{"id":3624,"date":"2014-03-29T11:30:49","date_gmt":"2014-03-29T11:30:49","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/03\/29\/du-role-de-lart-dans-la-societe\/"},"modified":"2014-03-29T11:30:49","modified_gmt":"2014-03-29T11:30:49","slug":"du-role-de-lart-dans-la-societe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/03\/29\/du-role-de-lart-dans-la-societe\/","title":{"rendered":"Du r\u00f4le de l\u2019art dans la soci\u00e9t\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Qu\u2019est-ce que l\u2019art ? C\u2019est l\u2019ex\u00adpres\u00adsion par des formes, des cou\u00adleurs et des sons des sen\u00adti\u00adments humains. L\u2019ar\u00adtiste est un homme dou\u00e9 de sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et capable de tra\u00adduire par la pein\u00adture, la sculp\u00adture, la musique, la po\u00e9\u00adsie, les \u00e9mo\u00adtions qu\u2019il \u00e9prouve devant la nature et les hommes. Les mobiles qui le poussent \u00e0 cr\u00e9er sont le besoin de cr\u00e9er et le d\u00e9sir de com\u00admu\u00adni\u00adquer ce qui \u00e9touffe son c\u0153ur. L\u2019ar\u00adtiste est donc li\u00e9 par ce d\u00e9sir \u00e0 la grande famille humaine, ce n\u2019est pas un \u00eatre \u00e0 part. C\u2019est un pen\u00adseur qui exprime en un lan\u00adgage par\u00adti\u00adcu\u00adlier l\u2019i\u00adnex\u00adpri\u00admable. Tous nos sen\u00adti\u00adments sont, en effet, accom\u00adpa\u00adgn\u00e9s d\u2019un \u00e9tat par\u00adti\u00adcu\u00adlier qui ne peut se tra\u00adduire d\u2019une fa\u00e7on direc\u00adte\u00adment intel\u00adli\u00adgible. La joie, pour ne citer qu\u2019un exemple, peut se racon\u00adter, se d\u00e9crire, mais la po\u00e9\u00adsie, la musique ou les arts plas\u00adtiques (pein\u00adture, sculp\u00adture) ne se contentent pas de cette des\u00adcrip\u00adtion, dont se contente d\u2019ailleurs la grosse majo\u00adri\u00adt\u00e9 du public, ils font p\u00e9n\u00e9\u00adtrer direc\u00adte\u00adment cet \u00e9tat de joie dans le c\u0153ur de ceux qui com\u00adprennent ce lan\u00adgage, ils mettent nos sens \u00e0 l\u2019u\u00adnis\u00adson ; notre intel\u00adli\u00adgence et notre \u00e2me sont p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9es en pro\u00adfon\u00addeur, sont agi\u00adt\u00e9es en quelque sorte intel\u00adlec\u00adtuel\u00adle\u00adment et phy\u00adsi\u00adque\u00adment par la joie.<\/p>\n

Je ne pense pas que tout le monde soit sen\u00adsible \u00e0 l\u2019art. Il faut m\u00eame que ceux qui sont sen\u00adsibles fassent des efforts pour le com\u00adprendre. On per\u00adfec\u00adtionne son go\u00fbt comme on per\u00adfec\u00adtionne ses connais\u00adsances de la vie. Bien des per\u00adsonnes croyant que l\u2019art est une copie de la nature, lors\u00adqu\u2019il n\u2019en est qu\u2019une inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion, se figurent \u00eatre capables de cri\u00adti\u00adquer des \u0153uvres au nom de la nature. Cette concep\u00adtion sim\u00adpliste est cause de bien des mal\u00aden\u00adten\u00addus entre les artistes et le public.<\/p>\n

Donc il faut apprendre \u00e0 com\u00adprendre. Pour com\u00adprendre il faut \u00e9tu\u00addier et pour \u00e9tu\u00addier il faut avoir le temps et ne pas \u00eatre \u00e9cra\u00ads\u00e9 par sa besogne quo\u00adti\u00addienne. Dans le monde des tra\u00advailleurs ouvriers et pay\u00adsans, cette ini\u00adtia\u00adtion est qua\u00adsi\u00adment impos\u00adsible. Le bour\u00adgeois seul a le loi\u00adsir de culti\u00adver tout ce c\u00f4t\u00e9 sup\u00e9\u00adrieur de la vie. Mais qui dit bour\u00adgeois dit : \u00eatre int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9, inca\u00adpable de s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser \u00e0 quelque chose de d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 comme l\u2019art. Seuls quelques pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s ont des antennes assez fines pour appr\u00e9\u00adcier l\u2019art et il est \u00e0 remar\u00adquer que ces pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s sont, en g\u00e9n\u00e9\u00adral, plus pr\u00e8s du peuple que les autres, plus aptes \u00e0 com\u00adprendre la souf\u00adfrance humaine et \u00e0 accep\u00adter le progr\u00e8s.<\/p>\n

Ceci semble en contra\u00addic\u00adtion avec ce que nous voyons. Dans tous les salons, dans tous les int\u00e9\u00adrieurs riches, nous voyons des \u0153uvres d\u2019art en quan\u00adti\u00adt\u00e9, nous voyons des mai\u00adsons, des palais riche\u00adment d\u00e9cor\u00e9s.<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 vient cette contra\u00addic\u00adtion ? Elle pro\u00advient de ce que les gens riches veulent mon\u00adtrer qu\u2019ils sont riches. L\u2019art dont ils s\u2019en\u00adtourent est g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment de bas \u00e9tage ou bien si par hasard ils pos\u00ads\u00e8dent des \u0153uvres de valeur, ils les ont ache\u00adt\u00e9es pour leur prix \u00e9le\u00adv\u00e9 et sont inca\u00adpables de les com\u00adprendre. C\u2019est une signa\u00adture qu\u2019ils ont ache\u00adt\u00e9e. L\u2019\u0153uvre d\u2019art est deve\u00adnue une mar\u00adchan\u00addise et mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment le plus grand nombre des artistes sont des fabri\u00adcants \u00e0 l\u2019af\u00adf\u00fbt de l\u2019a\u00adche\u00adteur, ils cr\u00e9ent pour vendre.<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 est le mal. Un artiste ne doit pas cr\u00e9er pour vendre. Qui cr\u00e9e pour vendre perd toutes ses qua\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance et de ce fait, toute sa valeur de pen\u00ads\u00e9e et d\u2019\u00e9motion.<\/p>\n

Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, de nos jours, nous sommes encom\u00adbr\u00e9s d\u2019une mul\u00adti\u00adtude de ces fabri\u00adcants qui faussent le go\u00fbt du public et l\u2019emp\u00eachent de com\u00adprendre que dans l\u2019art il y a quelque chose de tout \u00e0 fait sup\u00e9\u00adrieur qui charme, \u00e9l\u00e8ve et enno\u00adblit l\u2019homme. Ces artistes avi\u00adlis, qui flattent le public, finissent par \u00eatre mis sur un pi\u00e9\u00addes\u00adtal, sont consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s comme des \u00eatres \u00e0 part et si leur savoir-faire est habile, ils sont glo\u00adri\u00adfi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgal des plus grands. Eux, qui devraient \u00eatre des conduc\u00adteurs de pen\u00ads\u00e9e, qui devraient aider les hommes s\u2019\u00e9\u00adle\u00adver au-des\u00adsus de leur condi\u00adtion de b\u00eate, qui devraient \u00e9clai\u00adrer la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, ils sont deve\u00adnus des para\u00adsites, des amu\u00adseurs \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgal des histrions.<\/p>\n

Telle est la grande masse des artistes. D\u2019autres moins nom\u00adbreux tra\u00advaillent en silence et ceux-l\u00e0, dans notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste, sont des mal\u00adheu\u00adreux, ils ne sont que rare\u00adment \u00e0 leur place. Cette faible \u00e9lite est \u00e9touf\u00adf\u00e9e, est incom\u00adprise et ne peut jouer le r\u00f4le qui devrait \u00eatre celui des hommes qui embel\u00adlissent la vie. R\u00f4le indis\u00adpen\u00adsable pour\u00adtant, puisque l\u2019art est le cou\u00adron\u00adne\u00adment de la vie, devrait en \u00eatre le cou\u00adron\u00adne\u00adment. L\u2019art est un but, est une reli\u00adgion, c\u2019est-\u00e0-dire une chose qui relie les hommes les uns aux autres.<\/p>\n

Vivre est indis\u00adpen\u00adsable, il faut man\u00adger, boire, avoir chaud, mais si vivre n\u2019\u00e9\u00adtait que cela la vie ne vau\u00addrait pas la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue. L\u2019homme a besoin d\u2019a\u00admour et de beau\u00adt\u00e9, il veut com\u00adprendre et va vers la science, il a besoin d\u2019ai\u00admer et il va vers l\u2019art.<\/p>\n

Le r\u00f4le social de l\u2019art est donc pri\u00admor\u00addial, mais ce serait une erreur de croire que l\u2019art, pour \u00eatre l\u00e9gi\u00adtime, doit \u00eatre moral, social et \u00e9du\u00adca\u00adteur, il est bien au-des\u00adsus de ces fonc\u00adtions uti\u00adli\u00adtaires. On me dira : \u00e0 quoi sert l\u2019art puis\u00adqu\u2019il est une fin en soi ? Je r\u00e9pon\u00addrai qu\u2019il n\u2019y a que les choses inutiles qui donnent du prix \u00e0 la vie. Vivre est bien, jouir de la vie, \u00eatre conscient, com\u00adprendre, sen\u00adtir, est mieux.<\/p>\n

Une bonne par\u00adtie du d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9 social pro\u00advient du pro\u00adgr\u00e8s m\u00e9ca\u00adnique efflo\u00adres\u00adcence du capi\u00adta\u00adlisme. L\u2019homme est deve\u00adnu l\u2019es\u00adclave de la machine, l\u2019ou\u00advrier est un rouage, l\u2019in\u00adg\u00e9\u00adnieur en est un autre, le patron, le ban\u00adquier, l\u2019ac\u00adtion\u00adnaire ne vivent que par la machine et ses rouages. Le pay\u00adsan pen\u00adch\u00e9 sur la gl\u00e8be ne vise aus\u00adsi qu\u2019au b\u00e9n\u00e9\u00adfice. La concur\u00adrence, le besoin d\u2019al\u00adler vite, de divi\u00adser le tra\u00advail pour le rendre plus pro\u00adduc\u00adtif, rendent ce tra\u00advail fas\u00adti\u00addieux. L\u2019homme moderne s\u2019en\u00adnuie. Pour se repo\u00adser il cherche des dis\u00adtrac\u00adtions, pro\u00adme\u00adnade, jeux, voyages, lec\u00adtures, spec\u00adtacles, etc. De ces plai\u00adsirs l\u2019un des plus recher\u00adch\u00e9s est celui que lui offre l\u2019art. Dans notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u00e9sax\u00e9e, l\u2019art est consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme une dis\u00adtrac\u00adtion, comme une chose d\u2019a\u00adgr\u00e9\u00adment qui s\u2019a\u00adjoute en orne\u00adment \u00e0 la vie et l\u2019ar\u00adtiste comme un com\u00e9\u00addien d\u2019ordre sup\u00e9\u00adrieur qui orga\u00adnise les plai\u00adsirs des gens qui s\u2019ennuient.<\/p>\n

C\u2019est une m\u00e9con\u00adnais\u00adsance com\u00adpl\u00e8te du r\u00f4le que doit jouer l\u2019art. L\u2019ar\u00adtiste qui a le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge de sen\u00adtir et de voir ce que tout le monde ne sent et ne voit pas direc\u00adte\u00adment, doit, par sa vie indi\u00advi\u00adduelle et sur\u00adtout par son \u0153uvre, accom\u00adplir un sacer\u00addoce, ini\u00adtier les hommes \u00e0 ce qui est beau, leur faire aimer la vie, la nature, les formes, les sons, les cou\u00adleurs ; lui, qui est le plus d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 des hommes, il doit mon\u00adtrer que les choses de l\u2019es\u00adprit et du c\u0153ur embel\u00adlissent la vie. Un homme qui com\u00adprend et qui aime Phi\u00addias, J.-S. Bach, Giot\u00adto, Ver\u00adlaine, est infi\u00adni\u00adment plus riche que le plus riche des Cr\u00e9\u00adsus, il pos\u00ads\u00e8de un tr\u00e9\u00adsor qui le rend meilleur, moins \u00e9go\u00efste, plus sociable.<\/p>\n

Un pr\u00eatre regar\u00addait tra\u00advailler un peintre, celui-ci pen\u00adsant avoir pr\u00e8s de lui un confr\u00e8re, lui d\u00e9cri\u00advit sa fa\u00e7on de com\u00adprendre le pay\u00adsage en termes si \u00e9lo\u00adquents que le pr\u00eatre, qui admi\u00adrait sans trop com\u00adprendre, lui dit : \u00ab Mon\u00adsieur, je vois que vous \u00eates un po\u00e8te \u00bb. La foi du pr\u00eatre \u00e9tait morte, c\u2019est le peintre qui \u00e9tait le vrai pr\u00eatre.<\/p>\n

Dans un pro\u00adchain article, je dirai quel devrait \u00eatre le r\u00f4le de l\u2019ar\u00adtiste et de l\u2019art dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 future.<\/p>\n

[\/\u200bH. Asti\u00e9<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qu\u2019est-ce que l\u2019art ? C\u2019est l\u2019ex\u00adpres\u00adsion par des formes, des cou\u00adleurs et des sons des sen\u00adti\u00adments humains. L\u2019ar\u00adtiste est un homme dou\u00e9 de sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et capable de tra\u00adduire par la pein\u00adture, la sculp\u00adture, la musique, la po\u00e9\u00adsie, les \u00e9mo\u00adtions qu\u2019il \u00e9prouve devant la nature et les hommes. Les mobiles qui le poussent \u00e0 cr\u00e9er sont le [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[439],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3624","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plus-loin-na11-15-janvier-1926"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3624"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3624\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3624"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}