{"id":4126,"date":"2020-07-16T11:00:22","date_gmt":"2020-07-16T11:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/16\/mon-pluralisme\/"},"modified":"2020-07-16T11:00:22","modified_gmt":"2020-07-16T11:00:22","slug":"mon-pluralisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/16\/mon-pluralisme\/","title":{"rendered":"Mon \u00ab pluralisme \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Diverses pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions m\u2019ont emp\u00ea\u00adch\u00e9e jus\u00adqu\u2019i\u00adci de reprendre nos entre\u00adtiens sur le plu\u00adra\u00adlisme en amour ou en amiti\u00e9.<\/p>\n

1\u00b0 L\u2019amour uni\u00adver\u00adsel, l\u2019amiti\u00e9 uni\u00adver\u00adselle sont de tr\u00e8s jolis pr\u00e9\u00adtextes \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adments lit\u00adt\u00e9\u00adraires et mys\u00adtiques, mais en ce qui me concerne, je tiens \u00e0 ce que mon ami me consacre son ami\u00adti\u00e9, \u00e0 moi, uni\u00adt\u00e9 ter\u00adrienne et non citoyenne de l\u2019\u00e9tendue ou de l\u2019espace ou de l\u2019infini cos\u00admique. \u00c0 moi, \u00eatre de chair et d\u2019os, per\u00adsonne dis\u00adtincte du voi\u00adsin ou de la voi\u00adsine, dif\u00adf\u00e9\u00adrente de ses autres amies \u00e0 lui. \u00c0 moi \u00ab unique \u00bb et non fan\u00adt\u00f4me ou enti\u00adt\u00e9 m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique. Et c\u2019est ain\u00adsi que je consi\u00add\u00e8re mon ami : avec un visage, un corps qui lui appar\u00adtient, un sen\u00adti\u00adment de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnelle de ses actions et gestes \u00e0 mon \u00e9gard. Mon ami est \u00ab l\u2019Unique \u00bb \u2013 nul ne lui res\u00adsemble et je ne sau\u00adrais le confondre avec aucun autre. Je l\u2019ai choi\u00adsi, lui, et non quel\u00adqu\u2019un d\u2019autre. C\u2019est un indi\u00advi\u00addu \u00e0 part. Il en est de m\u00eame pour les \u00eatres choi\u00adsis par la plu\u00adra\u00adliste que je suis \u2013 ils n\u2019ont rien de com\u00admun avec les autres, \u2013 ils ont un carac\u00adt\u00e8re, un tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment bien \u00e0 eux qui leur est propre. Ils ne sont pas noy\u00e9s dans la brume indis\u00adtincte d\u2019un mag\u00adma cosmique.<\/p>\n

2\u00b0 Pour ma part, j\u2019aime bien savoir \u00e0 qui j\u2019ai affaire. Je ne me sens aucune atti\u00adrance vers celui qui, plu\u00adra\u00adliste aujourd\u2019\u00adhui, m\u2019informe que demain il peut deve\u00adnir uni\u00adciste. J\u2019ai en hor\u00adreur les girouettes en ami\u00adti\u00e9, en amour ; les cam\u00e9\u00adl\u00e9ons sen\u00adti\u00admen\u00adtaux, affec\u00adtifs. Je d\u00e9sire savoir, dans tous les domaines de l\u2019activit\u00e9 de ceux avec les\u00adquels je suis en rap\u00adport, sur \u00ab quel pied dan\u00adser \u00bb comme vous dites en fran\u00ad\u00e7ais. Comme je suis pour le durable, le constant, etc., on com\u00adprend que ne me sou\u00adrient gu\u00e8re les rela\u00adtions d\u2019un genre quel\u00adconque avec le chan\u00adgeant, le volage, l\u2019ind\u00e9cis, l\u2019instable, l\u2019h\u00e9sitant et ain\u00adsi de suite. Qu\u2019ils s\u2019adressent ailleurs.<\/p>\n

Non pas que je nie l\u2019\u00e9volution des tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adments, des carac\u00adt\u00e8res, des id\u00e9es. Mais non du jour au len\u00adde\u00admain : apr\u00e8s une longue r\u00e9flexion, \u00e0 la suite d\u2019une s\u00e9rie d\u2019exp\u00e9riences, de son propre fait ou du fait d\u2019autrui, sur les\u00adquelles on a m\u00e9di\u00adt\u00e9 des ann\u00e9es peut-\u00eatre. Et sur\u00adtout \u00e0 condi\u00adtion qu\u2019il n\u2019y ait pas de souf\u00adfrance infli\u00adg\u00e9e aux irres\u00adpon\u00adsables de l\u2019\u00e9volution ou de l\u2019involution du per\u00adson\u00adnage \u00e9vo\u00adluant ou involuant.<\/p>\n

3\u00b0 Il y a aus\u00adsi la ques\u00adtion de la pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence, sur laquelle je vou\u00addrais reve\u00adnir. Dans l\u2019union plu\u00adrale, la famille d\u2019\u00e9lection, j\u2019avoue, indi\u00advi\u00addua\u00adliste comme je suis, que le r\u00f4le de satel\u00adlite<\/i> ne me pla\u00eet pas du tout. \u2013 le beau terme que celui de satel\u00adlite, n\u2019est-ce pas ? Ma digni\u00adt\u00e9 et ma fier\u00adt\u00e9 d\u2019individu conscient de sa valeur en tant qu\u2019\u00ab Unique \u00bb s\u2019y opposent. Je refuse car\u00adr\u00e9\u00adment d\u2019\u00eatre pla\u00adc\u00e9e sur un plan inf\u00e9\u00adrieur \u00e0 celui o\u00f9 est ou sont situ\u00e9es l\u2019amie ou les amies de mon com\u00adpa\u00adgnon de route, de mon ami. Et pour\u00adquoi serais-je par rap\u00adport \u00e0 elle, \u00e0 elles, dans une posi\u00adtion seconde ou troi\u00adsi\u00e8me ? L\u2019id\u00e9e ne me vien\u00addrait pas de rel\u00e9\u00adguer en deuxi\u00e8me ou troi\u00adsi\u00e8me posi\u00adtion le nou\u00advel ami, les nou\u00adveaux amis que j\u2019associerais \u00e0 celui, \u00e0 ceux (avec son ou leur appro\u00adba\u00adtion, bien enten\u00addu) auquel, ou aux\u00adquels, j\u2019ai accor\u00add\u00e9 mon ami\u00adti\u00e9. Le r\u00f4le de sur\u00adnu\u00adm\u00e9\u00adraire dans leur vie ne sau\u00adrait me conve\u00adnir, je le d\u00e9clare en toute fran\u00adchise. Je me consi\u00add\u00e9\u00adre\u00adrais comme humi\u00adli\u00e9e si je n\u2019\u00e9tais pas tenue au cou\u00adrant de leur exis\u00adtence de tous les jours, m\u00eame, ne coha\u00adbi\u00adtant pas avec eux ; je m\u2019attends \u00e0 ce qu\u2019ils m\u2019entretiennent de leurs des\u00adseins, qu\u2019ils me consultent (ou qu\u2019ils me conseillent), que nous arr\u00ea\u00adtions ensemble les pro\u00adjets de nature \u00e0 orien\u00adter leur acti\u00advi\u00adt\u00e9 vers des voies nou\u00advelles ou \u00e0 les confir\u00admer dans les che\u00admins sui\u00advis jus\u00adqu\u2019a\u00adlors. Suis-je l\u2019amie ou non<\/i> ? Suis-je de la famille ou non<\/i> Et mon ami, l\u2019est-il ou non ?\tEst-il de la famille ou non ?<\/p>\n

Satel\u00adlite, sur\u00adnu\u00adm\u00e9\u00adraire, subal\u00adterne tr\u00e8s peu pour moi, ap\u00f4tres de la pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence ! Mieux vaut demeu\u00adrer iso\u00adl\u00e9, solitaire.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi il est de n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 abso\u00adlue d\u2019\u00e9tablir (apr\u00e8s un exa\u00admen s\u00e9rieux des aspi\u00adra\u00adtions et des besoins des divers par\u00adti\u00adci\u00adpants et des cas d\u2019esp\u00e8ce qui peuvent se pr\u00e9\u00adsen\u00adter) avec un soin minu\u00adtieux les termes de l\u2019accord qui doit r\u00e9gir l\u2019association que consti\u00adtue l\u2019union plu\u00adrale ou la famille d\u2019\u00e9lection. Et une fois cet accord \u00e9ta\u00adbli, de s\u2019y tenir, chaque co-asso\u00adci\u00e9 s\u2019\u00e9tayant sur sa volon\u00adt\u00e9 de bonne foi. Sinon, c\u2019est la domi\u00adna\u00adtion de l\u2019arbitraire, l\u2019imposition du caprice, l\u2019assujettissement \u00e0 la souf\u00adfrance imm\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9e \u200a\u2014\u200abref, tout ce qui carac\u00adt\u00e9\u00adrise l\u2019archisme<\/sc>.<\/p>\n

[\/\u200bV\u00e9ra Livins\u00adka<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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