{"id":3731,"date":"1910-06-15T00:03:50","date_gmt":"1910-06-15T00:03:50","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2014\/12\/30\/evolution-dun-groupe-sous-une-influence-mauvaise-les-causeries-populaires-et-le-journal-lanarchie-sous-linfluence-de-l-1\/"},"modified":"2024-05-01T14:03:03","modified_gmt":"2024-05-01T14:03:03","slug":"evolution-dun-groupe-sous-une-influence-mauvaise-les-causeries-populaires-et-le-journal-lanarchie-sous-linfluence-de-l-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1910\/06\/15\/evolution-dun-groupe-sous-une-influence-mauvaise-les-causeries-populaires-et-le-journal-lanarchie-sous-linfluence-de-l-1\/","title":{"rendered":"\u00c9volution d\u2019un groupe sous une influence mauvaise. Les causeries populaires et le journal \u00ab L\u2019anarchie \u00bb sous l\u2019influence de L\u2026 (1)"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n
\n

Introduction<\/h4>\n

Pourquoi cette brochure.<\/h5>\n

\u2013 Pour r\u00e9pondre \u00e0 des faux cama\u00adrades, qui nous attaquent, refusent, la loi \u00e0 la bouche, d\u2019in\u00ads\u00e9\u00adrer nos r\u00e9ponses et pro\u00adfitent de ce que nous n\u2019a\u00advons aucune feuille \u00e0 notre disposition ;<\/p>\n

\u2013 Pour expli\u00adquer l\u2019at\u00adti\u00adtude de ces faux cama\u00adrades qui pac\u00adtisent avec la basse police dans des guets-apens contre les vrais. Il s\u2019a\u00adgit aujourd\u2019\u00adhui de mon\u00adtrer com\u00adment un groupe de soi-disant anar\u00adchistes n\u2019est en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 com\u00adpo\u00ads\u00e9 que d\u2019es\u00adtam\u00adpeurs-assas\u00adsins, de faux anar\u00adchistes de m\u00e8che avec les mou\u00adchards et de fana\u00adtiques d\u2019i\u00add\u00e9es fausses.<\/p>\n

Bien enten\u00addu, nous n\u2019a\u00advons per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment aucun reproche \u00e0 leur adres\u00adser. D\u00e9ter\u00admi\u00adnistes, nous savons qu\u2019ils agissent confor\u00adm\u00e9\u00adment \u00e0 leur nature, per\u00adver\u00adtie par les d\u00e9tes\u00adtables cir\u00adcons\u00adtances des milieux actuels et nous ne voyons pas de moyen meilleur de r\u00e9agir contre cette per\u00adver\u00adsion que de l\u2019ex\u00adpo\u00adser. Quant au dan\u00adger qu\u2019elle nous fait cou\u00adrir, nous pre\u00adnons soi\u00adgneu\u00adse\u00adment toutes les mesures n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 notre sau\u00adve\u00adgarde. Tou\u00adte\u00adfois, en l\u00e9gi\u00adtime d\u00e9fense, pr\u00eats \u00e0 tout, nous sommes en par\u00adfaite s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 et sans haine contre ces \u00ab anciens cama\u00adrades (?)\u00bb que la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 vitale peut nous ame\u00adner \u00e0 d\u00e9truire. Nous pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adre\u00adrions cepen\u00addant les ame\u00adner \u00e0 se modi\u00adfier et c\u2019est, dans notre int\u00e9\u00adr\u00eat d\u2019a\u00adbord, mais aus\u00adsi dans le leur aus\u00adsi, que nous vou\u00adlons recher\u00adcher com\u00adment, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de notre pro\u00adpa\u00adgande (orga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale rai\u00adson\u00adnable obte\u00adnue par la cama\u00adra\u00adde\u00adrie scien\u00adti\u00adfique m\u00e9tho\u00addi\u00adque\u00adment et logi\u00adque\u00adment obte\u00adnue en dehors de toute coer\u00adci\u00adtion), a pu se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper un milieu tel que les \u00ab Cau\u00adse\u00adries popu\u00adlaires \u00bb et le jour\u00adnal L\u2019A\u00adnar\u00adchie<\/i> milieu qui d\u00e9passe en pour\u00adri\u00adture et en hor\u00adreur tout ce que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle peut imaginer.<\/p>\n

D\u00e9signations.<\/h5>\n

Afin d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter toute trace d\u2019a\u00adcri\u00admo\u00adnie ou de r\u00e9clame, je ne don\u00adne\u00adrai aucun nom. Les d\u00e9si\u00adgna\u00adtions seront suf\u00adfi\u00adsantes pour ceux qui savent. Elles n\u2019in\u00adt\u00e9\u00adressent pas les autres.<\/p>\n

Mon travail<\/h3>\n

Avant de par\u00adler de mes rela\u00adtions avec les autres, il importe de don\u00adner des ren\u00adsei\u00adgne\u00adments sur mon travail.<\/p>\n

Depuis 1899, dans de nom\u00adbreuses conf\u00e9\u00adrences, faites dans tous les milieux indis\u00adtinc\u00adte\u00adment, dans des jour\u00adnaux, des bro\u00adchures et des livres, j\u2019ai publi\u00adque\u00adment expo\u00ads\u00e9 mon ensemble de doc\u00adtrines que l\u2019ar\u00adticle sui\u00advant r\u00e9sume assez bien. Il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 le 5 ao\u00fbt 1907 dans un quo\u00adti\u00addien et para\u00ee\u00adtra dor\u00e9\u00adna\u00advant sous le titre \u00ab La bonne m\u00e9thode \u00bb.<\/p>\n

La bonne m\u00e9thode<\/strong><\/h4>\n
Les deux m\u00e9thodes.<\/h5>\n

En mati\u00e8re sociale, comme en toute autre mati\u00e8re, les humains ont, pour d\u00e9ter\u00admi\u00adner leur morale (r\u00e8gle de conduite) le choix entre deux m\u00e9thodes :<\/p>\n

La m\u00e9thode autoritaire ;<\/p>\n

La m\u00e9thode scientifique.<\/p>\n

La m\u00e9thode auto\u00adri\u00adtaire (presque uni\u00adver\u00adsel\u00adle\u00adment pra\u00adti\u00adqu\u00e9e dans les soci\u00e9\u00adt\u00e9s actuelles) consiste \u00e0 essayer d\u2019impo\u00adser \u00e0 autrui<\/i>, par la force, des opi\u00adnions sans aucune garan\u00adtie qu\u2019elles soient raisonnables.<\/p>\n

La m\u00e9thode scien\u00adti\u00adfique (que seuls, par\u00admi les humains, pra\u00adtiquent les anar\u00adchistes) consiste \u00e0 s\u2019im\u00adpo\u00adser \u00e0 soi-m\u00eame<\/i>, par la rai\u00adson, ce qu\u2019on a recon\u00adnu juste apr\u00e8s examen.<\/p>\n

La m\u00e9thode auto\u00adri\u00adtaire s\u2019ap\u00adpelle aus\u00adsi la m\u00e9thode a prio\u00adri<\/i>, celle des indi\u00advi\u00addus qui agissent avant exa\u00admen, avant d\u2019a\u00advoir jug\u00e9, avec pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9, sans tenir compte des connais\u00adsances physiques.<\/p>\n

La m\u00e9thode scien\u00adti\u00adfique s\u2019ap\u00adpelle aus\u00adsi la m\u00e9thode a pos\u00adte\u00adrio\u00adri<\/i>, celle des indi\u00advi\u00addus qui agissent apr\u00e8s exa\u00admen, apr\u00e8s avoir jug\u00e9, sans pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9, en par\u00adtant tou\u00adjours de connais\u00adsances physiques.<\/p>\n

Les cons\u00e9\u00adquences de ces deux m\u00e9thodes sont remarquables :<\/p>\n

La m\u00e9thode auto\u00adri\u00adtaire donne tou\u00adjours de mau\u00advais r\u00e9sultats ;<\/p>\n

La m\u00e9thode scien\u00adti\u00adfique donne tou\u00adjours de bons r\u00e9sultats.<\/p>\n

Dans le pas\u00ads\u00e9 et dans le pr\u00e9\u00adsent, l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion a prio\u00adri<\/i> des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes natu\u00adrels mal inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9s a conduit les humains au sur\u00adna\u00adtu\u00adrel<\/i>. L\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion a prio\u00adri<\/i> des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes dits sociaux (\u00e0 savoir ceux qui concernent les actions et r\u00e9ac\u00adtions des humains les uns sur les autres) les a conduits \u00e0 la morale offi\u00adcielle, \u00e0 l\u2019oppres\u00adsion r\u00e9ci\u00adproque<\/i>, \u00e0 l\u2019ar\u00adbi\u00adtraire l\u00e9gal, \u00e0 l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion du malheur.<\/p>\n

Dans le pas\u00ads\u00e9 et dans le pr\u00e9\u00adsent l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion a pos\u00adte\u00adrio\u00adri<\/i> des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes natu\u00adrels inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9s cor\u00adrec\u00adte\u00adment a conduit les humains \u00e0 la science. L\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion a pos\u00adte\u00adrio\u00adri<\/i> des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes sociaux les conduit \u00e0 la morale ration\u00adnelle, \u00e0 la cama\u00adra\u00adde\u00adrie<\/i>, \u00e0 la d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion des lois natu\u00adrelles, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment de rela\u00adtions rai\u00adson\u00adnables entre les humains.<\/p>\n

Les deux lois.<\/h5>\n

Chose curieuse, les humains appellent du m\u00eame mot \u00ab loi \u00bb, les cons\u00e9\u00adquences oppo\u00ads\u00e9es de deux m\u00e9thodes contraires.<\/p>\n

On appelle loi, la loi posi\u00adtive, la loi poli\u00adtique, \u00e0 savoir un cer\u00adtain arbi\u00adtraire inepte, bon plai\u00adsir d\u2019une par\u00adtie des l\u00e9gis\u00adla\u00adteurs, impo\u00ads\u00e9 a prio\u00adri<\/i> par la force.<\/p>\n

On appelle \u00e9ga\u00adle\u00adment loi, la loi natu\u00adrelle, la loi scien\u00adti\u00adfique, \u00e0 savoir la consta\u00adta\u00adtion (impo\u00ads\u00e9e non par la force, mais par la rai\u00adson) qu\u2019un ensemble de ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne se repro\u00adduit de la m\u00eame mani\u00e8re, ce qui per\u00admet, connais\u00adsant un d\u00e9tail, de pr\u00e9\u00advoir le reste.<\/p>\n

Peu importe que la loi posi\u00adtive soit absurde, vexa\u00adtoire. Elle est, pr\u00e9\u00adtend-on, la loi \u00e0 subir, pour\u00advu qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e et pro\u00admul\u00adgu\u00e9e selon l\u2019usage.<\/p>\n

Au contraire, une loi crue natu\u00adrelle, mais recon\u00adnue fausse, ne peut \u00eatre main\u00adte\u00adnue dans la science. En pareil cas, elle est, apr\u00e8s exa\u00admen, imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment rejet\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019avenir.<\/h5>\n

Il r\u00e9sulte de ce qui pr\u00e9\u00adc\u00e8de que les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines demeu\u00adre\u00adront d\u00e9rai\u00adson\u00adnables tant que les humains s\u2019oc\u00adcu\u00adpe\u00adront de lois posi\u00adtives, et qu\u2019elles devien\u00addront rai\u00adson\u00adnables d\u00e8s qu\u2019elles s\u2019oc\u00adcu\u00adpe\u00adront exclu\u00adsi\u00adve\u00adment de lois naturelles.<\/p>\n

Les humains actuels, presque tous igno\u00adrants, taba\u00adgiques, alcoo\u00adliques, m\u00e9ga\u00adlo\u00admanes, m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adciens, pra\u00adtiquent la m\u00e9thode auto\u00adri\u00adtaire. Cette m\u00e9thode les divise \u00e0 tel point que, pour eux, l\u2019har\u00admo\u00adnie sociale est impos\u00adsible \u00e0 concevoir.<\/p>\n

Pour des indi\u00advi\u00addus sains, d\u00e9ci\u00add\u00e9s \u00e0 \u00e9tendre au domaine social la m\u00e9thode scien\u00adti\u00adfique, cette har\u00admo\u00adnie sera le r\u00e9sul\u00adtat logique des connais\u00adsances clas\u00ads\u00e9es. Ce clas\u00adse\u00adment per\u00admet actuel\u00adle\u00adment de d\u00e9ter\u00admi\u00adner avec pr\u00e9\u00adci\u00adsion (et nous l\u2019a\u00advons fait ailleurs) les mou\u00adve\u00adments \u00e0 faire, en dehors de toute coer\u00adci\u00adtion et dans la joie d\u2019une cama\u00adra\u00adde\u00adrie ration\u00adnelle, pour orga\u00adni\u00adser le bonheur.<\/p>\n

Notre m\u00e9thode (Libre exa\u00admen \u00e9ten\u00addu \u00e0 tous les domaines) est, on le voit, pr\u00e9\u00adcise. Elle nous a conduit dans le domaine trop res\u00adtreint qu\u2019on appelle actuel\u00adle\u00adment \u00ab la science \u00bb \u00e0 reje\u00adter la m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique<\/i>1<\/a><\/sup>Voir Le m\u00e9ca\u00adnisme du rai\u00adson\u00adne\u00adment et les Prin\u00adcipes de gram\u00admaire phy\u00adsique, de g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrie phy\u00adsique, d\u2019a\u00adrith\u00adm\u00e9\u00adtique phy\u00adsique, de morale phy\u00adsique,<\/em> etc.<\/span>, et dans la socio\u00adlo\u00adgie qui est aus\u00adsi de la science, \u00e0 reje\u00adter, d\u2019une part, la poli\u00adtique<\/i>2<\/a><\/sup>Voir L\u2019ab\u00adsur\u00addi\u00adt\u00e9 de la poli\u00adtique<\/em>, etc.<\/span>, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019im\u00adpo\u00adsi\u00adtion par la force d\u2019un cer\u00adtain arbi\u00adtraire et, d\u2019autre part, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion incons\u00adciente<\/i> 3<\/a><\/sup>Voir L\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion du bon\u00adheur, les faux droits de l\u2019homme et les vrais, etc.<\/i><\/span> c\u2019est-\u00e0-dire le ren\u00adver\u00adse\u00adment d\u2019une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u00e9fec\u00adtueuse par des indi\u00advi\u00addus ayant la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 actuelle. Une telle r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ne pour\u00adrait abou\u00adtir, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 cette men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019\u00e0 une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale \u00e9ga\u00adle\u00adment d\u00e9fec\u00adtueuse. Et nous avons d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que, seule,<\/em> une R\u00c9VOLUTION CONSCIENTE, r\u00e9sul\u00adtant de la m\u00e9thode scien\u00adti\u00adfique rigou\u00adreu\u00adse\u00adment appli\u00adqu\u00e9e au point de vue social par des indi\u00advi\u00addus conve\u00adna\u00adble\u00adment \u00e9vo\u00adlu\u00e9s, peut ame\u00adner, dans un ave\u00adnir tr\u00e8s proche ou plus \u00e9loi\u00adgn\u00e9, une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale raisonnable.<\/p>\n

Les Causeries populaires<\/h3>\n
Comment je fis la connaissance de L\u2026<\/h5>\n

Par\u00admi les nom\u00adbreux grou\u00adpe\u00adments que j\u2019ai contri\u00adbu\u00e9 \u00e0 fon\u00adder ou \u00e0 d\u00e9truire, je ne m\u2019oc\u00adcu\u00adpe\u00adrai aujourd\u2019\u00adhui, pour les motifs indi\u00adqu\u00e9s ci-des\u00adsus, que des cau\u00adse\u00adries populaires.<\/p>\n

Or il est impos\u00adsible de com\u00adprendre l\u2019\u00e9\u00adtat actuel de ce grou\u00adpe\u00adment sans conna\u00eetre, au pr\u00e9a\u00adlable, mes rela\u00adtions avec l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu qui en est actuel\u00adle\u00adment le mau\u00advais meneur.<\/p>\n

En automne 1900, pas\u00adsant avec des cama\u00adrades dans une rue de Nan\u00adterre, j\u2019en\u00adten\u00addis d\u2019\u00e9\u00adpou\u00advan\u00adtables hur\u00adle\u00adments qui sor\u00adtaient de la bou\u00adtique o\u00f9 \u00e9tait ins\u00adtal\u00adl\u00e9e l\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 Popu\u00adlaire et l\u2019on m\u2019ap\u00adprit qu\u2019un infirme, nom\u00adm\u00e9 L\u2026, lisait l\u00e0 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n

Je fai\u00adsais, depuis un cer\u00adtain temps, des conf\u00e9\u00adrences \u00e0 Nan\u00adterre et, peu apr\u00e8s, L\u2026 y assis\u00adtait \u00e0 l\u2019une d\u2019elle, faite dans une cir\u00adcons\u00adtance sp\u00e9\u00adciale. Nous f\u00eemes connais\u00adsance et, depuis, pen\u00addant plu\u00adsieurs ann\u00e9es, il ne m\u2019a pas quit\u00adt\u00e9 un seul ins\u00adtant de mon tra\u00advail public, avide de se main\u00adte\u00adnir autour de ma per\u00adsonne, d\u2019\u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme mon vrai cama\u00adrade, d\u00e9pen\u00adsant une grande acti\u00advi\u00adt\u00e9 \u00e0 orga\u00adni\u00adser des r\u00e9unions, \u00e0 grou\u00adper des hommes, \u00e0 r\u00e9pandre mes bro\u00adchures et mes livres.<\/p>\n

J\u2019ai fait la grosse erreur, en \u00e9change de cette exu\u00adb\u00e9\u00adrance et de cette acti\u00advi\u00adt\u00e9, et aus\u00adsi, comme bien d\u2019autres, par piti\u00e9 pour son \u00e9tat phy\u00adsique, de lui don\u00adner sans comp\u00adter mon ami\u00adti\u00e9 et des b\u00e9n\u00e9\u00adfices et de le lais\u00adser trop long\u00adtemps r\u00e9p\u00e9\u00adter, en les d\u00e9for\u00admant, mes id\u00e9es. J\u2019ai cou\u00advert d\u2019une indul\u00adgence trop grande sa sale\u00adt\u00e9, son igno\u00adrance, sa m\u00e9ga\u00adlo\u00adma\u00adnie, sa pro\u00admis\u00adcui\u00adt\u00e9 avec la basse police, son \u00e2pre\u00adt\u00e9 au gain, sa per\u00adver\u00adsion de l\u2019ins\u00adtinct g\u00e9ni\u00adtal, et toutes d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence qui pro\u00adviennent s\u00fbre\u00adment des dif\u00adfor\u00admi\u00adt\u00e9s cong\u00e9\u00adni\u00adtales qu\u2019il impor\u00adte\u00adrait de conna\u00eetre en d\u00e9tail, et des milieux dans les\u00adquels il a \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n

Je regrette d\u2019au\u00adtant plus mon erreur que j\u2019en ai \u00e9t\u00e9 sou\u00advent aver\u00adti. Mais je ne crois pas qu\u2019il m\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 pos\u00adsible d\u2019in\u00adfluen\u00adcer en bien une nature aus\u00adsi per\u00adver\u00adtie et de l\u2019a\u00adme\u00adner aux mou\u00adve\u00adments de modi\u00adfi\u00adca\u00adtions indis\u00adpen\u00adsables au bon \u00e9qui\u00adlibre c\u00e9r\u00e9\u00adbral. \u00c0 ma pre\u00admi\u00e8re obser\u00adva\u00adtion, son ami\u00adti\u00e9 effr\u00e9\u00adn\u00e9e pour moi a fait place \u00e0 une hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 qui a main\u00adte\u00adnant pro\u00adgres\u00ads\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 la haine.<\/p>\n

Il ne me reste de nos rela\u00adtions pas\u00ads\u00e9es que la cama\u00adra\u00adde\u00adrie pr\u00e9\u00adcieuse de son ancienne com\u00adpagne dont l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence et la droi\u00adture l\u2019ont g\u00ean\u00e9.<\/p>\n

Gen\u00e8se d\u2019un groupe.<\/h5>\n

J\u2019eus, \u00e0 un moment don\u00adn\u00e9, l\u2019i\u00add\u00e9e de faire, \u00e0 Mont\u00admartre, comme je l\u2019a\u00advais fait ailleurs, une s\u00e9rie de le\u00e7ons pour expli\u00adquer lon\u00adgue\u00adment aux cama\u00adrades le trans\u00adfor\u00admisme uni\u00adver\u00adsel<\/i>. Ces le\u00e7ons, faites tous les 15 jours, sous le titre : \u00ab l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion du bon\u00adheur \u00bb, dur\u00e8rent envi\u00adron une ann\u00e9e, dans des arri\u00e8res-bou\u00adtiques, o\u00f9, joyeu\u00adse\u00adment, se fai\u00adsait un tra\u00advail de vul\u00adga\u00adri\u00adsa\u00adtion fra\u00adter\u00adnelle que tous recon\u00adnais\u00adsaient le seul bon. Tou\u00adte\u00adfois, nous cir\u00adcu\u00adlions de tro\u00adquets en tro\u00adquets, les pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires ne sup\u00adpor\u00adtant pas long\u00adtemps des clients qui n\u2019\u00e9\u00adtaient pas consom\u00adma\u00adteurs et subis\u00adsant, en outre, l\u2019in\u00adti\u00admi\u00adda\u00adtion des \u00ab indi\u00adca\u00adteurs \u00bb atta\u00adch\u00e9s \u00e0 nos groupements.<\/p>\n

C\u2019est alors que furent r\u00e9el\u00adle\u00adment fon\u00add\u00e9es des \u00ab Cau\u00adse\u00adries popu\u00adlaires \u00bb et ce sont les cir\u00adcons\u00adtances qui pr\u00e9\u00adc\u00e8dent qui nous obli\u00adg\u00e8rent \u00e0 trou\u00adver le moyen d\u2019a\u00advoir des locaux sp\u00e9\u00adciaux, rue Mul\u00adler et cit\u00e9 d\u2019An\u00adgou\u00adl\u00eame. C\u2019est moi-m\u00eame qui ai trou\u00adv\u00e9 ce titre peu sub\u00adver\u00adsif de \u00ab Cau\u00adse\u00adries popu\u00adlaires \u00bb et qui l\u2019ai pour la pre\u00admi\u00e8re fois, avec l\u2019aide de 3 bons cama\u00adrades, peint sur le pan\u00adneau d\u2019un de ces locaux.<\/p>\n

Apr\u00e8s les le\u00e7ons sur le trans\u00adfor\u00admisme uni\u00adver\u00adsel, je fis d\u2019autres s\u00e9ries sur la g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrie et l\u2019es\u00adprit g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrique,<\/i><\/i> sur l\u2019a\u00adrith\u00adm\u00e9\u00adtique phy\u00adsique<\/i>,<\/i><\/i> sur la cou\u00adleur et la forme<\/i>. <\/i><\/i>Elles atti\u00adraient un public nom\u00adbreux et je me r\u00e9jouis\u00adsais de pen\u00adser qu\u2019\u00e0 force d\u2019ex\u00adpli\u00adquer aux cama\u00adrades la cir\u00adcu\u00adla\u00adtion de la sub\u00adstance uni\u00adver\u00adselle, les trans\u00adfor\u00adma\u00adtions de cette sub\u00adstance sous forme de mati\u00e8re et d\u2019\u00e9ner\u00adgie, ils arri\u00adve\u00adraient \u00e0 com\u00adprendre que le pro\u00adbl\u00e8me sociale est facile \u00e0 r\u00e9soudre, qu\u2019il faut savoir, qu\u2019il faut apprendre et que la for\u00admule d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 rai\u00adson\u00adnable est \u00ab s\u00e9lec\u00adtion uni\u00adver\u00adselle de la sub\u00adstance au pro\u00adfit de la sub\u00adstance humaine<\/em>. \u00bb<\/p>\n

Je fis plus. D\u00e9si\u00adreux de ne plus \u00eatre seul \u00e0 effec\u00adtuer ce tra\u00advail, je ten\u00adtai d\u2019a\u00adme\u00adner des sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes, inca\u00adpables de trai\u00adter la par\u00adtie phi\u00adlo\u00adso\u00adphique, mais tout \u00e0 fait qua\u00adli\u00adfi\u00e9s pour traa\u00adter des sujets par\u00adti\u00adcu\u00adliers et c\u2019est ain\u00adsi qu\u2019il y eut des le\u00e7ons sur l\u2019\u00e9ner\u00adgie \u00e9lec\u00adtrique<\/i> et sur la pr\u00e9\u00adhis\u00adtoire<\/i>.<\/p>\n

La question d\u2019argent. \u2013 Une bande d\u2019estampeurs de camarades.<\/h5>\n

Il est bien enten\u00addu que nous n\u2019a\u00advons pas le pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9 argent 4<\/a><\/sup>Voir L\u2019ab\u00adsur\u00addi\u00adt\u00e9 de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9<\/i>.<\/span>. La vie moderne est tel\u00adle\u00adment dure que nous ne sau\u00adrions repro\u00adcher \u00e0 qui que ce soit les actes quels qu\u2019ils soient faits pour ne pas mou\u00adrir dans ce groupe de b\u00eates f\u00e9roces qu\u2019est l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 actuelle. Mais il est un refuge contre les mons\u00adtruo\u00adsi\u00adt\u00e9s de la concur\u00adrence. C\u2019est la dou\u00adceur de la cama\u00adra\u00adde\u00adrie. Quand donc nous expo\u00adse\u00adrons les vile\u00adnies qui vont suivre, que l\u2019on com\u00adprenne bien qu\u2019il s\u2019a\u00adgit pour nous, non de vol, mais de manque \u00e0 la cama\u00adra\u00adde\u00adrie<\/strong>.<\/p>\n

En dehors des s\u00e9ries de le\u00e7ons sur un sujet don\u00adn\u00e9, j\u2019ai, \u00e0 toutes les \u00e9poques, fait des conf\u00e9\u00adrences, soit des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0 des publics par\u00adti\u00adcu\u00adliers, soit d\u2019ordre g\u00e9n\u00e9\u00adral, pour nous faire conna\u00eetre \u00ab a pos\u00adte\u00adrio\u00adri \u00bb de la foule qui nous jugeait \u00ab a priori \u00bb.<\/p>\n

Ces conf\u00e9\u00adrences \u00e9taient orga\u00adni\u00ads\u00e9es par des grou\u00adpe\u00adments ou des indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s qui sol\u00adli\u00adci\u00adtaient mon concours, soit pour la pro\u00adpa\u00adgande, soit \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion d\u2019une f\u00eate pour mon\u00adtrer la vita\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019un groupe, soit pour ali\u00admen\u00adter une caisse vide. Ces conf\u00e9\u00adrences ne m\u2019ont jamais, en aucune occa\u00adsion, rap\u00adpor\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment. Pen\u00addant la pre\u00admi\u00e8re p\u00e9riode (Uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 Popu\u00adlaire, Grou\u00adpe\u00adments, etc.), on sol\u00adli\u00adci\u00adtait mon concours gra\u00adtuit. Pen\u00addant la seconde (apr\u00e8s rup\u00adture avec les Cau\u00adse\u00adries popu\u00adlaires, Groupe d\u2019\u00e9\u00adtudes scien\u00adti\u00adfiques), il n\u2019y a jamais eu pour nous de b\u00e9n\u00e9\u00adfices, les d\u00e9penses ayant tou\u00adjours lar\u00adge\u00adment d\u00e9pas\u00ads\u00e9 les recettes et le d\u00e9fi\u00adcit ayant tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 com\u00adbl\u00e9 par les uns ou par les autres. Les sommes encais\u00ads\u00e9es ont ser\u00advi \u00e0 cou\u00advrir les \u00e9di\u00adtions, impres\u00adsions d\u2019af\u00adfiches, de pro\u00adgramme et autres, loyers et locaux pour conf\u00e9\u00adrences, timbres, etc., et \u00e0 indem\u00adni\u00adser momen\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment cer\u00adtains cama\u00adrades qui don\u00adnaient au groupe leur concours \u00e0 des moments o\u00f9 ils \u00e9taient sans ressources.<\/p>\n

Pen\u00addant la pre\u00admi\u00e8re p\u00e9riode, les Cau\u00adse\u00adries popu\u00adlaires, comme les autres grou\u00adpe\u00adments, orga\u00adni\u00ads\u00e8rent, avec mon concours, de grandes conf\u00e9\u00adrences et firent par\u00adfois d\u2019im\u00adpor\u00adtants b\u00e9n\u00e9\u00adfices. Minimes ou impor\u00adtants, d\u2019ailleurs, on n\u2019a jamais eu l\u2019i\u00add\u00e9e de m\u2019en par\u00adler, ni de me tenir au cou\u00adrant, et l\u2019i\u00add\u00e9e ne m\u2019est pas venue \u00e0 moi-m\u00eame de me pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adper de ce c\u00f4t\u00e9 de la question.<\/p>\n

Cepen\u00addant cer\u00adtaines r\u00e9unions furent par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment fruc\u00adtueuses \u00e0 un moment o\u00f9 j\u2019a\u00advais les plus grandes dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s \u00e0 faire mes \u00e9di\u00adtions. Il me parut injuste de voir des indi\u00advi\u00addus vendre \u00e0 bon pro\u00adfit mes ouvrages, me suivre par\u00adtout, qu\u00ea\u00adter aux portes, vivre autour de mon tra\u00advail au point d\u2019es\u00adsayer de le mono\u00adpo\u00adli\u00adser jalou\u00adse\u00adment, r\u00e9p\u00e9\u00adter mes argu\u00adments en les d\u00e9for\u00admant gros\u00adsi\u00e8\u00adre\u00adment et cepen\u00addant ne faire aucun effort pour m\u2019ai\u00adder \u00e0 publier mes livres. Ils savaient pour\u00adtant le mal que j\u2019a\u00advais \u00e0 encais\u00adser quoi que ce soit des groupes dont la plu\u00adpart ne r\u00e9glaient jamais le mon\u00adtant des stocks ven\u00addus par eux \u00e0 b\u00e9n\u00e9\u00adfice et dont il me r\u00e9pu\u00adgnait de r\u00e9cla\u00admer le paie\u00adment. Ils savaient aus\u00adsi que plus de la moi\u00adti\u00e9 de mes publi\u00adca\u00adtions \u00e9tait don\u00adn\u00e9e. Enfin, L\u2026, non seule\u00adment ven\u00addait mes ouvrages en grande quan\u00adti\u00adt\u00e9 et \u00e0 des prix lar\u00adge\u00adment r\u00e9mu\u00adn\u00e9\u00adra\u00adteurs, mais encore presque \u00e0 l\u2019ex\u00adclu\u00adsion de tous autres, et son prin\u00adci\u00adpal b\u00e9n\u00e9\u00adfice sur cette vente consis\u00adtait \u00e0 me don\u00adner ce qu\u2019il vou\u00adlait, et \u00e0 pra\u00adti\u00adquer d\u2019ha\u00adbiles pas\u00adsages au bleu sur les\u00adquels j\u2019ai tou\u00adjours fer\u00adm\u00e9 les yeux, qui forment un res\u00adpec\u00adtable total et dont cer\u00adtains (com\u00admande d\u2019im\u00adpri\u00adm\u00e9s, par exemple), seraient bien joli \u00e0 raconter.<\/p>\n

Je ne men\u00adtion\u00adne\u00adrais rien de tout cela aujourd\u2019\u00adhui s\u2019il n\u2019im\u00adpor\u00adtait de bien fixer la date et le motif de notre brouille. Cette brouille eut lieu au moment pr\u00e9\u00adcis o\u00f9 des cama\u00adrades et moi d\u00e9ci\u00add\u00e8rent, pour assu\u00adrer nos \u00e9di\u00adtions, d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser nous-m\u00eames nos conf\u00e9\u00adrences et ne don\u00adner des livres \u00e0 L\u2026 que contre paiement.<\/p>\n

\u00c0 par\u00adtir ce ce jour, nous avons sans arr\u00eat fait des \u00e9di\u00adtions et \u00e9cou\u00adl\u00e9, \u00e0 cer\u00adtains moments, jus\u00adqu\u2019\u00e0 5 et 10.000 bro\u00adchures par mois. Nous avons obte\u00adnu par nous-m\u00eames consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adble\u00adment plus de r\u00e9sul\u00adtats en 2 ans qu\u2019en 6 ans avec L\u2026, et tous les grou\u00adpe\u00adments. Mais, en \u00e9chap\u00adpant \u00e0 L\u2026, je m\u2019en suis fait un enne\u00admi impla\u00adcable et mon indul\u00adgence \u00e0 son \u00e9gard, en sou\u00adve\u00adnir du pas\u00ads\u00e9, n\u2019a ser\u00advi qu\u2019\u00e0 aug\u00admen\u00adter l\u2019au\u00addace et la fureur de ses attaques.<\/p>\n

La brouille.<\/h5>\n

Ain\u00adsi que je l\u2019ai dit plus haut, cer\u00adtaines de mes conf\u00e9\u00adrences orga\u00adni\u00ads\u00e9es par les Cau\u00adse\u00adries popu\u00adlaires, avaient \u00e9t\u00e9 par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment fruc\u00adtueuses \u00e0 un moment o\u00f9 j\u2019a\u00advais les plus grandes dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s \u00e0 publier mes ouvrages. Un des orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs de ces conf\u00e9\u00adrences \u00e9tait un jeune cama\u00adrade (?), retour du r\u00e9gi\u00adment, cabo\u00adtin-ama\u00adteur et que nous appel\u00adle\u00adrons I\u2026 Je l\u2019a\u00advais, comme bien d\u2019autres, sor\u00adti des grou\u00adpe\u00adments arri\u00e9\u00adr\u00e9s et, depuis le jour o\u00f9 il avait assis\u00adt\u00e9 Quai Val\u00admy \u00e0 une cau\u00adse\u00adrie dur les droits de l\u2019homme, il n\u2019a\u00advait pas ces\u00ads\u00e9 de me suivre.<\/p>\n

J\u2019eus le grand tort de lui dire un jour : \u00ab Dites-donc, I\u2026, il y a eu de bons b\u00e9n\u00e9\u00adfices le 1er<\/sup> novembre. Il y en aura encore la pro\u00adchaine fois ; c\u2019est une contro\u00adverse. Ne croyez-vous pas qu\u2019il serait int\u00e9\u00adres\u00adsant de r\u00e9ser\u00adver quelque chose pour mes \u00e9di\u00adtions ? \u00bb I\u2026 me r\u00e9pon\u00addit par un rica\u00adne\u00adment et m\u2019ex\u00adpli\u00adqua clai\u00adre\u00adment que j\u2019\u00e9\u00adtais bon \u00e0 estam\u00adper, que mon tra\u00advail l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adsait \u00e0 ce point de vue sp\u00e9\u00adcial ! Je lui expli\u00adquait qu\u2019en ce cas, nous orga\u00adni\u00adse\u00adrions dor\u00e9\u00adna\u00advant nos r\u00e9unions sans son concours. Il me sup\u00adplia cepen\u00addant de faire la contro\u00adverse pro\u00admise, me lais\u00adsant entendre qu\u2019on tien\u00addrait compte de mon obser\u00adva\u00adtion. Je consen\u00adtis, mais natu\u00adrel\u00adle\u00adment on ne fit rien et c\u2019est alors que des cama\u00adrades et moi fon\u00add\u00e8rent le groupe d\u2019\u00e9\u00adtudes scientifiques.<\/p>\n

(\u00c0 suivre)<\/p>\n

P.J.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n