{"id":3814,"date":"1963-08-01T00:06:51","date_gmt":"1963-08-01T00:06:51","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2016\/10\/13\/lettre-a-deux-amis-humanistes\/"},"modified":"2024-05-01T17:34:56","modified_gmt":"2024-05-01T17:34:56","slug":"lettre-a-deux-amis-humanistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1963\/08\/01\/lettre-a-deux-amis-humanistes\/","title":{"rendered":"Lettre \u00e0 deux amis humanistes"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n
\n

Il ne suf\u00adfit pas de d\u00e9truire, de d\u00e9mo\u00adlir, de cri\u00adti\u00adquer, de d\u00e9s\u00adin\u00adtoxi\u00adquer, de d\u00e9sa\u00adli\u00e9\u00adner les esprits, les consciences, de les lib\u00e9\u00adrer des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, des habi\u00adtudes n\u00e9ga\u00adtives et des rou\u00adtines. Toute l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience de l\u2019his\u00adtoire, et par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment celle que nous avons v\u00e9cue depuis un demi-si\u00e8cle et que nous vivons actuel\u00adle\u00adment, nous prouve que se limi\u00adter \u00e0 cela, c\u2019est s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter \u00e0 mi-che\u00admin, et sou\u00advent aller \u00e0 l\u2019en\u00adcontre du but pour\u00adsui\u00advi. La vie est une affir\u00adma\u00adtion, non pas une n\u00e9ga\u00adtion. Apr\u00e8s avoir ni\u00e9, il faut affir\u00admer, non pas affir\u00admer des n\u00e9ga\u00adtions, mais des concep\u00adtions posi\u00adtives, construc\u00adtives, sans les\u00adquelles celui que l\u2019on a lib\u00e9\u00adr\u00e9, ceux que l\u2019on a d\u00e9s\u00adin\u00adtoxi\u00adqu\u00e9s res\u00adtent en panne et suivent les fai\u00adseurs de pro\u00adgramme faciles et s\u00e9duisants.<\/p>\n

L\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme le prouve. Quand la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe s\u2019est pro\u00adduite, un grand nombre de ses mili\u00adtants se sont ral\u00adli\u00e9s au bol\u00adche\u00advisme parce qu\u2019il leur appa\u00adrais\u00adsait comme une solu\u00adtion aux pro\u00adbl\u00e8mes pos\u00e9s par la cri\u00adtique sociale qu\u2019il avait d\u00e9ve\u00adloppe. La soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste \u00e9tait mau\u00advaise, certes, et ces hommes en \u00e9taient convain\u00adcus, mais ils n\u2019a\u00advaient pas la moindre id\u00e9e sur la fa\u00e7on de rem\u00adpla\u00adcer cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 par une autre meilleure. L\u2019a\u00adnar\u00adchisme ne le leur avait pas appris, ou le leur avait appris insuf\u00adfi\u00adsam\u00adment ; ou, plus exac\u00adte\u00adment, l\u2019es\u00adprit r\u00e9gnant dans le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste, car les \u00e9cri\u00advains-socio\u00adlogues avaient appor\u00adt\u00e9 un ensemble d\u2019i\u00add\u00e9es valables qui, d\u00fbment d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es, auraient pu don\u00adner des r\u00e9ponses satis\u00adfai\u00adsantes aux ques\u00adtions que cer\u00adtains se posaient. Mais ceci est un autre probl\u00e8me.<\/p>\n

L\u2019es\u00adsen\u00adtiel est ce que je disais plus haut, ce que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit maintes fois du reste : la vie est une cr\u00e9a\u00adtion inces\u00adsante, dans l\u2019ordre mat\u00e9\u00adriel autant qu\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuel et men\u00adtal, un \u00ab faire \u00bb conti\u00adnuel, et qui ne \u00ab fait pas \u00bb, qui ne cr\u00e9e pas, bio\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment par\u00adlant, stagne et se place en dehors de la vie. Il pour\u00adra avoir toutes les rai\u00adsons du monde dans ses ana\u00adlyses cri\u00adtiques : il ne sera pas sui\u00advi, et en fin de compte ou ses cri\u00adtiques las\u00adse\u00adront et seront aban\u00addon\u00adn\u00e9es, ou elles condui\u00adront \u00e0 des prises de posi\u00adtion tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adrentes, sinon oppo\u00ads\u00e9es au but recher\u00adch\u00e9 : cas des anar\u00adchistes qui ont adh\u00e9\u00adr\u00e9 au bol\u00adche\u00advisme, et par\u00adtant au tota\u00adli\u00adta\u00adrisme d\u2019\u00c9\u00adtat (je me r\u00e9p\u00e8te, in\u00e9vitablement).<\/p>\n

Les faits prouvent que l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu moyen ne sait pas trou\u00adver par lui-m\u00eame ni tous les che\u00admins \u00e0 suivre, ni les solu\u00adtions d\u00e9si\u00adrables dans l\u2019ordre des pro\u00adbl\u00e8mes qui nous pr\u00e9\u00adoc\u00adcupent. Il ne sait pas construire, col\u00adlec\u00adti\u00adve\u00adment par\u00adlant, dans et par la liber\u00adt\u00e9. Il est inapte \u00e0 embras\u00adser l\u2019en\u00adsemble des pro\u00adbl\u00e8mes sociaux faits de pro\u00adbl\u00e8mes indi\u00advi\u00adduels, dont le sien ; \u00e0 d\u00e9cou\u00advrir les m\u00e9thodes d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion, les com\u00adpor\u00adte\u00adments, les struc\u00adtures, les pra\u00adtiques g\u00e9n\u00e9\u00adrales les plus ad\u00e9\u00adquates pour le bien g\u00e9n\u00e9\u00adral tel que le con\u00e7oivent tous ceux qui sou\u00adhaitent l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion pro\u00adgres\u00adsive de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Et il ne faut pas s\u2019en \u00e9ton\u00adner : il en est dans le genre de dis\u00adci\u00adpline intel\u00adlec\u00adtuelle qu\u2019est la socio\u00adlo\u00adgie\u200a\u2014\u200aqui com\u00adporte elle-m\u00eame tant d\u2019autres dis\u00adci\u00adplines\u200a\u2014\u200acomme de toutes les disciplines.<\/p>\n

Ce n\u2019est qu\u2019une mino\u00adri\u00adt\u00e9, dou\u00e9e par la nature, qui peut la p\u00e9n\u00e9\u00adtrer avec assez de pro\u00adfon\u00addeur pour trou\u00adver des solu\u00adtions, r\u00e9soudre des pro\u00adbl\u00e8mes, entre\u00adprendre des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions utiles attei\u00adgnant une assez vaste \u00e9chelle. C\u2019est pour\u00adquoi le chef appa\u00adra\u00eet d\u00e8s la horde pri\u00admi\u00adtive, d\u00e8s le clan ; car la soif de domi\u00adna\u00adtion n\u2019est pas la seule expli\u00adca\u00adtion du pou\u00advoir indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00ads\u00e9, ou ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adna\u00adli\u00ads\u00e9. Il y a aus\u00adsi, et on trouve ce fait dans toutes les agglo\u00adm\u00e9\u00adra\u00adtions res\u00adt\u00e9es pr\u00e8s de la nature\u200a\u2014\u200adont le vil\u00adlage, et le maire du vil\u00adlage, qui dans tant de r\u00e9gions d\u2019A\u00adsie conti\u00adnue une tra\u00addi\u00adtion natu\u00adrelle et mil\u00adl\u00e9\u00adnaire il y a aus\u00adsi l\u2019es\u00adp\u00e8ce de d\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtion expli\u00adcite ou impli\u00adcite de ceux qui laissent \u00e0 d\u2019autres le soin de veiller \u00e0 la bonne marche des affaires col\u00adlec\u00adtives. Et ceux qui ont la pra\u00adtique de la vie des col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s plus ou moins grandes savent qu\u2019il en est tou\u00adjours ainsi.<\/p>\n

Certes, il faut com\u00adbattre cette insuf\u00adfi\u00adsance ; mais il faut aus\u00adsi com\u00adprendre qu\u2019en plus de l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion de la paresse et du manque de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle, une autre, tout aus\u00adsi impor\u00adtante, sinon plus, est cette inap\u00adti\u00adtude de l\u2019homme moyen \u00e0 m\u00e9di\u00adter suf\u00adfi\u00adsam\u00adment sur les pro\u00adbl\u00e8mes humains et sociaux, et \u00e0 trou\u00adver\u200a\u2014\u200aje me r\u00e9p\u00e8te for\u00adc\u00e9\u00adment\u200a\u2014\u200ales moyens de les r\u00e9soudre.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi l\u2019homme moyen hon\u00adn\u00eate et sin\u00adc\u00e8re ou l\u2019homme qui d\u00e9passe la moyenne, mais n\u2019est pas intel\u00adlec\u00adtuel\u00adle\u00adment struc\u00adtu\u00adr\u00e9 pour s\u2019oc\u00adcu\u00adper avec fruit des ques\u00adtions dont s\u2019oc\u00adcupent ceux qui se r\u00e9clament d\u2019un par\u00adti, d\u2019une id\u00e9o\u00adlo\u00adgie, d\u2019une doc\u00adtrine, d\u2019une \u00e9cole sociale ou phi\u00adlo\u00adso\u00adphique quel\u00adconque pose \u00e0 ceux qui le font r\u00e9fl\u00e9\u00adchir l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnelle ques\u00adtion : \u00ab Que faut-il faire, que devons-nous faire ? \u00bb Et ne pas lui r\u00e9pondre, c\u2019est le d\u00e9con\u00adcer\u00adter. C\u2019est m\u00eame, en quelque sorte, le tra\u00adhir. Le r\u00e9gime social de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de l\u2019homme par l\u2019homme est injuste : com\u00adment le rem\u00adpla\u00adcer ? Le socia\u00adlisme orga\u00adni\u00ads\u00e9 par l\u2019\u00c9\u00adtat cr\u00e9e de nou\u00advelles formes d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion et d\u2019es\u00adcla\u00advage : com\u00adment l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser mieux ? Il ne suf\u00adfit pas de leur r\u00e9pondre : \u00ab Cher\u00adchez et trou\u00advez par vous-m\u00eames \u00bb, car m\u00eame s\u2019ils cherchent ils ne trouvent pas. Leur ima\u00adgi\u00adna\u00adtion cr\u00e9a\u00adtrice n\u2019est pas orien\u00adt\u00e9e dans ce sens. C\u2019est peut-\u00eatre, je le r\u00e9p\u00e8te aus\u00adsi, une infir\u00admi\u00adt\u00e9 de la nature humaine, de leur nature humaine, mais c\u2019est ainsi.<\/p>\n

Nous devons donc assu\u00admer le risque d\u2019ap\u00adpor\u00adter des r\u00e9ponses, de mon\u00adtrer des che\u00admins. Notre r\u00f4le ne consiste pas seule\u00adment \u00e0 \u00e9li\u00admi\u00adner : il consiste aus\u00adsi \u00e0 rem\u00adpla\u00adcer. Bon ou mau\u00advais, tout ce qui a \u00e9t\u00e9 construit dans l\u2019en\u00adsemble des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions sociales, dans les com\u00adpor\u00adte\u00adments humains, dans les cou\u00adtumes et les morales a r\u00e9pon\u00addu \u00e0 une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9, \u00e0 des n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s diverses. Les hommes ont pu errer en inven\u00adtant, en inno\u00advant, en dis\u00adpo\u00adsant, quand ce sont eux et non le pou\u00advoir poli\u00adtique ou des classes domi\u00adnantes qui l\u2019on fait : ils ont agi avec toutes les imper\u00adfec\u00adtions de la failli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 humaines ; mais il leur fal\u00adlait agir, inno\u00adver, orga\u00adni\u00adser, dis\u00adpo\u00adser pour vivre. Et m\u00eame on pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adre\u00adra tou\u00adjours vivre mal \u00e0 ne pas vivre du tout. Entre la vie d\u00e9fec\u00adtueuse et la mort, la vie choi\u00adsi\u00adra tou\u00adjours de perdurer.<\/p>\n

En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9\u00adrale, il faut donc oppo\u00adser ce qui est mieux \u00e0 ce qui est mau\u00advais, et ne pas se conten\u00adter de vou\u00adloir arra\u00adcher ce qui est mau\u00advais sans pr\u00e9\u00advoir, avec les modi\u00adfi\u00adca\u00adtions qu\u2019im\u00adplique la plas\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9 de la vie, son rem\u00adpla\u00adce\u00adment par le mieux. Sinon, on ne peut \u00eatre \u00e9cou\u00adt\u00e9 long\u00adtemps, ni suivi.<\/p>\n

C\u2019est dans la mesure o\u00f9, apr\u00e8s avoir d\u00e9non\u00adc\u00e9 les imper\u00adfec\u00adtions de ce monde, de notre mode de vie, de notre com\u00adpor\u00adte\u00adment ou de nos com\u00adpor\u00adte\u00adments, de notre morale, de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, nous pro\u00adpo\u00adse\u00adrons la construc\u00adtion d\u2019un monde nou\u00adveau, un mode de vie sup\u00e9\u00adrieur \u00e0 celui du pr\u00e9\u00adsent, des com\u00adpor\u00adte\u00adments pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrables, une morale d\u00e9pas\u00adsant la morale actuelle, que nos efforts pour\u00adront se r\u00e9per\u00adcu\u00adter posi\u00adti\u00adve\u00adment ; sinon, leurs r\u00e9per\u00adcus\u00adsions ne seront que n\u00e9ga\u00adtives. La jeu\u00adnesse \u00e0 laquelle nous nous adres\u00adsons peut nous applau\u00addir, comme d\u2019autres g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions de jeunes ont applau\u00addi d\u2019autres g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions de cri\u00adtiques, de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires et de lut\u00adteurs. Si \u00e0 la ques\u00adtion qu\u2019elle nous pose, ou qu\u2019elle se pose, sans savoir ou pou\u00advoir y r\u00e9pondre par elle-m\u00eame \u00ab que faut-il faire ? \u00bb, nous r\u00e9pon\u00addons : \u00ab vous lib\u00e9\u00adrer de toutes les ali\u00e9\u00adna\u00adtions, \u00eatre vous-m\u00eame \u00bb, etc., nous ne pou\u00advons que la lais\u00adser insatisfaite.<\/p>\n

Notre r\u00f4le, et je dirai m\u00eame notre devoir, est de l\u2019ai\u00adder \u00e0 trou\u00adver ce qu\u2019il faut faire. Par exemple, \u00e0 \u00e9la\u00adbo\u00adrer une \u00e9thique huma\u00adniste pra\u00adtique de carac\u00adt\u00e8re fra\u00adter\u00adnel et dont elle devien\u00addrait l\u2019ar\u00addente pro\u00adpa\u00adgan\u00addiste. L\u2019hu\u00adma\u00adnisme est une phi\u00adlo\u00adso\u00adphie en \u00e9tat de ges\u00adta\u00adtion qui doit \u00eatre \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e par la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion de ses adh\u00e9\u00adrents, ain\u00adsi enga\u00adg\u00e9s dans une \u0153uvre construc\u00adtive, intel\u00adlec\u00adtuelle et morale. Mais il devrait s\u2019\u00e9\u00adtendre \u00e0 la pra\u00adtique de la vie, par des exemples directs de cr\u00e9a\u00adtion mat\u00e9\u00adrielle, \u00e9co\u00adno\u00admique, p\u00e9da\u00adgo\u00adgique, artis\u00adtique, etc.<\/p>\n

L\u2019er\u00adreur\u200a\u2014\u200aou une des prin\u00adci\u00adpales erreurs\u200a\u2014\u200ade l\u2019a\u00adnar\u00adchisme a \u00e9t\u00e9 d\u2019a\u00advoir envi\u00adsa\u00adg\u00e9 les pro\u00adbl\u00e8mes recons\u00adtruc\u00adtifs sous le seul angle d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale int\u00e9\u00adgrale qui trans\u00adfor\u00adme\u00adrait toute la soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019un coup. \u00c9tant don\u00adn\u00e9 l\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019y par\u00adve\u00adnir, ce recons\u00adtruc\u00adti\u00advisme a \u00e9t\u00e9 nul dans ses effets pra\u00adtiques, et m\u00eame dans ses r\u00e9per\u00adcus\u00adsions morales. Mais un cou\u00adrant de pen\u00ads\u00e9e, huma\u00adniste dans le cas qui nous occupe, devrait sus\u00adci\u00adter des acti\u00advi\u00adt\u00e9s pra\u00adtiques par\u00adtielles, locales m\u00eame, et don\u00adner \u00e0 leurs par\u00adti\u00adci\u00adpants l\u2019im\u00adpres\u00adsion de faire \u00ab quelque chose de concret \u00bb comme le demandent g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment les jeunes, tou\u00adjours avides de joindre l\u2019ac\u00adtion \u00e0 la parole.<\/p>\n

Un \u00ab mou\u00adve\u00adment \u00bb huma\u00adniste est n\u00e9ces\u00adsaire. Au sens fonc\u00adtion\u00adnel plus qu\u2019au sens orga\u00adnique. Au sens r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adteur et cr\u00e9a\u00adteur. C\u2019est dans ce sens, r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adteur et cr\u00e9a\u00adteur au point de vue moral et des com\u00adpor\u00adte\u00adments indi\u00advi\u00adduels, de la conduite de cha\u00adcun, que les grandes phi\u00adlo\u00adso\u00adphies ou les grands mou\u00adve\u00adments de l\u2019his\u00adtoire\u200a\u2014\u200aconfu\u00adcia\u00adnisme, boud\u00addhisme, sto\u00ef\u00adcisme, chris\u00adtia\u00adnisme, huma\u00adnisme de la Renais\u00adsance, socia\u00adlisme\u200a\u2014\u200aont jou\u00e9 un r\u00f4le utile. C\u2019est sur\u00adtout dans cet esprit que le pan\u00adhu\u00adma\u00adnisme ou l\u2019hu\u00adma\u00adnisme liber\u00adtaire doivent se r\u00e9pandre. Tant sur le domaine spi\u00adri\u00adtuel que sur le domaine pra\u00adtique\u200a\u2014\u200aet je sais bien que le domaine spi\u00adri\u00adtuel est pra\u00adtique\u200a\u2014\u200aet mat\u00e9\u00adriel des faits. Il faut consti\u00adtuer notre monde huma\u00adniste, soli\u00addaire et fra\u00adter\u00adnel, dans lequel, en y adh\u00e9\u00adrant, cha\u00adcun, cha\u00adcune, trou\u00adve\u00adra des joies pro\u00adfondes, des satis\u00adfac\u00adtions r\u00e9elles et des motifs d\u2019es\u00adpoir, des pro\u00admesses d\u2019un \u00e9lar\u00adgis\u00adse\u00adment constant dans l\u2019a\u00adve\u00adnir gr\u00e2ce aux r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions du pr\u00e9sent.<\/p>\n

C\u2019est un besoin fon\u00adda\u00admen\u00adtal de la nature des hommes et des femmes qui consti\u00adtuent l\u2019\u00e9\u00adlite de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et qui veulent vivre utilement.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il ne suf\u00adfit pas de d\u00e9truire, de d\u00e9mo\u00adlir, de cri\u00adti\u00adquer, de d\u00e9s\u00adin\u00adtoxi\u00adquer, de d\u00e9sa\u00adli\u00e9\u00adner les esprits, les consciences, de les lib\u00e9\u00adrer des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, des habi\u00adtudes n\u00e9ga\u00adtives et des rou\u00adtines. Toute l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience de l\u2019his\u00adtoire, et par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment celle que nous avons v\u00e9cue depuis un demi-si\u00e8cle et que nous vivons actuel\u00adle\u00adment, nous prouve que se limi\u00adter \u00e0 cela, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":4367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[592],"ppma_author":[680],"class_list":["post-3814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cahiers-de-lhumanisme-libertaire-n93-94-aout-septembre-1963","tag-formation-militante"],"authors":[{"term_id":680,"user_id":8,"is_guest":0,"slug":"anonyme","display_name":"Anonyme","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cdccebf2bbf18d75df96a6721f7ce7f7ec80d026f1b8ec6be93de563bca5236b?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3814"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7294,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3814\/revisions\/7294"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3814"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}