{"id":37,"date":"1945-07-01T00:05:46","date_gmt":"1945-07-01T00:05:46","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2006\/12\/26\/stirner-pere-du-syndicalisme\/"},"modified":"2025-07-20T02:07:09","modified_gmt":"2025-07-20T02:07:09","slug":"stirner-pere-du-syndicalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/07\/01\/stirner-pere-du-syndicalisme\/","title":{"rendered":"Stirner, p\u00e8re du syndicalisme"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n

Je reli\u00adsais, il y a quelques jours, une \u00e9tude parue sous le titre de \u00ab Le p\u00e8re du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme \u00bb dans un maga\u00adzine am\u00e9\u00adri\u00adcain dis\u00adpa\u00adru depuis des ann\u00e9es \u2013 The Mir\u00adror<\/em>, de Saint-Louis, en Loui\u00adsiane. Il s\u2019a\u00adgis\u00adsait d\u2019un compte-ren\u00addu de la tra\u00adduc\u00adtion anglaise de \u00ab l\u2019U\u00adnique et sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb par Ste\u00adphen Bying\u00adton, r\u00e9\u00e9di\u00adt\u00e9e par A. C. Fifield, de Londres.<\/p>\n

\n

    \u00ab L\u2019ou\u00advrage\u200a\u2014\u200a\u00e9cri\u00advait l\u2019au\u00adteur du compte-ren\u00addu, J. Wein\u00adber\u00adger d\u00e9bute par une sorte de r\u00e9su\u00adm\u00e9 ou pro\u00adlogue, inti\u00adtu\u00adl\u00e9 : \u00ab Je n\u2019ai bas\u00e9 ma cause sur rien \u00bb, attaque des plus viru\u00adlentes contre toutes les esp\u00e8ces de devoirs\u200a\u2014\u200adevoirs envers Dieu, envers la patrie, envers l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Ce r\u00e9su\u00adm\u00e9 nous donne en rac\u00adcour\u00adci, l\u2019es\u00adsence du Stir\u00adn\u00e9\u00adrisme, autre\u00adment dit de l\u2019E\u00adgo\u00efsme. Stir\u00adner expose que Dieu, la patrie et l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 ne cherchent que leur int\u00e9\u00adr\u00eat. Ils ne se fondent que sur des mobiles \u00e9go\u00efstes et ne se pr\u00e9\u00adoc\u00adcupent en rien de notre bien-\u00eatre Stir\u00adner donc nous convie \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir et \u00e0 nous deman\u00adder si ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efste qui se tire le mieux d\u2019af\u00adfaire. En d\u00e9pit des exi\u00adgences int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9es de Dieu, de la patrie, de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 nous appe\u00adlant \u00e0 nous sacri\u00adfier \u00e0 leur pro\u00adfit, ils jouissent encore d\u2019un assez bon cr\u00e9\u00addit. Stir\u00adner ajoute qu\u2019ils lui ser\u00advi\u00adront de mod\u00e8le et qu\u2019au lieu de se d\u00e9vouer davan\u00adtage \u00e0 ces grands \u00e9go\u00efstes, il pr\u00e9\u00adf\u00e8re \u00eatre lui-m\u00eame l\u2019\u00e9go\u00efste.<\/p>\n

Nous avons ici la pen\u00ads\u00e9e fon\u00adda\u00admen\u00adtale de Stir\u00adner. La loi supr\u00eame pour cha\u00adcun de nous est son propre bien-\u00eatre. Sa phi\u00adlo\u00adso\u00adphie est la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, de l\u2019\u00abEgo \u00bb, du \u00ab moi \u00bb, comme il le d\u00e9nomme. Non pas un \u00ab Ego \u00bb comme les autres \u00ab Egos \u00bb, mais un \u00ab Ego \u00bb com\u00adplet en soi. Il appelle \u00ab pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9s \u00bb les carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques de cet \u00ab Ego \u00bb. (Le tra\u00adduc\u00adteur dut for\u00adger un mot nou\u00adveau pour expri\u00admer l\u2019i\u00add\u00e9e et rendre eigen\u00adheit<\/em> par own\u00adness).<\/em><\/p>\n

Dans les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes par\u00adties de son ouvrage, Stir\u00adner s\u2019ef\u00adforce de d\u00e9mon\u00adtrer com\u00adment la loi et la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, telle que la con\u00e7oit l\u2019\u00c9\u00adtat, entravent le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la \u00ab pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb du moi et ne peuvent tol\u00e9\u00adrer celle-ci. Comme cette pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 est ce qu\u2019il y a de plus essen\u00adtiel au bon\u00adheur de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu. Stir\u00adner r\u00e9pu\u00addie les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions qui vou\u00addraient l\u2019en pri\u00adver. Aus\u00adsi, rejette-t-il la loi et la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, telle que la com\u00adprend l\u2019\u00c9\u00adtat. Voi\u00adci son opi\u00adnion quant au droit : \u00ab le droit est une illu\u00adsion octroy\u00e9e par un fan\u00adt\u00f4me\u00bb\u2026 \u00ab ce que vous avez la puis\u00adsance d\u2019\u00eatre, vous en avez aus\u00adsi le droit\u00bb\u2026 \u00ab le droit s\u2019ef\u00adfondre dans son n\u00e9ant lors\u00adqu\u2019il est englou\u00adti par la force\u00bb\u2026 \u00ab celui qui pos\u00ads\u00e8de la puis\u00adsance se situe au-des\u00adsus de la loi \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2013 Diable ! votre Stir\u00adner est un anar\u00adchiste ! s\u2019\u00e9\u00adcrie\u00adra tout bon r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire et il fera son pos\u00adsible pour qu\u2019on \u00e9li\u00admine l\u2019ou\u00advrage des biblio\u00adth\u00e8ques publiques. Il s\u2019y prend un peu tard, car nom\u00adbreux sont ceux qui se sont conver\u00adtis \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e que tout pour\u00adrait tr\u00e8s bien mar\u00adcher sans inter\u00adven\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat. En son lieu et place, Stir\u00adner nous invite \u00e0 consti\u00adtuer des unions d\u2019\u00e9\u00adgo\u00efstes conscients, au sein des\u00adquelles, \u00e0 la condi\u00adtion de sacri\u00adfier quelques liber\u00adt\u00e9s en \u00e9change d\u2019autres, on pour\u00adrait conser\u00adver la \u00ab pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 du moi \u00bb. Ces unions d\u2019\u00e9\u00adgo\u00efstes ne sont ni plus ni moins que des asso\u00adcia\u00adtions volon\u00adtaires, bas\u00e9es sur un contrat, avec facul\u00adt\u00e9 de s\u00e9ces\u00adsion bien d\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n

Comme Ste\u00adphen Bying\u00adton le fait remar\u00adquer, mince est la par\u00adtie de l\u2019\u0153uvre de Stir\u00adner dont on puisse faire \u00e9tat afin de tirer quelque chose de construc\u00adtif mais n\u2019a-t-il pas \u00e9crit que le seul moyen de savoir ce que ferait un esclave une fois ses cha\u00eenes bri\u00ads\u00e9es, c\u2019est de l\u2019at\u00adtendre \u00e0 l\u2019\u0153uvre ? Stir\u00adner nous invite sans rel\u00e2che \u00e0 vivre nos vies propres, sans nous pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adper des id\u00e9es des autres, \u00e0 renies l\u2019hy\u00adpo\u00adcrite atti\u00adtude de l\u2019al\u00adtruisme, qui n\u2019est somme toute qu\u2019un aspect de l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme\u2026 Il nous appelle \u00e0 uti\u00adli\u00adser l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme \u00e9clai\u00adr\u00e9 comme pierre angu\u00adlaire d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 nouvelle.<\/p>\n

On croit g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment que c\u2019est Sorel \u2013 le m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adcien de la vio\u00adlence, comme on le sur\u00adnomme \u2013 qui d\u00e9mon\u00adtra. clai\u00adre\u00adment la force des ouvriers d\u00e8s qu\u2019ils se refusent \u00e0 uti\u00adli\u00adser leur puis\u00adsance de tra\u00advail. Or, voi\u00adci ce qu\u2019\u00e9\u00adcri\u00advait Stir\u00adner en 1845 : \u00ab Les ouvriers d\u00e9tiennent en leurs mains la puis\u00adsance la plus for\u00admi\u00addable qui soit et s\u2019ils s\u2019en ren\u00addaient un jour com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment et consciem\u00adment compte, et s\u2019en ser\u00advaient, rien ne leur r\u00e9sis\u00adte\u00adrait. Il suf\u00adfi\u00adrait qu\u2019ils arr\u00eatent tout tra\u00advail, consi\u00add\u00e8rent comme \u00e9tant a eux le pro\u00adduit de ce tra\u00advail et en jouissent. \u00bb1<\/a><\/sup>Je tra\u00adduis d\u2019a\u00adpr\u00e8s la ver\u00adsion anglaise de Bying\u00adton. La plaque appo\u00ads\u00e9e sur la mai\u00adson o\u00f9 mou\u00adrut Max Stir\u00adner (s\u2019il reste de cette mai\u00adson autre chose que des d\u00e9combres), indique en effet 1845 comme date de \u00ab l\u2019U\u00adnique et sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb L. S.<\/span>. Voi\u00adl\u00e0 la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie et la lac\u00adtique du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme annon\u00adc\u00e9es il y a un si\u00e8cle\u2026\u00bb<\/p>\n

Lucy Sterne.<\/p>\n<\/div>\n