{"id":4075,"date":"2020-07-07T06:38:20","date_gmt":"2020-07-07T06:38:20","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/07\/lhomme-est-il-dechu\/"},"modified":"2020-07-07T06:38:20","modified_gmt":"2020-07-07T06:38:20","slug":"lhomme-est-il-dechu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/07\/lhomme-est-il-dechu\/","title":{"rendered":"L\u2019Homme est-il d\u00e9chu ?"},"content":{"rendered":"
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L\u2019un des dogmes qui ont paru le moins accep\u00adtable aux ratio\u00adna\u00adlistes, est celui du p\u00e9ch\u00e9 ori\u00adgi\u00adnel et de la d\u00e9ch\u00e9ance cons\u00e9\u00adcu\u00adtive de l\u2019Humanit\u00e9 enti\u00e8re. Son corol\u00adlaire, contre lequel ont r\u00e9agi avec non moins de vigueur les intel\u00adlec\u00adtuels de la p\u00e9riode dite \u00ab moderne \u00bb, est le cru\u00adci\u00adfie\u00adment du Christ et sa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, \u00ab \u00e9tapes n\u00e9ces\u00adsaires \u00bb du salut, par la gr\u00e2ce et par la foi.<\/p>\n

Pour exa\u00admi\u00adner ce pro\u00adbl\u00e8me de la d\u00e9ch\u00e9ance de l\u2019Homme, il faut adop\u00adter la m\u00e9thode cri\u00adtique et abor\u00adder la ques\u00adtion en dehors de toute id\u00e9e pr\u00e9\u00adcon\u00ad\u00e7ue. La pas\u00adsion, qui est la forme la plus d\u00e9gra\u00add\u00e9e du sen\u00adti\u00adment, ne sau\u00adrait gui\u00adder une recherche phi\u00adlo\u00adso\u00adphique de cet ordre.<\/p>\n

Pour pro\u00adcla\u00admer la d\u00e9ch\u00e9ance de l\u2019Homme, on a admis la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de ce que les modernes traitent de l\u00e9gende, je veux dire de cet \u00ab Age d\u2019Or \u00bb, ou para\u00addis ; on a pos\u00adtu\u00adl\u00e9 que, cr\u00e9\u00e9 par\u00adfait, l\u2019Homme avait c\u00e9d\u00e9 \u00e0 cer\u00adtaines ten\u00addances de son esprit et de son corps au contact de la mati\u00e8re et, trans\u00adgres\u00adsant les lois bio\u00adlo\u00adgiques, s\u2019\u00e9tait \u00e9loi\u00adgn\u00e9 de l\u2019harmonie pri\u00admi\u00adtive et ori\u00adgi\u00adnelle. De l\u00e0 l\u2019\u00e9tat de chaos dont la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle appa\u00adra\u00eet comme le cou\u00adron\u00adne\u00adment. Remar\u00adquons que nos connais\u00adsances his\u00adto\u00adriques se limi\u00adtant \u00e0 quelques mil\u00adliers d\u2019ann\u00e9es, il est impos\u00adsible d\u2019affirmer aus\u00adsi bien que de nier qu\u2019il y ait eu un \u00ab Age d\u2019Or \u00bb.<\/p>\n

Consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 sous son aspect stric\u00adte\u00adment moral, le pro\u00adbl\u00e8me demeure hypo\u00adth\u00e9\u00adtique et nous choque. En revanche, nous sommes qua\u00adsi una\u00adnimes \u00e0 recon\u00adna\u00eetre le d\u00e9sordre, l\u2019absurdit\u00e9 de la soci\u00e9\u00adt\u00e9\u2026 parce que nous en souf\u00adfrons<\/em> ! Ne peut-on \u00e9ta\u00adblir une rela\u00adtion de cause \u00e0 effet ? Ne peut-on avan\u00adcer que la soci\u00e9\u00adt\u00e9, si elle est absurde, ne l\u2019est que par l\u2019absurdit\u00e9 de ses com\u00adpo\u00adsants ? Et pour\u00adquoi ceux-ci sont-ils tels ?<\/p>\n

La ques\u00adtion est capi\u00adtale. Quels que soient les rem\u00e8des pro\u00adpo\u00ads\u00e9s au mal contem\u00adpo\u00adrain, ils seront frap\u00adp\u00e9s d\u2019inefficacit\u00e9 s\u2019ils ne s\u2019attaquent pas \u00e0 la source de la mala\u00addie. Or, il est frap\u00adpant de consta\u00adter \u00e0 quel point les r\u00e9for\u00adma\u00adteurs sociaux de tous bords portent en eux la han\u00adtise d\u2019un para\u00addis per\u00addu, et de noter qu\u2019ils cherchent tous \u00e0 le restaurer.<\/p>\n

La mys\u00adtique de 1789, les ten\u00adta\u00adtives sociales de 1848, les \u00e9tudes th\u00e9o\u00adriques de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 id\u00e9a\u00adle\u00adment reb\u00e2\u00adtie \u00ab \u00e0 par\u00adtir de z\u00e9ro ; les essais de vie com\u00admu\u00adnau\u00adtaire qui se mul\u00adti\u00adplient sous nos yeux, prouvent que leurs pro\u00admo\u00adteurs croient pou\u00advoir recons\u00adti\u00adtuer l\u2019harmonie pri\u00admi\u00adtive, la paix, la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion, par des r\u00e9formes de struc\u00adtures, par un biais \u00e9co\u00adno\u00admique, ou par tel autre moyen ou arti\u00adfice. Et mal\u00adgr\u00e9 tout, les \u00e9checs qui sont mon\u00adnaie cou\u00adrante ne d\u00e9cou\u00adragent nul\u00adle\u00adment les th\u00e9o\u00adri\u00adciens ni les praticiens.<\/p>\n

R\u00e9cem\u00adment, \u00ab L\u2019Unique<\/sc> \u00bb recon\u00adnais\u00adsait que seules les com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s \u00e0 base reli\u00adgieuse avaient dur\u00e9. Cette nota\u00adtion est int\u00e9\u00adres\u00adsante et nous y reviendrons.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Nous avons dit que la d\u00e9ch\u00e9ance aurait consis\u00adt\u00e9 en une trans\u00adgres\u00adsion de l\u2019Harmonie, c\u2019est-\u00e0-dire en une rup\u00adture des pro\u00adpor\u00adtions et des accords.<\/p>\n

Effec\u00adti\u00adve\u00adment, c\u2019est la recherche de ces accords que pour\u00adsuivent tous ceux qui luttent aujourd\u2019\u00adhui contre le capi\u00adta\u00adlisme, contre la guerre, contre l\u2019injustice, causes diverses de d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adlibre des soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n

Tou\u00adte\u00adfois, les mora\u00adlistes des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes \u00e9coles sou\u00adlignent que l\u2019Homme en demeu\u00adrant ce qu\u2019il est, ne peut qu\u2019\u00e9chouer dans ses efforts, car la pre\u00admi\u00e8re r\u00e9forme doit s\u2019appliquer \u00e0 lui-m\u00eame. D\u2019autre part, cette r\u00e9forme indi\u00advi\u00adduelle est imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment aiguill\u00e9e vers une forme col\u00adlec\u00adtive de mora\u00adli\u00adt\u00e9, afin que la res\u00adtau\u00adra\u00adtion de chaque homme soit har\u00admo\u00adnieuse eu \u00e9gard au tout. De l\u00e0 la pro\u00adli\u00adf\u00e9\u00adra\u00adtion des sys\u00adt\u00e8mes, des \u00e9coles et une recru\u00addes\u00adcence cor\u00adr\u00e9\u00adla\u00adtive du d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adlibre, aggra\u00adv\u00e9 de fana\u00adtisme, la\u00efque ou religieux.<\/p>\n

De quelque c\u00f4t\u00e9 que l\u2019on se tourne, on ren\u00adcontre des sys\u00adt\u00e8mes qui com\u00adportent d\u2019excellentes choses. Chaque \u00e9cole semble bien avoir d\u00e9cou\u00advert une part de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9, mais peut-on, sur ce tron\u00ad\u00e7on, \u00e9di\u00adfier un monde, fon\u00adder une doctrine ?<\/p>\n

Les phi\u00adlo\u00adsophes spi\u00adri\u00adtua\u00adlistes sont g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment d\u2019accord pour affir\u00admer que la Tra\u00addi\u00adtion<\/em> s\u2019est per\u00addue ; cette Tra\u00addi\u00adtion par laquelle les secrets de l\u2019Harmonie, des Lois bio-cos\u00admiques, per\u00admet\u00adtaient aux humains de conna\u00eetre syn\u00adth\u00e9\u00adti\u00adque\u00adment la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 et de jouir d\u2019un \u00e9qui\u00adlibre psy\u00adcho-bio\u00adlo\u00adgique. Non seule\u00adment per\u00addue, mais non-recons\u00adti\u00adtuable, tel est le ver\u00addict<\/em>.<\/p>\n

Ain\u00adsi, les recons\u00adtruc\u00adtions \u00e0 par\u00adtir de l\u2019herm\u00e9tisme gr\u00e9\u00adco-\u00e9gyp\u00adtien, des atlantes, des druides, de l\u2019Orient, seraient-elles frag\u00admen\u00adtaires et donc st\u00e9riles.<\/p>\n

Parce que l\u2019Homme, en se sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adsant et en appli\u00adquant les bribes de la connais\u00adsance pri\u00admor\u00addiale \u00e0 la tech\u00adnique, se serait de plus en plus \u00e9loi\u00adgn\u00e9 de la source, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle serait deve\u00adnue un agglo\u00adm\u00e9\u00adrat d\u2019individus, une expres\u00adsion d\u2019entit\u00e9s sans lien entre elles, une \u00e9qua\u00adtion sans solution.<\/p>\n

Il est un fait, c\u2019est qu\u2019aujourd\u2019hui, le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment inou\u00ef des tech\u00adniques, des sciences, inter\u00addit \u00e0 un seul indi\u00advi\u00addu, une connais\u00adsance syn\u00adth\u00e9\u00adtique. Du temps de Rabe\u00adlais, un homme ins\u00adtruit pou\u00advait encore pos\u00ads\u00e9\u00adder une vue d\u2019ensemble des sciences. Aujourd\u2019\u00adhui, les cloi\u00adsons sont de plus en plus \u00e9tanches ; les hommes perdent le contact avec le r\u00e9el, se connaissent de moins en moins, en eux-m\u00eames et entre eux. Par\u00adtant, ils sont plus faci\u00adle\u00adment le jouet des conduc\u00adteurs de peuples, mais de quels conduc\u00adteurs\u2026 Et, para\u00addoxe effrayant, au moment m\u00eame que l\u2019individualisme s\u2019exacerbe, les indi\u00advi\u00addus tendent vers l\u2019indiff\u00e9renciation et le col\u00adlec\u00adti\u00advisme \u00e9co\u00adno\u00admique et politique.<\/p>\n

Il est \u00e9vident que cet indi\u00advi\u00addua\u00adlisme est impuis\u00adsant, parce que l\u2019Homme ne peut s\u2019\u00e9tablir que dans un ensemble coor\u00addon\u00adn\u00e9 ; mais comme aucun accord pr\u00e9a\u00adlable n\u2019est pos\u00adsible quant au choix du \u00ab La \u00bb, force est aux hommes de vivre dans un tour\u00adbillon et peut-\u00eatre d\u2019en pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adter le rythme.<\/p>\n

Ce qui per\u00admet \u00e0 des soci\u00e9\u00adt\u00e9s mys\u00adtiques ou reli\u00adgieuses de tenir, c\u2019est qu\u2019elles ont un centre com\u00admun de ral\u00adlie\u00adment, une foi com\u00admune, des r\u00e8gles communes.<\/p>\n

Mais, la reli\u00adgion elle-m\u00eame est deve\u00adnue une \u00e9cole, une secte \u2013 que dis-je, une pous\u00adsi\u00e8re de sectes \u2013 un par\u00adti. La reli\u00adgion arti\u00adfi\u00adcielle que la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de 89 a ten\u00adt\u00e9 d\u2019imposer, n\u2019a pas par\u00adl\u00e9 au c\u0153ur de l\u2019Homme et ce qu\u2019il reste du Posi\u00adti\u00advisme d\u2019Auguste Comte appa\u00adra\u00eet comme une paro\u00addie sans \u00e2me, \u00e0 laquelle manquent les fon\u00adde\u00adments d\u2019une Tradition.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

L\u2019Homme se retrouve donc en face de lui-m\u00eame. Contem\u00adpla\u00adtion pas tou\u00adjours tr\u00e8s r\u00e9jouis\u00adsante, il faut l\u2019avouer.<\/p>\n

Ce qui fait le suc\u00adc\u00e8s d\u2019une phi\u00adlo\u00adso\u00adphie du d\u00e9ses\u00adpoir, comme l\u2019existentialisme ath\u00e9e, ce n\u2019est pas sa V\u00e9ri\u00adt\u00e9, mais sa r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 par rap\u00adport \u00e0 un consen\u00adtium social actuel<\/em>. Dans les conjonc\u00adtures pr\u00e9\u00adsentes, il semble bien dif\u00adfi\u00adcile d\u2019admettre que, spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment, les hommes se ral\u00adlient \u00e0 quelque Sagesse antique, aban\u00addonnent l\u2019activit\u00e9 \u00e0 laquelle ils sont habi\u00adtu\u00e9s et \u00e0 la fois condam\u00adn\u00e9s, prennent l\u2019attitude de recueille\u00adment, et, retrem\u00adp\u00e9s dans les Ver\u00adtus antiques, recons\u00adti\u00adtuent une soci\u00e9\u00adt\u00e9 id\u00e9ale.<\/p>\n

Il faut, je crois, pour \u00eatre logique, s\u2019attendre au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019\u00e8re des tech\u00adniques et des connais\u00adsances frag\u00admen\u00adtaires, et par voie de cons\u00e9\u00adquence, \u00e0 l\u2019aggravation des maux actuels : d\u00e9sa\u00adgr\u00e9\u00adga\u00adtion de l\u2019individu, concen\u00adtra\u00adtion des pou\u00advoirs poli\u00adtiques, oppo\u00adsi\u00adtion de plus en plus vio\u00adlente au des\u00adpo\u00adtisme qui en r\u00e9sul\u00adte\u00adra, avec, au bout, la catas\u00adtrophe, mais la belle, pas la mas\u00adca\u00adrade de 1939.<\/p>\n

Car, il serait insen\u00ads\u00e9 de croire qu\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 pour\u00adrie, morte et d\u00e9com\u00adpo\u00ads\u00e9e, puisse sur\u00advivre et rede\u00adve\u00adnir saine.<\/p>\n

Tous les sys\u00adt\u00e8mes r\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adra\u00adteurs, tels que Natu\u00adrisme, Sexua\u00adlisme, etc., n\u2019offrent que des miettes de V\u00e9ri\u00adt\u00e9 et se sub\u00addi\u00advisent d\u2019ailleurs en tant d\u2019\u00e9coles qu\u2019aucun indi\u00advi\u00addu ne peut avoir la cer\u00adti\u00adtude d\u2019\u00eatre entr\u00e9 dans la bonne ! Tous ces sys\u00adt\u00e8mes sont d\u2019ailleurs autant de fana\u00adtismes en puis\u00adsance, quelque excel\u00adlence qu\u2019ils pos\u00ads\u00e8dent cependant.<\/p>\n

Or, il faut de toute n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9, une conclusion.<\/p>\n

Sera-ce la bombe ato\u00admique, ou quelque nou\u00adveau d\u00e9luge ? Cha\u00adcun nour\u00adrit une croyance selon ses dis\u00adpo\u00adsi\u00adtions per\u00adson\u00adnelles, et cha\u00adcun tente de se sau\u00adver comme il le peut, avec ses propres moyens.<\/p>\n

C\u2019est seule\u00adment le jour o\u00f9 le \u00ab Juge\u00adment \u00bb son\u00adne\u00adra \u2013 s\u2019il doit son\u00adner ? \u2013 que l\u2019Homme sau\u00adra s\u2019il est d\u00e9chu ou non. Mais \u00e0 ce moment\u201e cela aura-t-il encore de l\u2019importance ?<\/p>\n

[\/\u200b\u00c9douard Eliet<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019un des dogmes qui ont paru le moins accep\u00adtable aux ratio\u00adna\u00adlistes, est celui du p\u00e9ch\u00e9 ori\u00adgi\u00adnel et de la d\u00e9ch\u00e9ance cons\u00e9\u00adcu\u00adtive de l\u2019Humanit\u00e9 enti\u00e8re. Son corol\u00adlaire, contre lequel ont r\u00e9agi avec non moins de vigueur les intel\u00adlec\u00adtuels de la p\u00e9riode dite \u00ab moderne \u00bb, est le cru\u00adci\u00adfie\u00adment du Christ et sa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, \u00ab \u00e9tapes n\u00e9ces\u00adsaires \u00bb du salut, par [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[503],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-defense-de-lhomme-n5-fevrier-1949"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4075\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4075"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}