{"id":4066,"date":"1949-02-01T05:00:44","date_gmt":"1949-02-01T05:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/07\/les-mirages-et-les-lumieres\/"},"modified":"2024-04-20T11:06:34","modified_gmt":"2024-04-20T11:06:34","slug":"les-mirages-et-les-lumieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1949\/02\/01\/les-mirages-et-les-lumieres\/","title":{"rendered":"Les mirages et les lumi\u00e8res"},"content":{"rendered":"
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I. De la propagande<\/h3>\n

Plus un men\u00adsonge est gros<\/em>, disait, para\u00eet-il, le doc\u00adteur Goeb\u00adbels, plus il y de chances qu\u2019il soit cru<\/em>. Il avait fait, de cet apho\u00adrisme, le fon\u00adde\u00adment de sa propagande.<\/p>\n

\u00c9tait-ce l\u00e0 une obser\u00adva\u00adtion judi\u00adcieuse ? Dans une cer\u00adtaine mesure, peut-\u00eatre. Il se peut que le peuple alle\u00admand ait ajou\u00adt\u00e9 foi plus volon\u00adtiers au bul\u00adle\u00adtin de vic\u00adtoire lui annon\u00ad\u00e7ant que la Wehr\u00admacht avait cap\u00adtu\u00adr\u00e9 un mil\u00adlion de pri\u00adson\u00adniers, que le trou\u00adpier fran\u00ad\u00e7ais au com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9 lui fai\u00adsant savoir que l\u2019arm\u00e9e des Ardennes avait endom\u00adma\u00adg\u00e9 trois tanks. Il se peut aus\u00adsi que les mythes reli\u00adgieux et les super\u00adsti\u00adtions popu\u00adlaires soient admis et accr\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9s en rai\u00adson inverse de leur vrai\u00adsem\u00adblance ; nous sommes assez enclins \u00e0 don\u00adner rai\u00adson sur ce point \u00e0 feu le doc\u00adteur Goeb\u00adbels, de sinistre m\u00e9moire.<\/p>\n

Pour\u00adtant, un autre homme d\u2019\u00c9tat, Abra\u00adham Lin\u00adcoln, avait remar\u00adqu\u00e9 avant lui que \u00ab l\u2019on peut bien trom\u00adper tou\u00adjours une par\u00adtie du peuple, et m\u00eame trom\u00adper un moment le peuple tout entier, mais qu\u2019il est impos\u00adsible de trom\u00adper tout le peuple tou\u00adjours<\/em> \u00bb. Voi\u00adl\u00e0 deux obser\u00adva\u00adtions cir\u00adcons\u00adtan\u00adci\u00e9es, auto\u00adri\u00ads\u00e9es et rela\u00adti\u00adve\u00adment contra\u00addic\u00adtoires en apparence.<\/p>\n

En appa\u00adrence seule\u00adment, car Goeb\u00adbels n\u2019aurait pu d\u00e9men\u00adtir Lin\u00adcoln. Ce qui impor\u00adtait \u00e0 Goeb\u00adbels, c\u2019\u00e9tait d\u2019\u00eatre cru \u00e0 l\u2019instant m\u00eame o\u00f9 il pro\u00adf\u00e9\u00adrait son gros men\u00adsonge, dont le suc\u00adc\u00e8s \u00e9tait pro\u00adpor\u00adtion\u00adnel \u00e0 l\u2019\u00e9normit\u00e9 ; il lui \u00e9tait indif\u00adf\u00e9\u00adrent que son sub\u00adter\u00adfuge f\u00fbt d\u00e9cou\u00advert quinze jours plus tard, un nou\u00adveau \u00ab slo\u00adgan \u00bb men\u00adson\u00adger aurait d\u00e9j\u00e0 sup\u00adplan\u00adt\u00e9 le pre\u00admier et l\u2019aurait fait oublier.<\/p>\n

Une telle concep\u00adtion de la pro\u00adpa\u00adgande est loin d\u2019\u00eatre aban\u00addon\u00adn\u00e9e ; regar\u00addez et \u00e9cou\u00adtez autour de vous : les sta\u00adtis\u00adtiques mentent \u00e0 jet conti\u00adnu ; \u00ab la sta\u00adtis\u00adtique<\/em>, a dit Her\u00adriot \u2013 autre homme d\u2019\u00c9tat \u2013 est la forme scien\u00adti\u00adfique du men\u00adsonge<\/em>\u00bb ; et, pour qu\u2019elles soient plus s\u00fbre\u00adment crues, on les fait men\u00adtir \u00e9nor\u00adm\u00e9\u00adment, \u00e0 la fa\u00e7on du doc\u00adteur Goebbels.<\/p>\n

C\u2019est sur toute la pro\u00adpa\u00adgande que rejaillit l\u2019opprobre de cette concep\u00adtion, m\u00eame sur celle qui est sin\u00adc\u00e8re, probe et d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9e ; autre\u00adfois, la pro\u00adpa\u00adgande fai\u00adsait des conver\u00adtis ; elle fait aujourd\u2019\u00adhui des scep\u00adtiques ; non que l\u2019esprit cri\u00adtique se soit d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 : c\u2019est la m\u00e9fiance qui s\u2019est accrue. Ceux qui veulent conser\u00adver \u00e0 la libre expres\u00adsion des id\u00e9es sa noblesse et son hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9 sont affli\u00adg\u00e9s de ce dis\u00adcr\u00e9\u00addit de la pro\u00adpa\u00adgande, car \u00e0 eux, ce qui importe, ce n\u2019est pas de per\u00adsua\u00adder un men\u00adsonge au plus grand nombre pos\u00adsible de cer\u00adveaux cr\u00e9\u00addules pen\u00addant vingt-quatre heures, c\u2019est de faire acc\u00e9\u00adder les hommes de bonne foi et de bonne volon\u00adt\u00e9 \u00e0 quelques v\u00e9ri\u00adt\u00e9s essen\u00adtielles, labo\u00adrieu\u00adse\u00adment d\u00e9cou\u00advertes et pas\u00adsion\u00adn\u00e9\u00adment pro\u00adpo\u00ads\u00e9es, et c\u2019est d\u2019y acc\u00e9\u00adder eux-m\u00eames dans la mesure de leur intelligence.<\/p>\n

Or, bien sou\u00advent, cette m\u00e9thode m\u00eame ne porte pas ses fruits, et, par des mal\u00adadresses de tech\u00adnique et de p\u00e9da\u00adgo\u00adgie, elle atteint des buts contraires \u00e0 ceux qu\u2019en attendent ses adeptes.<\/p>\n

II. \u00c0 gauche\u2026 droite !<\/h3>\n

Je connais un p\u00e8re de famille qui emme\u00adnait son enfant dans les r\u00e9unions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. L\u2019enfant y enten\u00addait blas\u00adph\u00e9\u00admer contre l\u2019\u00c9glise, inju\u00adrier l\u2019arm\u00e9e, mau\u00addire l\u2019\u00c9tat ; et, \u00e0 dix ans, il ne par\u00adlait des pr\u00eatres et des offi\u00adciers qu\u2019en des termes insul\u00adtants ; il ne fai\u00adsait que r\u00e9p\u00e9\u00adter ce qu\u2019il enten\u00addait dire, \u00e9tant trop jeune pour se for\u00admer une opi\u00adnion per\u00adson\u00adnelle ; mais on appr\u00e9\u00adhen\u00addait qu\u2019en gran\u00addis\u00adsant il ne d\u00fbt expier ses exc\u00e8s de lan\u00adgage ; \u00e0 la mai\u00adson, il venait beau\u00adcoup de cama\u00adrades qui ne d\u00e9co\u00adl\u00e9\u00adraient pas contre les exac\u00adtions mili\u00adtaires, les mome\u00adries reli\u00adgieuses, l\u2019infamie gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale ; l\u2019enfant buvait leurs paroles et ench\u00e9\u00adris\u00adsait sur leurs pro\u00adpos ; on se deman\u00addait si, \u00e0 vingt ans, il ne ferait pas quelque scan\u00addale propre \u00e0 le faire jeter en pri\u00adson ; la conscrip\u00adtion le trou\u00adve\u00adrait sans doute en \u00e9tat d\u2019objection de conscience, et le sala\u00adriat ferait de lui un conspi\u00adra\u00adteur per\u00adma\u00adnent, peut-\u00eatre un Rava\u00adchol ou un Bon\u00adnot ; la soci\u00e9\u00adt\u00e9 devait lui appa\u00adra\u00eetre comme une esp\u00e8ce de fosse aux lions.<\/p>\n

Or, quand vint pour lui l\u2019adolescence moment de la vie o\u00f9 l\u2019instinct de contra\u00addic\u00adtion qui existe en cha\u00adcun de nous devient par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment imp\u00e9\u00adrieux et s\u2019exerce sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment contre l\u2019influence pater\u00adnelle \u2013 le jeune homme sen\u00adtit le besoin d\u2019\u00e9prouver exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment le bien-fon\u00add\u00e9 de ce qu\u2019il avait, jusqu\u2019alors, accep\u00adt\u00e9 sans exa\u00admen ; et un jour, il dit \u00e0 son p\u00e8re :<\/p>\n

\u2014 Tu m\u2019as menti !<\/p>\n

Non que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 qu\u2019il put alors consi\u00add\u00e9\u00adrer f\u00fbt meilleure que celle de son ima\u00adgi\u00adna\u00adtion. Elle \u00e9tait pire : on \u00e9tait en pleine guerre, en pleine occu\u00adpa\u00adtion. C\u2019\u00e9tait bien la fosse aux lions, aux tigres et aux pan\u00adth\u00e8res. Seule\u00adment, voi\u00adl\u00e0\u2026 On lui avait tou\u00adjours dit que \u00ab les Alle\u00admands \u00e9taient des hommes comme les autres, et qu\u2019en cas de conflit il fal\u00adlait fra\u00adter\u00adni\u00adser avec eux, parce que nos vrais enne\u00admis, \u00e0 eux et \u00e0 nous, c\u2019\u00e9taient leurs chefs et les n\u00f4tres<\/em>\u00bb ; or, quand il eut vingt ans, la France, et toute la par\u00adtie du monde entre l\u2019Atlantique et la Vol\u00adga, \u00e9taient cour\u00adb\u00e9es par les Alle\u00admands sous le joug d\u2019une ter\u00adreur sanglante.<\/p>\n

Chaque fois qu\u2019il sor\u00adtait, il lisait, au coin de la rue, une nou\u00advelle affiche, por\u00adtant une liste nou\u00advelle, chaque fois plus gla\u00adciale et plus longue, d\u2019otages fusill\u00e9s. Une police inflexible, sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9e dans les arres\u00adta\u00adtions noc\u00adturnes, arra\u00adchait les uns aux autres les membres d\u2019une m\u00eame famille, et nul ne les revoyait jamais. Il y avait \u00e0 l\u2019horizon les mira\u00addors d\u2019un infer\u00adnal p\u00e9ni\u00adten\u00adcier, et des che\u00admi\u00adn\u00e9es de fours cr\u00e9\u00adma\u00adtoires engor\u00adg\u00e9es par une suie qui avait \u00e9t\u00e9 du sang. Le peuple res\u00adtait immo\u00adbile et muet sous l\u2019appesantissement de cette \u00e9pou\u00advante, le silence et l\u2019inertie, et l\u2019abandon de qui suc\u00adcom\u00adbait, demeu\u00adrant l\u2019unique chance d\u2019\u00eatre \u00e9par\u00adgn\u00e9 par la foudre. Tout l\u2019univers occi\u00adden\u00adtal, deve\u00adnu l\u2019empire alle\u00admand, n\u2019\u00e9tait qu\u2019une vaste croix gam\u00adm\u00e9e dont les quatre potences s\u2019\u00e9talaient de la Car\u00e9\u00adlie aux Pyr\u00e9\u00adn\u00e9es et de la mer arc\u00adtique au Cau\u00adcase, et l\u2019Europe \u00e9tait cru\u00adci\u00adfi\u00e9e des\u00adsus. La cruau\u00adt\u00e9, l\u2019\u00e9troitesse dog\u00adma\u00adtique, la rigueur poli\u00adci\u00e8re, un inexo\u00adrable m\u00e9pris des mino\u00adri\u00adtaires et des faibles, la haine de toute oppo\u00adsi\u00adtion, une ado\u00adra\u00adtion de la force cynique et du men\u00adsonge offi\u00adciel, \u00e9taient les traits fami\u00adliers du visage de l\u2019Allemagne, telle que l\u2019ont vue chez eux les Fran\u00ad\u00e7ais qui ne l\u2019ont vue ni ailleurs ni autre\u00adment. Ain\u00adsi, ce jeune homme la vit.<\/p>\n

Il la vit, trans\u00adfor\u00admant l\u2019Europe en une sorte de Jar\u00addin des Sup\u00adplices per\u00adfec\u00adtion\u00adn\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la han\u00adtise et agran\u00addi jusqu\u2019\u00e0 l\u2019effarement. Il la vit, qui pen\u00addait les pay\u00adsans de Vas\u00adsieux \u00e0 des gibets gro\u00adtesques, avec une jambe repo\u00adsant sur le sol pour qu\u2019ils s\u2019\u00e9tranglassent peu \u00e0 peu et que leur ago\u00adnie dur\u00e2t autant que leur r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 la fatigue. Loin de se d\u00e9so\u00adli\u00adda\u00adri\u00adser de ses odieux chefs, la sol\u00adda\u00adtesque affec\u00adtait un sadisme bes\u00adtial \u00e0 ex\u00e9\u00adcu\u00adter leurs ordres les plus mons\u00adtrueux. Ceux des Fran\u00ad\u00e7ais qui fra\u00adter\u00adni\u00adsaient avec les bour\u00adreaux \u00e9taient quel\u00adque\u00adfois plus bar\u00adbares, sou\u00advent plus abjects et tou\u00adjours plus d\u00e9tes\u00adt\u00e9s que les bour\u00adreaux eux-m\u00eames.<\/p>\n

Le jeune homme, les poings ser\u00adr\u00e9s, com\u00admu\u00adniait avec la foule hor\u00adri\u00adfi\u00e9e dans la haine des tor\u00adtion\u00adnaires et l\u2019idol\u00e2trie des mar\u00adtyrs. Un jour, il alla au maquis et s\u2019engagea.<\/p>\n

On lui avait dit que l\u2019arm\u00e9e \u00e9tait l\u2019\u00e9cole du vice ; or, il y trou\u00adva de la cama\u00adra\u00adde\u00adrie et de la loyau\u00adt\u00e9. Certes, il y ren\u00adcon\u00adtra aus\u00adsi des tares et des vile\u00adnies, mais on les lui avait tel\u00adle\u00adment iso\u00adl\u00e9es et gros\u00adsies aupa\u00adra\u00advant qu\u2019il ne les aper\u00ad\u00e7ut pas. Il alla \u00e0 la messe. On lui avait d\u00e9peint les choses de la reli\u00adgion sous un aspect ridi\u00adcule ; or, il les trou\u00adva gran\u00addioses et mys\u00adt\u00e9\u00adrieuses ; peut-\u00eatre ne s\u2019est-il pas conver\u00adti, mais il a \u00e9t\u00e9 tou\u00adch\u00e9 par la foi de ceux qui croyaient, et il eut honte d\u2019avoir nagu\u00e8re trai\u00adt\u00e9s de calo\u00adtins<\/em> ses copains de l\u2019\u00e9cole pri\u00admaire qui allaient le jeu\u00addi au patronage.<\/p>\n

J\u2019esp\u00e8re que le lec\u00adteur vou\u00addra bien, comme s\u2019est effor\u00adc\u00e9 de le faire l\u2019auteur, entrer un ins\u00adtant \u00ab dans la peau \u00bb de ce jeune homme. Je l\u2019esp\u00e8re. Autre\u00adment, il en r\u00e9sul\u00adte\u00adrait une \u00e9qui\u00advoque. On ne man\u00adque\u00adrait pas de m\u2019opposer ces objec\u00adtions : \u00ab Com\u00adment, pr\u00e9\u00adve\u00adnu de l\u2019\u00e9gale sau\u00adva\u00adge\u00adrie des peuples en guerre, par la pro\u00adpa\u00adgande orale et \u00e9crite, a\u2011t-il pu suc\u00adcom\u00adber \u00e0 une impres\u00adsion v\u00e9cue qui effa\u00ad\u00e7a dans son esprit l\u2019impression des t\u00e9moi\u00adgnages Com\u00adment, ins\u00adtruit de ce qu\u2019\u00e9tait la guerre tout court, a\u2011t-il pu, pour com\u00adbattre les atro\u00adci\u00adt\u00e9s de la guerre alle\u00admande, adh\u00e9\u00adrer \u00e0 une autre guerre et \u00e0 d\u2019autres atro\u00adci\u00adt\u00e9s ? Com\u00adment a\u2011t-il pu deve\u00adnir sol\u00addat, c\u2019est-\u00e0-dire se mettre dans le cas de com\u00admettre demain envers quelque peuple \u00e9tran\u00adger les m\u00eames hor\u00adreurs qui ont sou\u00adle\u00adv\u00e9 sa r\u00e9pu\u00adgnance et pro\u00advo\u00adqu\u00e9 sa d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion ? \u00bb Ces objec\u00adtions auront un sens si l\u2019on veut \u00e0 toute force se situer en dehors de son cas par\u00adti\u00adcu\u00adlier. Dans le fond, elles se r\u00e9sument \u00e0 la ques\u00adtion que j\u2019ai pos\u00e9e : pour\u00adquoi la pro\u00adpa\u00adgande qu\u2019il avait assi\u00admi\u00adl\u00e9e \u00e0 dose mas\u00adsive ne l\u2019a\u2011t-elle point emp\u00ea\u00adch\u00e9 de faire ce revi\u00adre\u00adment, et com\u00adment l\u2019y a\u2011t-elle m\u00eame pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 ? Soit dans la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie du sujet, soit dans la nature de quelque mal\u00adadresse per\u00adma\u00adnente au cours de son \u00e9du\u00adca\u00adtion, il y a n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment une r\u00e9ponse, une rai\u00adson qui s\u2019ajoute au fait que la guerre est une chose si per\u00adni\u00adcieuse qu\u2019elle per\u00adsuade jus\u00adqu\u2019\u00e0 ceux qui l\u2019abhorrent d\u2019y par\u00adti\u00adci\u00adper par haine d\u2019elle.<\/p>\n

III. \u00c0 droite\u2026 gauche !<\/h3>\n

On m\u2019a beau\u00adcoup par\u00adl\u00e9 d\u2019un autre p\u00e8re de famille qui a \u00e9le\u00adv\u00e9 son fils dans d\u2019aust\u00e8res prin\u00adcipes : patrio\u00adtisme intran\u00adsi\u00adgeant, culte de Dieu et de l\u2019\u00c9glise, ob\u00e9\u00addience abso\u00adlue aux lois et aux devoirs natio\u00adnaux et divins, spi\u00adri\u00adtuels et tem\u00adpo\u00adrels. Il lui a d\u00e9peint les pr\u00eatres catho\u00adliques comme les gar\u00addiens de la ver\u00adtu popu\u00adlaire, et d\u00e9si\u00adgn\u00e9 le chris\u00adtia\u00adnisme comme l\u2019unique source de culture et de gran\u00addeur. Il lui a ensei\u00adgn\u00e9 que les Alle\u00admands \u00e9taient nos enne\u00admis h\u00e9r\u00e9\u00addi\u00adtaires, que l\u2019Allemagne \u00e9tait une nation de proie, sau\u00advage et impla\u00adcable, qui vou\u00adlait notre perte et notre suj\u00e9\u00adtion, et que cette volon\u00adt\u00e9 \u00e9tait celle, non seule\u00adment de ses ma\u00eetres, mais de tout son peuple. Aus\u00adsi l\u2019\u00e9leva-t-il dans l\u2019admiration de l\u2019arm\u00e9e, \u00e9cole de g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9, bou\u00adclier de la liber\u00adt\u00e9, forge du carac\u00adt\u00e8re, p\u00e9pi\u00adni\u00e8re d\u2019hommes. Lui aus\u00adsi, l\u2019enfant dit \u00e0 son p\u00e8re, un jour :<\/p>\n

\u2014 Tu m\u2019as menti !<\/p>\n

Car lui aus\u00adsi fit l\u2019exp\u00e9rience. On lui avait tel\u00adle\u00adment s\u00e9lec\u00adtion\u00adn\u00e9 et exa\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9 les qua\u00adli\u00adt\u00e9s de l\u2019\u00c9glise qu\u2019il n\u2019en vit point, mais vit, au contraire, tous ses d\u00e9fauts ! Il y d\u00e9cou\u00advrit des igno\u00admi\u00adnies, trou\u00adva la foi oppo\u00ads\u00e9e \u00e0 la rai\u00adson, consta\u00adta que la science \u00e9tait incon\u00adci\u00adliable avec le dogme, s\u2019indigna de l\u2019accueil somp\u00adtueux que le pr\u00eatre fait aux morts riches et de la d\u00e9ri\u00adsion des enter\u00adre\u00adments de pauvres ; l\u2019histoire du pas\u00ads\u00e9 et l\u2019exemple du pr\u00e9\u00adsent le lui mon\u00adtr\u00e8rent dans des atti\u00adtudes \u00e9qui\u00advoques et des situa\u00adtions dou\u00adteuses ; il obser\u00adva que la culture, l\u2019humilit\u00e9, la lar\u00adgeur de vues, le sacri\u00adfice, et peut-\u00eatre m\u00eame la foi, avaient d\u00e9ser\u00adt\u00e9 les chr\u00e9\u00adtiens pour deve\u00adnir l\u2019apanage des ath\u00e9es. Il a per\u00adc\u00e9 \u00e0 jour toute l\u2019hypocrisie d\u2019une pra\u00adtique ext\u00e9\u00adrieure qui est plus en rites qu\u2019en ver\u00adtus, et la col\u00adlu\u00adsion immo\u00adrale du cler\u00adg\u00e9 et du pouvoir.<\/p>\n

Le r\u00e9gime social dont on lui avait van\u00adt\u00e9 les lois lui est appa\u00adru comme il appa\u00adrut \u00e0 Jacques Ving\u00adtras le jour o\u00f9 Jacques Ving\u00adtras s\u2019accorda le droit de le juger. Je ne sais pas si ce jeune homme a fr\u00e9\u00adquen\u00adt\u00e9 l\u2019arm\u00e9e, mais s\u2019il doit l\u2019approcher un jour, je sais qu\u2019il ha\u00ef\u00adra toutes les injus\u00adtices qu\u2019elle rec\u00e8le et tous les maux qu\u2019elle d\u00e9cha\u00eene, et qui sont les maux et les injus\u00adtices qu\u2019il hait dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 civile, mais que l\u2019arm\u00e9e mul\u00adti\u00adplie au cen\u00adtuple, depuis la per\u00admis\u00adsion d\u00e9chi\u00adr\u00e9e par le capi\u00adtaine pour une v\u00e9tille ou un caprice, jus\u00adqu\u2019aux exac\u00adtions des sou\u00addards br\u00fb\u00adlant les paillotes anna\u00admites ou mas\u00adsa\u00adcrant leurs pri\u00adson\u00adniers. S\u2019il se fait un juge\u00adment sur les Alle\u00admands, ce sera apr\u00e8s les avoir vus chez eux, o\u00f9 ils lui sem\u00adble\u00adront \u00eatre un peuple appli\u00adqu\u00e9 au tra\u00advail, atta\u00adch\u00e9 \u00e0 la paix, hos\u00adpi\u00adta\u00adlier et ing\u00e9\u00adnieux, tr\u00e8s mal\u00adheu\u00adreux de vivre au milieu des ruines et tr\u00e8s labo\u00adrieux pour les rele\u00adver, bref un peuple civi\u00adli\u00ads\u00e9 et dis\u00adci\u00adpli\u00adn\u00e9 bien au-del\u00e0 du point o\u00f9 ces qua\u00adli\u00adt\u00e9s deviennent des d\u00e9fauts, sujet \u00e0 l\u2019erreur mais amen\u00addable, et main\u00adte\u00adnant recon\u00adnu par tous pour \u00eatre si int\u00e9\u00adres\u00adsant que ses vain\u00adqueurs se le dis\u00adputent, et, l\u2019ayant r\u00e9duit \u00e0 la famine, sacri\u00adfient des mil\u00adliards pour le ravi\u00adtailler. J\u2019ai peur, pr\u00e9\u00adve\u00adnu comme il le fut, qu\u2019il en arrive \u00e0 ne plus croire qu\u2019un tel peuple a pu faire la guerre !<\/p>\n

Ce sera vrai\u00adment tr\u00e8s bien, si ce jeune homme se cr\u00e9e une opi\u00adnion \u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9e sur toutes les ques\u00adtions qu\u2019on a cru lui r\u00e9soudre par des apho\u00adrismes ou des pos\u00adtu\u00adlats. Mais s\u2019il tombe dans l\u2019exc\u00e8s contraire \u00e0 celui qui cor\u00adrom\u00adpit son \u00e9du\u00adca\u00adtion, ne sera-ce pas le fruit de l\u2019erreur pater\u00adnelle ? D\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, le voi\u00adci, j\u2019ignore \u00e0 quel degr\u00e9 et avec quel dis\u00adcer\u00adne\u00adment, anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adriste et inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adliste. Le p\u00e8re en est d\u00e9con\u00adte\u00adnan\u00adc\u00e9 : il a pour\u00adtant lu \u00ab Les Thi\u00adbault<\/em>\u00bb\u2026<\/p>\n

IV. De l\u2019\u00e9ducation<\/h3>\n

La psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie com\u00adplexe et mys\u00adt\u00e9\u00adrieuse de l\u2019enfant greffe un pro\u00adbl\u00e8me sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire sur celui, d\u00e9j\u00e0 si dif\u00adfi\u00adcile, de l\u2019\u00e9ducation. J\u2019ai un fils, et ceux qui me connaissent savent bien que ce n\u2019est pas moi qui l\u2019apprendrai \u00e0 jouer \u00e0 la guerre. J\u2019ai donc pros\u00adcrit les jouets guer\u00adriers ; j\u2019ai auto\u00adri\u00ads\u00e9 tous les autres. Imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment, les pre\u00admiers lui ont paru d\u2019autant plus d\u00e9si\u00adrables qu\u2019il en \u00e9tait d\u00e9pour\u00advu et que je les avais pro\u00adhi\u00adb\u00e9s. J\u2019ai fait appel au bon sens nais\u00adsant de sa petite cer\u00advelle et lui ai four\u00adni une explication.<\/p>\n

Un jour, le comi\u00adt\u00e9 d\u2019entreprise ayant orga\u00adni\u00ads\u00e9 un arbre de No\u00ebl, il lui est \u00e9chu une cara\u00adbine ; ce n\u2019est pas moi qui l\u2019ai choi\u00adsie, c\u2019est le hasard. Il rayon\u00adnait. Allais-je la confis\u00adquer ? C\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9, de ma part, un acte d\u2019autorit\u00e9 mal\u00adadroit qui e\u00fbt rom\u00adpu entre nous la paix et l\u2019harmonie. J\u2019ai donc tol\u00e9\u00adr\u00e9 la cara\u00adbine, en parais\u00adsant me r\u00e9jouir de l\u2019usage inof\u00adfen\u00adsif qu\u2019il en pou\u00advait faire :<\/p>\n

\u2014 Avec \u00e7a, tu pour\u00adras jouer \u00e0 la chasse, tu feras sem\u00adblant de tirer le tigre et le lion ; d\u2019ailleurs, le tir est un sport recom\u00adman\u00addable qui exerce le coup d\u2019\u0153il et la viva\u00adci\u00adt\u00e9 de r\u00e9flexe ; sur\u00adtout, tu n\u2019imiteras pas ceux qui jouent \u00e0 la guerre, car il n\u2019est pas beau de faire du mal \u00e0 son prochain.<\/p>\n

Pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire abso\u00adlu d\u2019une cara\u00adbine \u00e0 fl\u00e8ches qui \u00e9tait son bien inali\u00e9\u00adnable, il ne tar\u00adda gu\u00e8re \u00e0 s\u2019en d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment, \u00e9tant \u00e9mer\u00adveill\u00e9 par les jouets qu\u2019il convoite et non par ceux qu\u2019il pos\u00ads\u00e8de. Il finit par la cas\u00adser et n\u2019y pen\u00adsa plus.<\/p>\n

Par contre, quand il joue avec des copains de son \u00e2ge, la guerre reprend ses droits. Il leur a peut-\u00eatre dit que son papa n\u2019aimait pas beau\u00adcoup \u00e7a, mais l\u2019influence des autres enfants l\u2019y entra\u00eene. D\u2019ailleurs, cela dure dix minutes, apr\u00e8s les\u00adquelles on joue \u00e0 autre chose, la guerre n\u2019\u00e9tant amu\u00adsante qu\u2019\u00e0 la condi\u00adtion de ne pas s\u2019\u00e9terniser.<\/p>\n

Quand il est avec moi, et qu\u2019un d\u00e9mon tur\u00adbu\u00adlent s\u2019empare de lui, il lui arrive de se trans\u00adfor\u00admer sou\u00addain en guer\u00adrier ter\u00adrible et de m\u2019envoyer une rafale de mitraillette ou une charge de bazoo\u00adka. Comme il n\u2019a plus de cara\u00adbine, il prend n\u2019importe quoi pour impro\u00advi\u00adser une arme : un manche \u00e0 balai, mon double-d\u00e9ci\u00adm\u00e8tre, ou m\u00eame ses jouets \u00e0 lui les plus ano\u00addins, y com\u00adpris le cou\u00advercle de sa bo\u00eete \u00e0 domi\u00adnos. Je lui dis :<\/p>\n

\u2014 Tu ne joue\u00adrais pas \u00e0 la guerre, si tu savais ce que c\u2019est. Il y a cinq ans, tu \u00e9tais tout petit, je te sor\u00adtais de ton ber\u00adceau pour t\u2019emporter dans les abris pen\u00addant que les avions passaient.<\/p>\n

Ici, je dois r\u00e9pondre \u00e0 sa ques\u00adtion, si c\u2019\u00e9taient de grands avions, et com\u00adbien il y en avait ; puis, je continue :<\/p>\n

\u2014 Les mai\u00adsons que je t\u2019ai mon\u00adtr\u00e9es, c\u2019est la guerre qui.les a d\u00e9mo\u00adlies, et il y avait beau\u00adcoup de morts des\u00adsous. Et la petite fille, l\u2019autre jour, avec sa jambe de bois, c\u2019est la guerre qui lui a fait perdre sa jambe.<\/p>\n

Bien que cet \u00e2ge soit r\u00e9pu\u00adt\u00e9 sans piti\u00e9, il a bon c\u0153ur et l\u2019\u00e9vocation de la petite fille le rend s\u00e9rieux. Pour\u00adtant, il n\u2019est pas convain\u00adcu ; car il y a aus\u00adsi, pr\u00e8s de l\u00e0, un vieux b\u00e9quillard qui n\u2019a qu\u2019une jambe :<\/p>\n

\u2014 Lui, c\u2019est pas la guerre, c\u2019est une automobile.<\/p>\n

Il jouit de mon embar\u00adras. Que dire, pour l\u2019impressionner ? Lui par\u00adler des fours cr\u00e9\u00adma\u00adtoires, des maqui\u00adsards \u00e0 qui l\u2019on \u00e9cra\u00adsait la figure \u00e0 coups de talon, des paillotes anna\u00admites qui br\u00fblent ou des pen\u00addus de Vas\u00adsieux, ligo\u00adt\u00e9s une jambe en l\u2019air et mou\u00adrant petit \u00e0 petit ? Je ne puis racon\u00adter cela \u00e0 un enfant. Je ris\u00adque\u00adrais, soit de l\u2019endurcir pr\u00e9\u00adco\u00adce\u00adment, soit de lui d\u00e9mo\u00adlir les nerfs, en lui nar\u00adrant de telles hor\u00adreurs, pour\u00adtant vraies, pour\u00adtant v\u00e9cues, pour\u00adtant contem\u00adpo\u00adraines. Je ne trouve \u00e0 lui dire que ceci :<\/p>\n

\u2014 C\u2019est tel\u00adle\u00adment ter\u00adrible, la guerre, que, pen\u00addant cinq ans, nous n\u2019avons pas man\u00adg\u00e9 de bananes !<\/p>\n

Il r\u00e9pond triom\u00adpha\u00adle\u00adment, heu\u00adreux de rap\u00adpe\u00adler \u00e0 ma m\u00e9moire ce d\u00e9tail oubli\u00e9 :<\/p>\n

\u2014 Je n\u2019aime pas les bananes !<\/p>\n

Et, pour me taqui\u00adner, il me crible d\u2019une salve ima\u00adgi\u00adnaire ; puis, crai\u00adgnant tou\u00adte\u00adfois d\u2019avoir outre\u00adpas\u00ads\u00e9 la mesure, et comme il a sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment peur de me f\u00e2cher, il jette le brim\u00adbo\u00adrion qui lui a ser\u00advi de fusil et va cher\u00adcher son m\u00e9ca\u00adno ou son livre d\u2019images.<\/p>\n

De mon c\u00f4t\u00e9, je n\u2019insiste pas. J\u2019ai fini par n\u2019attacher \u00e0 l\u2019affaire qu\u2019une impor\u00adtance relative.<\/p>\n

En effet, il n\u2019y a que deux atti\u00adtudes pos\u00adsibles en dehors de celle-ci : ou bien punir, ou bien rai\u00adson\u00adner. Punir, confis\u00adquer, inter\u00addire, c\u2019est ouvrir des hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s dont l\u2019issue est incer\u00adtaine, car en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, plus tard, c\u2019est lui qui choi\u00adsi\u00adra, non pas moi ; l\u2019avenir lui appar\u00adtient plus qu\u2019\u00e0 moi-m\u00eame, puis\u00adqu\u2019il est mon fils ; c\u2019est aus\u00adsi ris\u00adquer, presque \u00e0 coup s\u00fbr, de le dres\u00adser contre moi, de lui ins\u00adpi\u00adrer des d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtions qui, lors\u00adqu\u2019il en sera ma\u00eetre, s\u2019opposeront aux miennes et en triom\u00adphe\u00adront ; cer\u00adtai\u00adne\u00adment, ce n\u2019est pas l\u00e0 le bon moyen. Reste l\u2019autre : rai\u00adson\u00adner ; mais il est encore trop jeune ; je ne puis faire appel encore \u00e0 une rai\u00adson qui n\u2019est pas m\u00fbre, qui n\u2019a pas eu le temps de cro\u00eetre, et si l\u2019on par\u00advient, dans cer\u00adtaines serres, \u00e0 faire devan\u00adcer la nature par cer\u00adtaines plantes dont on active la crois\u00adsance, rien de pareil ne peut \u00eatre obte\u00adnu avec un \u00eatre humain ; un enfant de sept ans qui rai\u00adson\u00adne\u00adrait, ce que j\u2019appelle v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment rai\u00adson\u00adner, serait un monstre.<\/p>\n

Donc, je me contente d\u2019entretenir autour de l\u2019enfant un cer\u00adtain cli\u00admat, favo\u00adrable \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement de sa future per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 ; je lui donne les conseils, les le\u00e7ons et les exemples que j\u2019estime lui pou\u00advoir \u00eatre pro\u00adfi\u00adtables ; mais je ne pense pas qu\u2019il soit pos\u00adsible de l\u2019influencer autre\u00adment. User d\u2019autorit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire ten\u00adter de lui incul\u00adquer mes prin\u00adcipes en les reniant, ou bien user d\u2019endoctrinement et de cat\u00e9\u00adchi\u00adsa\u00adtion, c\u2019est-\u00e0-dire lui van\u00adter sans cesse la beau\u00adt\u00e9 du sens cri\u00adtique en an\u00e9an\u00adtis\u00adsant d\u2019abord le sien, ces mis\u00e9\u00adrables pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s feraient de lui, plus tard, un adver\u00adsaire d\u00e9fi\u00adni\u00adtif s\u2019il s\u2019y d\u00e9robe, ou une recrue sans int\u00e9\u00adr\u00eat s\u2019il y suc\u00adcombe. Car celui qu\u2019on perd ain\u00adsi ne revient jamais, et celui qu\u2019on gagne ain\u00adsi n\u2019a aucune valeur.<\/p>\n

Tous les p\u00e8res ont, j\u2019imagine, la fai\u00adblesse de sou\u00adhai\u00adter que leur fils leur res\u00adsemble ; je n\u2019\u00e9chappe sans doute pas \u00e0 la r\u00e8gle ; mais par-des\u00adsus tout, je vou\u00addrais que mon fils f\u00fbt lui-m\u00eame, seule mani\u00e8re d\u2019\u00eatre quel\u00adqu\u2019un. Plu\u00adt\u00f4t que de faire de lui une copie de son p\u00e8re par les pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s dont je viens de par\u00adler, je pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adre\u00adrais encore de beau\u00adcoup qu\u2019il dev\u00eent le contraire de moi ; car s\u2019il me donne tort un jour et choi\u00adsit la route oppo\u00ads\u00e9e, je ne vou\u00addrais pas qu\u2019il p\u00fbt dire que je lui en ai dis\u00adsi\u00admu\u00adl\u00e9 l\u2019existence ou exa\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9 les pi\u00e8ges.<\/p>\n

Si je lui avais, sous peine de sanc\u00adtion s\u00e9v\u00e8re, d\u00e9fen\u00addu de jouer \u00e0 la guerre, et qu\u2019il m\u2019ob\u00e9\u00eet, j\u2019aurais obte\u00adnu une vic\u00adtoire qui serait une vic\u00adtoire de la crainte, une vic\u00adtoire de la sou\u00admis\u00adsion, cette crainte et cette sou\u00admis\u00adsion gr\u00e2ce aux\u00adquelles les gou\u00adver\u00adne\u00adments envoient \u00e0 la guerre les peuples ter\u00adro\u00adri\u00ads\u00e9s. Ou peut-\u00eatre joue\u00adrait-il \u00e0 la guerre en cachette en r\u00eavant d\u2019\u00eatre sol\u00addat plus tard. \u00c9vi\u00addem\u00adment, je n\u2019ai pu, par la simple per\u00adsua\u00adsion, l\u2019emp\u00eacher tout \u00e0 fait d\u2019y jouer ; mais il y joue comme \u00e0 n\u2019importe quel autre jeu, et devant moi, et plu\u00adt\u00f4t moins qu\u2019\u00e0 autre chose, pour ne pas me cau\u00adser de d\u00e9plaisir.<\/p>\n

V. Les rep\u00e8res de l\u2019esprit<\/h3>\n

Com\u00adment le sujet \u00ab pro\u00adpa\u00adgande \u00bb m\u2019a\u2011t-il ame\u00adn\u00e9 \u00e0 ce sujet \u00ab \u00e9du\u00adca\u00adtion \u00bb ? Inutile de s\u2019attarder \u00e0 recher\u00adcher le secret de cet ache\u00admi\u00adne\u00adment qui n\u2019est pas une d\u00e9via\u00adtion, puisque la pro\u00adpa\u00adgande, si elle n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9for\u00adm\u00e9e par ceux qui l\u2019utilisent, et notam\u00adment en notre si\u00e8cle par la classe pseu\u00addo-scien\u00adti\u00adfique en crois\u00adsance, ne devrait pas \u00eatre autre chose que l\u2019\u00e9ducation populaire.<\/p>\n

Si j\u2019ai d\u00e9vi\u00e9, c\u2019est en par\u00adtant de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019autrui pour arri\u00adver \u00e0 la mienne, en quoi j\u2019aurais d\u00fb mani\u00adfes\u00adter plus de scru\u00adpule ; mais le sen\u00adti\u00adment d\u2019humilit\u00e9 que je veux confes\u00adser me le fera, j\u2019esp\u00e8re, par\u00addon\u00adner. Les exp\u00e9\u00adriences d\u2019autrui que j\u2019ai cit\u00e9es sont ache\u00adv\u00e9es, on peut donc por\u00adter sur elles un juge\u00adment ; la mienne ne fait que com\u00admen\u00adcer, et non seule\u00adment je n\u2019en puis qu\u2019humblement par\u00adler, mais encore, ses conclu\u00adsions \u00e9tant loin\u00adtaines et son point de d\u00e9part lui-m\u00eame \u00e9tant incer\u00adtain, et chaque jour appor\u00adtant de nou\u00adveaux doutes et des h\u00e9si\u00adta\u00adtions nou\u00advelles, je serais bien inca\u00adpable d\u2019en d\u00e9ga\u00adger le moindre principe.<\/p>\n

La seule notion claire est la condam\u00adna\u00adtion des pro\u00adpa\u00adgandes outr\u00e9es, des affir\u00adma\u00adtions sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtiques, des d\u00e9mons\u00adtra\u00adtions cari\u00adca\u00adtu\u00adrales, des prises de posi\u00adtion spec\u00adta\u00adcu\u00adlaires et d\u00e9fi\u00adni\u00adtives aus\u00adsi bien dans le r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire que dans le tra\u00addi\u00adtion\u00adnel, et dans l\u2019orthodoxe que dans le paradoxal.<\/p>\n

\u00c0 ceux qui croient, dans tout domaine situ\u00e9 en dehors des sciences exactes \u2013 et encore sied-il de les bien d\u00e9li\u00admi\u00adter \u2013 avoir d\u00e9cou\u00advert une v\u00e9ri\u00adt\u00e9, on ne sau\u00adrait recom\u00adman\u00adder trop la cir\u00adcons\u00adpec\u00adtion et la mesure, vis-\u00e0-vis des foules, certes, du moment qu\u2019il ne s\u2019agit pas de les cir\u00adcon\u00adve\u00adnir et de les jobar\u00adder, mais sur\u00adtout vis-\u00e0-vis de l\u2019enfant. Si vous pro\u00adfes\u00adsez des opi\u00adnions extr\u00eames, je vous en f\u00e9li\u00adcite, mais expri\u00admez-les, sur\u00adtout devant l\u2019enfant, avec mod\u00e9ration.<\/p>\n

L\u2019enfant, s\u2019il s\u2019aper\u00e7oit un jour, ou s\u2019il s\u2019imagine seule\u00adment<\/em>, qu\u2019\u00e0 la faveur de son jeune \u00e2ge vous avez ten\u00adt\u00e9 d\u2019introduire dans son cer\u00adveau des notions qui anti\u00adci\u00adpaient sur son dis\u00adcer\u00adne\u00adment ; s\u2019il croit que vous avez pro\u00adfi\u00adt\u00e9 de votre influence de p\u00e8re ou d\u2019a\u00een\u00e9 pour trom\u00adper son enten\u00adde\u00adment embryon\u00adnaire en lui admi\u00adnis\u00adtrant des opi\u00adnions pr\u00e9\u00adma\u00adtu\u00adr\u00e9es, l\u2019enfant ne vous le par\u00addon\u00adne\u00adra pas et s\u2019\u00e9lancera sur l\u2019autre route.<\/p>\n

Et s\u2019il ne s\u2019\u00e9lance pas sur l\u2019autre route, s\u2019il se main\u00adtient res\u00adpec\u00adtueu\u00adse\u00adment, doci\u00adle\u00adment, dans le sen\u00adtier tra\u00adc\u00e9 par vous ; si, apr\u00e8s avoir reje\u00adt\u00e9 la l\u00e9gende du p\u00e8re No\u00ebl et la fable du Petit-Pou\u00adcet, il consent \u00e0 ne pas exa\u00admi\u00adner ce que vous lui aurez appris, qu\u2019aurez-vous fait ? un convain\u00adcu ? non, un croyant, dou\u00e9 de peu de juge\u00adment et de beau\u00adcoup de cr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9, un petit nazi nour\u00adri de mythes, un petit chr\u00e9\u00adtien gav\u00e9 de mer\u00adveilleux, un petit bol\u00adche\u00advik, un petit patriote ou un petit nihi\u00adliste, qui r\u00e9p\u00e9\u00adte\u00adra le mot d\u2019ordre, sui\u00advra la ligne ou salue\u00adra le dra\u00adpeau. Ce n\u2019est pas ce que nous cher\u00adchons. Ces sortes d\u2019individus, l\u2019esp\u00e8ce d\u2019\u00e9ducation qui les forme, ne cor\u00adres\u00adpondent pas \u00e0 notre id\u00e9al d\u2019ind\u00e9pendance spi\u00adri\u00adtuelle, de connais\u00adsance cri\u00adtique et d\u2019originalit\u00e9. Les facul\u00adt\u00e9s de th\u00e9o\u00adlo\u00adgie, les ins\u00adti\u00adtuts l\u00e9ni\u00adno-mar\u00adxistes, les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes Sor\u00adbonne des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes ortho\u00addoxies, fabriquent \u00e0 jet conti\u00adnu des intel\u00adli\u00adgences de ce gaba\u00adrit, cou\u00adl\u00e9es en s\u00e9rie dans des moules la\u00efcs ou th\u00e9istes, mais \u00e9ga\u00adle\u00adment sacr\u00e9s.<\/p>\n

Qui\u00adconque, ensei\u00adgnant un enfant, aspire abu\u00adsi\u00adve\u00adment \u00e0 lui faire par\u00adta\u00adger sa concep\u00adtion des choses non d\u00e9mon\u00adtr\u00e9es, et l\u2019y pr\u00e9\u00adpare par des arti\u00adfices ou l\u2019y contraint par auto\u00adri\u00adt\u00e9, court un double risque : celui que l\u2019enfant lui \u00e9chappe si la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00e9l\u00e8ve prend un jour le des\u00adsus et si sa volon\u00adt\u00e9 se cabre, et celui que l\u2019enfant, au contraire, com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment sub\u00adju\u00adgu\u00e9 par l\u2019enseignement re\u00e7u, ne soit qu\u2019une repro\u00adduc\u00adtion banale d\u2019un ma\u00eetre trop per\u00adsua\u00adsif qui aura d\u00e9truit chez lui cette facul\u00adt\u00e9 de doute et d\u2019objection d\u2019o\u00f9 sont \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00adment issues les grandes m\u00e9di\u00adta\u00adtions et les f\u00e9condes pens\u00e9es.<\/p>\n

Si vous cher\u00adchez \u00e0 convaincre les hommes des quelques bribes de v\u00e9ri\u00adt\u00e9 que vous pou\u00advez avoir trou\u00adv\u00e9es, et non \u00e0 leur bour\u00adrer le cr\u00e2ne, non \u00e0 leur far\u00adcir la cer\u00advelle avec ces men\u00adsonges, gros ou sub\u00adtils, pour les\u00adquels, long\u00adtemps avant Goeb\u00adbels, le bon La Fon\u00adtaine s\u2019\u00e9tait aper\u00ad\u00e7u qu\u2019ils \u00e9taient \u00ab de feu<\/em>\u00bb ; alors, faites-le avec pr\u00e9\u00adcau\u00adtion ; quand vous citez un fait, abon\u00addez en preuves plus qu\u2019en com\u00admen\u00adtaires ; et si ce n\u2019est pas de la \u00ab pro\u00adpa\u00adgande \u00bb comme l\u2019entendent les grandes fac\u00adtions qui se par\u00adtagent ce monde et ce si\u00e8cle, eh bien ! tant pis !<\/p>\n

En dehors des faits mat\u00e9\u00adriels qu\u2019on peut \u00e9ta\u00adblir et qu\u2019il faut contr\u00f4\u00adler, les v\u00e9ri\u00adt\u00e9s abs\u00adtraites, les v\u00e9ri\u00adt\u00e9s phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques qui sont du domaine du juge\u00adment et de l\u2019interpr\u00e9tation, demandent \u00e0 \u00eatre pro\u00adpa\u00adg\u00e9es avec s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9, et il est n\u00e9ces\u00adsaire de les manier avec pru\u00addence quand il y a pro\u00adba\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019elles atteignent l\u2019enfant.<\/p>\n

N\u2019oublions pas que celles d\u2019entre ces v\u00e9ri\u00adt\u00e9s que l\u2019on peut tenir indis\u00adcu\u00adta\u00adble\u00adment pour telles sont assez rares ; car il est peu de cer\u00adti\u00adtudes qui soient \u00e0 ce point cer\u00adtaines, qu\u2019il ne faille chaque matin les r\u00e9vi\u00adser pour les affer\u00admir. Elles consti\u00adtuent pour\u00adtant le seul rep\u00e8re valable, une petite ligne blanche \u00e0 l\u2019horizon : la culture universelle.<\/p>\n

L\u2019esprit humain le plus affran\u00adchi de pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, le plus nour\u00adri de connais\u00adsances, le plus avide de v\u00e9ri\u00adt\u00e9, se fraye \u00e0 t\u00e2tons un che\u00admin mal\u00adai\u00ads\u00e9 \u00e0 tra\u00advers un d\u00e9sert cou\u00advert de t\u00e9n\u00e8bres, n\u2019ayant que quelques id\u00e9es pour jalons et quelques espoirs pour guides.<\/p>\n

Il lui est bien dif\u00adfi\u00adcile de ne jamais lou\u00advoyer quand il y a tant d\u2019\u00e9cueils, de ne jamais tr\u00e9\u00adbu\u00adcher quand il y a tant d\u2019obstacles, et de ne jamais s\u2019\u00e9garer, alors que de toutes parts il est appe\u00adl\u00e9 par tant de mirages, et que si peu de lumi\u00e8res lui per\u00admettent de se rep\u00e9rer.<\/p>\n

Pierre-Valen\u00adtin Berthier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I. De la pro\u00adpa\u00adgande Plus un men\u00adsonge est gros, disait, para\u00eet-il, le doc\u00adteur Goeb\u00adbels, plus il y de chances qu\u2019il soit cru. Il avait fait, de cet apho\u00adrisme, le fon\u00adde\u00adment de sa pro\u00adpa\u00adgande. \u00c9tait-ce l\u00e0 une obser\u00adva\u00adtion judi\u00adcieuse ? Dans une cer\u00adtaine mesure, peut-\u00eatre. Il se peut que le peuple alle\u00admand ait ajou\u00adt\u00e9 foi plus volontiers [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[503],"tags":[],"ppma_author":[708],"class_list":["post-4066","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n5-fevrier-1949"],"authors":[{"term_id":708,"user_id":39,"is_guest":0,"slug":"berthier-pv","display_name":"Pierre-Valentin Berthier","avatar_url":{"url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png","url2x":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png"},"author_category":"","user_url":"","last_name":"Berthier","first_name":"Pierre-Valentin","job_title":"","description":"Sa notice biographique peut \u00eatre consult\u00e9e sur le site du Maitron en suivant ce lien<\/a>."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4066"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6616,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4066\/revisions\/6616"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4066"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}