{"id":3730,"date":"1910-06-15T00:02:45","date_gmt":"1910-06-15T00:02:45","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/12\/30\/principes-darithmetique-physique\/"},"modified":"2024-04-20T08:11:24","modified_gmt":"2024-04-20T08:11:24","slug":"principes-darithmetique-physique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1910\/06\/15\/principes-darithmetique-physique\/","title":{"rendered":"Principes d\u2019arithm\u00e9tique physique"},"content":{"rendered":"
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L\u2019exp\u00e9rience et l\u2019utilit\u00e9.<\/h5>\n

Nous avons mon\u00adtr\u00e9 ailleurs 1<\/a><\/sup>Voir Le m\u00e9ca\u00adnisme du rai\u00adson\u00adne\u00adment<\/i>, Intro\u00adduc\u00adtion, que ce cha\u00adpitre repro\u00adduit en par\u00adtie.<\/span> que toutes les sciences sont exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adtales et uti\u00adli\u00adtaires<\/i>. Il ne peut en \u00eatre autrement.<\/p>\n

En effet, toutes les connais\u00adsances viennent par les sens. Un indi\u00advi\u00addu qui na\u00ee\u00adtrait pri\u00adv\u00e9 de l\u2019u\u00adsage de tous les sens ne pour\u00adrait entrer en com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion avec le milieu ext\u00e9\u00adrieur \u00e0 lui. Un tel indi\u00advi\u00addu ne conna\u00ee\u00adtrait pas. Toutes les connais\u00adsances (sciences) sont donc le r\u00e9sul\u00adtat de l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n

Sans l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience, la vie serait impos\u00adsible. On a fait remar\u00adquer que nos sens ne nous trompent pas et que la logique r\u00e9sulte de la s\u00e9lec\u00adtion natu\u00adrelle 2<\/a><\/sup>Voir, par exemple, Le Dan\u00adtec, Trai\u00adt\u00e9 de bio\u00adlo\u00adgie<\/i>, Paris, Alcan, \u00e9d.<\/span>. En effet, un indi\u00advi\u00addu n\u2019existe que parce que tous ses anc\u00eatres, en s\u00e9ries innom\u00adbrables, ayant agi confor\u00adm\u00e9\u00adment aux indi\u00adca\u00adtions de leurs sens, ont dur\u00e9, se sont d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s, modi\u00adfi\u00e9s, repro\u00adduits et ont ain\u00adsi pu trans\u00admettre \u00e0 leurs des\u00adcen\u00addants leurs facul\u00adt\u00e9s et leurs connaissances.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience de tous les ins\u00adtants nous montre qu\u2019il suf\u00adfit de n\u00e9gli\u00adger pen\u00addant un court espace de temps les indi\u00adca\u00adtions de nos sens pour souf\u00adfrir et m\u00eame pour mourir.<\/p>\n

C\u2019est ce qui se passe, par exemple, si nous ne tenions pas compte d\u2019une sen\u00adsa\u00adtion de com\u00adpres\u00adsion, de br\u00fb\u00adlure, de suf\u00adfo\u00adca\u00adtion, etc., etc. La science (connais\u00adsance), qui r\u00e9sulte de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience, abou\u00adtit donc \u00e0 l\u2019utilit\u00e9.<\/p>\n

Elle est natu\u00adrelle, logique, utile, n\u00e9cessaire.<\/p>\n

Conservation et d\u00e9veloppement des sciences.<\/h5>\n

On a encore fait remar\u00adquer que c\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment cette uti\u00adli\u00adt\u00e9 pra\u00adtique des connais\u00adsances acquises par les sens qui a moti\u00adv\u00e9, d\u00e8s les ori\u00adgines, leur conser\u00adva\u00adtion et leur d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment, de telle fa\u00e7on que le d\u00e9but de la science se perd dans l\u2019an\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9 tr\u00e8s recu\u00adl\u00e9e 3<\/a><\/sup>Voir, par exemple, F. Hous\u00adsay, Nature et sciences natu\u00adrelles<\/i>, Paris, E. Flam\u00adma\u00adrion, \u00e9d.<\/span>. Quand nos anc\u00eatres loin\u00adtains ont dis\u00adtin\u00adgu\u00e9 les pierres entre elles, recon\u00adnais\u00adsant celles qui pou\u00advaient leur ser\u00advir \u00e0 cer\u00adtains usages, ils ont ain\u00adsi com\u00admen\u00adc\u00e9 les pre\u00admi\u00e8res clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtions min\u00e9\u00adra\u00adlo\u00adgiques. Quand ils ont dis\u00adtin\u00adgu\u00e9, entre eux, les v\u00e9g\u00e9\u00adtaux et, entre eux, les ani\u00admaux, ensuite ceux qui pou\u00advaient leur \u00eatre utiles et ceux qui pou\u00advaient leur nuire, ils ont com\u00admen\u00adc\u00e9 les pre\u00admi\u00e8res clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtions bota\u00adniques et zoo\u00adlo\u00adgiques. Et l\u2019on pour\u00adrait mon\u00adtrer de m\u00eame que le point de d\u00e9part de la chi\u00admie, de la phy\u00adsique et de toutes les sciences peut \u00eatre pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment retrou\u00adv\u00e9 dans la lente et p\u00e9nible accu\u00admu\u00adla\u00adtion de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience ancestrale.<\/p>\n

C\u2019est ce qui nous per\u00admet d\u2019af\u00adfir\u00admer que toute connais\u00adsance pro\u00advient de notions, non seule\u00adment natu\u00adrelles, logiques, utiles et n\u00e9ces\u00adsaires, mais encore v\u00e9ri\u00adfiables par de nou\u00advelles exp\u00e9\u00adriences (contr\u00f4le) et que les concep\u00adtions sur\u00adna\u00adtu\u00adrelles, en d\u00e9sac\u00adcord avec l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience, illo\u00adgiques, inutiles, nui\u00adsibles et inv\u00e9\u00adri\u00adfiables, ont tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 des obs\u00adtacles au pro\u00adgr\u00e8s et au bien-\u00eatre.<\/p>\n

Un indi\u00advi\u00addu qui veut vivre de la meilleure fa\u00e7on, doit tout sou\u00admettre au contr\u00f4le de ses sens, doit faire de la phy\u00adsique, lais\u00adsant de c\u00f4t\u00e9 la m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique, c\u2019est-\u00e0-dire ce qui est en dehors de la phy\u00adsique, du r\u00e9sul\u00adtat de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience, de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Il a int\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 uti\u00adli\u00adser tous les moyens d\u2019ac\u00adqu\u00e9\u00adrir la science des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions pas\u00ads\u00e9es et pr\u00e9\u00adsentes, de la contr\u00f4\u00adler, de la conser\u00adver. Le lan\u00adgage mim\u00e9 et par\u00adl\u00e9 d\u2019a\u00adbord, le lan\u00adgage \u00e9crit ensuite, puis l\u2019im\u00adpri\u00adme\u00adrie et enfin les com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions rapides et les repro\u00adduc\u00adtions (t\u00e9l\u00e9\u00adgraphe, t\u00e9l\u00e9\u00adphone, pho\u00adno\u00adgraphe, cin\u00e9\u00adma\u00adto\u00adgraphe, etc.), sont deve\u00adnus suc\u00adces\u00adsi\u00adve\u00adment des moyens puis\u00adsants de conser\u00adva\u00adtion et de vul\u00adga\u00adri\u00adsa\u00adtion rapide des sciences.<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience et l\u2019utilit\u00e9 en arithm\u00e9tique.<\/h5>\n

Comme toutes les autres sciences, l\u2019a\u00adrith\u00adm\u00e9\u00adtique est exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adtale et uti\u00adli\u00adtaire<\/i> et c\u2019est ce que nous allons mon\u00adtrer en d\u00e9tail. Toutes les notions qui sont \u00e0 sa base pro\u00adviennent de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience, ain\u00adsi que celles qui, \u00e0 un moment don\u00adn\u00e9, sont employ\u00e9es au cours d\u2019un rai\u00adson\u00adne\u00adment quelconque.<\/p>\n

Nous ver\u00adrons que toutes les par\u00adties de l\u2019a\u00adrith\u00adm\u00e9\u00adtique ont des appli\u00adca\u00adtions<\/i> extr\u00ea\u00adme\u00adment nom\u00adbreuses et vari\u00e9es et qu\u2019il est impos\u00adsible de s\u2019oc\u00adcu\u00adper d\u2019une science quel\u00adconque sans le secours de l\u2019a\u00adrith\u00adm\u00e9\u00adtique, puisque toutes les sciences abou\u00adtissent, en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, \u00e0 des op\u00e9\u00adra\u00adtions de mesure et que la mesure et impos\u00adsible sans la science des nombres.<\/p>\n

(\u00c0 suivre<\/i>)<\/p>\n

Paraf-Javal<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n