{"id":397,"date":"2007-05-24T20:54:42","date_gmt":"2007-05-24T20:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/24\/un-temps-darret\/"},"modified":"2007-05-24T20:54:42","modified_gmt":"2007-05-24T20:54:42","slug":"un-temps-darret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/24\/un-temps-darret\/","title":{"rendered":"Un temps d\u2019arr\u00eat"},"content":{"rendered":"
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\n\tQue les id\u00e9es socia\u00adlistes se r\u00e9pandent \u00e0 flots dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle nulle pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019en dou\u00adter. Le socia\u00adlisme a d\u00e9j\u00e0 mis son cachet sur l\u2019en\u00adsemble de la pen\u00ads\u00e9e de notre \u00e9poque. La lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, l\u2019art et m\u00eame la science s\u2019en res\u00adsentent. La classe bour\u00adgeoise com\u00admence \u00e0 s\u2019en impr\u00e9\u00adgner, aus\u00adsi bien que la classe ouvri\u00e8re. L\u2019in\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 des for\u00adtunes bas\u00e9es sur l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion ; les hasards de l\u2019en\u00adri\u00adchis\u00adse\u00adment et de la ruine ; l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment, extr\u00ea\u00adme\u00adment rapide, de la classe qui vit aux d\u00e9pens du tra\u00advail manuel des masses, et le nombre, tou\u00adjours crois\u00adsant, des aspi\u00adrants aux posi\u00adtions lucra\u00adtives dans les pro\u00adfes\u00adsions lib\u00e9\u00adrales ; l\u2019i\u00add\u00e9e, enfin, domi\u00adnante de l\u2019\u00e9\u00adpoque,\u200a\u2014\u200atout pousse le jeune bour\u00adgeois vers le socialisme. \n

\tN\u2019\u00e9\u00adtait l\u2019\u00c9\u00adtat qui consacre la plu\u00adpart de son bud\u00adget de cinq mil\u00adliards \u00e0 la cr\u00e9a\u00adtion de nou\u00advelles for\u00adtunes bour\u00adgeoises et au main\u00adtien des anciennes\u200a\u2014\u200aen m\u00eame temps qu\u2019il emp\u00eache l\u2019ex\u00adpan\u00adsion du socia\u00adlisme par son \u00e9du\u00adca\u00adtion, son arm\u00e9e et sa hi\u00e9\u00adrar\u00adchie de fonc\u00adtion\u00adnaires\u200a\u2014\u200ala d\u00e9sa\u00adgr\u00e9\u00adga\u00adtion de la bour\u00adgeoi\u00adsie et de la pen\u00ads\u00e9e bour\u00adgeoise serait bien plus rapide. <\/p>\n

\tL\u2019i\u00add\u00e9e se pro\u00adpage. Mais nous ne ferons qu\u2019ex\u00adpri\u00admer une pen\u00ads\u00e9e tr\u00e8s r\u00e9pan\u00addue en ce moment, si nous affir\u00admons que le socia\u00adlisme est arri\u00adv\u00e9 \u00e0 un moment d\u2019ar\u00adr\u00eat : qu\u2019il se sent for\u00adc\u00e9 de sou\u00admettre toute sa doc\u00adtrine \u00e0 une r\u00e9vi\u00adsion com\u00adpl\u00e8te, s\u2019il tient \u00e0 faire de nou\u00adveaux pro\u00adgr\u00e8s et \u00e0 jouer sa part dans l\u2019oeuvre pra\u00adtique de recons\u00adtruc\u00adtion de la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n

*
\n* *<\/em><\/strong><\/p>\n

\tLe socia\u00adlisme de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale s\u2019ex\u00adpri\u00admait par une for\u00admule tr\u00e8s simple : l\u2019ex\u00adpro\u00adpria\u00adtion<\/em>.
\n\t\u00c9tait socia\u00adliste celui qui recon\u00adnais\u00adsait que tout ce qui est n\u00e9ces\u00adsaire pour tra\u00advailler \u00e0 la satis\u00adfac\u00adtion des besoins mul\u00adtiples de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, doit<\/em> reve\u00adnir \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 elle-m\u00eame,\u200a\u2014\u200aet ceci, \u00e0 bref d\u00e9lai. <\/p>\n

\tQue la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de s\u2019ap\u00adpro\u00adprier la moindre par\u00adcelle de ter\u00adrain ou des usines, afin de pri\u00adver les autres des moyens de pro\u00adduire pour la satis\u00adfac\u00adtion des besoins de tous\u200a\u2014\u200adoit ces\u00adser d\u2019exis\u00adter. Que cette appro\u00adpria\u00adtion est la source des maux actuels ; que l\u2019en\u00adsemble de la pro\u00adduc\u00adtion doit \u00eatre gui\u00add\u00e9 par la soci\u00e9\u00adt\u00e9 elle-m\u00eame ; et que la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion n\u00e9ces\u00adsaire ne peut s\u2019o\u00adp\u00e9\u00adrer que par la voie de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. <\/p>\n

\tFor\u00admule encore vague, il est vrai, quant \u00e0 ses appli\u00adca\u00adtions pra\u00adtiques, mais assez nette quant \u00e0 son but final. <\/p>\n

\tMais, peu \u00e0 peu, un but beau\u00adcoup plus res\u00adtreint vint se sub\u00adsti\u00adtuer \u00e0 celui-ci,\u200a\u2014\u200asur\u00adtout sous l\u2019in\u00adfluence de l\u2019Al\u00adle\u00admagne qui entrait \u00e0 peine dans le cercle des nations indus\u00adtrielles de l\u2019Oc\u00adci\u00addent et sor\u00adtait seule\u00adment des tenailles du pou\u00advoir absolu. <\/p>\n

\tOn main\u00adtint tou\u00adjours ce but final dans les consi\u00add\u00e9\u00adrants th\u00e9o\u00adriques<\/em> du socia\u00adlisme. Mais on \u00e9la\u00adbo\u00adra \u00e0 c\u00f4t\u00e9 un pro\u00adgramme, tout autre, pour la pra\u00adtique de tous les jours. <\/p>\n

\tOn fit \u00e0 peu pr\u00e8s comme l\u2019\u00c9\u00adglise chr\u00e9\u00adtienne avait fait autre\u00adfois, lors\u00adqu\u2019elle affir\u00adma un id\u00e9al sup\u00e9\u00adrieur de \u00ab chr\u00e9\u00adtien \u00bb mais admit en m\u00eame temps que cet id\u00e9al \u00e9tait impos\u00adsible \u00e0 atteindre de sit\u00f4t ; et, par cons\u00e9\u00adquent, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de cet id\u00e9al, dont on parle encore le dimanche, elle accep\u00adta un id\u00e9al pour les jours de la semaine, celui du chr\u00e9\u00adtien qui pra\u00adtique l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme \u00e0 outrance, et mitige son indi\u00advi\u00addua\u00adlisme par de douces paroles sur \u00ab l\u2019a\u00admour du pro\u00adchain \u00bb et par l\u2019aum\u00f4ne. <\/p>\n

\tOn fit quelque chose de sem\u00adblable pour le socia\u00adlisme. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019i\u00add\u00e9al, dont on parle les jours de f\u00eate, on pla\u00ad\u00e7a l\u2019i\u00add\u00e9al de tous les jours : la conqu\u00eate des pou\u00advoirs dans l\u2019\u00c9\u00adtat actuel, la l\u00e9gis\u00adla\u00adtion pour pro\u00adt\u00e9\u00adger l\u2019es\u00adclave sala\u00adri\u00e9 contre les \u00e9carts par trop bru\u00adtaux de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, et une cer\u00adtaine am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion du sort de cer\u00adtaines cat\u00e9\u00adgo\u00adries de tra\u00advailleurs privil\u00e9gi\u00e9s. <\/p>\n

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\n* *<\/em><\/strong><\/p>\n

\tR\u00e9pu\u00adbli\u00adcain en Alle\u00admagne, gr\u00e9\u00adviste ou coop\u00e9\u00adra\u00adteur en Angle\u00adterre et en Bel\u00adgique, plus ou moins com\u00admu\u00adna\u00adliste en France,\u200a\u2014\u200apour\u00adquoi le socia\u00adlisme ne se main\u00adtien\u00addrait-il pas, en effet, avec sa divi\u00adsion sub\u00adtile entre l\u2019i\u00add\u00e9al des jours f\u00e9ri\u00e9s et la pra\u00adtique des jours de travail ? <\/p>\n

\tEt puis, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 l\u2019es\u00adprit arri\u00e9\u00adr\u00e9 des masses, leur inca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 de com\u00adprendre le \u00ab socia\u00adlisme scien\u00adti\u00adfique \u00bb,\u200a\u2014\u200an\u2019y avait-il pas tout avan\u00adtage \u00e0 grou\u00adper, orga\u00adni\u00adser les masses sur des ques\u00adtions de moindre impor\u00adtance, et faire infil\u00adtrer, entre temps, les prin\u00adcipes du socia\u00adlisme ? Enta\u00admer la l\u00e9gis\u00adla\u00adtion, faite jus\u00adqu\u2019i\u00adci au pro\u00adfit des classes pos\u00ads\u00e9\u00addantes, pour habi\u00adtuer les esprits \u00e0 une l\u00e9gis\u00adla\u00adtion faite au pro\u00adfit de tous ? Et ain\u00adsi de suite\u2026 Cha\u00adcun sau\u00adra lui-m\u00eame, s\u2019il y tient, ren\u00adch\u00e9\u00adrir sur ces argu\u00adments, si sou\u00advent r\u00e9p\u00e9t\u00e9s. <\/p>\n

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\n* *<\/em><\/strong><\/p>\n

\tSur ces prin\u00adcipes, la pro\u00adpa\u00adgande socia\u00adliste fut lan\u00adc\u00e9e ; elle fut faite sur une large \u00e9chelle, et on en conna\u00eet les r\u00e9sultats. <\/p>\n

\tBons ou mau\u00advais, nous ne nous arr\u00ea\u00adte\u00adrons pas ici pour les appr\u00e9\u00adcier. Ce qu\u2019il nous importe de consta\u00adter, c\u2019est que la pro\u00adpa\u00adgande socia\u00adliste ne peut plus<\/em> mar\u00adcher sur ces prin\u00adcipes. On veut, dans les masses ouvri\u00e8res, en savoir plus long sur le but \u00e0 atteindre, et des voix de plus en plus nom\u00adbreuses s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8vent pour deman\u00adder : O\u00f9 l\u2019on va ? o\u00f9 et com\u00adment veut-on arriver ? <\/p>\n

\tC\u2019est que le temps presse. Ces m\u00eames causes qui ont fait \u00e9clore le socia\u00adlisme, imposent d\u2019en arri\u00adver au plus t\u00f4t \u00e0 la solu\u00adtion. Dans les pays d\u2019in\u00addus\u00adtrie avan\u00adc\u00e9e\u200a\u2014\u200al\u2019An\u00adgle\u00adterre, la France, la Bel\u00adgique\u200a\u2014\u200ale nombre de ceux qui pro\u00adduisent de leurs bras le pain, le v\u00eate\u00adment, le logis et m\u00eame les objets de luxe, dimi\u00adnue \u00e0 vue d\u2019\u0153il, en rap\u00adport de ceux qui se font une vie sup\u00e9\u00adrieure \u00e0 celle du pro\u00adduc\u00adteur, en se fai\u00adsant des orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs, des inter\u00adm\u00e9\u00addiaires, des gou\u00adver\u00adnants. Les mar\u00adch\u00e9s, sur les\u00adquels on vend \u00e0 haut prix sa mar\u00adchan\u00addise et ach\u00e8te \u00e0 vil prix les pro\u00adduits bruts des pays arri\u00e9\u00adr\u00e9s en indus\u00adtrie, sont dis\u00adpu\u00adt\u00e9s, l\u2019arme au bras, par les bour\u00adgeoi\u00adsies de toutes les nations, y com\u00adpris les nou\u00adveaux-venus, comme l\u2019I\u00adta\u00adlie, la Rus\u00adsie et le Japon. Le nombre des sans-tra\u00advail jet\u00e9s conti\u00adnuel\u00adle\u00adment hors des rangs des pro\u00adduc\u00adteurs, par les crises et l\u2019en\u00adsemble des ten\u00addances de l\u2019in\u00addus\u00adtrie, aug\u00admente ; il atteint les pro\u00adpor\u00adtions for\u00admi\u00addables des bandes qui par\u00adcou\u00adraient la France, aux approches de 1788. Toutes ces condi\u00adtions demandent des rem\u00e8des imm\u00e9\u00addiats ; mais la foi dans les bien\u00adfaits de la l\u00e9gis\u00adla\u00adtion pater\u00adnelle s\u2019en va, d\u00e8s que l\u2019on com\u00admence \u00e0 en go\u00fb\u00adter. Enfin, tous les prin\u00adcipes essen\u00adtiels qui servent de base \u00e0 l\u2019an\u00adcien r\u00e9gime et que l\u2019on avait jus\u00adqu\u2019i\u00adci main\u00adte\u00adnus par les men\u00adsonges de la reli\u00adgion et de la science, s\u2019en vont\u2026 Le temps presse. <\/p>\n

\tOn a beau h\u00e2ter le repl\u00e2\u00adtrage : on s\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7oit que les causes qui avaient fait son\u00adger \u00e0 r\u00e9pa\u00adrer l\u2019\u00e9\u00addi\u00adfice, agissent trop rapi\u00adde\u00adment ; que les habi\u00adtants, mena\u00adc\u00e9s d\u2019\u00e9\u00adcrou\u00adle\u00adment, s\u2019im\u00adpa\u00adtientent. Il faut pro\u00adc\u00e9\u00adder, imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment, sans retard, \u00e0 la recons\u00adtruc\u00adtion com\u00adpl\u00e8te, et on en demande le plan. <\/p>\n

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\n* *<\/em><\/strong><\/p>\n

\tEt nous voyons se pro\u00adduire dans les masses, gagn\u00e9es au socia\u00adlisme, ou seule\u00adment tou\u00adch\u00e9es par l\u2019i\u00add\u00e9e, un arr\u00eat. On n\u2019ose plus mar\u00adcher dans la m\u00eame voie sans se rendre compte : o\u00f9 l\u2019on va ? qu\u2019est-ce que l\u2019on veut avoir ? qu\u2019est-ce que l\u2019on cher\u00adche\u00adra \u00e0 r\u00e9aliser ?<\/p>\n

\tLais\u00adser le tout\t\u2015 trou\u00adver le plan, l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adter\u200a\u2014\u200a\u00e0 ceux dont les noms sor\u00adti\u00adront un jour des urnes, apr\u00e8s que l\u2019on aura ren\u00adver\u00ads\u00e9 les gou\u00adver\u00adne\u00adments actuels ?\u200a\u2014\u200aL\u2019i\u00add\u00e9e seule fait sou\u00adrire l\u2019ou\u00advrier qui pense\u200a\u2014\u200aet ils sont nom\u00adbreux ceux qui pensent aujourd\u2019hui.<\/p>\n

\tEt par\u00adtout\u200a\u2014\u200adans les r\u00e9unions, dans les articles de jour\u00adnaux, dans les ques\u00adtions jet\u00e9es aux ora\u00adteurs des r\u00e9unions publiques, dans les conver\u00adsa\u00adtions\u200a\u2014\u200aon voit sur\u00adgir la m\u00eame grande question. <\/p>\n

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\n* *<\/em><\/strong><\/p>\n

\t\u00ab La pro\u00adduc\u00adtion de ce qui sert \u00e0 satis\u00adfaire nos besoins s\u2019est enga\u00adg\u00e9e dans une fausse voie \u2015 tr\u00e8s vrai ! Aban\u00addon\u00adn\u00e9e au hasard du pro\u00adfit, elle para\u00adlyse plus l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive qu\u2019elle ne la sti\u00admule. Elle ne r\u00e9pond point aux besoins. Elle ne satis\u00adfait pas les plus pres\u00ads\u00e9s, elle en cr\u00e9e des mil\u00adliers d\u2019ar\u00adti\u00adfi\u00adciels. Le tout est un immense gas\u00adpillage de forces humaines. <\/p>\n

\t\u00ab La tour\u00adnure funeste prise par l\u2019in\u00addus\u00adtrie engendre les crises\u200a\u2014\u200aet elles sont fr\u00e9\u00adquentes, alors m\u00eame qu\u2019elles ne sont pas g\u00e9n\u00e9\u00adrales,\u200a\u2014\u200ales guerres au dehors, les guerres civiles. Elle met conti\u00adnuel\u00adle\u00adment en dan\u00adger les quelques liber\u00adt\u00e9s poli\u00adtiques conquises. Elle am\u00e8ne les vio\u00adlences d\u2019en haut, que le tra\u00advailleur ne veut plus sup\u00adpor\u00adter et aux\u00adquelles il r\u00e9pond par les vio\u00adlences d\u2019en bas. <\/p>\n

\t\u00ab D\u2019ac\u00adcord avec tout cela,\u200a\u2014\u200adit le socia\u00adliste qui pense.\u200a\u2014\u200aMais com\u00adment orga\u00adni\u00adser la pro\u00adduc\u00adtion sur une base nou\u00advelle ? Par quel bout com\u00admen\u00adcer ? \u00c0 quelle ins\u00adti\u00adtu\u00adtion sociale en confier la transformation ? <\/p>\n

\t\u00ab \u00c0 l\u2019\u00c9\u00adtat ? c\u2019est-\u00e0-dire au par\u00adle\u00adment ?\u200a\u2014\u200afaux en prin\u00adcipe, faux dans ses actes, inca\u00adpable de rien orga\u00adni\u00adser, inca\u00adpable m\u00eame de contr\u00f4\u00adler la besogne qu\u2019il s\u2019empresse d\u2019a\u00adban\u00addon\u00adner \u00e0 une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie d\u2019administrateurs ? <\/p>\n

\t\u00ab Aux petits par\u00adle\u00adments muni\u00adci\u00adpaux qui r\u00e9p\u00e8tent sur une moindre \u00e9chelle les vices des par\u00adle\u00adments nationaux ? <\/p>\n

\t\u00ab Ou bien aux syn\u00addi\u00adcats ouvriers qui, du jour o\u00f9 ils pro\u00adc\u00e8dent par repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion, cr\u00e9ent des par\u00adle\u00adments sem\u00adblables aux pr\u00e9c\u00e9dents ? <\/p>\n

\t\u00ab En admet\u00adtant m\u00eame qu\u2019une ins\u00adpi\u00adra\u00adtion dont on ne voit pas d\u2019ailleurs l\u2019o\u00adri\u00adgine, les affran\u00adchisse des vices com\u00admuns aux assem\u00adbl\u00e9es l\u00e9gis\u00adla\u00adtives,\u200a\u2014\u200apar quelle force met\u00adtraient-ils leurs d\u00e9ci\u00adsions en ex\u00e9\u00adcu\u00adtion ? Par la police, le juge, le ge\u00f4\u00adlier, comme auparavant ? \u00bb <\/p>\n

\tEt, du coup, tout l\u2019im\u00admense pro\u00adbl\u00e8me du gou\u00adver\u00adne\u00adment sur\u00adgit devant celui qui inter\u00adroge. Et quand on lui souffle, comme on le fait en Alle\u00admagne, les mots de \u00ab dic\u00adta\u00adture des hommes de confiance \u00bb,\u200a\u2014\u200ail y croit peut-\u00eatre en Alle\u00admagne, mais en Occi\u00addent la triade Robes\u00adpierre-Bar\u00adras-Napo\u00adl\u00e9on sur\u00adgit imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment devant ses yeux. Il conna\u00eet trop la dic\u00adta\u00adture pour y d\u00e9po\u00adser sa foi\u2026 <\/p>\n

*
\n* *<\/em><\/strong><\/p>\n

\tLa presse socia\u00adliste a beau dire que \u00ab tout cela \u00bb s\u2019ar\u00adran\u00adge\u00adra plus tard ; qu\u2019en ce moment il s\u2019a\u00adgit de voter. Le socia\u00adliste a beau s\u2019in\u00adcul\u00adquer la mala\u00addie du vote et tou\u00adjours voter\u200a\u2014\u200aaujourd\u2019\u00adhui pour un tel, d\u00e9pu\u00adt\u00e9, demain\u200a\u2014\u200apour un tel, conseiller muni\u00adci\u00adpal, apr\u00e8s-demain\u200a\u2014\u200apour le conseil de la paroisse. Cela n\u2019a\u00advance \u00e0 rien : on ne vote pas chaque jour, et les grandes ques\u00adtions reviennent toujours. <\/p>\n

\tPasse encore en Alle\u00admagne, qui s\u2019ap\u00adproche de son 1848, et o\u00f9 le d\u00e9mo\u00adcra\u00adtisme socia\u00adliste peut \u00eatre main\u00adte\u00adnu par de vagues allu\u00adsions des Ledru-Rol\u00adlin et des Louis Blanc, tan\u00addis que l\u2019es\u00adsence du mou\u00adve\u00adment se dirige contre l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnelle d\u2019un Bis\u00admarck ou d\u2019un Guillaume et le r\u00e8gne de la cama\u00adrilla. Mais cela ne suf\u00adfit plus en France ni en Bel\u00adgique, encore moins en Angleterre. <\/p>\n

\tEt c\u2019est ce qui fait que le socia\u00adlisme s\u2019ar\u00adr\u00eate dans son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment. Les nombres peuvent gros\u00adsir, mais il manque de sub\u00adstance : il la cherche. <\/p>\n

\tIl sort de sa pre\u00admi\u00e8re phase d\u2019en\u00adthou\u00adsiasme g\u00e9n\u00e9\u00adral : il doit se sub\u00adstan\u00adcier, se d\u00e9ter\u00admi\u00adner. Il doit oser se pro\u00adnon\u00adcer net\u00adte\u00adment. Il doit r\u00e9pondre aux grandes questions. <\/p>\n

\tMais, com\u00adment le ferait-il sans se d\u00e9cla\u00adrer anar\u00adchiste ? Anar\u00adchiste, ou dic\u00adta\u00adto\u00adrial, il doit faire son choix, et l\u2019a\u00advouer. Et c\u2019est la phase dans laquelle le socia\u00adlisme est obli\u00adg\u00e9 d\u2019en\u00adtrer main\u00adte\u00adnant,\u200a\u2014\u200a\u00e0 moins que les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires ne viennent eux-m\u00eames impo\u00adser les solu\u00adtions. Mais, m\u00eame dans la tour\u00admente r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, la m\u00eame ques\u00adtion vien\u00addra se poser, comme elle se posait d\u00e9j\u00e0 en 1848 en France.\u200a\u2014\u200aAnar\u00adchie ou dictature ! <\/p>\n

\tNous revien\u00addrons encore plu\u00adsieurs fois sur ce sujet. <\/p>\n

Pierre Kro\u00adpot\u00adkine\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que les id\u00e9es socia\u00adlistes se r\u00e9pandent \u00e0 flots dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle nulle pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019en dou\u00adter. Le socia\u00adlisme a d\u00e9j\u00e0 mis son cachet sur l\u2019en\u00adsemble de la pen\u00ads\u00e9e de notre \u00e9poque. La lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, l\u2019art et m\u00eame la science s\u2019en res\u00adsentent. La classe bour\u00adgeoise com\u00admence \u00e0 s\u2019en impr\u00e9\u00adgner, aus\u00adsi bien que la classe ouvri\u00e8re. L\u2019in\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 des [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-na4-du-25-au-31-mai-1895"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=397"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}