{"id":384,"date":"2007-05-22T09:47:23","date_gmt":"2007-05-22T09:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/22\/lettre-de-francoise-de-paris\/"},"modified":"2007-05-22T09:47:23","modified_gmt":"2007-05-22T09:47:23","slug":"lettre-de-francoise-de-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/22\/lettre-de-francoise-de-paris\/","title":{"rendered":"Lettre de Fran\u00e7oise de Paris"},"content":{"rendered":"
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\n\t\u00ab C\u2019est \u00e0 la d\u00e9cep\u00adtion que j\u2019ai eue en lisant votre der\u00adnier num\u00e9\u00adro que vous devez cette lettre. J\u2019ai consom\u00adm\u00e9 pas\u00adsi\u00adve\u00adment et avec plai\u00adsir les trois pre\u00admiers num\u00e9\u00adros. Les \u00ab th\u00e8mes pour la contro\u00adverse \u00bb \u00e9taient un espoir, celui de lire autre chose que des textes redon\u00addants, fer\u00adm\u00e9s sur eux m\u00eames, s\u2019\u00e9\u00adpui\u00adsant dans leur abs\u00adtrac\u00adtion incan\u00adta\u00adtoire. Dom\u00admage que le pi\u00e8ge se soit refer\u00adm\u00e9 sur vous ; en vous sur\u00adpre\u00adnant peut-\u00eatre ?\n

\tDans le der\u00adnier num\u00e9\u00adro, plus rien ne trans\u00adpa\u00adra\u00eet de cette fameuse \u00e9la\u00adbo\u00adra\u00adtion col\u00adlec\u00adtive dont il \u00e9tait ques\u00adtion dans le pre\u00admier num\u00e9\u00adro. Les textes sur l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion ima\u00adgi\u00adnaire du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat<\/a> (n\u00b0 2) et sur la vio\u00adlence<\/a> (n\u00b0 3) \u00e9taient accom\u00adpa\u00adgn\u00e9s de com\u00admen\u00adce\u00adment de dis\u00adcus\u00adsion\u200a\u2014\u200aentre\u00adprise encore limi\u00adt\u00e9e et qu\u2019il aurait fal\u00adlu pour\u00adsuivre ; un bon moyen en tout cas pour que le lec\u00adteur puisse s\u2019y glis\u00adser\u200a\u2014\u200avous n\u2019\u00e9\u00adtiez pas tous d\u2019ac\u00adcord \u00e0 ce qu\u2019il sem\u00adblait\u2026 La dis\u00adcus\u00adsion s\u2019est-elle trans\u00adfor\u00adm\u00e9e en monologue ?<\/p>\n

\tOn reparle de ce couple vio\u00adlence r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire-r\u00e9pres\u00adsion dans le der\u00adnier num\u00e9\u00adro ; mais sous quelle forme ? Un dos\u00adsier indi\u00adgeste<\/a> (11 pages). Cela ne veux pas dire que l\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion soit inin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adsante, mais, comme le dit P . Lepeintre lui-m\u00eame, \u00ab un tel sujet a d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019ob\u00adjet de pas mal d\u2019\u00e9\u00adtudes \u00bb\u2026 Au lec\u00adteur de s\u2019y r\u00e9f\u00e9\u00adrer ; et si l\u2019o\u00adpi\u00adnion d\u2019I.A.T. valait d\u2019\u00eatre connue (?), pour\u00adquoi ne pas l\u2019a\u00advoir sor\u00adtie en bro\u00adchure comme vous le faites pour des articles d\u2019IN\u00adTER\u00adRO\u00adGA\u00adTIONS ou d\u2019A\u00adNAR\u00adCHIS\u00adMO ? L\u2019ar\u00adgu\u00admen\u00adta\u00adtion de P. Lepeintre, pr\u00e9\u00adsen\u00adtant ce dos\u00adsier, n\u2019est pas tr\u00e8s claire. Se deman\u00adder \u00ab ce qu\u2019est la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie \u00bb reste bien abs\u00adtrait ; il ne s\u2019a\u00adgit pas seule\u00adment \u00ab de com\u00adprendre l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de notre propre soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb, il s\u2019a\u00adgit peut-\u00eatre aus\u00adsi de la trans\u00adfor\u00admer, comme disait l\u2019autre\u2026 (mais je suis encore bien na\u00efve). Il faut essayer de com\u00adprendre en quoi cette m\u00eame r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie (qu\u2019elle soit occi\u00adden\u00adtale, pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne ou avan\u00adc\u00e9e) de la part de gens qui ne sont pas assi\u00admi\u00adlables, rem\u00adplit une fonc\u00adtion id\u00e9o\u00adlo\u00adgique, \u00e0 savoir mas\u00adquer leurs pra\u00adtiques qui vont \u00e0 l\u2019in\u00adverse de leurs dis\u00adcours. Et c\u2019est, jus\u00adte\u00adment parce que ce qu\u2019ils font nous \u00e9c\u0153ure que nous pre\u00adnons la peine de savoir ce qu\u2019ils disent. Si j\u2019ai par\u00adl\u00e9 de fonc\u00adtion id\u00e9o\u00adlo\u00adgique, ce n\u2019est pas parce que cela sonne bien mais parce qu\u2019il y a der\u00adri\u00e8re une r\u00e9pres\u00adsion bien r\u00e9elle contre laquelle nous devons r\u00e9agir, lut\u00adter l\u00e0 o\u00f9 c\u2019est possible. (\u2026)<\/p>\n

\tLe texte de Nico\u00adlas<\/a> sur la dif\u00adfu\u00adsion de la r\u00e9pres\u00adsion ne r\u00e9pond pas \u00e0 cette attente.<\/p>\n

\tOn nous parle des aspects sym\u00adbo\u00adliques du ch\u00e2\u00adti\u00adment, de la fonc\u00adtion qu\u2019ils rem\u00adplissent au niveau de l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnaire social\u2026 On plane\u2026 et on doit admettre a prio\u00adri que l\u2019au\u00adteur (et bien s\u00fbr le lec\u00adteur aver\u00adti de la Lan\u00adterne !) sont dans une posi\u00adtion de rup\u00adture par rap\u00adport aux atti\u00adtudes col\u00adlec\u00adtives envers le crime, la d\u00e9lin\u00adquance et leur r\u00e9pres\u00adsion ; nous ne sommes pas des \u00ab hon\u00adn\u00eates gens \u00bb, alors\u2026<\/p>\n

\tIl fau\u00addrait peut-\u00eatre se deman\u00adder si rup\u00adture il y a, com\u00adment elle est pos\u00adsible ; bref, ne pas pas\u00adser sous silence les pro\u00adbl\u00e8mes que ce concept d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnaire social avait sou\u00adle\u00adv\u00e9 dans le n\u00b0 2 (cf. \u00ab un com\u00admen\u00adce\u00adment de dis\u00adcus\u00adsion<\/a> \u00bb). Mais ce n\u2019est pas ce que j\u2019ai rele\u00adv\u00e9 de plus impor\u00adtant dans ce texte : \u00ab les appa\u00adreils d\u2019\u00c9\u00adtat \u00e9tendent la r\u00e9pres\u00adsion \u00e0 l\u2019en\u00adsemble de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb et cela parce que la contes\u00adta\u00adtion s\u2019\u00e9\u00adtend par\u00adtout, en pro\u00adfon\u00addeur\u2026 (j\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e8te \u00e0 tort ?).<\/p>\n

\tJe ne demande qu\u2019a en \u00eatre convain\u00adcue, mais la m\u00e9ta\u00adphore centre-p\u00e9ri\u00adph\u00e9\u00adrie n\u2019y contri\u00adbue pas. Peut-\u00eatre fau\u00addrait-il \u00eatre plus expli\u00adcite au sujet de ces \u00ab nou\u00adveaux ill\u00e9\u00adga\u00adlismes \u00bb et du dan\u00adger qu\u2019ils peuvent repr\u00e9\u00adsen\u00adter pour le pou\u00advoir \u00e9ta\u00adtique ; dans quelles mesures leur carac\u00adt\u00e8re sub\u00adver\u00adsif va-t-il dans un sens \u00ab r\u00e9volutionnaire \u00bb ? (\u2026)<\/p>\n

\tDans ce texte il n\u2019y a que des allu\u00adsions \u00e0 la r\u00e9pres\u00adsion et aux contr\u00f4les que nous subis\u00adsons, et nous n\u2019ar\u00adri\u00adve\u00adrons pas \u00e0 les situer, encore moins \u00e0 les abo\u00adlir, en nous repais\u00adsant de ces exhor\u00adta\u00adtions finales : \u00ab des ill\u00e9\u00adga\u00adlismes nou\u00adveaux prennent leur place dans la lutte contre la classe domi\u00adnante et s\u2019a\u00adche\u00adminent vers leur for\u00admu\u00adla\u00adtion poli\u00adtique dans un pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire capable de r\u00e9unir dans l\u2019ac\u00adtion (?) l\u2019ill\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019a\u00adnar\u00adchie avec la poten\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire des classes oppri\u00adm\u00e9es. \u00bb (p. 32)\u2026<\/p>\n

\tQu\u2019on ne s\u2019y trompe pas ! Je n\u2019at\u00adtends pas de vos textes des \u00ab r\u00e9ponses claires et pr\u00e9\u00adcises \u00bb qui assou\u00advi\u00adraient mon impa\u00adtience \u00e0 foutre tout \u00e7a en l\u2019air\u2026\u200a\u2014\u200aje ne suis pas une adepte de l\u2019ac\u00adti\u00advisme sui\u00adci\u00addaire \u2014. Je m\u2019ac\u00adco\u00admode tr\u00e8s bien de textes qui ne pro\u00adposent rien de concret, d\u2019im\u00adm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment actua\u00adli\u00adsable, comme par exemple le texte d\u2019A\u00adgathe sur le viol ; j\u2019y trouve un int\u00e9\u00adr\u00eat dans la mesure o\u00f9 il d\u00e9range ; c\u2019est parce qu\u2019il est une anti-r\u00e9ponse qu\u2019il amorce une r\u00e9flexion.<\/p>\n

\tLa dif\u00adfu\u00adsion d\u2019a\u00adna\u00adlyses nou\u00advelles (anar\u00adchistes ?) n\u2019est int\u00e9\u00adres\u00adsante que dans la mesure o\u00f9 elles ren\u00adcontrent l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience quo\u00adti\u00addienne, s\u2019en nour\u00adrissent ou la remettent en cause. Pour le dire autre\u00adment, la dimen\u00adsion cri\u00adtique que vous pro\u00adpo\u00adsiez, en d\u00e9mar\u00adrant La Lan\u00adterne Noire<\/em>, implique que la revue reste un moyen de lutte (par\u00admi d\u2019autres qui sont \u00e0 cher\u00adcher) et non un but en soi. Ces r\u00e9flexions s\u2019ins\u00adpirent du der\u00adnier num\u00e9\u00adro de Noir et Rouge<\/em>, o\u00f9 beau\u00adcoup de choses \u00e9taient expri\u00adm\u00e9es plus clai\u00adre\u00adment que je ne le fais ici. \u00c0 m\u00e9diter\u2026<\/p>\n

Fran\u00ad\u00e7oise, Paris. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab C\u2019est \u00e0 la d\u00e9cep\u00adtion que j\u2019ai eue en lisant votre der\u00adnier num\u00e9\u00adro que vous devez cette lettre. J\u2019ai consom\u00adm\u00e9 pas\u00adsi\u00adve\u00adment et avec plai\u00adsir les trois pre\u00admiers num\u00e9\u00adros. Les \u00ab th\u00e8mes pour la contro\u00adverse \u00bb \u00e9taient un espoir, celui de lire autre chose que des textes redon\u00addants, fer\u00adm\u00e9s sur eux m\u00eames, s\u2019\u00e9\u00adpui\u00adsant dans leur abs\u00adtrac\u00adtion incan\u00adta\u00adtoire. Dom\u00admage que [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-na5-mai-1976"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=384"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=384"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}