{"id":3670,"date":"2014-04-03T15:35:39","date_gmt":"2014-04-03T15:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/04\/03\/revue-des-revues-21\/"},"modified":"2014-04-03T15:35:39","modified_gmt":"2014-04-03T15:35:39","slug":"revue-des-revues-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/04\/03\/revue-des-revues-21\/","title":{"rendered":"Revue des Revues"},"content":{"rendered":"
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Dans le num\u00e9\u00adro de jan\u00advier de la revue L\u2019\u00c9poque<\/sc>, M. Fer\u00adnand Divoire, sous le titre Si nous recom\u00admen\u00adcions \u00e0 faire de l\u2019art ?<\/i> aligne quelques belles v\u00e9rit\u00e9s :<\/p>\n

Les romans agr\u00e9ables et les beaux tirages, je n\u2019y vois pas d\u2019inconv\u00e9nient. \u00c7a ne me g\u00eane pas du tout. Je ne trouve pas \u00e7a plus m\u00e9pri\u00adsable que le suc\u00adc\u00e8s des petites voi\u00adtu\u00adrettes B ou C. Se vendre bien, c\u2019est satis\u00adfai\u00adsant. <\/em> <\/p>\n

Mais ne pas se vendre<\/sc>, c\u2019est encore une chose qui m\u00e9rite une cer\u00adtaine estime. <\/em> <\/p>\n

Si nous recom\u00admen\u00adcions \u00e0 faire de l\u2019art<\/sc> ?<\/em><\/p>\n

Les prix lit\u00adt\u00e9\u00adraires ? Je ne les d\u00e9sap\u00adprouve pas. L\u2019argent est une chose utile. Il vaut peut-\u00eatre mieux en rece\u00advoir qu\u2019en gagner. <\/em> <\/p>\n

Mais suivre un genre pour d\u00e9cro\u00adcher un prix ; faire des visites ; ache\u00adter des influences par des com\u00adplai\u00adsances\u2026 C\u2019est perdre bien du temps et un peu de l\u2019estime qu\u2019il faut avoir pour soi. Si on se m\u00e9prise trop, com\u00adment avoir assez de confiance en soi pour s\u2019imposer, au nom de l\u2019art, des sacri\u00adfices ? Et sans sacri\u00adfices, pas d\u2019art\u2026 <\/em> <\/p>\n

Si nous recom\u00admen\u00adcions \u00e0 faire de l\u2019art ?<\/em><\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

Bien, disais-je. Il est assez rare d\u2019entendre de telles voix par\u00admi la foule de nos lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteurs affa\u00adm\u00e9s, affa\u00adm\u00e9s de galette et de publi\u00adci\u00adt\u00e9. Mais\u2026 ? Car il y a tou\u00adjours un Mais ?<\/i> avec eux ! Mais, M. Fer\u00adnand Divoire n\u2019est-il pas r\u00e9dac\u00adteur, prin\u00adci\u00adpal r\u00e9dac\u00adteur m\u00eame, de la rubrique Les lettres<\/i> au jour\u00adnal l\u2019Intran\u00adsi\u00adgeant<\/i> ? Se sou\u00advient-il encore com\u00adment, durant la guerre, on y insul\u00adtait cou\u00adra\u00adgeu\u00adse\u00adment Guil\u00adbeaux absent, comme on y tra\u00ee\u00adnait dans la boue les \u00e9cri\u00advains d\u00e9fai\u00adtistes, ain\u00adsi que disait d\u00e9j\u00e0 dans son jar\u00adgon Louis Dumur, le Coco sans-g\u00e9nie ? <\/p>\n

Et alors, dites, Mon\u00adsieur Fer\u00adnand Divoire, si nous recom\u00admen\u00adcions \u00e0 faire de l\u2019art ? <\/p>\n

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* * * *<\/h3>\n

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Dans le N\u00e9o-Natu\u00adrien<\/sc> (d\u00e9cembre-jan\u00advier), G\u00e9rard de Lacaze-Duthiers nous parle de la Bis\u00adtro\u00adcra\u00adtie<\/i>, en fort bons termes : <\/p>\n

\u00ab De toutes les <\/i>cra\u00adties, celle-ci est la plus nui\u00adsible. Sur elle, s\u2019appuient les autres cra\u00adties, qui lui pr\u00eatent main-forte en \u00e9change des ser\u00advices qu\u2019elle leur rend. Le r\u00e8gne de l\u2019alcool marche de pair avec celui de la finance : bis\u00adtro\u00adcra\u00adtie, plou\u00adto\u00adcra\u00adtie sont deux s\u0153urs sia\u00admoises qui mour\u00adraient si on les s\u00e9pa\u00adrait. Ce sont les deux piliers de la m\u00e9diocratie.<\/i><\/p>\n

La bis\u00adtro\u00adcra\u00adtie est le r\u00e9sul\u00adtat le plus clair du r\u00e9gime pseu\u00addo-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique que nous subis\u00adsons. Le r\u00e8gne de la 3e<\/sup> r\u00e9pu\u00adblique, c\u2019est le r\u00e8gne du Poi\u00advrot, c\u2019est le r\u00e8gne des ban\u00adquets sou\u00adlo\u00adgra\u00adphiques o\u00f9 sont exal\u00adt\u00e9s en des dis\u00adcours fumeux, au milieu des hoquets et des vomis\u00adse\u00adments, la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, la jus\u00adtice, la paix, le droit, etc. C\u2019est le r\u00e8gne de gens qui se grisent de belles paroles, ont soif de domi\u00adna\u00adtion et que l\u2019ivresse du pou\u00advoir, trouble au point qu\u2019ils en perdent tout \u00e9qui\u00adlibre, titubent et roulent dans le ruis\u00adseau\u2026 Quand un homme poli\u00adtique pro\u00adnonce un dis\u00adcours, il me semble entendre un mal\u00adheu\u00adreux alcoo\u00adlique r\u00e9p\u00e9\u00adtant machi\u00adnale tuent des mots qu\u2019il ne com\u00adprend pas, et des phrases sans queue ni t\u00eate o\u00f9 il est tou\u00adjours ques\u00adtion des m\u00eames inep\u00adties et des m\u00eames lieux communs.<\/em><\/p>\n

Dans le m\u00eame cahier, G. Butaud et L. Rim\u00adbault parlent du v\u00e9g\u00e9\u00adta\u00adlisme. Le pre\u00admier dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcie d\u2019abord la doc\u00adtrine du v\u00e9g\u00e9tarisme :<\/p>\n

\u00ab Le v\u00e9g\u00e9\u00adta\u00adrisme est un mode d\u2019alimentation duquel la viande est exclue.<\/i> <\/p>\n

Le v\u00e9g\u00e9\u00adta\u00adlisme est un r\u00e9gime qui ne com\u00adporte que l\u2019utilisation des v\u00e9g\u00e9\u00adtaux, \u00e0 l\u2019exclusion de tout autre aliment. \u00bb <\/i><\/p>\n

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Le num\u00e9\u00adro de jan\u00advier des Pri\u00admaires<\/sc> vient de me par\u00adve\u00adnir. Il confirme bien ce que j\u2019ai dit pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addem\u00adment de cette revue. Je vais donc le r\u00e9p\u00e9\u00adter, au risque de m\u00e9con\u00adten\u00adter encore le sym\u00adpa\u00adthique B\u0153uf\u00adgras, lequel col\u00adla\u00adbore \u00e0 la Revue Anar\u00adchiste<\/i>, et, par ailleurs, accueille dans sa revue, des pages dignes tout au plus de la Revue Poi\u00adlue<\/i> ou des Cahiers de la Guerre du Droit<\/i>.<\/p>\n

Ain\u00adsi, le num\u00e9\u00adro de jan\u00advier ren\u00adferme une \u00e9tude de A.-M. Gos\u00adsez, sur La France Colo\u00adni\u00adsa\u00adtrice<\/i>, qui ne manque pas de piquant et abonde en r\u00e9flexions savou\u00adreuses, un acte in\u00e9dit de Jules Leroux, qui fait encore regret\u00adter plus la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de ce bel \u00e9cri\u00advain, un po\u00e8me \u00e9mou\u00advant de Mar\u00adcel Mar\u00adti\u00adnet : Nous, d\u00e9ma\u00adgogues<\/i>\u2026 une longue \u00e9tude de B\u0153uf\u00adgras sur les beaux po\u00e8mes de Mar\u00adti\u00adnet, r\u00e9unie sous le titre : Les temps mau\u00addits<\/i>.<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0 qui est fort bien, direz-vous. Certes. <\/p>\n

Mais ce n\u2019est pas tout. Il y a un sup\u00adpl\u00e9\u00adment : La revue des Pro\u00advinces<\/i>. On rejet\u00adte\u00adra l\u00e0, les pro\u00adduc\u00adtions des abon\u00adn\u00e9s. Ce n\u2019est pas une mau\u00advaise com\u00adbi\u00adnai\u00adson. Je n\u2019aurai pas la cruau\u00adt\u00e9 d\u2019insister sur les vers et les proses de ces jeunes filles et de ces jeunes gens. Tous ont \u00e9vi\u00addem\u00adment un cer\u00adtain talent, qui devien\u00addra bien quelque jour, un talent cer\u00adtain. Puis, comme dit l\u2019autre, autant qu\u2019ils s\u2019occupent \u00e0 \u00e9crire qu\u2019\u00e0 tra\u00ee\u00adner au caf\u00e9 ou au bordel. <\/p>\n

Mais je m\u2019en vou\u00addrais de ne pas citer M. Hugues Lapaire. M. Hugues Lapaire est une petite gloire r\u00e9gio\u00adnale. On compte fort sur lui pour \u00e9blouir les ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs et ins\u00adti\u00adtu\u00adtrices du Ber\u00adry. \u00ab Cette confiance nous honore gran\u00adde\u00adment \u00bb, affirme Guy Van\u00adhor, direc\u00adteur de l\u2019\u00c9dition r\u00e9gio\u00adnale. Je pense bien ! Moi, \u00e7a me fait dou\u00adce\u00adment rigoler ! <\/p>\n

Car M. Hugues Lapaire est patriote. Ah ! mais oui ! La France, mon\u00adsieur, la grande Patrie, somme de nos petites patries ! Et la guerre, mon\u00adsieur, la guerre du Droit, mon\u00adsieur, la guerre de la Liber\u00adt\u00e9, la croi\u00adsade de la Civilisation!! <\/p>\n

(Gos\u00adsez, quelques pages plus haut, clamait :<\/p>\n

Oh ! Civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, hor\u00adreur et d\u00e9go\u00fbt !<\/i><\/p>\n

B\u0153uf\u00adgras, com\u00admen\u00adtant Mar\u00adti\u00adnet, concluait :<\/p>\n

Ain\u00adsi, s\u2019\u00e9croule l\u2019id\u00e9e d\u2019une guerre juste, d\u2019une guerre pro\u00adtec\u00adtrice du foyer, et s\u2019\u00e9l\u00e8ve cette conscience de classe sans quoi toute action r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ne peut \u00eatre soli\u00adde\u00adment \u00e9chafaud\u00e9e.)<\/i><\/p>\n

M. Hugues Lapaire, par\u00adlant d\u2019Alain-Fournier, un roman\u00adcier de valeur, dis\u00adpa\u00adru \u00e0 la grande bou\u00adche\u00adrie, conclut : <\/p>\n

\u00ab La main de l\u2019\u00e9crivain d\u00e9li\u00adcat, de l\u2019artiste pr\u00e9\u00adcieux qui sut tenir une si bonne plume fran\u00ad\u00e7aise (une plume d\u2019oie??!) s\u2019est refroi\u00addie en tra\u00ad\u00e7ant sur un nuage de poudre et de fum\u00e9e, le geste de l\u2019\u00e9p\u00e9e !<\/i> (on vous le dit !) <\/p>\n

Tout son talent, tout son c\u0153ur, toute sa jeu\u00adnesse vibrante, tout son enthou\u00adsiasme, il les a mis au ser\u00advice de lu France<\/i> (contre la Kul\u00adtur, monsieur !) <\/p>\n

Aus\u00adsi, nous retien\u00addrons ce nom en Berrg : Alain-Four\u00adnier ! Nom que les Ber\u00adri\u00adchons igno\u00adraient hier encore, et qui doit \u00eatre ins\u00adcrit sur notre Livre d\u2019Or \u00e0 nous, car, non seule\u00adment il jette sur ce pays un rayon de gloire intel\u00adlec\u00adtuelle, mais il aug\u00admente son patri\u00admoine de cette gloire immor\u00adtelle qui attend ceux qui meurent pour la Pat\u2019ie !<\/i> (Ouf !)<\/p>\n

Et ran ! Fer\u00admez le ban ! C\u2019est\u2011y jet\u00e9, \u00e7a, hein ! La plume fran\u00ad\u00e7aise (fich\u00e9e quelque part, comme dit l\u2019autre), le rayon de gloire, le patri\u00admoine, et enfin, \u00f4 sur\u00adtout ceux qui meurent pour la Patrie (avec une majus\u00adcule, cama\u00adrade typo, je t\u2019en prie, comme \u00e0 Pognon !) <\/p>\n

Eh bien, non, mon vieux B\u0153uf\u00adgras, vous aurez beau ne plus vous abon\u00adner aux Humbles<\/i>, vous aurez beau trou\u00adver ma cri\u00adtique injuste, par\u00adtiale, je conti\u00adnue. Je ne puis admettre cette salade incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible, cette mix\u00adture vrai\u00adment peu rago\u00fb\u00adtante, ce mariage inces\u00adsant de la carpe r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire et du lapin patrio\u00adtique, ces m\u00e9na\u00adge\u00adments conti\u00adnuels envers la ch\u00e8vre-patrie et le chou-indi\u00advi\u00addu. Je ne marche pas. Et mal\u00adgr\u00e9 les lettres pres\u00adsantes, les sup\u00adpli\u00adca\u00adtions de Bel\u00adliard, je ne col\u00adla\u00adbo\u00adre\u00adrai pas aux Pri\u00admaires, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des A.-O. Pin\u00adchart, des Pinas\u00adseau, des Hugues Lapaire et autres patriotes du m\u00eame aca\u00adbit. Non, mer\u00adci, tr\u00e8s peu !<\/p>\n

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J\u2019ai sur\u00adtout remar\u00adqu\u00e9, dans le r\u00e9cent cahier de Choses de Th\u00e9\u00e2tre<\/sc>, un article fort com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsif, de Lud\u00admi\u00adla Lavitz\u00adky, sur Charles Vil\u00addrac<\/i>.<\/p>\n

\u00ab Les pi\u00e8ces de Vil\u00addrac sont les pre\u00admi\u00e8res gouttes, larges et pai\u00adsibles, d\u2019une pluie qu\u2019attendait un sol des\u00ads\u00e9\u00adch\u00e9. Annoncent-elles une averse iso\u00adl\u00e9e, ou bien la sai\u00adson des pluies r\u00e9pa\u00adra\u00adtrices ! Buvons leur lim\u00adpi\u00addi\u00adt\u00e9. Il y a long\u00adtemps que nous avons soif d\u2019eau claire.<\/i><\/p>\n

N\u2019\u00e9tions-nous pas tous d\u2019accord pour consi\u00add\u00e9\u00adrer le th\u00e9\u00e2tre comme un art pas\u00adsion\u00adnant, certes, mais gros\u00adsier, d\u00e9ce\u00advant, o\u00f9 toute v\u00e9ri\u00adt\u00e9 prend le masque de men\u00adsonge, o\u00f9 toute chose exquise devient lourde et com\u00admune ? Voi\u00adci de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 vraie, voi\u00adci de l\u2019air frais et l\u00e9ger dans te cube d\u2019un th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n

Et un psaume 1923, de Georges Migot, dont voi\u00adci quelques lignes :<\/p>\n

\u00ab Soyez chas\u00ads\u00e9s du temple des Arts, vous qui ensei\u00adgnez aux vivants une telle fa\u00e7on de lire Racine qu\u2019il leur est impos\u00adsible de lire Ver\u00adlaine, Laforgue, Mal\u00adlar\u00adm\u00e9, Verhae\u00adren, Gus\u00adtave Kahn, d\u2019entendre Por\u00adto-Riche, Mir\u00adbeau, Lenor\u00admand, Vil\u00addrac, et tant d\u2019autres et tant d\u2019autres.<\/i><\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

Pareils aux jar\u00addi\u00adniers sec\u00adtion\u00adnant toute pousse nou\u00advelle, vous vou\u00adlez tuer les fleurs et les fruits pour conser\u00adver un tronc qui, gr\u00e2ce \u00e0 cet \u00e9mon\u00addage, p\u00e9ri\u00adrait lui aussi.<\/i><\/p>\n

Est-ce une fa\u00e7on d\u2019enseigner l\u2019amour filial que de ch\u00e2\u00adtrer les enfants ?<\/p>\n

Vous \u00eates affreux, car vous muti\u00adlez le pr\u00e9\u00adsent pour affir\u00admer la beau\u00adt\u00e9 du pass\u00e9.<\/p>\n

Vous \u00eates imb\u00e9\u00adciles, car vous tuez le germe qui, seul, peut affir\u00admer et prou\u00adver la vita\u00adli\u00adt\u00e9 des anc\u00eatres.<\/p>\n

Vous n\u2019\u00eates pas. Comme les vers, vous nais\u00adsez lorsque la vie n\u2019est plus.<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

Vous \u00eates de ces amis, dont le pre\u00admier cadeau est une cou\u00adronne d\u2019immortelles pour l\u2019ami mort\u2026<\/i><\/p>\n

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Une nou\u00advelle revue : Isis<\/sc>, publi\u00e9e par M. Ary Ren\u00e9 d\u2019Yvermont (5, rue Ser\u00advan\u00addo\u00adni, Paris). J\u2019avais aim\u00e9, dans le pre\u00admier cahier, une \u00e9tude remar\u00adquable de Gos\u00adsez, sur Jules Leroux<\/i>.<\/p>\n

Mais, dans le second cahier, je trouve, en t\u00eate, des Prin\u00adcipes de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie sacer\u00addo\u00adtale<\/i> d\u2019Andr\u00e9 Godin, qui me laissent tout \u00e0 fait r\u00eaveur. Jugez-en :<\/p>\n

\u00ab \u2026 Il est \u00e9vident, par la th\u00e9o\u00adrie comme par les faits, que la masse du peuple ne peut sub\u00adsis\u00adter sans le cler\u00adg\u00e9 qui lui b\u00e2tit une pen\u00ads\u00e9e, et sans le pou\u00advoir mili\u00adtaire qui est l\u2019organisation de sa force.<\/i><\/p>\n

\u2026 Il y a trois castes. D\u2019abord, la caste reli\u00adgieuse, qui doit \u00eatre en m\u00eame temps, phi\u00adlo\u00adso\u00adphique et savante et qui r\u00e9sout les pro\u00adbl\u00e8mes tou\u00adchant la direc\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale du peuple.<\/em><\/p>\n

Ensuite, la caste mili\u00adtaire, poli\u00adtique et admi\u00adnis\u00adtra\u00adtive, qui dirige l\u2019ex\u00e9cution des plans tra\u00adc\u00e9s, et qui com\u00admande direc\u00adte\u00adment au peuple.<\/em><\/p>\n

Enfin, la caste popu\u00adlaire, ouvri\u00e8re et bour\u00adgeoise, qui est le corps social lui-m\u00eame.<\/em><\/p>\n

Ces trois castes r\u00e9pondent aux trois facul\u00adt\u00e9s suc\u00adces\u00adsives de l\u2019\u00eatre humain : la pen\u00ads\u00e9e, la volon\u00adt\u00e9 et l\u2019action. \u00bb<\/em><\/p>\n

Et voi\u00adl\u00e0. Ce n\u2019est pas plus dif\u00adfi\u00adcile M. Andr\u00e9 Godin, phi\u00adlo\u00adsophe sacer\u00addo\u00adtal, se classe \u00e9vi\u00addem\u00adment, dans la pre\u00admi\u00e8re caste : celle qui pense (si l\u2019on peut dire !) Les pen\u00adseurs (?) et les tra\u00ee\u00adneurs de sabre qui les pro\u00adt\u00e8gent (on ne sait jamais), se font gras\u00adse\u00adment entre\u00adte\u00adnir par le popu\u00adlo. Le r\u00f4le de celui-ci est l\u2019action, vous dit-on. Sous-enten\u00addez le bou\u00adlot ! Comme phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, c\u2019est ori\u00adgi\u00adnal ! Il y a long\u00adtemps que Schnei\u00adder, Krupp, Guillaume II et Poin\u00adca\u00adr\u00e9, appliquent cela. Avec l\u2019aide de Mgr Amette et Jou\u00adhaux, autres phi\u00adlo\u00adsophes sacerdotaux !<\/p>\n

<\/p>

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* * * *<\/h3>\n

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Je m\u2019aper\u00e7ois que ma chro\u00adnique est d\u00e9j\u00e0 fort longue. Et cepen\u00addant, je ne vou\u00addrais point la ter\u00admi\u00adner sans citer le copieux num\u00e9\u00adro des Cahiers Id\u00e9a\u00adlistes<\/sc>, qui vient de me parvenir.<\/p>\n

Sous le titre : Un scan\u00addale lit\u00adt\u00e9\u00adraire<\/i>, \u00c9douard Dujar\u00addin parle comme il convient d\u2019un manuel de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, paru tout r\u00e9cem\u00adment avec un grand fra\u00adcas de publi\u00adci\u00adt\u00e9. Ce manuel fut sur\u00adtout ins\u00adpi\u00adr\u00e9 par la direc\u00adtrice d\u2019une petite librai\u00adrie de la rue de l\u2019Od\u00e9on\u200a\u2014\u200ala pre\u00admi\u00e8re \u00e0 gauche en mon\u00adtant,\u200a\u2014\u200ala pre\u00admi\u00e8re, pas la seconde\u2026\u200a\u2014\u200aCette petite librai\u00adrie est, au su de tout le monde \u00e0 Paris, le si\u00e8ge d\u2019une cote\u00adrie, et de quelle cote\u00adrie ! la plus belle cote\u00adrie, dirait Moli\u00e8re, de toutes les cote\u00adries du pays des coteries.<\/i><\/p>\n

Le dit manuel\u200a\u2014\u200ade M. Lalou, \u00e9di\u00adt\u00e9 chez Cr\u00e8s\u200a\u2014\u200an\u2019oublie de citer aucun des petits dadas, les plus vagis\u00adsants. Mais il ignore Charles Morice, Robert de Sou\u00adza, \u00c9douard Dujar\u00addin, Mar\u00adcel Mar\u00adti\u00adnet, Georges Pol\u00adti, Andr\u00e9 Arny\u00advelde, Legrand-Cha\u00adbrier, Mau\u00adrice Beau\u00adbourg, Michel Cor\u00adday, Guil\u00adbeaux, Phi\u00adl\u00e9as Lebesgue. etc., etc. Jolies m\u0153urs litt\u00e9raires !<\/p>\n

Il y a, plus loin, un article de Jean Bemier :<\/p>\n

\u00c0 pro\u00adpos d\u2019une pol\u00e9\u00admique<\/i>, qui ne m\u2019a pas du tout convain\u00adcu. M. Jean Ber\u00adnier, l\u2019un des as de Clar\u00adt\u00e9<\/i>, est, si je ne me trompe, un ex-offi\u00adcier de la Guerre du Droit. Il d\u00e9clare, sans ambages : \u00ab La Liber\u00adt\u00e9 et la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 ch\u00e8res \u00e0 Romain Rol\u00adland, ne m\u2019en imposent pas plus que le Droit et la Jus\u00adtice de Mon\u00adsieur Poincar\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Ce fut pour\u00adtant, pour avoir trop aim\u00e9 la Liber\u00adt\u00e9 et la V\u00e9ri\u00adt\u00e9, mon\u00adsieur Ber\u00adnier, que jadis vos amis bol\u00adche\u00adviks furent d\u00e9por\u00adt\u00e9s en Sib\u00e9\u00adrie\u200a\u2014\u200acomme main\u00adte\u00adnant nos amis anar\u00adchistes et syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, sont enfer\u00adm\u00e9s par ces m\u00eames bol\u00adche\u00adviks, par\u00adve\u00adnus \u00e0 la caste reli\u00adgieuse, dirait M. Andr\u00e9 Godin, phi\u00adlo\u00adsophe sacerdotal.<\/p>\n

M. Jean Ber\u00adnier a une dr\u00f4le de fa\u00e7on d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire. \u00c9cou\u00adtez-le par\u00adler de la p\u00e9riode ant\u00e9\u00adrieure \u00e0 la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, Moyen-\u00c2ge, et Temps modernes r\u00e9unis : \u00ab Comme tou\u00adjours, ou mieux, comme dans toutes les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines valables, un ordre r\u00e9gnait, bas\u00e9 comme tous les ordres, sur une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie. Une foi com\u00admune r\u00e9unis\u00adsait ceux qui, aux \u00e9che\u00adlons divers de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, com\u00adman\u00addaient et ceux qui ob\u00e9is\u00adsaient. Per\u00adsonne, si haut pla\u00adc\u00e9 qu\u2019il f\u00fbt, n\u2019\u00e9chappait \u00e0 un cer\u00adtain pou\u00advoir supr\u00eame, et l\u2019exercice de la puis\u00adsance impli\u00adquait pour les ma\u00eetres, des devoirs qu\u2019ils ne pou\u00advaient \u00e9lu\u00adder.<\/i> (Hum ! les devoirs des ma\u00eetres ? voir pri\u00advi\u00adl\u00e8ges, cor\u00adv\u00e9es, d\u00eeme, taille, etc., etc. Mais passons.)<\/p>\n

Il y avait \u00e9vi\u00addem\u00adment beau\u00adcoup de souf\u00adfrances et beau\u00adcoup d\u2019in\u00e9galit\u00e9s. Mais cela est in\u00e9vi\u00adtable, et (ce qui seul importe) ces souf\u00adfrances et ces in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s, \u00e9taient accep\u00adt\u00e9es en gros au nom de cer\u00adtains prin\u00adcipes et sen\u00adti\u00adments uni\u00adver\u00adsel\u00adle\u00adment r\u00e9pan\u00addus. Autant dire, par cons\u00e9\u00adquent, qu\u2019elles ces\u00adsaient d\u2019\u00eatre aigu\u00ebs, intol\u00e9rables. \u00bb<\/i><\/p>\n

N\u2019est-ce pas que c\u2019est idyl\u00adlique ! Et que les Jac\u00adque\u00adries, les sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adments mul\u00adtiples des cr\u00e8ve-la-faim, \u00e9taient l\u2019\u0153uvre d\u2019imb\u00e9ciles, qui ne com\u00adpre\u00adnaient pas que leurs souf\u00adfrances ces\u00adsaient d\u2019\u00eatre aigu\u00ebs, into\u00adl\u00e9\u00adrables. Des esp\u00e8ces d\u2019anarchistes, quoi !<\/p>\n

Plus loin, l\u2019ex-officier Jean Ber\u00adnier, oppose Rol\u00adland et Bar\u00adbusse, ayant subi tous les deux l\u2019emprise de la guerre de 1914. Mais l\u2019un \u00ab en dehors de la m\u00eal\u00e9e \u00bb<\/i>, et l\u2019autre \u00ab qui a gar\u00add\u00e9 de la guerre, le poids du sac sur les \u00e9paules \u00bb<\/i>, en rap\u00adpor\u00adtant aus\u00adsi \u00ab une ten\u00addance irr\u00e9\u00adpres\u00adsible \u00e0 l\u2019action, l\u2019action concr\u00e8te, directe, de l\u2019ancien fan\u00adtas\u00adsin qui sait bien que l\u2019id\u00e9e est d\u00e9sar\u00adm\u00e9e contre la bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 et la mis\u00e8re men\u00adtale des chefs \u00bb<\/i>. J\u2019ai connu de ces fan\u00adtas\u00adsins convain\u00adcus, aus\u00adsi brutes que les chefs, peut-\u00eatre convain\u00adcus de la mis\u00e8re men\u00adtale des chefs, mais s\u00fbre\u00adment assu\u00adr\u00e9s de leur richesse men\u00adtale propre. Ils n\u2019auraient pas tou\u00adch\u00e9 aux chefs, mais ils b\u00fbchaient dur la th\u00e9o\u00adrie, sui\u00advaient assi\u00add\u00fb\u00adment les cours d\u2019\u00e9l\u00e8ves-caporaux et d\u2019\u00e9l\u00e8ves-aspirants, ron\u00adchon\u00adnant \u00e0 part eux : \u00ab Attends un peu que je sois ser\u00adgent, sale cabot, tu ver\u00adras si on t\u2019en fera roter !<\/i> \u00bb Et les copains ? \u00ab Ah ! dame, fau\u00addra mar\u00adcher !<\/i> \u00bb<\/p>\n

Nous sor\u00adtons d\u2019en prendre ! Que le feld\u00adwe\u00adbel s\u2019appelle Guillaume, Hin\u00adden\u00adburg, Schei\u00adde\u00adman ou Noske, le juteux Poin\u00adca\u00adr\u00e9, Foch, Jou\u00adhaux, Ber\u00adnier ou Bar\u00adbusse, ils sont nos ennemis.<\/p>\n

Et nous ne renions point notre amour de la liber\u00adt\u00e9. Quitte \u00e0 nous faire accu\u00adser d\u2019\u00eatre comme Romain Rol\u00adland \u00ab en dehors de la m\u00eal\u00e9e !<\/i> \u00bb Quelle id\u00e9e aus\u00adsi de ne point s\u2019engager, comme Bar\u00adbusse, pour la guerre du Droit, de la Liber\u00adt\u00e9, de la Civilisation!!<\/p>\n

[\/\u200bMaurice Wul\u00adlens<\/sc>.\/\u200b]\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans le num\u00e9\u00adro de jan\u00advier de la revue L\u2019\u00c9poque, M. Fer\u00adnand Divoire, sous le titre Si nous recom\u00admen\u00adcions \u00e0 faire de l\u2019art ? aligne quelques belles v\u00e9ri\u00adt\u00e9s : Les romans agr\u00e9ables et les beaux tirages, je n\u2019y vois pas d\u2019inconv\u00e9nient. \u00c7a ne me g\u00eane pas du tout. Je ne trouve pas \u00e7a plus m\u00e9pri\u00adsable que le suc\u00adc\u00e8s des [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[444],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-n14-20-fevrier-20-mars-1923"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3670"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}