{"id":4173,"date":"2020-07-21T08:46:46","date_gmt":"2020-07-21T08:46:46","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/21\/anarchisme-et-bourgeoisie\/"},"modified":"2020-07-21T08:46:46","modified_gmt":"2020-07-21T08:46:46","slug":"anarchisme-et-bourgeoisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/21\/anarchisme-et-bourgeoisie\/","title":{"rendered":"Anarchisme et bourgeoisie"},"content":{"rendered":"
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\n

[(
\nSous une forme peut-\u00eatre un peu s\u00e9v\u00e8re, l\u2019article de notre, col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteur Alfretd Naquet, n\u2019en consti\u00adtue pas moins une th\u00e8se s\u00e9rieuse et bien argu\u00admen\u00adt\u00e9e. Le pro\u00adchain N\u00b0 contien\u00addra une r\u00e9ponse de Loru\u00adlot et dans la dis\u00adcus\u00adsion qui sui\u00advra, nous ver\u00adrons avec plai\u00adsir les opi\u00adnions oppo\u00ads\u00e9es s\u2019affirmer ici paral\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment, pour le plus grand pro\u00adfit du lecteur.<\/p>\n

(La R\u00e9dac\u00adtion)
\n)]<\/p>\n

Andr\u00e9 Loru\u00adlot, dont je suis loin de par\u00adta\u00adger toutes les id\u00e9es, mais dont j\u2019aime la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9, a publi\u00e9 r\u00e9cem\u00adment une int\u00e9\u00adres\u00adsante bro\u00adchure : La Vie nomade<\/em>. Dans cette bro\u00adchure, sans se faire illu\u00adsion ni cher\u00adcher \u00e0 faire illu\u00adsion \u00e0 qui que ce soit sur les qua\u00adli\u00adt\u00e9s morales des Roma\u00adni\u00adchels, il ne cache pas la sym\u00adpa\u00adthie que ces out\u00adlaws lui inspirent.<\/p>\n

Un plu\u00admi\u00adtif bour\u00adgeois, dit-il, a com\u00adpa\u00adr\u00e9 le nomade \u00e0 un ver qui tra\u00adver\u00adse\u00adrait en le ron\u00adgeant le fruit de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. C\u2019est peut-\u00eatre vrai, mais avant de les condam\u00adner, il est indis\u00adpen\u00adsable de se rap\u00adpe\u00adler que les condi\u00adtions d\u2019existence offertes par la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle aux non pos\u00ads\u00e9\u00addants, sont loin de leur per\u00admettre un d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment ration\u00adnel. Ce n\u2019est qu\u2019avec r\u00e9pu\u00adgnance qu\u2019un homme fier et digne, aux aspi\u00adra\u00adtions liber\u00adtaires, accep\u00adte\u00adra la vie d\u00e9pri\u00admante des ate\u00adliers, bagnes o\u00f9 l\u2019on sala\u00adrie, o\u00f9 l\u2019on tue len\u00adte\u00adment par l\u2019exploitation, la mau\u00advaise hygi\u00e8ne, le sur\u00adme\u00adnage. [Com\u00adment bl\u00e2\u00admer l\u2019indompt\u00e9 qui tente de se sous\u00adtraire \u00e0 cet asser\u00advis\u00adse\u00adment et qui cherche \u00e0 vivre par tous les moyens ? N\u2019est-il pas plus \u00e9ner\u00adgique et plus valeu\u00adreux que la masse qui l\u2019entoure et contri\u00adbue \u00e0 sa mis\u00e8re ?<\/p><\/blockquote>\n

J\u2019avais fait remar\u00adquer \u00e0 Loru\u00adlot que le moyen qui consiste \u00e0 s\u2019affranchir des ser\u00advi\u00adtudes en vivant au d\u00e9pens d\u2019autrui est vieux comme le monde ; que les bour\u00adgeois, les patrons ne font pas autre chose ; et quoiqu\u2019op\u00e9rant par des m\u00e9thodes dif\u00adf\u00e9\u00adrentes \u2013 et peut-\u00eatre, je lui conc\u00e8de, moins anti\u00adpa\u00adthiques parce que l\u2019autorit\u00e9 les pour\u00adchasse au lieu de les pro\u00adt\u00e9\u00adger, les roma\u00adni\u00adchels n\u2019en sont pas moins eux aus\u00adsi des para\u00adsites qui, \u00e0 ce titre, m\u00e9ritent notre r\u00e9probation.<\/p>\n

Loru\u00adlot m\u2019a r\u00e9pon\u00addu une lettre pleine d\u2019int\u00e9r\u00eat en ce sens que la doc\u00adtrine anar\u00adchiste s\u2019y montre dans toute sa net\u00adte\u00adt\u00e9. J\u2019en d\u00e9tache les lignes suivantes :<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 juste titre que vous qua\u00adli\u00adfiez le nomade de para\u00adsite<\/em> et que vous l\u2019assimilez au capi\u00adta\u00adliste. Au point de vue g\u00e9n\u00e9\u00adral vous avez rai\u00adson. Mais au point de vue indi\u00advi\u00adduel cha\u00adcun ne doit-il pas vivre par tous les moyens que la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 lui impose ? Et par\u00admi ceux-ci ne doit-il pas choi\u00adsir ceux qui le dimi\u00adnuent le moins ? Est-il pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrable pour l\u2019individu d\u2019agoniser dans un bagne patro\u00adnal ou d\u2019adopter la vie libre du r\u00e9frac\u00adtaire et de l\u2019ill\u00e9gal ?<\/em><\/quote><\/p>\n

\u00c0 mon avis l\u2019honn\u00eatet\u00e9 est encore le meilleur rem\u00adpart de l\u2019iniquit\u00e9 capi\u00adta\u00adliste, et il est indis\u00adpen\u00adsable de nous d\u00e9li\u00advrer de ce sot pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9. L\u2019honn\u00eatet\u00e9 \u2013 ou res\u00adpect de la per\u00adsonne et des biens d\u2019autrui \u2013 ne devant sub\u00adsis\u00adter qu\u2019entre cama\u00adrades, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux avec les\u00adquels nous sym\u00adpa\u00adthi\u00adsons, et non envers l\u2019ennemi bour\u00adgeois<\/em>.<\/p>\n

Quant au Para\u00adsi\u00adtisme, tous nous sommes \u00e0 un degr\u00e9 quel\u00adconque exploi\u00adteurs et exploi\u00adt\u00e9s. Celui qui ne pro\u00adduit pas uti\u00adle\u00adment est aus\u00adsi n\u00e9faste que le nomade ou le ren\u00adtier. De m\u00eame que le pro\u00adduc\u00adteur utile<\/em> qui accepte de lais\u00adser des oisifs et des pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s englou\u00adtir les richesses qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9es.<\/p>\n

En atten\u00addant, il faut vivre ; et encore une fois mieux vaut se r\u00e9vol\u00adter contre les bar\u00adri\u00e8res \u00e9co\u00adno\u00admiques que de les sup\u00adpor\u00adter avec r\u00e9si\u00adgna\u00adtion\u2026 Dans l\u2019espoir d\u2019un monde meilleur bien hypo\u00adth\u00e9\u00adtique<\/sc><\/em>.<\/p>\n

Ceci ne me parait pas pou\u00advoir \u00eatre lais\u00ads\u00e9 sans r\u00e9plique parce que la doc\u00adtrine anar\u00adchique s\u2019y montre dans toute son ortho\u00addoxie que jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, je l\u2019avoue, j\u2019avais mal comprise.<\/p>\n

L\u2019anarchiste n\u2019est pas un r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire social. Il ne croit pas \u2013 et ceci a d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019objet d\u2019une contro\u00adverse entre Loru\u00adlot et moi [[Socia\u00adlisme, anar\u00adchisme et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Un volume.]] \u2013 \u00e0 la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de trans\u00adfor\u00admer la soci\u00e9\u00adt\u00e9 par une action, soit l\u00e9gale, soit vio\u00adlente. C\u2019est un \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire indi\u00advi\u00adduel \u00bb. L\u2019Humanit\u00e9 ? La Col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 ? Il n\u2019en a cure. Ce qu\u2019il veut cham\u00adbarde ce sont les cer\u00adveaux des indi\u00advi\u00addus. Quant \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, elle se modi\u00adfie\u00adra quand la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 des masses se sera trans\u00adfor\u00adm\u00e9e ; et si cela n\u2019arrive que dans dix mille ans peu importe ! \u2013 Au sur\u00adplus, \u00e0 cette trans\u00adfor\u00adma\u00adtion il ne croit gu\u00e8re, et nous venons de voir qu\u2019il qua\u00adli\u00adfie de fort hypo\u00adth\u00e9\u00adtique<\/sc> le monde meilleur<\/em> qui doit en r\u00e9sulter.<\/em><\/p>\n

D\u00e8s lors l\u2019anarchiste n\u2019a plus qu\u2019un objec\u00adtif : l\u2019individu ; lequel doit s\u2019affranchir de toutes les entraves, et vivre sa large vie de liber\u00adt\u00e9. Pour\u00advu que ce ne soit pas au d\u00e9tri\u00adment des cama\u00adrades, cela suf\u00adfit. Il peut la vivre aux d\u00e9pens du reste de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 presqu\u2019entiere.<\/p>\n

Si celui sur qui il pr\u00e9\u00adl\u00e8ve les \u00e9l\u00e9\u00adments de sa libre vie est un bour\u00adgeois dont la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 puisse \u00eatre assi\u00admi\u00adl\u00e9e \u00e0 un vol, tr\u00e8s bien ! il n\u2019y aura l\u00e0 qu\u2019une reprise, le pr\u00e9\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment est op\u00e9\u00adr\u00e9 sur un tra\u00advailleur qui a p\u00e9ni\u00adble\u00adment gagn\u00e9 ce que le \u00ab d\u00e9va\u00adli\u00adseur de pou\u00adlailler \u00bb, lui enl\u00e8ve, tant pis pour lui ! Le pro\u00adduc\u00adteur utile, qui ne se r\u00e9volte pas contre la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 et en res\u00adpecte les lois, est aus\u00adsi n\u00e9faste que le bour\u00adgeois et m\u00e9rite l\u2019expropriation \u00e0 laquelle on le soumet.<\/p>\n

Ain\u00adsi, qu\u2019un roma\u00adni\u00adchel, et l\u2019on peut aus\u00adsi bien ajou\u00adter un cam\u00adbrio\u00adleur, d\u00e9va\u00adlise un pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire dont on juge la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 mal acquise, il n\u2019y a pas l\u00e0 un vol mais une simple reprise, dit Loru\u00adlot. Il se trompe. Il s\u2019agit bien l\u00e0 d\u2019un Vol<\/em>. Pour qu\u2019il y e\u00fbt reprise il fau\u00addrait que la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 e\u00fbt \u00e9t\u00e9 sous\u00adtraite \u00e0 celui qui s\u2019en sai\u00adsit. Ce n\u2019est pas le cas, car si m\u00eame ce der\u00adnier, comme la masse des tra\u00advailleurs, a par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 sa cr\u00e9a\u00adtion, cette par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion est infime et ne lui conf\u00e8re aucun droit \u00e0 reprendre le tout. La reprise ne peut donc pas \u00eatre indi\u00advi\u00adduelle mais sociale. Indi\u00advi\u00adduelle, elle consti\u00adtue la per\u00adma\u00adnence du vol avec de simples chan\u00adge\u00adments dans la chose vol\u00e9e.<\/p>\n

D\u2019autre part, toute pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 ne pro\u00advient pas d\u2019une usur\u00adpa\u00adtion. L\u2019usurpation n\u2019existe que l\u00e0 o\u00f9 l\u2019un pro\u00adfite du tra\u00advail d\u2019autrui sans le faire pro\u00adfi\u00adter du sien dans une mesure \u00e9quivalente.<\/p>\n

Un cor\u00addon\u00adnier tra\u00advaille chez lui, sans employer d\u2019ouvriers, et sans pro\u00adlon\u00adger sa t\u00e2che au-del\u00e0 de la moyenne sociale. Il n\u2019exploite et ne vole per\u00adsonne. Le Gyp\u00adsy qui lui d\u00e9robe sa paire de sou\u00adliers le frustre du fruit de son tra\u00advail, l\u2019assassine peut-\u00eatre en lui arra\u00adchant le moyen de vivre. \u2013 Et j\u2019en dis autant de celui qui aura par une habile maraude pris au pauvre pay\u00adsan le pou\u00adlet qu\u2019il avait nour\u00adri lui-m\u00eame avec le bl\u00e9 qu\u2019il avait fait pous\u00adser. \u2013 Ce Boh\u00e9\u00admien fait ce qu\u2019anarchistes, comme socia\u00adlistes reprochent jus\u00adte\u00adment au patro\u00adnat vis-\u00e0-vis des sala\u00adri\u00e9s. C\u2019est un Criminel.<\/p>\n

Me dira-t-on que le pay\u00adsan ne doit s\u2019en prendre qu\u2019\u00e0 lui-m\u00eame parce qu\u2019en ne se r\u00e9vol\u00adtant pas contre une soci\u00e9\u00adt\u00e9 inique, il se rend res\u00adpon\u00adsable de l\u2019iniquit\u00e9 ? J\u2019objecterai que cette affir\u00adma\u00adtion d\u00e9montre une abso\u00adlue m\u00e9con\u00adnais\u00adsance des lois de l\u2019histoire. \u2013 Un indi\u00advi\u00addu iso\u00adl\u00e9 n\u2019a pas la puis\u00adsance de bri\u00adser l\u2019\u00e9tat social. Il s\u2019y bri\u00adse\u00adrait lui-m\u00eame, et nul n\u2019a encore d\u00e9cr\u00e9\u00adt\u00e9 l\u2019h\u00e9ro\u00efsme obli\u00adga\u00adtoire. D\u2019ailleurs pour se r\u00e9vol\u00adter il faut savoir que le milieu est mau\u00advais ; et si ce que pr\u00e9\u00adtendent les liber\u00adtaires rela\u00adti\u00adve\u00adment \u00e0 l\u00e0 men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adrale est exact, la plu\u00adpart des exploi\u00adt\u00e9s l\u2019ignorent. Au sur\u00adplus, il y a contra\u00addic\u00adtion \u00e0 condam\u00adner la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vio\u00adlente et g\u00e9n\u00e9\u00adrale comme impuis\u00adsante \u00e0 abou\u00adtir et \u00e0 punir les tra\u00advailleurs de ce qu\u2019ils ne se r\u00e9voltent pas.<\/p>\n

Sous le pr\u00e9\u00adtexte que j\u2019ai le droit de vivre, puis-je donc, sans enfreindre un prin\u00adcipe sup\u00e9\u00adrieur d\u2019altruisme, tuer pour le voler non pas m\u00eame l\u2019exploiteur, mais le tra\u00advailleur qui vit \u00e0 peine, l\u2019exploit\u00e9 ? puis-je le d\u00e9pouiller pour me faire une vie libre ? Si oui ! pour\u00adquoi bl\u00e2\u00admer le capi\u00adta\u00adliste qui pr\u00e9\u00adl\u00e8ve un b\u00e9n\u00e9\u00adfice sur le tra\u00advail de ses ouvriers ? Il ne fait que ce que l\u2019on exalte chez le marau\u00addeur, et ce que l\u2019on exal\u00adte\u00adra quelque jour \u2013 ce que d\u2019autres indi\u00advi\u00addua\u00adlistes ont exal\u00adt\u00e9 d\u00e9j\u00e0 \u2013 chez l\u2019apache.<\/p>\n

Telle est en somme la concep\u00adtion des anar\u00adchistes. Domi\u00adn\u00e9s par le sen\u00adti\u00adment de l\u2019individualisme, ne recon\u00adnais\u00adsant de r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 que dans l\u2019individu, ils n\u2019entendent pas non plus se sacri\u00adfier \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, qu\u2019ils consi\u00add\u00e8rent comme une enti\u00adt\u00e9 m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique, qu\u2019\u00e0 Dieu, et ils affirment leur droit d\u2019\u00eatre des adeptes \u00e0 une vie libre et heu\u00adreuse, quels que soient les moyens de se la pro\u00adcu\u00adrer. Sans doute ils d\u00e9si\u00adre\u00adraient que la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adrale f\u00fbt telle que tous les humains devinssent des cama\u00adrades, des asso\u00adci\u00e9s dans un milieu com\u00admu\u00adniste \u2013 et c\u2019est l\u00e0 ce qui les rend sym\u00adpa\u00adthiques. Mais au fond, \u00e0 cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 har\u00admo\u00adnique ils ne croient gu\u00e8re ; et tout comme les bour\u00adgeois, ils s\u2019efforcent d\u2019en r\u00e9a\u00adli\u00adser les avan\u00adtages pour eux-m\u00eames sans se sou\u00adcier de savoir si, dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle, ils peuvent obte\u00adnir cette r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion autre\u00adment qu\u2019en vivant aux d\u00e9pens d\u2019autrui.<\/p>\n

Au point de vue pra\u00adtique, sinon \u00e0 celui d\u2019une sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 vague, un seul point les s\u00e9pare des bour\u00adgeois. Ceux-ci sont pour un para\u00adsi\u00adtisme ordon\u00adn\u00e9 avec h\u00e9r\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9 et hi\u00e9\u00adrar\u00adchies sociales, tan\u00addis qu\u2019eux tiennent pour un para\u00adsi\u00adtisme dans le d\u00e9sordre o\u00f9 les mieux adap\u00adt\u00e9s se feront leur place.<\/p>\n

Tout autre est la concep\u00adtion socia\u00adliste. Les socia\u00adlistes estiment que la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adrale est fonc\u00adtion de fac\u00adteurs vari\u00e9s dont le plus impor\u00adtant est le fac\u00adteur \u00e9co\u00adno\u00admique. Et, comme les syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, ces fr\u00e8res avec les\u00adquels si sou\u00advent ils dis\u00adcordent, ils s\u2019organisent, s\u2019efforcent d\u2019amener \u00e0 eux le plus grand nombre pos\u00adsible de pro\u00adl\u00e9\u00adtaires conscients pour deve\u00adnir les plus forts, accom\u00adplir sans indem\u00adni\u00adt\u00e9 l\u2019expropriation g\u00e9n\u00e9\u00adrale de tous les ins\u00adtru\u00adments de pro\u00adduc\u00adtion, et cr\u00e9er un ambiant o\u00f9 se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adra, dans la fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste, une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019amour et de res\u00adpect r\u00e9ci\u00adproque sub\u00adsti\u00adtu\u00e9e \u00e0 la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de haine et de guerre qui carac\u00adt\u00e9\u00adrise le temps pr\u00e9sent.<\/p>\n

Aus\u00adsi les socia\u00adlistes traitent-ils volon\u00adtiers les anar\u00adchistes d\u2019aristocrates et de bour\u00adgeois, tan\u00addis que ceux-ci les accusent eux de sacri\u00adfier la liber\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

Je ne pense pas que les socia\u00adlistes veuillent en aucun cas sacri\u00adfier la liber\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9. Ils savent bien que toute orga\u00adni\u00adsa\u00adtion qui n\u00e9gli\u00adge\u00adrait la liber\u00adt\u00e9 p\u00e9rirait.<\/p>\n

Par contre, en lisant Loru\u00adlot, qui ne c\u00e8le abso\u00adlu\u00adment rien de ses vues, il m\u2019appara\u00eet bien qu\u2019en effet l\u2019anarchie est une th\u00e9o\u00adrie aris\u00adto\u00adcra\u00adtique. C\u2019est la th\u00e9o\u00adrie du sur\u00adhomme \u00e9le\u00advant \u00e0 lui le reste du genre humain si cela lui est pos\u00adsible, mais ne l\u2019esp\u00e9rant gu\u00e8re et se pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpant fort peu de ce que devien\u00addra la grande masse, le d\u00e9chet social, s\u2019il n\u2019y par\u00advient pas.<\/p>\n

Eh bien ! en ce qui me concerne, si j\u2019\u00e9tais obli\u00adg\u00e9 d\u2019abandonner mes esp\u00e9\u00adrances socia\u00adlistes ; si je jugeais le para\u00adsi\u00adtisme fatal, entre celui des anar\u00adchistes et celui des bour\u00adgeois, c\u2019est, je l\u2019avoue sans ambages, le second que je pr\u00e9f\u00e9rerais.<\/p>\n

Les bour\u00adgeois, au moins, ins\u00adti\u00adtuent une pro\u00adduc\u00adtion intense, nous assurent en outre une s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 rela\u00adtive, et ces deux \u00e9l\u00e9\u00adments r\u00e9unis per\u00admettent aux exploi\u00adt\u00e9s eux-m\u00eames d\u2019am\u00e9liorer dans une cer\u00adtaine mesure leur situation.<\/p>\n

Au contraire, par l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 qui en serait la cons\u00e9\u00adquence, le para\u00adsi\u00adtisme d\u00e9sor\u00addon\u00adn\u00e9 por\u00adte\u00adrait \u00e0 la pro\u00adduc\u00adtion une atteinte telle que la mis\u00e8re irait sans cesse en s\u2019accentuant. Anar\u00adchisme et Bour\u00adgeoi\u00adsie me seraient tous les deux n\u00e9fastes : mais le second repr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adrait un moindre mal.<\/p>\n

En un mot, la somme de vie consciente serait plus dimi\u00adnu\u00e9e par le para\u00adsi\u00adtisme anar\u00adchique que par le para\u00adsi\u00adtisme bour\u00adgeois, tan\u00addis que le socia\u00adlisme se pro\u00adpose de faire dis\u00adpa\u00adra\u00eetre toutes les formes de l\u2019exploitation, en fai\u00adsant de tous les hommes des fr\u00e8res r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9s dans l\u2019\u00e9galit\u00e9 et dans la libert\u00e9.<\/p>\n

J\u2019ai cru long\u00adtemps que l\u2019anarchie \u00e9tait une forme \u2013 comme l\u2019avant-garde \u2013 du socialisme.<\/p>\n

En mieux \u00e9tu\u00addiant la pen\u00ads\u00e9e anar\u00adchique, et au risque d\u2019attrister des amis dont j\u2019estime la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et les inten\u00adtions droites, je suis obli\u00adg\u00e9 de d\u00e9cla\u00adrer qu\u2019a cette heure j\u2019en arrive \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer l\u2019anarchie comme une d\u00e9ri\u00adva\u00adtion de la pen\u00ads\u00e9e bour\u00adgeoise et par suite comme un \u00e9l\u00e9\u00adment de pes\u00adsi\u00admisme et de r\u00e9action.<\/p>\n

Je puis me trom\u00adper car nul n\u2019est infaillible, mais c\u2019est sous ce jour que les choses m\u2019apparaissent, et Loru\u00adlot est trop franc, trop hos\u00adtile \u00e0 toutes les r\u00e9ti\u00adcences et trop tol\u00e9\u00adrant pour ne pas me par\u00addon\u00adner de le lui dire comme je le sens.<\/p>\n

[\/\u200bAlfred Naquet<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[( Sous une forme peut-\u00eatre un peu s\u00e9v\u00e8re, l\u2019article de notre, col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteur Alfretd Naquet, n\u2019en consti\u00adtue pas moins une th\u00e8se s\u00e9rieuse et bien argu\u00admen\u00adt\u00e9e. Le pro\u00adchain N\u00b0 contien\u00addra une r\u00e9ponse de Loru\u00adlot et dans la dis\u00adcus\u00adsion qui sui\u00advra, nous ver\u00adrons avec plai\u00adsir les opi\u00adnions oppo\u00ads\u00e9es s\u2019affirmer ici paral\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment, pour le plus grand pro\u00adfit du lecteur. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[512],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lidee-libre-n1-decembre-1911"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4173"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}