{"id":3812,"date":"1963-08-01T00:04:10","date_gmt":"1963-08-01T00:04:10","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2016\/10\/13\/la-liberte-metaphysique\/"},"modified":"2024-05-01T17:27:39","modified_gmt":"2024-05-01T17:27:39","slug":"la-liberte-metaphysique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1963\/08\/01\/la-liberte-metaphysique\/","title":{"rendered":"La libert\u00e9 m\u00e9taphysique"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n
\n1<\/a><\/sup>Article publi\u00e9 sans nom d\u2019au\u00adteur, attri\u00adbu\u00e9 \u00e0 Gas\u00adton Leval (note du site inter\u00adnet LPA<\/em>)<\/span>\n

Un cama\u00adrade nous \u00e9crit, \u00e0 pro\u00adpos de notre dis\u00adcus\u00adsion avec l\u2019a\u00admi Jean Fon\u00adtaine2<\/a><\/sup>Qui nous pr\u00e9\u00advient, ce dont le lec\u00adteur vou\u00addra bien tenir compte, que la reprise \u00e0 l\u2019ar\u00adticle de Gas\u00adton Leval est impli\u00adci\u00adte\u00adment conte\u00adnue dans les articles qu\u2019il est en train de publier dans \u00ab La R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion prol\u00e9tarienne \u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00ab Com\u00adment se faire entendre de ceux qui, comme toi, croient que le mal est dans l\u2019homme parce qu\u2019il est libre ? Bien s\u00fbr, l\u2019homme agis\u00adsant libre\u00adment fait des b\u00eatises, mais ces b\u00eatises sont \u00e9du\u00adca\u00adtives. S\u2019il accepte de se lais\u00adser gui\u00adder ou d\u2019en\u00adtrer dans des sys\u00adt\u00e8mes diri\u00adg\u00e9s, concer\u00adt\u00e9s, pla\u00adni\u00adfi\u00e9s, etc., adieu l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion, le pro\u00adgr\u00e8s. Il perd sa carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique de cr\u00e9a\u00adture libre et devient un robot, une machine, un instrument. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il est dif\u00adfi\u00adcile de se faire com\u00adprendre. Mais, pour com\u00admen\u00adcer, je dirai que, si ce que j\u2019ai \u00e9crit sur les limites de la liber\u00adt\u00e9 implique la n\u00e9ga\u00adtion de cette der\u00adni\u00e8re, il fau\u00addrait ajou\u00adter que tous les th\u00e9o\u00adri\u00adciens liber\u00adtaires non indi\u00advi\u00addua\u00adlistes \u00e9taient aus\u00adsi enne\u00admis de la liber\u00adt\u00e9, car jamais ils n\u2019ont consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 que la dis\u00adci\u00adpline n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 une entre\u00adprise col\u00adlec\u00adtive \u00e9tait un atten\u00adtat \u00e0 la liber\u00adt\u00e9. Et avec Bakou\u00adnine ils ont affir\u00adm\u00e9 que l\u2019homme, esclave de ses besoins et de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de les satis\u00adfaire, \u00e9tait sou\u00admis aux lois natu\u00adrelles, si bien que quand nous pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsions la lutte contre les l\u00e9gis\u00adla\u00adtions ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas de r\u00e9volte contre ces lois, en quelque sorte bio\u00adlo\u00adgiques, qu\u2019il s\u2019a\u00adgis\u00adsait, mais des lois arti\u00adfi\u00adcielles cr\u00e9\u00e9es par les gou\u00adver\u00adne\u00adments et les \u00c9tats, ext\u00e9\u00adrieures \u00e0 la nature humaine et contraires aux besoins et au bon\u00adheur de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Tra\u00advailler pour man\u00adger, se v\u00eatir, s\u2019a\u00adbri\u00adter dans une demeure, assu\u00adrer un cer\u00adtain bien-\u00eatre aux siens, construire des routes, des moyens de com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion, de trans\u00adport, pro\u00adduire des pro\u00adduits divers (c\u00e9r\u00e9ales, corps gras, com\u00adbus\u00adtibles, min\u00e9\u00adraux, m\u00e9taux, etc.), tout cela consti\u00adtue des acti\u00advi\u00adt\u00e9s natu\u00adrelles et n\u00e9ces\u00adsaires sans les\u00adquelles l\u2019homme ne serait pas sor\u00adti de la bar\u00adba\u00adrie. Or, d\u00e8s que nous pou\u00advons \u00e9tu\u00addier l\u2019his\u00adtoire de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, nous voyons que dans la horde, dans le clan et plus tard dans la tri\u00adbu ou la com\u00admune rurale un grand nombre d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s sont col\u00adlec\u00adtives, et elles impliquent l\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion, par l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, d\u2019une dis\u00adci\u00adpline, d\u2019une r\u00e8gle ou d\u2019un ensemble de r\u00e8gles qui consti\u00adtuent le droit cou\u00adtu\u00admier, par\u00adfois tyran\u00adnique sous cer\u00adtains rap\u00adports. Les r\u00e8gle\u00adments, sou\u00advent rigides, des guildes, des ami\u00adti\u00e9s, des cor\u00adpo\u00adra\u00adtions, et m\u00eame du com\u00adpa\u00adgnon\u00adnage, n\u2019ont jamais pla\u00adc\u00e9 la liber\u00adt\u00e9 pour cha\u00adcun de faire ce qu\u2019il vou\u00adlait avant la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de tenir ses enga\u00adge\u00adments, d\u2019ac\u00adcom\u00adplir les t\u00e2ches accep\u00adt\u00e9es, et son devoir d\u2019associ\u00e9.<\/p>\n

Enten\u00addue comme la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 pour l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu d\u2019a\u00adgir \u00e0 sa guise, sans \u00e9gards pour ceux qui l\u2019en\u00adtourent, la liber\u00adt\u00e9 ne devient qu\u2019une for\u00admule m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique, qui conduit \u00e0 l\u2019es\u00adcla\u00advage ou \u00e0 la n\u00e9ga\u00adtion de la liber\u00adt\u00e9 de ceux avec les\u00adquels ou \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des\u00adquels on vit. D\u00e8s que deux \u00eatres, un homme et une femme, s\u2019u\u00adnissent, il y a limi\u00adta\u00adtion de la liber\u00adt\u00e9 parce que la socia\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et le besoin d\u2019a\u00admour ou les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s de l\u2019af\u00adfec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 inter\u00adviennent. Mais en allant au fond des choses, l\u2019homme nor\u00admal, qui a aus\u00adsi besoin de socia\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, d\u2019af\u00adfec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 ou d\u2019a\u00admour, est-il libre s\u2019il ne peut satis\u00adfaire ces besoins ? N\u2019en est-il pas esclave, \u00e0 tel point, sou\u00advent, que nombre d\u2019\u00eatres humains pr\u00e9\u00adf\u00e8rent ali\u00e9\u00adner une grande par\u00adtie de leur liber\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle \u00e0 se mor\u00adfondre dans la solitude ?<\/p>\n

Notre cor\u00adres\u00adpon\u00addant dira peut-\u00eatre qu\u2019il est d\u2019ac\u00adcord sur ces points, mais que l\u00e0 n\u2019est pas la ques\u00adtion. Pour\u00adtant, le pro\u00adbl\u00e8me pos\u00e9 par lui, et par nous, est abso\u00adlu\u00adment com\u00adpa\u00adrable. Mou\u00adrir de faim, ou ne man\u00adger que le quart de ce dont on a besoin, ne pas pou\u00advoir se v\u00eatir ne serait-ce que moyen\u00adne\u00adment, ne pas dis\u00adpo\u00adser d\u2019eau cou\u00adrante, de char\u00adbon ou autre moyen de chauf\u00adfage, de lumi\u00e8re (p\u00e9trole, \u00e9lec\u00adtri\u00adci\u00adt\u00e9 ou gaz), de la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de se d\u00e9pla\u00adcer d\u2019une ville \u00e0 l\u2019autre, ou de chez soi au tra\u00advail \u00e0 moins d\u2019y aller \u00e0 pied, n\u2019a\u00advoir pas de ser\u00advices publics\u200a\u2014\u200a\u00e9coles, col\u00adl\u00e8ges, h\u00f4pi\u00adtaux, mai\u00adsons de conva\u00adles\u00adcence, etc.\u200a\u2014\u200aserait-ce \u00eatre libre ?<\/p>\n

\u00c9vi\u00addem\u00adment non, \u00e0 moins que ce ne soit \u00e0 la mani\u00e8re de Dio\u00adg\u00e8ne vivant dans son ton\u00adneau, mais aus\u00adsi dans Ath\u00e8nes, qui \u00e9tait une \u0153uvre construite en pierre, et par le tra\u00advail des hommes.<\/p>\n

Quand notre cor\u00adres\u00adpon\u00addant s\u2019as\u00adsoit \u00e0 table, sa femme ne lui sert cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas, pour satis\u00adfaire son app\u00e9\u00adtit ou son besoin de calo\u00adries, un plat de liber\u00adt\u00e9. Il ne boit pas des verres de liber\u00adt\u00e9. S\u2019il lit un jour\u00adnal ou un livre, il ne tient pas en main une cer\u00adtaine \u00e9ten\u00addue ou un cer\u00adtain volume de liber\u00adt\u00e9, mais du papier impri\u00adm\u00e9. Et pour que ce papier impri\u00adm\u00e9 arrive jus\u00adqu\u2019\u00e0 lui, depuis les for\u00eats du Cana\u00adda ou de Scan\u00addi\u00adna\u00advie, jus\u00adqu\u2019aux rota\u00adtives, au bro\u00adchage, \u00e0 la livrai\u00adson par camions ou che\u00admins de fer et \u00e0 la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion par les inter\u00adm\u00e9\u00addiaires\u200a\u2014\u200apeu importe qu\u2019ils soient com\u00admer\u00ad\u00e7ants ou coop\u00e9\u00adra\u00adteurs\u200a\u2014\u200ail a fal\u00adlu une immense cha\u00eene de tra\u00advaux syn\u00adchro\u00adni\u00ads\u00e9s, comme il la faut pour pro\u00adduire le bif\u00adteck ou le pain que l\u2019on consomme.<\/p>\n

La vie mat\u00e9\u00adrielle (et m\u00eame intel\u00adlec\u00adtuelle), sur\u00adtout avec la for\u00admi\u00addable aug\u00admen\u00adta\u00adtion de la den\u00adsi\u00adt\u00e9 de popu\u00adla\u00adtion, l\u2019in\u00adten\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion des rap\u00adports humains, l\u2019in\u00adter\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance in\u00e9vi\u00adtable des acti\u00advi\u00adt\u00e9s mul\u00adtiples, implique une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de la pro\u00adduc\u00adtion et par cons\u00e9\u00adquent des pro\u00adduc\u00adteurs, une coor\u00addi\u00adna\u00adtion des acti\u00advi\u00adt\u00e9s humaines qui n\u2019est pas le fruit d\u2019une th\u00e9o\u00adrie appli\u00adqu\u00e9e, d\u2019une volon\u00adt\u00e9 de m\u00e9thode d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e, mais de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de vivre, et de vivre comme des \u00eatres civilis\u00e9s.<\/p>\n

Dire que \u00ab l\u2019homme qui agit libre\u00adment fait des b\u00eatises \u00bb, mais que \u00ab ces b\u00eatises sont \u00e9du\u00adca\u00adtives \u00bb, c\u2019est d\u00e9pla\u00adcer abso\u00adlu\u00adment le pro\u00adbl\u00e8me. Cela est valable pour des ques\u00adtions qui ne concernent que l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu pris sous l\u2019angle p\u00e9da\u00adgo\u00adgique. Mais pas pour les ques\u00adtions concer\u00adnant la nour\u00adri\u00adture, l\u2019ha\u00adbi\u00adtat, le v\u00eate\u00adment, l\u2019hy\u00adgi\u00e8ne, etc. Si j\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve des lapins dans un cli\u00admat qui ne s\u2019y pr\u00eate pas, mais pour moi seul, je peux cor\u00adri\u00adger mon erreur l\u2019an\u00adn\u00e9e sui\u00advante. Le mal n\u2019est pas grand. Mais si l\u2019on pro\u00adduit beau\u00adcoup plus de l\u00e9gumes, de fruits, de vin, de lait, de beurre, de viande qu\u2019il n\u2019en faut, comme il arrive cette ann\u00e9e en Europe sous l\u2019\u00e9\u00adgide de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie lib\u00e9\u00adrale, il y a l\u00e0 une faute \u00e9norme, presque un crime.<\/p>\n

Que l\u2019on pr\u00e9\u00adco\u00adnise, au nom de la liber\u00adt\u00e9, cette pagaille qui co\u00fbte aux contri\u00adbuables des U.S.A. six mil\u00adliards de dol\u00adlars par an rien que pour emma\u00adga\u00adsi\u00adner des stocks dont on ne trouve pas le pla\u00adce\u00adment est d\u00e9con\u00adcer\u00adtant et impar\u00addon\u00adnable. Et c\u2019est for\u00adc\u00e9\u00adment ce qui doit d\u00e9cou\u00adler tou\u00adjours du non ajus\u00adte\u00adment de la pro\u00adduc\u00adtion et de la consommation.<\/p>\n

Qu\u2019on appelle cet ajus\u00adte\u00adment pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion, \u00e9co\u00adno\u00admie concer\u00adt\u00e9e ou coor\u00addon\u00adn\u00e9e, et m\u00eame, par l\u2019a\u00adbus des mots et des com\u00adpa\u00adrai\u00adsons injustes, robo\u00adti\u00adsa\u00adtion, ne change rien \u00e0 l\u2019af\u00adfaire. Les struc\u00adtures \u00e9co\u00adno\u00admiques cr\u00e9\u00e9es par la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion liber\u00adtaire espa\u00adgnole \u00e9taient net\u00adte\u00adment pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtrices. Dans la r\u00e9gion du Levant, cinq cents col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s appar\u00adte\u00adnant \u00e0 cinq pro\u00advinces coor\u00addon\u00adnaient leurs efforts gr\u00e2ce au Comi\u00adt\u00e9 f\u00e9d\u00e9\u00adral de la r\u00e9gion levan\u00adtine, et l\u2019on ne cr\u00e9ait pas une usine dans un vil\u00adlage sans s\u2019in\u00adfor\u00admer d\u2019a\u00adbord s\u2019il n\u2019en exis\u00adtait pas dans d\u2019autres vil\u00adlages, afin d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter des gas\u00adpillages ; on orga\u00adni\u00adsait la cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion des pro\u00adduits exc\u00e9\u00adden\u00adtaires dans les endroits les plus appro\u00adpri\u00e9s pour les exp\u00e9\u00addi\u00adtions, on semait du bl\u00e9 ou l\u2019on aug\u00admen\u00adtait la pro\u00adduc\u00adtion de riz selon les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s pr\u00e9visibles.<\/p>\n

Cela, c\u2019\u00e9\u00adtait de l\u2019ordre, de l\u2019ordre liber\u00adtaire. Et les tra\u00advailleurs qui com\u00adpo\u00adsaient ces col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s ne se sen\u00adtaient nul\u00adle\u00adment des robots, et n\u2019en \u00e9taient pas.<\/p>\n

Il fau\u00addrait sor\u00adtir une fois pour toutes de cette concep\u00adtion de la liber\u00adt\u00e9 abso\u00adlue, incom\u00adpa\u00adtible avec la vie et la nature humaines, que l\u2019on a tant pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9e au nom des id\u00e9es liber\u00adtaires et qui ont fait tant de mal \u00e0 l\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion et \u00e0 la pro\u00adpa\u00adgande de ces id\u00e9es. La m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique de la liber\u00adt\u00e9 n\u2019a trop sou\u00advent conduit, par r\u00e9ac\u00adtion, qu\u2019\u00e0 l\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion de la dictature.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n