{"id":3747,"date":"2015-11-24T17:15:59","date_gmt":"2015-11-24T17:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2015\/11\/24\/choses-vecues-8e-lettre\/"},"modified":"2015-11-24T17:15:59","modified_gmt":"2015-11-24T17:15:59","slug":"choses-vecues-8e-lettre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2015\/11\/24\/choses-vecues-8e-lettre\/","title":{"rendered":"Choses v\u00e9cues (8e<\/sup> lettre)"},"content":{"rendered":"
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Nous arri\u00advons \u00e0 notre der\u00adni\u00e8re conclusion.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments qui se d\u00e9roulent confirment non seule\u00adment l\u2019id\u00e9e de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, mais aus\u00adsi celle de la des\u00adtruc\u00adtion com\u00adpl\u00e8te et glo\u00adbale comme indis\u00adpen\u00adsable \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/i>. Telle est cette conclu\u00adsion qui doit \u00eatre ici, m\u00eame fix\u00e9e et sou\u00adli\u00adgn\u00e9e d\u2019une fa\u00e7on pr\u00e9cise.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent il n\u2019existe pas, par\u00admi les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, l\u2019unanimit\u00e9 sur la ques\u00adtion, \u00e0 savoir : si la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale est r\u00e9a\u00adli\u00adsable gr\u00e2ce \u00e0 une p\u00e9riode d\u2019\u00e9panouissement et de pros\u00adp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admiques, ou bien gr\u00e2ce \u00e0 une d\u00e9b\u00e2cle \u00e9co\u00adno\u00admique et g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment sociale<\/i>.<\/p>\n

Je me sou\u00adviens avoir eu l\u2019occasion de dis\u00adcu\u00adter avec des gens qui voyaient pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment le mal\u00adheur fon\u00adda\u00admen\u00adtal de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion actuelle<\/i> en ce qu\u2019elle \u00e9cla\u00adta dans les cir\u00adcons\u00adtances d\u2019une guerre mons\u00adtrueuse, au moment d\u2019une ruine \u00e9co\u00adno\u00admique colos\u00adsale, en p\u00e9riode non pas ascen\u00adsion\u00adnelle mais d\u00e9cli\u00adnante des forces pro\u00adduc\u00adtrices. Cer\u00adtains cama\u00adrades y trou\u00advaient un argu\u00adment de plus en faveur du bol\u00adche\u00advisme<\/i>, qui a soi-disant \u00e9va\u00adlu\u00e9 la situa\u00adtion d\u2019une fa\u00e7on juste et adop\u00adt\u00e9 dans ce cas l\u2019unique ligne de conduite ad\u00e9\u00adquate, vu l\u2019impossibilit\u00e9 de r\u00e9sis\u00adter par un autre che\u00admin aux dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s occa\u00adsion\u00adn\u00e9es par l\u2019\u00e9tat catas\u00adtro\u00adphique et le d\u00e9sar\u00adroi com\u00adplet de l\u2019appareil \u00e9co\u00adno\u00admique, vu l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019assurer par un autre moyen \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion un r\u00e9sul\u00adtat posi\u00adtif quel\u00adconque. Et l\u2019on concluait que l\u2019anarchisme devait dans ce cas se mettre enti\u00e8\u00adre\u00adment au ser\u00advice du bol\u00adche\u00advisme conqu\u00e9\u00adrant en for\u00adti\u00adfiant les posi\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires qui soi-disant repr\u00e9\u00adsentent le maxi\u00admum aujourd\u2019hui r\u00e9alisable.<\/p>\n

Je r\u00e9pli\u00adquais que l\u2019impulsion ini\u00adtiale de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale serait tou\u00adjours et in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment<\/i>, aujourd\u2019hui comme dans l\u2019avenir, une catas\u00adtrophe sociale et \u00e9co\u00adno\u00admique. Qu\u2019en dehors d\u2019une telle catas\u00adtrophe, en d\u2019autres cir\u00adcons\u00adtances, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9tait incon\u00adce\u00advable. Qu\u2019attendre autre chose signi\u00adfie\u00adrait renon\u00adcer \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. Que, par cons\u00e9\u00adquent, si les bol\u00adche\u00adviks avaient rai\u00adson dans le cas pr\u00e9\u00adsent, ils l\u2019auraient en g\u00e9n\u00e9\u00adral<\/i> ; que dans ce cas l\u2019anarchisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire serait hors d\u2019usage, qu\u2019il serait un mal\u00aden\u00adten\u00addu, une erreur, un \u00e9ga\u00adre\u00adment ; que ce serait le mar\u00adxisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui aurait rai\u00adson, et qu\u2019il fau\u00addrait alors en conve\u00adnir loya\u00adle\u00adment. Mais si l\u2019anarchisme n\u2019est pas une erreur, s\u2019il a rai\u00adson en g\u00e9n\u00e9\u00adral, alors son devoir et son r\u00f4le dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion comme dans toute autre sont, non pas de ser\u00advir le bol\u00adche\u00advisme, mais d\u2019\u00e9va\u00adluer la vraie signi\u00adfi\u00adca\u00adtion du pro\u00adces\u00adsus des\u00adtruc\u00adtif<\/i> (et du bol\u00adche\u00advisme), de d\u00e9ter\u00admi\u00adner, i>pr\u00e9cis\u00e9ment dans les cir\u00adcons\u00adtances catas\u00adtro\u00adphiques, l\u2019action liber\u00adtaire et de t\u00e2cher d\u2019aider la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion des forces sur les\u00adquelles, lui, l\u2019anarchisme, base non pas \u00ab le maxi\u00admum des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions pos\u00adsibles \u00bb, mais le suc\u00adc\u00e8s com\u00adplet de la r\u00e9volution.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

En d\u00e9cri\u00advant aux audi\u00adteurs les pers\u00adpec\u00adtives cr\u00e9a\u00adtrices de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale et en leur d\u00e9mon\u00adtrant que la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de ces pers\u00adpec\u00adtives n\u2019est pos\u00adsible qu\u2019aux grandes masses orga\u00adni\u00ads\u00e9es, j\u2019eus plus d\u2019une fois l\u2019occasion, d\u00e9j\u00e0 avant les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments russes, de faire res\u00adsor\u00adtir et de sou\u00adli\u00adgner l\u2019\u00e9norme double t\u00e2che de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion : 1\u00b0 Tout d\u00e9truire, jusqu\u2019\u00e0 la der\u00adni\u00e8re pierre<\/i> ; 2\u00b0 Tout construite de nou\u00adveau<\/i>. Et, d\u00e9taillant le pre\u00admier \u00ab tout \u00bb, je tra\u00ad\u00e7ais \u00e0 l\u2019aide de touches vives le tableau d\u2019une des\u00adtruc\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale et totale de l\u2019\u00c9conomie, du Droit, du Labeur, de la Culture, de l\u2019\u00c9thique et de l\u2019Art contem\u00adpo\u00adrains, de la des\u00adtruc\u00adtion de la Poli\u00adtique, de la Reli\u00adgion, en un mot de toutes les bases actuelles de la vie sociale. Tout le pro\u00adbl\u00e8me et le tableau gran\u00addiose de cette des\u00adtruc\u00adtion comme acte n\u00e9ces\u00adsaire et condi\u00adtion essen\u00adtielle de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale et se d\u00e9rou\u00adlaient alors devant mes propres yeux.<\/p>\n

J\u2019estime que les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments actuels confirment enti\u00e8\u00adre\u00adment ce tableau et cette condi\u00adtion. Ils sou\u00adlignent dis\u00adtinc\u00adte\u00adment et plei\u00adne\u00adment le r\u00f4le for\u00admi\u00addable du pro\u00adces\u00adsus des\u00adtruc\u00adtif dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale<\/i>.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Quel est donc ce r\u00f4le ?<\/i> Nous devons l\u2019appr\u00e9cier autant que pos\u00adsible ici m\u00eame [[R\u00e9serve.\u200a\u2014\u200aNous anti\u00adci\u00adpons un peu. Nous \u00e9pui\u00adse\u00adrons le sujet sur le r\u00f4le du pro\u00adces\u00adsus des\u00adtruc\u00adtif plus loin, dans \u00ab l\u2019Analyse de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale \u00bb. Ici la ques\u00adtion n\u2019est trai\u00adt\u00e9e que par\u00adtiel\u00adle\u00adment et rapidement.]]].<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

La nou\u00advelle cr\u00e9a\u00adtion sociale-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ne peut \u00eatre entre\u00adprise, r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e et men\u00e9e jusqu\u2019au bout qu\u2019\u00e0 l\u2019aide des efforts cr\u00e9a\u00adteurs et enthou\u00adsiastes des masses humaines puis\u00adsantes<\/i> (et orga\u00adni\u00ads\u00e9es). Pour s\u2019en per\u00adsua\u00adder, il suf\u00adfit de bien r\u00e9fl\u00e9\u00adchir d\u2019une fa\u00e7on concr\u00e8te sur le pro\u00adbl\u00e8me en l\u2019examinant dans son tout et dans son d\u00e9tail. Don\u00adner une base abso\u00adlu\u00adment nou\u00advelle au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment pro\u00adgres\u00adsif intense ; \u00e9di\u00adfier toute une nou\u00advelle \u00c9co\u00adno\u00admie, c\u2019est-\u00e0-dire cr\u00e9er une puis\u00adsante indus\u00adtrie et une agri\u00adcul\u00adture neuves ; orga\u00adni\u00adser sur d\u2019autres bases toute l\u2019\u0153uvre de trans\u00adports, d\u2019\u00e9changes, de r\u00e9par\u00adti\u00adtions ; faire na\u00eetre des formes tout \u00e0 fait nou\u00advelles de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9, du droit, du labeur et de tout le train habi\u00adtuel de la vie ; d\u00e9rou\u00adler les hori\u00adzons d\u2019un nou\u00adveau monde cultu\u00adrel et spi\u00adri\u00adtuel : nou\u00advelles rela\u00adtions entre l\u2019activit\u00e9 phy\u00adsique et morale, nou\u00advelle \u00e9du\u00adca\u00adtion, sciences neuves, art nou\u00adveau, nou\u00advelles notions \u00e9thiques, etc\u2026 etc\u2026, l\u2019\u00e9num\u00e9ration seule de tous ces pro\u00adbl\u00e8mes confluant en un tout gigan\u00adtesque, pro\u00adbl\u00e8mes sans la solu\u00adtion des\u00adquels une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale f\u00e9conde est incon\u00adce\u00advable, d\u00e9montre que l\u2019\u0153uvre de cette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion n\u2019est fai\u00adsable qu\u2019avec la col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion intense et orga\u00adni\u00ads\u00e9e des masses oc\u00e9aniques.<\/p>\n

Il est bien enten\u00addu que les pre\u00admiers coups, les pre\u00admiers pas r\u00e9els de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion seront l\u2019\u0153uvre de son avant-garde, prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment des \u00e9l\u00e9\u00adments r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires de la classe ouvri\u00e8re. Disons plus ; il est bien pos\u00adsible que les pre\u00admiers pas directs de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion seront par\u00adtout, comme cela se pr\u00e9\u00adsente habi\u00adtuel\u00adle\u00adment dans les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions poli\u00adtiques<\/i>, l\u2019\u0153uvre d\u2019une petite par\u00adtie de cette avant-garde, des \u00e9l\u00e9\u00adments avan\u00adc\u00e9s du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat des capi\u00adtales. Pour\u00adquoi, consi\u00add\u00e9\u00adrant ces rai\u00adsons, cer\u00adtains \u00ab sages \u00bb ne cr\u00e9e\u00adraient-ils pas une th\u00e9o\u00adrie \u00ab du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat des capi\u00adtales \u00bb et de sa dic\u00adta\u00adture ? Mais aux pre\u00admiers pas de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion s\u2019engageant sur la voie d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale<\/i>, les grandes masses labo\u00adrieuses doivent concou\u00adrir d\u2019une fa\u00e7on active ; des masses encore plus vastes de la popu\u00adla\u00adtion doivent y sym\u00adpa\u00adthi\u00adser ou au moins en sen\u00adtir la fata\u00adli\u00adt\u00e9 et obser\u00adver envers la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion une posi\u00adtion d\u2019attente, une \u00ab neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 bien\u00adveillante \u00bb. Et, \u00e0 par\u00adtir de cet ins\u00adtant, dans toute son \u00e9ten\u00addue ult\u00e9\u00adrieure, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion doit absor\u00adber des masses de plus en plus com\u00adpactes, les entra\u00ee\u00adner avec elle et les pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adter dans l\u2019action. Elle doit, en \u00e9lar\u00adgis\u00adsant rapi\u00adde\u00adment et sans tr\u00eave sa base sociale, sa base humaine<\/i>, deve\u00adnir, au plein sens du mot, r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion popu\u00adlaire<\/i>. Son \u0153uvre doit deve\u00adnir \u0153uvre com\u00admune<\/i>. Dans le cas contraire, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre elle serait perdue.<\/p>\n

Or, les vastes masses labo\u00adrieuses, les mil\u00adlions et les mil\u00adlions d\u2019unit\u00e9s peuvent \u00eatre lan\u00adc\u00e9es et absor\u00adb\u00e9es dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, peuvent y \u00eatre pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9es, peuvent la d\u00e9ployer en r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale et la mener jusqu\u2019au bout, avant tout<\/i> sur le ter\u00adrain d\u2019une d\u00e9vas\u00adta\u00adtion com\u00adpl\u00e8te, d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9e et aveu\u00adgl\u00e9\u00adment d\u00e9cha\u00ee\u00adn\u00e9e de toutes les bases vitales anciennes<\/i> (prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admiques), aux\u00adquelles les masses s\u2019accrochaient fer\u00adme\u00adment, aux\u00adquelles elles seraient enclines \u00e0 s\u2019accrocher aus\u00adsi for\u00adte\u00adment \u00e0 leur moindre sur\u00advie et aux\u00adquelles elles ne pour\u00adraient plus se cramponner.<\/p>\n

Il existe dans nos rangs aus\u00adsi l\u2019opinion que les grandes masses se join\u00addront \u00e0 l\u2019\u0153uvre de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion seule\u00adment\u200a\u2014\u200aplus tard\u200a\u2014\u200asur le ter\u00adrain et \u00e0 la condi\u00adtion d\u2019une solu\u00adtion r\u00e9us\u00adsie et rapide de ses pro\u00adbl\u00e8mes \u00ab pre\u00admiers \u00bb et essen\u00adtiels<\/i> (en pre\u00admier lieu \u00e9co\u00adno\u00admiques, bien enten\u00addu) par une cer\u00adtaine \u00ab mino\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire<\/i> \u00bb qui l\u2019a effec\u00adtu\u00e9e. Certes, avec cette concep\u00adtion, la ques\u00adtion du r\u00f4le des masses et du sens du pro\u00adces\u00adsus des\u00adtruc\u00adtif se trouve mise au second plan. Mais cette concep\u00adtion est-elle accep\u00adtante ? Indu\u00adbi\u00adta\u00adble\u00adment, l\u2019absorption des couches arri\u00e9\u00adr\u00e9es par la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et son suc\u00adc\u00e8s d\u00e9fi\u00adni\u00adtif d\u00e9pen\u00addront en fin de compte de la r\u00e9us\u00adsite de ses t\u00e2ches fon\u00adda\u00admen\u00adtales. Mais la ques\u00adtion est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment de savoir qui sau\u00adra les r\u00e9soudre, et com\u00adment<\/i> ? Car il serait une faute de sup\u00adpo\u00adser que leur r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion est pos\u00adsible lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment en \u00ab pre\u00admier lieu \u00bb, par soi-m\u00eame et ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment d\u2019une solu\u00adtion fruc\u00adtueuse de tout l\u2019ensemble com\u00adpli\u00adqu\u00e9 du pro\u00adbl\u00e8me<\/i> de la nou\u00advelle construc\u00adtion socia\u00adlo-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00ad\u00adnaire. L\u2019\u00c9conomie comme toute la vie sociale est un tout com\u00adpli\u00adqu\u00e9 et com\u00adpact dont toutes les par\u00adties sont orga\u00adni\u00adque\u00adment li\u00e9es entre elles. Et quand on parle des pro\u00adbl\u00e8mes \u00ab pre\u00admiers \u00bb ou \u00ab pri\u00admor\u00addiaux \u00bb on a certes en vue le degr\u00e9 de n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9, mais non pas la sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 ou l\u2019ordre de leur solu\u00adtion. Savoir r\u00e9soudre dans l\u2019ordre de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale cer\u00adtains pro\u00adbl\u00e8mes \u00e9co\u00adno\u00admiques les plus \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaires et les plus proches, par exemple assu\u00adrer sur les bases nou\u00advelles \u00e0 toute la popu\u00adla\u00adtion du pays, le pain, l\u2019eau, la lumi\u00e8re, le chauf\u00adfage, etc., est impos\u00adsible si presque tout l\u2019\u00e9conomie (indus\u00adtrie, trans\u00adports, \u00e9changes, r\u00e9par\u00adti\u00adtion) n\u2019est pas d\u00e9j\u00e0 orga\u00adni\u00ads\u00e9e sur ces bases, et si la ques\u00adtion agraire n\u2019est pas r\u00e9so\u00adlue, du moins approxi\u00adma\u00adti\u00adve\u00adment. Et si l\u2019on a en vue la satis\u00adfac\u00adtion des besoins un peu moins imm\u00e9\u00addiats quoique aus\u00adsi aigus, cela exige d\u00e9j\u00e0 l\u2019accomplissement ache\u00adv\u00e9 de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale.\u200a\u2014\u200aD\u00e9j\u00e0 donc, par la force de ces consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions nous tenons le point de vue ci-des\u00adsus comme une appr\u00e9\u00adcia\u00adtion exa\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9e pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment erro\u00adn\u00e9e du r\u00f4le de la \u00ab mino\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale.<\/i> Nous croyons qu\u2019au fond de cette appr\u00e9\u00adcia\u00adtion exa\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9e se trouve une notion du r\u00f4le de la \u00ab mino\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb s\u2019apparentant \u00e0 la fameuse notion de la \u00ab dic\u00adta\u00adture \u00bb, la non-com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion du r\u00f4le v\u00e9ri\u00adtable des masses dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, et une m\u00e9fiance ouverte ou dis\u00adsi\u00admu\u00adl\u00e9e dans leurs forces. (Notons en pas\u00adsant que c\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment cette fa\u00e7on d\u2019envisager la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et les masses que nous consi\u00add\u00e9\u00adrons comme l\u2019une des causes les plus pro\u00adfondes des d\u00e9via\u00adtions bol\u00adche\u00advistes et poli\u00adtiques chez une par\u00adtie des anar\u00adchistes russes dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe.) Nous esti\u00admons qu\u2019aucune \u00ab mino\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb ne peut \u00ab com\u00admen\u00adcer \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser \u00bb la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, ne peut m\u00eame r\u00e9soudre ses \u00ab pre\u00admiers \u00bb pro\u00adbl\u00e8mes, et qu\u2019au fond, le suc\u00adc\u00e8s de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale d\u00e9pend enti\u00e8\u00adre\u00adment d\u2019une par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion, d\u00e8s les pre\u00admiers moments, des plus vastes masses de la popu\u00adla\u00adtion. (Notons \u00e9ga\u00adle\u00adment que se sont ces masses seule\u00adment<\/i> qui, par\u00adti\u00adci\u00adpant direc\u00adte\u00adment \u00e0 l\u2019\u0153uvre de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et y \u00e9tant inti\u00adme\u00adment int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9es, sont a m\u00eame de r\u00e9pa\u00adrer les fautes et erreurs in\u00e9vi\u00adtables au d\u00e9but.) Or, s\u2019il en est ain\u00adsi, si une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale fruc\u00adtueuse est l\u2019\u0153uvre des plus vastes masses, alors, sa pre\u00admi\u00e8re condi\u00adtion indis\u00adpen\u00adsable est une des\u00adtruc\u00adtion gigan\u00adtesque, irr\u00e9\u00adsis\u00adtible et englo\u00adbant tout le vieux sys\u00adt\u00e8me : des\u00adtruc\u00adtion qui am\u00e8ne les masses dans l\u2019\u00e9tat d\u2019un mou\u00adve\u00adment inin\u00adter\u00adrom\u00adpu et ne leur per\u00admet pas de se cram\u00adpon\u00adner \u00e0 quoi que ce soit de solide, de stable.<\/i><\/p>\n

Encore une chose. Ce ne sont pas les vastes masses de la popu\u00adla\u00adtion d\u2019un seul pays, mais au moins celles de plu\u00adsieurs pays impor\u00adtants<\/i> qui doivent \u00eatre lan\u00adc\u00e9es dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pour que celle-ci puisse se d\u00e9ployer en r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. Or cette condi\u00adtion indis\u00adpen\u00adsable n\u2019est pos\u00adsible que sur le ter\u00adrain d\u2019une catas\u00adtrophe sociale pro\u00adlon\u00adg\u00e9e (ou d\u2019une s\u00e9rie de catas\u00adtrophes) et d\u2019une des\u00adtruc\u00adtion \u00e9pui\u00adsante por\u00adtant un carac\u00adt\u00e8re inter\u00adna\u00adtio\u00adnal<\/i>. Ce n\u2019est que sur ce ter\u00adrain que l\u2019absorption des grandes masses inter\u00adna\u00adtio\u00adnales dans le pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire et dans le nou\u00advel ordre des choses est pos\u00adsible. (Cette absorp\u00adtion s\u2019accomplira plus tard d\u2019une fa\u00e7on de plus en plus intense par la force des condi\u00adtions qui se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adront ult\u00e9\u00adrieu\u00adre\u00adment. Le r\u00f4le de ces condi\u00adtions ult\u00e9\u00adrieures cr\u00e9a\u00adtrices<\/i> du suc\u00adc\u00e8s de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, aus\u00adsi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays que sur une \u00e9chelle inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, sera exa\u00admi\u00adn\u00e9 en son temps.)<\/p>\n

La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise de 89 fut grande et s\u2019approcha de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, avant tout parce qu\u2019elle eut pour base et d\u00e9ploya une grande des\u00adtruc\u00adtion. Cepen\u00addant cette des\u00adtruc\u00adtion ne fut pas suf\u00adfi\u00adsante, aus\u00adsi bien quan\u00adti\u00adta\u00adti\u00adve\u00adment que qua\u00adli\u00adta\u00adti\u00adve\u00adment. Elle n\u2019embrassa que la France seule. Et elle n\u2019alla pas jusqu\u2019au bout. Le prin\u00adcipe de pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 et celui de la poli\u00adtique ne furent pas d\u00e9truits par cette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. L\u00e0 se trouve une des rai\u00adsons pour les\u00adquelles elle ne put deve\u00adnir la Grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Sociale.<\/p>\n

Donc, le pro\u00adces\u00adsus des\u00adtruc\u00adtif com\u00adplet et inter\u00adna\u00adtio\u00adnal<\/i> est indis\u00adpen\u00adsable avant tout pour mettre en mou\u00adve\u00adment, d\u00e9ga\u00adger de l\u2019orni\u00e8re, arra\u00adcher de toutes les \u00ab bases \u00bb anciennes, du \u00ab foyer domes\u00adtique \u00bb, de l\u2019intimit\u00e9 int\u00e9\u00adrieure, de l\u2019aisance exis\u00adtante et lan\u00adcer dans la rue, sur les bar\u00adri\u00adcades, dans la tem\u00adp\u00eate, dans la r\u00e9volte, dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion les plus vastes masses de la popu\u00adla\u00adtion sur une \u00e9chelle inter\u00adna\u00adtio\u00adnale. Sans cette condi\u00adtion, sans cette des\u00adtruc\u00adtion colos\u00adsale, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale est impossible.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Les par\u00adti\u00adsans d\u2019un \u00e9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admique comme condi\u00adtion indis\u00adpen\u00adsable pour la r\u00e9us\u00adsite d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale nous disent : Pour le suc\u00adc\u00e8s de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, il faut tout d\u2019abord une base mat\u00e9\u00adrielle solide<\/i>. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il faut avoir une bonne r\u00e9serve de stocks de toutes sortes \u00e0 l\u2019aide des\u00adquels la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion puisse sub\u00adsis\u00adter et se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper les pre\u00admiers temps, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle ait cr\u00e9\u00e9 des stocks nou\u00adveaux, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle ait ins\u00adti\u00adtu\u00e9 un nou\u00adveau pro\u00adces\u00adsus \u00e9co\u00adno\u00admique et se sente bien d\u2019aplomb. D\u2019autre part, pour sur\u00admon\u00adter le plus rapi\u00adde\u00adment les accrocs in\u00e9vi\u00adtables et d\u00e9ve\u00adlop\u00adper avec suc\u00adc\u00e8s l\u2019\u00e9conomie nou\u00advelle, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion doit s\u2019incorporer un appa\u00adreil \u00e9co\u00adno\u00admique riche et fonc\u00adtion\u00adnant bien. Ce n\u2019est que si l\u2019\u00e9conomie est en \u00e9tat d\u2019\u00e9panouissement que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale peut avoir le temps et la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de sur\u00advivre \u00e0 la p\u00e9riode tran\u00adsi\u00adtoire de confu\u00adsion in\u00e9vi\u00adtable et de s\u2019affermir.<\/p>\n

Nous ne sommes pas d\u2019accord sur ce point de vue.<\/p>\n

M\u00eame en admet\u00adtant th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment<\/i> que l\u2019\u00e9tat flo\u00adris\u00adsant de l\u2019\u00e9conomie capi\u00adta\u00adliste et une \u00ab base mat\u00e9\u00adrielle solide \u00bb soient, dans les pers\u00adpec\u00adtives d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, d\u00e9j\u00e0 vic\u00adto\u00adrieuse<\/i>, un cer\u00adtain avan\u00adtage (ce qui est tr\u00e8s dis\u00adcu\u00adtable),\u200a\u2014\u200aen fait<\/i>, pen\u00adsons nous, cela n\u2019atteindra jamais cet avan\u00adtage sup\u00adpo\u00ads\u00e9, car il y aurait sans aucun doute un d\u00e9sa\u00advan\u00adtage r\u00e9el et pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnant, qui ne per\u00admet\u00adtrait pas \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion non seule\u00adment de vaincre, mais m\u00eame de na\u00eetre, c\u2019est-\u00e0-dire qui en sup\u00adpri\u00adme\u00adrait m\u00eame l\u2019id\u00e9e.<\/p>\n

En effet, ima\u00adgi\u00adnez-vous pour un moment que l\u2019existence \u00e9co\u00adno\u00admique des pays capi\u00adta\u00adlistes que tout le \u00ab train nor\u00admal \u00bb de la vie sociale ne soient pas d\u00e9truits. Ne rai\u00adson\u00adnez pas d\u2019une fa\u00e7on abs\u00adtraite sur la \u00ab base mat\u00e9\u00adrielle de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00bb, mais des\u00adsi\u00adnez-vous concr\u00e8\u00adte\u00adment le tableau de la satis\u00adfac\u00adtion, de la pros\u00adp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9, du bon\u00adheur \u00e9co\u00adno\u00admique : Les forces pro\u00adduc\u00adtrices s\u2019accroissent, la pro\u00adduc\u00adtion bat son plein, l\u2019industrie et l\u2019agriculture fonc\u00adtionnent inten\u00ads\u00e9\u00adment et lar\u00adge\u00adment ; les pro\u00adduits s\u2019accumulent et deviennent de moins en moins chers ; l\u2019\u00e9change s\u2019accomplit faci\u00adle\u00adment ; la popu\u00adla\u00adtion dans son ensemble se sent calme, s\u00fbre et m\u00eame confor\u00adtable, s\u2019occupant au jour le jour de ses petites affaires, p\u00e9ch\u00e9s et dis\u00adtrac\u00adtions\u2026 La vie \u00ab popote \u00bb coule en toute tran\u00adquilli\u00adt\u00e9 habi\u00adtuelle, r\u00e9gl\u00e9e, ais\u00e9e\u2026 Les forces d\u00e9fen\u00adsives de la \u00ab soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb sont rem\u00adplies de la conscience de leur uti\u00adli\u00adt\u00e9 et de leur soli\u00addi\u00adt\u00e9\u2026 Tout est calme et pai\u00adsible. La pen\u00ads\u00e9e popu\u00adlaire stagne\u2026 La cri\u00e9e indus\u00adtrielle pro\u00adchaine serait bien enten\u00addu accueillie en plai\u00adsan\u00adtant\u2026 Dans ces condi\u00adtions, une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale<\/i> est-elle ima\u00adgi\u00adnable ? Peut-on se repr\u00e9\u00adsen\u00adter de la sorte son vrai fond ? Qui y pren\u00addrait part ? O\u00f9 trou\u00adve\u00adrait-elle l\u2019impulsion phy\u00adsique et l\u2019\u00e9lan n\u00e9ces\u00adsaires ?\u2026 Il nous est abso\u00adlu\u00adment clair que dans le monde actuel, la situa\u00adtion que nous venons d\u2019esquisser ne peut ser\u00advir de base qu\u2019\u00e0 un assou\u00adpis\u00adse\u00adment petit-bour\u00adgeois, mais en aucun cas \u00e0 une explo\u00adsion gigan\u00adtesque et \u00e0 un mou\u00adve\u00adment gran\u00addiose et pro\u00adlon\u00adg\u00e9 qui ne sont pos\u00adsibles que dans les condi\u00adtions de souf\u00adfrances, d\u2019insatisfaction des masses, d\u2019instabilit\u00e9 dans leur exis\u00adtence. Nous esti\u00admons que dans l\u2019\u0153uvre de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, c\u2019est la pr\u00e9\u00adsence d\u2019un \u00ab mat\u00e9\u00adriel \u00bb r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, vif, humain<\/i> et non pas des mon\u00adceaux d\u2019objets morts qui ont une impor\u00adtance pri\u00admor\u00addiale et d\u00e9ci\u00adsive. Nous croyons que la vraie \u00ab base mat\u00e9\u00adrielle \u00bb d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, c\u2019est la masse vivante<\/i> qui souffre, cherche, se meut, lutte et enfin cr\u00e9e, et non un inven\u00adtaire mort de la caserne capitaliste.<\/p>\n

\u00c0 notre avis, une id\u00e9e exa\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9e sur l\u2019importance de la \u00ab base mat\u00e9\u00adrielle \u00bb d\u00e9pend \u00e9troi\u00adte\u00adment au fond de celle de la \u00ab mino\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb, et aus\u00adsi de la non-com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion du r\u00f4le v\u00e9ri\u00adtable de la des\u00adtruc\u00adtion et des masses dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Nous croyons que cer\u00adtains anar\u00adchistes arri\u00adv\u00e9s au bol\u00adche\u00advisme, soi-disant \u00e0 cause de l\u2019absence d\u2019une \u00ab base mat\u00e9\u00adrielle \u00bb, y seraient pro\u00adba\u00adble\u00adment arri\u00adv\u00e9e encore plus rapi\u00adde\u00adment si cette \u00ab base \u00bb avait exis\u00adt\u00e9<\/i>. Il s\u2019agit l\u00e0 non pas d\u2019une base mat\u00e9\u00adrielle, mais d\u2019une \u00ab base \u00bb morale, spi\u00adri\u00adtuelle, c\u2019est-\u00e0-dire des \u00e9l\u00e9\u00adments intimes d\u2019une concep\u00adtion sociale et r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Notons encore une chose.<\/p>\n

Nous voyons de nos jours avec quelle opi\u00adni\u00e2\u00adtre\u00adt\u00e9, avec quelle \u00e9ner\u00adgie un capi\u00adta\u00adlisme chan\u00adce\u00adlant, m\u00eame mor\u00adtel\u00adle\u00adment bles\u00ads\u00e9 r\u00e9siste \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Quelle serait donc la r\u00e9sis\u00adtance d\u2019un orga\u00adnisme capi\u00adta\u00adliste flo\u00adris\u00adsant et puis\u00adsant !<\/i>\u2026 Nous sommes convain\u00adcus qu\u2019ils n\u2019auraient aucune dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 \u00e0 \u00e9cra\u00adser d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e0 son d\u00e9but si mal\u00adgr\u00e9 tout elle s\u2019\u00e9tait allu\u00adm\u00e9e\u2026 Mais elle ne s\u2019allumera jamais dans un \u00e9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admique. La vigueur, la force, la san\u00adt\u00e9 de l\u2019organisme capi\u00adta\u00adliste et la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale sont deux choses incompatibles.<\/p>\n

Son\u00adgez plus pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment \u00e0 la grande force d\u2019inertie<\/i> du m\u00e9ca\u00adnisme social (de notre temps) r\u00e9gl\u00e9, ordon\u00adn\u00e9, fonc\u00adtion\u00adnant nor\u00adma\u00adle\u00adment. Cette force enlise, anes\u00adth\u00e9\u00adsie, asser\u00advit. Des mil\u00adlions d\u2019individus s\u2019habituent tel\u00adle\u00adment \u00e0 une cer\u00adtaine mani\u00e8re de vivre que dans les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions habi\u00adtuelles, jour\u00adna\u00adli\u00e8res il ne leur vient m\u00eame pas l\u2019id\u00e9e de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 et de la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de la faillite, du chan\u00adge\u00adment de ces mani\u00adfes\u00adta\u00adtions, de cette mani\u00e8re de vivre.<\/p>\n

La force d\u2019inertie du capi\u00adta\u00adlisme est \u00e9cra\u00adsante. Ses forces d\u00e9fen\u00adsives sont \u00e9normes. Ses capa\u00adci\u00adt\u00e9s de r\u00e9sis\u00adtance et d\u2019adaptation sont \u00e9ton\u00adnantes. Ce n\u2019est qu\u2019un pro\u00adces\u00adsus des\u00adtruc\u00adtif intense du capi\u00adta\u00adlisme, et de tout son bagage social, cultu\u00adrel et moral, qui peut sur\u00admon\u00adter cette iner\u00adtie, d\u00e9com\u00adpo\u00adser ces forces, bri\u00adser cette r\u00e9sis\u00adtance et cr\u00e9er une \u00ab base mat\u00e9\u00adrielle \u00bb \u00e0 une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale r\u00e9ussie.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Effleu\u00adrons encore un cot\u00e9 de la question.<\/p>\n

Pour quelqu\u2019un qui ne forme pas d\u2019espoirs uto\u00adpistes sur telle ou telle \u00ab mino\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb, ce serait \u00eatre envers les masses du, plus gland opti\u00admisme que de croire qu\u2019elles pour\u00adraient un jour accom\u00adplir la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale en p\u00e9riode capi\u00adta\u00adliste ascen\u00adsion\u00adnelle et flo\u00adris\u00adsante<\/i>. Cela signi\u00adfie\u00adrait sup\u00adpo\u00adser volon\u00adtai\u00adre\u00adment ou invo\u00adlon\u00adtai\u00adre\u00adment dans les vastes masses un niveau de conscience, d\u2019activit\u00e9 de pen\u00ads\u00e9e, d\u2019activit\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, de liai\u00adson morale et phy\u00adsique tels qu\u2019elles n\u2019atteindront jamais dans un monde capi\u00adta\u00adliste et autoritaire.<\/p>\n

Il est curieux que pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment de tels \u00ab opti\u00admistes n\u00e9bu\u00adleux \u00bb consi\u00add\u00e8rent par contre ceux qui par\u00adtagent mon opi\u00adnion et moi-m\u00eame comme des \u00ab opti\u00admistes vides \u00bb, et se consi\u00add\u00e8rent eux-m\u00eames sinon comme pes\u00adsi\u00admistes, tout au moins comme pos\u00e9\u00adment sceptiques.<\/p>\n

Encore plus extra\u00ador\u00addi\u00adnaires sont les \u00ab scep\u00adtiques \u00bb qui affirment p\u00e9remp\u00adtoi\u00adre\u00adment qu\u2019avec des masses telles qu\u2019elles sont actuel\u00adle\u00adment on ne peut, bien enten\u00addu, g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment rien faire<\/i> : qu\u2019il faut avant tout par un tra\u00advail lent, tenace, per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrant \u00e9du\u00adquer des masses futures plus culti\u00adv\u00e9es, plus conscientes, plus pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9es. (Nous tou\u00adchons ici une des ques\u00adtions les plus int\u00e9\u00adres\u00adsantes : sur la \u00ab pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion \u00bb des masses \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale et sur le r\u00f4le de la conscience et des \u00e9l\u00e9\u00adments impul\u00adsifs aveugles dans le pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 signa\u00adl\u00e9 plus haut, nous par\u00adle\u00adrons en d\u00e9tail des masses, de leur r\u00f4le et des \u00e9l\u00e9\u00adments de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale par la suite. Mais il me faut effleu\u00adrer ici cette ques\u00adtion, puisqu\u2019il s\u2019agit ici-m\u00eame de l\u2019importance du pro\u00adces\u00adsus destructif).<\/p>\n

Quand, sur le ter\u00adrain d\u2019une des\u00adtruc\u00adtion sans pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent se d\u00e9ployant aujourd\u2019hui inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adle\u00adment, j\u2019admets que nous sommes entr\u00e9s dans l\u2019\u00e9poque de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, on m\u2019objecte :\u200a\u2014\u200aC\u2019est de l\u2019optimisme fan\u00adtas\u00adtique, c\u2019est une uto\u00adpie. Regar\u00addez ce que sont les masses actuelles : fati\u00adgu\u00e9es, \u00e9pui\u00ads\u00e9es, \u00e9cra\u00ads\u00e9es par des besoins mat\u00e9\u00adriels ; d\u00e9rou\u00adt\u00e9es, d\u00e9s\u00adillu\u00adsion\u00adn\u00e9es de tout, mor\u00adce\u00adl\u00e9es, inertes, fai\u00adn\u00e9antes, gros\u00adsi\u00e8res, igno\u00adrantes, impr\u00e9\u00adgn\u00e9es d\u2019esprit rou\u00adti\u00adnier, peu\u00adreuses, d\u00e9pra\u00adv\u00e9es, \u00e9go\u00efstes ; pr\u00eates \u00e0 suivre ceux qui sont les plus forts et leur pro\u00admettent une cro\u00fbte de plus. (Voyez par exemple en Ita\u00adlie o\u00f9 les grandes masses se mirent en entier \u00e0 la remorque de Mus\u00adso\u00adli\u00adni\u2026) Et ce sont ces masses que vous esti\u00admez capables d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale ? ! Et c\u2019est avec elles que vous vou\u00addriez l\u2019accomplir ? !\u2026 Vous vous accro\u00adchez \u00e0 la des\u00adtruc\u00adtion et y met\u00adtez tous vos espoirs\u2026 Mais ne voyez-vous pas que la des\u00adtruc\u00adtion est un ter\u00adrain d\u00e9fa\u00advo\u00adrable \u00e0 une action vigou\u00adreuse et consciente des masses, et que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale ne devien\u00addra pos\u00adsible que lorsqu\u2019elles seront, sur la base d\u2019une ascen\u00adsion et d\u2019un \u00e9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral, plus saines, plus \u00e9ner\u00adgiques, plus cultiv\u00e9es ?\u2026<\/p>\n

Tel est le \u00ab scep\u00adti\u00adcisme \u00bb contem\u00adpo\u00adrain de beaucoup.<\/p>\n

Je demande d\u2019abord :\u200a\u2014\u200aEst-ce qu\u2019attendre de telles masses une telle r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale n\u2019est pas d\u2019un v\u00e9ri\u00adtable opti\u00admisme, le plus uto\u00adpiste et le plus fou ?<\/i><\/p>\n

Je dis :\u200a\u2014\u200aOui, les masses sont acca\u00adbl\u00e9es, igno\u00adrantes, inertes, etc\u2026 etc\u2026 Je le sais tr\u00e8s bien. Je sais que \u00ab les masses sont pr\u00eates \u00e0 suivre qui\u00adconque se pr\u00e9\u00adsente\u2026 \u00bb J\u2019ai connais\u00adsance des masses ayant sui\u00advi Mus\u00adso\u00adli\u00adni (cepen\u00addant, je com\u00adprends tr\u00e8s bien le fond de ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne et il ne me trouble nul\u00adle\u00adment) \u2026 Oui, je connais les masses contem\u00adpo\u00adraines\u2026 Mais je sais per\u00adti\u00adnem\u00adment qu\u2019elles ne seront jamais autres, qu\u2019elles ne seront jamais \u00ab meilleures \u00bb<\/i>. Je sais que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, \u00e0 n\u2019importe quel moment, aura tou\u00adjours affaire et infailli\u00adble\u00adment au m\u00eame \u00ab mat\u00e9\u00adriel humain \u00bb qu\u2019aujourd\u2019hui<\/i> (sinon pire encore). C\u2019est pour\u00adquoi toutes les consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions scep\u00adtiques des \u00ab pes\u00adsi\u00admistes \u00bb non seule\u00adment ne me contre\u00addisent pas, mais pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment confirment mon point de vue. Je suis non seule\u00adment d\u2019accord avec eux, je vais plus loin qu\u2019eux. J\u2019affirme que non seule\u00adment les masses contem\u00adpo\u00adraines sont \u00ab mau\u00advaises \u00bb, mais qu\u2019avec le capi\u00adta\u00adlisme et le pou\u00advoir elles seront tou\u00adjours aus\u00adsi \u00ab mau\u00advaises \u00bb et ne pour\u00adront jamais \u00eatre autres<\/i>.<\/p>\n

C\u2019est de cela pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment que nait mon opinion.<\/p>\n

Je regarde la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 en face et je pose la ques\u00adtion : Alors dans ce cas, quelle sera la force qui am\u00e8\u00adne\u00adra les masses \u00e0 la r\u00e9volution ?<\/i><\/p>\n

Je r\u00e9ponds : Des \u00e9l\u00e9\u00adments natu\u00adrels aveu\u00adgl\u00e9\u00adment d\u00e9cha\u00ee\u00adn\u00e9s : \u00e9l\u00e9\u00adments de des\u00adtruc\u00adtion<\/i>.<\/p>\n

\u00c9l\u00e9\u00adments aveugles, telle est la pre\u00admi\u00e8re force-moteur de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, tel est son pro\u00adlogue et son d\u00e9but. Ce sont les pro\u00adces\u00adsus aveu\u00adgl\u00e9\u00adment d\u00e9cha\u00ee\u00adn\u00e9s qui l\u2019ouvrent.<\/p>\n

La des\u00adtruc\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale est le ferment actif de ces \u00e9l\u00e9\u00adments<\/i>. Elle impulse et sou\u00adtient ce pro\u00adces\u00adsus aveugle durant le laps de temps n\u00e9ces\u00adsaire. Et sinon encore aujourd\u2019hui, alors plus tard la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale com\u00admen\u00adce\u00adra par une sem\u00adblable des\u00adtruc\u00adtion. (Notons inci\u00addem\u00adment que le poten\u00adtiel de cr\u00e9a\u00adtion<\/i>, de construc\u00adtion<\/i> est tou\u00adjours propre aux masses ; mais que, vu leur aveu\u00adgle\u00adment et d\u2019autres pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9s n\u00e9ga\u00adtives, cette capa\u00adci\u00adt\u00e9 ne ce mani\u00adfes\u00adte\u00adra pas imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment. La pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie des\u00adtruc\u00adtive de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale ne peut \u00eatre qu\u2019un pro\u00adces\u00adsus aveugle. Quant \u00e0 sa par\u00adtie cr\u00e9a\u00adtrice<\/i>, elle sera \u00e0 un haut degr\u00e9 un acte conscient<\/i> dont les \u00e9l\u00e9\u00adments fon\u00adda\u00admen\u00adtaux feront d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9s et r\u00e9pan\u00addus dans les vastes masses pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment durant le pro\u00adces\u00adsus des\u00adtruc\u00adtif. La force cr\u00e9a\u00adtrice des masses jailli\u00adra donc plus tard, et son r\u00f4le ne se mani\u00adfes\u00adte\u00adra que dans le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment ult\u00e9\u00adrieur de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale.)<\/p>\n

Tel est mon \u00ab opti\u00admisme \u00bb et le  \u00ab pes\u00adsi\u00admisme \u00bb de cer\u00adtains. En fin de compte, ces der\u00adniers sont en effet des pes\u00adsi\u00admistes : non parce qu\u2019ils ne croient pas \u00e0 la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale imm\u00e9\u00addiate, mais parce qu\u2019au fond ils ne croient pas \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion du tout. Si je suis opti\u00admiste, ce n\u2019est pas parce que je crois en une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale imm\u00e9\u00addiate, mais parce que je suis fer\u00adme\u00adment convain\u00adcu de son infailli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 et que je me repr\u00e9\u00adsente net\u00adte\u00adment, clai\u00adre\u00adment son levier Quant \u00e0 la des\u00adtruc\u00adtion actuelle, elle donne, \u00e0 mon avis, une rai\u00adson s\u00e9rieuse de croire que le fac\u00adteur aveugle, fatal<\/i>, fera cette fois son \u0153uvre jusqu\u2019au bout et ouvri\u00adra toutes grandes les portes \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. Nous devons y \u00eatre pr\u00eats et faire tout ce qui d\u00e9pend de nous pour acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrer et faci\u00adli\u00adter la crois\u00adsance de la v\u00e9ri\u00adtable conscience des masses<\/i>.<\/p>\n

On me dit encore que la des\u00adtruc\u00adtion est un fac\u00adteur d\u00e9favorable ?<\/p>\n

Je r\u00e9plique :\u200a\u2014\u200aPri\u00admo, que les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, comme on le ver\u00adra, prouvent le contraire. Secun\u00addo, que tout d\u00e9pend du carac\u00adt\u00e8re et des cadres de la des\u00adtruc\u00adtion<\/i>. J\u2019estime qu\u2019une des\u00adtruc\u00adtion allant jusqu\u2019au bout, une des\u00adtruc\u00adtion conti\u00adnue, impla\u00adcable, com\u00adpl\u00e8te et sans quar\u00adtier<\/i>,\u200a\u2014\u200adans les condi\u00adtions des conqu\u00eates humaines contem\u00adpo\u00adraines, mat\u00e9\u00adrielles et morales,\u200a\u2014\u200am\u00e8ne\u00adra infailli\u00adble\u00adment \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u00e9si\u00adr\u00e9e et plei\u00adne\u00adment fruc\u00adtueuse. Le reste s\u2019y joindra.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

R\u00e9su\u00admons<\/i> :<\/p>\n

La des\u00adtruc\u00adtion est n\u00e9ces\u00adsaire pour mettre en mou\u00adve\u00adment et lan\u00adcer dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion les masses humaines oc\u00e9a\u00adniques indis\u00adpen\u00adsables \u00e0 sa r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. Tant que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion res\u00adte\u00adra l\u2019objet de dis\u00adcus\u00adsions et d\u2019actions de groupes humains \u00e0 peine per\u00adcep\u00adtibles, la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Sociale sera impossible.<\/p>\n

La des\u00adtruc\u00adtion est n\u00e9ces\u00adsaire pour la Grande \u00c9meute, cet \u00e9l\u00e9\u00adment essen\u00adtiel, pro\u00adlogue de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Sociale. Tant que des mil\u00adlions et des mil\u00adlions ne s\u2019insurgeront pas, il ne faut pas son\u00adger \u00e0 une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale.<\/p>\n

La des\u00adtruc\u00adtion est n\u00e9ces\u00adsaire pour bou\u00adle\u00adver\u00adser de fond en comble la mare stag\u00adnante de la vie rou\u00adti\u00adni\u00e8re et la trans\u00adfor\u00admer en oc\u00e9an tem\u00adp\u00e9\u00adtueux devant expul\u00adser de son sein toute la pour\u00adri\u00adture accu\u00admu\u00adl\u00e9e depuis des mil\u00adl\u00e9\u00adnaires et lais\u00adser le champ libre pour l\u2019\u00e9dification d\u2019une vie nou\u00advelle. Tant que des mil\u00adlions d\u2019\u00eatres vivront pour les int\u00e9\u00adr\u00eats du jour le jour, la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Sociale est inconcevable.<\/p>\n

La des\u00adtruc\u00adtion est n\u00e9ces\u00adsaire pour bri\u00adser la l\u00e2che iner\u00adtie de cette machine soli\u00adde\u00adment ins\u00adtal\u00adl\u00e9e et r\u00e9gl\u00e9e qui s\u2019appelle aujourd\u2019hui \u00ab exis\u00adtence humaine \u00bb ; pour rompre la r\u00e9sis\u00adtance for\u00admi\u00addable du vieux m\u00e9ca\u00adnisme social, pour faire sau\u00adter sa vile capa\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019adaptation, pour \u00e9bran\u00adler, d\u00e9com\u00adpo\u00adser et bou\u00adle\u00adver\u00adser ses forces d\u00e9fen\u00adsives. Tant que les indi\u00advi\u00addus auront encore quelque chose \u00e0 quoi se rac\u00adcro\u00adcher, tant que fonc\u00adtion\u00adne\u00adront les fabriques, les bureaux, les maga\u00adsins, les banques, tant que ren\u00adtre\u00adront les imp\u00f4ts, que les trains mar\u00adche\u00adront nor\u00adma\u00adle\u00adment, que les rues des villes \u00e9tin\u00adcel\u00adle\u00adront de vie, que les \u00ab jem\u2019enfoutistes \u00bb exis\u00adte\u00adront en paix, que les fonc\u00adtion\u00adnaires ser\u00advi\u00adront scru\u00adpu\u00adleu\u00adse\u00adment, qu\u2019ob\u00e9ira l\u2019arm\u00e9e, que la police res\u00adte\u00adra z\u00e9l\u00e9e et la S\u00fbre\u00adt\u00e9 vigi\u00adlante, de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Sociale on ne peut que r\u00eaver.<\/p>\n

La des\u00adtruc\u00adtion est n\u00e9ces\u00adsaire pour don\u00adner le champ libre aux forces aveugles, pour per\u00admettre au pro\u00adces\u00adsus spon\u00adta\u00adn\u00e9 de se d\u00e9ployer ; sans quoi la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Sociale est irr\u00e9alisable.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Tout ce qui pr\u00e9\u00adc\u00e8de est par\u00adfai\u00adte\u00adment illus\u00adtr\u00e9 par une s\u00e9rie d\u2019exemples.<\/p>\n

Le pre\u00admier d\u2019entre eux, c\u2019est le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment m\u00eame de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe de 1917<\/i>.<\/p>\n

Nul n\u2019ignore que ce ne furent pas les par\u00adtis, les grou\u00adpe\u00adments, les lea\u00adders ou les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions de conduc\u00adteurs ; non plus la \u00ab culture \u00bb, ni des plans sciem\u00adment \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9s qui accom\u00adplirent la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de F\u00e9vrier. Ce furent des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments aveugles<\/i>, une d\u00e9mo\u00adli\u00adtion com\u00adpl\u00e8te et la famine qui mirent en mou\u00adve\u00adment et lan\u00adc\u00e8rent dans la rue les grandes masses pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriennes de la capi\u00adtale (P\u00e9tro\u00adgrad) avec des pro\u00adtes\u00adta\u00adtions vagues et une exi\u00adgence \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire : \u00ab Du pain ! \u00bb Le gou\u00adver\u00adne\u00adment ne pou\u00advant y satis\u00adfaire, les \u00e9l\u00e9\u00adments aveugles pous\u00ads\u00e8rent plus loin. La d\u00e9b\u00e2cle g\u00e9n\u00e9\u00adrale d\u00e9com\u00adpo\u00adsa l\u2019arm\u00e9e. La police et la S\u00fbre\u00adt\u00e9 se sen\u00adtaient d\u00e9j\u00e0 depuis long\u00adtemps instables. La des\u00adtruc\u00adtion et la d\u00e9com\u00adpo\u00adsi\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrales per\u00admirent aux masses de la capi\u00adtale, apr\u00e8s deux ou trois jours de pro\u00adtes\u00adta\u00adtions un peu vagues et d\u2019abord quelque peu timides, de sen\u00adtir l\u2019impuissance com\u00adpl\u00e8te du gou\u00adver\u00adne\u00adment et de com\u00admen\u00adcer la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/i> (l\u2019insurrection). La m\u00eame des\u00adtruc\u00adtion atti\u00adra \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion la sym\u00adpa\u00adthie des plus grandes masses de la popu\u00adla\u00adtion, non seule\u00adment de la capi\u00adtale, mais aus\u00adsi de tout le pays. Des masses encore plus vastes res\u00adt\u00e8rent neutres. Toute r\u00e9sis\u00adtance devint impos\u00adsible de la part des gou\u00adver\u00adnants. Le pro\u00adces\u00adsus aveugle fit son \u0153uvre. La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion l\u2019emporta. Ensuite com\u00admen\u00ad\u00e7a le pro\u00adces\u00adsus intense cr\u00e9a\u00adteur et organisateur.<\/p>\n

Rien d\u2019autre que la des\u00adtruc\u00adtion conti\u00adnue<\/i> balaya ensuite le gou\u00adver\u00adne\u00adment bour\u00adgeois de F\u00e9vrier.<\/p>\n

L\u2019instauration de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, de la coa\u00adli\u00adtion, le gou\u00adver\u00adne\u00adment de K\u00e9rens\u00adky (Avril-Mai 1917) furent accueillis avec enthou\u00adsiasme par les grandes masses de la popu\u00adla\u00adtion. La cri\u00adtique du nou\u00adveau gou\u00adver\u00adne\u00adment et la lutte contre lui furent au d\u00e9but une \u0153uvre dif\u00adfi\u00adcile. Encore en Juillet-Ao\u00fbt 1917, par\u00adler publi\u00adque\u00adment contre K\u00e9rens\u00adky n\u2019\u00e9tait pas sans dan\u00adger. Des cas de lyn\u00adchage dans les rues contre de tels auda\u00adcieux \u00e9taient assez fr\u00e9\u00adquents, m\u00eame dans les grandes villes. Aux gens \u00e0 courte vue, il pou\u00advait sem\u00adbler pour un ins\u00adtant que la coa\u00adli\u00adtion d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique \u00e9tait soli\u00adde\u00adment ins\u00adtal\u00adl\u00e9e. Il aurait pu en \u00eatre ain\u00adsi\u2026 Mais, la des\u00adtruc\u00adtion irr\u00e9\u00adsis\u00adtible et l\u2019avance de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion qui y est li\u00e9e<\/i> tu\u00e8rent la coa\u00adli\u00adtion sans lui per\u00admettre m\u00eame de com\u00admen\u00adcer \u00e0 s\u2019affermir. Les masses pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriennes avan\u00adc\u00e9es (Krons\u00adtadt, P\u00e9tro\u00adgrad) s\u2019anim\u00e8rent d\u00e9j\u00e0 vers le mois de Juillet. \u00c0 la fin de Sep\u00adtembre, la d\u00e9s\u00adillu\u00adsion fut vaste et com\u00adpl\u00e8te. L\u2019agitation contre le gou\u00adver\u00adne\u00adment acquit une force for\u00admi\u00addable. Toute pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 pour lui de s\u2019affermir, toutes bases dis\u00adpa\u00adrurent. L\u2019aide du dehors, gr\u00e2ce \u00e0 la guerre, fut \u00e9ga\u00adle\u00adment impos\u00adsible. En Octobre tom\u00adb\u00e8rent K\u00e9rens\u00adky et la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie. La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00ab com\u00admu\u00adniste \u00bb (bol\u00adche\u00adviste) \u00e9clata.<\/p>\n

L\u2019une des rai\u00adsons prin\u00adci\u00adpales de la faillite du mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de 1905\u200a\u2013\u200a1906 en Rus\u00adsie<\/i>, consiste \u00e0 notre avis, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment en ce que les \u00e9l\u00e9\u00adments n\u00e9ces\u00adsaires de des\u00adtruc\u00adtion et de spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 man\u00adquaient \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019absence, dans la des\u00adtruc\u00adtion, de la pl\u00e9\u00adni\u00adtude n\u00e9ces\u00adsaire au suc\u00adc\u00e8s de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale que nous consi\u00add\u00e9\u00adrons comme une des rai\u00adsons pro\u00adfondes de ce que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u2019Octobre 1917<\/i>, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 n\u2019a pas don\u00adn\u00e9 d\u2019elle-m\u00eame un r\u00e9sul\u00adtat com\u00adplet, et de l\u2019autre, se ren\u00addit, cepen\u00addant, pro\u00advi\u00adsoi\u00adre\u00adment ma\u00ee\u00adtresse du la situa\u00adtion. (Nous en par\u00adle\u00adrons plus en d\u00e9tail par la suite, en liai\u00adson avec la ques\u00adtion du r\u00f4le des dif\u00adf\u00e9\u00adrents fac\u00adteurs dans les des\u00adti\u00adn\u00e9es de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u2019Octobre.)<\/p>\n

C\u2019est par l\u2019inach\u00e8vement du pro\u00adces\u00adsus des\u00adtruc\u00adtif uni\u00adver\u00adsel, que nous expli\u00adquons au fond l\u2019\u00e9chec du mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire en Ita\u00adlie<\/i> en automne 1920.<\/p>\n

Si la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion alle\u00admande de 1918<\/i> ne d\u00e9pas\u00adsa pas la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie et la coa\u00adli\u00adtion, nous l\u2019expliquons par la m\u00eame cause fon\u00adda\u00admen\u00adtale : la des\u00adtruc\u00adtion et le pro\u00adces\u00adsus aveugle et spon\u00adta\u00adn\u00e9 qui y est li\u00e9 n\u2019all\u00e8rent pas encore assez loin pour per\u00admettre \u00e0 une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion plus pro\u00adfonde de se d\u00e9ployer.<\/p>\n

Tous ces mou\u00adve\u00adments r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires et cer\u00adtains autres de ces der\u00adni\u00e8res arm\u00e9es ne sont que des \u00e9tapes sur la route de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion uni\u00adver\u00adselle sociale \u2014, \u00e9tapes r\u00e9a\u00adli\u00adsables et don\u00adnant leurs fruits au fur et \u00e0 mesure que la des\u00adtruc\u00adtion croirait.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019absence de la n\u00e9ces\u00adsaire des\u00adtruc\u00adtion qui retint durant toutes ces ann\u00e9es la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion dans divers pays. C\u2019est main\u00adte\u00adnant que cette des\u00adtruc\u00adtion com\u00admence \u00e0 se faire jour.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 une s\u00e9rie de motifs, elle se d\u00e9ploie en Europe avec une extr\u00eame len\u00adteur. De l\u00e0 la lente avance aus\u00adsi de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion europ\u00e9enne.<\/p>\n

[\/Jan\u00advier-F\u00e9vrier 1923.
\n
Voline<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous arri\u00advons \u00e0 notre der\u00adni\u00e8re conclu\u00adsion. Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments qui se d\u00e9roulent confirment non seule\u00adment l\u2019id\u00e9e de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, mais aus\u00adsi celle de la des\u00adtruc\u00adtion com\u00adpl\u00e8te et glo\u00adbale comme indis\u00adpen\u00adsable \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Telle est cette conclu\u00adsion qui doit \u00eatre ici, m\u00eame fix\u00e9e et sou\u00adli\u00adgn\u00e9e d\u2019une fa\u00e7on pr\u00e9\u00adcise. [|* * * *|] Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent il n\u2019existe [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[456],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3747","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na16-20-avril-20-mai-1923"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3747"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3747\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3747"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}