{"id":3792,"date":"2016-10-08T13:09:22","date_gmt":"2016-10-08T13:09:22","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2016\/10\/08\/memoire-presente-par-la-federation-jurassienne-de-lassociation-internationale-des-travailleurs-a-toutes-les-federations-de-linternationale\/"},"modified":"2016-10-08T13:09:22","modified_gmt":"2016-10-08T13:09:22","slug":"memoire-presente-par-la-federation-jurassienne-de-lassociation-internationale-des-travailleurs-a-toutes-les-federations-de-linternationale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2016\/10\/08\/memoire-presente-par-la-federation-jurassienne-de-lassociation-internationale-des-travailleurs-a-toutes-les-federations-de-linternationale\/","title":{"rendered":"M\u00e9moire pr\u00e9sent\u00e9 par la F\u00e9d\u00e9ration Jurassienne de l\u2019Association Internationale des travailleurs \u00e0 toutes les f\u00e9d\u00e9rations de l\u2019Internationale"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n
\n\n

Pr\u00e9sentation<\/h2>\n

\u00ab Je vis l\u00e0 que les ouvriers n\u2019\u00e9\u00adtaient pas une masse men\u00e9e par une mino\u00adri\u00adt\u00e9 dont ils ser\u00advaient les buts poli\u00adtiques ; leurs lea\u00adders \u00e9taient sim\u00adple\u00adment des cama\u00adrades plus entre\u00adpre\u00adnants, des ini\u00adtia\u00adteurs plu\u00adt\u00f4t que des chefs.<\/p>\n

\u00ab La net\u00adte\u00adt\u00e9 de vue, la rec\u00adti\u00adtude de juge\u00adment, la facul\u00adt\u00e9 de r\u00e9soudre les ques\u00adtions sociales com\u00adplexes, que je consta\u00adtais chez ces ouvriers, prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment chez ceux qui \u00e9taient entre deux \u00e2ges, firent sur moi une impres\u00adsion pro\u00adfonde ; et je suis fer\u00adme\u00adment convain\u00adcu que la si F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion juras\u00adsienne a jou\u00e9 un r\u00f4le s\u00e9rieux dans le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du socia\u00adlisme, ce n\u2019est pas seule\u00adment \u00e0 cause de l\u2019im\u00adpor\u00adtance des id\u00e9es anti\u00adgou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtales et f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlistes dont elle \u00e9tait le cham\u00adpion, mais c\u2019est aus\u00adsi \u00e0 cause de l\u2019ex\u00adpres\u00adsion que le bon sens des ouvriers du Jura avait don\u00adn\u00e9 \u00e0 ces id\u00e9es. Sans eux, ces concep\u00adtions seraient res\u00adt\u00e9es long\u00adtemps encore \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat de simples abstractions. \u00bb<\/p>\n

C\u2019est en ces termes que, dans \u00ab Autour d\u2019une vie \u00bb, Pierre Kro\u00adpot\u00adkine parle de ceux qui furent les r\u00e9els ani\u00adma\u00adteurs de l\u2019Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale<\/b>, et qui influen\u00adc\u00e8rent si vive\u00adment l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de son esprit vers l\u2019anarchie.<\/p>\n

En publiant int\u00e9\u00adgra\u00adle\u00adment le M\u00e9moire de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion Juras\u00adsienne<\/b>, o\u00f9 sont consi\u00adgn\u00e9es les fastes de cette \u00e9poque qua\u00adsi l\u00e9gen\u00addaire o\u00f9 le monde du Tra\u00advail affir\u00adma pour la pre\u00admi\u00e8re fois avec une luci\u00addi\u00adt\u00e9, une force et un enthou\u00adsiasme qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9pas\u00ads\u00e9s, sa volon\u00adt\u00e9 de lutte contre les puis\u00adsances mor\u00adtelles du capi\u00adta\u00adlisme et de l\u2019\u00c9\u00adtat, nous avons conscience de rendre jus\u00adtice \u00e0 un pas\u00ads\u00e9 sur lequel les poli\u00adti\u00adciens de tous les pays\u200a\u2014\u200aaux heures de liesse et de triomphe, comme aux heures d\u2019ef\u00adfon\u00addre\u00adment et de d\u00e9route\u200a\u2014\u200aont vou\u00adlu appe\u00adsan\u00adtir la pierre tom\u00adbale de l\u2019ou\u00adbli, car il est ter\u00adri\u00adble\u00adment accusateur !<\/p>\n

Le M\u00e9moire de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion juras\u00adsienne est aujourd\u2019\u00adhui introu\u00advable. Il se terre dans de rares biblio\u00adth\u00e8ques de militants.<\/p>\n

Nous pen\u00adsons donc que, non seule\u00adment les mili\u00adtants, mais tous les lec\u00adteurs sou\u00adcieux de se docu\u00admen\u00adter, appr\u00e9\u00adcie\u00adront notre initiative.<\/p>\n

Pour leur per\u00admettre de col\u00adlec\u00adtion\u00adner, au fur et \u00e0 mesure de leur paru\u00adtion, les bonnes feuilles du m\u00e9moire, et en atten\u00addant que nous puis\u00adsions les \u00e9di\u00adter sous forme de volume, nous adop\u00adtons une mise en page et un num\u00e9\u00adro\u00adtage qui per\u00admet\u00adtront de les r\u00e9unir en album.<\/p>\n

Nous avons cru utile de faire pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00adder chaque expo\u00ads\u00e9 de faits ayant entre eux des rela\u00adtions chro\u00adno\u00adlo\u00adgiques ou d\u2019i\u00add\u00e9e, de rap\u00adpels synop\u00adtiques qui pr\u00e9\u00adpa\u00adre\u00adront le lec\u00adteur \u00e0 suivre le texte. Et, d\u2019autre part, nous avons cru bon d\u2019in\u00adcor\u00adpo\u00adrer dans le texte, l\u00e0 o\u00f9 elles se situent logi\u00adque\u00adment, les pi\u00e8ces jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtives qui, dans l\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion ori\u00adgi\u00adnale, sont ren\u00advoy\u00e9es en annexes.<\/p>\n


\nAvant propos<\/em><\/strong><\/p>\n

Le tra\u00advail que nous pr\u00e9\u00adsen\u00adtons au public de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale a \u00e9t\u00e9 entre\u00adpris en suite d\u2019une d\u00e9ci\u00adsion du Congr\u00e8s tenu \u00e0 Son\u00advil\u00adlier le 12 novembre 1871 et dans lequel fut consti\u00adtu\u00e9e la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion jurassienne.<\/p>\n

L\u2019im\u00adpres\u00adsion en fut com\u00admen\u00adc\u00e9e en juillet 1872, et les 80 pre\u00admi\u00e8res pages, ain\u00adsi qu\u2019une par\u00adtie des pi\u00e8ces jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtives, furent impri\u00adm\u00e9es avant le Congr\u00e8s de la Haye, auquel nous avions eu d\u2019a\u00adbord la pen\u00ads\u00e9e de pr\u00e9\u00adsen\u00adter ce rap\u00adport his\u00adto\u00adrique. Les pro\u00adpor\u00adtions consi\u00add\u00e9\u00adrables de ce tra\u00advail ne nous ayant pas per\u00admis d\u2019en ache\u00adver l\u2019impression \u00e0 temps, nous en \u00e9lar\u00adg\u00eemes le plan, en y fai\u00adsant entrer une appr\u00e9\u00adcia\u00adtion des man\u0153uvres qui ont signa\u00adl\u00e9 ce Congr\u00e8s de triste m\u00e9moire.<\/p>\n

De nou\u00adveaux retards \u00e9tant sur\u00adve\u00adnus dans l\u2019im\u00adpres\u00adsion, par suite de l\u2019in\u00adsuf\u00adfi\u00adsance de nos res\u00adsources finan\u00adci\u00e8res, nous en avons pro\u00adfi\u00adt\u00e9 pour y ajou\u00adter de nou\u00adveaux d\u00e9tails, \u00e0 mesure que le contre\u00adcoup du Congr\u00e8s de la Haye se pro\u00addui\u00adsait dans les diverses F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions, en sorte que ce M\u00e9moire<\/i>, com\u00admen\u00adc\u00e9 il y a neuf mois, se trouve \u00eatre encore une publi\u00adca\u00adtion d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n

Nos lec\u00adteurs impar\u00adtiaux nous ren\u00addront ce t\u00e9moi\u00adgnage que ce livre est l\u2019histoire v\u00e9ri\u00addique, et aus\u00adsi com\u00adpl\u00e8te que notre cadre l\u2019a per\u00admis, du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale en Suisse. Si des d\u00e9tails per\u00adson\u00adnels et quelques pas\u00adsages pol\u00e9\u00admiques se trouvent m\u00eal\u00e9s au r\u00e9cit, c\u2019est que ces d\u00e9tails et cette pol\u00e9\u00admique \u00e9taient une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de la situation.<\/p>\n

Notre v\u0153u, en livrant aujourd\u2019\u00adhui \u00e0 la publi\u00adci\u00adt\u00e9 ces pages, c\u2019est de voir la p\u00e9riode dont elles ren\u00adferment le tableau fid\u00e8le, entrer d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment dans le domaine de l\u2019his\u00adtoire ancienne, afin que l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale, ins\u00adtruite par les exp\u00e9\u00adriences de son pas\u00ads\u00e9, prenne, en se pr\u00e9\u00adser\u00advant des fautes qu\u2019elle a pu com\u00admettre au d\u00e9but, un nou\u00advel essor vers son glo\u00adrieux avenir.<\/p>\n

[\/\u200b15 avril 1873.
\n
La com\u00admis\u00adsion de r\u00e9dac\u00adtion<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n

Premi\u00e8re partie : Avant la F\u00e9d\u00e9ration romande (1865\u200a\u2013\u200a1868)<\/h2>\n

[|Le Dr<\/sup> Pierre Coul\u00adle\u00adry, en rela\u00adtions avec le conseil de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale de Londres, fonde la sec\u00adtion de la Chaux-de-Fonds (1865) ; Constant Meu\u00adron et James Guillaume fondent la sec\u00adtion du Locle (1866) ; le socia\u00adliste alle\u00admand Becker fonde la sec\u00adtion de Gen\u00e8ve d\u00e8s 1865. \u2014La Voix de l\u2019A\u00adve\u00adnir<\/i>, organe du Dr<\/sup> Coul\u00adle\u00adry.\u200a\u2014\u200aPre\u00admier Congr\u00e8s de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale : Gen\u00e8ve (sept. 1866).\u200a\u2014\u200aSta\u00adtuts g\u00e9n\u00e9\u00adraux de l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion.\u200a\u2014\u200aDeuxi\u00e8me Congr\u00e8s de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale : Lau\u00adsanne (sept. 1867) ; affir\u00adma\u00adtion poli\u00adtique, affir\u00adma\u00adtion col\u00adlec\u00adti\u00adviste : C\u00e9sar de Paepe.\u200a\u2014\u200aLa ligue de la Paix et son Congr\u00e8s de Gen\u00e8ve : Michel Bakou\u00adnine.<\/b>|]
\n<\/p>\n

La fon\u00adda\u00adtion des Sec\u00adtions inter\u00adna\u00adtio\u00adnales dans la Suisse romande date de 1865.<\/p>\n

Un m\u00e9de\u00adcin du Jura Ber\u00adnois, domi\u00adci\u00adli\u00e9 alors \u00e0 la Chaux-de-Fonds, Pierre Coul\u00adle\u00adry,\u200a\u2014\u200aconnu depuis 1848 dans le Jura par sa pro\u00adpa\u00adgande d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique et huma\u00adni\u00adtaire se mit en rela\u00adtions avec le Conseil g\u00e9n\u00e9\u00adral de Londres, et fon\u00adda la Sec\u00adtion cen\u00adtrale de la Chaux-de-Fonds, qui par\u00advint tout d\u2019a\u00adbord au chiffre de quatre \u00e0 cinq cents adh\u00e9rents.<\/p>\n

Sous l\u2019in\u00adfluence de Coul\u00adle\u00adry furent bien\u00adt\u00f4t cr\u00e9\u00e9es d\u2019autres Sec\u00adtions dans le Jura : celles de Bon\u00adcourt (f\u00e9vrier 1866), de Bienne, de Son\u00advil\u00adlier (mars), de St-Imier, de Por\u00adren\u00adtruy (avril), de Neu\u00adch\u00e2\u00adtel (ao\u00fbt). La Sec\u00adtion du Locle fut fon\u00add\u00e9e en ao\u00fbt 1866 par Constant Meu\u00adron, vieux pros\u00adcrit de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion neu\u00adch\u00e2\u00adte\u00adloise de 1831, et par James Guillaume.<\/p>\n

D\u00e8s 1865 exis\u00adtaient \u00e9ga\u00adle\u00adment des Sec\u00adtions \u00e0 Gen\u00e8ve, Lau\u00adsanne, Vevey et Mon\u00adtreux. La Sec\u00adtion de Gen\u00e8ve avait \u00e9t\u00e9 fon\u00add\u00e9e prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment sous l\u2019in\u00adfluence du socia\u00adliste alle\u00admand J.-Ph. Becker, qui cr\u00e9a en jan\u00advier 1866 le jour\u00adnal men\u00adsuel le Vor\u00adbote<\/i>, pour ser\u00advir d\u2019or\u00adgane aux Sec\u00adtions de langue allemande.<\/p>\n

Dans toutes ces Sec\u00adtions pri\u00admi\u00adtives, la concep\u00adtion de l\u2019in\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale \u00e9tait encore mal d\u00e9fi\u00adnie. Le mot d\u2019ordre avait \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 aux \u00e9chos : \u00ab Ouvriers, asso\u00adciez-vous ! \u00bb Et l\u2019on s\u2019\u00e9\u00adtait asso\u00adci\u00e9, grou\u00adpant tous les ouvriers indis\u00adtinc\u00adte\u00adment dans une seule et m\u00eame Sec\u00adtion. Aus\u00adsi les \u00e9l\u00e9\u00adments les plus h\u00e9t\u00e9\u00adro\u00adg\u00e8nes, pour la plu\u00adpart fort peu s\u00e9rieux, se cou\u00addoyaient alors dans les r\u00e9unions de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale, et l\u2019in\u00adfluence \u00e9tait \u00e0 ceux qui savaient bro\u00adder les plus belles phrases sur ce th\u00e8me d\u2019un vague si com\u00adplai\u00adsant : \u00ab Dieu, patrie, huma\u00adni\u00adt\u00e9, fraternit\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Dans plus d\u2019une loca\u00adli\u00adt\u00e9, l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale ne fai\u00adsait qu\u2019un avec le par\u00adti poli\u00adtique radi\u00adcal, et cer\u00adtaines per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s ambi\u00adtieuses cher\u00adchaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 se faire d\u2019elle un simple moyen d\u2019ar\u00adri\u00adver \u00e0 un emploi dans le gouvernement.<\/p>\n

\u00c0 la Chaux-de-Fonds, cepen\u00addant, les radi\u00adcaux, qui d\u2019a\u00adbord avaient patron\u00adn\u00e9 l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale [[M. l\u2019a\u00advo\u00adcat Aug. Cor\u00adnaz, alors r\u00e9dac\u00adteur du Natio\u00adnal suisse<\/i>, organe du par\u00adti radi\u00adcal neu\u00adch\u00e2\u00adte\u00adlois, avait fait parte en 1864 de la Sec\u00adtion inter\u00adna\u00adtio\u00adnale de la Chaux-de-Fonds.]], s\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7urent bien vite qu\u2019ils ne pour\u00adraient pas domi\u00adner et exploi\u00adter \u00e0 leur pro\u00adfit le mou\u00adve\u00adment ouvrier, et ils cher\u00adch\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtouf\u00adfer au ber\u00adceau. Le Natio\u00adnal suisse<\/i>, jour\u00adnal radi\u00adcal de la Chaux-de-Fonds, com\u00admen\u00ad\u00e7a d\u00e8s lors contre l\u2019Internationale une guerre de calom\u00adnies et d\u2019at\u00adtaques per\u00adson\u00adnelles. Il en fut tout autre\u00adment \u00e0 Gen\u00e8ve, o\u00f9 les organes radi\u00adcaux, la Suisse radi\u00adcale<\/i> et le Carillon<\/i>, se mon\u00adtr\u00e8rent, dans un but int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9, sym\u00adpa\u00adthiques \u00e0 l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale, Sur laquelle ils comp\u00adtaient pour r\u00e9ta\u00adblir le gou\u00adver\u00adne\u00adment Fazy qui venait d\u2019\u00eatre renvers\u00e9.<\/p>\n

Coul\u00adle\u00adry, en qui se per\u00adson\u00adni\u00adfiait alors l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale dans les can\u00adtons romans de la Suisse, d\u00e9ployait la plus grande acti\u00advi\u00adt\u00e9 pour la pro\u00adpa\u00adgande. Il don\u00adnait mee\u00adtings sur mee\u00adtings, pr\u00ea\u00adchant de vil\u00adlage en vil\u00adlage l\u2019u\u00adnion des tra\u00advailleurs et la fraternit\u00e9.<\/p>\n

Il vou\u00adlut avoir un jour\u00adnal \u00e0 lui, et n\u2019ayant pu trou\u00adver d\u2019im\u00adpri\u00admeur, il mon\u00adta lui-m\u00eame une impri\u00adme\u00adrie. Le jour\u00adnal parut sous le titre de la Voix de l\u2019A\u00adve\u00adnir<\/i> ; son pre\u00admier num\u00e9\u00adro porte la date du 31 d\u00e9cembre 1865.<\/p>\n

La Voix de l\u2019A\u00adve\u00adnir<\/i>, quoique fort mal r\u00e9di\u00adg\u00e9e, et n\u2019ayant d\u2019autre pro\u00adgramme qu\u2019une sorte de n\u00e9o-chris\u00adtia\u00adnisme huma\u00adni\u00adtaire trou\u00adva de nom\u00adbreux lec\u00adteurs, non seule\u00adment en Suisse, mais en France. Il faut dire que c\u2019\u00e9\u00adtait \u00e0 ce moment, avec la Tri\u00adbune du peuple<\/i> et la Liber\u00adt\u00e9<\/i> de Bruxelles, le seul organe socia\u00adliste qui se publi\u00e2t en langue fran\u00ad\u00e7aise. On trou\u00adve\u00adra aux Pi\u00e8ces jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtives quelques cita\u00adtions qui feront conna\u00eetre d\u2019une mani\u00e8re exacte la cou\u00adleur et les prin\u00adcipes de ce journal.<\/p>\n

En sep\u00adtembre 1866 eut lieu \u00e0 Gen\u00e8ve le pre\u00admier Congr\u00e8s g\u00e9n\u00e9\u00adral de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale. Presque toutes les Sec\u00adtions de la Suisse romande y furent repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9es. Le compte-ren\u00addu que nous avons sous les yeux n\u2019in\u00addique pas les noms des d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s ; nous cite\u00adrons de m\u00e9moire, entre autres, Coul\u00adle\u00adry pour la Chaux-de-Fonds, Guillaume pour le Locle, Schwitz\u00adgu\u00e9\u00adbel pour Son\u00advil\u00adlier, Becker et Dupleix pour Gen\u00e8ve.<\/p>\n

Ce Congr\u00e8s, dans lequel furent adop\u00adt\u00e9s les Sta\u00adtuts g\u00e9n\u00e9\u00adraux de l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion, n\u2019exer\u00ad\u00e7a sur les Sec\u00adtions de la Suisse romande qu\u2019une m\u00e9diocre influence. On se rap\u00adpelle qu\u2019\u00e0 Gen\u00e8ve les dis\u00adcus\u00adsions furent presque enti\u00e8\u00adre\u00adment diri\u00adg\u00e9es par les mutuel\u00adlistes pari\u00adsiens, Tolain, Murat et Fri\u00adbourg, et qu\u2019en dehors de l\u2019a\u00addop\u00adtion des Sta\u00adtuts, le Congr\u00e8s ne prit aucune d\u00e9ci\u00adsion de r\u00e9elle impor\u00adtance. D\u2019ailleurs, nous l\u2019a\u00advons dit, \u00e0 ce moment-l\u00e0, dans cette p\u00e9riode embryon\u00adnaire o\u00f9 l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale se cher\u00adchait elle-m\u00eame, aucune des Sec\u00adtions de notre r\u00e9gion n\u2019a\u00advait encore conscience de la por\u00adt\u00e9e r\u00e9elle de l\u2019acte qu\u2019elles avaient accom\u00adpli en cr\u00e9ant l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale des Tra\u00advailleurs ; on ne conce\u00advait d\u2019autre solu\u00adtion aux pro\u00adbl\u00e8mes \u00e9co\u00adno\u00admiques que la coop\u00e9\u00adra\u00adtion et les r\u00e9formes l\u00e9gis\u00adla\u00adtives, et le pro\u00adgramme de la Voix de l\u2019A\u00adve\u00adnir<\/i> expri\u00admait assez fid\u00e8\u00adle\u00adment, dans sa reli\u00adgio\u00adsi\u00adt\u00e9 sen\u00adti\u00admen\u00adtale, les ten\u00addances g\u00e9n\u00e9\u00adrales des ouvriers suisses. Ce ne fut qu\u2019a\u00adpr\u00e8s le Congr\u00e8s de Lau\u00adsanne, en 1867, que quelques jeunes gens, r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires incons\u00adcients d\u2019eux-m\u00eames jusque-l\u00e0, sen\u00adtirent s\u2019\u00e9\u00adveiller en eux une vie nou\u00advelle au contact des pro\u00adl\u00e9\u00adtaires du reste de l\u2019Eu\u00adrope, et entre\u00advirent pour la pre\u00admi\u00e8re fois, dans leur r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 humaine et scien\u00adti\u00adfique, les pers\u00adpec\u00adtives gran\u00addioses de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale universelle.<\/p>\n

[|II<\/b>|]
\n<\/p>\n

Voi\u00adci la liste des Sec\u00adtions de la Suisse romande qui furent repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9es au Congr\u00e8s inter\u00adna\u00adtio\u00adnal de Lau\u00adsanne (sep\u00adtembre 1867) et les noms de leurs d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s :<\/p>\n

Sec\u00adtions de Gen\u00e8ve (cen\u00adtrale, gra\u00adveurs et b\u00e2ti\u00adment) ; d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s : Dupleix, relieur ; Per\u00adron, Charles, peintre sur \u00e9mail ; Mon\u00adchal, Jules, gra\u00adveur ; Qui\u00adnet, Fer\u00addi\u00adnand, tailleur de pierre ; Tre\u00adboux, Samuel, pl\u00e2trier.<\/p>\n

Sec\u00adtion de Carouge : Blanc, professeur.<\/p>\n

Sec\u00adtion de Lau\u00adsanne : Gret, Isaac, tan\u00adneur ; Favrat, Phi\u00adlippe, agent d\u2019af\u00adfaires ; Avio\u00adlat, Marc, typographe.<\/p>\n

Sec\u00adtion de Sainte Croix : Cuen\u00addet-Kunz, fabri\u00adcant de pi\u00e8ces \u00e0 musique.<\/p>\n

Sec\u00adtion de Morat : Haf\u00adner, avocat.<\/p>\n

Sec\u00adtion de la Chaux-de-Fonds : Coul\u00adle\u00adry, Pierre, m\u00e9decin. <\/p>\n

Sec\u00adtion du Locle : Guillaume, James, professeur. <\/p>\n

Sec\u00adtion de Saint-Imier : Van\u00adza, F\u00e9lix, comptable. <\/p>\n

Sec\u00adtion de Bienne : Roth, m\u00e9canicien.<\/p>\n

Plu\u00adsieurs Sec\u00adtions de langue alle\u00admande, for\u00adm\u00e9es dans des villes de la Suisse romande, mais appar\u00adte\u00adnant \u00e0 la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion sp\u00e9\u00adciale des Sec\u00adtions de langue alle\u00admande, \u00e9taient aus\u00adsi repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9es au Congr\u00e8s, de m\u00eame que quelques Soci\u00e9\u00adt\u00e9s \u00e9tran\u00adg\u00e8res \u00e0 l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale, comme la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 indus\u00adtrielle et com\u00admer\u00adciale de Lau\u00adsanne, la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 du Gr\u00fct\u00adli de Lau\u00adsanne, l\u2019U\u00adnion typo\u00adgra\u00adphique de Lau\u00adsanne, la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 du Gr\u00fct\u00adli de Del\u00e9\u00admont, etc.<\/p>\n

Il ne peut entrer dans le pro\u00adgramme de ce M\u00e9moire<\/i> de faire l\u2019his\u00adtoire des Congr\u00e8s de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale ; aus\u00adsi nous bor\u00adne\u00adrons-nous \u00e0 insis\u00adter sur deux ou trois points qui, au Congr\u00e8s de Lau\u00adsanne, int\u00e9\u00adres\u00adsaient sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment les Sec\u00adtions romandes.<\/p>\n

Le pre\u00admier point, c\u2019est l\u2019in\u00adci\u00addent rela\u00adtif \u00e0 une pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion \u00e9ma\u00adnant d\u2019une assem\u00adbl\u00e9e popu\u00adlaire tenue \u00e0 Gen\u00e8ve, et dont Per\u00adron de Gen\u00e8ve \u00e9tait le por\u00adteur. Cette pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion \u00e9tait r\u00e9di\u00adg\u00e9e sous la forme de deux ques\u00adtions pos\u00e9es an Congr\u00e8s, comme suit :<\/p>\n

\u00ab La pri\u00adva\u00adtion des liber\u00adt\u00e9s poli\u00adtiques n\u2019est-elle pas un obs\u00adtacle \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion sociale des tra\u00advailleurs, et l\u2019une des causes prin\u00adci\u00adpales des per\u00adtur\u00adba\u00adtions sociales ?<\/p>\n

 \u00bb Quels sont les moyens de h\u00e2ter ce r\u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment des liber\u00adt\u00e9s poli\u00adtiques ? Ne serait-ce pas la reven\u00addi\u00adca\u00adtion par tous les tra\u00advailleurs du droit illi\u00admi\u00adt\u00e9 de r\u00e9union et de la liber\u00adt\u00e9 illi\u00admi\u00adt\u00e9e du droit de la presse ? \u00bb<\/p>\n

Ces ques\u00adtions, dans l\u2019in\u00adten\u00adtion de Per\u00adron et l\u2019as\u00adsem\u00adbl\u00e9e popu\u00adlaire gene\u00advoise, devaient ser\u00advir en quelque sorte de pierre de touche pour \u00e9prou\u00adver la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 de cer\u00adtains d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s pari\u00adsiens, sur les\u00adquels pla\u00adnait, depuis l\u2019an\u00adn\u00e9e pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addente, le soup\u00ad\u00e7on d\u2019\u00eatre des agents imp\u00e9\u00adria\u00adlistes. Elles \u00e9taient donc bien moins des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0 deve\u00adnir l\u2019oc\u00adca\u00adsion d\u2019une dis\u00adcus\u00adsion de prin\u00adcipes s\u00e9rieuse et appro\u00adfon\u00addie, qu\u2019\u00e0 pro\u00advo\u00adquer de la part des d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s en sus\u00adpi\u00adcion une d\u00e9cla\u00adra\u00adtion publique et fran\u00adche\u00adment r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine. Tous ceux qui appuy\u00e8rent la pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion avaient \u00e9t\u00e9 mis au fait et savaient que tel en \u00e9tait le but. C\u2019est aus\u00adsi ce qui explique la demande de Per\u00adron, ten\u00addant \u00e0 faire pla\u00adcer ces deux ques\u00adtions en t\u00eate de l\u2019ordre du jour, afin que la d\u00e9cla\u00adra\u00adtion r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e2t toutes les dis\u00adcus\u00adsions d\u2019ordre \u00e9co\u00adno\u00admique. Cette demande fut reje\u00adt\u00e9e par 30 voix contre 21, la plu\u00adpart des reje\u00adtants n\u2019en ayant pas com\u00adpris l\u2019intention.<\/p>\n

La pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion de l\u2019as\u00adsem\u00adbl\u00e9e popu\u00adlaire gene\u00advoise ne fut donc mise en dis\u00adcus\u00adsion que dans la sixi\u00e8me s\u00e9ance du Congr\u00e8s, et le r\u00e9sul\u00adtat fut l\u2019a\u00addop\u00adtion par le Congr\u00e8s, sans dis\u00adcus\u00adsion et \u00e0 l\u2019u\u00adna\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9 moins deux voix, de la r\u00e9so\u00adlu\u00adtion suivante :<\/p>\n

\u00ab Le Congr\u00e8s de l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion inter\u00adna\u00adtio\u00adnale des tra\u00advailleurs, r\u00e9uni \u00e0 Lausanne,<\/p>\n

\u00ab Consi\u00add\u00e9\u00adrant que la pri\u00adva\u00adtion des liber\u00adt\u00e9s poli\u00adtiques est un obs\u00adtacle \u00e0 l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion sociale du peuple et \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, d\u00e9clare :<\/p>\n

\u00ab 1\u00b0 Que l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion sociale des tra\u00advailleurs est ins\u00e9\u00adpa\u00adrable de leur \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion politique.<\/p>\n

\u00ab 2\u00b0 Que l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment des liber\u00adt\u00e9s poli\u00adtiques est une mesure pre\u00admi\u00e8re d\u2019une abso\u00adlue n\u00e9cessit\u00e9. \u00bb<\/p>\n

On le voit, dans la 2\u00b0 par\u00adtie de la r\u00e9so\u00adlu\u00adtion, le Congr\u00e8s de Lau\u00adsanne parais\u00adsait s\u2019en tenir au pro\u00adgramme de la Ligue bour\u00adgeoise de la paix, ou \u00e0 ce qui devint plus tard le pro\u00adgramme d\u2019Ei\u00adse\u00adnach (c\u2019est-\u00e0-dire du par\u00adti d\u00e9mo\u00adcrate-socia\u00adliste alle\u00admand). Mais, nous le r\u00e9p\u00e9\u00adtons, il ne faut pas atta\u00adcher d\u2019im\u00adpor\u00adtance exa\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9e \u00e0 cette d\u00e9cla\u00adra\u00adtion, qui fut vot\u00e9e uni\u00adque\u00adment pour don\u00adner satis\u00adfac\u00adtion aux sus\u00adcep\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de quelques d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s gene\u00advois, et qui \u00e9tait tout sim\u00adple\u00adment une mani\u00e8re de d\u00e9sa\u00advouer toute alliance entre le socia\u00adlisme et l\u2019empire fran\u00e7ais.<\/p>\n

Un second point qui a son impor\u00adtance, c\u2019est l\u2019at\u00adti\u00adtude que prit Coul\u00adle\u00adry, le d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9 de la Chaux-de-Fonds, dans la ques\u00adtion de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9. Une dis\u00adcus\u00adsion s\u2019\u00e9\u00adtant enga\u00adg\u00e9e entre Lon\u00adguet et Che\u00adma\u00adl\u00e9 d\u2019une part, et De Paepe d\u2019autre part, sur l\u2019en\u00adtr\u00e9e du sol \u00e0 la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive, Coul\u00adle\u00adry s\u2019\u00e9\u00adle\u00adva tr\u00e8s vio\u00adlem\u00adment contre l\u2019i\u00add\u00e9e col\u00adlec\u00adti\u00adviste, et se d\u00e9cla\u00adra \u00ab par\u00adti\u00adsan de la liber\u00adt\u00e9 la plus abso\u00adlue, et par cons\u00e9\u00adquent de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle. \u00bb De Paepe lui r\u00e9pon\u00addit par un dis\u00adcours qui fut un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment, et dans lequel, pour la pre\u00admi\u00e8re fois, se trou\u00adva expo\u00ads\u00e9e la th\u00e9o\u00adrie col\u00adlec\u00adti\u00adviste que l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale allait bien\u00adt\u00f4t ins\u00adcrire sur son pro\u00adgramme. Tou\u00adte\u00adfois les id\u00e9es \u00e9tant encore tr\u00e8s par\u00adta\u00adg\u00e9es, et les Fran\u00ad\u00e7ais \u00e9tant presque tous mutuel\u00adlistes, tan\u00addis que les Anglais et les Alle\u00admands \u00e9taient com\u00admu\u00adnistes d\u2019\u00c9\u00adtat et que les d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s des autres nations n\u2019a\u00advaient pas d\u2019o\u00adpi\u00adnion for\u00adm\u00e9e, la dis\u00adcus\u00adsion fut remise au pro\u00adchain Congr\u00e8s. Mais d\u00e8s ce moment la ques\u00adtion de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 se trou\u00advait pos\u00e9e au sein des Sec\u00adtions romandes, et Coul\u00adle\u00adry, qui avait jus\u00adqu\u2019a\u00adlors mar\u00adch\u00e9 \u00e0 l\u2019a\u00advant-garde des id\u00e9es nou\u00advelles, se voyait d\u00e9pas\u00ads\u00e9, et \u00e9tait condam\u00adn\u00e9, par ses doc\u00adtrines indi\u00advi\u00addua\u00adlistes et sen\u00adti\u00admen\u00adtales, \u00e0 se voir bien\u00adt\u00f4t obli\u00adg\u00e9 de rompre avec l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale qui deve\u00adnait col\u00adlec\u00adti\u00adviste et r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Men\u00adtion\u00adnons encore un der\u00adnier point : l\u2019at\u00adti\u00adtude du Congr\u00e8s ouvrier \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du pre\u00admier Congr\u00e8s de la Ligue de la paix et de la liber\u00adt\u00e9, qui allait se tenir \u00e0 Gen\u00e8ve la semaine suivante.<\/p>\n

Une com\u00admis\u00adsion com\u00adpo\u00ads\u00e9e de Dupont, membre du Conseil g\u00e9n\u00e9\u00adral de Londres, Klein de Cologne, B\u00fcrk\u00adly de Zurich, Haf\u00adner de Morat, et Rubaud de Neu\u00adville-sur-Sa\u00f4ne, avait r\u00e9di\u00adg\u00e9 un pro\u00adjet d\u2019a\u00addresse dans lequel le Congr\u00e8s inter\u00adna\u00adtio\u00adnal d\u00e9cla\u00adrait \u00ab adh\u00e9\u00adrer plei\u00adne\u00adment et enti\u00e8re\tment au Congr\u00e8s de la Paix qui se r\u00e9uni\u00adra le 9 sep\u00adtembre \u00e0 Gen\u00e8ve et vou\u00adloir le sou\u00adte\u00adnir \u00e9ner\u00adgi\u00adque\u00adment dans tout ce qu\u2019il pour\u00adrait entre\u00adprendre pour r\u00e9a\u00adli\u00adser l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion des arm\u00e9es per\u00adma\u00adnentes et le main\u00adtien de la paix, dans le but d\u2019ar\u00adri\u00adver le plus promp\u00adte\u00adment pos\u00adsible \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion de la classe ouvri\u00e8re et \u00e0 son affran\u00adchis\u00adse\u00adment du pou\u00advoir et de l\u2019in\u00adfluence du capi\u00adtal, ain\u00adsi qu\u2019\u00e0 la for\u00adma\u00adtion d\u2019une conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion d\u2019\u00c9\u00adtats libres dans toute l\u2019Europe. \u00bb<\/p>\n

Cette adresse ren\u00adcon\u00adtra quelque oppo\u00adsi\u00adtion de la part de De Paepe, de Bruxelles, qui mon\u00adtra tr\u00e8s bien l\u2019er\u00adreur dans laquelle on tombe en deman\u00addant la paix pour arri\u00adver plus promp\u00adte\u00adment \u00e0 la r\u00e9or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale, tan\u00addis qu\u2019au contraire la paix ne peut \u00eatre qu\u2019un r\u00e9sul\u00adtat de cette r\u00e9or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale.\u200a\u2014\u200aEcca\u00adrius, membre du Conseil g\u00e9n\u00e9\u00adral de Londres, d\u00e9cla\u00adra que le Conseil g\u00e9n\u00e9\u00adral avait don\u00adn\u00e9 pour ins\u00adtruc\u00adtion \u00e0 ses d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s de ne pas faire encore adh\u00e9\u00adsion au Congr\u00e8s de la Paix, parce qu\u2019il ne croit pas que ce Congr\u00e8s ait l\u2019in\u00adten\u00adtion de com\u00adbattre les v\u00e9ri\u00adtables causes de la guerre ; mais que du reste il n\u2019a\u00advait pas d\u2019ob\u00adjec\u00adtion \u00e0 ce qu\u2019on adop\u00adt\u00e2t l\u2019a\u00addresse.\u200a\u2014\u200aTolain, de Paris, for\u00admu\u00adla aus\u00adsi quelques r\u00e9serves contre le Congr\u00e8s de la Paix, et expri\u00adma des doutes au sujet des inten\u00adtions de r\u00e9forme sociale pr\u00ea\u00adt\u00e9es \u00e0 ses promoteurs.<\/p>\n

Les d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s des Sec\u00adtions romandes, novices encore dans la ques\u00adtion, et qui n\u2019a\u00advaient vu dans le futur Congr\u00e8s de la Paix que les grandes assises de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie uni\u00adver\u00adselle se mon\u00adtr\u00e8rent en g\u00e9n\u00e9\u00adral fort \u00e9ton\u00adn\u00e9s de ces h\u00e9si\u00adta\u00adtions de leurs col\u00adl\u00e8gues. Per\u00adron de Gen\u00e8ve d\u00e9cla\u00adra que la Ligue de la paix par\u00adta\u00adgeait enti\u00e8\u00adre\u00adment les id\u00e9es de l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale des tra\u00advailleurs, comme le prou\u00advait son pro\u00adgramme,\u200a\u2014\u200aet ceci, remar\u00adquons-le en pas\u00adsant, fait voir com\u00adbien l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale \u00e9tait encore mal com\u00adprise par ses plus chauds adh\u00e9\u00adrents de la Suisse romande.\u200a\u2014\u200aCoul\u00adle\u00adry, de la Chaux-de-Fonds, fit un dis\u00adcours tr\u00e8s v\u00e9h\u00e9\u00adment pour appuyer Per\u00adron : \u00ab Je ne com\u00adprends pas, dit-il, que tous les d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s ne soient pas imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment d\u2019ac\u00adcord sur une ques\u00adtion comme celle-ci ! Nous devons nous joindre au Congr\u00e8s de la Paix, qui veut l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion des arm\u00e9es per\u00adma\u00adnentes ; ce sont elles qui main\u00adtiennent la tyran\u00adnie ; elles sont arm\u00e9es pour les des\u00adpotes. Il faut d\u00e9sar\u00admer les arm\u00e9es, et armer le peuple sou\u00adve\u00adrain, en orga\u00adni\u00adsant les milices. \u00bb\u200a\u2014\u200aPuis, s\u2019a\u00adban\u00addon\u00adnant \u00e0 ces hyper\u00adboles lyriques qui lui \u00e9taient fami\u00adli\u00e8res : \u00ab Envoyez-la donc, cette adresse au Congr\u00e8s de la Paix, s\u2019\u00e9\u00adcria-t-il ; envoyez-la, que ce soit par la poste ou par un d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9 ! J\u2019i\u00adrais moi-m\u00eame, s\u2019il le fal\u00adlait, \u00e0 pied, quand il y aurait cent cin\u00adquante lieues \u00e0 faire, mar\u00adchant jour et nuit, afin de por\u00adter \u00e0 temps au Congr\u00e8s de la paix l\u2019adh\u00e9\u00adsion du Congr\u00e8s des travailleurs ! \u00bb<\/p>\n

Dupleix, de Gen\u00e8ve, inter\u00advint \u00e0 son tour, et d\u00e9fen\u00addit avec viva\u00adci\u00adt\u00e9 les membres de la Ligue de la Paix du reproche d\u2019\u00eatre des bour\u00adgeois. Si le Comi\u00adt\u00e9 qui a pris l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive du Congr\u00e8s de la Paix est com\u00adpo\u00ads\u00e9 de bour\u00adgeois, dit-il, alors Mon\u00adchal, Per\u00adron, J.-Ph. Becker et moi nous sommes des bour\u00adgeois, car nous fai\u00adsons par\u00adtie de ce Comit\u00e9.<\/p>\n

En fin de compte l\u2019a\u00addresse fut vot\u00e9e, avec un amen\u00adde\u00adment de Tolain qui disait que le Congr\u00e8s de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale subor\u00addon\u00adnait son adh\u00e9\u00adsion au Congr\u00e8s de la Paix \u00e0 l\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion par ce der\u00adnier des prin\u00adcipes de r\u00e9forme \u00e9co\u00adno\u00admique \u00e9non\u00adc\u00e9s dans l\u2019a\u00addresse. Tolain, De Paepe et Guillaume furent ensuite char\u00adg\u00e9s de la pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion de cette adresse.<\/p>\n

Nous avons insis\u00adt\u00e9 sur cet inci\u00addent, parce qu\u2019il fait voir clai\u00adre\u00adment qu\u2019en 1867 il n\u2019y avait pas encore, dans la croyance des d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale, de dis\u00adsi\u00addence s\u00e9rieuse de prin\u00adcipes entre eux et la Ligue de la Paix. On pou\u00advait, sans pas\u00adser pour un tra\u00eetre et un bour\u00adgeois, \u00eatre tout \u00e0 la fois, comme J.-Ph. Becker et ses col\u00adl\u00e8gues de Gen\u00e8ve, membre du Comi\u00adt\u00e9 de la Ligue de la Paix et membre de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale. Ce ne fut que peu \u00e0 peu que l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale com\u00adprit qu\u2019elle devait suivre sa voie propre, dans laquelle toute alliance avec n\u2019im\u00adporte quel par\u00adti bour\u00adgeois \u00e9tait impos\u00adsible, et que dans ce prin\u00adcipe en ver\u00adtu duquel elle s\u2019\u00e9\u00adtait fon\u00add\u00e9e, \u00ab l\u2019af\u00adfran\u00adchis\u00adse\u00adment des tra\u00advailleurs par les tra\u00advailleurs eux-m\u00eames \u00bb, \u00e9tait ren\u00adfer\u00adm\u00e9 en germe un pro\u00adgramme abso\u00adlu\u00adment nou\u00adveau, dont les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes par\u00adties devaient s\u2019\u00e9\u00adla\u00adbo\u00adrer len\u00adte\u00adment et par un tra\u00advail suc\u00adces\u00adsif dans le sein de l\u2019Association.<\/p>\n

On conna\u00eet les sc\u00e8nes ora\u00adgeuses qui mar\u00adqu\u00e8rent le pre\u00admier Congr\u00e8s de la Paix, et la mani\u00e8re dont la bour\u00adgeoi\u00adsie gene\u00advoise, diri\u00adg\u00e9e par le fameux radi\u00adcal James Fazy, accueillit les bour\u00adgeois radi\u00adcaux du reste de l\u2019Eu\u00adrope. Ces que\u00adrelles de famille emp\u00ea\u00adch\u00e8rent la dis\u00adcus\u00adsion s\u00e9rieuse qui devait s\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir \u00e0 pro\u00adpos de l\u2019a\u00addresse du Congr\u00e8s de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale. Quelques-uns des n\u00f4tres prirent n\u00e9an\u00admoins la parole, entre autres Dupont, Lon\u00adguet et De Paepe ; M. Chau\u00addey, avo\u00adcat de Paris, par\u00adla dans le sens de la conci\u00adlia\u00adtion entre les socia\u00adlistes et les bour\u00adgeois ; et le citoyen Bakou\u00adnine, que cha\u00adcun de nous vit ce jour-l\u00e0 pour la pre\u00admi\u00e8re fois, pro\u00adnon\u00ad\u00e7a un \u00e9ner\u00adgique dis\u00adcours dans lequel il \u00e9mit sa th\u00e9o\u00adrie, deve\u00adnue popu\u00adlaire depuis, de la des\u00adtruc\u00adtion des \u00c9tats poli\u00adtiques et de la libre f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion des com\u00admunes. L\u2019im\u00adpres\u00adsion pro\u00adduite par Bakou\u00adnine est indi\u00adqu\u00e9e par le d\u00e9but du dis\u00adcours de Lon\u00adguet, qui disait, par\u00adlant des id\u00e9es qu\u2019il croyait utile de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper : \u00ab Quelques-uns des ora\u00adteurs qui m\u2019ont pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 \u00e0 cette tri\u00adbune les ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9mises, et hier un pros\u00adcrit de la Rus\u00adsie du czar, un grand citoyen de la Rus\u00adsie future, Bakou\u00adnine, les expri\u00admait avec l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 du lut\u00adteur et du penseur. \u00bb<\/p>\n

En ter\u00admi\u00adnant ce cha\u00adpitre, men\u00adtion\u00adnons une conf\u00e9\u00adrence qui eut lieu, pen\u00addant le Congr\u00e8s de Lau\u00adsanne, entre plu\u00adsieurs d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s des Sec\u00adtions romandes, et dans laquelle il fut d\u00e9ci\u00add\u00e9 : 1\u00b0 que la Voix de l\u2019A\u00adve\u00adnir<\/i> serait d\u00e9sor\u00admais l\u2019or\u00adgane offi\u00adciel des Sec\u00adtions Inter\u00adna\u00adtio\u00adnales de la Suisse romande, et que la r\u00e9dac\u00adtion conti\u00adnue\u00adrait \u00e0 \u00eatre confi\u00e9e au Dr<\/sup> Coul\u00adle\u00adry ; 2\u00b0 que le Comi\u00adt\u00e9 cen\u00adtral des Sec\u00adtions de Gen\u00e8ve rece\u00advait, jus\u00adqu\u2019au pro\u00adchain Congr\u00e8s, la mis\u00adsion de ser\u00advir de centre de cor\u00adres\u00adpon\u00addance entre les Sec\u00adtions romandes. Ce fut l\u00e0 le pre\u00admier pas fait vers une f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion de ces Sec\u00adtions, qui ne devait n\u00e9an\u00admoins s\u2019ac\u00adcom\u00adplir qu\u2019une ann\u00e9e plus tard.<\/p>\n

[\/(A suivre.)\/]<\/p>\n

Extraits de la \u00ab Voix de l\u2019Avenir \u00bb<\/h2>\n

Le num\u00e9\u00adro du 26 mai 1867 de la \u00ab Voix de l\u2019A\u00adve\u00adnir \u00bb pour\u00adrait ser\u00advir de sp\u00e9\u00adci\u00admen pour carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adser les ten\u00addances de ce jour\u00adnal ; on y trouve une quan\u00adti\u00adt\u00e9 d\u2019ar\u00adticles tr\u00e8s courts sur presque tous les sujets qu\u2019il avait l\u2019ha\u00adbi\u00adtude de trai\u00adter. Nous en repro\u00addui\u00adsons quelques-uns :<\/p>\n

Le mouvement social<\/h3>\n

En France, en Alle\u00admagne, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion qui s\u2019o\u00adp\u00e8re dans l\u2019es\u00adprit des classes labo\u00adrieuses attire l\u2019at\u00adten\u00adtion des savants, des capi\u00adta\u00adlistes et des gou\u00adver\u00adne\u00adments. On peut affir\u00admer que par\u00adtout le mou\u00adve\u00adment social a les sym\u00adpa\u00adthies de l\u2019im\u00admense majo\u00adri\u00adt\u00e9 de la nation. Les jour\u00adnaux de tous les par\u00adtis pr\u00eatent leur concours aux efforts qui se font en faveur de la coop\u00e9\u00adra\u00adtion et de l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion. C\u2019est un immense com\u00adplot contre la mis\u00e8re. Mais que fait-on chez nous, que font en Suisse les classes pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9es, en face de cette immense mani\u00adfes\u00adta\u00adtion du corps social ? Que fait-on \u00e0 la Chaux-de-Fonds ? Rien, ou presque rien. Si cette indif\u00adf\u00e9\u00adrence n\u2019est pas cou\u00adpable, si elle n\u2019est pas le signe d\u2019un \u00e9go\u00efsme aveu\u00adgl\u00e9, elle est du moins l\u2019ex\u00adpres\u00adsion d\u2019une grande igno\u00adrance et d\u2019une pro\u00adfonde incapacit\u00e9.<\/p>\n

S\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat<\/h3>\n

Ce qui se passe actuel\u00adle\u00adment dans le can\u00adton de Berne est bien triste. Il y a conflit entre le gou\u00adver\u00adne\u00adment et l\u2019\u00e9\u00adv\u00eaque, dans la nomi\u00adna\u00adtion d\u2019un cur\u00e9 \u00e0 Berne, dans la r\u00e9duc\u00adtion des f\u00eates dans la par\u00adtie catho\u00adlique. Le gou\u00adver\u00adne\u00adment res\u00adsus\u00adcite la ques\u00adtion des reli\u00adgieuses, etc.<\/p>\n

Avec une simple s\u00e9pa\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adglise et de l\u2019\u00c9\u00adtat, toutes ces luttes, qui prennent un carac\u00adt\u00e8re sou\u00advent scan\u00adda\u00adleux, n\u2019exis\u00adte\u00adraient pas. Pour\u00adquoi donc le radi\u00adca\u00adlisme ber\u00adnois pr\u00e9\u00adf\u00e8re-t-il \u00e0 une grande r\u00e9forme cette guerre digne du moyen \u00e2ge. C\u2019est un mys\u00adt\u00e8re. En r\u00e9veillant des haines et en pro\u00advo\u00adquant des luttes confes\u00adsion\u00adnelles, on emp\u00ea\u00adche\u00adra le Jura de s\u2019oc\u00adcu\u00adper des che\u00admins de fer et Berne sera quitte de finan\u00adcer pour les construire. Divi\u00adser pour r\u00e9gner.<\/p>\n

**
\nLe Capital<\/em><\/strong><\/p>\n

Capi\u00adtal est un mot qui exprime des id\u00e9es bien diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Cha\u00adcun le com\u00adprend \u00e0 sa mani\u00e8re.<\/p>\n

Les \u00e9co\u00adno\u00admistes qui s\u2019en occupent sans cesse ne sont pas encore d\u2019ac\u00adcord sur sa v\u00e9ri\u00adtable signification.<\/p>\n

Pour nous, le capi\u00adtal est com\u00adpo\u00ads\u00e9 de tous les \u00e9l\u00e9\u00adments qui contri\u00adbuent \u00e0 pro\u00adduire des objets n\u00e9ces\u00adsaires et utiles \u00e0 l\u2019en\u00adtre\u00adtien de l\u2019homme.<\/p>\n

Mais les objets pro\u00adduits sont eux-m\u00eames un capi\u00adtal puis\u00adqu\u2019ils sont n\u00e9ces\u00adsaires ou utiles \u00e0 la vie de l\u2019homme.<\/p>\n

On voit donc qu\u2019il y a deux \u00e9l\u00e9\u00adments bien dis\u00adtincts dans le capi\u00adtal : les \u00e9l\u00e9\u00adments pro\u00adduc\u00adteurs et les \u00e9l\u00e9\u00adments produits.<\/p>\n

Il y a donc le capi\u00adtal actif et le capi\u00adtal passif.<\/p>\n

Le pre\u00admier se com\u00adpose de tous les \u00e9l\u00e9\u00adments de production.<\/p>\n

Le second se com\u00adpose de tous les \u00e9l\u00e9\u00adments de consommation.<\/p>\n

L\u2019argent, le papier-mon\u00adnaie, ne sont pas un capi\u00adtal, car ils ne sont ni pro\u00adduc\u00adteurs ni pro\u00adduits. Ce sont des signes repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtifs du capi\u00adtal. Le signe pour\u00adrait dis\u00adpa\u00adra\u00eetre que le capi\u00adtal res\u00adte\u00adrait intact.<\/p>\n

Instruction publique<\/h3>\n

Nous appre\u00adnons, par l\u2019Edu\u00adca\u00adteur<\/i>, revue p\u00e9da\u00adgo\u00adgique publi\u00e9e par la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 des ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs de la Suisse romande, que le gou\u00adver\u00adne\u00adment de Fri\u00adbourg, par sa direc\u00adtion de l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion publique, posait en ao\u00fbt 1866, aux ins\u00adpec\u00adteurs sco\u00adlaires, la ques\u00adtion suivante :<\/p>\n

Com\u00adment l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adteur peut-il et doit-il s\u2019y prendre pour fl\u00e9\u00adtrir et sup\u00adpri\u00admer si pos\u00adsible la men\u00addi\u00adci\u00adt\u00e9, sans fl\u00e9\u00adtrir ni la pau\u00advre\u00adt\u00e9, ni l\u2019aum\u00f4ne ?<\/i><\/p>\n

Il nous semble que la ques\u00adtion est tr\u00e8s embar\u00adras\u00adsante. Et d\u2019a\u00adbord, nous croyons qu\u2019on ne doit pas char\u00adger un corps ensei\u00adgnant de fl\u00e9\u00adtrir mais bien de dis\u00adcu\u00adter, d\u2019\u00e9\u00adtu\u00addier et de pro\u00adpo\u00adser des moyens pour r\u00e9soudre une ques\u00adtion. \u00c0 quoi sert la fl\u00e9trissure ?<\/p>\n

Com\u00adment faut-il s\u2019y prendre pour fl\u00e9\u00adtrir la men\u00addi\u00adci\u00adt\u00e9 sans fl\u00e9\u00adtrir l\u2019au\u00adm\u00f4ne ? Lequel est le plus cou\u00adpable, celui qui est obli\u00adg\u00e9 de men\u00addier ou celui qui est \u00e0 m\u00eame de faire l\u2019au\u00adm\u00f4ne ? La men\u00addi\u00adci\u00adt\u00e9 est un pro\u00adduit de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9, le men\u00addiant en est une vic\u00adtime. Est-ce que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 doit mau\u00addire son \u0153uvre ? Elle ferait mieux de la d\u00e9truire.<\/p>\n

Jamais un gou\u00adver\u00adne\u00adment n\u2019a pos\u00e9 une ques\u00adtion aus\u00adsi embar\u00adras\u00adsante \u00e0 un corps ensei\u00adgnant char\u00adg\u00e9 de don\u00adner l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion religieuse.<\/p>\n

En effet, d\u2019a\u00adpr\u00e8s la reli\u00adgion catho\u00adlique, l\u2019au\u00adm\u00f4ne est une bonne \u0153uvre com\u00adman\u00add\u00e9e par la religion.<\/p>\n

Celui qui donne fait un acte m\u00e9ri\u00adtoire, il gagne la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

D\u00e9truire la men\u00addi\u00adci\u00adt\u00e9, pour un homme reli\u00adgieux, c\u2019est enle\u00adver au riche l\u2019oc\u00adca\u00adsion de faire le bien et de gagner pour lui une place en para\u00addis. Com\u00adment un gou\u00adver\u00adne\u00adment reli\u00adgieux peut-il tra\u00advailler si ouver\u00adte\u00adment contre la reli\u00adgion ? D\u2019ailleurs, les pr\u00eatres n\u2019en\u00adseignent-ils pas que Christ a pr\u00e9\u00addit qu\u2019il y aurait tou\u00adjours des pauvres, donc des hommes qui re\u00e7oivent l\u2019au\u00adm\u00f4ne, des men\u00addiants enfin. Et fl\u00e9\u00adtrir la men\u00addi\u00adci\u00adt\u00e9, ne serait-ce pas fl\u00e9\u00adtrir la religion ?<\/p>\n

**
\nFaillite<\/em><\/strong><\/p>\n

Dans le can\u00adton de Neu\u00adch\u00e2\u00adtel cha\u00adcun est expo\u00ads\u00e9 \u00e0 faire faillite. Le plus simple ouvrier peut \u00eatre d\u00e9cla\u00adr\u00e9 en faillite comme le pre\u00admier com\u00admer\u00ad\u00e7ant. Nous ne com\u00adbat\u00adtons pas cette \u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 devant la loi, puisque nous deman\u00addons la des\u00adtruc\u00adtion de tout privil\u00e8ge.<\/p>\n

Nous d\u00e9si\u00adrons que dans une faillite il n\u2019y ait aucun cr\u00e9an\u00adcier pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9, excep\u00adt\u00e9 le cr\u00e9an\u00adcier hypo\u00adth\u00e9\u00adcaire, parce que ce genre de cr\u00e9ance est un contrat sti\u00adpu\u00adl\u00e9 entre deux parties.<\/p>\n

L\u2019ou\u00advrier doit deman\u00adder la des\u00adtruc\u00adtion de l\u2019es\u00adp\u00e8ce de pri\u00advi\u00adl\u00e8ge que la loi consacre pour lui, parce qu\u2019il en devient la dupe. La cr\u00e9ance est pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9e, mais le plus sou\u00advent elle n\u2019est pas pay\u00e9e.<\/p>\n

Le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge \u00e9tant abo\u00adli, il cher\u00adche\u00adra \u00e0 \u00eatre pay\u00e9 \u00e0 terme rapproch\u00e9.<\/p>\n

L\u2019ou\u00advrier doit deman\u00adder l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 devant la loi, pour tous, et pour lui-m\u00eame avant tout. Le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge est fatal \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 enti\u00e8re et au pri\u00advi\u00adl\u00e8ge lui-m\u00eame.<\/p>\n

Viennent ensuite : un article du jour\u00adnal pari\u00adsien la Coop\u00e9\u00adra\u00adtion<\/i> sur \u00ab l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adchange aux soci\u00e9\u00adt\u00e9s coop\u00e9\u00adra\u00adtives \u00bb ;\u200a\u2014\u200aun article du jour\u00adnal pari\u00adsien l\u2019Ecole<\/i>, sur le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion publique en France ; on y lit cette phrase : \u00ab L\u2019\u00e9\u00adlan est com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9 d\u2019en haut, et il faut rendre cette jus\u00adtice au ministre de l\u2019Ins\u00adtruc\u00adtion publique qu\u2019il fait de grands et g\u00e9n\u00e9\u00adreux efforts pour le rendre g\u00e9n\u00e9\u00adral \u00bb ; le pro\u00adgramme d\u2019un concours ouvert par l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale des sciences sociales pour le meilleur tra\u00advail sur les causes de la guerre ;\u200a\u2014\u200aun article biblio\u00adgra\u00adphique des plus \u00e9lo\u00adgieux, par M. Edmond Poto\u00adni\u00e9, sur le livre de M. Eug. Flot\u00adtard, inti\u00adtu\u00adl\u00e9 le Mou\u00adve\u00adment coop\u00e9\u00adra\u00adtif \u00e0 Lyon et dans le Midi de la France<\/i> ;\u200a\u2014\u200aenfin l\u2019an\u00adnonce de plu\u00adsieurs docu\u00adments re\u00e7us par la r\u00e9dac\u00adtion et que le d\u00e9faut d\u2019es\u00adpace la force \u00e0 ren\u00advoyer au num\u00e9\u00adro sui\u00advant ; on y remarque entre autres \u00ab un pro\u00adjet de loi ayant pour but d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir dans la r\u00e9pu\u00adblique de Neu\u00adch\u00e2\u00adtel une mai\u00adson de tra\u00advail et de mora\u00adli\u00adsa\u00adtion pour les vaga\u00adbonds et les ivrognes, \u00e0 la charge des com\u00admunes et de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Nous remer\u00adcions M. Ch. Favar\u00adger [[D\u00e9pu\u00adt\u00e9 conser\u00adva\u00adteur]] d\u2019a\u00advoir pris cette ini\u00adtia\u00adtive au Grand-Conseil, et nous sym\u00adpa\u00adthi\u00adsons avec les prin\u00adcipes et les id\u00e9es de son projet. \u00bb<\/p>\n

Dans le num\u00e9\u00adro du 11 ao\u00fbt 1867, se trouve une sorte d\u2019ar\u00adticle-pro\u00adgramme, inti\u00adtu\u00adl\u00e9 nos enne\u00admis<\/i>, et que nous repro\u00addui\u00adsons ci-dessous :<\/p>\n

**
\nNos ennemis<\/em><\/strong><\/p>\n

Le mou\u00adve\u00adment social qui agite l\u2019Eu\u00adrope et l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique est un effet des prin\u00adcipes du chris\u00adtia\u00adnisme et de la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie des 17e<\/sup> et 18e<\/sup> si\u00e8cles.<\/p>\n

Ces grands prin\u00adcipes ont pro\u00adduit d\u00e9j\u00e0 de grandes trans\u00adfor\u00adma\u00adtions dans l\u2019ordre poli\u00adtique et dans l\u2019ordre social.<\/p>\n

Les esclaves sont affran\u00adchis bien\u00adt\u00f4t par\u00adtout. L\u2019es\u00adcla\u00advage s\u2019est trans\u00adfor\u00adm\u00e9 en sala\u00adriat. Aujourd\u2019\u00adhui le sala\u00adriat lui-m\u00eame subit une grande trans\u00adfor\u00adma\u00adtion. Les mots de fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9, d\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9, n\u2019ont plus pour les masses popu\u00adlaires, ni pour les phi\u00adlo\u00adsophes, le sens qu\u2019ils avaient jadis, et ils \u00e9veillent aujourd\u2019\u00adhui des sen\u00adti\u00adments nouveaux.<\/p>\n

Les sala\u00adri\u00e9s, les tra\u00advailleurs, \u00e9gaux devant la loi, res\u00adtent inf\u00e9\u00adrieurs \u00e0 leurs fr\u00e8res dans l\u2019\u00e9\u00adtat social. Ils sentent qu\u2019a\u00adpr\u00e8s les grandes conqu\u00eates faites par nos p\u00e8res dans le domaine poli\u00adtique et civil, ils ont pour t\u00e2che, eux, de chan\u00adger leur posi\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique et sociale.<\/p>\n

Ce sen\u00adti\u00adment a com\u00admen\u00adc\u00e9 de se mani\u00adfes\u00adter d\u2019une mani\u00e8re puis\u00adsante en 1848. Mais alors, il se r\u00e9v\u00e9\u00adlait par des th\u00e9o\u00adries dif\u00adf\u00e9\u00adrentes, sui\u00advant les diverses \u00e9coles socia\u00adlistes. Aujourd\u2019\u00adhui, les \u00e9coles ont \u00e0 peu pr\u00e8s dis\u00adpa\u00adru, mais il reste de cha\u00adcune d\u2019elles une s\u00e9rie de points pra\u00adtiques \u00e0 mettre \u00e0 ex\u00e9cution.<\/p>\n

La t\u00e2che est grande, et pour\u00adtant ce sont les classes ouvri\u00e8res qui s\u2019en sont char\u00adg\u00e9es. Et, avec le concours de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence et de la science, elles rem\u00adpli\u00adront cette t\u00e2che ; per\u00adsonne n\u2019en doute plus que ceux qui refusent de r\u00e9fl\u00e9\u00adchir et de voir.<\/p>\n

[\/(A suivre).\/]<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion \u00ab Je vis l\u00e0 que les ouvriers n\u2019\u00e9\u00adtaient pas une masse men\u00e9e par une mino\u00adri\u00adt\u00e9 dont ils ser\u00advaient les buts poli\u00adtiques ; leurs lea\u00adders \u00e9taient sim\u00adple\u00adment des cama\u00adrades plus entre\u00adpre\u00adnants, des ini\u00adtia\u00adteurs plu\u00adt\u00f4t que des chefs. \u00ab La net\u00adte\u00adt\u00e9 de vue, la rec\u00adti\u00adtude de juge\u00adment, la facul\u00adt\u00e9 de r\u00e9soudre les ques\u00adtions sociales com\u00adplexes, que je consta\u00adtais chez ces [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[461],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-conquete-du-pain-n1-16-octobre-1934"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3792"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3792\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3792"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}