires, de mobi\u00adlier, etc. Ces usines sont \u00e9ta\u00adblies par le kib\u00adboutz dans ce but d\u2019accro\u00eetre ses reve\u00adnus, et aus\u00adsi pour per\u00admettre aux membres qui ne peuvent assu\u00adrer un tra\u00advail pro\u00adduc\u00adtif dans l\u2019agriculture, ou dans une autre acti\u00advi\u00adt\u00e9 du kib\u00adboutz de ne pas demeu\u00adrer des membres improductifs.<\/p>\n

Envi\u00adron la moi\u00adti\u00e9 des tra\u00advaux du kib\u00adboutz ont une pro\u00adduc\u00adtion direc\u00adte\u00adment com\u00admer\u00adcia\u00adli\u00adsable : fermes et ate\u00adliers. L\u2019autre moi\u00adti\u00e9 des tra\u00advaux sont n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s par le tra\u00advail et la vie des gens : ate\u00adlier de r\u00e9pa\u00adra\u00adtion des machines agri\u00adcoles et de fabri\u00adca\u00adtion d\u2019outillage, construc\u00adtion de b\u00e2ti\u00adments et menui\u00adse\u00adrie, can\u00adtine, blan\u00adchis\u00adse\u00adrie, confec\u00adtion de v\u00eate\u00adments et ravau\u00addage, nur\u00adse\u00adrie, mai\u00adsons d\u2019enfants et \u00e9coles pour chaque \u00e2ge, entre\u00adtien et embel\u00adlis\u00adse\u00adment, hygi\u00e8ne, acti\u00advi\u00adt\u00e9s publiques de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion des kibboutzim.<\/p>\n

Il existe trois f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions de kib\u00adbout\u00adzim com\u00adpre\u00adnant envi\u00adron 70 kib\u00adbout\u00adzim cha\u00adcune (il existe d\u2019autre part une dizaine de kib\u00adbout\u00adzim reli\u00adgieux qui forment un groupe s\u00e9pa\u00adr\u00e9 et au moins un kib\u00adboutz ayant quit\u00adt\u00e9 sa f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion dans le but de r\u00e9a\u00adli\u00adser de plus grands pro\u00adfits sans les avan\u00adtages et incon\u00adv\u00e9\u00adnients qu\u2019implique l\u2019appartenance \u00e0 une f\u00e9d\u00e9ration).<\/p>\n

Chaque f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion pos\u00ads\u00e8de un carac\u00adt\u00e8re poli\u00adtique et cultu\u00adrel par\u00adti\u00adcu\u00adlier : deux f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions sont sur\u00adtout mar\u00adxistes, mais pr\u00e9\u00adsentent, bien que de fa\u00e7on non expli\u00adcite et sou\u00advent m\u00eame sans en avoir conscience, des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques anar\u00adchistes. Ces deux f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions sont anti-occi\u00adden\u00adtales et natu\u00adrel\u00adle\u00adment anti-reli\u00adgieuses. La dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre ces deux f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions r\u00e9side sur\u00adtout dans le fait que l\u2019une est plus pro-arabe et l\u2019autre plus orien\u00adt\u00e9e vers le mili\u00adtan\u00adtisme natio\u00adna\u00adliste. La troi\u00adsi\u00e8me f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion est social-d\u00e9mo\u00adcrate et pro-occidentale.<\/p>\n

Chaque f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion entre\u00adtient un d\u00e9par\u00adte\u00adment pour conseiller et aider ses kib\u00adbout\u00adzim dans les domaines \u00e9co\u00adno\u00admiques, social et de l\u2019\u00e9ducation ; la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion oriente l\u2019aide des kib\u00adbout\u00adzim forts et d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s au b\u00e9n\u00e9\u00adfice de ceux qui sont faibles ou en voie de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment, notam\u00adment en envoyant tra\u00advailler dans ces der\u00adniers, des membres exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9s. Elle orga\u00adnise aus\u00adsi les acti\u00advi\u00adt\u00e9s poli\u00adtiques et cultu\u00adrelles dans le pays : jour\u00adnaux, maga\u00adzines, \u00e9di\u00adtion, acti\u00advi\u00adt\u00e9 du par\u00adti par\u00adle\u00admen\u00adtaire qui est orga\u00adni\u00ads\u00e9 par cha\u00adcune des deux f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions de gauche. La troi\u00adsi\u00e8me f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion ne pos\u00ads\u00e8de pas son par\u00adti propre, mais consti\u00adtue elle-m\u00eame l\u2019aile gauche du par\u00adti social-d\u00e9mocrate.<\/p>\n

Bien que chaque kib\u00adboutz et f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion vote cer\u00adtaines r\u00e8gles, aucune n\u2019a \u00e9dic\u00adt\u00e9 de consti\u00adtu\u00adtion d\u00e9fi\u00adnie. Un kib\u00adboutz est libre de quit\u00adter sa f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion. Si une scis\u00adsion inter\u00advient au sein d\u2019un kib\u00adboutz \u00e0 pro\u00adpos de ques\u00adtions poli\u00adtiques (quelques cas se sont pro\u00adduits), la mino\u00adri\u00adt\u00e9 re\u00e7oit une part de la terre du kib\u00adboutz et y construit ses nou\u00advelles ins\u00adtal\u00adla\u00adtions. Chaque kib\u00adboutz, dans son Assem\u00adbl\u00e9e G\u00e9n\u00e9\u00adrale, accepte (rare\u00adment rejette) les can\u00addi\u00addats au titre de membre. Un membre garde la liber\u00adt\u00e9 de quit\u00adter le kib\u00adboutz lorsqu\u2019il le d\u00e9sire ; ain\u00adsi en Isra\u00ebl on ren\u00adcontre beau\u00adcoup de gens qui furent une fois dans leur vie membre d\u2019un kibboutz.<\/p>\n

Ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment des kib\u00adbout\u00adzim, il existe en Isra\u00ebl une dizaine de vil\u00adlages semi-col\u00adlec\u00adtifs dans les\u00adquels la pro\u00adduc\u00adtion est col\u00adlec\u00adtive et le reve\u00adnu divi\u00ads\u00e9 \u00e9ga\u00adli\u00adtai\u00adre\u00adment entre les familles. Chaque famille a sa mai\u00adson par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re, les enfants vivent avec leurs parents et les m\u00e8res par\u00adtagent leur temps de tra\u00advail entre leur mai\u00adson et la collectivit\u00e9.<\/p>\n

Il existe aus\u00adsi un grand nombre (quelques cen\u00adtaines) de vil\u00adlages coop\u00e9\u00adra\u00adtifs dans les\u00adquels chaque famille a une \u00e9gale par\u00adcelle de terre et o\u00f9 les gros tra\u00advaux et l\u2019emploi des machines agri\u00adcoles sont coop\u00e9\u00adra\u00adtifs. L\u2019emploi d\u2019ouvriers agri\u00adcoles ou de sai\u00adson\u00adniers n\u2019y est pas auto\u00adri\u00ads\u00e9. Dans ces vil\u00adlages chaque famille tire son reve\u00adnu de son propre tra\u00advail sur sa propre parcelle.<\/p>\n

Nous nous bor\u00adne\u00adrons dans le cadre de cet article \u00e0 ne consi\u00add\u00e9\u00adrer que les kibboutzim.<\/p>\n

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Les pre\u00admiers kib\u00adbout\u00adzim furent \u00e9ta\u00adblis peu apr\u00e8s 1900 par de jeunes Juifs qui venaient de Rus\u00adsie pour vivre en Pales\u00adtine. Ils \u00e9taient des gens de la classe moyenne impr\u00e9\u00adgn\u00e9s par diverses id\u00e9es socia\u00adlistes et anar\u00adchistes, d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9al du tra\u00advail pro\u00adduc\u00adtif et impa\u00adtients de construire une terre d\u2019accueil pour les Juifs per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s d\u2019Europe.<\/p>\n

Ils trou\u00adv\u00e8rent que les Juifs qui \u00e9taient venus avant eux de Rus\u00adsie avaient \u00e9di\u00adfi\u00e9 des fermes sur les\u00adquelles ils employaient les pay\u00adsans arabes et les nou\u00adveaux immi\u00adgrants ne pou\u00advaient trou\u00adver de tra\u00advail du fait qu\u2019ils ne pou\u00advaient vivre avec un salaire aus\u00adsi insi\u00adgni\u00adfiant que celui avec lequel vivaient les Arabes de l\u2019endroit. Quelques-uns des nou\u00adveaux immi\u00adgrants d\u00e9ci\u00add\u00e8rent alors de deve\u00adnir des pro\u00adduc\u00adteurs col\u00adlec\u00adtifs, plu\u00adt\u00f4t que de recher\u00adcher conti\u00adnuel\u00adle\u00adment un emploi. Ils obtinrent du Fonds sio\u00adniste, la terre et des pr\u00eats pour l\u2019\u00e9quipement. Pen\u00addant des ann\u00e9es, ils ass\u00e9\u00adch\u00e8rent des mar\u00e9\u00adcages et d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e8rent les champs des pierres qui s\u2019y trou\u00advaient et y \u00e9di\u00adfi\u00e8rent de petites col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s fermi\u00e8res. <\/p>\n

Au d\u00e9but, leur vie \u00e9tait phy\u00adsi\u00adque\u00adment tr\u00e8s rude. Mais ils \u00e9taient ani\u00adm\u00e9s par l\u2019enthousiasme de l\u2019aventure, autant que par leur id\u00e9al \u00e9le\u00adv\u00e9 de liber\u00adt\u00e9 qui leur don\u00adn\u00e8rent l\u2019\u00e9lan de cr\u00e9er ces \u00eelots d\u2019une nou\u00advelle forme sociale, aus\u00adsi d\u00e9ta\u00adch\u00e9e de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 pas\u00ads\u00e9e que les immi\u00adgrants avaient connue que de celle de leurs nou\u00adveaux voisins.<\/p>\n

Les membres d\u2019un kib\u00adboutz vivaient alors sous des tentes ou de gros\u00adsi\u00e8res huttes de bois et tra\u00advaillaient tr\u00e8s dur.<\/p>\n

Pro\u00adduc\u00adtion et consom\u00adma\u00adtion \u00e9taient col\u00adlec\u00adtives et l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e9tait appli\u00adqu\u00e9e stric\u00adte\u00adment. Les femmes insis\u00adtaient pour \u00eatre \u00e9gales aux hommes dans le tra\u00advail. Il n\u2019y avait aucune pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e. Chaque membre vivait avec un ou plu\u00adsieurs autres dans une pi\u00e8ce ou sous tente. Si un homme et une femme d\u00e9ci\u00addaient qu\u2019ils sou\u00adhai\u00adtaient vivre ensemble, ils deman\u00addaient sim\u00adple\u00adment \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e de leur attri\u00adbuer une pi\u00e8ce pour eux seuls. Les enfants \u00e9taient \u00e9le\u00adv\u00e9s, d\u00e8s la nais\u00adsance, dans des mai\u00adsons d\u2019enfants par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res, o\u00f9 ils for\u00admaient une soci\u00e9\u00adt\u00e9 enfan\u00adtine \u00e9ga\u00adli\u00adtaire, soi\u00adgn\u00e9s par quelques femmes membres du kibboutz.<\/p>\n

Tous les membres d\u2019un m\u00eame kib\u00adboutz se r\u00e9unis\u00adsaient plu\u00adsieurs fois par semaine, en Assem\u00adbl\u00e9e G\u00e9n\u00e9\u00adrale, en fin de jour\u00adn\u00e9e, pour trou\u00adver des solu\u00adtions aux pro\u00adbl\u00e8mes pos\u00e9s par le tra\u00advail et la vie des kib\u00adboutz. Il y avait aus\u00adsi une intense vie sociale com\u00admune : chants, groupes de danse, dis\u00adcus\u00adsion col\u00adlec\u00adtive du carac\u00adt\u00e8re et du com\u00adpor\u00adte\u00adment de cha\u00adcun dans ses rela\u00adtions avec les autres, etc.<\/p>\n

Peu \u00e0 peu les kib\u00adbout\u00adzim s\u2019agrandirent parce qu\u2019il \u00e9tait essen\u00adtiel d\u2019augmenter la pro\u00adduc\u00adtion agri\u00adcole et une exis\u00adtence poli\u00adtique pour les immi\u00adgrants juifs.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00c9tat juif est hos\u00adtile aux kib\u00adbout\u00adzim, mais il ne peut pas ten\u00adter de les d\u00e9truire<\/u>. Les kib\u00adbout\u00adzim sont enti\u00e8\u00adre\u00adment loyaux envers l\u2019\u00c9tat juif, bien que, depuis 1948, la plu\u00adpart d\u2019entre eux demandent l\u2019instauration d\u2019un \u00c9tat ouvrier jud\u00e9o-arabe au lieu de la per\u00adma\u00adnence de l\u2019\u00c9tat juif<\/u> actuel.<\/p>\n

Les kib\u00adbout\u00adzim ont tou\u00adjours \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Arabes une atti\u00adtude beau\u00adcoup plus ami\u00adcale que le reste de la popu\u00adla\u00adtion juive<\/u>. Il existe d\u2019ailleurs dans quelques kib\u00adbout\u00adzim des groupes de jeunes arabes qui vivent et tra\u00advaillent comme appren\u00adtis dans la pro\u00adduc\u00adtion et la poli\u00adtique. Avant que les Arabes soient chas\u00ads\u00e9s ou aient fui comme r\u00e9fu\u00adgi\u00e9s hors d\u2019Isra\u00ebl, beau\u00adcoup de kib\u00adbout\u00adzim avaient \u00e0 c\u0153ur de conser\u00adver d\u2019\u00e9troites rela\u00adtions avec les vil\u00adlages arabes. Pour\u00adtant aujourd\u2019hui quelques kib\u00adbout\u00adzim tra\u00advaillent des terres qui appar\u00adtiennent \u00e0 des pay\u00adsans arabes, r\u00e9fu\u00adgi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, dans les kib\u00adbout\u00adzim bien \u00e9ta\u00adblis, le stan\u00addard de vie est satis\u00adfai\u00adsant<\/u>. Chaque couple a un tr\u00e8s petit appar\u00adte\u00adment dans des mai\u00adsons qui, g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment, en com\u00adprennent quatre. Les enfants ne vivent pas avec leurs parents, mais passent avec eux toutes leurs heures de liber\u00adt\u00e9 de l\u2019apr\u00e8s-midi et de la soi\u00adr\u00e9e (jusqu\u2019\u00e0 ce que, deve\u00adnant des adultes ils pr\u00e9\u00adf\u00e8rent pas\u00adser une par\u00adtie de leur temps libre avec quelque autre de leur \u00e2ge).<\/p>\n

Les enfants \u00e9tu\u00addient \u00e0 l\u2019\u00e9cole du kib\u00adboutz jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 18 ans. Peu apr\u00e8s cet \u00e2ge, ils peuvent poser leur can\u00addi\u00adda\u00adture pour deve\u00adnir membre du kib\u00adboutz. Dans les kib\u00adbout\u00adzim de gauche, la plu\u00adpart des jeunes deviennent membres du kib\u00adboutz alors que dans les kib\u00adbout\u00adzim social-d\u00e9mo\u00adcrates, la moi\u00adti\u00e9 seule\u00adment des jeunes res\u00adtent au kib\u00adboutz \u00e0 la fin de leur scolarit\u00e9.<\/p>\n

Ils res\u00adtent g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment dans le m\u00eame kib\u00adboutz, \u00e9pou\u00adsant quelqu\u2019un de leur kib\u00adboutz ou d\u2019un autre, ou quelqu\u2019un n\u2019appartenant pas au sys\u00adt\u00e8me kibboutz.<\/p>\n

Production<\/h2>\n

Dans chaque kib\u00adboutz un cer\u00adtain nombre de membres sont deve\u00adnus sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes branches de l\u2019agriculture, ce qui per\u00admet l\u2019emploi des machines agri\u00adcoles modernes et l\u2019application de m\u00e9thodes de culture scien\u00adti\u00adfiques. Apr\u00e8s qu\u2019un membre (ou un fils ou une fille qui devient un nou\u00adveau membre) a tra\u00advaill\u00e9 pen\u00addant quelques ann\u00e9es, il devient g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9 dans une branche par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re de tra\u00advail. Ceux qui ne se sont pas sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s re\u00e7oivent quo\u00adti\u00addien\u00adne\u00adment une t\u00e2che par\u00admi les tra\u00advaux qui doivent \u00eatre faits ou bien sont affec\u00adt\u00e9s au \u00ab coup de main \u00bb dans une sec\u00adtion dont la main d\u2019\u0153uvre est momen\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment insuf\u00adfi\u00adsante, ou bien encore sont employ\u00e9s aux cui\u00adsines, etc.<\/p>\n

Un petit nombre de femmes sont employ\u00e9es dans l\u2019agriculture mais la plu\u00adpart tra\u00advaillent aux cui\u00adsines, au blan\u00adchis\u00adsage, au ser\u00advice, ou assurent les soins et l\u2019enseignement des enfants.<\/p>\n

La r\u00e9par\u00adti\u00adtion quo\u00adti\u00addienne du tra\u00advail est faite par un petit comi\u00adt\u00e9 qui est chan\u00adg\u00e9 chaque ann\u00e9e<\/u>. L\u2019attribution d\u2019un tra\u00advail per\u00adma\u00adnent \u00e0 un membre est faite de fa\u00e7on infor\u00admelle : cela d\u00e9pend de l\u2019int\u00e9r\u00eat du membre et du tra\u00advail deman\u00add\u00e9 et aus\u00adsi de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 ou non d\u2019adjoindre un nou\u00adveau tra\u00advailleur sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire \u00e0 ce tra\u00advail. Si le tra\u00advail deman\u00add\u00e9 est indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment impor\u00adtant et requiert une for\u00adma\u00adtion co\u00fb\u00adteuse \u2013 comme celle d\u2019un ensei\u00adgnant ou d\u2019un ouvrier pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel \u2013 c\u2019est l\u2019ensemble du kib\u00adboutz qui prend la d\u00e9ci\u00adsion, qui donne ou non son accord. La d\u00e9ci\u00adsion supr\u00eame concer\u00adnant ce que le kib\u00adboutz devrait pro\u00adduire et quelle part du reve\u00adnu devrait \u00eatre affec\u00adt\u00e9e aux pro\u00adduc\u00adtions ult\u00e9\u00adrieures (ou \u00e0 la construc\u00adtion de mai\u00adsons et autres d\u00e9penses de consom\u00adma\u00adtion) est \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e et pro\u00adpo\u00ads\u00e9e par un grand comi\u00adt\u00e9 et sou\u00admise \u00e0 l\u2019approbation de l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9\u00adrale du kib\u00adboutz<\/u>. Les d\u00e9ci\u00adsions de d\u00e9tail par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res \u00e0 chaque sec\u00adteur pro\u00adduc\u00adtif, champs de c\u00e9r\u00e9ales, oran\u00adge\u00adraies, ate\u00adlier d\u2019outillage, cui\u00adsines, \u00e9coles, etc. sont prises par les res\u00adpon\u00adsables de sec\u00adteurs et les tra\u00advailleurs per\u00adma\u00adnents de ces sec\u00adteurs<\/u>. De plus un secr\u00e9\u00adtaire cen\u00adtral<\/u> \u00e0 la pro\u00adduc\u00adtion assure la solu\u00adtion des pro\u00adbl\u00e8mes quo\u00adti\u00addiens. Les res\u00adpon\u00adsables de ces fonc\u00adtions sont \u00e9lus chaque ann\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9\u00adrale<\/u> du kib\u00adboutz. Tou\u00adte\u00adfois comme les kib\u00adbout\u00adzim deviennent de plus en plus impor\u00adtants, les pro\u00adbl\u00e8mes pos\u00e9s aux res\u00adpon\u00adsables de l\u2019\u00e9conomie cen\u00adtrale deviennent de plus en plus com\u00adpli\u00adqu\u00e9s et ces res\u00adpon\u00adsables sont sou\u00advent choi\u00adsis par\u00admi les membres aux\u00adquels le kib\u00adboutz a fait don\u00adner une for\u00adma\u00adtion sp\u00e9\u00adciale (de trois mois \u00e0 deux ans) dans ces mati\u00e8res. On constate aus\u00adsi une ten\u00addance de l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9\u00adrale \u00e0 deve\u00adnir pas\u00adsive en ce qui concerne les d\u00e9ci\u00adsions \u00e9co\u00adno\u00admiques<\/u> depuis que la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 de ces pro\u00adbl\u00e8mes est deve\u00adnue telle que, pour pou\u00advoir en juger, il est n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019en avoir une connais\u00adsance par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re. Cepen\u00addant cela ne signi\u00adfie pas que l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9\u00adrale accepte tou\u00adjours les pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions du secr\u00e9\u00adtaire ou du comi\u00adt\u00e9 de production.<\/p>\n

Les rela\u00adtions de tra\u00advail<\/u> sont dans l\u2019ensemble libres et \u00e9ga\u00adli\u00adtaires. Un res\u00adpon\u00adsable de sec\u00adteur n\u2019est rien de plus qu\u2019un des membres de ce sec\u00adteur. Par\u00adfois une m\u00eame per\u00adsonne demeure res\u00adpon\u00adsable de sec\u00adteur pen\u00addant plu\u00adsieurs ann\u00e9es ; cela se pro\u00adduit lorsque cette per\u00adsonne est de loin la meilleure et la plus active de ce sec\u00adteur ou bien lorsque per\u00adsonne d\u2019autre n\u2019accepte d\u2019assumer cette t\u00e2che. Mais m\u00eame dans ce cas, non seule\u00adment il n\u2019a aucun pou\u00advoir \u00e9co\u00adno\u00admique<\/u> sur les autres \u2013 son seul pou\u00advoir \u00e9tant un pou\u00advoir moral<\/u> \u2013 mais il n\u2019a, \u00e0 aucun moment le sen\u00adti\u00adment d\u2019\u00eatre un chef<\/u>. C\u2019est cela sans doute plus que toute autre chose, qui fait l\u2019unique atmo\u00adsph\u00e8re qui est celle du kib\u00adboutz. Dans les usines de kib\u00adboutz<\/u> il y a plus sou\u00advent un l\u00e9ger carac\u00adt\u00e8re de com\u00adman\u00adde\u00adment dans les rela\u00adtions des res\u00adpon\u00adsables envers les autres membres<\/u>. Cette situa\u00adtion trouve peut-\u00eatre sa source dans le fait que, contrai\u00adre\u00adment \u00e0 l\u2019agriculture, beau\u00adcoup d\u2019usines de kib\u00adboutz emploient du per\u00adson\u00adnel \u00e9tran\u00adger au kib\u00adboutz, en plus des membres du kib\u00adboutz qui y tra\u00advaillent, ou en assurent la direc\u00adtion. Ces diri\u00adgeants imposent au per\u00adson\u00adnel des rela\u00adtions de patron \u00e0 ouvrier. L\u2019emploi des tra\u00advailleurs<\/u> est natu\u00adrel\u00adle\u00adment contraire aux prin\u00adcipes des kib\u00adbout\u00adzim et les kib\u00adbout\u00adzim ont fait de durs efforts pour y mettre fin et ont d\u2019ailleurs r\u00e9us\u00adsi \u00e0 le r\u00e9duire ; mais il leur est, du point de vue \u00e9co\u00adno\u00admique, tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adcile de s\u2019en passer.<\/p>\n

Dans quelques cas, l\u2019emploi d\u2019un grand nombre de gens de l\u2019ext\u00e9rieur dans les usines des kib\u00adboutz a eu sur le kib\u00adboutz des cons\u00e9\u00adquences tr\u00e8s n\u00e9fastes<\/u> : l\u2019atmosph\u00e8re poli\u00adti\u00adco-sociale s\u2019est d\u00e9gra\u00add\u00e9e et les membres du kib\u00adboutz qui diri\u00adgeaient l\u2019usine com\u00admen\u00adc\u00e8rent \u00e0 agir comme s\u2019ils en \u00e9taient les patrons et all\u00e8rent m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 vivre un peu mieux que les autres membres, d\u00e9pen\u00adsant de l\u2019argent, uti\u00adli\u00adsant les auto\u00admo\u00adbiles de l\u2019usine, etc.<\/p>\n

Le plus grand pro\u00adbl\u00e8me pos\u00e9 par le tra\u00advail et l\u2019ensemble de la vie du kib\u00adboutz est que pour beau\u00adcoup de membres, notam\u00adment les femmes, le tra\u00advail n\u2019est pas int\u00e9\u00adres\u00adsant<\/u>.<\/p>\n

Les kib\u00adbout\u00adziens consti\u00adtuent une classe moyenne<\/u>, non qu\u2019ils soient des bour\u00adgeois, mais du fait de leur \u00e9du\u00adca\u00adtion et de ce qu\u2019ils attendent de la vie, bien que leur dur tra\u00advail et leur condi\u00adtion de non-exploi\u00adteurs les rat\u00adtachent natu\u00adrel\u00adle\u00adment \u00e0 la classe ouvri\u00e8re.<\/p>\n

En cons\u00e9\u00adquence, ils veulent que leur tra\u00advail m\u00eame devienne int\u00e9\u00adres\u00adsant, mais leur niveau tech\u00adno\u00adlo\u00adgique de pro\u00adduc\u00adtion n\u2019est pas assez \u00e9le\u00adv\u00e9 pour le leur permettre.<\/p>\n

Consommation<\/h2>\n

La mai\u00adson kib\u00adbout\u00adzienne typique com\u00adprend quatre pi\u00e8ces, ou quatre petits appar\u00adte\u00adments, soit une capa\u00adci\u00adt\u00e9 de quatre membres ou couples. Au fur et \u00e0 mesure que de meilleures mai\u00adsons sont construites, les anciens membres les occupent g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment, les jeunes pre\u00adnant leur place dans les habi\u00adta\u00adtions moins modernes. \u00c0 part cela, la consom\u00adma\u00adtion est plus \u00e9gale pour cha\u00adcun. Tous les repas sont pris dans la salle \u00e0 man\u00adger com\u00admune (qui, dans les kib\u00adbout\u00adzim les plus riches, est sou\u00advent un tr\u00e8s beau b\u00e2ti\u00adment) alors que les membres pr\u00e9\u00adparent leur th\u00e9 de l\u2019apr\u00e8s-midi dans leur chambre. Chaque membre re\u00e7oit le m\u00eame mon\u00adtant de v\u00eate\u00adments neufs et d\u2019\u00e9quipement per\u00adson\u00adnel vari\u00e9. Les objets de plus de valeur, comme radios, etc. sont don\u00adn\u00e9s dans quelques kib\u00adbout\u00adzim \u00e0 tous les membres en m\u00eame temps, dans d\u2019autres kib\u00adbout\u00adzim, les membres les plus anciens sont ser\u00advis les pre\u00admiers quand la tr\u00e9\u00adso\u00adre\u00adrie du kib\u00adboutz ne per\u00admet pas de les ache\u00adter tous en une seule fois.<\/p>\n

Les membres qui \u2013 avec l\u2019accord de leur kib\u00adboutz \u2013 tra\u00advaillent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur (dans le gou\u00adver\u00adne\u00adment, dans les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions publiques ou, rare\u00adment, dans un emploi tech\u00adnique, pour un employeur pri\u00adv\u00e9) donnent leur salaire au kib\u00adboutz et re\u00e7oivent en retour l\u2019argent suf\u00adfi\u00adsant pour cou\u00advrir leurs d\u00e9penses \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Du temps, en d\u00e9duc\u00adtion de leur tra\u00advail, est accor\u00add\u00e9 aux artistes et aux \u00e9cri\u00advains, mais s\u2019ils vendent leurs \u0153uvres, ils sont sup\u00adpo\u00ads\u00e9s en ver\u00adser le mon\u00adtant au kibboutz.<\/p>\n

Quelques in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s demeurent en rai\u00adson, d\u2019une part, de ce que cer\u00adtains membres re\u00e7oivent de leurs parents ou rela\u00adtions, de nom\u00adbreux cadeaux, et d\u2019autre part, du fait que quelques-uns, par\u00admi ceux qui tra\u00advaillent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, ont l\u2019occasion de s\u2019acheter dif\u00adf\u00e9\u00adrentes choses et de vivre mieux lorsqu\u2019ils sont en ville.<\/p>\n

Aucun membre de kib\u00adboutz n\u2019est sup\u00adpo\u00ads\u00e9 avoir d\u2019argent, et ceux qui per\u00ad\u00e7oivent des dom\u00admages de guerre, en rai\u00adson des atro\u00adci\u00adt\u00e9s nazies, dont ils furent vic\u00adtimes, doivent remettre ces fonds au kib\u00adboutz. (Tou\u00adte\u00adfois, il y a eu quelques cas de membres ayant pas\u00ads\u00e9 outre \u00e0 la r\u00e8gle kib\u00adbout\u00adzienne et qui pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e8rent quit\u00adter le kib\u00adboutz plu\u00adt\u00f4t que de renon\u00adcer \u00e0 ces fonds).<\/p>\n

Le kib\u00adboutz four\u00adnit \u00e0 ses membres tout ce dont ils ont besoin, y com\u00adpris les ciga\u00adrettes pour ceux qui fument, la bis\u00adcui\u00adte\u00adrie pour consom\u00admer chez soi, et les g\u00e2teaux et vins pour les r\u00e9cep\u00adtions per\u00adson\u00adnelles des membres ou leurs r\u00e9unions fami\u00adliales. Chaque membre re\u00e7oit un peu d\u2019argent lorsqu\u2019il se rend \u00e0 la ville ou pour ses (courts) cong\u00e9s annuels. Quelques kib\u00adbout\u00adzim envoient chaque ann\u00e9e un petit nombre de ses membres pas\u00adser leurs vacances en Europe.<\/p>\n

Il y a de nom\u00adbreux petits pro\u00adbl\u00e8mes au sujet de l\u2019\u00e9galit\u00e9. Par exemple : les membres qui ne fument pas devront-ils rece\u00advoir un sup\u00adpl\u00e9\u00adment de cho\u00adco\u00adlat en com\u00adpen\u00adsa\u00adtion des ciga\u00adrettes que les fumeurs re\u00e7oivent (il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9ci\u00add\u00e9 que non), etc.<\/p>\n

L\u2019\u00e9galit\u00e9 dans la consom\u00adma\u00adtion est pro\u00adt\u00e9\u00adg\u00e9e par la consom\u00adma\u00adtion col\u00adlec\u00adtive, par exemple : le fait que les kib\u00adbout\u00adziens prennent leurs repas ensemble plu\u00adt\u00f4t que de rece\u00advoir une m\u00eame somme d\u2019argent \u00e0 d\u00e9pen\u00adser en nour\u00adri\u00adture. Il existe une pres\u00adsion ten\u00addant \u00e0 r\u00e9duire le carac\u00adt\u00e8re col\u00adlec\u00adtif de la consom\u00adma\u00adtion de telle sorte que les gens puissent varier le choix des choses selon leurs go\u00fbts indi\u00advi\u00adduels. Il n\u2019y a aucune pres\u00adsion contre l\u2019\u00e9galit\u00e9 ; le seul m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment qui existe n\u2019est pas contre l\u2019\u00e9galit\u00e9, mais contre l\u2019in\u00e9galit\u00e9 que consti\u00adtue le fait qu\u2019un petit nombre de membres par\u00adviennent \u00e0 se cr\u00e9er une vie plus agr\u00e9able que celle des autres.<\/p>\n

Vie sociale<\/h2>\n

Le kib\u00adboutz orga\u00adnise des concerts, des conf\u00e9\u00adrences, des pro\u00adjec\u00adtions cin\u00e9\u00adma\u00adto\u00adgra\u00adphiques, des cercles d\u2019\u00e9tudes, des f\u00eates locales, l\u2019action poli\u00adtique dans la r\u00e9gion, etc. Il existe aus\u00adsi un comi\u00adt\u00e9 qui prend en consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion les pro\u00adbl\u00e8mes indi\u00advi\u00adduels \u00e0 la demande des membres, par exemple les demandes sp\u00e9\u00adciales de consom\u00adma\u00adtion par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res ou les besoins per\u00adson\u00adnels des membres (chaque membre a le droit de faire venir ses parents pour vivre au kib\u00adboutz en tant qu\u2019invit\u00e9 per\u00adma\u00adnents ; un membre peut d\u00e9si\u00adrer s\u2019absenter du kib\u00adboutz pour quelque temps, pour des motifs per\u00adson\u00adnels, etc.). Tous ces pro\u00adbl\u00e8mes re\u00e7oivent leur solu\u00adtion de ce Comi\u00adt\u00e9 dont la presque tota\u00adli\u00adt\u00e9 des membres sont chan\u00adg\u00e9s chaque ann\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9\u00adrale. Dans chaque kib\u00adboutz et notam\u00adment dans les plus anciens, des cercles d\u2019amis se forment de fa\u00e7on infor\u00admelle : des gens se rendent visite pour le th\u00e9, d\u2019autres se lient d\u2019une ami\u00adti\u00e9 intime, des atti\u00adrances plus ou moins secr\u00e8tes se tissent entre hommes et femmes, etc. Tout cela consti\u00adtue une source de com\u00adm\u00e9\u00adrages, ce qui n\u2019est pas \u00e9ton\u00adnant si l\u2019on consi\u00add\u00e8re qu\u2019un kib\u00adboutz a les dimen\u00adsions d\u2019un petit vil\u00adlage et que les kib\u00adbout\u00adziens tra\u00advaillent et vivent en une com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 plus \u00e9troi\u00adte\u00adment close qu\u2019aucune autre. Quelques per\u00adsonnes souffrent de se voir contr\u00f4\u00adl\u00e9es par l\u2019opinion publique et les regards bra\u00adqu\u00e9s sur leur inti\u00admi\u00adt\u00e9. Il y a au kib\u00adboutz un degr\u00e9 d\u2019intimit\u00e9 qui suf\u00adfit pour la plu\u00adpart des gens, mais pas pour toutes les per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s ni toutes les situa\u00adtions de la vie.<\/p>\n

La plu\u00adpart des kib\u00adbout\u00adziens ont par\u00admi leurs membres des gens plus \u00ab \u00e9mi\u00adnents \u00bb que d\u2019autres (plus connus et plus actifs) ou plus res\u00adpec\u00adt\u00e9s, ou plus aim\u00e9s, soit qu\u2019ils soient impor\u00adtants poli\u00adti\u00adque\u00adment ou intel\u00adlec\u00adtuel\u00adle\u00adment dans le pays, ou qu\u2019ils soient par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment com\u00adp\u00e9\u00adtents pour les pro\u00adbl\u00e8mes sociaux ou \u00e9co\u00adno\u00admiques du kib\u00adboutz, ou encore parce qu\u2019ils tra\u00advaillent plus s\u00e9rieu\u00adse\u00adment ou sont d\u2019un carac\u00adt\u00e8re agr\u00e9able et int\u00e9\u00adres\u00adsant. Les gens qui sont plus ins\u00adtruits tech\u00adni\u00adque\u00adment ou \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment et qui sont sou\u00advent en posi\u00adtion de prendre les d\u00e9ci\u00adsions rela\u00adtives \u00e0 la pro\u00adduc\u00adtion ne sont pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment admi\u00adr\u00e9s ou aim\u00e9s pour cela. Il n\u2019existe rien qui res\u00adsemble \u00e0 une classe diri\u00adgeante ou \u00e0 un contr\u00f4le des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions<\/u> ou des per\u00adsonnes, rien qui res\u00adsemble \u00e0 un pou\u00advoir que ces gens auraient sur les autres membres<\/u>, rien non plus qui res\u00adsemble \u00e0 un res\u00adpect ou \u00e0 une peur qu\u2019ils pour\u00adraient ins\u00adpi\u00adrer s\u2019ils assu\u00admaient les m\u00eames fonc\u00adtions ailleurs que dans un kib\u00adboutz. Une seule excep\u00adtion majeure : le contr\u00f4le poli\u00adtique effec\u00adtu\u00e9 par la f\u00e9d\u00e9ration.<\/p>\n

En prin\u00adcipe il ne devrait y avoir aucun contr\u00f4le. Les gens qui tra\u00advaillent dans la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion sont des membres de kib\u00adboutz qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s par leur kib\u00adboutz, pour une p\u00e9riode plus ou moins longue, pour faire ce tra\u00advail. La poli\u00adtique et l\u2019action de chaque f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion sont dis\u00adcu\u00adt\u00e9es dans les Assem\u00adbl\u00e9es G\u00e9n\u00e9\u00adrales de chaque kib\u00adboutz et les d\u00e9ci\u00adsions sont prises par l\u2019Assembl\u00e9e f\u00e9d\u00e9\u00adrale des d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s de kib\u00adboutz. Tou\u00adte\u00adfois chaque f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion a une petite \u00e9quipe de lea\u00adders<\/u> qui a conti\u00adnu\u00e9 presque depuis le d\u00e9but avec ses sui\u00adveurs qui font ce qu\u2019ils disent et sans aucune oppo\u00adsi\u00adtion int\u00e9\u00adrieure active. C\u2019est au sein de la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion qui est la plus \u00e0 gauche que la situa\u00adtion cr\u00e9\u00e9e par la pr\u00e9\u00adsence d\u2019un tel appa\u00adreil poli\u00adtique est le plus grave. Les nou\u00adveaux membres, ou ceux dont les vues sont dif\u00adf\u00e9\u00adrentes, peuvent dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment avoir prise sur les d\u00e9ci\u00adsions de la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion<\/u>. Chaque f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion essaie d\u2019influencer et de contr\u00f4\u00adler les vues poli\u00adtiques de ses kib\u00adbout\u00adzim. Il y a envi\u00adron 10 ans, les kib\u00adbout\u00adziens membres du Par\u00adti Com\u00admu\u00adniste ou pr\u00e9\u00adsu\u00adm\u00e9s tels, furent expul\u00ads\u00e9s des kib\u00adbout\u00adzim sous l\u2019accusation d\u2019\u00eatre en train de for\u00admer des cel\u00adlules scis\u00adsion\u00adnistes secr\u00e8tes dans leur kibboutzim.<\/p>\n

La fa\u00e7on d\u2019\u00e9lever les enfants est une des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques uniques et des plus belles r\u00e9us\u00adsites du kib\u00adboutz<\/u>. Dans presque tous les kib\u00adbout\u00adzim les enfants ne vivent pas avec leurs parents m\u00eame d\u00e8s leur plus petite enfance. Les nour\u00adris\u00adsons sont mis dans des nur\u00adse\u00adries, confi\u00e9s aux soins d\u2019une kib\u00adbout\u00adzienne pour envi\u00adron 6 enfants. La m\u00e8re est dis\u00adpen\u00ads\u00e9e d\u2019une par\u00adtie de son tra\u00advail pour pou\u00advoir venir s\u2019occuper de son b\u00e9b\u00e9. Plus tard, grou\u00adp\u00e9s par 8 ou plus, les enfants pas\u00adse\u00adront toute leur enfance ensemble. Ils ont leur propre mai\u00adson, avec des pi\u00e8ces pour dor\u00admir, pour man\u00adger, et pour jouer et plus tard, pour \u00e9tu\u00addier ; une kib\u00adbout\u00adzienne prend soin d\u2019eux pour plu\u00adsieurs ann\u00e9es. Plu\u00adsieurs fois au cours de leur enfance, ils quittent leur mai\u00adson pour une autre, mieux adap\u00adt\u00e9e \u00e0 leur stade d\u2019\u00e9volution. Dans leur mai\u00adson, ils font une par\u00adtie du tra\u00advail, et ont une res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de groupe envers cha\u00adcun. Les enfants, sou\u00advent, deviennent enti\u00e8\u00adre\u00adment atta\u00adch\u00e9s au membre du kib\u00adboutz qui prend soin d\u2019eux, bien que ce der\u00adnier ne fasse rien qui soit de nature \u00e0 alt\u00e9\u00adrer leurs rela\u00adtions avec leurs parents, avec qui ils passent chaque apr\u00e8s-midi. En g\u00e9n\u00e9\u00adral, les parents demeurent les adultes les plus impor\u00adtants dans la vie de l\u2019enfant et les enfants pour leurs parents dans le kib\u00adboutz sont tout aus\u00adsi impor\u00adtants que n\u2019importe o\u00f9 ailleurs dans le monde.<\/p>\n

L\u2019inhabituelle fa\u00e7on d\u2019\u00e9lever les enfants et l\u2019environnement social qu\u2019ils ont au kib\u00adboutz ont quelques cons\u00e9\u00adquences qui sont dif\u00adfi\u00adciles \u00e0 d\u00e9crire. Bien qu\u2019il soit impos\u00adsible de dire quoi que ce soit de d\u00e9fi\u00adni\u00adtif, ces enfants semblent plus actifs et alertes, encore qu\u2019avec peut-\u00eatre quelques pro\u00adbl\u00e8mes \u00e9mo\u00adtion\u00adnels pour quelques-uns d\u2019entre eux, dus aux contacts inad\u00e9\u00adquats avec la m\u00e8re. Quand ils gran\u00addissent, ils sont dans l\u2019ensemble plus doux, plus attrayants, peut-\u00eatre moins ambi\u00adtieux, cer\u00adtai\u00adne\u00adment plus socia\u00adle\u00adment res\u00adpon\u00adsables que les enfants de la ville, et ils sont, de loin, sup\u00e9\u00adrieurs aux enfants des vil\u00adlages ordi\u00adnaires. Quelques-unes des m\u00e8res sou\u00adhai\u00adte\u00adraient pou\u00advoir avoir leur enfant \u00e0 la mai\u00adson durant la prime enfance. Toutes ne pensent pas ain\u00adsi, et les p\u00e8res y sont oppos\u00e9s.<\/p>\n

Le kibboutz dans la soci\u00e9t\u00e9<\/h2>\n

L\u2019id\u00e9ologie du kib\u00adboutz n\u2019\u00e9tait pas de for\u00admer seule\u00adment une soci\u00e9\u00adt\u00e9 id\u00e9ale ou iso\u00adl\u00e9e. Les gens avaient aus\u00adsi la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de gagner leur vie dans un pays qui n\u2019offrait que peu de pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019emploi. Ils eurent la fonc\u00adtion sociale et l\u2019id\u00e9ologie, de rendre pro\u00adduc\u00adtif un pays non d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9, de nour\u00adrir la popu\u00adla\u00adtion juive et d\u2019\u00e9tablir et de d\u00e9fendre une terre d\u2019accueil pour les Juifs. Cela impli\u00adqua des rela\u00adtions in\u00e9gales et inami\u00adcales envers les pay\u00adsans arabes et une r\u00e9duc\u00adtion des int\u00e9\u00adr\u00eats non juifs ; cela implique aus\u00adsi, aujourd\u2019hui une sou\u00admis\u00adsion aux ins\u00adti\u00adtu\u00adtions juives actuelles (alors qu\u2019avant, les kib\u00adbout\u00adzim ne furent pas sou\u00admis aux ins\u00adti\u00adtu\u00adtions bri\u00adtan\u00adniques de Pales\u00adtine). N\u00e9an\u00admoins, les kib\u00adbout\u00adzim eurent une fonc\u00adtion r\u00e9elle dans le pays. Par exemple pen\u00addant que les pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires fon\u00adciers juifs pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adtaient la plan\u00adta\u00adtion d\u2019orangeraies, parce qu\u2019ainsi ils \u00e9taient assu\u00adr\u00e9s de pou\u00advoir r\u00e9a\u00adli\u00adser le maxi\u00admum de pro\u00adfits, pous\u00adsant la Pales\u00adtine juive vers la posi\u00adtion de colo\u00adnie \u00e0 culture unique, les kib\u00adbout\u00adzim, eux, firent des cultures vari\u00e9es d\u2019aliments parce qu\u2019ils vou\u00adlaient pro\u00adduire ce dont il y avait socia\u00adle\u00adment besoin et aus\u00adsi \u00eatre ind\u00e9\u00adpen\u00addants des crises du \u00ab business \u00bb.<\/p>\n

Pen\u00addant le boy\u00adcot\u00adtage arabe en 1936, les Juifs n\u2019auraient pu sur\u00advivre que tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment sans les ali\u00adments vari\u00e9s pro\u00adduits par les kib\u00adbout\u00adzim. Les kib\u00adbout\u00adzim ont tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sul\u00adtat de la conjonc\u00adtion des id\u00e9aux et d\u2019une r\u00e9elle fonc\u00adtion sociale dans une situa\u00adtion his\u00adto\u00adrique par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re. Bien qu\u2019ils repr\u00e9\u00adsentent l\u2019\u00e9l\u00e9ment prin\u00adci\u00adpal de la gauche du pays, ils n\u2019ont jamais beau\u00adcoup comp\u00adt\u00e9 dans la lutte des tra\u00advailleurs sala\u00adri\u00e9s<\/u>. Quand la lutte des classes \u00e9tait la plus dure en Pales\u00adtine ils furent prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment com\u00adbat\u00adtus par les ouvriers. Lorsqu\u2019il y a une longue gr\u00e8ve, les gr\u00e9\u00advistes peuvent obte\u00adnir du tra\u00advail dans les kib\u00adbout\u00adzim ; mais en dehors d\u2019une telle aide aux ouvriers, les kib\u00adbout\u00adzim ne peuvent pas faire grand-chose pour am\u00e9\u00adlio\u00adrer la condi\u00adtion des tra\u00advailleurs et chan\u00adger le carac\u00adt\u00e8re de l\u2019\u00e9conomie<\/u>.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, beau\u00adcoup de gens et plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment les fils et les filles des kib\u00adbout\u00adzim, consi\u00add\u00e8rent le kib\u00adboutz non comme une uto\u00adpie finale ou comme un \u00e9l\u00e9\u00adment utile dans le com\u00adbat de classe, mais comme un endroit qui, mal\u00adgr\u00e9 cer\u00adtaines insuf\u00adfi\u00adsances (dues \u00e0 ses dimen\u00adsions, son carac\u00adt\u00e8re rural, quelques limi\u00adta\u00adtions d\u2019ordre cultu\u00adrel et per\u00adson\u00adnel), offre la meilleure fa\u00e7on de vivre<\/u> par ses rela\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques et son atmo\u00adsph\u00e8re humaine construc\u00adtive d\u00e9ga\u00adg\u00e9e de l\u2019oppression, et est la meilleure qua\u00adli\u00adt\u00e9 humaine moyenne (m\u00eame si quelques-uns des gens les plus capables quittent par\u00adfois le kib\u00adboutz parce que les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de tra\u00advail qui leur sont offertes par le monde ext\u00e9\u00adrieur sont pour eux trop attirantes).<\/p>\n

L\u2019atmosph\u00e8re et les gens du kib\u00adboutz nous per\u00admettent de mieux voir com\u00adbien la vie peut \u00eatre meilleure quand il n\u2019y a plus aucune exploi\u00adta\u00adtion, plus aucun contr\u00f4le ext\u00e9\u00adrieur sur le tra\u00advail et peu de contr\u00f4le sur la vie et les id\u00e9es et aucune dif\u00adf\u00e9\u00adrence sen\u00adsible entre les revenus.<\/p>\n

[\/Z.H.\/]\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les \u00e9l\u00e9\u00adments les plus impor\u00adtants pour com\u00adprendre les kib\u00adbout\u00adzim sont les sui\u00advants : 1. les kib\u00adbout\u00adzim ont main\u00adte\u00adnu leur pro\u00adduc\u00adtion col\u00adlec\u00adtive sans aucune rela\u00adtion d\u2019employeur \u00e0 employ\u00e9 par\u00admi leurs membres, ni direc\u00adtion auto\u00adri\u00adtaire de leur pro\u00adduc\u00adtion. Tou\u00adte\u00adfois, les d\u00e9ci\u00adsions concer\u00adnant la pro\u00adduc\u00adtion sont prises \u00e0 pr\u00e9\u00adsent, moins par le groupe entier que par les comi\u00adt\u00e9s. 2. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[438],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-n23-fevrier-1963"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3617\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3617"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}