{"id":3831,"date":"1963-07-01T00:04:48","date_gmt":"1963-07-01T00:04:48","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2017\/09\/17\/la-pensee-derich-fromm-3\/"},"modified":"2024-05-01T16:54:06","modified_gmt":"2024-05-01T16:54:06","slug":"la-pensee-derich-fromm-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1963\/07\/01\/la-pensee-derich-fromm-3\/","title":{"rendered":"La pens\u00e9e d\u2019Erich Fromm (2)"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n
II<\/b><\/h5>\n

\u00ab Une soci\u00e9\u00adt\u00e9 saine, \u00e9crit Erich Fromm, favo\u00adrise les capa\u00adci\u00adt\u00e9s de l\u2019homme \u00e0 aimer son pro\u00adchain, \u00e0 tra\u00advailler cr\u00e9a\u00adti\u00adve\u00adment, \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper sa rai\u00adson, son objec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. Une soci\u00e9\u00adt\u00e9 mal\u00adsaine est celle qui cr\u00e9e une hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 mutuelle, de la d\u00e9fiance, qui trans\u00adforme l\u2019homme en ins\u00adtru\u00adment d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, qui le prive du sens de son indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9. Dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 saine, per\u00adsonne n\u2019a de puis\u00adsance sur un autre, cha\u00adcun rem\u00adplit ses fonc\u00adtions sur une base de coop\u00e9\u00adra\u00adtion et de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9, nul ne com\u00admande \u00e0 un autre, mais les rap\u00adports sont fon\u00add\u00e9s sur la coop\u00e9\u00adra\u00adtion mutuelle, l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 et les liens natu\u00adrels. Ce genre de rap\u00adports existe actuel\u00adle\u00adment entre familles unies ou amis v\u00e9ritables. \u00bb<\/p>\n

(The Sane Socie\u00adty<\/i>, p. 72.)<\/p>\n

Vers une soci\u00e9t\u00e9 saine<\/b><\/h5>\n

Or, notre soci\u00e9\u00adt\u00e9, qui ne favo\u00adrise pas ce que Fromm appelle l\u2019o\u00adrien\u00adta\u00adtion pro\u00adduc\u00adtive de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, est une soci\u00e9\u00adt\u00e9 mal\u00adsaine. Elle a besoin d\u2019une th\u00e9\u00adra\u00adpeu\u00adtique s\u00e9v\u00e8re. Nous avons davan\u00adtage besoin d\u2019une renais\u00adsance humaine que d\u2019a\u00advions et de T.V., \u00e9crit-il dans le m\u00eame livre. Pour arri\u00adver \u00e0 une solu\u00adtion, il faut par\u00adtir du fait que la san\u00adt\u00e9 men\u00adtale existe en poten\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 dans tout indi\u00advi\u00addu. Croire que la per\u00adver\u00adsion est inh\u00e9\u00adrente \u00e0 l\u2019homme et qu\u2019il devra \u00eatre tou\u00adjours domi\u00adn\u00e9 par une auto\u00adri\u00adt\u00e9 poli\u00adtique, reli\u00adgieuse ou morale, c\u2019est comme si, en jetant des graines dans le d\u00e9sert, on cla\u00admait qu\u2019elle sont inca\u00adpables de pousser.<\/p>\n

Sur quels prin\u00adcipes devrait \u00eatre fon\u00add\u00e9e une soci\u00e9\u00adt\u00e9 saine ? Ce serait une soci\u00e9\u00adt\u00e9 o\u00f9 l\u2019homme ne serait pas consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme un moyen, mais tou\u00adjours comme une fin.<\/p>\n

Ce serait une soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans laquelle toutes les acti\u00advi\u00adt\u00e9s \u00e9co\u00adno\u00admiques et poli\u00adtiques seraient orien\u00adt\u00e9es vers l\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouis\u00adse\u00adment indi\u00advi\u00adduel et social afin que l\u2019homme devienne plei\u00adne\u00adment humain.<\/p>\n

Une telle soci\u00e9\u00adt\u00e9 devrait per\u00admettre \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu de par\u00adti\u00adci\u00adper acti\u00adve\u00adment \u00e0 la vie sociale, tout en le lais\u00adsant ma\u00eetre de sa propre vie.<\/p>\n

Au pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion de l\u2019homme dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9, trois solu\u00adtions nous ont \u00e9t\u00e9 pro\u00adpo\u00ads\u00e9es ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es :<\/p>\n

    \n
  1. La solu\u00adtion tota\u00adli\u00adtaire (nazisme ou sta\u00adli\u00adnisme) o\u00f9, pour se diri\u00adger, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu s\u2019en remet \u00e0 ses sup\u00e9\u00adrieurs et \u00e0 l\u2019\u00c9tat. Fon\u00add\u00e9e sur la glo\u00adri\u00adfi\u00adca\u00adtion dog\u00adma\u00adtique d\u2019une id\u00e9o\u00adlo\u00adgie auto\u00adri\u00adtaire et sur l\u2019in\u00adto\u00adl\u00e9\u00adrance, elle a don\u00adn\u00e9 les \u00c9tats poli\u00adciers les plus impi\u00adtoyables de l\u2019his\u00adtoire, l\u2019u\u00adni\u00advers concen\u00adtra\u00adtion\u00adnaire, dans lequel l\u2019homme n\u2019a\u00advait jamais \u00e9t\u00e9 aus\u00adsi m\u00e9pri\u00ads\u00e9, aus\u00adsi humili\u00e9 ;<\/li>\n
  2. La solu\u00adtion du super\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlisme am\u00e9\u00adri\u00adcain moderne, appa\u00adrente huma\u00adni\u00adsa\u00adtion de l\u2019an\u00adcien sys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste, repo\u00adsant sur le prin\u00adcipe que l\u2019homme est fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment \u00e9go\u00efste et qu\u2019il ne tra\u00advaille que m\u00fb par l\u2019es\u00adprit de com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adtion et d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat. En dis\u00adtri\u00adbuant au tra\u00advailleur une par\u00adtie des b\u00e9n\u00e9\u00adfices, on tend \u00e0 faire de lui un petit capi\u00adta\u00adliste et un par\u00adti\u00adci\u00adpant actif du syst\u00e8me ;<\/li>\n
  3. La solu\u00adtion socia\u00adliste, la seule humaine, du moins, \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgine, mais qui a \u00e9chou\u00e9 un peu par\u00adtout. Pourquoi ?<\/li>\n<\/ol>\n

    Karl Marx pen\u00adsait que le capi\u00adta\u00adlisme avait ali\u00e9\u00adn\u00e9 l\u2019homme et qu\u2019il fal\u00adlait chan\u00adger le sys\u00adt\u00e8me. Remar\u00adquons d\u2019ailleurs que le mes\u00adsage de Marx\u200a\u2014\u200acomme bien d\u2019autres mes\u00adsages por\u00adteurs de v\u00e9ri\u00adt\u00e9 (notam\u00adment ceux de Boud\u00addha, de J\u00e9sus, des socia\u00adlistes anar\u00adchistes)\u200a\u2014\u200aa \u00e9t\u00e9 d\u00e9for\u00adm\u00e9 par ses pr\u00e9\u00adten\u00addus dis\u00adciples\u200a\u2014\u200aMarx voyait dans le socia\u00adlisme \u00ab une asso\u00adcia\u00adtion dans laquelle le libre d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de cha\u00adcun serait la condi\u00adtion du libre d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de tous \u00bb (Le Capi\u00adtal). Le tra\u00advail y serait attrayant parce qu\u2019il serait fon\u00add\u00e9 sur les besoins pro\u00adfonds de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu. Les mar\u00adxistes crurent qu\u2019en socia\u00adli\u00adsant les moyens de pro\u00adduc\u00adtion, en cen\u00adtra\u00adli\u00adsant et en pla\u00adni\u00adfiant l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie, on arri\u00adve\u00adrait \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 socia\u00adliste, dans laquelle l\u2019homme serait \u00e9man\u00adci\u00adp\u00e9 de toutes les formes d\u2019a\u00adli\u00e9\u00adna\u00adtion. Dans une telle soci\u00e9\u00adt\u00e9, sans classes, juste et pater\u00adnelle, les choses seraient sou\u00admises \u00e0 l\u2019homme et non l\u2019homme aux choses, et cha\u00adcun y vivrait pour \u00eatre et non pour avoir 1<\/a><\/sup>N. de la R. \u2014Nous croyons que notre amie\u200a\u2014\u200aet qu\u2019elle nous en excuse\u200a\u2014\u200ainter\u00adpr\u00e8te tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9\u00adreu\u00adse\u00adment la pen\u00ads\u00e9e de Marx, qui fut du reste mul\u00adti\u00adforme.<\/span>.<\/p>\n

    Mais si Marx eut rai\u00adson de voir le r\u00f4le ali\u00e9\u00adnant des fac\u00adteurs \u00e9co\u00adno\u00admiques, il eut le tort de sous-esti\u00admer dans l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu les forces psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques, et notam\u00adment les pas\u00adsions et les forces irra\u00adtion\u00adnelles. Le sys\u00adt\u00e8me sovi\u00e9\u00adtique a d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 qu\u2019il ne suf\u00adfi\u00adsait pas de pla\u00adni\u00adfier l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie pour cr\u00e9er une soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019hommes libres. Marx id\u00e9a\u00adli\u00adsa le tra\u00advailleur en croyant que, d\u00e9li\u00advr\u00e9 des cha\u00eenes \u00e9co\u00adno\u00admiques, il devien\u00addrait auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment bon. De plus, bien que le but du socia\u00adlisme soit la d\u00e9cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion, Marx pen\u00adsa qu\u2019il fal\u00adlait pro\u00advi\u00adsoi\u00adre\u00adment un \u00c9tat fort pour arri\u00adver \u00e0 la sup\u00adpres\u00adsion de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

    Par contre, Prou\u00addhon, Bakou\u00adnine, Kro\u00adpot\u00adkine, Lan\u00addauer, pr\u00e9\u00advirent les m\u00e9faits des struc\u00adtures hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9es et auto\u00adri\u00adtaires, du dog\u00adma\u00adtisme, de la cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion, de l\u2019\u00c9tat tota\u00adli\u00adtaire. Pour ces socia\u00adlistes, le pro\u00adbl\u00e8me essen\u00adtiel \u00e9tait de sau\u00adve\u00adgar\u00adder la liber\u00adt\u00e9 de cha\u00adcun. Une soci\u00e9\u00adt\u00e9 ne serait soci\u00e9\u00adt\u00e9 que dans la mesure o\u00f9 cha\u00adcun aurait en m\u00eame temps le res\u00adpect de sa propre liber\u00adt\u00e9 et le res\u00adpect de la liber\u00adt\u00e9 des autres. Prou\u00addhon pen\u00adsait qu\u2019a\u00advec la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique il fal\u00adlait \u00ab une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion int\u00e9\u00adgrale dans les id\u00e9es et dans les c\u0153urs \u00bb (lettre \u00e0 Miche\u00adlet). Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 n\u2019\u00e9\u00adtait sans doute pas assez mure pour com\u00adprendre leur mes\u00adsage, lequel fut \u00e9ga\u00adle\u00adment d\u00e9for\u00adm\u00e9 dans le sens d\u2019un super-indi\u00advi\u00addua\u00adlisme fon\u00add\u00e9 sur l\u2019\u00e9go\u00efsme.<\/p>\n

    Plus tard, d\u2019autres socia\u00adlismes, comme le Labour Par\u00adty en Angle\u00adterre, la S.F.I.O. en France, pen\u00ads\u00e8rent qu\u2019ils pour\u00adraient com\u00adbattre le capi\u00adta\u00adlisme et col\u00adla\u00adbo\u00adrer avec lui. On crut qu\u2019il suf\u00adfi\u00adsait d\u2019aug\u00admen\u00adter le niveau de vie des tra\u00advailleurs et de leur don\u00adner un id\u00e9al mat\u00e9\u00adria\u00adliste pour en faire des hommes libres. On se conten\u00adta de natio\u00adna\u00adli\u00adser quelques usines sans sup\u00adpri\u00admer les tares du sys\u00adt\u00e8me : la bureau\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion, l\u2019a\u00adli\u00e9\u00adna\u00adtion dans le tra\u00advail. Si bien que, devant l\u2019as\u00adpect inhu\u00admain pris par le socia\u00adlisme en U.R.S.S. et devant les erreurs des par\u00adtis socia\u00adlistes, beau\u00adcoup de socia\u00adlistes sin\u00adc\u00e8res r\u00e9agirent en pre\u00adnant des posi\u00adtions erron\u00e9es :<\/p>\n

    Cer\u00adtains pen\u00ads\u00e8rent qu\u2019il fal\u00adlait avant tout abattre le com\u00admu\u00adnisme, et aid\u00e8rent ou lais\u00ads\u00e8rent faire les r\u00e9gimes r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires et bel\u00adli\u00adcistes ; d\u2019autres, plus fran\u00adche\u00adment pes\u00adsi\u00admistes, scep\u00adtiques, ou r\u00e9si\u00adgn\u00e9s, aban\u00addon\u00adn\u00e8rent la lutte, fai\u00adsant ain\u00adsi le jeu des forces r\u00e9actionnaires.<\/p>\n

    Si bien qu\u2019\u00e0 notre \u00e9poque, alors que le pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique devrait per\u00admettre de r\u00e9a\u00adli\u00adser les condi\u00adtions mat\u00e9\u00adrielles n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 la construc\u00adtion d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 vrai\u00adment socia\u00adliste, l\u2019homme est mena\u00adc\u00e9 plus que jamais en tant qu\u2019es\u00adp\u00e8ce et na\u00eetre\u200a\u2014\u200aun socia\u00adlisme huma\u00adniste\u200a\u2014\u200afon\u00add\u00e9 sur le res\u00adpect de la liber\u00adt\u00e9 humaine et sur la connais\u00adsance des besoins fon\u00adda\u00admen\u00adtaux de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, tant mat\u00e9\u00adriels que psychiques.<\/p>\n

    Erich Fromm est l\u2019au\u00adteur d\u2019un Mani\u00adfeste socia\u00adliste (Let man pre\u00advail<\/i>) dont voi\u00adci, r\u00e9su\u00adm\u00e9s, quelques-uns des principes :<\/p>\n

      \n
    1. Tout sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique et social est non seule\u00adment un sys\u00adt\u00e8me sp\u00e9\u00adci\u00adfique de rela\u00adtions entre les choses et les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions, mais un sys\u00adt\u00e8me des rela\u00adtions humaines ;<\/li>\n
    2. La valeur sup\u00e9\u00adrieure de tout arran\u00adge\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admique est l\u2019homme avec ses pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de rai\u00adson, d\u2019a\u00admour, de cr\u00e9ativit\u00e9 ;<\/li>\n
    3. Le socia\u00adlisme huma\u00adniste est fon\u00add\u00e9 sur la convic\u00adtion que l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 est une et que tous les hommes sont solidaires ;<\/li>\n
    4. Il est oppo\u00ads\u00e9 \u00e0 la guerre et \u00e0 la vio\u00adlence sous toutes ses formes, la paix \u00e9tant, non seule\u00adment l\u2019ab\u00adsence de guerre, mais un prin\u00adcipe posi\u00adtif de rela\u00adtions humaines fon\u00add\u00e9es sur la libre coop\u00e9\u00adra\u00adtion de tous les hommes pour le bien commun ;<\/li>\n
    5. Chaque membre d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 socia\u00adliste est res\u00adpon\u00adsable non seule\u00adment de ses conci\u00adtoyens, mais des citoyens du monde entier.<\/li>\n<\/ol>\n

      Il en r\u00e9sulte que nul ne peut se d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser du sort des deux tiers de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 qui manquent du n\u00e9cessaire.<\/p>\n

      De plus, la sup\u00adpres\u00adsion de la sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 natio\u00adnale, la sup\u00adpres\u00adsion de toutes les forces arm\u00e9es, l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment d\u2019une com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 de nations diri\u00adg\u00e9e par un gou\u00adver\u00adne\u00adment mon\u00addial 2<\/a><\/sup>N. de la R.\u200a\u2014\u200aNatu\u00adrel\u00adle\u00adment Erich Fromm, dont on vient de voir qu\u2019il s\u2019ins\u00adpire de Prou\u00addhon, Bakou\u00adnine, Kro\u00adpot\u00adkine et Lan\u00addauer, ne donne pas au mot \u00ab gou\u00adver\u00adne\u00adment \u00bb le sens d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 poli\u00adtique, mais plu\u00adt\u00f4t d\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion. Telle est, du moins, notre inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion.<\/span> sont deve\u00adnus n\u00e9cessaires ;<\/p>\n

        \n
      1. Toute la pro\u00adduc\u00adtion doit \u00eatre diri\u00adg\u00e9e de telle sorte que tous aient une vie digne et libre, et non plus pour le pro\u00adfit de quelques indi\u00advi\u00addus ou de quelques soci\u00e9t\u00e9s ;<\/li>\n
      2. Les besoins mat\u00e9\u00adriels n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 la vie doivent \u00eatre satis\u00adfaits, mais la consom\u00adma\u00adtion ne doit pas deve\u00adnir une fin en soi ;<\/li>\n
      3. Il faut arri\u00adver \u00e0 un maxi\u00admum de d\u00e9cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion\u200a\u2014\u200acom\u00adpa\u00adtible d\u2019ailleurs avec un mini\u00admum de cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion dans un but de coor\u00addi\u00adna\u00adtion : ce serait le r\u00f4le d\u2019un gou\u00adver\u00adne\u00adment mondial.<\/li>\n<\/ol>\n

        C\u2019est l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 volon\u00adtaire de chaque citoyen coop\u00e9\u00adrant libre\u00adment qui devrait consti\u00adtuer le m\u00e9ca\u00adnisme cen\u00adtral de toute vie sociale ;<\/p>\n

          \n
        1. Le prin\u00adcipe de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 irra\u00adtion\u00adnelle qui gou\u00adverne nos soci\u00e9\u00adt\u00e9s\u200a\u2014\u200aprin\u00adcipe fon\u00add\u00e9 sur la force, l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, la sug\u00adges\u00adtion et la mani\u00adpu\u00adla\u00adtion des \u00e2mes doit \u00eatre rem\u00adpla\u00adc\u00e9\u200a\u2014\u200anon par une atti\u00adtude de lais\u00adsez-faire, mais par une auto\u00adri\u00adt\u00e9 ration\u00adnelle de forme nou\u00advelle, fon\u00add\u00e9e sur les connais\u00adsances et la comp\u00e9tence ;<\/li>\n
        2. Le socia\u00adlisme huma\u00adniste est fon\u00add\u00e9 sur l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9. Ce qui n\u2019im\u00adplique pas que les \u00eatres humains doivent \u00eatre iden\u00adtiques. Au contraire, tout doit \u00eatre mis en \u0153uvre pour que cha\u00adcun puisse d\u00e9ve\u00adlop\u00adper plei\u00adne\u00adment ses dons et ses talents par\u00adti\u00adcu\u00adliers, tout comme doivent \u00eatre d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s les talents par\u00adti\u00adcu\u00adliers \u00e0 chaque groupe racial, r\u00e9gio\u00adnal, national.<\/li>\n<\/ol>\n

          Mathilde Niel<\/p>\n<\/div>\n

          • 1<\/span>
            N. de la R. \u2014Nous croyons que notre amie\u200a\u2014\u200aet qu\u2019elle nous en excuse\u200a\u2014\u200ainter\u00adpr\u00e8te tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9\u00adreu\u00adse\u00adment la pen\u00ads\u00e9e de Marx, qui fut du reste multiforme.<\/div><\/li>
          • 2<\/span>
            N. de la R.\u200a\u2014\u200aNatu\u00adrel\u00adle\u00adment Erich Fromm, dont on vient de voir qu\u2019il s\u2019ins\u00adpire de Prou\u00addhon, Bakou\u00adnine, Kro\u00adpot\u00adkine et Lan\u00addauer, ne donne pas au mot \u00ab gou\u00adver\u00adne\u00adment \u00bb le sens d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 poli\u00adtique, mais plu\u00adt\u00f4t d\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion. Telle est, du moins, notre interpr\u00e9tation.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            II \u00ab Une soci\u00e9\u00adt\u00e9 saine, \u00e9crit Erich Fromm, favo\u00adrise les capa\u00adci\u00adt\u00e9s de l\u2019homme \u00e0 aimer son pro\u00adchain, \u00e0 tra\u00advailler cr\u00e9a\u00adti\u00adve\u00adment, \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper sa rai\u00adson, son objec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. Une soci\u00e9\u00adt\u00e9 mal\u00adsaine est celle qui cr\u00e9e une hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 mutuelle, de la d\u00e9fiance, qui trans\u00adforme l\u2019homme en ins\u00adtru\u00adment d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, qui le prive du sens de son indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9. Dans une soci\u00e9t\u00e9 [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[464],"tags":[633],"ppma_author":[679],"class_list":["post-3831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cahiers-de-lhumanisme-libertaire-92-juillet-1963","tag-biographie"],"authors":[{"term_id":679,"user_id":6,"is_guest":0,"slug":"mathilde-niel","display_name":"Mathilde Niel","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/40f92560e736dc98d6a3c4b42a683e2263ca5bf34aa7b764da455cf30ee6297f?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Niel","first_name":"Mathilde","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3831"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3831\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7286,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3831\/revisions\/7286"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3831"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}