{"id":4019,"date":"2020-06-19T11:14:24","date_gmt":"2020-06-19T11:14:24","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/06\/19\/lamour-libre\/"},"modified":"2020-06-19T11:14:24","modified_gmt":"2020-06-19T11:14:24","slug":"lamour-libre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/06\/19\/lamour-libre\/","title":{"rendered":"L\u2019amour libre"},"content":{"rendered":"
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Made\u00adleine Ver\u00adnet nous a envoy\u00e9 sa nou\u00advelle bro\u00adchure sur l\u2019Amour libre<\/em> (57 pages, en vente \u00e0 l\u2019Avenir social d\u2019\u00c9p\u00f4ne (Seine-et-Oise), au b\u00e9n\u00e9\u00adfice de l\u2019Orphelinat ouvrier, prix. : 1 fr. 25).<\/p>\n

Elle en avait \u00e9crit une autre, il y a plus de quinze ans, sur le m\u00eame sujet ; la nou\u00advelle bro\u00adchure est la contre-par\u00adtie de la pre\u00admi\u00e8re. Dans celle-ci M. Ver\u00adnet avait reven\u00addi\u00adqu\u00e9 en amour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des deux sexes, sans obli\u00adga\u00adtion, ni devoirs, ni droits. Dans la suite, elle s\u2019est aper\u00ad\u00e7ue que sa pen\u00ads\u00e9e avait \u00e9t\u00e9 mal inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9e. Les mots, impro\u00adpre\u00adment employ\u00e9s signi\u00adfient sou\u00advent des choses fort dif\u00adf\u00e9\u00adrentes et peuvent ame\u00adner des confu\u00adsions et des erreurs regret\u00adtables (p. 56). La plu\u00adpart de ceux qui ont van\u00adt\u00e9 l\u2019amour libre, n\u2019y ont vu que la liber\u00adt\u00e9 sexuelle ; ils ont bas\u00e9 leurs th\u00e9o\u00adries sur le d\u00e9sir et non sur l\u2019amour.<\/p>\n

Inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9e (abu\u00adsi\u00adve\u00adment) de ce point de vue, la pre\u00admi\u00e8re bro\u00adchure de M. Ver\u00adnet eut un tr\u00e8s grand suc\u00adc\u00e8s dans les groupes indi\u00advi\u00addua\u00adlistes, qui la r\u00e9im\u00adpri\u00adm\u00e8rent sans ver\u00adgogne pour leur pro\u00adpa\u00adgande, mal\u00adgr\u00e9 l\u2019opposition de l\u2019auteur.<\/p>\n

On peut bien dire que dans ces milieux la carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique la plus frap\u00adpante \u00e9tait le d\u00e9ver\u00adgon\u00addage sexuel. M. Ver\u00adnet, qui fr\u00e9\u00adquen\u00adta ces groupes dans l\u2019hiver 1905\u200a\u2013\u200a1906, s\u2019exprime elle-m\u00eame en ces termes (p. 13) :<\/p>\n

\u00ab M\u0153urs rel\u00e2\u00adch\u00e9es, liber\u00adti\u00adnage, com\u00adpro\u00admis\u00adsions, v\u00e9na\u00adli\u00adt\u00e9 se don\u00adnaient libre cours. Sous le cou\u00advert de l\u2019amour libre, la plus grande d\u00e9pra\u00adva\u00adtion sexuelle s\u2019\u00e9talait, impu\u00addi\u00adque\u00adment, comme un d\u00e9fi. \u00bb<\/p>\n

Made\u00adleine Ver\u00adnet regrette que sa pre\u00admi\u00e8re bro\u00adchure ait pu ser\u00advir d\u2019argument pour favo\u00adri\u00adser de telles m\u0153urs. Autre chose est d\u2019\u00e9crire pour des intel\u00adlec\u00adtuels qui savent r\u00e9fl\u00e9\u00adchir, autre chose est d\u2019\u00eatre lu par des gens dont la culture est peu \u00e9ten\u00addue. Ceux-ci ont pour les livres un v\u00e9ri\u00adtable culte ; ils y cherchent leur ligne de conduite, la r\u00e8gle morale de leur vie (p. 18).<\/p>\n

Dans la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 \u00ab l\u2019amour libre\u200a\u2014\u200aou du moins ce qu\u2019on appelle ain\u00adsi dans notre soci\u00e9\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200aest pour la femme une source nou\u00advelle de ser\u00advi\u00adtude et de souf\u00adfrance. Li\u00e9e \u00e0 un homme, sans aucune garan\u00adtie de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, trem\u00adblant d\u2019\u00eatre aban\u00addon\u00adn\u00e9e, elle devient ser\u00advile et sou\u00admise ; elle se plie aux caprices, aux exi\u00adgences de l\u2019homme, afin de se l\u2019attacher. Il n\u2019y a donc plus ni digni\u00adt\u00e9, ni loyau\u00adt\u00e9 de part et d\u2019autre.<\/p>\n

\u00ab Une autre cons\u00e9\u00adquence, ter\u00adrible pour la femme, c\u2019est l\u2019avortement et ses dan\u00adgers. L\u2019homme ne vou\u00adlant pas de charges, ne veut pas d\u2019enfants. Mais comme, d\u2019autre part, il entend ne se pri\u00adver d\u2019aucune satis\u00adfac\u00adtion sexuelle, il se repose sur la femme du soin de prendre toute pr\u00e9\u00adcau\u00adtion utile. Or, on sait com\u00adbien ces moyens sont al\u00e9a\u00adtoires et peu s\u00fbrs. Sur\u00advienne la gros\u00adsesse, il menace de s\u2019en aller si la femme ne se sou\u00admet pas \u00e0 l\u2019avortement. Et sou\u00advent elle se soumet. <\/p>\n

\u00ab J\u2019ai connu des his\u00adtoires lamen\u00adtables de femmes aux\u00adquelles plu\u00adsieurs avor\u00adte\u00adments suc\u00adces\u00adsifs avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9sas\u00adtreux. La san\u00adt\u00e9 \u00e9tait rui\u00adn\u00e9e, la force per\u00addue. Elles n\u2019\u00e9taient plus rien que de pauvres loques humaines. Il en est m\u00eame qui pay\u00e8rent de leur vie l\u2019exigence de leur ma\u00eetre \u00bb (p. 25).<\/p>\n

\u00c0 pro\u00adpos de l\u2019avortement, M. Venet repro\u00adduit la lettre qu\u2019elle adres\u00adsa aux Temps Nou\u00adveaux<\/em> et qui parut dans le num\u00e9\u00adro du 1er<\/sup> avril 1911. \u00c0 cette \u00e9poque, les T. N.<\/em> avaient entre\u00adpris une cam\u00adpagne contre les th\u00e9o\u00adries du n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsia\u00adnisme (articles du Dr<\/sup> Duche\u00admin, alias Michel Petit, du Dr<\/sup> Zie\u00adlins\u00adki, du Dr<\/sup> Pier\u00adrot). L\u2019exp\u00e9rience de ces m\u00e9de\u00adcins et celle de Made\u00adleine Ver\u00adnet abou\u00adtis\u00adsaient aux m\u00eames conclusions.<\/p>\n

\u00ab En somme, dit M. Ver\u00adnet, la femme pauvre n\u2019est pas libre. Elle est la vic\u00adtime, la plus grande vic\u00adtime, des condi\u00adtions sociales qui p\u00e8sent sur les mis\u00e9\u00adreux. Et elle est aus\u00adsi la vic\u00adtime de l\u2019\u00e9go\u00efsme individuel.<\/p>\n

\u00ab L\u2019oppression sociale peut \u00eatre sup\u00adpri\u00adm\u00e9e par la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion des condi\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques. La dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de l\u2019oppression indi\u00advi\u00adduelle doit \u00eatre cher\u00adch\u00e9e dans l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

\u00ab Pas de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, voi\u00adl\u00e0 l\u2019id\u00e9al des hommes d\u2019aujourd\u2019hui. Il faut, au contraire, d\u00e9ve\u00adlop\u00adper chez chaque indi\u00advi\u00addu le sen\u00adti\u00adment de la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9\u2026 L\u2019\u00e9ducation devra avoir pour base la v\u00e9ri\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200aet sur\u00adtout la sinc\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n

[\/\u200bM. P.\/]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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