{"id":4008,"date":"2020-06-19T11:14:52","date_gmt":"2020-06-19T11:14:52","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/06\/19\/la-politique-syndicaliste-et-lesprit-libertaire\/"},"modified":"2020-06-19T11:14:52","modified_gmt":"2020-06-19T11:14:52","slug":"la-politique-syndicaliste-et-lesprit-libertaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/06\/19\/la-politique-syndicaliste-et-lesprit-libertaire\/","title":{"rendered":"La politique syndicaliste et l\u2019esprit libertaire"},"content":{"rendered":"
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\u00c0 pro\u00adpos des articles de Pier\u00adrot, la poli\u00adtique syn\u00addi\u00adca\u00adliste et les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires<\/em>, et de P. Reclus, Ligne de conduite<\/em>.<\/p>\n

Les id\u00e9es expo\u00ads\u00e9es, ici m\u00eame, par Reclus et Pier\u00adrot, n\u2019ont fait que de r\u00e9veiller un d\u00e9bat d\u00e9j\u00e0 vieux et qui ne sera pas clos avant long\u00adtemps. C\u2019est le conflit qui a divi\u00ads\u00e9 les anar\u00adchistes eux-m\u00eames.<\/p>\n

Nous vivons une p\u00e9riode o\u00f9 les valeurs qui fai\u00adsaient hier la base m\u00eame de l\u2019activit\u00e9 sociale sont mises en \u00e9chec. Il n\u2019y a plus d\u2019axe pour r\u00e9gler la marche de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Nous tour\u00adnons dans l\u2019incommensurable doute, dans une image d\u2019illusions, d\u2019affirmations. Il ne semble pas que les lois de l\u2019\u00e9volution humaine aient encore leur r\u00f4le de pilote. Les pauvres bougres qui n\u2019ont que leur bon sens et leur modeste jugeote, pra\u00adtiques, mais d\u00e9pour\u00advus de pr\u00e9\u00adten\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques, n\u2019arrivent plus \u00e0 comprendre.<\/p>\n

Le doute est-il un fac\u00adteur de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ? Le doute de l\u2019heure pr\u00e9\u00adsente se mani\u00adfeste-t-il \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste ou de la force ouvri\u00e8re ? De cruelles exp\u00e9\u00adriences quo\u00adti\u00addiennes nous indiquent la fai\u00adblesse de nos cadres, le peu d\u2019influence morale de notre action. Nous voyons se consu\u00admer la mois\u00adson de nos efforts, une impla\u00adcable fata\u00adli\u00adt\u00e9 pour\u00adsuit notre \u0153uvre.<\/p>\n

Est-ce l\u00e0 le fac\u00adteur moral qui pr\u00e9\u00adsi\u00adde\u00adra \u00e0 l\u2019\u00e9closion de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ? L\u2019avenir le dira, mais ce n\u2019est pas pour cela que doit s\u2019arr\u00eater l\u2019\u0153uvre d\u2019analyse et d\u2019\u00e9ducation pour\u00adsui\u00advie par de rares tri\u00adbunes, la d\u00e9ma\u00adgo\u00adgie suf\u00adfi\u00adsant aux besoins du moment !<\/p>\n

\u00c0 quelques-uns\u200a\u2014\u200acama\u00adrades syn\u00addi\u00adca\u00adlistes\u200a\u2014\u200anous avons, en toute bonne foi, avec la meilleure volon\u00adt\u00e9 de com\u00adprendre, essay\u00e9 de d\u00e9ga\u00adger, \u00e0 tra\u00advers les cri\u00adtiques, plus faciles que fon\u00add\u00e9es, de l\u2019article de Pier\u00adrot, la par\u00adtie construc\u00adtive, les direc\u00adtives n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 ceux qui acceptent la t\u00e2che de propagande.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tude de Pier\u00adrot nous para\u00eet se r\u00e9su\u00admer ainsi :<\/p>\n

Les deux ten\u00addances syn\u00addi\u00adcales qui sont en conflit se valent. Elles s\u2019accusent, comme deux com\u00adm\u00e8res, de fautes, de fai\u00adblesses, de man\u0153uvres r\u00e9ci\u00adproques. Cepen\u00addant, \u00e0 l\u2019examen, pla\u00adc\u00e9 sur le plan de l\u2019activit\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, la ten\u00addance mino\u00adri\u00adtaire appa\u00adra\u00eet comme celle qui a conser\u00adv\u00e9 l\u2019exacte notion de l\u2019id\u00e9e et action tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle du mou\u00adve\u00adment ouvrier. L\u2019autre s\u2019est confi\u00adn\u00e9e dans l\u2019inaction et la pru\u00addence, pour main\u00adte\u00adnir les cadres et pour\u00adsuivre l\u2019action cor\u00adpo\u00adra\u00adtive. C\u2019est en recher\u00adchant le maxi\u00admum d\u2019organisation, de dis\u00adci\u00adpline, de confiance ; en accep\u00adtant tou\u00adjours plus de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s sociales et \u00e9co\u00adno\u00admiques dans le r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste, que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 du mou\u00adve\u00adment syn\u00addi\u00adcal s\u2019est fon\u00addue avec le r\u00e9for\u00admisme, qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 entra\u00ee\u00adn\u00e9e vers l\u2019abdication de son id\u00e9al, qu\u2019elle s\u2019achemine vers le socia\u00adlisme d\u2019\u00c9tat.<\/em><\/p>\n

C\u2019est tout sim\u00adple\u00adment une mise dos \u00e0 dos, mais non une d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion. Pier\u00adrot n\u2019a point appor\u00adt\u00e9 la lumi\u00e8re avec ses cri\u00adtiques ; au contraire, il a sou\u00adli\u00adgn\u00e9 l\u2019\u00e9tat d\u2019impr\u00e9cision o\u00f9 lui-m\u00eame se trouve, l\u2019impuissance de la concep\u00adtion pure\u00adment th\u00e9o\u00adrique et intel\u00adlec\u00adtuelle o\u00f9 il se place. C\u2019est le pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 qui consiste \u00e0 iso\u00adler l\u2019individu du milieu. C\u2019est de la dis\u00adsec\u00adtion comme on la pra\u00adtique sur le marbre des salles d\u2019h\u00f4pitaux. C\u2019est insuf\u00adfi\u00adsant pour expli\u00adquer un fait social, o\u00f9 jouent non seule\u00adment d\u2019inflexibles lois, mais aus\u00adsi des \u00e9l\u00e9\u00adments psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques. Apr\u00e8s cette lec\u00adture, on a l\u2019impression d\u2019une affir\u00adma\u00adtion indi\u00advi\u00addua\u00adliste, plus que d\u2019une ana\u00adlyse sociale. Les facul\u00adt\u00e9s de l\u2019esprit per\u00admettent de conce\u00advoir une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion qu\u2019il est plus dif\u00adfi\u00adcile de r\u00e9a\u00adli\u00adser pra\u00adti\u00adque\u00adment. L\u2019homme est per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 ind\u00e9\u00adpen\u00addante, volon\u00adt\u00e9 et pou\u00advoir ; mais il est aus\u00adsi un pro\u00adduit du milieu, qui ne peut vivre v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment en dehors de son \u00e9l\u00e9\u00adment ; il s\u2019en \u00e9chappe, par \u00e9vo\u00adlu\u00adtion lente de ses facul\u00adt\u00e9s psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques. Avec Pier\u00adrot, l\u2019on serait ten\u00adt\u00e9 de croire que si rien de d\u00e9fi\u00adni\u00adtif n\u2019est r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9, c\u2019est qu\u2019il y a une puis\u00adsance d\u2019opposition qui l\u2019emp\u00eache, que cette oppo\u00adsi\u00adtion vient du milieu syndicaliste.<\/p>\n

L\u2019erreur de tou\u00adjours fut de juger ain\u00adsi l\u2019action syn\u00addi\u00adcale, en se pla\u00ad\u00e7ant en dehors, au del\u00e0 de l\u2019ambiance et des res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s qu\u2019elle cr\u00e9e : Cela non seule\u00adment fait \u00e9crire des contre-v\u00e9ri\u00adt\u00e9s, mais aus\u00adsi \u00e9ga\u00adrer ceux qui vont \u00e0 la lumi\u00e8re avec la confiance d\u2019\u00eatre gui\u00add\u00e9s. Il y a dans l\u2019action syn\u00addi\u00adcale des res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s que la sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtion th\u00e9o\u00adrique n\u2019est pas tenue de conna\u00eetre. Qui\u00adconque accepte le r\u00f4le du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme comme un \u00e9l\u00e9\u00adment de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion sociale est contraint de recon\u00adna\u00eetre qu\u2019il ne sau\u00adrait \u00eatre le jouet des fan\u00adtai\u00adsies ou des th\u00e9ories.<\/p>\n

Le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme est r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire dans les fins qu\u2019il pour\u00adsuit. Il est construc\u00adtif dans ses r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions quo\u00adti\u00addiennes. Il a besoin d\u2019une direc\u00adtion \u00e9ta\u00adblie dans ses grandes lignes et suf\u00adfi\u00adsam\u00adment souple pour n\u2019\u00eatre pas iso\u00adl\u00e9, un jour ou l\u2019autre de l\u2019\u00e9l\u00e9ment et de la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie prol\u00e9tarienne.<\/p>\n

Le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme n\u2019est pas un \u00c9tat, il n\u2019est cepen\u00addant pas la sup\u00adpres\u00adsion totale de l\u2019\u00c9tat, ou du grou\u00adpe\u00adment col\u00adlec\u00adtif. Vous me r\u00e9pon\u00addrez qu\u2019il n\u2019est pas anar\u00adchiste ; soit, et je pr\u00e9\u00adtends m\u00eame qu\u2019il ne sau\u00adrait l\u2019\u00eatre puisque sa fonc\u00adtion est jus\u00adte\u00adment de pr\u00e9\u00adpa\u00adrer l\u2019av\u00e8nement d\u2019un r\u00e9gime sans auto\u00adri\u00adt\u00e9, ni sanc\u00adtion. C\u2019est un labo\u00adra\u00adtoire o\u00f9 s\u2019\u00e9duquera la volon\u00adt\u00e9 du pro\u00adduc\u00adteur, mais c\u2019est un labo\u00adra\u00adtoire insuf\u00adfi\u00adsant si l\u2019on exa\u00admine d\u2019un peu pr\u00e8s le pro\u00adbl\u00e8me humain.<\/p>\n

En pour\u00adsui\u00advant sa cri\u00adtique sur le ter\u00adrain de l\u2019absolu, je pr\u00e9\u00adtends que Pier\u00adrot donne des argu\u00adments \u00e0 ceux qui sou\u00adtiennent que le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme suf\u00adfit \u00e0 tout !<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
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Sauf de l\u00e9g\u00e8res remarques, la \u00ab ligne de conduite \u00bb d\u00e9fi\u00adnie par Paul Reclus est celle qu\u2019acceptent quan\u00adti\u00adt\u00e9 de mili\u00adtants syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, qui consi\u00add\u00e8rent qu\u2019il ne suf\u00adfit point de faire une d\u00e9cla\u00adra\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire pour \u00eatre apte \u00e0 la r\u00e9aliser.<\/p>\n

Nous non plus nous ne vou\u00adlons esqui\u00adver aucune dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9, ni employer d\u2019\u00e9quivoques, ni user de la dictature.<\/p>\n

Nous cher\u00adchons la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 du moment, car nous dou\u00adtons d\u2019une vie \u00e9ter\u00adnelle. Nous sommes avec les hommes et les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s ; nous ne vou\u00adlons point faire avor\u00adter la des\u00adti\u00adn\u00e9e r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire dont cer\u00adtains augures, comme les pytho\u00adnisses antiques, voient l\u2019avenir dans les flots de sang. Nous pr\u00e9\u00adten\u00addons que leurs visions ne sont qu\u2019un reflet d\u2019illusions th\u00e9o\u00adriques, pha\u00adl\u00e8nes qui se br\u00fb\u00adle\u00adront les ailes au contact de la lumi\u00e8re des r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n

S\u2019il y a erreur, notre erreur est au fond celle des liber\u00adtaires, puisque nous ne vou\u00adlons pas mou\u00adler l\u2019Humanit\u00e9 dans un cadre \u00e9troit d\u2019autorit\u00e9 subie ou de dis\u00adci\u00adpline impo\u00ads\u00e9e. Nous consen\u00adtons \u00e0 dimi\u00adnuer une part de notre indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 en accep\u00adtant une dis\u00adci\u00adpline cri\u00adti\u00adqu\u00e9e, sacri\u00adfice dont nous esp\u00e9\u00adrons r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adrer les avan\u00adtages mat\u00e9riels.<\/p>\n

La vio\u00adlence r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui enthou\u00adsiasme quelques \u00e9l\u00e9\u00adments, la ter\u00adreur rouge qui refuse \u00e0 Kro\u00adpot\u00adkine la liber\u00adt\u00e9 de vivre et de pen\u00adser, celle qui nous menace dans un temps plus ou moins bref, nous la consi\u00add\u00e9\u00adrons comme une r\u00e9mi\u00adnis\u00adcence de la bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9. Nous ne sommes pas tol\u00adsto\u00efens, mais nous refu\u00adsons de sanc\u00adtion\u00adner une vio\u00adlence qui n\u2019est pas condi\u00adtion\u00adn\u00e9e par l\u2019opportunit\u00e9. Nous pen\u00adsons que notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 peut se trans\u00adfor\u00admer sans se ruer dans un bes\u00adtial \u00e9gorgement.<\/p>\n

Nous en vou\u00adlons aux ins\u00adti\u00adtu\u00adtions, \u00e0 la forme \u00e9co\u00adno\u00admique de l\u2019ordre social, mais nous ne vou\u00adlons pas \u00eatre des nive\u00adleurs par la base, ni des illu\u00admi\u00adn\u00e9s qui attri\u00adbuent \u00e0 la masse des qua\u00adli\u00adt\u00e9s qu\u2019elle n\u2019a point. Nous pr\u00e9\u00adten\u00addons que c\u2019est de l\u2019action quo\u00adti\u00addienne que se d\u00e9gagent les des\u00adti\u00adn\u00e9es nou\u00advelles. Nous nous refu\u00adsons \u00e0 faire le bon\u00adheur des hommes sans leur par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion. Si nous leur sou\u00admet\u00adtons des plans, c\u2019est avec la convic\u00adtion qu\u2019ils peuvent consti\u00adtuer la base de l\u2019activit\u00e9 nou\u00advelle. Pier\u00adrot pr\u00e9\u00adtend qu\u2019ils sont insuf\u00adfi\u00adsants ! Il n\u2019y a que les uto\u00adpistes qui en ont de par\u00adfaits ! Que l\u2019on nous dise ce que l\u2019exp\u00e9rience en a laiss\u00e9 ?<\/p>\n

Nous ne \u00ab tour\u00adnons point autour du pot \u00bb. Les r\u00e9formes ne nous suf\u00adfisent point, mais nous sou\u00adte\u00adnons qu\u2019elles \u00e9duquent la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, qu\u2019elles \u00e9veillent l\u2019esprit de lutte sociale.<\/p>\n

La jour\u00adn\u00e9e de 8 heures, par exemple, nous appa\u00adra\u00eet comme une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion car nous affir\u00admons qu\u2019elle met le capi\u00adta\u00adlisme dans l\u2019impossibilit\u00e9 de per\u00adp\u00e9\u00adtuer le r\u00e9gime de l\u2019ignorance qui est sa meilleure garan\u00adtie. Nous pen\u00adsons que cette r\u00e9forme ouvre l\u2019horizon \u00e0 l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

Nous com\u00adpre\u00adnons l\u2019opposition dont elle est l\u2019objet, nous consta\u00adtons l\u2019indiff\u00e9rence de l\u2019opinion ouvri\u00e8re \u00e0 son adresse ; cepen\u00addant nous lut\u00adtons, pour que le Bureau inter\u00adna\u00adtio\u00adnal du Tra\u00advail l\u2019universalise avec les moyens qu\u2019il poss\u00e8de.<\/p>\n

Col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion de classe ! Dites-nous que jamais une conqu\u00eate syn\u00addi\u00adcale fut r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e sans que les deux par\u00adties qui consti\u00adtuent la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique soient entr\u00e9es en contact. Je r\u00e9p\u00e8te que le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme n\u2019est pas une fin sociale, mais un moyen de lutte appro\u00adpri\u00e9e \u00e0 la forme sociale pr\u00e9\u00adsente. Il se suf\u00adfit dans sa jonc\u00adtion, mais il est tri\u00adbu\u00adtaire des prin\u00adcipes sociaux que Reclus a r\u00e9su\u00adm\u00e9 dans sa conclu\u00adsion : Ini\u00adtia\u00adtive, entr\u2019aide, responsabilit\u00e9.<\/p>\n

En tant que majo\u00adri\u00adtaire, puisqu\u2019il y a des ten\u00addances, je pr\u00e9\u00adtends qu\u2019il n\u2019y a, dans les id\u00e9es que je viens d\u2019exposer, rien qui s\u2019oppose \u00e0 la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie liber\u00adtaire. L\u2019on peut \u00eatre mora\u00adle\u00adment bien au-des\u00adsus de son milieu, l\u2019on est cepen\u00addant contraint de s\u2019y adap\u00adter pour agir et c\u2019est en toute ind\u00e9\u00adpen\u00addance et bonne foi que je le d\u00e9clare. Je pense ne rien abdi\u00adquer, parce que j\u2019ai des sen\u00adti\u00adments com\u00admuns \u00e0 d\u2019autres. Je ne m\u2019incline pas devant une poli\u00adtique de per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s. Comme nous vivons une \u00e9poque de d\u00e9con\u00adsi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion, o\u00f9 la haine est l\u2019animateur de forces sociales, il est assez rare de pou\u00advoir s\u2019\u00e9lever au-des\u00adsus des sale\u00adt\u00e9s quo\u00adti\u00addiennes de la pol\u00e9\u00admique, cepen\u00addant qu\u2019il est n\u00e9ces\u00adsaire de se d\u00e9fendre.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

\u00c0 Pier\u00adrot je r\u00e9pon\u00addrai que le r\u00e9for\u00admisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire a r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9, au cours de ces ann\u00e9es, d\u2019incontestables r\u00e9sul\u00adtats, J\u2019en pour\u00adrai m\u00eame tirer bien des d\u00e9duc\u00adtions. Nous ne fai\u00adsons de l\u2019organisation que parce que l\u2019organisation est n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 l\u2019action, que parce qu\u2019il y a une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion face \u00e0 nous. O\u00f9 Pier\u00adrot peut-il pr\u00e9\u00adtendre que la vie se retire de l\u2019organisation que l\u2019on ren\u00adforce conti\u00adnuel\u00adle\u00adment, lorsqu\u2019aux yeux des plus incr\u00e9\u00addules s\u2019affichait l\u2019incontestable pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnance de notre \u0153uvre ? Besogne r\u00e9for\u00admiste, la pen\u00ads\u00e9e cr\u00e9a\u00adtrice qui s\u2019est fait jour, depuis quelques ann\u00e9es, et qui a enfan\u00adt\u00e9 le Conseil \u00c9co\u00adno\u00admique du Tra\u00advail ! Besogne r\u00e9for\u00admiste, la pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnance prise par la notion de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9\u00adral oppo\u00ads\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat corporatif !<\/p>\n

L\u2019esprit de classe, c\u2019est-\u00e0-dire la recon\u00adnais\u00adsance de la supr\u00e9\u00adma\u00adtie d\u2019une cat\u00e9\u00adgo\u00adrie sociale sur une autre, n\u2019est point dans le pro\u00adgramme majo\u00adri\u00adtaire. Nous accep\u00adtons la lutte de classes pr\u00e9\u00adsente, mais nous n\u2019en fai\u00adsons pas la condi\u00adtion vitale d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste, comme cela res\u00adsort des expo\u00ads\u00e9s bolcheviks.<\/p>\n

\u00c9ta\u00adblir les \u00e9changes libres est chose facile \u00e0 d\u00e9cla\u00adrer. Non seule\u00adment cela nous semble h\u00e9ris\u00ads\u00e9 de dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s sur le plan inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, tous les peuples n\u2019ayant pas atteint le m\u00eame degr\u00e9 d\u2019\u00e9volution, mais dans le r\u00e9gime int\u00e9\u00adrieur des nations cela sup\u00adpose une for\u00admi\u00addable trans\u00adfor\u00adma\u00adtion des m\u0153urs et des moyens de production.<\/p>\n

Nous n\u2019avons pas la na\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9 de croire qu\u2019une pareille trans\u00adfor\u00adma\u00adtion puisse se faire sans \u00e0\u2011coups. Pour\u00adtant, nous pr\u00e9\u00adten\u00addons nous refu\u00adser \u00e0 ten\u00adter une aven\u00adture. S\u2019emparer des usines et des champs du capi\u00adta\u00adlisme est plus facile que de conti\u00adnuer la pro\u00adduc\u00adtion et orga\u00adni\u00adser l\u2019\u00e9change.<\/p>\n

Toute notre fai\u00adblesse est l\u00e0 : nous n\u2019avons pas encore trou\u00adv\u00e9 le moyen et sur\u00adtout nous n\u2019avons pas suf\u00adfi\u00adsam\u00adment de forces conscientes pour nous per\u00admettre d\u2019esp\u00e9rer qu\u2019elles sup\u00adpl\u00e9e\u00adraient au moment oppor\u00adtun aux risques de l\u2019impr\u00e9vu.<\/p>\n

Ah, Pier\u00adrot, si vous connais\u00adsiez les dures et lamen\u00adtables besognes de la vie syn\u00addi\u00adcale quo\u00adti\u00addienne, l\u2019appel aux mili\u00adtants aux res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s ! Si vous sen\u00adtiez l\u2019isolement o\u00f9 l\u2019on vit trop sou\u00advent, peut-\u00eatre n\u2019\u00e9cririez-vous pas que la vie se retire des grou\u00adpe\u00adments qui s\u2019organisent.<\/p>\n

Nous ne sommes point des r\u00e9si\u00adgn\u00e9s devant l\u2019exp\u00e9rience russe, nous pen\u00adsons qu\u2019elle ne sau\u00adrait suf\u00adfire et s\u2019appliquer chez nous. Nous le pen\u00adsons, parce que psy\u00adcho\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment un ab\u00eeme s\u00e9pare les peuples, parce que socia\u00adle\u00adment les dif\u00adf\u00e9\u00adrences sont for\u00admi\u00addables, parce qu\u2019il y a une masse pay\u00adsanne qui n\u2019est pas faite de mou\u00adjicks, et que nous n\u2019avons encore p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9 que super\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment<\/em> ; cepen\u00addant je tiens \u00e0 m\u2019\u00e9lever de fa\u00e7on abso\u00adlue contre une affir\u00adma\u00adtion qui attri\u00adbue au syn\u00addi\u00adca\u00adlisme un manque total de prin\u00adcipes vis-\u00e0-vis des \u00e9l\u00e9\u00adments agri\u00adcoles autres que les salari\u00e9s.<\/p>\n

J\u2019aurais, d\u2019ici quelque temps, l\u2019occasion de d\u00e9fi\u00adnir les direc\u00adtives du mou\u00adve\u00adment ouvrier sur ce plan et mettre aus\u00adsi Pier\u00adrot dans l\u2019obligation de recon\u00adna\u00eetre son erreur.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Pour conclure, il ne s\u2019agit pas de hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, ni de cen\u00adtra\u00adlisme \u00e9touf\u00adfant les jeunes aspi\u00adra\u00adtions. Le d\u00e9cou\u00adra\u00adge\u00adment qui ruine pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adment l\u2019organisation ouvri\u00e8re n\u2019est pas le fait d\u2019une ten\u00addance trop pru\u00addente, mais au contraire la cons\u00e9\u00adquence d\u2019une d\u00e9ma\u00adgo\u00adgie dont la masse pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne se d\u00e9tache.<\/p>\n

Il y a aus\u00adsi une crise d\u2019id\u00e9alisme. Je crois m\u00eame que ceux qui en parlent beau\u00adcoup en sont les plus d\u00e9pour\u00advus. Ral\u00adli\u00e9s aux prin\u00adcipes de la dic\u00adta\u00adture par d\u00e9go\u00fbt de la masse amorphe, ils prouvent qu\u2019ils ne nour\u00adrissent que des for\u00admules dans leur cer\u00adveau imp\u00e9\u00adtueux, mais qu\u2019aucune foi v\u00e9ri\u00adtable n\u2019existe \u00e0 l\u2019adresse de ceux qui consti\u00adtuent le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. Une notion nou\u00advelle de l\u2019aristocratie se cr\u00e9e, ce ne sont pas les majo\u00adri\u00adtaires qui en \u00e9ta\u00adblissent les sta\u00adtuts, ce sont ceux-l\u00e0 m\u00eames qui suivent l\u2019enseignement de Karl Marx, adap\u00adt\u00e9 par L\u00e9nine, Trots\u00adky et Zinoview.<\/p>\n

[\/\u200bAdolphe Hod\u00e9e<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 pro\u00adpos des articles de Pier\u00adrot, la poli\u00adtique syn\u00addi\u00adca\u00adliste et les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, et de P. Reclus, Ligne de conduite. Les id\u00e9es expo\u00ads\u00e9es, ici m\u00eame, par Reclus et Pier\u00adrot, n\u2019ont fait que de r\u00e9veiller un d\u00e9bat d\u00e9j\u00e0 vieux et qui ne sera pas clos avant long\u00adtemps. C\u2019est le conflit qui a divi\u00ads\u00e9 les anar\u00adchistes eux-m\u00eames. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[492],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-na18-15-janvier-1921"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4008\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4008"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}