{"id":3878,"date":"2018-10-11T23:37:10","date_gmt":"2018-10-11T23:37:10","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2018\/10\/11\/le-progres-moral-9\/"},"modified":"2018-10-11T23:37:10","modified_gmt":"2018-10-11T23:37:10","slug":"le-progres-moral-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2018\/10\/11\/le-progres-moral-9\/","title":{"rendered":"Le progr\u00e8s moral"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3878?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3878?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\n<div style=\"text-indent: 1cm\">\nNous ver\u00adrons plus tard la suc\u00adces\u00adsion des sys\u00adt\u00e8mes de morale, inven\u00adt\u00e9s par les hommes. Mais, au fond, le v\u00e9ri\u00adtable pro\u00adgr\u00e8s est dans l\u2019adoucissement des m\u0153urs, autre\u00adment dit dans des rap\u00adports sociaux plus aimables. Cette ama\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 ne se montre qu\u2019avec un cer\u00adtain bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9\u00adral, c\u2019est-\u00e0-dire avec un cer\u00adtain degr\u00e9 de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, compte tenu des condi\u00adtions de milieu. Elle com\u00adporte quelque liber\u00adt\u00e9 et pas trop d\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale. Je mon\u00adtre\u00adrai plus loin que la vie patriar\u00adcale ne cor\u00adres\u00adpond pas du tout au tableau idyl\u00adlique et enchan\u00adteur, d\u00e9crit par les po\u00e8tes et tra\u00addi\u00adtio\u00adna\u00adlistes. Aucun de nous ne vou\u00addrait revivre sous cette coutume.\n<p>J\u2019ai t\u00e2ch\u00e9 de mon\u00adtrer que la dou\u00adceur des m\u0153urs n\u2019\u00e9tait nul\u00adle\u00adment syno\u00adnyme de rel\u00e2\u00adche\u00adment moral ou d\u2019amollissement. La l\u00e2che\u00adt\u00e9 n\u2019est pas le pro\u00adduit du bien-\u00eatre&nbsp;; la bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 n\u2019implique pas le cou\u00adrage&nbsp;; et la ruine des empires tient \u00e0 d\u2019autres causes que la d\u00e9li\u00adques\u00adcence de la civilisation.<\/p>\n<p>La for\u00adma\u00adtion des empires veut dire l\u2019extension de la domi\u00adna\u00adtion d\u2019un \u00c9tat sur d\u2019autres nations[[Tout essai de dic\u00adta\u00adture am\u00e8ne une r\u00e9ac\u00adtion de d\u00e9fense. L\u2019ambition ath\u00e9\u00adnienne, apr\u00e8s le triomphe des guerres m\u00e9diques, fait que peu \u00e0 peu la ligue de D\u00e9los abou\u00adtit \u00e0 l\u2019assujettissement des \u00eeles et des cit\u00e9s ioniennes, dont le tri\u00adbut, sous pr\u00e9\u00adtexte de salut com\u00admun, est impo\u00ads\u00e9 d\u2019autorit\u00e9. L\u2019imp\u00e9rialisme d\u2019Ath\u00e8nes sus\u00adcite l\u2019opposition vio\u00adlente de Sparte et de Corinthe. Les Ath\u00e9\u00adniens sont aban\u00addon\u00adn\u00e9s par les Ioniens, trop mal\u00adtrai\u00adt\u00e9s peur \u00eatre fid\u00e8les, et suc\u00adcombent gr\u00e2ce aus\u00adsi \u00e0 des fautes<br>\nmili\u00adtaires (exp\u00e9\u00addi\u00adtion de Syra\u00adcuse) et \u00e0 l\u2019imp\u00e9ritie des g\u00e9n\u00e9\u00adraux (d\u00e9faite d\u2019Aegos Potarnos).<\/p>\n<p>L\u2019h\u00e9g\u00e9monie de Sparte, qui impose aux cit\u00e9s grecques le gou\u00adver\u00adne\u00adment bru\u00adtal des aris\u00adto\u00adcrates, se ter\u00admine aus\u00adsi par l\u2019effondrement (r\u00e9volte des Th\u00e9\u00adbains).]], et, de fait, l\u2019empire guer\u00adrier s\u2019\u00e9croule sou\u00advent \u00e0 la mort du conqu\u00e9\u00adrant avec les com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adtions des h\u00e9ri\u00adtiers ou des lieu\u00adte\u00adnants du d\u00e9funt et gr\u00e2ce au sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment des peuples assu\u00adjet\u00adtis, jaloux de reprendre leur ind\u00e9pendance.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas l\u2019adoucissement des m\u0153urs qui a ame\u00adn\u00e9 la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de l\u2019empire d\u2019Attila. Celui de Gen\u00adgis Khan, celui de Tamer\u00adlan, se dis\u00adloquent, sans qu\u2019on puisse incri\u00admi\u00adner la d\u00e9ca\u00addence ou la d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence de la civilisation.<\/p>\n<p>L\u2019empire d\u2019Alexandre est par\u00adta\u00adg\u00e9 entre ses lieu\u00adte\u00adnants. L\u2019empire de Char\u00adle\u00admagne, d\u00e9j\u00e0 vacillant entre les mains de Louis le D\u00e9bon\u00adnaire est divi\u00ads\u00e9 entre ses petits-fils. Tant que le conqu\u00e9\u00adrant est vivant, impo\u00adsant sa volon\u00adt\u00e9, une volon\u00adt\u00e9 de fer, l\u2019empire tient. Encore n\u2019est-ce pas tou\u00adjours exact&nbsp;: L\u2019empire de Napo\u00adl\u00e9on s\u2019\u00e9croule du vivant m\u00eame du conqu\u00e9\u00adrant. C\u2019est que la conqu\u00eate am\u00e8ne la r\u00e9ac\u00adtion plus ou moins vio\u00adlente des peuples atta\u00adqu\u00e9s, et ces r\u00e9ac\u00adtions sont d\u2019autant plus fortes que les peuples sont plus ou moins \u00e9gaux en civi\u00adli\u00adsa\u00adtion au pays d\u2019o\u00f9 le conqu\u00e9\u00adrant tire sa&nbsp;force.<\/p>\n<p>Louis <sc>xiv<\/sc> a pu l\u2019emporter sur l\u2019empire espa\u00adgnol, parce que la France for\u00admait un tout homo\u00adg\u00e8ne et pos\u00ads\u00e9\u00addait une masse de popu\u00adla\u00adtion sup\u00e9\u00adrieure \u00e0 celle des peuples envi\u00adron\u00adnants. Mais lui, qui esp\u00e9\u00adrait l\u2019annexion des innom\u00adbrables domaines appar\u00adte\u00adnant \u00e0 la cou\u00adronne d\u2019Espagne, fut<br>\nvain\u00adcu \u00e0 son tour, parce que ses guerres rui\u00adn\u00e8rent le pays et que son ambi\u00adtion sus\u00adci\u00adta contre lui des coa\u00adli\u00adtions qui furent, en fin de compte, victorieuses.<\/p>\n<p>Napo\u00adl\u00e9on aus\u00adsi pro\u00advo\u00adqua des coa\u00adli\u00adtions qui arri\u00adv\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00e9puiser. Il avait, trou\u00adv\u00e9 un ins\u00adtru\u00adment de conqu\u00eate, la conscrip\u00adtion, inven\u00adt\u00e9e par la Conven\u00adtion, sous le nom de lev\u00e9e en masse, pour d\u00e9fendre le pays \u00e0 l\u2019instar des peuples antiques, contre l\u2019invasion \u00e9tran\u00adg\u00e8re. Napo\u00adl\u00e9on main\u00adtint la conscrip\u00adtion et s\u2019en ser\u00advit pour ses exp\u00e9\u00addi\u00adtions guerri\u00e8res.<\/p>\n<p>S\u2019il y a eu un rayon\u00adne\u00adment de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Louis <sc>xiv<\/sc> sur les milieux aris\u00adto\u00adcra\u00adtiques euro\u00adp\u00e9ens, cette influence ne fut pas due aux vic\u00adtoires des arm\u00e9es. Elle fut la cons\u00e9\u00adquence de l\u2019\u00e9panouissement des lettres et des arts, en pleine pros\u00adp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 pen\u00addant la minorit\u00e9<br>\nde Louis <sc>xiv<\/sc>. La force de rayon\u00adne\u00adment de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion fut plus grande que la m\u00e9fiance sus\u00adci\u00adt\u00e9e par les guerres du roi de France[[Au <sc>xiii<\/sc><sup>e<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019influene fran\u00ad\u00e7aise est tr\u00e8s grande, sans guerre de conqu\u00eate. Au <sc>xviii<\/sc><sup>e<\/sup>, sous le r\u00e8gne de Louis <sc>xv<\/sc>, l\u2019influence des phi\u00adlo\u00adsophes ne concorde pas avec la gloire des&nbsp;armes.]].<\/p>\n<p>Au moment o\u00f9 Bona\u00adparte devient empe\u00adreur sous le nom de Napo\u00adl\u00e9on <sc>i<\/sc><sup>er<\/sup>, l\u2019influence des id\u00e9es de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est encore \u00e9norme sur les milieux d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques euro\u00adp\u00e9ens. Ce n\u2019est pas la guerre napo\u00adl\u00e9o\u00adnienne qui porte les id\u00e9es de la nou\u00advelle civi\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00e0 tra\u00advers l\u2019Europe. L\u2019ambition de l\u2019empereur d\u00e9truit l\u2019influence fran\u00ad\u00e7aise. \u00c0 la confiance des peuples, \u00e0 l\u2019enthousiasme des intel\u00adlec\u00adtuels (comme Goethe, Bee\u00adtho\u00adven, etc.), suc\u00adc\u00e8dent la m\u00e9fiance, l\u2019\u00e9loignement puis, la haine. Il suf\u00adfit aux rois auto\u00adcrates coa\u00adli\u00ads\u00e9s contre Napo\u00adl\u00e9on, de pro\u00admettre \u00e0 leurs sujets l\u2019octroi des liber\u00adt\u00e9s d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques pour leur faire accep\u00adter la conscrip\u00adtion et la lev\u00e9e en masse contre les enva\u00adhis\u00adseurs [[Ils ne devaient pas tenir ces pro\u00admesses, et c\u2019est ce man\u00adque\u00adment qui fut l\u2019origine des mou\u00adve\u00adments d\u2019\u00e9mancipation qui com\u00admencent avant 1830 pour se conti\u00adnuer jusqu\u2019apr\u00e8s 48. Napo\u00adl\u00e9on a donc eu un r\u00f4le indi\u00adrect dans la dif\u00adfu\u00adsion des id\u00e9es de libert\u00e9.<\/p>\n<p>Et puis Napo\u00adl\u00e9on avait h\u00e9ri\u00adt\u00e9 de l\u2019administration r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine, et celle-ci s\u2019opposait \u00e0 l\u2019administration auto\u00adcra\u00adtique des autres pays. Le r\u00e9gime napo\u00adl\u00e9o\u00adnien, recul pour la France, \u00e9tait en quelque sorte un pro\u00adgr\u00e8s pour l\u2019Europe.<\/p>\n<p>La guerre est ain\u00adsi quel\u00adque\u00adfois, et mal\u00adgr\u00e9 elle, je veux dire sans s\u2019en dou\u00adter, un fac\u00adteur de pro\u00adgr\u00e8s, en bri\u00adsant les cadres des vieilles civi\u00adli\u00adsa\u00adtions fos\u00adsi\u00adli\u00ads\u00e9es, et fer\u00adm\u00e9es \u00e0 la p\u00e9n\u00e9\u00adtra\u00adtion \u00e9tran\u00adg\u00e8re. Alexandre, qui fut n\u00e9faste aux liber\u00adt\u00e9s grecques, et faus\u00adsa ain\u00adsi l\u2019\u00e9volution de la pen\u00ads\u00e9e grecque, ouvrit les portes de l\u2019empire perse \u00e0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion hel\u00adl\u00e9\u00adnique. Gr\u00e2ce \u00e0 ses conqu\u00eates, l\u2019Asie ant\u00e9\u00adrieure et l\u2019\u00c9gypte et aus\u00adsi, mais \u00e0 un moindre degr\u00e9, la Bac\u00adtriane et les royaumes de l\u2019Indus, par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e8rent \u00e0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion mondiale.<\/p>\n<p>En s\u2019\u00e9tendant, l\u2019empire romain ame\u00adna \u00e0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion les peuples pri\u00admi\u00adtifs envi\u00adron\u00adnants. C\u2019est ain\u00adsi que, par la conqu\u00eate de Jules C\u00e9sar, la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion p\u00e9n\u00e9\u00adtra en&nbsp;Gaule.<\/p>\n<p>Char\u00adle\u00admagne aida par ses guerres la morale chr\u00e9\u00adtienne \u00e0 se sub\u00adsti\u00adtuer aux reli\u00adgions pri\u00admi\u00adtives des bar\u00adbares saxons et&nbsp;avars.<\/p>\n<p>Enfin la guerre de 1914\u200a\u2013\u200a1918, qui entra\u00ee\u00adna tant de souf\u00adfrances et tant de deuils, eut pour r\u00e9sul\u00adtat de pro\u00advo\u00adquer la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe, qui, en d\u00e9pit de l\u2019opinion pes\u00adsi\u00admiste d\u2019Asie, est pour\u00adtant une esp\u00e9\u00adrance de pro\u00adgr\u00e8s futur. Gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, que la guerre ren\u00addit pos\u00adsible, le tza\u00adrisme, qui murait le peuple russe sous un des\u00adpo\u00adtisme de plomb, a \u00e9t\u00e9 bri\u00ads\u00e9, et la porte s\u2019ouvre enfin sur l\u2019avenir. Chose inou\u00efe&nbsp;: la Tur\u00adquie s\u2019\u00e9vade de la reli\u00adgion isla\u00admique, et cet affran\u00adchis\u00adse\u00adment de la pen\u00ads\u00e9e humaine gagne\u00adra tous les musul\u00admans. L\u2019espoir de nou\u00adveaux rap\u00adports entre les hommes s\u2019infiltre par\u00adtout et jusqu\u2019en Chine.. Et, en Europe m\u00eame, l\u2019\u00e9volution des liber\u00adt\u00e9s \u00e9chappe \u00e0 la sur\u00adveillance du grand \u00e9tat-major prus\u00adsien, qui a per\u00addu son h\u00e9g\u00e9\u00admo\u00adnie, mais dont les natio\u00adna\u00adlistes fran\u00ad\u00e7ais gardent encore la frousse r\u00e9trospective.<\/p>\n<p>Faut-il pous\u00adser l\u2019optimisme jusqu\u2019\u00e0 dire que la guerre de conqu\u00eate des bar\u00adbares sur les civi\u00adli\u00ads\u00e9s am\u00e8ne l\u2019assimilation de ces bar\u00adbares \u00e0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion&nbsp;? Pas tou\u00adjours, car la masse des bar\u00adbares ou leur fana\u00adtisme peut tout rui\u00adner et tout d\u00e9truire. Dans les autres cas, la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion est une force qui finit par reprendre le des\u00adsus. Encore la ser\u00advi\u00adtude am\u00e8\u00adnet-elle une r\u00e9gres\u00adsion morale, c\u2019est-\u00e0-dire une d\u00e9cadence.<\/p>\n<p>Faut-il pous\u00adser le para\u00addoxe jusqu\u2019\u00e0 dire que les conqu\u00eates colo\u00adniales ne jus\u00adti\u00adfient pas l\u2019extension n\u00e9ces\u00adsaire de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion qui vient bri\u00adser les vieux cadres sociaux, les \u00e9troites tyran\u00adnies locales, les cou\u00adtumes tra\u00addi\u00adtion\u00adnelles imb\u00e9\u00adciles, pour m\u00ealer les peuples attar\u00add\u00e9s au grand cou\u00adrant de l\u2019\u00e9volution g\u00e9n\u00e9rale&nbsp;?<\/p>\n<p>Ce serait pure hypo\u00adcri\u00adsie. Car la plu\u00adpart des guerres colo\u00adniales sont des exp\u00e9\u00addi\u00adtions de bri\u00adgan\u00addage qui sub\u00adsti\u00adtuent une nou\u00advelle ser\u00advi\u00adtude \u00e0 l\u2019ancienne. Au Congr\u00e8s colo\u00adnial belge de f\u00e9vrier der\u00adnier, des per\u00adson\u00adnages offi\u00adciels d\u00e9clarent que le tra\u00advail for\u00adc\u00e9 des n\u00e8gres est n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. Il n\u2019en est pas moins vrai que plus tard l\u2019affranchissement humain pro\u00adfi\u00adte\u00adra de la des\u00adtruc\u00adtion des bar\u00adri\u00e8res, du bras\u00adsage des popu\u00adla\u00adtions et de la voie ouverte par le pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique.]] \u2013 tan\u00addis que les peuples, soi-disant alli\u00e9s du Fran\u00ad\u00e7ais, fati\u00adgu\u00e9s de la conscrip\u00adtion impo\u00ads\u00e9e et des contri\u00adbu\u00adtions de guerre, l\u00e2chaient pied l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre. L\u2019ambition de Napo\u00adl\u00e9on fut en somme l\u2019origine du natio\u00adna\u00adlisme moderne qui opprime toute la civilisation.<\/p>\n<p>[|<b>* * * *<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>Il ne faut pas confondre empire et civilisation.<\/p>\n<p>La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion na\u00eet du tra\u00advail de tout un peuple. Elle n\u2019a rien \u00e0 voir avec la guerre elle-m\u00eame. Mais des richesses, accu\u00admu\u00adl\u00e9es par l\u2019effort des hommes, per\u00admettent aux chefs de gou\u00adver\u00adne\u00adment d\u2019entreprendre des exp\u00e9\u00addi\u00adtions pour sou\u00admettre au tri\u00adbut, les peuples envi\u00adron\u00adnants. Ils sacri\u00adfient par\u00adfois les forces du pays \u00e0 leur folle ambi\u00adtion et le livrent rui\u00adn\u00e9 aux ran\u00adcunes et aux attaques d\u2019un voi\u00adsin plus puissant.<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9gypte dut \u00e0 sa situa\u00adtion de se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper assez tran\u00adquille\u00adment. Gar\u00add\u00e9e par le d\u00e9sert de Libye, le d\u00e9sert de Nubie, la mer Rouge et le d\u00e9sert ara\u00adbique, elle \u00e9tait dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment acces\u00adsible, sinon aux mar\u00adchands, du moins aux exp\u00e9\u00addi\u00adtions guer\u00adri\u00e8res. De m\u00eame, elle ne pou\u00advait gu\u00e8re s\u2019\u00e9tendre, et elle n\u2019avait aucun int\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 le faire. Pour\u00adtant, quelques-uns de ses rois asser\u00advirent la Nubie, d\u2019autres la<br>\nSyrie, conqu\u00eates sans len\u00adde\u00admain. Elle-m\u00eame fut conquise \u00e0 plu\u00adsieurs reprises&nbsp;: la suite de ses dynas\u00adties en com\u00adporte quelques-unes d\u2019origine \u00e9tran\u00adg\u00e8re \u2013 simple chan\u00adge\u00adment de gou\u00adver\u00adne\u00adment pour le peuple, rien ne fut chan\u00adg\u00e9 \u00e0 sa vie et \u00e0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. Les dynas\u00adties \u00e9tran\u00adg\u00e8res \u00e9pou\u00ads\u00e8rent les tra\u00addi\u00adtions admi\u00adnis\u00adtra\u00adtives, les rites reli\u00adgieux, etc. Apr\u00e8s un hia\u00adtus sous la domi\u00adna\u00adtion des Ach\u00e9\u00adm\u00e9\u00adnides, o\u00f9 l\u2019\u00c9gypte tout de m\u00eame pour\u00adsuit sa vie propre, elle a une nou\u00advelle dynas\u00adtie d\u2019origine grecque avec les Pto\u00adl\u00e9\u00adm\u00e9e, qui finit par s\u2019\u00e9gyptianiser. La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion elle-m\u00eame s\u2019amalgame en par\u00adtie avec la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion grecque, plus tard avec la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion romaine, elle entre ain\u00adsi dans l\u2019orbe de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion mon\u00addiale antique.<\/p>\n<p>La Chal\u00add\u00e9e et la Baby\u00adlo\u00adnie passent de la domi\u00adna\u00adtion des rois autoch\u00adtones \u00e0 celle des rois assy\u00adriens. Leur civi\u00adli\u00adsa\u00adtion absorbe ceux-ci, comme elle absorbe les nou\u00adveaux conqu\u00e9\u00adrants, les M\u00e8des, puis les Perses. Ceux-ci \u00e9tendent leur empire de l\u2019Indus au Nil, et c\u2019est gr\u00e2ce au point d\u2019appui de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion chal\u00add\u00e9enne qu\u2019ils purent \u00e9tendre ain\u00adsi leur domination.<\/p>\n<p>L\u2019ambition et l\u2019ardeur guer\u00adri\u00e8re ne suf\u00adfisent pas \u00e0 des conqu\u00eates per\u00adma\u00adnentes. Quand l\u2019arm\u00e9e devient nom\u00adbreuse, il faut une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion pour les sub\u00adsis\u00adtances, pour les trans\u00adports, pour les com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions. Quand l\u2019empire s\u2019\u00e9tend, il faut une \u00e9cri\u00adture, une comp\u00adta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, des cor\u00adres\u00adpon\u00addances, des relais, toute une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion admi\u00adnis\u00adtra\u00adtive, tonte une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie de fonc\u00adtion\u00adnaires pour sur\u00adveiller et g\u00e9rer les peuples dif\u00adf\u00e9\u00adrents, sou\u00admis \u00e0 la juridiction.<\/p>\n<p>Un empire per\u00adma\u00adnent sup\u00adpose donc un cer\u00adtain degr\u00e9 de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. Mais la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion n\u2019est pas li\u00e9e \u00e0 l\u2019existence du gou\u00adver\u00adne\u00adment imp\u00e9\u00adrial. Si les arm\u00e9es perses, for\u00adm\u00e9es par les contin\u00adgents dis\u00adpa\u00adrates et confus de peuples divers, furent vain\u00adcue par l\u2019arm\u00e9e mieux orga\u00adni\u00ads\u00e9e d\u2019Alexandre et mieux conduite, la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion baby\u00adlo\u00adnienne per\u00adsis\u00adta, p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9e en par\u00adtie par la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion grecque. C\u2019est plus \u00e0 l\u2019Est, dans des pays neufs (plus nou\u00adveaux \u00e0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion), en Bac\u00adtriane et au Nord-Est de l\u2019Inde, que la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion hel\u00adl\u00e9\u00adnique put s\u2019implanter d\u2019une fa\u00e7on pr\u00e9dominante.<\/p>\n<p>La Chine, enva\u00adhie par les Mon\u00adgols, subit un gou\u00adver\u00adne\u00adment mon\u00adgol. Plus tard, et jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion elle v\u00e9cut sous une dynas\u00adtie mand\u00adchoue. La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion chi\u00adnoise conti\u00adnua comme sous les dynas\u00adties nationales.<\/p>\n<p>L\u2019Inde aus\u00adsi connut de pareilles vicis\u00adsi\u00adtudes. Notam\u00adment elle fut sou\u00admise \u00e0 une dynas\u00adtie musul\u00admane, plus tard \u00e0 une dynas\u00adtie mon\u00adgole. Ces sou\u00adve\u00adrains \u00e9tran\u00adgers n\u2019ont rien chan\u00adg\u00e9 \u00e0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion indi\u00adg\u00e8ne. M\u00eame la domi\u00adna\u00adtion anglaise n\u2019e\u00fbt don\u00adn\u00e9 aucun chan\u00adge\u00adment, sous l\u2019influence de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion euro\u00adp\u00e9enne qui, d\u2019ailleurs, ne com\u00admence \u00e0 se faire sen\u00adtir que dans ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es. L\u2019effort des vice-rois anglais (et c\u2019est main\u00adte\u00adnant la poli\u00adtique colo\u00adniale de toutes les puis\u00adsances euro\u00adp\u00e9ennes) fut d\u2019isoler le monde indien des id\u00e9es occi\u00adden\u00adtales. Mais l\u2019influence du pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique, en bou\u00adle\u00adver\u00adsant les concep\u00adtions tra\u00addi\u00adtion\u00adnelles, faci\u00adlite la p\u00e9n\u00e9\u00adtra\u00adtion des id\u00e9es d\u2019anticipation mal\u00adgr\u00e9 les pro\u00adhi\u00adbi\u00adtions polici\u00e8res.<\/p>\n<p>[|<b>* * * *<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>Ce qui est extra\u00ador\u00addi\u00adnaire, ce n\u2019est pas la chute des empires, c\u2019est leur dur\u00e9e. Qu\u2019on y r\u00e9fl\u00e9\u00adchisse le moins du monde&nbsp;: l\u2019extension d\u2019un \u00c9tat sur d\u2019autres nations, obte\u00adnue par la force, ne se main\u00adtient que par la force. Pour gar\u00adder les peuples vain\u00adcus dans l\u2019ob\u00e9issance, il faut toute une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion mili\u00adtaire et poli\u00adci\u00e8re. Dans l\u2019antiquit\u00e9, les com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions \u00e9taient lentes et peu faciles, il fal\u00adlait donc \u00e9ta\u00adblir dans chaque pays sou\u00admis \u00e0 la d\u00e9pen\u00addance, un gou\u00adver\u00adneur, un satrape, un vice-roi, lequel avait ten\u00addance soit \u00e0 s\u2019enrichir par des exac\u00adtions, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 pro\u00advo\u00adquer des m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adments locaux et la r\u00e9volte, soit \u00e0 se rendre popu\u00adlaire, \u00e0 pro\u00adfi\u00adter des d\u00e9si\u00adrs de liber\u00adt\u00e9 tou\u00adjours vivaces et \u00e0 se tailler un royaume ind\u00e9pendant.<\/p>\n<p>Ajou\u00adtez \u00e0 ces causes de dis\u00adlo\u00adca\u00adtion, les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions de palais inces\u00adsantes, les s\u00e9di\u00adtions militaires.<\/p>\n<p>De fait, les r\u00e9voltes \u00e9clatent. Les mon\u00adta\u00adgnards, semi-ind\u00e9\u00adpen\u00addants et qui sou\u00advent ont don\u00adn\u00e9 asile aux r\u00e9fu\u00adgi\u00e9s insou\u00admis, donnent le signal du sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment. \u00c0 la mort de chaque roi, chaque peuple cherche \u00e0 recon\u00adqu\u00e9\u00adrir sa libert\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019empire d\u2019Assyrie avec une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion rudi\u00admen\u00adtaire ne se main\u00adtient un peu plus d\u2019un si\u00e8cle qu\u2019au moyen d\u2019exp\u00e9ditions mili\u00adtaires conti\u00adnuelles. Les rois assy\u00adriens, de men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 pri\u00admi\u00adtive, ne r\u00e8gnent que par la ter\u00adreur et pra\u00adtiquent sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment les ruines et les exter\u00admi\u00adna\u00adtions. L\u2019empire perse des Ach\u00e9\u00adm\u00e9\u00adnides, qui dure 200 ans, a d\u00e9j\u00e0 une admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion. Il laisse une cer\u00adtaine ind\u00e9\u00adpen\u00addance aux peuples vas\u00adsaux qui conservent leur reli\u00adgion, leurs cou\u00adtumes, sou\u00advent, se r\u00e9gissent eux-m\u00eames et aux\u00adquels il assure la liber\u00adt\u00e9 du com\u00admerce et des \u00e9changes.<\/p>\n<p>Mal\u00adgr\u00e9 ce pro\u00adgr\u00e8s d\u2019organisation \u00e9ta\u00adtiste, les r\u00e9voltes par\u00adtielles sont de r\u00e8gle \u00e0 la mort de chaque roi. \u00c0 la mort de Cyrus, Cam\u00adbyse doit faire quatre ans de guerre pour r\u00e9duire les r\u00e9bel\u00adlions. \u00c0 la mort de celui-ci, et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019interr\u00e8gne, les sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adments sont encore plus impor\u00adtants&nbsp;: Elam, c\u2019est-\u00e0-dire la Perse elle-m\u00eame, Baby\u00adlo\u00adniens, M\u00e8des, Arm\u00e9\u00adniens, Sagartes, Parthes, Hycar\u00adniens. Grecs d\u2019Asie. Darius doit se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de neuf pr\u00e9\u00adten\u00addants, c\u2019est-\u00e0-dire de neuf chefs f\u00e9o\u00addaux ambi\u00adtieux, qui s\u2019\u00e9taient pro\u00adcla\u00adm\u00e9s rois. \u00c0 l\u2019av\u00e8nement de Xerx\u00e8s, l\u2019\u00c9gypte se r\u00e9volte, et Baby\u00adlone encore une fois. Artaxer\u00adc\u00e8s, son suc\u00adces\u00adseur, doit sou\u00admettre les Bac\u00adtriens, inter\u00adve\u00adnir en \u00c9gypte, mater la r\u00e9bel\u00adlion du satrape de Syrie. Darius <sc>ii<\/sc> s\u2019occupe de r\u00e9duire les villes grecques d\u2019Asie, Artaxer\u00adc\u00e8s <sc>ii<\/sc> a affaire \u00e0 la r\u00e9volte des satrapes d\u2019Asie mineure&nbsp;; sous son r\u00e8gne l\u2019\u00c9gypte rede\u00advient ind\u00e9\u00adpen\u00addante, etc.,&nbsp;etc.<\/p>\n<p>On peut mieux com\u00adprendre le suc\u00adc\u00e8s d\u2019Alexandre avec une arm\u00e9e homo\u00adg\u00e8ne contre une arm\u00e9e de mer\u00adce\u00adnaires et d\u2019assujettis.<\/p>\n<p>Mais quand on parle de la chute des empires, on a presque tou\u00adjours en vue celle de l\u2019empire romain et, la sub\u00admer\u00adsion de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion antique \u2013 la pre\u00admi\u00e8re civi\u00adli\u00adsa\u00adtion mon\u00addiale \u2013 par l\u2019invasion des barbares.<\/p>\n<p>J\u2019en par\u00adle\u00adrai la pro\u00adchaine fois.<\/p>\n<p>(\u00e0 suivre)<br>\n<br>[\/\u200b<sc>M.&nbsp;Pier\u00adrot<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous ver\u00adrons plus tard la suc\u00adces\u00adsion des sys\u00adt\u00e8mes de morale, inven\u00adt\u00e9s par les hommes. Mais, au fond, le v\u00e9ri\u00adtable pro\u00adgr\u00e8s est dans l\u2019adoucissement des m\u0153urs, autre\u00adment dit dans des rap\u00adports sociaux plus aimables. Cette ama\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 ne se montre qu\u2019avec un cer\u00adtain bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9\u00adral, c\u2019est-\u00e0-dire avec un cer\u00adtain degr\u00e9 de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, compte tenu des condi\u00adtions&nbsp;de&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[476],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plus-loin-n12-15-fevrier-1926"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3878"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}