{"id":4146,"date":"2020-07-16T10:59:31","date_gmt":"2020-07-16T10:59:31","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/16\/correspondance-32\/"},"modified":"2020-07-16T10:59:31","modified_gmt":"2020-07-16T10:59:31","slug":"correspondance-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/16\/correspondance-32\/","title":{"rendered":"Correspondance"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n

O\u00f9 le pass\u00e9 ressuscite !<\/h2>\n

La Jol\u00adla., Calif. D\u00e9c. 14. 1947.<\/p>\n

\u2026 Voi\u00adci quelque temps que je re\u00e7ois l\u2019Unique<\/em>\u2026 Je le lis avec une atten\u00adtion et un int\u00e9\u00adr\u00eat soutenus.<\/p>\n

Peut-\u00eatre serez-vous sur\u00adpris d\u2019apprendre que je suis l\u2019unique sur\u00advi\u00advant du groupe des anar\u00adchistes indi\u00advi\u00addua\u00adlistes et phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques bos\u00adto\u00adnien tucke\u00adrien. Tous mes cama\u00adrades et col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs des jours d\u2019autrefois sont morts. Durant plu\u00adsieurs ann\u00e9es je fus \u00e9di\u00adteur adjoint de Liber\u00adty<\/em> et j\u2019y col\u00adla\u00adbo\u00adrai pen\u00addant \u00e0 peu pr\u00e8s vingt ans. J\u2019eus des contro\u00adverses d\u2019ordre th\u00e9o\u00adrique avec Tucker, mais mal\u00adgr\u00e9 cela, nous res\u00adt\u00e2mes des amis personnels.<\/p>\n

Je n\u2019ai pas modi\u00adfi\u00e9 radi\u00adca\u00adle\u00adment mes id\u00e9es. Mais je suis depuis long\u00adtemps convain\u00adcu que l\u2019av\u00e8nement du Socia\u00adlisme<\/em> s\u2019approche. Cette ten\u00addance qui se mani\u00adfeste par\u00adtout, y com\u00adpris l\u2019Am\u00e9rique, abou\u00adtit \u00e0 n\u2019en point dou\u00adter \u00e0 cette conclu\u00adsion. Nous ne pou\u00advons com\u00adbattre l\u2019in\u00e9vitable. Notre t\u00e2che r\u00e9elle est de rendre le Socia\u00adlisme aus\u00adsi libre<\/em>, aus\u00adsi d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique<\/em>, aus\u00adsi pro\u00adgres\u00adsif qu\u2019il est pos\u00adsible. Ceci peut et doit se faire. Le socia\u00adlisme n\u2019est pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment tota\u00adli\u00adtaire ; il n\u2019entra\u00eene pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment la perte des liber\u00adt\u00e9s civiles, poli\u00adtiques et intellectuelles.<\/p>\n

Je n\u2019ai jamais admis l\u2019\u00c9go\u00efsme de Stir\u00adner. Je ne crois pas que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des dis\u00adciples de Tucker l\u2019aient admis. Seule une mino\u00adri\u00adt\u00e9 le fit. Au point de vue \u00e9thique, je suis un \u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adniste, de ten\u00addance Spen\u00adcer, Dar\u00adwin, Hux\u00adley, Tyn\u00addall. L\u2019\u00c9go\u00efsme est pla\u00adti\u00adtude ou illu\u00adsion. L\u2019Homme est un ani\u00admal social et poli\u00adtique. L\u2019altruisme est aus\u00adsi natu\u00adrel que l\u2019\u00e9go\u00efsme et c\u2019est vers tou\u00adjours plus et davan\u00adtage d\u2019altruisme que s\u2019oriente le pro\u00adgr\u00e8s. Selon les paroles de Spen\u00adcer \u00ab Le pro\u00adduit le plus \u00e9le\u00adv\u00e9 de l\u2019\u00e9volution morale est la per\u00adsonne qui trouve du plai\u00adsir \u00e0 don\u00adner du plaisir \u00bb\u2026<\/p>\n

[\/\u200bVictor S. Yar\u00adros<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n

Stirner et le propri\u00e9tarisme en amour<\/h2>\n

1er<\/sup> f\u00e9vrier 1947.<\/p>\n

Mon cher E. Armand. \u2013 Il y a long\u00adtemps que j\u2019aurais vou\u00adlu t\u2019\u00e9crire, bien long\u00adtemps m\u00eame. H\u00e9las, je connais mon insuf\u00adfi\u00adsance : je ne suis pas capable, en pleine r\u00e9union, de r\u00e9ci\u00adter par c\u0153ur, en alle\u00admand, arabe ou sans\u00adkrit, des proses des grands phi\u00adlo\u00adsophes occi\u00adden\u00adtaux ou orien\u00adtaux. Au fond j\u2019en suis heu\u00adreux, car j\u2019\u00e9vite ain\u00adsi que b\u00e2illent en m\u2019entendant, les audi\u00adteurs qui \u00ab n\u2019entravent que dalle \u00bb\u2026<\/p>\n

Mais voi\u00adci l\u2019objet de ces lignes : Je vous ai enten\u00addus, vous pr\u00e9\u00adten\u00addant dis\u00adciples ou conti\u00adnua\u00adteurs de Stir\u00adner, d\u00e9cla\u00admer contre le pro\u00adpri\u00e9\u00adta\u00adrisme en amour, le pro\u00adpri\u00e9\u00adta\u00adrisme sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlo-sexuel (ter\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgie de l\u2019ex en dehors<\/em>), le pro\u00adpri\u00e9\u00adta\u00adrisme qui\u2026, le pro\u00adpri\u00e9\u00adta\u00adrisme que\u2026 ; or, je fr\u00e9\u00adquente depuis long\u00adtemps de braves copains stir\u00adn\u00e9\u00adriens que vos d\u00e9cla\u00adma\u00adtions fai\u00adsaient se \u00ab mar\u00adrer \u00bb dou\u00adce\u00adment. En effet, disaient-ils, nous avons lu dans \u00ab L\u2019Unique et la Pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb ceci : \u00ab Mon amour n\u2019est ma pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 que s\u2019il consiste uni\u00adque\u00adment en un int\u00e9\u00adr\u00eat per\u00adson\u00adnel, si, par cons\u00e9\u00adquent l\u2019objet de mon amour est r\u00e9el\u00adle\u00adment mon<\/sc> objet ou ma pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 [[p.322 de \u00ab L\u2019Unique et sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb, tra\u00adduc\u00adtion L. Reclaire)]] \u00bb. Et quelques lignes plus loin : \u00ab Je m\u2019en tiens au vieux mot : j\u2019aime<\/em> l\u2019objet qui est mien<\/sc> \u2013 j\u2019aime \u2013 ma pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb. Si l\u2019objet aim\u00e9 est notre pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, il est clair que nous la d\u00e9fen\u00addrons \u2013 cette pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u2013 contre les attaques dont elle pour\u00adrait \u00eatre l\u2019objet, nous la d\u00e9fen\u00addrons de toutes nos forces, ungui\u00adbus et ros\u00adtro<\/em> (Pages roses du Petit Larousse). D\u2019au\u00adtant plus que Stir\u00adner nous a ensei\u00adgn\u00e9 qu\u2019on n\u2019est pas digne d\u2019avoir ce que par fai\u00adblesse on se laisse prendre ; on n\u2019est pas digne de le gar\u00adder parce qu\u2019on n\u2019est pas capable de le gar\u00adder [[p.358 de \u00ab L\u2019Unique et sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb, tra\u00adduc\u00adtion L. Reclaire)]]. \u00bb Nous agi\u00adrons de telle sorte que ceux qui s\u2019en pren\u00addront aux objets de notre amour, \u00e0 notre, \u00e0 nos pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9s, ren\u00adcontrent \u00e0 qui par\u00adler, etc. Ceci montre que Stir\u00adner peut \u00eatre accom\u00admo\u00add\u00e9 \u00e0 bien des sauces, quoi\u00adqu\u2019il n\u2019y ait gu\u00e8re de doute quant \u00e0 la fa\u00e7on dont, th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment, il consi\u00add\u00e8re le non-moi (le monde y com\u00adpris) comme sa propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Remarque qu\u2019en ce qui me concerne, j\u2019en suis arri\u00adv\u00e9 \u00e0 par\u00adta\u00adger ton point de vue que, \u00e0 l\u2019instar des autres pro\u00adduits de l\u2019activit\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle, ce qui concerne les rela\u00adtions sexuelles ou sen\u00adti\u00admen\u00adtales est objet d\u2019entente ou de contrat.<\/p>\n

Je vais plus loin encore. J\u2019estime que pas plus que le nudisme, les langues auxi\u00adliaires, le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019alimentation, la ques\u00adtion sexuelle n\u2019a rien \u00e0 faire avec la doc\u00adtrine anar\u00adchiste pro\u00adpre\u00adment dite. An-Archie<\/sc> veut dire sim\u00adple\u00adment : n\u00e9ga\u00adtion de l\u2019autorit\u00e9 \u2013 l\u2019autorit\u00e9 poli\u00adtique (\u00e9ta\u00adtiste ; gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale) \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire sur le plan construc\u00adtif, inuti\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat, de l\u2019intervention gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale dans les rap\u00adports ou les accords des hommes entre eux (ter\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgie arman\u00addiste). J\u2019ai dit.<\/p>\n

[\/\u200bMichel Ter\u00adra\u00admone<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n

R\u00e9flexions sur l\u2019art<\/h2>\n

Cer\u00adtains, dont je suis, pr\u00e9\u00adtendent qu\u2019on ne sau\u00adrait don\u00adner aujourd\u2019\u00adhui les m\u00eames rythmes aux pro\u00adduc\u00adtions esth\u00e9\u00adtiques de tout ordre qu\u2019\u00e0 celles d\u2019hier, ce en quoi ils ont abso\u00adlu\u00adment rai\u00adson. Cer\u00adtains, dont je ne suis pas, arguent que l\u2019art doit fata\u00adle\u00adment subir les influences, m\u00e9ca\u00adniques, tech\u00adniques, scien\u00adti\u00adfiques, etc., qui trans\u00adforment, on pour\u00adrait presque dire quo\u00adti\u00addien\u00adne\u00adment, le visage de nos soci\u00e9\u00adt\u00e9s modernes.<\/p>\n

Alors que pour tout indi\u00advi\u00addu ayant \u00e9tu\u00addi\u00e9 tant soit peu l\u2019histoire du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment tech\u00adnique des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions depuis seule\u00adment 5 000 ans, on s\u2019aper\u00e7oit que l\u2019humanit\u00e9 a pro\u00adgres\u00ads\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on visible, on peut m\u00eame dire aveu\u00adglante depuis 150 ans seule\u00adment, mul\u00adti\u00adpliant ici par 10, l\u00e0 par, 100 et ailleurs par encore davan\u00adtage ; il s\u2019ensuit que depuis la d\u00e9cou\u00adverte de la vapeur, du p\u00e9trole, de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 et r\u00e9cem\u00adment de l\u2019\u00e9nergie ato\u00admique, la face de nos soci\u00e9\u00adt\u00e9s a \u00e9t\u00e9 trans\u00adfor\u00adm\u00e9e et bou\u00adle\u00adver\u00ads\u00e9e. Donc, d\u2019apr\u00e8s ces th\u00e9o\u00adries esth\u00e9\u00adtiques, l\u2019art d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui ne devrait res\u00adsem\u00adbler en rien \u00e0 ce qu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 pro\u00adduit jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce jour, et cela jusque dans le d\u00e9tail.<\/p>\n

Ou alors consi\u00add\u00e9\u00adrant la vari\u00e9\u00adt\u00e9 inou\u00efe des diverses formes de l\u2019art pen\u00addant 4 850 ans, alors que le pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique \u00e9tait sta\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9 sur des bases qu\u2019en aurait pu croire \u00e9ter\u00adnelles, alors que l\u2019industrie \u00e9tait qua\u00adsi inexis\u00adtante, recon\u00adnais\u00adsons que le-che\u00admin que suit l\u2019art n\u2019est pas paral\u00adl\u00e8le \u00e0 celui que suit le pro\u00adgr\u00e8s mat\u00e9\u00adriel des soci\u00e9\u00adt\u00e9s. Pas davan\u00adtage pro\u00adgr\u00e8s de l\u2019un quand il y a d\u00e9ca\u00addence de l\u2019autre, que d\u00e9ca\u00addence de l\u2019autre quand il y a pro\u00adgr\u00e8s du pre\u00admier. Si l\u2019un ou l\u2019autre de ces ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes se pro\u00adduit la cause en est ailleurs.<\/p>\n

Je me r\u00e9sume, l\u2019individu soi-disant artiste qui limite sa pro\u00adduc\u00adtion \u00e0 une imi\u00adta\u00adtion plus ou moins ser\u00advile des \u0153uvres du pas\u00ads\u00e9 (que ce pas\u00ads\u00e9 com\u00adprenne 5 000 ans, 500 ans, 50 et m\u00eame 5 ans, est sans int\u00e9\u00adr\u00eat r\u00e9el) ; quelle que soit son habi\u00adle\u00adt\u00e9, cet indi\u00advi\u00addu ne fera jamais mieux que ses pr\u00e9\u00add\u00e9\u00adces\u00adseurs, ses tra\u00advaux seront st\u00e9\u00adriles, mornes et morts.<\/p>\n

Ne nous int\u00e9\u00adresse pas davan\u00adtage l\u2019individu, soi-disant artiste, qui (parce que quelques secrets ont \u00e9t\u00e9 arra\u00adch\u00e9s \u00e0 la nature et employ\u00e9s par l\u2019homme pour accro\u00eetre une pro\u00adduc\u00adtion quel\u00adconque ou en faire na\u00eetre une nou\u00advelle), se croit auto\u00adri\u00ads\u00e9 \u00e0 peindre, chan\u00adter, \u00e9crire, sculp\u00adter, etc., de fa\u00e7on \u00e0 vou\u00adloir nous faire croire que l\u00e0 aus\u00adsi une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion s\u2019est op\u00e9\u00adr\u00e9e, parce qu\u2019on ne sait plus, en regar\u00addant une soi-disant pein\u00adture ou sculp\u00adture, si c\u2019est l\u00e0 de la pein\u00adture ou de la sculp\u00adture et en \u00e9cou\u00adtant musique ou po\u00e9\u00adsie, si c\u2019est encore de la musique ou de la po\u00e9sie.<\/p>\n

\u00catre soi-m\u00eame en tra\u00advaillant pour sa propre satis\u00adfac\u00adtion d\u2019abord. Pas davan\u00adtage \u00eatre un pr\u00eatre de l\u2019art, car comme tous les pr\u00eatres de toutes les reli\u00adgions il fau\u00addrait, men\u00adtir, pra\u00adti\u00adquer \u00ab l\u2019art pour l\u2019art \u00bb, for\u00admule creuse et rose comme un radis.<\/p>\n

Peindre, sculp\u00adter, \u00e9crire, chan\u00adter, etc., parce que, quels que soient les menaces et m\u00eame les dan\u00adgers, les sol\u00adli\u00adci\u00adta\u00adtions et les ten\u00adta\u00adtions, on ne peut<\/em> rien faire d\u2019autre !<\/p>\n

Et s\u2019il doit res\u00adter quelque chose le temps fera son choix\u2026<\/p>\n

[\/\u200bDaniel Bar\u00adtel<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O\u00f9 le pas\u00ads\u00e9 res\u00adsus\u00adcite ! La Jol\u00adla., Calif. D\u00e9c. 14. 1947. \u2026 Voi\u00adci quelque temps que je re\u00e7ois l\u2019Unique\u2026 Je le lis avec une atten\u00adtion et un int\u00e9\u00adr\u00eat sou\u00adte\u00adnus. Peut-\u00eatre serez-vous sur\u00adpris d\u2019apprendre que je suis l\u2019unique sur\u00advi\u00advant du groupe des anar\u00adchistes indi\u00advi\u00addua\u00adlistes et phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques bos\u00adto\u00adnien tucke\u00adrien. Tous mes cama\u00adrades et col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs des jours d\u2019autrefois sont morts. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[509],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-na18-mars-1947"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4146"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4146\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4146"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}