{"id":3657,"date":"2014-04-01T22:00:31","date_gmt":"2014-04-01T22:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/04\/01\/le-systeme-des-soviets-ou-la-dictature\/"},"modified":"2014-04-01T22:00:31","modified_gmt":"2014-04-01T22:00:31","slug":"le-systeme-des-soviets-ou-la-dictature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/04\/01\/le-systeme-des-soviets-ou-la-dictature\/","title":{"rendered":"Le Syst\u00e8me des Soviets ou la Dictature ?"},"content":{"rendered":"
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(suite et fin<\/a>)<\/p>\n

Dans la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie de son \u00e9tude, Rocker a d\u00e9crit les ori\u00adgines de l\u2019id\u00e9e des \u00ab Conseils \u00bb. Issue de l\u2019aile gauche de la l\u2019Internationale, elle trou\u00adva son prin\u00adci\u00adpal appui chez les tra\u00advailleurs des pays latins.<\/i><\/p>\n

Ces id\u00e9es de l\u2019aile anti-auto\u00adri\u00adtaire de l\u2019Internationale ont \u00e9t\u00e9 appro\u00adfon\u00addies et d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es, d\u2019une fa\u00e7on par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment claire et pr\u00e9\u00adcise, dans les Congr\u00e8s de la \u00ab Fede\u00adra\u00adcion del tra\u00adba\u00adjo \u00bb espa\u00adgnole<\/i>. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019on a intro\u00adduit les termes de \u00ab Bun\u00adtos<\/i> \u00bb et de \u00ab Conse\u00adjos del tra\u00adba\u00adjo<\/i> \u00bb (\u00ab Com\u00admunes ouvri\u00e8res \u00bb et \u00ab Conseils ouvriers \u00bb).<\/p>\n

Les socia\u00adlistes libres de l\u2019Internationale ont bien com\u00adpris que le socia\u00adlisme ne peut pas \u00eatre dic\u00adt\u00e9 par un gou\u00adver\u00adne\u00adment, mais doit se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper d\u2019une fa\u00e7on orga\u00adnique de bas en haut ; ils ont com\u00adpris que ce sont les ouvriers eux-m\u00eames qui doivent prendre en mains l\u2019organisation de la pro\u00adduc\u00adtion et de la consom\u00adma\u00adtion. Et, cette id\u00e9e, ils l\u2019ont oppo\u00ads\u00e9e au socia\u00adlisme d\u2019\u00c9tat des poli\u00adti\u00adciens parlementaires.<\/p>\n

Au cours des ann\u00e9es qui ont sui\u00advi, des per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtions f\u00e9roces ont eu lieu contre le mou\u00adve\u00adment ouvrier dans les pays latins ; le point de d\u00e9part a \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 par l\u2019\u00e9crasement en France de la Com\u00admune de Paris ; ensuite, les r\u00e9pres\u00adsions se sont \u00e9ten\u00addues \u00e0 l\u2019Espa\u00adgne et \u00e0 l\u2019Italie. L\u2019id\u00e9e des \u00ab Conseils \u00bb s\u2019est trou\u00adv\u00e9e repous\u00ads\u00e9e au second plan, car toute pro\u00adpa\u00adgande ouverte \u00e9tait pour\u00adsui\u00advie, et, dans les grou\u00adpe\u00adments secrets que les ouvriers ont d\u00fb for\u00admer, ils \u00e9taient obli\u00adg\u00e9s d\u2019employer toutes leurs forces \u00e0 com\u00adbattre la r\u00e9ac\u00adtion et d\u00e9fendre ses victimes.<\/p>\n

Le syndicalisme r\u00e9volutionnaire et l\u2019id\u00e9e des conseils<\/h3>\n

Le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire a r\u00e9veill\u00e9 cette id\u00e9e, l\u2019a appe\u00adl\u00e9e \u00e0 une vie nou\u00advelle. Pen\u00addant l\u2019\u00e9poque la plus active du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire fran\u00ad\u00e7ais, de 1900 \u00e0 1907, l\u2019id\u00e9e des Conseils a \u00e9t\u00e9 d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e sous sa forme la plus claire et la plus d\u00e9finie.<\/p>\n

Il suf\u00adfit de jeter un coup d\u2019\u0153il sur les \u00e9crits de Pou\u00adget, Grif\u00adfuelhes, Monatte, Yve\u00adtot et bien d\u2019autres encore, pour se convaincre que ni en Rus\u00adsie ni ailleurs, l\u2019id\u00e9e des Conseils ne s\u2019est enri\u00adchie, depuis, d\u2019aucun \u00e9l\u00e9\u00adment nou\u00adveau que les pro\u00adpa\u00adgan\u00addistes du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire n\u2019aient for\u00admu\u00adl\u00e9 quinze ou vingt ans auparavant.<\/p>\n

Pen\u00addant ce temps, les par\u00adtis ouvriers socia\u00adlistes repous\u00adsaient abso\u00adlu\u00adment l\u2019id\u00e9e des Conseils ; la grande majo\u00adri\u00adt\u00e9 de ceux qui en sont main\u00adte\u00adnant les par\u00adti\u00adsans d\u00e9ci\u00add\u00e9s, en Alle\u00admagne sur\u00adtout, consi\u00add\u00e9\u00adraient \u00e0 cette \u00e9poque avec le plus grand m\u00e9pris, cette nou\u00advelle uto\u00adpie. L\u00e9nine lui-m\u00eame d\u00e9cla\u00adrait, en 1905, au pr\u00e9\u00adsident du Conseil des d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s ouvriers de P\u00e9ters\u00adbourg, que le sys\u00adt\u00e8me des Conseils est une ins\u00adti\u00adtu\u00adtion sur\u00adan\u00adn\u00e9e, avec laquelle son par\u00adti ne peut rien avoir de commun.<\/p>\n

Or, cette concep\u00adtion des Conseils dont l\u2019honneur revient aux socia\u00adlistes r\u00e9vo\u00adlutionnaires, marque le moment le plus impor\u00adtant et consti\u00adtue la pierre angu\u00adlaire de tout le mou\u00adve\u00adment ouvrier inter\u00adna\u00adtio\u00adnal. Nous devons ajou\u00adter que le sys\u00adt\u00e8me des Con\u00adseils est la seule ins\u00adti\u00adtu\u00adtion sus\u00adcep\u00adtible de conduire \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion du socia\u00adlisme, car toute autre voie serait erro\u00adn\u00e9e. L\u2019\u00ab uto\u00adpie \u00bb s\u2019est mon\u00adtr\u00e9e plus forte que la \u00ab science \u00bb.<\/p>\n

Il est incon\u00adtes\u00adtable aus\u00adsi que l\u2019id\u00e9e des Conseils d\u00e9coule logi\u00adque\u00adment de la concep\u00adtion d\u2019un socia\u00adlisme libre, qui s\u2019est len\u00adte\u00adment d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 au sein du mou\u00adve\u00adment ouvrier, en oppo\u00adsi\u00adtion avec celle de l\u2019\u00c9tat et avec toutes les tra\u00addi\u00adtions de l\u2019id\u00e9ologie bourgeoise.<\/p>\n

La dictature, h\u00e9ritage de la bourgeoisie<\/h3>\n

On ne peut aucu\u00adne\u00adment en dire autant de l\u2019id\u00e9e de la dic\u00adta\u00adture. Elle ne d\u00e9rive pas du monde des concep\u00adtions socia\u00adlistes. Elle n\u2019est pas un pro\u00adduit du mou\u00adve\u00adment ouvrier, mais un piteux h\u00e9ri\u00adtage de la bour\u00adgeoi\u00adsie, dont on a dot\u00e9 le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat pour faire son bon\u00adheur. Elle est \u00e9troi\u00adte\u00adment li\u00e9e avec l\u2019aspiration au pou\u00advoir poli\u00adtique, laquelle est \u00e9ga\u00adle\u00adment d\u2019origine bourgeoise.<\/p>\n

La dic\u00adta\u00adture est une cer\u00adtaine forme que prend la puis\u00adsance de l\u2019\u00c9tat. C\u2019est l\u2019\u00c9tat sou\u00admis \u00e0 l\u2019\u00e9tat de si\u00e8ge. Comme tous les autres adeptes de l\u2019id\u00e9e \u00e9ta\u00adtiste, les par\u00adti\u00adsans de la dic\u00adta\u00adture pr\u00e9\u00adtendent pou\u00advoir\u200a\u2014\u200acomme mesure pro\u00advi\u00adsoire\u200a\u2014\u200aimpo\u00adser au peuple leur volon\u00adt\u00e9. Cette concep\u00adtion est, par elle-m\u00eame, un obs\u00adtacle \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, dont l\u2019\u00e9l\u00e9ment vivant propre est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion construc\u00adtive et l\u2019initiative directe des masses.<\/p>\n

La dic\u00adta\u00adture est la n\u00e9ga\u00adtion, la des\u00adtruc\u00adtion de l\u2019\u00eatre orga\u00adnique, du mode d\u2019organisation natu\u00adrelle, de bas en haut. On all\u00e8gue que le peuple n\u2019est pas encore majeur, qu\u2019il n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 \u00eatre son propre ma\u00eetre. C\u2019est la domi\u00adna\u00adtion sur les masses, c\u2019est leur mise en tutelle par une mino\u00adri\u00adt\u00e9. Ses par\u00adti\u00adsans peuvent avoir les meilleures inten\u00adtions, mais la logique du pou\u00advoir les for\u00adce\u00adra tou\u00adjours \u00e0 entrer dans la voie du des\u00adpo\u00adtisme le plus extr\u00eame.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e de la dic\u00adta\u00adture a \u00e9t\u00e9 emprun\u00adt\u00e9e par nos socia\u00adlistes-\u00e9ta\u00adtistes \u00e0 ce par\u00adti petit-bour\u00adgeois que furent les Jaco\u00adbins. Ce par\u00adti qua\u00adli\u00adfiait de crime toute gr\u00e8ve et inter\u00addi\u00adsait, sous peine de mort, les asso\u00adcia\u00adtions ouvri\u00e8res. Saint-Just et Cou\u00adthon furent ses porte-paroles les plus \u00e9ner\u00adgiques, et Robes\u00adpierre agis\u00adsait sous leur influence.<\/p>\n

La fa\u00e7on fausse et uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adrale de repr\u00e9\u00adsen\u00adter la grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, qui est celle des his\u00adto\u00adriens bour\u00adgeois et qui a for\u00adte\u00adment influen\u00adc\u00e9 la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des socia\u00adlistes, a beau\u00adcoup contri\u00adbu\u00e9 \u00e0 don\u00adner \u00e0 la dic\u00adta\u00adture des Jaco\u00adbins un \u00e9clat qu\u2019elle ne m\u00e9ri\u00adtait pas, mais que le mar\u00adtyre de ses prin\u00adci\u00adpaux chefs a encore gran\u00addi. La majo\u00adri\u00adt\u00e9 est tou\u00adjours por\u00adt\u00e9e au culte des mar\u00adtyrs, et cela la rend inca\u00adpable d\u2019un juge\u00adment cri\u00adtique sur les id\u00e9es et les actes.<\/p>\n

Nous connais\u00adsons l\u2019\u0153uvre cr\u00e9a\u00adtrice de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion : l\u2019abolition du f\u00e9o\u00adda\u00adlisme et de la monar\u00adchie ; les his\u00adto\u00adriens l\u2019ont glo\u00adri\u00adfi\u00e9e comme l\u2019\u0153uvre des Jaco\u00adbins et des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires de la Conven\u00adtion, et il en ait r\u00e9sul\u00adt\u00e9, avec le temps, une concep\u00adtion com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment fausse de l\u2019histoire tout enti\u00e8re de la R\u00e9volution.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, nous savons que cette concep\u00adtion est bas\u00e9e sur une igno\u00adrance volon\u00adtaire des faits his\u00adto\u00adriques, de cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9 sur\u00adtout que la v\u00e9ri\u00adtable \u0153uvre cr\u00e9a\u00adtrice de la grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion a \u00e9t\u00e9 accom\u00adplie par les pay\u00adsans et les pro\u00adl\u00e9\u00adtaires des villes, \u00e0 l\u2019encontre de la volon\u00adt\u00e9 de l\u2019Assembl\u00e9e Natio\u00adnale et de la Conven\u00adtion. Les Jaco\u00adbins et la Conven\u00adtion ont tou\u00adjours vive\u00adment com\u00adbat\u00adtu les inno\u00adva\u00adtions radi\u00adcales, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils fussent en face du fait accom\u00adpli et qu\u2019il ne leur f\u00fbt plus pos\u00adsible de r\u00e9sis\u00adter. Ain\u00adsi, l\u2019abolition du sys\u00adt\u00e8me f\u00e9o\u00addal est due uni\u00adque\u00adment aux inces\u00adsantes r\u00e9voltes pay\u00adsannes, f\u00e9ro\u00adce\u00adment per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9es par les par\u00adtis politiques.<\/p>\n

En 1792 encore, l\u2019Assembl\u00e9e Natio\u00adnale main\u00adte\u00adnait le sys\u00adt\u00e8me f\u00e9o\u00addal et c\u2019est seule\u00adment en 1793, lorsque les pay\u00adsans se mirent \u00e9ner\u00adgi\u00adque\u00adment \u00e0 conqu\u00e9\u00adrir leurs droits, que la Conven\u00adtion \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb sanc\u00adtion\u00adnait l\u2019abolition des droits f\u00e9o\u00addaux. Il en fut de m\u00eame pour l\u2019abolition de la monarchie.<\/p>\n

Les traditions jacobines et le socialisme<\/h3>\n

Les pre\u00admiers fon\u00adda\u00adteurs d\u2019un mou\u00adve\u00adment socia\u00adliste popu\u00adlaire en France sont venus du camp des Jaco\u00adbins, et il \u00e9tait par\u00adfai\u00adte\u00adment natu\u00adrel que l\u2019h\u00e9ritage du pas\u00ads\u00e9 e\u00fbt pes\u00e9 sur eux.<\/p>\n

Lorsque Babeuf et Dar\u00adthey cr\u00e9aient la conspi\u00adra\u00adtion des \u00ab \u00c9gaux \u00bb, ils vou\u00adlaient faire de la France, au moyen de la dic\u00adta\u00adture, un \u00c9tat agri\u00adcole com\u00admu\u00adniste. Comme commu\u00adnistes, ils com\u00adpre\u00adnaient que pour atteindre l\u2019id\u00e9al de la grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, il fal\u00adlait r\u00e9soudre la ques\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique ; mais comme Jaco\u00adbins, ils croyaient que ce but pou\u00advait \u00eatre atteint par la puis\u00adsance de l\u2019\u00c9tat muni des pou\u00advoirs les plus vastes. La croyance \u00e0 la toute-puis\u00adsance de l\u2019\u00c9tat a atteint chez les jaco\u00adbins son plus haut degr\u00e9 ; elle les a p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9s si pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment qu\u2019ils ne pou\u00advaient plus se repr\u00e9\u00adsen\u00adter aucune autre voie \u00e0 suivre.<\/p>\n

Babeuf et Dar\u00adthey furent tra\u00ee\u00adn\u00e9s mou\u00adrants \u00e0 la guillo\u00adtine, mais leurs id\u00e9es sur\u00adv\u00e9\u00adcurent dans le peuple et trou\u00adv\u00e8rent un refuge dans les Soci\u00e9\u00adt\u00e9s secr\u00e8tes des babou\u00advistes, sous le r\u00e8gne de Louis-Phi\u00adlippe. Des hommes comme Bar\u00adb\u00e8s et Blan\u00adqui ont agi dans le m\u00eame sens, lut\u00adtant pour la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, des\u00adti\u00adn\u00e9e \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser les buts communistes.<\/p>\n

C\u2019est de ces hommes que Marx et Engels ont h\u00e9ri\u00adt\u00e9 l\u2019id\u00e9e de la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, expri\u00adm\u00e9e dans le Mani\u00adfeste com\u00admu\u00adniste<\/i>. Ils enten\u00addaient pat l\u00e0 rien d\u2019autre que l\u2019instauration d\u2019un pou\u00advoir cen\u00adtral puis\u00adsant dont la t\u00e2che serait de bri\u00adser, par de radi\u00adcales lois coer\u00adci\u00adtives, la puis\u00adsance de la bour\u00adgeoi\u00adsie, et d\u2019organiser la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans l\u2019esprit du socia\u00adlisme d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Ces hommes sont venus au socia\u00adlisme du camp de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie bour\u00adgeoise ; ils \u00e9taient pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9s des tra\u00addi\u00adtions jaco\u00adbines. De plus, le mou\u00adve\u00adment socia\u00adliste de l\u2019\u00e9poque n\u2019\u00e9tait pas encore suf\u00adfi\u00adsam\u00adment d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 pour se frayer sa propre voie ; il vivait pins ou moins sur les tra\u00addi\u00adtions bourgeoises.<\/p>\n

Tout par les Conseils !<\/h3>\n

C\u2019est seule\u00adment avec le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du mou\u00adve\u00adment ouvrier \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019Internationale que le socia\u00adlisme s\u2019est trou\u00adv\u00e9 en \u00e9tat de secouer les der\u00adniers ves\u00adtiges des tra\u00addi\u00adtions bour\u00adgeoises et de voler enti\u00e8\u00adre\u00adment de ses propres ailes. La concep\u00adtion des Conseils aban\u00addon\u00adnait la notion de l\u2019\u00c9tat et de la poli\u00adtique du pou\u00advoir, sous quelque forme qu\u2019elle se pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e2t ; elle se trou\u00advait ain\u00adsi en oppo\u00adsi\u00adtion directe avec toute id\u00e9e de dic\u00adta\u00adture ; celle-ci, en effet, veut non seule\u00adment arra\u00adcher l\u2019instrument du pou\u00advoir aux forces pos\u00ads\u00e9\u00addantes et \u00e0 l\u2019\u00c9tat, mais tend aus\u00adsi \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper le plus pos\u00adsible sa propre puissance.<\/p>\n

Les pion\u00adniers du sys\u00adt\u00e8me des Conseils ont tr\u00e8s bien vu qu\u2019avec l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme doit aus\u00adsi dis\u00adpa\u00adra\u00eetre la domi\u00adna\u00adtion de l\u2019homme sur l\u2019homme. Ils ont com\u00adpris que l\u2019\u00c9tat, la puis\u00adsance, orga\u00adni\u00ads\u00e9e des classes domi\u00adnantes, ne peut pas \u00eatre trans\u00adfor\u00adm\u00e9 en ins\u00adtru\u00adment d\u2019\u00e9mancipation pour le tra\u00advail. Aus\u00adsi pen\u00adsaient-ils que la des\u00adtruc\u00adtion de l\u2019ancien appa\u00adreil du pou\u00advoir doit \u00eatre la t\u00e2che la plus impor\u00adtante de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, pour rendre impos\u00adsible toute forme nou\u00advelle d\u2019exploitation.<\/p>\n

Qu\u2019on ne vienne pas nous objec\u00adter que la \u00ab dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb ne peut pas \u00eatre com\u00adpa\u00adr\u00e9e \u00e0 une autre dic\u00adta\u00adture quel\u00adconque, car il s\u2019agit l\u00e0 de la dic\u00adta\u00adture d\u2019une classe. La dic\u00adta\u00adture d\u2019une classe ne peut pas exis\u00adter comme telle, car ii s\u2019agit tou\u00adjours, en fin de compte, de la dic\u00adta\u00adture d\u2019un cer\u00adtain par\u00adti qui s\u2019arroge le droit de par\u00adler au nom d\u2019une classe. C\u2019est ain\u00adsi que la bour\u00adgeoi\u00adsie, en lutte contre le des\u00adpo\u00adtisme, par\u00adlait au nom du \u00ab peuple \u00bb ; chez les par\u00adtis qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 au pou\u00advoir, l\u2019aspiration au pou\u00advoir devient extr\u00ea\u00adme\u00adment dangereuse. <\/p>\n

Les par\u00adve\u00adnus du pou\u00advoir sont encore plus r\u00e9pu\u00adgnants et plus dan\u00adge\u00adreux que les par\u00adve\u00adnus de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9. L\u2019Allemagne nous montre \u00e0 cet \u00e9gard un exemple ins\u00adtruc\u00adtif : nous y vivons main\u00adte\u00adnant sous la dic\u00adta\u00adture puis\u00adsante des poli\u00adti\u00adciens pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels de la social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie et des fonc\u00adtion\u00adnaires cen\u00adtra\u00adlistes\u200a\u2014\u200ades syn\u00addi\u00adcats. Aucun moyen ne leur para\u00eet assez bru\u00adtal et assez bas contre des membres de leur propre \u00ab classe \u00bb qui osent ne pas, \u00eatre d\u2019accord avec eux. Ces hommes se sont d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9s de toutes les conqu\u00eates de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion bour\u00adgeoise qui garan\u00adtis\u00adsaient la liber\u00adt\u00e9 et l\u2019inviolabilit\u00e9 de la per\u00adsonne ; ils ont d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 le plus effrayant sys\u00adt\u00e8me de police, \u00e0 tel point qu\u2019ils peuvent mettre la main sur toute per\u00adsonne qui leur d\u00e9pla\u00eet et la rendre inof\u00adfen\u00adsive pour un temps d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9. Les c\u00e9l\u00e8bres \u00ab lettres de cachet \u00bb des des\u00adpotes fran\u00ad\u00e7ais et la d\u00e9por\u00adta\u00adtion par ordre admi\u00adnis\u00adtra\u00adtif du tza\u00adrisme russe ont \u00e9t\u00e9 rap\u00adpe\u00adl\u00e9s \u00e0 l\u2019existence par ces sin\u00adgu\u00adliers par\u00adti\u00adsans de la \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb.<\/p>\n

Certes, ces hommes all\u00e8guent \u00e0 chaque occa\u00adsion leur consti\u00adtu\u00adtion, qui garan\u00adtit aux bons Alle\u00admands tous les droits pos\u00adsibles ; mais cette consti\u00adtu\u00adtion n\u2019existe que sur le papier ; il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame de la c\u00e9l\u00e8bre consti\u00adtu\u00adtion r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine de 1793, qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 appli\u00adqu\u00e9e, Robes\u00adpierre et ses adeptes ayant d\u00e9cla\u00adr\u00e9 qu\u2019elle ne pou\u00advait \u00eatre mise en pra\u00adtique, la patrie \u00e9tant en dan\u00adger. Ils ont donc main\u00adte\u00adnu la dic\u00adta\u00adture, et celle-ci a conduit au 9 ther\u00admi\u00addor, \u00e0 la domi\u00adna\u00adtion hon\u00adteuse du Direc\u00adtoire et, enfin, \u00e0 la dic\u00adta\u00adture de l\u2019\u00e9p\u00e9e napo\u00adl\u00e9o\u00adnienne. En Alle\u00admagne, on est d\u00e9j\u00e0 arri\u00adv\u00e9 au Direc\u00adtoire ; il ne manque plus que l\u2019homme qui joue\u00adra le r\u00f4le de Napol\u00e9on.<\/p>\n

Certes, nous savons que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ne peut pas se faire avec de l\u2019eau de rose ; nous savons aus\u00adsi que les classes pos\u00ads\u00e9\u00addantes n\u2019abandonneront pas volon\u00adtai\u00adre\u00adment leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges. Le jour de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vic\u00adto\u00adrieuse, les tra\u00advailleurs doivent impo\u00adser leur volon\u00adt\u00e9 aux pos\u00adses\u00adseurs actuels du sol, du sous-sol et des moyens de pro\u00adduc\u00adtion. Mais cela ne pour\u00adra se pro\u00adduire, selon nous, que si les tra\u00advailleurs prennent eux-m\u00eames en mains le capi\u00adtal social, et, avant tout, s\u2019ils d\u00e9mo\u00adlissent l\u2019appareil de force poli\u00adtique, lequel a \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent et sera tou\u00adjours la for\u00adte\u00adresse qui per\u00admet\u00adtait de trom\u00adper les masses. Cet acte est, pour nous, un acte de lib\u00e9\u00adra\u00adtion, une pro\u00adcla\u00adma\u00adtion de la jus\u00adtice sociale ; c\u2019est l\u2019essence m\u00eame de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, qui n\u2019a rien de com\u00admun avec l\u2019id\u00e9e pure\u00adment bour\u00adgeoise de la dictature.<\/p>\n

Le fait qu\u2019un grand nombre de par\u00adtis socia\u00adlistes ont adh\u00e9\u00adr\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e des Conseils, qui est celle des socia\u00adlistes libres et des syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, est un aveu ; ils recon\u00adnaissent par l\u00e0 que la tac\u00adtique sui\u00advie jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent a \u00e9t\u00e9 fausse et que le mou\u00adve\u00adment ouvrier doit cr\u00e9er pour lui, dans ces Conseils, un organe qui, seul, lui per\u00admet\u00adtra de r\u00e9a\u00adli\u00adser le socia\u00adlisme. D\u2019autres parts, on ne doit pas oublier que cette adh\u00e9\u00adsion sou\u00addaine risque d\u2019introduire dans la concep\u00adtion des Conseils beau\u00adcoup d\u2019\u00e9l\u00e9ments \u00e9tran\u00adgers, n\u2019ayant rien de com\u00admun avec ses t\u00e2ches ori\u00adgi\u00adnelles et devant \u00eatre \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9s, comme dan\u00adge\u00adreux pour son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment ult\u00e9\u00adrieur. Par\u00admi ces \u00e9l\u00e9\u00adments \u00e9tran\u00adgers, la pre\u00admi\u00e8re place appar\u00adtient \u00e0 l\u2019id\u00e9e de la dic\u00adta\u00adture. Notre t\u00e2che doit \u00eatre de parer \u00e0 ce dan\u00adger et de pr\u00e9\u00admu\u00adnir nos cama\u00adrades de classe contre des exp\u00e9\u00adriences qui ne peuvent pas acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrer, mais peuvent, au contraire, retar\u00adder l\u2019\u00e9mancipation sociale.<\/p>\n

Aus\u00adsi notre mot d\u2019ordre reste : \u00ab Tout par les Conseils ! Aucun pou\u00advoir au-des\u00adsus d\u2019eux ! \u00bb et ce mot d\u2019ordre sera en m\u00eame temps celui de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale.<\/p>\n

[\/\u200bR. Rocker<\/sc>.\/\u200b]\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(suite et fin) Dans la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie de son \u00e9tude, Rocker a d\u00e9crit les ori\u00adgines de l\u2019id\u00e9e des \u00ab Conseils \u00bb. Issue de l\u2019aile gauche de la l\u2019Internationale, elle trou\u00adva son prin\u00adci\u00adpal appui chez les tra\u00advailleurs des pays latins. Ces id\u00e9es de l\u2019aile anti-auto\u00ad\u00adri\u00ad\u00adtaire de l\u2019Internationale ont \u00e9t\u00e9 appro\u00adfon\u00addies et d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es, d\u2019une fa\u00e7on par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment claire et pr\u00e9cise, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[443],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3657","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-na15-15-septembre-1920"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3657"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3657\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3657"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}