{"id":3927,"date":"2019-04-14T17:29:23","date_gmt":"2019-04-14T17:29:23","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2019\/04\/14\/ce-que-lon-peut-faire\/"},"modified":"2019-04-14T17:29:23","modified_gmt":"2019-04-14T17:29:23","slug":"ce-que-lon-peut-faire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2019\/04\/14\/ce-que-lon-peut-faire\/","title":{"rendered":"Ce que l\u2019on peut faire"},"content":{"rendered":"
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\u00ab Les anar\u00adchistes, ne savent que cri\u00adti\u00adquer. Ils sont inca\u00adpables de rien faire de pra\u00adtique \u00bb ! disaient d\u2019eux quelques indi\u00advi\u00addus fati\u00adgu\u00e9s, arri\u00adv\u00e9s au stade o\u00f9 l\u2019on \u00e9prouve le besoin de \u00ab r\u00e9vi\u00adser \u00bb ses id\u00e9es.<\/p>\n

Avoir su for\u00admu\u00adler les cri\u00adtiques que l\u2019on peut faire contre l\u2019\u00e9tat actuel, \u00e0 voir su ras\u00adsem\u00adbler en un for\u00admi\u00addable r\u00e9qui\u00adsi\u00adtoire tous les torts de l\u2019autorit\u00e9, les m\u00e9faits de l\u2019exploitation capi\u00adta\u00adliste et de l\u2019individualisme bour\u00adgeois, n\u2019auraient-ils su faire que cela, le tra\u00advail des anar\u00adchistes serait \u00e9norme, et jus\u00adti\u00adfie\u00adrait leur existence.<\/p>\n

Sans doute, cette cri\u00adtique avait \u00e9t\u00e9 faite avant eux. La plainte suit le mal. Le m\u00e9rite des anar\u00adchistes fut d\u2019avoir su remon\u00adter au mal, d\u2019avoir d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 l\u2019inanit\u00e9 des repl\u00e2\u00adtrages et des faux rem\u00e8des.<\/p>\n

Ceci dit, il faut bien recon\u00adna\u00eetre que le reproche \u00e9tait en par\u00adtie fon\u00add\u00e9. Mais ce n\u2019\u00e9tait pas la faute ni des anar\u00adchistes, ni des id\u00e9es anar\u00adchistes. La r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 est qu\u2019ils furent tou\u00adjours en trop petit nombre pour r\u00e9a\u00adli\u00adser quelque entre\u00adprise durable. Le miracle est que, si peu nombreux\u00b7qu\u2019ils \u00e9taient, ils aient pu influen\u00adcer le mou\u00adve\u00adment d\u2019id\u00e9es de leur \u00e9poque de la fa\u00e7on intense qu\u2019ils y ont r\u00e9ussi.<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait plu\u00adt\u00f4t la faute des condi\u00adtions dans les\u00adquelles s\u2019\u00e9tait d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 le mou\u00adve\u00adment lui-m\u00eame plu\u00adt\u00f4t que celle des anar\u00adchistes, mais faute c\u2019\u00e9tait, et cela explique leur d\u00e9sar\u00adroi devant la catas\u00adtrophe d\u2019Ao\u00fbt 1914.<\/p>\n

Et aujourd\u2019hui, plus divi\u00ads\u00e9s, plus d\u00e9sem\u00adpa\u00adr\u00e9s que jamais, n\u2019\u00e9tant m\u00eame plus la pous\u00adsi\u00e8re d\u2019aspirations qu\u2019ils \u00e9taient avant la crise, il sem\u00adble\u00adrait que leur inca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 \u00ab \u00e0 faire quelque chose \u00bb soit plus grande que jamais.<\/p>\n

Et c\u2019est ain\u00adsi qu\u2019ont rai\u00adson\u00adn\u00e9 beau\u00adcoup d\u2019entre nous, les uns pour se reti\u00adrer dans leur tour d\u2019ivoire, les autres pour pas\u00adser, armes et bagages, dans les par\u00adtis d\u2019\u00e0\u2011c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

Si nous avions rai\u00adson\u00adn\u00e9 comme cela, la dou\u00adzaine de cama\u00adrades que nous \u00e9tions, lorsque \u00ab demi-quar\u00adte\u00adron \u00bb nous n\u2019aurions jamais com\u00admen\u00adc\u00e9 la lutte.<\/p>\n

Il y a tou\u00adjours \u00e0 faire lorsqu\u2019on veut faire. Si les \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments nous ont d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que, pour quelques-uns d\u2019entre eux, nous n\u2019avions pas tou\u00adjours su les envi\u00adsa\u00adger dans leur com\u00adplexi\u00adt\u00e9, ils n\u2019ont pas moins d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que l\u2019ensemble de nos id\u00e9es \u00e9tait juste, que nous avions rai\u00adson dans toutes nos critiques.<\/p>\n

Or, si nos id\u00e9es sont justes, notre action est toute indi\u00adqu\u00e9e : prendre, la pro\u00adpa\u00adgande au point o\u00f9 les \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments de 1914 nous for\u00adc\u00e8rent \u00e0 la lais\u00adser. En nous ins\u00adpi\u00adrant, bien enten\u00addu, de la le\u00e7on des \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments pour ne pas retom\u00adber dans les fautes commises.<\/p>\n

La vague de j\u2019menfoutisme et d\u2019individualisme qui nous sub\u00admerge en ce moment ne dure\u00adra pas. Nous payons les cinq ann\u00e9es de souf\u00adfrances et de ten\u00adsion intense que nous avons v\u00e9cues. L\u2019effort pas\u00ads\u00e9, la b\u00eate humaine reprend ses droits. Elle se rue \u00e0 la jouis\u00adsance, au rigo\u00addon apr\u00e8s la peine. Cela s\u2019est vu \u00e0 toutes les p\u00e9riodes o\u00f9 l\u2019individu se sur\u00adme\u00adnait. Cela pas\u00adse\u00adra, comme \u00e7a a pas\u00ads\u00e9 aux autres \u00e9poques. Il fau\u00addra bien que la vie nor\u00admale reprenne son cours. Ce sera alors notre moment de parler.<\/p>\n

Ce que nous pou\u00advons faire pour le moment, c\u2019est de reprendre notre r\u00f4le de cri\u00adtiques, de d\u00e9non\u00adcer les tri\u00adpo\u00adtages, de d\u00e9mon\u00adtrer que c\u2019est pour enri\u00adchir quelques mil\u00adliers de tra\u00adfi\u00adquants qu\u2019on nous vend les pro\u00adduits au poids de l\u2019or ; que c\u2019est pour ser\u00advir les int\u00e9\u00adr\u00eats de quelques finan\u00adciers v\u00e9reux ou autres que l\u2019on conti\u00adnue la guerre dans des entre\u00adprises loin\u00adtaines, alors qu\u2019il \u00e9tait bien conve\u00adnu que l\u2019effort deman\u00add\u00e9 contre l\u2019Allemagne mili\u00adta\u00adriste \u00e9tait pour emp\u00ea\u00adcher le retour de toute guerre.<\/p>\n

Bon dieu ! la besogne ne manque pas, puisque tous les abus aux\u00adquels nous avons fait la guerre existent plus que jamais.<\/p>\n

Nous avons eu le tort de res\u00adter dis\u00ads\u00e9\u00admi\u00adn\u00e9s, sans rap\u00adports les uns avec les autres. Com\u00admen\u00ad\u00e7ons donc \u00e0 nous grou\u00adper, dans chaque loca\u00adli\u00adt\u00e9 et ses envi\u00adrons ; ensuite cher\u00adchons \u00e0 cor\u00adres\u00adpondre avec d\u2019autres groupes, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous ayons trou\u00adv\u00e9 un mode de f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion o\u00f9 serait res\u00adpec\u00adt\u00e9e l\u2019autonomie des groupes et des individus.<\/p>\n

Mais, ce que je veux d\u00e9mon\u00adtrer aujourd\u2019hui c\u2019est que, si dimi\u00adnu\u00e9s que nous soyons, nous pou\u00advons encore faire de la pro\u00adpa\u00adgande, et de la pro\u00adpa\u00adgande qui porte.<\/p>\n

Par exemple, avant tout, il faut avoir l\u2019opinion publique avec soi. C\u2019est \u00e0 elle qu\u2019il faut s\u2019adresser, au lieu de res\u00adter en de petites par\u00adlottes, entre soi.<\/p>\n

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Seule\u00adment, voi\u00adl\u00e0 ! l\u2019opinion publique, tout le monde s\u2019en r\u00e9clame, chaque par\u00adti poli\u00adtique pr\u00e9\u00adtend \u00eatre son cham\u00adpion, son porte-parole ; mais, en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, cha\u00adcun s\u2019en fout ; ne voyant que son propre objectif.<\/p>\n

Cha\u00adcun a son pro\u00adgramme com\u00adplet qu\u2019il veut r\u00e9a\u00adli\u00adser le plus vite pos\u00adsible ; que cha\u00adcun, y com\u00adpris l\u2019opinion publique, doit ava\u00adler dans son entier.<\/p>\n

En temps ordi\u00adnaire, sous forme, de consul\u00adta\u00adtion \u00e9lec\u00adto\u00adrale, le Pou\u00advoir en exer\u00adcice consulte l\u2019opinion publique tous les quatre ou six ans \u2013 selon qu\u2019il pla\u00eet aux \u00ab man\u00adda\u00adtaires du peuple \u00bb de ral\u00adlon\u00adger ou de rac\u00adcour\u00adcir la dur\u00e9e de leur mandat.<\/p>\n

Mais, l\u00e0 encore, les consul\u00adt\u00e9s n\u2019ont \u00e0 choi\u00adsir qu\u2019entre tel ou tel pro\u00adgramme. Chaque pro\u00adgramme conte\u00adnant \u00ab toutes \u00bb les r\u00e9formes que l\u2019\u00e9lecteur est cen\u00ads\u00e9 vou\u00adloir. Ce n\u2019est pas entre les r\u00e9formes qu\u2019il a \u00e0 choi\u00adsir, mais entre des pro\u00adgrammes com\u00adplets, s\u00e9lec\u00adtion\u00adn\u00e9s pour lui, et o\u00f9 les int\u00e9\u00adr\u00eats de par\u00adtis sont davan\u00adtage consul\u00adt\u00e9s que la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Quelques fois, la majo\u00adri\u00adt\u00e9 passe des conser\u00adva\u00adteurs \u00e0 la gauche mod\u00e9\u00adr\u00e9e, ou des mod\u00e9\u00adr\u00e9s aux radi\u00adcaux : quelques fois, c\u2019est le-contraire. Il se fait alors quelques chan\u00adge\u00adments dans le per\u00adson\u00adnel de cer\u00adtains fonc\u00adtion\u00adnaires. On serre, on des\u00adserre la vis \u00e0 r\u00e9pres\u00adsion. \u00c0 part cela, rien n\u2019est chan\u00adg\u00e9 dans la vie sociale qui conti\u00adnue son petit bon\u00adhomme de che\u00admin, avec son cor\u00adt\u00e8ge de mis\u00e8res et d\u2019injustices. Les par\u00adtis se passent la main de temps \u00e0 autres, quittes, lorsqu\u2019ils sont pas\u00ads\u00e9s dans l\u2019opposition, \u00e0 cri\u00adti\u00adquer ce qu\u2019ils fai\u00adsaient lorsqu\u2019Ils \u00e9taient au pou\u00advoir, ou, lorsqu\u2019ils tiennent la trique \u00e0 gou\u00adver\u00adner, \u00e0 faire ce qu\u2019ils cri\u00adti\u00adquaient lorsqu\u2019ils fai\u00adsaient de l\u2019opposition.<\/p>\n

Pen\u00addant ce temps, les cote\u00adries et coa\u00adli\u00adtions d\u2019int\u00e9r\u00eats pri\u00adv\u00e9s agissent et font leurs propres affaires sous le cou\u00advert de celles du pays.<\/p>\n

L\u2019opinion publique, elle, n\u2019a plus qu\u2019\u00e0 se taire. N\u2019a\u2011t-elle pas don\u00adn\u00e9 pleins pou\u00advoirs \u00e0 ses man\u00adda\u00adtaires d\u2019agir en son nom !<\/p>\n

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Dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 bien orga\u00adni\u00ads\u00e9e, la poli\u00adtique ne devrait pas exis\u00adter \u2013 c\u2019est mon opi\u00adnion. \u2013 Il ne devrait y avoir entre les indi\u00advi\u00addus que des rap\u00adports \u00e9co\u00adno\u00admiques de pro\u00adduc\u00adtion et d\u2019\u00e9changes, pour les besoins de la vie.<\/p>\n

Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, nous n\u2019en sommes pas encore \u00e0 cet \u00e9tat id\u00e9al. Il existe une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion poli\u00adtique qui s\u2019est empa\u00adr\u00e9 du contr\u00f4le de l\u2019activit\u00e9 des indi\u00advi\u00addus. N\u2019ayant pas encore appris \u00e0 nous en pas\u00adser, force nous est de comp\u00adter avec elle, Jusqu\u2019au jour o\u00f9, deve\u00adnus plus rai\u00adson\u00adnables, les int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s la flan\u00adque\u00adront par des\u00adsus bord.<\/p>\n

C\u2019est d\u2019autant plus b\u00eate, que cette lutte par\u00admi les \u00e9lec\u00adteurs va se conti\u00adnuer au Par\u00adle\u00adment entre \u00e9lus, pour abou\u00adtir, en fin de compte, \u00e0 des com\u00adpro\u00admis qui ne satis\u00adfont per\u00adsonne, en des lois que tri\u00adpa\u00adtouille\u00adra la jurisprudence.<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0 des si\u00e8cles que l\u2019on pi\u00e9\u00adtine sur place, pi\u00e9\u00adti\u00adne\u00adments cou\u00adp\u00e9s, de temps \u00e0 autres, par des sou\u00adbre\u00adsauts \u2013 ou r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions \u2013 qui, pour nous secouer plus vio\u00adlem\u00adment, ne nous font gu\u00e8re avan\u00adcer, ne lais\u00adsant, der\u00adri\u00e8re elles, que des chan\u00adge\u00adments de surface.<\/p>\n

Il serait grand temps de chan\u00adger de m\u00e9thode.<\/p>\n

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Cer\u00adtains anar\u00adchistes, \u2013 n\u00e9s malins \u2013 viennent nous dire : \u00ab si nous vou\u00adlons \u00eatre capables de faire quelque chose, il nous faut faire abs\u00adtrac\u00adtion de nos vues per\u00adson\u00adnelles, et nous ral\u00adlier \u00e0 un pro\u00adgramme qui per\u00admette l\u2019entente d\u2019une majorit\u00e9 ! \u00bb<\/p>\n

C\u2019est, \u00e0 peu de choses pr\u00e8s, le rai\u00adson\u00adne\u00adment que se sont tenus ceux des n\u00f4tres qui sont pas\u00ads\u00e9s au socia\u00adlisme, sous le pr\u00e9\u00adtexte que l\u00e0, il y avait le nombre per\u00admet\u00adtant de faire quelque chose.<\/p>\n

Ce qui, du reste, est une erreur de leur part puisque, dans le pays, les socia\u00adlistes ne sont qu\u2019une mino\u00adri\u00adt\u00e9, et que, tout comme de vul\u00adgaires anar\u00adchistes, tout leur tra\u00advail au Par\u00adle\u00adment se r\u00e9sume \u00e0 y faire quoi ? \u2013 de la critique.<\/p>\n

Pour\u00adquoi s\u2019arr\u00eater au socia\u00adlisme ? pour\u00adquoi ne pas pous\u00adser le rai\u00adson\u00adne\u00adment jusque dans les conclu\u00adsions logiques, pour\u00adquoi ne pas s\u2019allier aux radi\u00adcaux ? L\u00e0, et l\u00e0 seule\u00adment, on y trou\u00adve\u00adrait de quoi faire une majo\u00adri\u00adt\u00e9. Il n\u2019y aurait qu\u2019un petit d\u00e9faut. Oh un tout petit. C\u2019est que, tant que le nou\u00adveau par\u00adti en res\u00adte\u00adrait \u00e0 la th\u00e9o\u00adrie, s\u2019occupant sur\u00adtout de se recru\u00adter, \u00e7a irait par\u00adfai\u00adte\u00adment. Il n\u2019y aurait que le jour o\u00f9 on vou\u00addrait faire quelque chose que res\u00adsor\u00adti\u00adraient les dif\u00adf\u00e9\u00adrences, para\u00adly\u00adsant toute action, dis\u00adlo\u00adquant tout le tra\u00advail de concentration.<\/p>\n

Vou\u00adloir conci\u00adlier des majo\u00adri\u00adt\u00e9s sur des pro\u00adgrammes uniques d\u2019action est une chi\u00adm\u00e8re. L\u2019exp\u00e9rience devrait nous l\u2019avoir d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 depuis long\u00adtemps. Les majo\u00adri\u00adt\u00e9s ne se consti\u00adtuent que sur des pro\u00adgrammes assez ano\u00addins pour n\u2019effaroucher personne.<\/p>\n

Ce qui a fait que les id\u00e9es anar\u00adchistes ont pu, si rapi\u00adde\u00adment prendre la place qu\u2019elles ont prise dans l\u2019\u00e9volution des id\u00e9es, c\u2019est que leur cri\u00adtique de l\u2019\u00e9tat social \u00e9tait juste. On peut bien les repous\u00adser dans leur ensemble parce que leur r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion entra\u00ee\u00adne\u00adrait un cham\u00adbar\u00adde\u00adment de tout le sys\u00adt\u00e8me social, mais lorsque l\u2019on prend chaque cri\u00adtique \u00e0 part, on est bien for\u00adc\u00e9 de recon\u00adna\u00eetre sa jus\u00adtesse et d\u2019admettre que, apr\u00e8s tout il devrait \u00eatre fait quelque chose pour chan\u00adger ce point recon\u00adnu d\u00e9fectueux.<\/p>\n

Cela ne nous indique-t-il pas ce qu\u2019il serait pos\u00adsible de faire ?<\/p>\n

Au lieu de nous \u00e9pui\u00adser en efforts vains \u00e0 grou\u00adper une mino\u00adri\u00adt\u00e9 impuis\u00adsante, parce que mino\u00adri\u00adt\u00e9, pour\u00adquoi ne pas atta\u00adquer la soci\u00e9\u00adt\u00e9 en d\u00e9tail, en essayant de grou\u00adper sur un seul et unique point tous ceux qui sont d\u2019accord que ce point doit \u00eatre chan\u00adg\u00e9 sans s\u2019occuper de ce qu\u2019ils peuvent pen\u00adser sur les autres points.<\/p>\n

Et il peut en \u00eatre ain\u00adsi sur chaque chan\u00adge\u00adment d\u00e9si\u00adr\u00e9. De fa\u00e7on que, quoique atta\u00adqu\u00e9e en d\u00e9tail, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 se trou\u00adve\u00adrait sap\u00e9e dans son ensemble. Il n\u2019est pas n\u00e9ces\u00adsaire que cette attaque d\u2019ensemble soit men\u00e9e sous le contr\u00f4le d\u2019un par\u00adti. Pour\u00advu qu\u2019elle se fasse c\u2019est l\u2019essentiel.<\/p>\n

Que cha\u00adcun agisse selon ses pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrences, que cha\u00adcun choi\u00adsisse le point d\u2019attaque qu\u2019il a le plus \u00e0 c\u0153ur de voir s\u2019exercer les efforts, et l\u2019on ver\u00adra que c\u2019est la fa\u00e7on la plus ration\u00adnelle de faire quelque chose.<\/p>\n

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Il est des cas o\u00f9 les grou\u00adpe\u00adments pour\u00adraient se pas\u00adser du concours ou de la per\u00admis\u00adsion des auto\u00adri\u00adt\u00e9s pour r\u00e9a\u00adli\u00adser la r\u00e9forme projet\u00e9e.<\/p>\n

Par exemple, le public est exploi\u00adt\u00e9 par des com\u00admer\u00ad\u00e7ants sans scru\u00adpules qui lui font payer les choses n\u00e9ces\u00adsaires de la vie beau\u00adcoup plus ch\u00e8re qu\u2019elles ne valent commercialement.<\/p>\n

Si le public vou\u00adlait, en s\u2019organisant en ligue de consom\u00adma\u00adteurs, il pour\u00adrait \u00e9li\u00admi\u00adner nombre d\u2019interm\u00e9diaires dont le seul pr\u00e9\u00adtexte \u00e0 leur inter\u00adf\u00e9\u00adrence est de pou\u00advoir pr\u00e9\u00adle\u00adver un b\u00e9n\u00e9\u00adfice quel\u00adconque comme prix de leurs bons offices, et ensuite, par une s\u00e9rie de boy\u00adcot\u00adtages soi\u00adgneu\u00adse\u00adment choi\u00adsis for\u00adcer les autres \u00e0 se conten\u00adter de b\u00e9n\u00e9\u00adfices raisonnables.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019heure pr\u00e9\u00adsente, par exemple, est-ce que le public, s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas si pas\u00adsif, ne pour\u00adrait pas mettre un frein \u00e0 l\u2019exploitation for\u00adce\u00adn\u00e9e dont il est la victime ?<\/p>\n

Il y a bien eu un petit sur\u00adsaut de r\u00e9volte. Dans quelques loca\u00adli\u00adt\u00e9s la popu\u00adla\u00adtion a ten\u00adt\u00e9 de contr\u00f4\u00adler les prix, mais cela s\u2019est apai\u00ads\u00e9 plus vite que \u00e7a n\u2019avait com\u00admen\u00adc\u00e9, faute de convic\u00adtion, faute d\u2019organisation, faute d\u2019esprit de suite.<\/p>\n

Une des causes de la vie ch\u00e8re, c\u2019est le pro\u00adtec\u00adtion\u00adnisme qui faci\u00adlite les com\u00adbi\u00adnai\u00adsons des pro\u00adfi\u00adteurs. Ce sont les res\u00adtric\u00adtions d\u2019importations, les droits de douane. Ici, on ne peut se pas\u00adser du concours du Par\u00adle\u00adment. Mais comme il serait facile de le \u00ab convaincre \u00bb, s\u2019il trou\u00advait devant lui une v\u00e9ri\u00adtable opi\u00adnion publique r\u00e9so\u00adlue \u00e0 se faire entendre co\u00fbte que co\u00fbte.<\/p>\n

Si, avec le concours du fisc, quelques mil\u00adliers de sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adteurs arrivent \u00e0 empo\u00adcher annuel\u00adle\u00adment des mil\u00adlions par cen\u00adtaines, c\u2019est que, moins b\u00eates que le public, ils ne vont pas dis\u00adcu\u00adter leurs petites affaires dans les r\u00e9unions \u00e9lec\u00adto\u00adrales. Ils ont su se grou\u00adper et se faire craindre.<\/p>\n

Il existe bien une \u00ab Ligue du Libre \u00c9change \u00bb qui publie des tra\u00advaux remar\u00adquables mais \u00e0 laquelle il fau\u00addrait plus de vie et de force, si on veut qu\u2019elle joue le r\u00f4le qu\u2019elle devrait remplir.<\/p>\n

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Pour jouer le r\u00f4le que j\u2019entrevois, ces asso\u00adcia\u00adtions devront grou\u00adper un nombre consi\u00add\u00e9\u00adrable d\u2019adh\u00e9rents. On pour\u00adrait y r\u00e9us\u00adsir en d\u00e9pen\u00adsant moi\u00adti\u00e9 moins de peines qu\u2019on en d\u00e9pense \u00e0 abru\u00adtir le public dans les dis\u00adcus\u00adsions \u00e9lec\u00adto\u00adrales qui ne servent qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9garer davan\u00adtage, ou \u00e0 vou\u00adloir l\u2019embrigader dans les sectes poli\u00adtiques qui, au fond, ne cherchent qu\u2019une chose : \u00ab \u00d4te-toi de l\u00e0 que je m\u2019y mette \u00bb.<\/p>\n

Il m\u2019est arri\u00adv\u00e9 sou\u00advent de citer le \u00ab Tou\u00adring-Club \u00bb comme exemple de ce que peut faire la force d\u2019association. Avec une coti\u00adsa\u00adtion minime de cinq francs par an, il fait des mer\u00adveilles ne fai\u00adsant ou disant des b\u00eatises que lorsqu\u2019il se m\u00eale de politique.<\/p>\n

Il r\u00e9pare des routes, en fait construire de nou\u00advelles, entre\u00adprend des tra\u00advaux pour am\u00e9\u00adna\u00adger ou pro\u00adt\u00e9\u00adger des points de vue. Il a ensei\u00adgn\u00e9, et appris dans une cer\u00adtaine mesure, aux h\u00f4te\u00adliers \u00e0 appor\u00adter dans leur ins\u00adtal\u00adla\u00adtion un peu plus de confort et de pro\u00adpre\u00adt\u00e9, quoique l\u2019hygi\u00e8ne laisse encore fort \u00e0 d\u00e9si\u00adrer dans une foule de loca\u00adli\u00adt\u00e9s. Mais on ne brise pas tout d\u2019un coup la rou\u00adtine et l\u2019obstination.<\/p>\n

Ce que le \u00ab Tou\u00adring-Club \u00bb a fait dans sa sph\u00e8re d\u2019action peut se faire dans d\u2019autres direc\u00adtions, par des grou\u00adpe\u00adments com\u00adpo\u00ads\u00e9s d\u2019hommes ani\u00adm\u00e9s du m\u00eame esprit de m\u00e9thode, r\u00e9so\u00adlus \u00e0 ne s\u2019arr\u00eater que lorsqu\u2019ils auront accom\u00adpli ce qu\u2019ils sont r\u00e9so\u00adlus de faire aboutir.<\/p>\n

Mais, pour abou\u00adtir \u00e0 quelque chose, il fau\u00addra, bien enten\u00addu, que ces asso\u00adcia\u00adtions soient actives, sachent agir elles-m\u00eames lorsque c\u2019est n\u00e9ces\u00adsaire, et qu\u2019au besoin elles soient combatives.<\/p>\n

Faire des conf\u00e9\u00adrences, publier tracts et bro\u00adchures, c\u2019est un tra\u00advail utile de pro\u00adpa\u00adgande qui ne doit pas \u00eatre n\u00e9gli\u00adg\u00e9. Mais \u00e0 cela ne doit pas se bor\u00adner l\u2019effort de l\u2019association. Il faut que l\u2019agitation soit conti\u00adnue, sans tr\u00eave ni r\u00e9pit, sous toutes les formes, de tous les ins\u00adtants, pro\u00adfi\u00adtant de la moindre occa\u00adsion pro\u00adpice pour faire entendre ses reven\u00addi\u00adca\u00adtions, lorsqu\u2019il s\u2019agit de for\u00adcer les pou\u00advoirs \u00e0 agir lorsque les chan\u00adge\u00adments ne peuvent se faire sans leur agr\u00e9\u00adment mais sans perdre de vue qu\u2019il faut d\u2019abord faire soi-m\u00eame tout ce qu\u2019il est pos\u00adsible de faire.<\/p>\n

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On nous avait jur\u00e9 que l\u2019on ne se bat\u00adtait que pour que les peuples puissent libre\u00adment dis\u00adpo\u00adser d\u2019eux-m\u00eames, et on a tra\u00adfi\u00adqu\u00e9, et on conti\u00adnue de tra\u00adfi\u00adquer de pro\u00advinces et r\u00e9gions, et de leurs habi\u00adtants ; comme si c\u2019\u00e9tait du b\u00e9tail, sans les consul\u00adter, et contre tous leurs v\u0153ux.<\/p>\n

On nous avait pro\u00admis la fin des mili\u00adta\u00adrismes, et, par peur de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, on a favo\u00adri\u00ads\u00e9 l\u2019\u00e9l\u00e9ment r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire en Alle\u00admagne. Pour lui per\u00admettre d\u2019\u00e9craser le socia\u00adlisme, on s\u2019est gar\u00add\u00e9 de d\u00e9sar\u00admer com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment. On a lais\u00ads\u00e9 le mili\u00adta\u00adrisme alle\u00admand se r\u00e9or\u00adga\u00adni\u00adser, afin de jus\u00adti\u00adfier la per\u00adsis\u00adtance du n\u00f4tre. Tou\u00adjours dans le m\u00eame esprit, on four\u00adnit armes et muni\u00adtions, on tri\u00adpa\u00adtouille des com\u00adpro\u00admis avec les \u00e9l\u00e9\u00adments les plus r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires de la Russie.<\/p>\n

On d\u00e9pense notre argent dans l\u2019espoir de sau\u00adver les cr\u00e9ances de ceux qui furent assez b\u00eates, ou sans scru\u00adpules, pour sou\u00adte\u00adnir de leur argent un r\u00e9gime pour\u00adri, ne se main\u00adte\u00adnant que par l\u2019arbitraire et l\u2019assassinat.<\/p>\n

Sous pr\u00e9\u00adtexte de com\u00adbattre le bolchevisme.<\/p>\n

Quelle cam\u00adpagne vrai\u00adment digne du nom de cam\u00adpagne a\u2011t-elle men\u00e9e contre\u00b7ces agis\u00adse\u00adments ? Aucune. Et pour\u00adtant, si l\u2019opinion publique \u00e9tait consciente, quelle for\u00admi\u00addable vague de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion devrait s\u2019\u00e9lever.<\/p>\n

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Je n\u2019entreprendrais pas d\u2019\u00e9num\u00e9rer toutes les direc\u00adtions dans les\u00adquelles pour\u00adrait se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper l\u2019activit\u00e9 des indi\u00advi\u00addus, leur four\u00adnir l\u2019occasion d\u2019un grou\u00adpe\u00adment. Quelques-uns seule\u00adment \u00e0 titre d\u2019illustration.<\/p>\n

Outre les deux ou trois cas cit\u00e9s plus haut, il existe une \u00ab Ligue des Loca\u00adtaires \u00bb, \u00e0 laquelle il ne manque que de se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper et qui pour\u00adrait \u00eatre une force.<\/p>\n

Il y a la \u00ab Ligue Anti-Alcoo\u00adlique \u00bb qui pour\u00adrait obte\u00adnir de plus s\u00fbrs r\u00e9sul\u00adtats si elle s\u2019attaquait, sur\u00adtout, aux causes \u00e9co\u00adno\u00admiques engen\u00addrant l\u2019alcoolisme, au lieu de, sur\u00adtout, ful\u00admi\u00adner contre l\u2019alcool lui-m\u00eame et de d\u00e9pas\u00adser le but lorsqu\u2019elle pr\u00eache l\u2019abstention totale.<\/p>\n

Il existe la \u00ab Ligue des Droits de l\u2019Homme \u00bb, qui rend des ser\u00advices appr\u00e9\u00adciables en com\u00adbat\u00adtant les abus de pou\u00advoir, les actes d\u2019arbitraire, les juge\u00adments par\u00adtiaux des tri\u00adbu\u00adnaux. Peut-\u00eatre pour\u00adrait-on lui repro\u00adcher d\u2019\u00eatre un peu trop for\u00adma\u00adliste, mais chaque groupe agi selon ses conceptions.<\/p>\n

Excel\u00adlente pour la besogne qu\u2019elle m\u00e8ne, la \u00ab L. des D. de l\u2019H. \u00bb devrait \u00eatre com\u00adpl\u00e9\u00adt\u00e9e par la cr\u00e9a\u00adtion de \u00ab Comi\u00adt\u00e9s de D\u00e9fense Sociale \u00bb pour les cas o\u00f9 les inter\u00adven\u00adtions aupr\u00e8s des Pou\u00advoirs et des Admi\u00adnis\u00adtra\u00adtions \u00e9tant insuf\u00adfi\u00adsantes, il s\u2019agirait de cr\u00e9er de forts cou\u00adrants d\u2019agitation en vue de secouer l\u2019opinion publique.<\/p>\n

Tout le monde se plaint du sys\u00adt\u00e8me d\u2019\u00e9ducation de l\u2019\u00c9tat, sys\u00adt\u00e8me des\u00adti\u00adn\u00e9 \u00e0 for\u00admer de \u00ab bons citoyens \u00bb ob\u00e9is\u00adsant aux lois sans jamais les dis\u00adcu\u00adter, s\u2019inclinant devant tout \u00eatre rev\u00ea\u00adtu d\u2019un uni\u00adforme, d\u2019une cas\u00adquette galon\u00adn\u00e9e, ou d\u2019un insigne quel\u00adconque, payant exac\u00adte\u00adment ses imp\u00f4ts sans jamais s\u2019inqui\u00e9ter de leur emploi. De bons sujets, enfin, qui attendent patiem\u00adment que l\u2019\u00c9tat fasse tout pour eux, sans qu\u2019ils aient \u00e0 se d\u00e9ranger.<\/p>\n

Depuis tou\u00adjours on se plaint de l\u2019envahissement de la bureau\u00adcra\u00adtie et du fonc\u00adtio\u00adna\u00adrisme. Pour une popu\u00adla\u00adtion de 38 \u00e0 40 mil\u00adlions d\u2019habitants, il exis\u00adte\u00adrait plus d\u2019un mil\u00adlion de fonc\u00adtion\u00adnaires. Et l\u2019on cr\u00e9e de nou\u00advelles fonc\u00adtions tous les jours 1 pour 38 habi\u00adtants, y com\u00adpris les enfants ! \u2013 qui gr\u00e8vent le bud\u00adget, et empi\u00e8tent chaque jour sur la liber\u00adt\u00e9 individuelle.<\/p>\n

Alors que, pen\u00addant des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions, va peser sur les \u00e9paules du contri\u00adbuable le poids \u00e9norme des d\u00e9penses et dettes que nous co\u00fbtent les folies de quelques-uns, ne serait-il pas urgent de mener une cam\u00adpagne en vue de dimi\u00adnuer for\u00adte\u00adment le nombre des bud\u00adg\u00e9\u00adti\u00advores, quitte \u00e0 payer mieux ceux qui res\u00adte\u00adraient, mais en exi\u00adgeant d\u2019eux le tra\u00advail qu\u2019ils auraient \u00e0 faire dans une admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion bien tenue.<\/p>\n

Alors que les aspi\u00adra\u00adtions g\u00e9n\u00e9\u00adrales sont pour plus de liber\u00adt\u00e9s, \u2013 pour les indi\u00advi\u00addus comme pour les groupes \u2013 pour une divi\u00adsion plus ration\u00adnelle du tra\u00advail dans la machi\u00adne\u00adrie sociale, pour une d\u00e9cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion lais\u00adsant plus de place aux ini\u00adtia\u00adtives, l\u2019\u00c9tat, au contraire, tra\u00advaille \u00e0 cen\u00adtra\u00adli\u00adser de plus en plus, \u00e0 absor\u00adber plus que jamais l\u2019activit\u00e9 sociale, \u00e0 s\u2019immiscer tou\u00adjours plus en avant dans la vie des indi\u00advi\u00addus. Est-ce que, l\u00e0 encore, il ne serait pas temps que l\u2019opinion publique s\u2019organise en vue de r\u00e9sis\u00adter \u00e0 ces envahissements ?<\/p>\n

Je laisse \u00e0 cha\u00adcun le soin d\u2019ajouter \u00e0 la liste. Ce qui est cer\u00adtain c\u2019est que ce n\u2019est pas la besogne qui manque. Et, de plus, que cette besogne peut se faire avec fruit si on sait la pour\u00adsuivre avec m\u00e9thode, avec pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n

Seule\u00adment, au lieu de per\u00adsis\u00adter \u00e0 vou\u00adloir trans\u00adfor\u00admer en bloc la soci\u00e9\u00adt\u00e9, pre\u00adnons-la en d\u00e9tail : que l\u2019on sache se par\u00adta\u00adger la besogne selon les ten\u00addances, selon les apti\u00adtudes, que l\u2019on sache choi\u00adsir les points d\u2019attaque les plus capables de grou\u00adper le plus de bonnes volon\u00adt\u00e9s et il fau\u00addra bien que, un jour, croule ce for\u00admi\u00addable amas d\u2019arbitraire et d\u2019exploitation.<\/p>\n

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Je vois venir cer\u00adtains grin\u00adcheux qui vont me dire : \u00ab C\u2019est un pro\u00adgramme de r\u00e9formes que vous nous pr\u00e9\u00adsen\u00adtez. Ce ne sont pas des r\u00e9formes que nous vou\u00adlons, mais la r\u00e9volution. \u00bb<\/p>\n

D\u2019abord, ce que je pr\u00e9\u00adsente, c\u2019est, sur\u00adtout, un moyen de mener une lutte effi\u00adcace contre l\u2019\u00e9tat social qu\u2019il s\u2019agit de chan\u00adger. L\u2019erreur de nom\u00adbreux anar\u00adchistes est de d\u00e9dai\u00adgner ce qu\u2019ils appellent \u00ab la masse \u00bb et de croire qu\u2019ils seront capables de faire la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sans elle, et au besoin contre elle.
\nDe l\u00e0 leur admi\u00adra\u00adtion pour la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion bol\u00adche\u00advik et de ses proc\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n

Mais, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 ces anar\u00adchistes qui se disent, et sans doute se croient anar\u00adchistes \u2013 com\u00adment arrivent-ils \u00e0 conci\u00adlier leurs id\u00e9es de liber\u00adt\u00e9, d\u2019initiative, d\u2019autonomie, avec leur accep\u00adta\u00adtion d\u2019une dictature ?<\/p>\n

\u00ab Elle ne serait que tem\u00adpo\u00adraire. Il fau\u00addra bien for\u00adcer la masse stu\u00adpide \u00e0 se ran\u00adger au nou\u00advel \u00e9tat de choses, qui ne sera que pour son bien \u00bb.<\/p>\n

Tiens ! Tiens ! De qui donc ai-je d\u00e9j\u00e0 enten\u00addu ce rai\u00adson\u00adne\u00adment ? Tous ceux qui aspirent au pou\u00advoir n\u2019en disent-ils pas autant ? La com\u00adpres\u00adsion ne doit durer qu\u2019autant qu\u2019elle est n\u00e9ces\u00adsaire pour habi\u00adtuer les indi\u00advi\u00addus \u00e0 accep\u00adter le bien qu\u2019on leur veut faire. C\u2019est parce que \u00ab le peuple n\u2019est pas encore m\u00fbr pour la liber\u00adt\u00e9 qu\u2019il faut bien user de l\u2019autorit\u00e9 ! \u00bb Et voi\u00adl\u00e0 des si\u00e8cles que cela dure, chaque gou\u00adver\u00adne\u00adment qui se suc\u00adc\u00e8de ne vou\u00adlant que le bien g\u00e9n\u00e9\u00adral, pr\u00eat \u00e0 s\u2019effacer devant la volon\u00adt\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adrale lorsqu\u2019elle sau\u00adra s\u2019exprimer. C\u2019est-\u00e0-dire lorsqu\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion nou\u00advelle le met \u00e0 la porte. \u00c0 quand le gou\u00adver\u00adne\u00adment anarchiste ?<\/p>\n

Les contemp\u00adteurs de \u00ab la masse \u00bb ne sont que des indi\u00advi\u00addua\u00adlistes qui s\u2019ignorent. Ils ne sont pas des \u00ab sur\u00adhommes \u00bb et ne feront pas la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion en d\u00e9pit de la \u00ab masse \u00bb et sur\u00adtout contre elle. Pour que r\u00e9us\u00adsisse une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, il faut que l\u2019opinion publique soit pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9e \u00e0 l\u2019accepter. Qu\u2019on ne me fasse pas dire ce que je ne dis pas. Je ne pr\u00e9\u00adtends nul\u00adle\u00adment que, pour qu\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale soit pos\u00adsible, il faut que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 de la popu\u00adla\u00adtion soit r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Non. Mais il faut qu\u2019un tel tra\u00advail de pro\u00adpa\u00adgande ait \u00e9t\u00e9 fait, que l\u2019opinion publique, si elle n\u2019y est pas active pour la faire soit pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9e pour la rece\u00advoir, et \u00e0 s\u2019y m\u00ealer par la suite.<\/p>\n

Mais ce sujet de la pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est ce qui fera suite aux bro\u00adchures qui sui\u00advront si je suis \u00e0 m\u00eame de conti\u00adnuer ou si les cama\u00adrades d\u00e9si\u00adreux de contri\u00adbuer \u00e0 la pro\u00adpa\u00adgande ne me four\u00adnissent pas des tra\u00advaux d\u2019actualit\u00e9 plus palpitante.<\/p>\n

Dans la m\u00e9thode de pro\u00adpa\u00adgande que je pro\u00adpose est, cepen\u00addant, un dan\u00adger si on s\u2019y enfer\u00admait \u00e0 la lettre. C\u2019est que, en se sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adsant sur des points par\u00adti\u00adcu\u00adliers on ne finisse par perdre de vue le point g\u00e9n\u00e9\u00adral qui, en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, est la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion totale de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. C\u2019est ce qui est arri\u00adv\u00e9 \u00e0 la plu\u00adpart des anar\u00adchistes qui se m\u00eal\u00e8rent aux mou\u00adve\u00adments d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9. Beau\u00adcoup d\u2019entre eux finirent par n\u2019\u00eatre plus que des syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, des n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsiens, des esp\u00e9\u00adran\u00adtistes, des anti-alcoo\u00adliques, etc.<\/p>\n

Les facul\u00adt\u00e9s de l\u2019individu, s\u2019il est trop por\u00adt\u00e9 \u00e0 se lais\u00adser absor\u00adber par une id\u00e9e unique, ne sont, cepen\u00addant, pas uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adrales. On peut par\u00adfai\u00adte\u00adment s\u2019occuper de plu\u00adsieurs entre\u00adprises \u00e0 la fois. C\u2019est cou\u00adrant dans la vie de tous les jours. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des cam\u00adpagnes d\u2019agitation en vue de secouer l\u2019opinion publique, ou de r\u00e9a\u00adli\u00adser quelque ten\u00adta\u00adtive pra\u00adtique, les anar\u00adchistes ne doivent pas oublier qu\u2019il est une cam\u00adpagne d\u2019id\u00e9es g\u00e9n\u00e9\u00adrales \u00e0 mener. Que si les id\u00e9es anar\u00adchistes ne sont r\u00e9a\u00adli\u00adsables que point par point, leur r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion int\u00e9\u00adgrale ne doit pas moins en \u00eatre pour\u00adsui\u00advie avec vigueur, et que, pour mener avec des r\u00e9sul\u00adtats leur pro\u00adpa\u00adgande que j\u2019appellerais d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9, ils doivent se ser\u00adrer les coudes entre eux, s\u2019entendre pour coor\u00addon\u00adner leurs efforts et, jus\u00adte\u00adment, pr\u00e9\u00adpa\u00adrer cette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion dont on se r\u00e9clame tant, mais que per\u00adsonne ne comprend.<\/p>\n

Les anar\u00adchistes doivent se m\u00ealer \u00e0 la foule pour la pous\u00adser aux reven\u00addi\u00adca\u00adtions, pour l\u2019habituer \u00e0 agir d\u2019elle-m\u00eame, mais ils doivent avoir leurs propres grou\u00adpe\u00adments o\u00f9 ils dis\u00adcu\u00adte\u00adraient et pr\u00e9\u00adpa\u00adre\u00adraient des mou\u00adve\u00adments d\u2019opinion. De cette fa\u00e7on ils pour\u00adront r\u00e9sis\u00adter aux causes de d\u00e9via\u00adtions que pour\u00adrait entra\u00ee\u00adner cette par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e0 d\u2019autres mouvements <\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Les anar\u00adchistes, ne savent que cri\u00adti\u00adquer. Ils sont inca\u00adpables de rien faire de pra\u00adtique \u00bb ! disaient d\u2019eux quelques indi\u00advi\u00addus fati\u00adgu\u00e9s, arri\u00adv\u00e9s au stade o\u00f9 l\u2019on \u00e9prouve le besoin de \u00ab r\u00e9vi\u00adser \u00bb ses id\u00e9es. Avoir su for\u00admu\u00adler les cri\u00adtiques que l\u2019on peut faire contre l\u2019\u00e9tat actuel, \u00e0 voir su ras\u00adsem\u00adbler en un for\u00admi\u00addable r\u00e9qui\u00adsi\u00adtoire tous les torts de l\u2019autorit\u00e9, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[482],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3927","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publication-de-la-revolte-et-des-temps-nouveaux-n2-septembre-1920"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3927"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3927\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3927"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}