{"id":3692,"date":"1949-01-01T00:18:06","date_gmt":"1949-01-01T00:18:06","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/04\/12\/ceux-dhier-han-ryner\/"},"modified":"2025-07-23T02:16:23","modified_gmt":"2025-07-23T02:16:23","slug":"ceux-dhier-han-ryner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1949\/01\/01\/ceux-dhier-han-ryner\/","title":{"rendered":"Han Ryner"},"content":{"rendered":"
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Nous com\u00admen\u00ad\u00e7ons \u00e0 voir gran\u00addir dans le recul du temps la noble figure de Han Ryner. Cer\u00adtains s\u2019\u00e9tonnent de la fer\u00adveur que lui porte une petite troupe d\u2019amis. Ils trouvent tou\u00adchant de voir se ras\u00adsem\u00adbler autour de la m\u00e9moire d\u2019un \u00e9cri\u00advain de talent l\u2019admiration de fid\u00e8les. Mais s\u2019ils ne se rendent pas encor compte de la place qui est mar\u00adqu\u00e9e pour Han Ryner dans les lettres, dans la pen\u00ads\u00e9e, dans l\u2019ensemble de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion contem\u00adpo\u00adrain, \u00e0 qui la faute ? D\u2019abord sans doute, une cri\u00adtique sans conscience a pu, pen\u00addant qua\u00adrante ans, faire la conspi\u00adra\u00adtion du silence sur l\u2019\u0153uvre ou mini\u00admi\u00adser son impor\u00adtance. Le cas n\u2019est pas unique. Nous savons que la renom\u00adm\u00e9e actuelle de tels \u00ab best sel\u00adlers \u00bb est sans aucun rap\u00adport avec la consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion que leur accor\u00addait la cri\u00adtique paten\u00adt\u00e9e voi\u00adci quelques ann\u00e9es. Tel \u00ab Prix Nobel \u00bb, comme Gide, \u00e9tait igno\u00adr\u00e9 du public mal\u00adgr\u00e9 sa qua\u00adli\u00adt\u00e9. Ain\u00adsi de Paul Val\u00e9\u00adry, de Clau\u00addel, et hier de Val\u00adl\u00e8s ou de Nietzsche. La gloire, soleil des morts?\u2026 La gran\u00addeur de Han Ryner est de s\u2019\u00eatre oppo\u00ads\u00e9 \u00e0 son si\u00e8cle et d\u2019apporter, lui aus\u00adsi, de nou\u00advelles \u00ab tables de valeur \u00bb. Cela suf\u00adfit \u00e0 expli\u00adquer l\u2019incompr\u00e9hension des endor\u00admeurs et des endor\u00admis du \u00ab Bon Sommeil \u00bb.<\/p>\n

Han Ryner est un pseu\u00addo\u00adnyme. Hen\u00adri Ner est n\u00e9 le 7 d\u00e9cembre 1861 \u00e0 Nemours (d\u00e9par\u00adte\u00adment d\u2019Oran), de parents cata\u00adlans fran\u00ad\u00e7ais. Son enfance s\u2019est pas\u00ads\u00e9e en Pro\u00advence. Licen\u00adci\u00e9 de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, pro\u00adfes\u00adseur en divers col\u00adl\u00e8ges de pro\u00advince, ma\u00eetre r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adteur \u00e0 Paris, prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment au lyc\u00e9e Char\u00adle\u00admagne, il prit sa retraite en 1921. Il est mort le 6 jan\u00advier 1938.<\/p>\n

Sa vie, ext\u00e9\u00adrieu\u00adre\u00adment, n\u2019a rien d\u2019\u00e9clatant. Elle prend sa teinte quand on sait qu\u2019elle est toute diri\u00adg\u00e9e par ce qu\u2019Albert Thier\u00adry a nom\u00adm\u00e9 : \u00ab refus de par\u00adve\u00adnir \u00bb. De mul\u00adtiples dons, d\u2019orateur et d\u2019\u00e9crivain, l\u2019intelligence, la volon\u00adt\u00e9, la puis\u00adsance de tra\u00advail, auraient per\u00admis \u00e0 l\u2019homme d\u2019atteindre le rang offi\u00adciel le plus \u00e9le\u00adv\u00e9, s\u2019il l\u2019avait d\u00e9si\u00adr\u00e9. D\u00e8s sa jeu\u00adnesse, il se tra\u00ad\u00e7a une voie trop haute pour l\u2019abaisser \u00e0 la flat\u00adte\u00adrie des stu\u00adpides et des puis\u00adsants qui tiennent les all\u00e9es de la \u00ab r\u00e9us\u00adsite \u00bb. Il se voua \u00e0 la t\u00e2che de construire une \u0153uvre probe, forte et solide.<\/p>\n

Je dois sou\u00adli\u00adgner, \u00e0 l\u2019origine de cette conscience d\u2019homme, le refus de la vio\u00adlence orga\u00adni\u00ads\u00e9e et mar\u00adtiale. Le jeune homme tra\u00advaille pour \u00eatre pro\u00adfes\u00adseur et \u00e9chap\u00adper ain\u00adsi, selon les lois en usage aux ans 1880, \u00e0 la conscrip\u00adtion mili\u00adtaire. Jamais il n\u2019a ces\u00ads\u00e9 sa lutte anti\u00adguer\u00adri\u00e8re. Il en a pris une concep\u00adtion de plus en plus vaste et pr\u00e9\u00adcise, pour nous appa\u00adra\u00eetre enfin comme un des plus per\u00adsua\u00adsifs ap\u00f4tres de la Paix, un de ceux qui en ont le mieux connu la voie et les moyens. Si en 1912, une cohorte enthou\u00adsiaste de jeu\u00adnesse lit\u00adt\u00e9\u00adraire l\u2019\u00e9lut et le salua comme \u00ab prince des conteurs \u00bb, il peut por\u00adter, plus rayon\u00adnante cou\u00adronne, le nom de \u00ab Han Ryner le Pacifique \u00bb.<\/p>\n

N\u2019est-ce pas Les Paci\u00adfiques<\/i>, le titre d\u2019une des plus mer\u00adveilleuses \u00ab uto\u00adpies \u00bb ? cette Atlan\u00adtide iro\u00adnique qui fla\u00adgelle notre civi\u00adli\u00adsa\u00adtion de \u00ab Cruels \u00bb et nous pr\u00e9\u00adsente le tableau d\u2019une huma\u00adni\u00adt\u00e9 plei\u00adne\u00adment r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e. Sou\u00adve\u00adnons-nous que cet aver\u00adtis\u00adse\u00adment a paru en 1914, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 refu\u00ads\u00e9 pen\u00addant dix ans par nos sub\u00adtils \u00e9di\u00adteurs fran\u00ad\u00e7ais. Mais l\u2019auteur du Crime d\u2019ob\u00e9ir<\/i> leur fai\u00adsait peur, sans doute. C\u2019est en cet ouvrage\u200a\u2014\u200aen 1899\u200a\u2014\u200aque para\u00eet sculp\u00adt\u00e9e en pied la figure du \u00ab R\u00e9frac\u00adtaire \u00bb Pierre Daspre refuse toute la ser\u00advi\u00adtude sociale, et d\u2019abord l\u2019inf\u00e2mante et d\u00e9gra\u00addante livr\u00e9e du soldat.<\/p>\n

\u00ab Objec\u00adteur de conscience \u00bb rigou\u00adreux, il arrache le masque hypo\u00adcrite \u00e0 tous les apo\u00adlo\u00adgistes de l\u2019ob\u00e9issance pas\u00adsive et de la loi de meurtre auto\u00adri\u00ads\u00e9 \u2013 pour le bien col\u00adlec\u00adtif, para\u00eet-il. En 1905, Le Sphinx Rouge<\/i> annon\u00ad\u00e7ait le conflit arm\u00e9 et condam\u00adnait par avance les na\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9s de \u00ab Tueurs de la Guerre \u00bb qui croyaient par\u00adve\u00adnir \u00e0 emp\u00ea\u00adcher par la vio\u00adlence la grande Hys\u00adt\u00e9\u00adrie. Il me semble n\u00e9ces\u00adsaire de rap\u00adpe\u00adler ces dates. Elles accusent ceux qui n\u2019ont pas vou\u00adlu \u00e9cou\u00adter ni entendre. Elles montrent aux jeunes que le com\u00adbat pour la paix n\u2019est pas une nou\u00adveau\u00adt\u00e9. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit ces choses voi\u00adci quinze ans dans la Patrie Humaine<\/i>\u2026 Je n\u2019esp\u00e9rais pas plus qu\u2019aujourd\u2019hui conver\u00adtir une huma\u00adni\u00adt\u00e9 qui n\u2019a pas \u00e9cou\u00adt\u00e9 de voix plus pre\u00adnantes, et celle, si \u00e9mou\u00advante entre autres, de Han Ryner. Mais, hommes de bonne volon\u00adt\u00e9, Han Ryner nous avait ensei\u00adgn\u00e9 que d\u2019abord c\u2019est en nous que se fera la Paix et qu\u2019il n\u2019est pas besoin d\u2019attendre du dehors la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion qui tarde.<\/p>\n

En 1914, Han Ryner gar\u00adda d\u2019abord le silence. Il ne voyait pas la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de dire avec effi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 toute sa pen\u00ads\u00e9e sur le mas\u00adsacre absurde, au milieu du d\u00e9cha\u00ee\u00adne\u00adment de fi\u00e8vre col\u00adlec\u00adtive. Il d\u00e9char\u00adgea son c\u0153ur trop lourd et sa rai\u00adson dans les Dia\u00adlogues de la Guerre<\/i>, encore presque tous in\u00e9dits. Puis, d\u00e8s que les ruses requises pour tra\u00adver\u00adser le bar\u00adrage de cen\u00adsure lui per\u00admirent de s\u2019exprimer, il affir\u00adma avec cou\u00adrage son paci\u00adfisme clair\u00advoyant, notam\u00adment dans le jour\u00adnal de S\u00e9bas\u00adtien Faure, Ce qu\u2019il faut dire<\/i>, et dans les petites revues d\u2019avant-garde o\u00f9 se r\u00e9veillait l\u2019esprit d\u2019humanit\u00e9. En 1934 parais\u00adsait la bio\u00adgra\u00adphie roman\u00adc\u00e9e de : Bouche d\u2019Or, Patron des Paci\u00adfistes<\/i>, vie d\u2019un ap\u00f4tre mili\u00adtant de la Paix au pre\u00admier si\u00e8cle, Dion Chry\u00adso\u00adstome, phi\u00adlo\u00adsophe esti\u00admable, dis\u00adciple de Muso\u00adnius Rufus et \u00e9mule d\u2019Epict\u00e8te. N\u2019est-il pas un peu un ava\u00adtar de Han Ryner, et ne tra\u00adduit-il pas bien sa pens\u00e9e?\u2026<\/p>\n

C\u2019est par la sagesse que Han Ryner pense d\u00e9li\u00advrer les hommes. Toute son \u0153uvre est une pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion \u00e0 l\u2019accomplissement du Sage. On ne peut, ni en quelques lignes, ni en quelques pages la r\u00e9su\u00admer. Sagesse, pour lui, est vie, et sim\u00adple\u00adment, l\u2019art de vivre har\u00admo\u00adnieu\u00adse\u00adment. Si un art se pou\u00advait enfer\u00admer en une for\u00admule, voi\u00adci celle o\u00f9 Han Ryner met\u00adtait son accent per\u00adson\u00adnel : \u00ab Lib\u00e8re ton rythme \u00bb. Nos abs\u00adten\u00adtions qui \u00e9li\u00adminent tout ce qui ne d\u00e9pend pas de nous, tout ce qui n\u2019est pas nous, sont les puis\u00adsances int\u00e9\u00adrieures qui par\u00adviennent avec le plus d\u2019efficience \u00e0 nous for\u00admer. L\u2019homme se d\u00e9gage par la r\u00e9sis\u00adtance \u00e9ner\u00adgique \u00e0 toute la pes\u00e9e des ortho\u00addoxies, cou\u00adtumes, croyances tra\u00addi\u00adtion\u00adnelles, lois \u00e9crites\u200a\u2014\u200aet leurs menaces et leurs appels aux pros\u00adti\u00adtu\u00adtions basses, s\u00e9duc\u00adtion des \u00ab hon\u00adneurs qui d\u00e9sho\u00adnorent \u00bb, ten\u00adta\u00adtions de com\u00adman\u00adder et d\u2019exploiter autrui.<\/p>\n

Han Ryner trouve dans l\u2019individu la seule r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 vivante. Mais l\u2019individu doit se r\u00e9a\u00adli\u00adser, exem\u00adplaire unique d\u2019humanit\u00e9, pour exis\u00adter vrai\u00adment. L\u2019\u00e9panouissement \u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9 des indi\u00advi\u00addus est la pre\u00admi\u00e8re \u00e9tape vers une culture vas\u00adte\u00adment humaine, la condi\u00adtion indis\u00adpen\u00adsable de la Paix, le pre\u00admier signe de l\u2019apparition d\u2019un r\u00e8gne d\u2019amour entre les hommes. D\u00e9ta\u00adche\u00adment des faux biens, renon\u00adce\u00adment \u00e0 la vio\u00adlence, connais\u00adsance r\u00e9fl\u00e9\u00adchie et cr\u00e9a\u00adtion atten\u00adtive de soi, art de l\u2019accord qui s\u2019appelle bon\u00adheur, entre les besoins du c\u0153ur et de l\u2019esprit\u200a\u2014\u200arai\u00adson et lumi\u00e8re\u200a\u2014\u200avoi\u00adl\u00e0 la sagesse ryn\u00e9rienne.<\/p>\n

Elle s\u2019est expri\u00adm\u00e9e avant tout dans une exis\u00adtence faite de noblesse, de gr\u00e2ce et d\u2019amour, puis dans une \u0153uvre vari\u00e9e, \u00e9ton\u00adnam\u00adment riche, f\u00e9conde, belle\u200a\u2014\u200aet peu connue. C\u2019est \u00e0 cette \u0153uvre que ceux qui sont sou\u00adcieux de per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment int\u00e9\u00adrieur recour\u00adront. Han Ryner, sans for\u00adcer vers lui aucun \u00eatre, apporte \u00e0 cha\u00adcun l\u2019\u00e9lan et le sur\u00adsaut de la d\u00e9cou\u00adverte, et il aide fra\u00adter\u00adnel\u00adle\u00adment \u00e0 se faire. Comme Socrate, il fut un grand \u00ab accou\u00adcheur \u00bb d\u2019\u00e2mes. Artiste de sagesse, il sait aus\u00adsi les m\u00e9thodes qui conduisent au seuil de la lib\u00e9\u00adra\u00adtion har\u00admo\u00adnieuse. Son \u0153uvre donne les conseils du pra\u00adti\u00adcien aver\u00adti, soit direc\u00adte\u00adment, soit sous forme de fables. Son inven\u00adtion se joue en sym\u00adboles divers, ani\u00adm\u00e9s, et qui ne s\u2019oublient plus. Mythes, dia\u00adlogues, songes, voyages\u2026 Phi\u00adlo\u00adsophe, po\u00e8te, roman\u00adcier, his\u00adto\u00adrien, ex\u00e9\u00adg\u00e8te \u00e9ru\u00addit et sub\u00adtil de toute la pen\u00ads\u00e9e de ceux qui l\u2019ont pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 et de ses \u00e9mules, l\u2019analyse de son \u0153uvre consi\u00add\u00e9\u00adrable deman\u00adde\u00adrait un volume au moins. Et ce puis\u00adsant cr\u00e9a\u00adteur nous laisse encore \u00e0 faire de grandes publi\u00adca\u00adtions posthumes.<\/p>\n

Il faut tout de m\u00eame citer quelques-uns de ces livres qui pren\u00addront une place de pre\u00admier plan dans la pro\u00adduc\u00adtion intel\u00adlec\u00adtuelle contem\u00adpo\u00adraine. Les appren\u00adtis de sagesse liront d\u2019abord le Petit Manuel Indi\u00advi\u00addua\u00adliste<\/i>, la Petite Cau\u00adse\u00adrie sur la Sagesse<\/i> et Le Sub\u00adjec\u00adti\u00advisme<\/i>, avant d\u2019\u00e9tudier ces ma\u00eetres-livres qui sont : La Sagesse qui Rit<\/i> et Le Rire du Sage<\/i> (ce der\u00adnier \u00e0 para\u00eetre), o\u00f9 il d\u00e9ve\u00adloppe son \u00e9thique, accom\u00adpa\u00adgn\u00e9s de cette His\u00adtoire de l\u2019Individualisme dans l\u2019Antiquit\u00e9<\/i>, splen\u00addide rac\u00adcour\u00adci de l\u2019enseignement \u00e9thique des \u00e9coles anciennes.<\/p>\n

Ils liront Les Para\u00adboles Cyniques<\/i>, livre unique d\u2019initiation \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e et \u00e0 la conduite euryth\u00admiques, o\u00f9 la beau\u00adt\u00e9 des images et l\u2019impr\u00e9vu des actions s\u2019unissent \u00e0 la musique et l\u2019\u00e9clat d\u2019un style sou\u00adve\u00adrain. Ils seront \u00e9mus aux pro\u00adfon\u00addeurs par le Cin\u00adqui\u00e8me Evan\u00adgile<\/i> o\u00f9 vit la figure de r\u00eave de J\u00e9sus. Ils par\u00adti\u00adci\u00adpe\u00adront \u00e0 toute l\u2019\u00e9pop\u00e9e des races en marche vers l\u2019unit\u00e9 humaine, dans La Tour des Peuples<\/i>, immense fresque de nos espoirs et de nos d\u00e9cou\u00adra\u00adge\u00adments mil\u00adl\u00e9\u00adnaires. Ils s\u2019\u00e9gaieront aux aven\u00adtures du P\u00e8re Dio\u00adg\u00e8ne<\/i>, Don Qui\u00adchotte phi\u00adlo\u00adsophe qui a vou\u00adlu res\u00adtau\u00adrer sous nos cli\u00admats la vie des anciens cyniques.<\/p>\n

Alors pour\u00adront-ils abor\u00adder les \u0153uvres plus secr\u00e8tes dans leurs mul\u00adtiples sens cach\u00e9s\u200a\u2014\u200aqu\u2019il faut trou\u00adver soi-m\u00eame\u200a\u2014\u200aet plus hau\u00adtaines : Les Voyages de Psy\u00adcho\u00addore<\/i>, incur\u00adsion de g\u00e9nie dans le royaume du mys\u00adt\u00e8re ; Songes per\u00addus et Cr\u00e9\u00adpus\u00adcules<\/i>, enivrantes cuv\u00e9es des \u00e9lixirs les plus forts de la pen\u00ads\u00e9e ; les Appa\u00adri\u00adtions d\u2019Alhasv\u00e9rus<\/i>, cette confron\u00adta\u00adtion dia\u00adlo\u00adgu\u00e9e et inci\u00adsive entre le cham\u00adpion de la Jus\u00adtice et les tenants du Pou\u00advoir, de la R\u00e9volte, de la Science\u200a\u2014\u200ade la Sagesse. Ils ose\u00adront entrer dans la demeure s\u00e9v\u00e8re du Fils du Silence<\/i>, l\u00e0 o\u00f9 des \u00e9clairs \u00e9blouis\u00adsants r\u00e9v\u00e8lent la doc\u00adtrine du p\u00e8re mythique de la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, le savant et sage Pytha\u00adgore, et les har\u00admo\u00adniques qui vibrent autour de cette puis\u00adsante base fon\u00adda\u00admen\u00adtale irra\u00addient une clar\u00adt\u00e9 pure sur les civi\u00adli\u00adsa\u00adtions antiques\u200a\u2014\u200ao\u00f9 nous n\u2019avons pas fini de trou\u00adver des sujets de m\u00e9ditation.<\/p>\n

Celui qui a lais\u00ads\u00e9 de telles le\u00e7ons n\u2019a pas non plus fini de nous int\u00e9\u00adres\u00adser, et de rete\u00adnir l\u2019attention des si\u00e8cles futurs. Les hommes d\u2019aujourd\u2019hui se doivent, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9\u00adsent, de mettre \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion de tous, les moyens d\u2019\u00e9tudier cette \u0153uvre et de s\u2019y r\u00e9jouir ; \u0153uvre faite pour eux parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 faite pour la dur\u00e9e. Il faut lire, relire et faire lire les livres de Han Ryner qui, mieux que tout com\u00admen\u00adtaire, expriment le suc de la connais\u00adsance pri\u00admor\u00addiale, celle qui d\u00e9bute par le : \u00ab Connais-toi toi-m\u00eame ! \u00bb<\/p>\n

Louis Simon<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous com\u00admen\u00ad\u00e7ons \u00e0 voir gran\u00addir dans le recul du temps la noble figure de Han Ryner. Cer\u00adtains s\u2019\u00e9tonnent de la fer\u00adveur que lui porte une petite troupe d\u2019amis. Ils trouvent tou\u00adchant de voir se ras\u00adsem\u00adbler autour de la m\u00e9moire d\u2019un \u00e9cri\u00advain de talent l\u2019admiration de fid\u00e8les. Mais s\u2019ils ne se rendent pas encor compte de [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":366,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[445],"tags":[1200],"ppma_author":[1202],"class_list":["post-3692","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n4-janvier-1949","tag-hommage"],"authors":[{"term_id":1202,"user_id":366,"is_guest":0,"slug":"louis-simon","display_name":"Louis Simon","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b35a694a52f0b78c8bf32e35431b09a6247d91feb2901872e948a8813a660f7?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/366"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3692"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9367,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3692\/revisions\/9367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3692"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}