{"id":4063,"date":"2020-07-07T06:39:41","date_gmt":"2020-07-07T06:39:41","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/07\/le-socialisme\/"},"modified":"2020-07-07T06:39:41","modified_gmt":"2020-07-07T06:39:41","slug":"le-socialisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/07\/le-socialisme\/","title":{"rendered":"Le socialisme"},"content":{"rendered":"
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La g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion qui fleu\u00adris\u00adsait entre 1880 et 1910 \u00e9tait tout enti\u00e8re tour\u00adn\u00e9e vers l\u2019avenir. Du moins, elle nous appa\u00adra\u00eet telle, \u00e0 tra\u00advers la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture sociale de cette \u00e9poque. Ce fut une g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion domi\u00adn\u00e9e par l\u2019id\u00e9e de la cer\u00adti\u00adtude scien\u00adti\u00adfique \u2013 de l\u2019accumulation auto\u00adma\u00adtique des connais\u00adsances et des richesses \u2013 du pro\u00adgr\u00e8s constant des tech\u00adniques et du pro\u00adgr\u00e8s non moins constant des struc\u00adtures sociales ; une g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion s\u00fbre de l\u2019av\u00e8nement pro\u00adchain du socia\u00adlisme et de la paix, et confiante dans la force des tra\u00advailleurs pour assu\u00adrer le r\u00e8gne de la jus\u00adtice dans le monde.<\/p>\n

Heu\u00adreuse \u00e9poque ! \u00c9poque f\u00e9conde de la pen\u00ads\u00e9e ouvri\u00e8re que celle des Pel\u00adlou\u00adtier et des Par\u00adsons, des Most et des Mala\u00adtes\u00adta, des Loren\u00adzo et des Landauer !<\/p>\n

Les mois\u00adsons s\u2019annon\u00e7aient si belles, quand tom\u00adba l\u2019orage d\u2019ao\u00fbt 1914 !<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Fai\u00adsons le bilan d\u2019un si\u00e8cle perdu.<\/p>\n

La pen\u00ads\u00e9e socia\u00adliste, sous la Sainte Alliance et le sys\u00adt\u00e8me Met\u00adter\u00adnich, passe par l\u2019\u00e9tape des sys\u00adt\u00e8mes cri\u00adti\u00adco-uto\u00adpiques de God\u00adwin, Owen, Fou\u00adrier, etc. Au len\u00adde\u00admain des san\u00adglantes d\u00e9faites de 1848, cette m\u00eame pen\u00ads\u00e9e prend l\u2019aspect tra\u00adgique et pol\u00e9\u00admique qu\u2019exige la bar\u00adri\u00adcade : son mythe cen\u00adtral est alors une guerre de classe o\u00f9 la revanche \u00e0 prendre l\u2019emporte en urgence sur la jus\u00adtice \u00e0 fon\u00adder ; Blan\u00adqui \u00e9clipse Prou\u00addhon. Celui-ci repa\u00adra\u00ee\u00adtra avec les d\u00e9buts de la grande inter\u00adna\u00adtio\u00adnale des tra\u00advailleurs, les soci\u00e9\u00adt\u00e9s de r\u00e9sis\u00adtance, les f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions, la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale [[La gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale en cas de guerre fut vot\u00e9e par un congr\u00e8s de l\u2019Internationale, sur pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion de Charles Lon\u00adguet, et mal\u00adgr\u00e9 l\u2019opposition des mar\u00adxistes.]], l\u2019\u00e9laboration par les sec\u00adtions d\u2019une \u00e9thique ouvri\u00e8re et socialiste.<\/p>\n

Mais l\u2019enthousiasme des pion\u00adniers est bien\u00adt\u00f4t assom\u00adbri par la guerre de 70\u200a\u2013\u200a71 ; la Com\u00admune, \u00e9cra\u00ads\u00e9e ; l\u2019Association ouvri\u00e8re d\u00e9chi\u00adr\u00e9e en deux ten\u00addances. Tant de sang et de fiel ne sont pas pour encou\u00adra\u00adger beau\u00adcoup l\u2019optimisme des hors-la-loi qui sur\u00advivent aux ann\u00e9es ter\u00adribles et aux ann\u00e9es funestes ; mais le temps est un gu\u00e9\u00adris\u00adseur patient des \u00ab grandes esp\u00e9\u00adrances \u00bb \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00adment bles\u00ads\u00e9es, \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00adment enra\u00adci\u00adn\u00e9es dans le c\u0153ur des peuples. De 1871 \u00e0 1886, quinze ann\u00e9es suf\u00adfi\u00adront pour la pro\u00admo\u00adtion des jeunes ; sur un sol trem\u00adp\u00e9 du sang des martyrs.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Apr\u00e8s les amnis\u00adties indis\u00adpen\u00adsables ; lorsque le retour de la pros\u00adp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et de la paix eut cica\u00adtri\u00ads\u00e9 les plaies ; lorsque l\u2019organisation ouvri\u00e8re eut obte\u00adnu droit de cit\u00e9 dans la plu\u00adpart des pays du monde et que l\u2019on vit se mul\u00adti\u00adplier, comme jamais aupa\u00adra\u00advant, syn\u00addi\u00adcats, coop\u00e9\u00adra\u00adtives, uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s popu\u00adlaires, groupes d\u2019\u00e9tudes, mai\u00adsons du peuple, salles de r\u00e9unions et biblio\u00adth\u00e8ques \u2013 il appa\u00adrut enfin que les temps \u00e9taient m\u00fbrs et que les jours du capi\u00adta\u00adlisme \u00e9taient compt\u00e9s.<\/p>\n

Comme on ne pr\u00e9\u00advoyait gu\u00e8re \u2013 m\u00eame dans les rangs anar\u00adchistes \u2013 que la d\u00e9ch\u00e9ance de l\u2019argent p\u00fbt don\u00adner lieu \u00e0 un r\u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment des formes directes, de domi\u00adna\u00adtion de l\u2019homme sur l\u2019homme ; comme tout parais\u00adsait exclure, aux yeux des socio\u00adlogues, le rem\u00adpla\u00adce\u00adment anti\u00ad\u00e9co\u00adno\u00admique du patron par le scribe, et du tra\u00advail mer\u00adce\u00adnaire par le tra\u00advail for\u00adc\u00e9 ; comme on n\u2019entrevoyait gu\u00e8re, dans un monde encore lar\u00adge\u00adment ouvert sur l\u2019espace libre, la hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00adsa\u00adtion impi\u00adtoyable des vic\u00adtimes sur les vic\u00adtimes, qui est le propre de tout uni\u00advers concen\u00adtra\u00adtion\u00adnaire ; comme, bien au contraire, la vie poli\u00adtique quo\u00adti\u00addienne mon\u00adtrait le recul appa\u00adrent de l\u2019autorit\u00e9 du mili\u00adta\u00adrisme, de l\u2019\u00e9tatisme, de l\u2019oppression et de l\u2019exploitation sous toutes leurs formes \u2013 en faveur des forces les plus neuves et les plus libres de la \u00ab soci\u00e9\u00adt\u00e9 moderne \u00bb, il deve\u00adnait de jour en jour plus \u00e9vident pour tous que la \u00ab vieille soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb por\u00adtait d\u00e9j\u00e0 \u00ab dans sa coquille \u00bb un monde de bon\u00adheur et de jus\u00adtice, dont l\u2019\u00e9closion \u00e9tait proche.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Ce monde, les mar\u00adxistes en g\u00e9n\u00e9\u00adral se conten\u00adtaient de le pr\u00e9\u00advoir en termes vagues, et d\u2019assurer qu\u2019il serait le pro\u00adlon\u00adge\u00adment \u00ab dia\u00adlec\u00adtique \u00bb du monde actuel ; ils subor\u00addon\u00adnaient en cela toute vision de l\u2019avenir aux efforts et aux n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s tac\u00adtiques imm\u00e9\u00addiates [[Le seul ouvrage d\u2019un \u00ab mar\u00adxiste \u00bb d\u00e9cri\u00advant la soci\u00e9\u00adt\u00e9 future est, \u00e0 notre connais\u00adsance, le gros livre de Bebel inti\u00adtu\u00adl\u00e9 \u00ab La Femme et le Socia\u00adlisme \u00bb \u2013 anti\u00adci\u00adpa\u00adtion qui n\u2019a, au fond, rien de mar\u00adxiste.]]. Mais la vision n\u2019en \u00e9tait pas moins \u00ab dans l\u2019air \u00bb \u2013 ou plu\u00adt\u00f4t, elle \u00e9tait pr\u00e9\u00adsente et sen\u00adsible au c\u0153ur de chaque mili\u00adtant ouvrier. Elle r\u00e9pon\u00addait \u00e0 \u00ab l\u2019id\u00e9e g\u00e9n\u00e9\u00adrale \u00bb de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et \u00e0 la \u00ab jus\u00adtice selon la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00bb (semence prou\u00addhon\u00adnienne qui \u00e9tait alors, \u00e0 peu de chose pr\u00e8s, par\u00adtout vivante et com\u00admune \u00e0 toutes les \u00e9coles). Elle exis\u00adtait \u00e0 l\u2019\u00e9tat dif\u00adfus dans les masses uni\u00adver\u00adselles \u2013 \u00e9tran\u00adg\u00e8res \u00e0 toute id\u00e9e de doc\u00adtrine et de frac\u00adtion. Elle \u00e9tait le germe d\u2019une \u00e9thique de pro\u00adduc\u00adteurs, d\u2019une morale du tra\u00advail, d\u2019un style de vie de l\u2019homme qui cr\u00e9e et qui souffre et c\u2019est \u00e0 cette r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 int\u00e9\u00adrieure, seule base solide du mou\u00adve\u00adment socia\u00adliste, que fai\u00adsaient allu\u00adsion, jusque dans leurs cal\u00adculs tac\u00adtiques de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires \u00e0 la Machia\u00advel, les poli\u00adtiques sp\u00e9\u00adcu\u00adlant sur le \u00ab pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb, sur \u00ab l\u2019ouvrier hon\u00adn\u00eate \u00bb, sur la \u00ab conscience \u00bb, la \u00ab soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 \u00bb, la \u00ab spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 \u00bb des masses travailleuses.<\/p>\n

La vision socia\u00adliste \u00e9tait la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 pre\u00admi\u00e8re que nul ne pou\u00advait se van\u00adter d\u2019avoir cr\u00e9\u00e9e, et que cha\u00adcun pou\u00advait inter\u00adpr\u00e9\u00adter \u00e0 sa guise.<\/p>\n

Entre col\u00adlec\u00adti\u00advistes de diverses ten\u00addances, on se dis\u00adpu\u00adtait ferme sur la ques\u00adtion des moyens, sur l\u2019usage de la vio\u00adlence indi\u00advi\u00adduelle, sur celui du bul\u00adle\u00adtin de vote, sur l\u2019ind\u00e9pendance ou la subor\u00addi\u00adna\u00adtion des syn\u00addi\u00adcats, mais on \u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s d\u2019accord sur le style de vie qui conve\u00adnait \u00e0 un cama\u00adrade dans l\u2019organisation ouvri\u00e8re, sur l\u2019essence de la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 socia\u00adliste, et sur les traits fon\u00adda\u00admen\u00adtaux de la \u00ab cit\u00e9 future \u00bb. Ce que devait engen\u00addrer la \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale \u00bb, au terme d\u2019une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion imm\u00e9\u00addiate ou d\u2019une tran\u00adsi\u00adtion plus nuan\u00adc\u00e9e, c\u2019\u00e9tait un monde sans pri\u00advi\u00adl\u00e8ges ni mis\u00e8res, sans fron\u00adti\u00e8res ni arm\u00e9es, sans \u00e9go\u00efsme et sans vio\u00adlences indi\u00advi\u00adduels ou collectifs.<\/p>\n

Ce monde \u00e9tait con\u00e7u comme une f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion de pro\u00adduc\u00adteurs ; il devait r\u00e9unir pay\u00adsans et ouvriers, intel\u00adlec\u00adtuels et manuels en une seule fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9, par l\u2019int\u00e9gration g\u00e9n\u00e9\u00adrale du tra\u00advail pro\u00adduc\u00adtif, de l\u2019\u00e9ducation et des loi\u00adsirs. Enfin, l\u2019on ne devait main\u00adte\u00adnir aucun ves\u00adtige ni r\u00e9ta\u00adblir aucun germe des funestes dis\u00adtinc\u00adtions de rang social, de caste, de race, de natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, de reli\u00adgion, de magis\u00adtra\u00adture ou de sacer\u00addoce, qui avaient fait le mal\u00adheur du vieux monde. Telle \u00e9tait \u00ab l\u2019utopie \u00bb socialiste.<\/p>\n

Uto\u00adpie n\u00e9ces\u00adsaire, tr\u00e9\u00adsor aujourd\u2019\u00adhui perdu !<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 par\u00adtir de cette \u00ab uto\u00adpie \u00bb socia\u00adliste, de ce tableau impli\u00adcite des \u00ab valeurs \u00bb socia\u00adlistes, de cette id\u00e9e plus ou moins coh\u00e9\u00adrente \u2013 des \u00ab struc\u00adtures \u00bb socia\u00adlistes, que chaque ouvrier euro\u00adp\u00e9en se dis\u00adpo\u00adsait \u00e0 juger de ce qui lui serait pro\u00adpo\u00ads\u00e9 par le pro\u00adgramme et par la pra\u00adtique des diverses \u00e9coles ; les \u00ab cri\u00adt\u00e8res \u00bb du socia\u00adlisme exis\u00adtaient alors dans les t\u00eates du peuple, sinon dans les textes ou dans les faits. Et c\u2019est \u00e0 ces cri\u00adt\u00e8res que devait se sou\u00admettre, au moins en appa\u00adrence, qui\u00adconque vou\u00addrait pas\u00adser pour socia\u00adliste \u2013 fut-il L\u00e9nine, Noske ou Mus\u00adso\u00adli\u00adni ! C\u2019est \u00e0 cette \u00e9chelle que seraient mesu\u00adr\u00e9es (ou ima\u00adgi\u00adn\u00e9es) sur place ou \u00e0 dis\u00adtance, les \u00ab r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions \u00bb socia\u00adlistes en n\u2019importe quelles cir\u00adcons\u00adtances, et dans n\u2019importe quel pays.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019existence de ce mythe \u00ab la cit\u00e9 future \u00bb, gr\u00e2ce \u00e0 la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 morale qu\u2019il impli\u00adquait de la part du plus simple des mili\u00adtants, le mot \u00ab socia\u00adliste \u00bb avait un sens.<\/p>\n

Qui le lui avait donn\u00e9 ?<\/p>\n

Tout le monde et per\u00adsonne. Les r\u00eaveurs d\u2019avant 48, les com\u00adbat\u00adtants des bar\u00adri\u00adcades de classe, les exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adteurs de \u00ab col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s \u00bb avant la lettre, les orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs de soci\u00e9\u00adt\u00e9s de r\u00e9sis\u00adtance, les \u00ab Inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux \u00bb, les \u00ab Com\u00admu\u00adnards \u00bb, les \u00ab Nihi\u00adlistes \u00bb russes, les \u00ab Anar\u00adchistes \u00bb espa\u00adgnols et ita\u00adliens, les coop\u00e9\u00adra\u00adteurs, les syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, les \u00ab pro\u00adpa\u00adgan\u00addistes par le fait \u00bb ? Tou\u00adjours est-il que ce sens id\u00e9al exis\u00adtait. Absent de tous les dic\u00adtion\u00adnaires. Pr\u00e9\u00adsent dans quelques docu\u00adments-cl\u00e9s, dans quelques livres-miroirs, \u2013 et par-des\u00adsus tout dans l\u2019\u0153uvre de Kro\u00adpot\u00adkine<\/sc>.<\/p>\n

Car c\u2019est l\u00e0 le grand m\u00e9rite du vieux liber\u00adtaire russe. Non pas d\u2019avoir \u00ab d\u00e9cou\u00advert \u00bb que le monde moderne, la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie moderne, la science moderne, et m\u00eame la tech\u00adnique indus\u00adtrielle moderne, voguaient \u00e0 pleines voiles vers l\u2019Anarchie. Mais d\u2019avoir expri\u00adm\u00e9 mieux que per\u00adsonne (plus sim\u00adple\u00adment, concr\u00e8\u00adte\u00adment et \u00ab uto\u00adpi\u00adque\u00adment \u00bb que per\u00adsonne) ce que tout le monde, consciem\u00adment ou non, enten\u00addait et devait entendre par socia\u00adlisme. D\u2019a\u00advoir r\u00e9di\u00adg\u00e9 (avec quelque exc\u00e8s de minu\u00adtie ou, quelque exc\u00e8s d\u2019optimiste n\u00e9gli\u00adgence, peu importe) les cahiers de reven\u00addi\u00adca\u00adtions morales, civiques, \u00e9co\u00adno\u00admiques, cultu\u00adrelles et tech\u00adniques du Socialisme.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Aujourd\u2019\u00adhui le socia\u00adlisme c\u2019est n\u2019importe quoi (un bar\u00adrage g\u00e9ant, un plan finan\u00adcier, une sta\u00adtis\u00adtique ou une police, un por\u00adtrait de chef, un d\u00e9fi\u00adl\u00e9, un trac\u00adteur \u00e0 che\u00adnilles, une por\u00adche\u00adrie mod\u00e8le, une matraque per\u00adfec\u00adtion\u00adn\u00e9e). Ah ! l\u2019on peut bien sou\u00adrire de ces hommes na\u00effs de la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion 1880\u200a\u2013\u200a1910, qui vou\u00adlurent que le socia\u00adlisme fut quelque chose d\u2019humain, de popu\u00adlai\u00adre\u00adment conce\u00advable, de sim\u00adple\u00adment des\u00adti\u00adn\u00e9 \u00e0 ce que l\u2019homme a de meilleur !<\/p>\n

Mais si l\u2019on veut rendre un sens \u00e0 ce qui s\u2019est us\u00e9 entre les mains de L\u00e9nine, Noske, Mus\u00adso\u00adli\u00adni, Sta\u00adline, P\u00e9ron, B\u00e9n\u00e8s, Sala\u00adzar, Attlee, Blum, Bidault, Gas\u00adpa\u00adri, Tito, Dimi\u00adtroff, Kemal Pacha, etc. \u2013 au point de n\u2019avoir plus ni m\u00e9tal ni effi\u00adgie \u2013 il faut relire Kro\u00adpot\u00adkine<\/sc>, et \u00ab retrou\u00adver la drachme perdue > !<\/p>\n

Cham\u00adfort a dit quelque part (et c\u2019\u00e9tait en plein xviii<\/sc>e<\/sup> si\u00e8cle) : \u00ab La soci\u00e9\u00adt\u00e9 est \u00e0 recom\u00admen\u00adcer comme Bacon recom\u00admen\u00ad\u00e7a la science. \u00bb<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 une bonne for\u00admule du socia\u00adlisme : le besoin et la volon\u00adt\u00e9 de recom\u00admen\u00adcer la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Mais aujourd\u2019\u00adhui, le Socia\u00adlisme lui-m\u00eame s\u2019est per\u00addu ; le Socia\u00adlisme lui-m\u00eame est \u00e0 recommencer.<\/p>\n

[\/\u200bAndr\u00e9 Pru\u00adnier<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion qui fleu\u00adris\u00adsait entre 1880 et 1910 \u00e9tait tout enti\u00e8re tour\u00adn\u00e9e vers l\u2019avenir. Du moins, elle nous appa\u00adra\u00eet telle, \u00e0 tra\u00advers la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture sociale de cette \u00e9poque. Ce fut une g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion domi\u00adn\u00e9e par l\u2019id\u00e9e de la cer\u00adti\u00adtude scien\u00adti\u00adfique \u2013 de l\u2019accumulation auto\u00adma\u00adtique des connais\u00adsances et des richesses \u2013 du pro\u00adgr\u00e8s constant des tech\u00adniques et [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[503],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4063","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-defense-de-lhomme-n5-fevrier-1949"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4063"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4063\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4063"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}