{"id":3759,"date":"2015-11-24T19:08:25","date_gmt":"2015-11-24T19:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2015\/11\/24\/souvenirs-sur-libertad\/"},"modified":"2015-11-24T19:08:25","modified_gmt":"2015-11-24T19:08:25","slug":"souvenirs-sur-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2015\/11\/24\/souvenirs-sur-libertad\/","title":{"rendered":"Souvenirs sur Libertad"},"content":{"rendered":"
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Notre cou\u00adra\u00adgeuse cama\u00adrade Jane Morand, qui fait actuel\u00adle\u00adment \u00e0 la Mai\u00adson Cen\u00adtrale de Rennes la gr\u00e8ve de la faim, nous adresse la lettre suivante :<\/p>\n

\t\tCher Colomer,<\/p>\n

J\u2019ai lu avec ravis\u00adse\u00adment ton \u00ab Roman des Ban\u00addits \u00bb dans la Revue<\/i> n\u00b0 12.<\/p>\n

Oui, tu as tra\u00adc\u00e9 un tableau magni\u00adfique de vie anar\u00adchiste dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et mal\u00adgr\u00e9 la soci\u00e9\u00adt\u00e9, allant encore et se conti\u00adnuant dans le corps des survivants.<\/p>\n

Ins\u00adpi\u00adra\u00adtion gran\u00addiose et vibrante de vie et de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Je fus empoi\u00adgn\u00e9e, \u00e0 cause du sujet peut-\u00eatre. Je te l\u2019avoue, j\u2019ai eu une immense satis\u00adfac\u00adtion de te voir expri\u00admer aus\u00adsi sai\u00adne\u00adment notre cher Libertad.<\/p>\n

Il fut si sou\u00advent entou\u00adr\u00e9 de si pi\u00e8tre fa\u00e7on, et de gens si mes\u00adquins par\u00adfois, lui si vaste, si vrai.<\/p>\n

Je me suis sen\u00adtie comme arra\u00adch\u00e9e enfin aux \u00e9troi\u00adtesses des Loru\u00adlot et consorts\u2026 Au moins toi, tu as sen\u00adti sa rude mais saine \u00e9cole. Tu as com\u00adpris qu\u2019il s\u2019attaquait au super\u00adfi\u00adciel qui nous hante et nous gou\u00adverne, \u00e0 cet appa\u00adrent conven\u00adtion\u00adnel, condui\u00adsant l\u2019homme \u00e0 ne plus faire de tous les actes de sa vie qu\u2019une pas\u00adsion\u00adnette for\u00adm\u00e9e de petits bouts rabi\u00adbo\u00adch\u00e9e, r\u00e9ajus\u00adt\u00e9s d\u2019une m\u00eame et uni\u00adforme fa\u00e7on et pour tous. Et ce genre de m\u0153urs conven\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment pr\u00e9\u00ad\u00e9ta\u00adbli s nous situe en face de poli\u00adchi\u00adnelles bien plus qu\u2019en face d\u2019hommes de fond.<\/p>\n

Liber\u00adtad a tra\u00advaill\u00e9 sur les c\u0153urs et les cer\u00adveaux par un ensemble de gestes accom\u00adplis par lui au milieu de nous et nous avec lui. Il fut un de ceux qui enseignent sans le para\u00eetre.<\/p>\n

Si Liber\u00adtad ne lais\u00adsa rien der\u00adri\u00e8re lui, comme je lai enten\u00addu dire par quelques n\u00e9ga\u00adteurs d\u2019\u00e9vidences, plus grin\u00adcheux que sin\u00adc\u00e8res, c\u2019est moins \u00e0 lui qu\u2019\u00e0 notre s\u00e9che\u00adresse de c\u0153ur et d\u2019esprit, \u00e0 notre manque de g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9 sin\u00adc\u00e8re et d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9e, au sens le plus strict du mot ; c\u2019est \u00e0 notre st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adt\u00e9 morale qu\u2019il faut s\u2019en prendre, c\u2019est m\u00eame \u00e0 notre presque mau\u00advaise foi.<\/p>\n

Il nous d\u00e9pas\u00adsait tel\u00adle\u00adment tous ! Ses vues \u00e9taient si pro\u00adfondes et si \u00e9ten\u00addues et si simples en m\u00eame temps que nous ne le com\u00adpre\u00adnions pas, bien sou\u00advent. D\u2019une g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9 de c\u0153ur que pas un n\u2019\u00e9galait, il allait, sans crainte ni piti\u00e9 pour lui ni pour nos fac\u00adtices fai\u00adblesses, d\u00e9mo\u00adlis\u00adsant tous les arcs-bou\u00adtants, \u00e9tayant toutes nos for\u00admules de vie et que des grands hommes ou recon\u00adnus comme tels appuyaient de toutes leurs autorit\u00e9s.<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait \u00e0 ne plus savoir \u00e0 quoi s\u2019accrocher, c\u2019\u00e9tait \u00e0 ne plus savoir o\u00f9 poser le pied \u00e0 cause de lui.
\nDer\u00adri\u00e8re lui, il sem\u00adblait que toute notre vie fac\u00adtice allait s\u2019effondrer. Il ne vou\u00adlait accep\u00adter et nous faire accep\u00adter que ce qui fut vrai, sim\u00adple\u00adment vrai, tant dans la vie morale, sen\u00adti\u00admen\u00adtale, que dans la vie phy\u00adsique. Il ne niait pas le sen\u00adti\u00adment, mais il vou\u00adlait que celui-ci lais\u00ads\u00e2t la place, toute la place, fran\u00adche\u00adment, sai\u00adne\u00adment, \u00e0 la vie physique.<\/p>\n

Il nous entra\u00ee\u00adnait \u00e0 ne mar\u00adcher que sur un ter\u00adrain ferme et soli\u00adde\u00adment logique, mais il nous fal\u00adlait nier toutes les beau\u00adt\u00e9s conven\u00adtion\u00adnelles for\u00admant la soi-disant richesse du monde civilis\u00e9.<\/p>\n

Un ter\u00adrain que lui sen\u00adtait rigide sous son poids mais que nous ne savions pas tou\u00adjours voir et encore moins sen\u00adtir. Ce solide, ce vrai dont il nous par\u00adlait nous appa\u00adrais\u00adsait bien par\u00adfois mal\u00adgr\u00e9 nos \u00e2mes flot\u00adtantes ou nos concep\u00adtions voi\u00adl\u00e9es, mais le plus sou\u00advent nous \u00e9chap\u00adpait tota\u00adle\u00adment, rede\u00adve\u00adnait alors pour nous comme inexis\u00adtant parce que notre habi\u00adtude du fac\u00adtice, du faux conve\u00adnu, nous emp\u00ea\u00adchait de voir, parce que l\u2019habitude nous l\u2019avait bien ant\u00e9\u00adrieu\u00adre\u00adment fait oublier.<\/p>\n

Il nous fal\u00adlait avoir une bien ferme confiance en lui, mais ce n\u2019\u00e9tait plus en rap\u00adport avec les ensei\u00adgne\u00adments du ma\u00eetre\u200a\u2014\u200acom\u00adment ne pas avoir quand m\u00eame confiance en lui que l\u2019on sen\u00adtait si pure\u00adment vrai en tous ses actes ?<\/p>\n

Apr\u00e8s le doute venu, les sp\u00e9\u00adci\u00adfiques logi\u00adciens, mais aus\u00adsi les plus \u00e9troits, l\u00e2chaient l\u2019\u00e9cole. Ils avaient ces\u00ads\u00e9 de voir, de sai\u00adsir l\u2019exemple de la nou\u00advelle vie ou, plus exac\u00adte\u00adment, de la vie vraie de l\u2019homme. Et c\u2019est ce qui fait dire \u00e0 quelques-uns que Liber\u00adtad n\u2019a rien lais\u00ads\u00e9 apr\u00e8s lui.<\/p>\n

Les sec\u00adtaires, les moins d\u00e9pour\u00advus de cette petite vani\u00adt\u00e9 qui fait tout l\u2019homme de nos jours ; les fai\u00adblards, tou\u00adjours pris de ver\u00adtige quand ils ne peuvent s\u2019appuyer sur de vieilles tra\u00addi\u00adtions d\u00e9su\u00e8tes et vides de sens ; tous ceux-l\u00e0 et beau\u00adcoup d\u2019autres encore pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adraient nier ce grand n\u00e9ga\u00adteur de toutes nos tur\u00adpi\u00adtudes sociales et nier aus\u00adsi son tra\u00advail, son \u0153uvre, ce qui est pire. N\u2019\u00e9tait-ce pas plus vite fait puisque l\u2019on ne savait qu\u2019opposer \u00e0 son sys\u00adt\u00e8me d\u2019assainissement encore et quand m\u00eame.<\/p>\n

\u2014 O\u00f9 est son \u0153uvre, me disait un jour un de ces cou\u00adpeurs de che\u00adveux en quatre ?
\n
\u2014 Son \u0153uvre et colos\u00adsale, lui dis-je. O\u00f9 elle est ? Mais dans la peur qui vous sai\u00adsit au ventre d\u00e8s que l\u2019on vous parle de lui.<\/p>\n

Tu le sais, il n\u2019a pas seule\u00adment d\u00e9truit la sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 du peuple, il a aus\u00adsi d\u00e9truit la sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 des papes, base de tout l\u2019ordre social actuel, il a d\u00e9truit toute ins\u00adti\u00adtu\u00adtion qui n\u2019ait une v\u00e9ri\u00adtable force natu\u00adrelle et (scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment vitale.<\/p>\n

Du moins, s\u2019il n\u2019a d\u00e9truit, son immense geste de vie nous a indi\u00adqu\u00e9 l\u2019\u0153uvre de des\u00adtruc\u00adtion \u00e0 accomplir.<\/p>\n

Il nous a ensei\u00adgn\u00e9 la puis\u00adsance du vrai, du natu\u00adrel, dans la parole et dans tous les gestes de la vie. Il a ni\u00e9 toutes les fan\u00adtai\u00adsies des \u00e9qui\u00adli\u00adbristes met\u00adtant leur savoir, toute leur science, toute leur force \u00e0 jon\u00adgler avec des mots vides de sens, et lais\u00adsant de c\u00f4t\u00e9 le geste, le seul qui compte pourtant.<\/p>\n

C\u2019est sur le geste r\u00e9so\u00adlu et rai\u00adson\u00adn\u00e9, sur le geste qui embel\u00adlit et ampli\u00adfie l\u2019\u00eatre qu\u2019il a vou\u00adlu por\u00adter et qu\u2019il a por\u00adt\u00e9. Le geste, fon\u00adde\u00adment et base de vie.<\/p>\n

Sans le geste, point de vie, la vie c\u2019est le geste ; mais que ce geste soit alors puis\u00adsam\u00adment homme et non plus geste mi\u00e8vre de poli\u00adchi\u00adnelles fal\u00adsi\u00adfiant la vie.<\/p>\n

Plus de poli\u00adchi\u00adnel\u00adlades ; des gestes humains, har\u00admo\u00adnieu\u00adse\u00adment humains, puis\u00adsam\u00adment et sim\u00adple\u00adment humains.<\/p>\n

Gestes de l\u2019humain d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9 de for\u00admules \u00e9ta\u00adblies avant lui et non pour lui. For\u00admules au cadre \u00e9troit qui assure une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie des hommes ma\u00eetres de l\u2019homme.<\/p>\n

Geste d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9 des l\u00e2che\u00adt\u00e9s sociales condui\u00adsant l\u2019homme \u00e0 faire des gestes de sou\u00admis\u00adsion, de bas\u00adsesse et de four\u00adbe\u00adrie d\u2019une part, et des gestes hau\u00adtains, gran\u00addi\u00adlo\u00adquents et fourbes, d\u2019autre part.<\/p>\n

Gestes et for\u00admules conven\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment faux n\u2019ayant aucun rap\u00adport avec les gestes que n\u00e9ces\u00adsitent la vie de l\u2019homme. Gestes et for\u00admules niant l\u2019homme, lui pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrant le poli\u00adchi\u00adnelle, tuant ce que l\u2019homme a d\u2019humain en lui, de fon\u00adci\u00e8\u00adre\u00adment digne pour n\u2019en conser\u00adver que le fac\u00adtice vou\u00adlu par l\u2019\u00e9tat social, pour la conser\u00adva\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 autoritaire.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

J\u2019ai ten\u00adt\u00e9, comme tu vois, d\u2019\u00e9largir un peu ta d\u00e9fi\u00adni\u00adtion trop suc\u00adcincte : \u00ab sage \u00bb. Nos actuels esprits ont \u00e9t\u00e9 tour\u00adn\u00e9s et retour\u00adn\u00e9s par tant de fausses concep\u00adtions, les men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 ce point d\u00e9for\u00adm\u00e9es par l\u2019\u00e9ducation chr\u00e9\u00adtienne que le mot sage dit tout \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e ou bien peu.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Oui, je fus r\u00e9jouie, char\u00adm\u00e9e \u00e0 la lec\u00adture de ta belle ins\u00adpi\u00adra\u00adtion. Un tour\u00adnant brusque, fatal peut-\u00eatre, m\u2019a pour\u00adtant heurt\u00e9e.<\/p>\n

\u00c9tait-ce pour res\u00adter dans la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 du tableau ? pour mieux atteindre ton but : expli\u00adquer les ban\u00addits tra\u00adgiques ?\u2026 C\u2019est ce que je crois.<\/p>\n

Apr\u00e8s nous avoir esquis\u00ads\u00e9 la puis\u00adsante joie de vivre que nous ensei\u00adgnait le Liber\u00adtad p\u00e9da\u00adgogue, tu ne nous montres plus que le plai\u00adsir de vivre de ceux qui le conti\u00adnuent, de ses enfants.<\/p>\n

Ce dimi\u00adnu\u00adtif le plai\u00adsir apr\u00e8s la joie nous lais\u00adse\u00adrait croire que c\u2019est par dilet\u00adtan\u00adtisme et non par convic\u00adtion pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment sen\u00adtie que l\u2019homme tente de r\u00e9a\u00adli\u00adser sa vie d\u2019anarchiste.<\/p>\n

\u2014 \u00ab Ils ne vou\u00adlaient pas plus \u00eatre les b\u00eates de somme de la terre que les b\u00eates de repro\u00adduc\u00adtion de la race. Ne sui\u00advant d\u2019autre loi que le rythme du pur plai\u00adsir, ils res\u00adtaient en tous leurs gestes har\u00admo\u00adnieu\u00adse\u00adment des joueurs. \u00bb<\/p>\n

\u2014 Certes, on ne peut enfan\u00adter comme de vul\u00adgaires b\u00eates subis\u00adsant lour\u00adde\u00adment la loi aveugle de la nature que les lois gros\u00adsi\u00e8\u00adre\u00adment auto\u00adri\u00adtaires et plus aveugles des hommes sont venues alour\u00addir encore. Et tel\u00adle\u00adment que l\u2019individu se voit dans la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de s\u2019y sous\u00adtraire presque tota\u00adle\u00adment, au lieu de les res\u00adpec\u00adter sciem\u00adment, ces lois natu\u00adrelles et d\u2019en jouir inten\u00ads\u00e9\u00adment, en homme vrai et en har\u00admo\u00adnie avec elles.<\/p>\n

N\u2019y a\u2011t-il pas une joie puis\u00adsante dans le d\u00e9sir de l\u2019enfantement ? N\u2019ajoute-t-elle pas encore \u00e0 l\u2019infini de la joie pre\u00admi\u00e8re que nous apporte l\u2019amour ? N\u2019est-elle, pas cette joie de l\u2019enfantement, l\u2019amplification, le com\u00adpl\u00e9\u00adment de la pre\u00admi\u00e8re qu\u2019elle r\u00e9per\u00adcute \u00e0 l\u2019infini ?<\/p>\n

Mais, pour consen\u00adtir \u00e0 cette joie finale et infi\u00adnie, faut-il que toutes les cir\u00adcons\u00adtances n\u00e9ces\u00adsi\u00adtant l\u2019acte s\u2019y trouvent r\u00e9unies. Et c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 se trouve le tour\u00adnant fatal.<\/p>\n

La soci\u00e9\u00adt\u00e9 broie l\u2019homme. Avant m\u00eame qu\u2019il ait pu se r\u00e9a\u00adli\u00adser dans sa toute pre\u00admi\u00e8re essence, il est d\u00e9j\u00e0 hap\u00adp\u00e9 par le public ; ce moloch le guet\u00adtant. Com\u00adment pour\u00adrait-il se per\u00admettre cette joie de se conti\u00adnuer en un autre lui-m\u00eame ?<\/p>\n

Et oui, c\u2019est en se jouant que l\u2019homme tra\u00advaille le mieux. Le tra\u00advail n\u2019est et ne peut \u00eatre qu\u2019un libre jeu du corps et de l\u2019esprit, un d\u00e9sir de se mani\u00adfes\u00adter, de s\u2019ext\u00e9rioriser, de s\u2019intensifier par les gestes jamais finis et qui forment toute la beau\u00adt\u00e9 de la vie.<\/p>\n

\u2014 \u00ab \u2026Mais en des gestes d\u2019indiff\u00e9rente sou\u00adplesse et de gra\u00adcieuse force qui ne pre\u00adnait rien de leur \u00e2me \u00bb\u200a\u2014\u200amais qui pre\u00adnait tout de leur corps et de leur esprit. La joie de se main\u00adte\u00adnir eux-m\u00eames ; de s\u2019intensifier encore et quand m\u00eame par la belle riposte \u00e0 l\u2019insulte de la police et qui a mis la peur au ventre des bour\u00adgeois, en nous prou\u00advant \u00e0 nous en m\u00eame temps la force de l\u2019homme sur les masses incons\u00adcientes bour\u00adgeoises ou non et sut l\u2019ordre de choses \u00e9ta\u00adblies, quand l\u2019homme est bien d\u00e9ci\u00add\u00e9 \u00e0 \u00eatre et res\u00adter lui-m\u00eame.<\/p>\n

[\/\u200bJane Morand<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n

P S. : Une critique.<\/p>\n

Pour\u00adquoi entre\u00adte\u00adnir cette erreur que Liber\u00adtad avait des b\u00e9quilles ? Ne serait-il pas plus exact, tout au moins plus pr\u00e8s de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 de dire qu\u2019il avait des \u00e9chasses ?<\/p>\n

Parce que Liber\u00adtad se ser\u00advait de deux cannes solides pour mar\u00adcher et qu\u2019il man\u0153u\u00advrait \u00e0 bout de bras comme en se jouant. Enne\u00admi du par\u00adti\u00adsan du moindre effort, il n\u2019e\u00fbt pas consen\u00adti \u00e0 bala\u00adder b\u00e9n\u00e9\u00advo\u00adle\u00adment son corps dans le far\u00adniante de b\u00e9quilles. D\u2019ailleurs sa marche n\u2019avait rien de l\u2019effort cou\u00adtu\u00admier du b\u00e9quillard ; il mar\u00adchait comme on valse. \u00ab Ce corps mis\u00e9\u00adrable \u00bb\u200a\u2014\u200aoses-tu ain\u00adsi par\u00adler de son corps ? \u00c0 part ses jambes un peu fluettes et faibles, infir\u00admi\u00adt\u00e9 qui pro\u00adve\u00adnait de la para\u00adly\u00adsie infan\u00adtile mal ou pas soi\u00adgn\u00e9e, tout le corps \u00e9tait mus\u00adcl\u00e9 et bien proportionn\u00e9.<\/p>\n

Et les beaux che\u00adveux bruns, si fins, si soyeu\u00adse\u00adment bou\u00adcl\u00e9s de mon tendre Liber\u00adtad, ne sont que des \u00e9pines \u00e0 ta vue. \u00c0 moins que tu aies vou\u00adlu ame\u00adner ton lec\u00adteur \u00e0 faire une com\u00adpa\u00adrai\u00adson avec le Christ.<\/p>\n

Si dif\u00adf\u00e9\u00adrent de concep\u00adtion de la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des hommes, on est encore ame\u00adn\u00e9 comme mal\u00adgr\u00e9 soi, en par\u00adlant de lui \u00e0 conser\u00adver une fa\u00e7on railleuse, un peu iro\u00adnique adop\u00adt\u00e9e par beau\u00adcoup et je dirai m\u00eame sug\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9e par lui. Il crai\u00adgnait peut-\u00eatre que l\u2019on tom\u00adb\u00e2t dans le tra\u00advers bien digne des hommes faibles : en faire une sorte de Dieu.<\/p>\n

C\u2019est ain\u00adsi que lui-m\u00eame se moquait, raillait qui\u00adconque vou\u00adlait lui faire des sala\u00adma\u00adlecs de poli\u00adtesse et des contor\u00adsions de pr\u00e9\u00adve\u00adnances. Jamais il ne se cr\u00fbt plus offen\u00ads\u00e9 que lorsqu\u2019une d\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtion de socia\u00adlistes de son quar\u00adtier, je crois bien Charles Ber\u00adnard en t\u00eate, \u00e9tait venue lui offrir une can\u00addi\u00adda\u00adture de conseiller g\u00e9n\u00e9\u00adral dans le 18e<\/sup> arron\u00addis\u00adse\u00adment. Tr\u00e8s s\u00e9rieu\u00adse\u00adment, il deman\u00adda \u00e0 ces hommes quel mal il leur avait fait pour qu\u2019ils se croient obli\u00adg\u00e9s de venir en nombre lui appor\u00adter pareil affront.<\/p>\n

On a aus\u00adsi iro\u00adni\u00ads\u00e9 sur lui parce qu\u2019il \u00e9tait une \u00e9nigme pour les vul\u00adgaires et c\u2019est ain\u00adsi que l\u2019on rit quand on ne com\u00adprend pas. Mais si pour \u00e9vi\u00adter un tra\u00advers qui d\u00e9na\u00adtu\u00adre\u00adrait on se met dans un autre qui ridi\u00adcu\u00adlise on n\u2019y aura rien gagn\u00e9. Cha\u00adcun y met\u00adtant du sien, \u00e0 la fa\u00e7on de Loru\u00adlot par exemple, on ne tient plus aucun compte des r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s. Et c\u2019est ain\u00adsi qu\u2019aux yeux de tous Liber\u00adtad passe pour plus jeune qu\u2019il n\u2019\u00e9tait.<\/p>\n

Liber\u00adtad nous a quit\u00adt\u00e9s en 1908, le 12 novembre et il devait avoir ses 33 ans r\u00e9vo\u00adlus le 21 du m\u00eame mois. Il avait donc 33 ans moins 11 jours en par\u00adtant et non pas 32. Aus\u00adsi pour \u00eatre exact, fau\u00addrait-il ins\u00adcrire \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son nom : Albert Liber\u00adtad 1875\u200a\u2013\u200a1908.<\/p>\n

[\/\u200bJ. M.\/]<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Notre cou\u00adra\u00adgeuse cama\u00adrade Jane Morand, qui fait actuel\u00adle\u00adment \u00e0 la Mai\u00adson Cen\u00adtrale de Rennes la gr\u00e8ve de la faim, nous adresse la lettre sui\u00advante : Cher Colo\u00admer, J\u2019ai lu avec ravis\u00adse\u00adment ton \u00ab Roman des Ban\u00addits \u00bb dans la Revue n\u00b0 12. Oui, tu as tra\u00adc\u00e9 un tableau magni\u00adfique de vie anar\u00adchiste dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et mal\u00adgr\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[457],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na17-20-mai-20-juin-1923"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3759"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}