{"id":4107,"date":"2020-07-13T06:23:10","date_gmt":"2020-07-13T06:23:10","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/13\/epicure-epicuriens-epicurisme\/"},"modified":"2020-07-13T06:23:10","modified_gmt":"2020-07-13T06:23:10","slug":"epicure-epicuriens-epicurisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/13\/epicure-epicuriens-epicurisme\/","title":{"rendered":"\u00c9picure, \u00e9picuriens, \u00e9picurisme"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4107?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4107?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\n<p>\u00c9pi\u00adcure, l\u2019\u00e9picurisme, les \u00e9pi\u00adcu\u00adriens\u2026 Que d\u2019encre ont fait cou\u00adler ce nom et ces&nbsp;mots&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00c9pi\u00adcure \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Ath\u00e8nes 341 ans avant l\u2019\u00e8re dont nous nous ser\u00advons, il mou\u00adrut en l\u2019an, 270, donc avant d\u2019avoir atteint 70&nbsp;ans.<\/p>\n<p>Essayons de nous faire une id\u00e9e du monde antique \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 vivait \u00c9pi\u00adcure, rava\u00adg\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait de la Mac\u00e9\u00addoine \u00e0 l\u2019Inde par les g\u00e9n\u00e9\u00adraux d\u2019Alexandre, se dis\u00adpu\u00adtant les lam\u00adbeaux de son empire. Plus de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, plus de liber\u00adt\u00e9, l\u2019illusoire reten\u00adtis\u00adse\u00adment des vic\u00adtoires et des d\u00e9faites s\u2019\u00e9levant des champs de bataille o\u00f9 s\u2019accumulaient les victimes&nbsp;!<\/p>\n<p>C\u2019est au milieu de celte tem\u00adp\u00eate que r\u00e9son\u00adna la voix de notre phi\u00adlo\u00adsophe pro\u00adcla\u00admant que le plai\u00adsir est la fin \u00e0 quoi tendent tous les hommes.<\/p>\n<p>C\u2019est aus\u00adsi dans son \u00e9poque qu\u2019il faut repla\u00adcer \u00c9pi\u00adcure au point de vue \u00ab&nbsp;scien\u00adti\u00adfique&nbsp;\u00bb. La phy\u00adsique, chez les Grecs, \u00e9tait truf\u00adf\u00e9e de m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique. Sa doc\u00adtrine ato\u00admiste emprun\u00adt\u00e9e en grande par\u00adtie \u00e0 D\u00e9mo\u00adcrite (et qui retint au 17<sup>e<\/sup> si\u00e8cle l\u2019attention de Gas\u00adsen\u00addi) fai\u00adsait des atomes les causes pre\u00admi\u00e8res, les causes uniques de tout ce qui est, rui\u00adnant l\u2019id\u00e9e du Des\u00adtin et condui\u00adsant \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme. Il ne faut natu\u00adrel\u00adle\u00adment pas consi\u00add\u00e9\u00adrer les intui\u00adtions d\u2019\u00c9picure \u00e0 ce sujet avec la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 et les connais\u00adsances d\u2019un homme culti\u00adv\u00e9 du 20<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u2013 bien que cer\u00adtaines de ces vues de l\u2019esprit m\u00e9ritent exa\u00admen m\u00eame aujourd\u2019\u00adhui. Il disait croire non \u00e0 un Dieu, mais \u00e0 des dieux \u2013 quels dieux&nbsp;? Des fan\u00adt\u00f4mes, des nuages qui se forment dans les airs, indif\u00adf\u00e9\u00adrents \u00e0 toutes les affaires humaines. Rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 ce que cer\u00adtains aient dou\u00adt\u00e9 du s\u00e9rieux de ces conceptions.<\/p>\n<p>L\u2019int\u00e9r\u00eat que portent les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes \u00e0 \u00c9pi\u00adcure est d\u00fb \u00e0 sa morale. <sc>La morale d\u2019\u00c9picure<\/sc>, l\u2019\u00e9thique \u00e9pi\u00adcu\u00adrienne. Pour les uns exal\u00adta\u00adtion de la d\u00e9bauche effr\u00e9\u00adn\u00e9e&nbsp;; pour les autres glo\u00adri\u00adfi\u00adca\u00adtion de la sagesse r\u00e9fl\u00e9\u00adchie. Pour ceux-l\u00e0 l\u2019\u00e9picurisme, c\u2019est la bride l\u00e2ch\u00e9e aux d\u00e9cha\u00ee\u00adne\u00adments du plus bru\u00adtal ins\u00adtinct&nbsp;; pour ceux-ci, c\u2019est la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de la ma\u00ee\u00adtrise-de-soi, l\u2019accomplissement du gou\u00adver\u00adne\u00adment de soi-m\u00eame.<\/p>\n<p>Je crois, quant \u00e0 moi, qu\u2019un \u00e9cri\u00advain du <sc>xvii<\/sc>e si\u00e8cle, point tout \u00e0 fait oubli\u00e9, un fami\u00adlier de Ninon de Len\u00adclos, Saint Evre\u00admond, est l\u2019un de ceux qui ont le mieux sai\u00adsi la mani\u00e8re d\u2019\u00c9picure. Voi\u00adci ce qu\u2019il en&nbsp;dit&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Je pense qu\u2019\u00c9picure \u00e9tait un phi\u00adlo\u00adsophe fort sage qui, selon les temps et les occa\u00adsions, aimait la volup\u00adt\u00e9 en repos ou la volup\u00adt\u00e9 en mou\u00adve\u00adment&nbsp;; et de cette dif\u00adf\u00e9\u00adrence de volup\u00adt\u00e9 est venue celle de la r\u00e9pu\u00adta\u00adtion qu\u2019il a eue. Timo\u00adcrate et ses autres enne\u00admis l\u2019ont atta\u00adqu\u00e9 par les plai\u00adsirs sen\u00adsuels&nbsp;; ceux qui l\u2019ont d\u00e9fen\u00addu n\u2019ont par\u00adl\u00e9 que de sa volup\u00adt\u00e9 spi\u00adri\u00adtuelle. Quand les pre\u00admiers l\u2019ont accu\u00ads\u00e9 de la d\u00e9pense qu\u2019il fai\u00adsait \u00e0 ses repas, je me per\u00adsuade que l\u2019accusation \u00e9tait bien fon\u00add\u00e9e&nbsp;; quand les autres ont fait valoir ce petit mor\u00adceau de fro\u00admage qu\u2019il deman\u00addait pour faire meilleure ch\u00e8re que de cou\u00adtume, je crois qu\u2019ils ne man\u00adquaient pas de rai\u00adson. Lorsqu\u2019on dit qu\u2019il phi\u00adlo\u00adso\u00adphait avec Leon\u00adtium, on dit vrai&nbsp;; lors\u00adqu\u2019on sou\u00adtient qu\u2019il se diver\u00adtis\u00adsait avec elle, on ne ment point\u2026&nbsp;\u00bb Conclu\u00adsion&nbsp;: il y a un temps d\u2019\u00eatre sen\u00adsuel et un temps d\u2019\u00eatre sobre\u2026<\/p>\n<p>Dans une \u00ab&nbsp;pen\u00ads\u00e9e&nbsp;\u00bb qu\u2019on trou\u00adve\u00adra plus loin, \u00c9pi\u00adcure nous dit qu\u2019il est ais\u00e9 de se pro\u00adcu\u00adrer tout ce qui est natu\u00adrel, seules les choses super\u00adflues ne s\u2019acqui\u00e8rent que dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment\u2026 \u00ab&nbsp;Les mets simples pro\u00adcurent autant de joie qu\u2019une nour\u00adri\u00adture suc\u00adcu\u00adlente. Du gros pain et de l\u2019eau nous ras\u00adsa\u00adsient si nous \u00e9prou\u00advons un vif besoin de man\u00adger. L\u2019habitude d\u2019une nour\u00adri\u00adture simple nous dis\u00adpose \u00e0 mieux go\u00fb\u00adter les mets suc\u00adcu\u00adlents quand nous en dis\u00adpo\u00adsons \u00e0 cer\u00adtains inter\u00advalles et nous met en \u00e9tat de ne pas redou\u00adter la mau\u00advaise for\u00adtune. Quand nous disons que le plai\u00adsir est notre unique fin, nous par\u00adlons du plai\u00adsir qui \u00f4te au corps la souf\u00adfrance et pro\u00adcure \u00e0 l\u2019\u00e2me une tran\u00adquilli\u00adt\u00e9 parfaite.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9thique \u00e9pi\u00adcu\u00adrienne se r\u00e9sume en ceci&nbsp;: que les d\u00e9si\u00adrs natu\u00adrels et n\u00e9ces\u00adsaires doivent \u00eatre satis\u00adfaits (ils sont les plus faciles \u00e0 satis\u00adfaire) car leur satis\u00adfac\u00adtion \u00e9vite la dou\u00adleur et les tour\u00adments&nbsp;; satis\u00adfaits, les d\u00e9si\u00adrs natu\u00adrels, mais non n\u00e9ces\u00adsaires, n\u2019augmentent pas le plai\u00adsir, mais le varient seule\u00adment \u2013 quant aux d\u00e9si\u00adrs non natu\u00adrels et non n\u00e9ces\u00adsaires&nbsp;, ils sont \u00e0 \u00e9liminer.<\/p>\n<p>Mais il y a les l\u00e9gendes. Le \u00ab&nbsp;pour\u00adceau du trou\u00adpeau d\u2019\u00c9picure&nbsp;\u00bb d\u2019Horace. L\u2019histoire de son amie, la phi\u00adlo\u00adsophe Leon\u00adtion (ou Leon\u00adtium) se livrant \u00e0 lui en pr\u00e9\u00adsence de ses dis\u00adciples et pra\u00adti\u00adquant la \u00ab&nbsp;cama\u00adra\u00adde\u00adrie amou\u00adreuse&nbsp;\u00bb en faveur de ces m\u00eames dis\u00adciples. La folle pas\u00adsion du Sage vieillis\u00adsant pour Pyto\u00adcl\u00e8s, l\u2019un de ses dis\u00adciples (ce qui est bien dans les m\u0153urs du&nbsp;temps).<\/p>\n<p>Ces r\u00e9cits cadrent mal, \u00e0 pre\u00admi\u00e8re vue avec la des\u00adcrip\u00adtion qu\u2019on nous fait d\u2019\u00c9picure ne vivant en tout temps que de pain et d\u2019eau, de fruits et de l\u00e9gumes qui pous\u00adsaient dans son jar\u00addin \u2013 de ses dis\u00adciples imi\u00adtant sa frugalit\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;S\u2019il a aim\u00e9 la jouis\u00adsance en volup\u00adtueux, il s\u2019est m\u00e9na\u00adg\u00e9 en homme sage. Indul\u00adgent aux mou\u00adve\u00adments de la nature, contraire aux efforts, ne pre\u00adnant pas tou\u00adjours la chas\u00adte\u00adt\u00e9 pour ver\u00adtu, comp\u00adtant tou\u00adjours la luxure pour un vice, il vou\u00adlait que la sobri\u00e9\u00adt\u00e9 f\u00fbt une \u00e9co\u00adno\u00admie de l\u2019app\u00e9tit et Que le repas qu\u2019on fai\u00adsait ne p\u00fbt jamais nuire \u00e0 celui qu\u2019on allait faire.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Est-ce l\u00e0 l\u2019authentique por\u00adtrait d\u2019Epicure&nbsp;?<\/p>\n<p>Nous savons qu\u2019il nour\u00adris\u00adsait une concep\u00adtion tr\u00e8s \u00e9le\u00adv\u00e9e de l\u2019amiti\u00e9, qu\u2019il d\u00e9si\u00adrait que ses dis\u00adciples ne fissent pas bourse com\u00admune, (comme le fai\u00adsaient les pytha\u00adgo\u00adri\u00adciens), qu\u2019il pen\u00adsait que le sage ne doit pas se m\u00ealer des affaires publiques, etc. Nous savons aus\u00adsi que lors\u00adqu\u2019il suc\u00adcom\u00adba \u00e0 la pierre, il s\u2019\u00e9criait que les into\u00adl\u00e9\u00adrables dou\u00adleurs de ves\u00adsie et d\u2019entrailles qu\u2019il endu\u00adrait \u00e9taient noy\u00e9es dans la joie que ver\u00adsait \u00e0 son esprit le sou\u00adve\u00adnir de ses pr\u00e9\u00adceptes et de ce qu\u2019il avait d\u00e9cou\u00advert. Ces d\u00e9cla\u00adra\u00adtions, consi\u00adgn\u00e9es dans une lettre m\u00e9mo\u00adrable adres\u00ads\u00e9e \u00e0 son dis\u00adciple Ido\u00adm\u00e9\u00adn\u00e9e confirment ce qu\u2019il avait dit un jour, que m\u00eame sur un b\u00fbcher, il s\u2019\u00e9crierait \u00ab&nbsp;quelles d\u00e9lices&nbsp;\u00bb&nbsp;!<\/p>\n<p>Les anec\u00addotes ne manquent pas sur \u00c9pi\u00adcure et les \u00e9pi\u00adcu\u00adriens. Je n\u2019ai vou\u00adlu qu\u2019indiquer \u00e0 quelles dis\u00adcus\u00adsions l\u2019homme et l\u2019\u0153uvre ont don\u00adn\u00e9 lieu. Ache\u00advons ce pr\u00e9\u00adam\u00adbule, trop long \u00e0 mon gr\u00e9, en invi\u00adtant le lec\u00adteur \u00e0 m\u00e9di\u00adter sur les <em>Pen\u00ads\u00e9es<\/em> (dans la par\u00adtie rele\u00advant de l\u2019\u00e9thique) qui lui sont offertes et lui per\u00admet\u00adtront d\u2019asseoir son juge\u00adment, pour son plus grand-pro\u00adfit per\u00adson\u00adnel. Je n\u2019ai pas besoin d\u2019ajouter que dans maintes de ces maximes, ils per\u00adce\u00advront un \u00e9cho des pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions et des th\u00e8ses sou\u00adte\u00adnues dans \u00ab&nbsp;l\u2019en dehors&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;l\u2019Unique&nbsp;\u00bb, mais ils n\u2019ont pas besoin de moi pour s\u2019en rendre compte, ni pour recon\u00adna\u00eetre ce qui les en dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcie [[Dans le cha\u00adpitre qu\u2019il a, dans son \u00ab&nbsp;His\u00adtoire de l\u2019Individualisme dans l\u2019Antiquit\u00e9&nbsp;\u00bb, consa\u00adcr\u00e9 \u00e0 \u00c9pi\u00adcure, Han Ryner note fort judi\u00adcieu\u00adse\u00adment l\u2019indiff\u00e9rence de celui-ci pour la \u00ab&nbsp;science&nbsp;\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire que \u00ab&nbsp;tout ce qu\u2019il demande \u00e0 la science, c\u2019est d\u2019\u00e9vincer le sur\u00adna\u00adtu\u00adrel de notre pen\u00ads\u00e9e, le sur\u00adna\u00adtu\u00adrel \u00e9tant mal\u00adfai\u00adsant&nbsp;\u00bb. D\u2019autre part, l\u2019auteur des \u00ab&nbsp;Voyages de Psy\u00adcho\u00addore&nbsp;\u00bb exprime son d\u00e9go\u00fbt bien com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible de la fa\u00e7on dont les Romains ont fait une bas\u00adsesse por\u00adcine et une phi\u00adlo\u00adso\u00adphie de mau\u00advais lieu de la gr\u00e2ce \u00e9pi\u00adcu\u00adrienne. \u00c9vi\u00addem\u00adment, les Romains se sont assi\u00admi\u00adl\u00e9 \u00c9pi\u00adcure selon leur men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 et non sui\u00advant la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 des Grecs, qui \u00e9taient mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment loin d\u2019\u00eatre des petits saints, escla\u00adva\u00adgistes et f\u00e9rus de n\u00e9goce comme ils l\u2019\u00e9taient. \u00c0 l\u2019encontre d\u2019\u00c9pict\u00e8te, esclave d\u2019un ma\u00eetre bru\u00adtal, \u00c9pi\u00adcure \u00e9tait pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire d\u2019esclaves, qu\u2019il trai\u00adtait avec bon\u00adt\u00e9 et dont il affran\u00adchit plu\u00adsieurs avant de mou\u00adrir. Mais c\u2019est un fait-. \u2013 E.&nbsp;A.]].<\/p>\n<p>[\/\u200bE. <sc>Armand<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9pi\u00adcure, l\u2019\u00e9picurisme, les \u00e9pi\u00adcu\u00adriens\u2026 Que d\u2019encre ont fait cou\u00adler ce nom et ces&nbsp;mots&nbsp;: \u00c9pi\u00adcure \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Ath\u00e8nes 341 ans avant l\u2019\u00e8re dont nous nous ser\u00advons, il mou\u00adrut en l\u2019an, 270, donc avant d\u2019avoir atteint 70&nbsp;ans. Essayons de nous faire une id\u00e9e du monde antique \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 vivait \u00c9pi\u00adcure, rava\u00adg\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait de&nbsp;la&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[507],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-supplement-a-lunique-n115-118"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4107"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}