{"id":4045,"date":"2020-06-27T18:54:43","date_gmt":"2020-06-27T18:54:43","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/06\/27\/lidee-et-le-mouvement\/"},"modified":"2020-06-27T18:54:43","modified_gmt":"2020-06-27T18:54:43","slug":"lidee-et-le-mouvement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/06\/27\/lidee-et-le-mouvement\/","title":{"rendered":"L\u2019id\u00e9e et le mouvement"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n

Le mot \u00ab anar\u00adchie \u00bb dont nous nous ser\u00advons en Europe est presque aus\u00adsi vieux que la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion euro\u00adp\u00e9enne ; par contre, le mot \u00ab socia\u00adlisme \u00bb n\u2019a pas plus de cent trente ans d\u2019existence, et cette exis\u00adtence est domi\u00adn\u00e9e aujourd\u2019\u00adhui par trois exp\u00e9\u00adriences qui toutes ont \u00e9t\u00e9 fon\u00add\u00e9es sur la divi\u00adni\u00adsa\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 : le socia\u00adlisme sovi\u00e9\u00adtique, le natio\u00adnal-socia\u00adlisme et le socia\u00adlisme d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique d\u2019inspiration n\u00e9o-jaco\u00adbine et diri\u00adgiste. Face, \u00e0 l\u2019anarchisme c\u2019est donc le socia\u00adlisme qui repr\u00e9\u00adsente l\u2019\u00e9l\u00e9ment his\u00adto\u00adri\u00adco-poli\u00adtique, tran\u00adsi\u00adtoire et \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8re, lequel dis\u00adsi\u00admule sous sa masse une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique plus pro\u00adfonde, et seule valable en fin de compte. Et s\u2019il fal\u00adlait une preuve \u00e0 cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9, je la ver\u00adrais quo\u00adti\u00addien\u00adne\u00adment pro\u00adnon\u00adc\u00e9e par le contraste entre l\u2019id\u00e9e et le mou\u00adve\u00adment<\/em>.<\/p>\n

Le mou\u00adve\u00adment<\/em> anar\u00adchiste a eu des hauts et des bas et a m\u00eame com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment dis\u00adpa\u00adru \u00e0 maintes reprises et dans maints pays, si par mou\u00adve\u00adment on entend l\u2019organisation des groupes unis par une soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 de pro\u00adgramme. Par\u00adfois aus\u00adsi il a cru d\u00e9me\u00adsu\u00adr\u00e9\u00adment et per\u00addu de sa pure\u00adt\u00e9 : on a vu agir, au nom du mou\u00adve\u00adment ain\u00adsi \u00e9lar\u00adgi, des fau\u00adteurs de guerre, des ministres, et jus\u00adqu\u2019\u00e0 des poli\u00adciers. \u00c0 cette occa\u00adsion les cama\u00adrades ont r\u00e9pon\u00addu aux faciles plai\u00adsan\u00adte\u00adries de l\u2019adversaire de la seule fa\u00e7on qui conve\u00adnait : \u00ab Autre chose est le mou\u00adve\u00adment, ont-ils dit, et autre chose l\u2019id\u00e9e ; l\u2019un peut faillir sans que l\u2019autre soit atteinte ; nous en appe\u00adlons \u00e0 l\u2019id\u00e9e, des fautes du mou\u00adve\u00adment. \u00bb Ces v\u00e9ri\u00adt\u00e9s sont incon\u00adtes\u00adtables ; on pour\u00adrait m\u00eame avan\u00adcer que le mou\u00adve\u00adment, en tant qu\u2019application par\u00adtielle, \u00e9troite et for\u00adc\u00e9\u00adment uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adrale du prin\u00adcipe, est vou\u00e9 par sa nature aux tri\u00adbu\u00adla\u00adtions, aux erreurs, aux luttes intes\u00adtines et aux scis\u00adsions ; tan\u00addis que l\u2019id\u00e9e comme telle, le prin\u00adcipe de la pen\u00ads\u00e9e libre et de l\u2019esprit de r\u00e9volte, est confir\u00adm\u00e9e sans cesse, par cha\u00adcune des vicis\u00adsi\u00adtudes de la pratique.<\/p>\n

Il est natu\u00adrel, au sur\u00adplus, que l\u2019id\u00e9e soit plus r\u00e9pan\u00addue que le mou\u00adve\u00adment au sens orga\u00adnique du terme. Elle som\u00admeille ou s\u2019agite dans des mil\u00adliers ou des mil\u00adlions d\u2019esprits, tan\u00addis que le mou\u00adve\u00adment ne se com\u00adpose, en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9\u00adrale, que du petit nombre de ceux qui \u00e9prouvent au m\u00eame moment et de la m\u00eame mani\u00e8re, le besoin de mili\u00adter. Plus ce mili\u00adtan\u00adtisme est exclu\u00adsif ou sec\u00adtaire, et plus il repousse, dans une \u2013 d\u00e9saf\u00adfec\u00adtion qui est sou\u00advent loin d\u2019\u00eatre de l\u2019inactivit\u00e9, les amis de l\u2019id\u00e9e qui souffrent de la voir r\u00e9tr\u00e9\u00adcie ou d\u00e9figur\u00e9e.<\/p>\n

La France est un pays d\u2019ancienne dis\u00ads\u00e9\u00admi\u00adna\u00adtion des id\u00e9es anar\u00adchistes, et qui compte dans ce sens une pl\u00e9iade de pen\u00adseurs, d\u2019hommes d\u2019action, de pro\u00adpa\u00adgan\u00addistes ayant exer\u00adc\u00e9 une influence pro\u00adfonde sur les esprits \u2013 sur\u00adtout avant la p\u00e9riode qui est la n\u00f4tre. C\u2019est en m\u00eame temps un pays d\u2019institutions cen\u00adtra\u00adlistes et de tra\u00addi\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires h\u00e9ri\u00adt\u00e9es de la monar\u00adchie, du jaco\u00adbi\u00adnisme et de l\u2019Empire et o\u00f9 la vie locale et r\u00e9gio\u00adnale est sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment sacri\u00adfi\u00e9e. Les ten\u00addances \u00e0 l\u2019autonomie indi\u00advi\u00adduelle et col\u00adlec\u00adtive par rap\u00adport \u00e0 l\u2019\u00c9tat y sont th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment vives, mais pra\u00adti\u00adque\u00adment para\u00adly\u00ads\u00e9es, vite r\u00e9duites \u00e0 une fronde pla\u00adto\u00adnique ou \u00e0 un replie\u00adment sur soi. De l\u00e0 vient sans doute la dis\u00adpro\u00adpor\u00adtion entre le nombre des gens qui, de tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment, de sen\u00adti\u00adment et d\u2019id\u00e9es, sont impr\u00e9\u00adgn\u00e9es d\u2019anarchisme et portent l\u2019empreinte de sa tra\u00addi\u00adtion, et de l\u2019autre celui des mili\u00adtants ou r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adteurs en acti\u00advi\u00adt\u00e9. L\u2019anarchisme compte en France, \u00e0 mon avis, envi\u00adron cent mille par\u00adti\u00adsans dis\u00adper\u00ads\u00e9s dans toutes les couches sociales et prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment l\u00e0 o\u00f9 une cer\u00adtaine ind\u00e9\u00adpen\u00addance mat\u00e9\u00adrielle existe dans le tra\u00advail et les condi\u00adtions de vie ; mais le nombre de ceux qui lisent r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment notre presse est bien plus faible, sauf dans les moments de grande agi\u00adta\u00adtion sociale, et le nombre de ceux qui par\u00adti\u00adcipent \u00e0 une action col\u00adlec\u00adtive \u00ab anar\u00adchiste \u00bb est rela\u00adti\u00adve\u00adment infime. Le reste fut plus ou moins rebu\u00adt\u00e9, \u00e0 un moment quel\u00adconque, par les anti\u00adno\u00admies entre la pra\u00adtique et l\u2019id\u00e9al au sein du mou\u00adve\u00adment orga\u00adni\u00ads\u00e9. Les sph\u00e8res d\u2019activit\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle des cent mille anar\u00adchi\u00adsants conscients que l\u2019on trouve dans les moindres bour\u00adgades, sont de petits cercles locaux, des asso\u00adcia\u00adtions syn\u00addi\u00adcales, coop\u00e9\u00adra\u00adtives, \u00e9du\u00adca\u00adtives, anti\u00adcl\u00e9\u00adri\u00adcales, mais cette acti\u00advi\u00adt\u00e9 consiste sur\u00adtout dans l\u2019exemple d\u2019un mode de vie et de pen\u00ads\u00e9e plus ou moins lib\u00e9\u00adr\u00e9 des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s et des contraintes sociales.<\/p>\n

Le divorce du \u00ab mou\u00adve\u00adment \u00bb pro\u00adpre\u00adment dit et de ces milieux d\u2019influence anar\u00adchiste dif\u00adfuse, se tra\u00adduit par la hausse et la baisse du tirage de nos jour\u00adnaux. Celui-ci varie ain\u00adsi du simple au d\u00e9cuple, selon la situa\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale, mais aus\u00adsi et sur\u00adtout selon la capa\u00adci\u00adt\u00e9 des r\u00e9dac\u00adteurs \u00e0 don\u00adner satis\u00adfac\u00adtion aux besoins d\u2019expression des \u00ab milieux liber\u00adtaires \u00bb \u2013 et pas seule\u00adment du \u00ab mou\u00adve\u00adment \u00bb. C\u2019est \u00e0 ce prix que le mou\u00adve\u00adment lui-m\u00eame peut prendre l\u2019extension et recou\u00advrer la vie que les milieux, plus ou moins \u00ab ato\u00admi\u00ads\u00e9s \u00bb, lui accordent ou lui refusent selon qu\u2019il recon\u00adna\u00eet \u00e0 l\u2019id\u00e9e toute son ampleur ou l\u2019\u00e9touffe en la restrei\u00adgnant \u00e0 une id\u00e9ologie.<\/p>\n

\u00ab \u00catre en France une petite secte socia\u00adliste mori\u00adbonde<\/em>, ou don\u00adner l\u2019exemple d\u2019un anar\u00adchisme authen\u00adtique et conscient de son immense enver\u00adgure humaine<\/em> \u00bb, voi\u00adl\u00e0 com\u00adment j\u2019exprimerais, pour ma part, le dilemme pos\u00e9 par la situa\u00adtion actuelle.<\/p>\n

Il va de soi que, selon moi, la mort de la secte ne serait pas pour autant la fin de l\u2019id\u00e9e : seule\u00adment celle-ci aurait \u00e0 s\u2019exprimer sous des formes neuves, et en marge d\u2019une struc\u00adture fossilis\u00e9e.<\/p>\n

[\/\u200bAndr\u00e9 Pru\u00adnier<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le mot \u00ab anar\u00adchie \u00bb dont nous nous ser\u00advons en Europe est presque aus\u00adsi vieux que la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion euro\u00adp\u00e9enne ; par contre, le mot \u00ab socia\u00adlisme \u00bb n\u2019a pas plus de cent trente ans d\u2019existence, et cette exis\u00adtence est domi\u00adn\u00e9e aujourd\u2019\u00adhui par trois exp\u00e9\u00adriences qui toutes ont \u00e9t\u00e9 fon\u00add\u00e9es sur la divi\u00adni\u00adsa\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 : le socia\u00adlisme sovi\u00e9\u00adtique, le national-socialisme [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[501],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4045","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-contre-courant-n1-fevrier-1951"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4045"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4045\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4045"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}