{"id":4205,"date":"2020-07-25T01:58:10","date_gmt":"2020-07-25T01:58:10","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/25\/un-livre-desthetique\/"},"modified":"2020-07-25T01:58:10","modified_gmt":"2020-07-25T01:58:10","slug":"un-livre-desthetique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2020\/07\/25\/un-livre-desthetique\/","title":{"rendered":"Un livre d\u2019Esth\u00e9tique"},"content":{"rendered":"
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[[L\u2019Esth\u00e9tique nou\u00advelle<\/em> de M. L\u00e9on Paschal (\u00c9di\u00adtion du Mer\u00adcure de France). Voir les fas\u00adci\u00adcules pr\u00e9c\u00e9dents.]]<\/p>\n

[|VI<\/b>|]
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Ce n\u2019est pas en quelques brefs articles que l\u2019on peut rendre compte, m\u00eame dans l\u2019ensemble, d\u2019une \u00e9tude scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment conduite sur un pareil sujet.<\/p>\n

J\u2019aimerais \u00e0 rele\u00adver quelques-unes des id\u00e9es de M. Paschal, \u00e0 signa\u00adler plu\u00adsieurs de ses docu\u00adments si bien choi\u00adsis et, aus\u00adsi, les lacunes que je vois dans ce tra\u00advail. M. Paschal, par exemple, ne dit mot du but de l\u2019art \u2013 s\u2019il a un but ; la ques\u00adtion est \u00e0 poser \u2013 et des buts con\u00e7us par les artistes\u2026<\/p>\n

Que vou\u00adlez-vous ! Les R\u00e9frac\u00adtaires<\/em> n\u2019ont pas encore le for\u00admat com\u00admode des p\u00e9rio\u00addiques bien pen\u00adsants ; le propre des R\u00e9frac\u00adtaires<\/em>, nul ne l\u2019ignore, est de n\u2019\u00eatre point riches\u2026 Pour\u00adtant, au risque de d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrer l\u2019ami E. Armand, je tiens \u00e0 dire le plai\u00adsir que j\u2019ai eu \u00e0 trou\u00adver cer\u00adtaines id\u00e9es sous la plume d\u2019un \u00e9cri\u00advain certes tr\u00e8s \u00e9loi\u00adgn\u00e9 des anarchistes.<\/p>\n

Il s\u2019agit de la mora\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb de l\u2019artiste, ques\u00adtion connexe \u00e0 celle de la morale de l\u2019art. Il n\u2019y a pas si long\u00adtemps que l\u2019on pour\u00adsui\u00advait des po\u00e8tes et des roman\u00adciers ; si la jus\u00adtice craint aujourd\u2019\u00adhui le ridi\u00adcule de ces pro\u00adc\u00e8s, nombre de per\u00adsonnes semblent le d\u00e9plo\u00adrer. Je pour\u00adrais nom\u00admer un jour\u00adna\u00adliste en renom qui, depuis quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0, ne manque pas une occa\u00adsion d\u2019injurier \u00ab l\u2019immoral \u00bb Zola. M. Paschal men\u00adtionne, en pas\u00adsant, un pro\u00adjet de loi qui fut d\u00e9po\u00ads\u00e9, l\u2019une de ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es, au par\u00adle\u00adment belge, et dont le vote aurait per\u00admis aux tri\u00adbu\u00adnaux de cen\u00adsu\u00adrer, de la fa\u00e7on \u00e9clai\u00adr\u00e9e qui leur est habi\u00adtuelle, roman\u00adciers, po\u00e8tes, publi\u00adcistes\u2026 L\u2019artiste est moral quand il est sin\u00adc\u00e8re, dit M. Paschal. S\u2019il voit la vie et l\u2019exprime sous un aspect qui r\u00e9volte ses contem\u00adpo\u00adrains, qui bou\u00adle\u00adverse leurs pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, cra\u00advache leur pru\u00adde\u00adrie, \u2013 il n\u2019en est pas moins \u00ab moral \u00bb tant qu\u2019il reste sin\u00adc\u00e8re. Mora\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019artiste et mora\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019art tiennent en ce seul mot : sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9. Ah ! si l\u2019\u00e9crivain se laisse influen\u00adcer par le sou\u00adci du qu\u2019en dira-t-on, s\u2019il flatte inten\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment tel go\u00fbt du public, s\u2019il est, pour arri\u00adver, patriote, anti\u00ads\u00e9\u00admite, socia\u00adliste, por\u00adno\u00adgraphe, ama\u00adteur de per\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s, son \u0153uvre insin\u00adc\u00e8re ne sau\u00adrait \u00eatre saine et l\u2019on peut, \u00e0 juste titre, lui repro\u00adcher de se vendre. Il y a une pros\u00adti\u00adtu\u00adtion de l\u2019art.<\/p>\n

Dire que l\u2019on en est encore \u00e0 r\u00e9cla\u00admer, pour l\u2019artiste<\/em>, le droit d\u2019\u00eatre plei\u00adne\u00adment sin\u00adc\u00e8re ! Ne serait-il pas temps de r\u00e9cla\u00admer ce droit \u2013 et de le prendre, c\u2019est plus s\u00fbr \u2013 pour tout homme sou\u00adcieux de sa digni\u00adt\u00e9 ? Il serait beau de rap\u00adpro\u00adcher ain\u00adsi l\u2019art de la vie. Moins de men\u00adsonges sur les faces les ferait peut-\u00eatre moins laides.<\/p>\n

[|VII<\/b>|]
\n<\/p>\n

M. Paschal donne de l\u2019art social une br\u00e8ve d\u00e9fi\u00adni\u00adtion que j\u2019aime infi\u00adni\u00adment. \u00ab L\u2019art social est la rosse de bataille de tous ceux qui, \u00e9tran\u00adgers \u00e0 l\u2019art, veulent le faire aider au triomphe de leurs mes\u00adquines vis\u00e9es. L\u2019art social, ce sera l\u2019art socia\u00adliste, l\u2019art reli\u00adgieux, l\u2019art mora\u00adli\u00adsa\u00adteur des masses \u00e0 la mani\u00e8re des images d\u2019\u00c9pinal\u2026 \u00bb Voi\u00adl\u00e0 qui est bien dit.<\/p>\n

En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 l\u2019art social a sur\u00adtout rem\u00adpor\u00adt\u00e9 des suc\u00adc\u00e8s dans ce qu\u2019on appelle les groupes d\u2019avant-garde. Anti\u00adcl\u00e9\u00adri\u00adcaux, socia\u00adlistes, liber\u00adtaires, ont conduit cette Ros\u00adsi\u00adnante<\/em> en de m\u00e9mo\u00adrables che\u00advau\u00adch\u00e9es. Ils ont cr\u00e9\u00e9 la pi\u00e8ce \u00e0 th\u00e8se, conf\u00e9\u00adrence dia\u00adlo\u00adgu\u00e9e, filan\u00addreuse et empha\u00adtique qui nous a valu des drames didac\u00adtiques sur la syphi\u00adlis, la ques\u00adtion des nour\u00adrices, etc. Ils ont cr\u00e9\u00e9 l\u2019horrible chro\u00admo qui, sous cou\u00adleur (et quelles cou\u00adleurs) de pro\u00adpa\u00adgande, s\u2019insinue dans les int\u00e9\u00adrieurs de mili\u00adtants, y intro\u00addui\u00adsant le mau\u00advais go\u00fbt ; par la chan\u00adson ad\u00e9\u00adquate ils ont contri\u00adbu\u00e9 \u00e0 \u00e9li\u00admi\u00adner la bonne chan\u00adson spon\u00adta\u00adn\u00e9e, \u00e9grillarde ou m\u00e9lan\u00adco\u00adlique, qui nais\u00adsait autre\u00adfois dans les fau\u00adbourgs. L\u2019avouerai-je ? S\u2019il m\u2019est arri\u00adv\u00e9 de go\u00fb\u00adter quelques chan\u00adsons \u00ab \u00e0 th\u00e8se \u00bb, \u00e7\u2019a \u00e9t\u00e9 pour la mys\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9 na\u00efve qui s\u2019exprimait en elles, \u00e0 l\u2019insu, d\u2019ailleurs, des auteurs. Car, le vrai nom de l\u2019art social, c\u2019est l\u2019art vul\u00adgaire<\/em>, l\u2019art amoin\u00addri, g\u00e2ch\u00e9, vul\u00adga\u00adri\u00ads\u00e9 pour ser\u00advir \u00e0 cat\u00e9\u00adchi\u00adser ceux qui ne com\u00adprennent rien \u00e0 l\u2019art. Est-ce en s\u2019abaissant jus\u00adqu\u2019\u00e0 leur niveau qu\u2019on leur appren\u00addra \u00e0 voir plus haut ? Vul\u00adga\u00adri\u00adser l\u2019art, ce n\u2019est que flat\u00adter l\u2019ignorance et le mau\u00advais go\u00fbt. S\u2019en ser\u00advir en vue de fins poli\u00adtiques, c\u2019est don\u00adner soi-m\u00eame une preuve d\u2019ignorance ou de mau\u00advais go\u00fbt.<\/p>\n

Est-ce \u00e0 dire que l\u2019id\u00e9e soit \u00e0 ban\u00adnir de l\u2019\u0153uvre d\u2019art ? Non. Je n\u2019accepte m\u00eame pas le juge\u00adment \u2013 quoi\u00adqu\u2019il soit for\u00adte\u00adment moti\u00adv\u00e9 \u2013 que M. Paschal porte sur les der\u00adniers romans de Zola : (Les Trois Villes<\/em>, Les Quatre \u00c9van\u00adgiles<\/em>). Sans un fond de pen\u00ads\u00e9e, une \u0153uvre est presque tou\u00adjours insuf\u00adfi\u00adsante. Nous lui deman\u00addons davan\u00adtage qu\u2019un d\u00e9las\u00adse\u00adment facile. Les par\u00adtis-pris d\u00e9ci\u00add\u00e9s n\u2019ont pas nui, semble-t-il, \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Bal\u00adzac. \u00ab L\u2019\u00e9crivain, dit-il quelque part, n\u2019existe que par des par\u00adtis-pris. \u00bb Enfin l\u2019id\u00e9e peut domi\u00adner toute la vie psy\u00adchique de l\u2019artiste, l\u2019asservir, mode\u00adler ses sen\u00adti\u00adments \u2013 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 mode\u00adl\u00e9e par eux, il va de soi. \u2013 Il y aura alors dans son \u0153uvre un \u00e9l\u00e9\u00adment de foi, quelque chose d\u2019apostolique, un ton tour \u00e0 tour \u00e2pre et lumi\u00adneux qui ne manque pas de beau\u00adt\u00e9, et qui, loin de la d\u00e9pr\u00e9\u00adcier, lui donne un relief puis\u00adsant. Mais ces \u0153uvres-l\u00e0 peuvent-elles \u00eatre dites \u00e0 th\u00e8se<\/em> ? Se pro\u00adposent-elles une mis\u00adsion sociale ? Oui, sans doute : secon\u00addai\u00adre\u00adment. D\u2019a\u00adbord elles expriment un homme. L\u00e0 est leur richesse. Ensuite elles se dis\u00adtinguent de l\u2019art vul\u00adgaire en ce qu\u2019elles sont per\u00adson\u00adnelles et d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s. L\u00e0 est leur valeur.<\/p>\n

Est-ce \u00e0 dire que l\u2019art, lui-m\u00eame, n\u2019ait pas de por\u00adt\u00e9e sociale, ne contri\u00adbue pas \u00e0 ser\u00advir telles causes \u2013 celle de la liber\u00adt\u00e9 d\u2019opinion, celle de la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion des m\u0153urs, pour pr\u00e9\u00adci\u00adser,\u2014 \u00e0 com\u00adbattre telles autres ? M. Paschal r\u00e9pond que seul l\u2019art pur atteint sa des\u00adti\u00adna\u00adtion sociale. Je crois qu\u2019il est dans le vrai. Nous reve\u00adnons par cette voie au prin\u00adcipe de sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 auquel s\u2019ajoute celui de d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adse\u00adment. Pour que l\u2019art rem\u00adplisse son r\u00f4le dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9, il faut qu\u2019il soit : or, il ne peut \u00eatre que le pro\u00adduit d\u2019un effort sin\u00adc\u00e8re et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n

[| \u2013 O \u2013 <\/b>|]<\/p>\n

On voit par ces quelques notes com\u00adbien est vaste le domaine de cette science esth\u00e9\u00adtique que des efforts tels que ceux de M. Paschal ne tar\u00adde\u00adront pas \u00e0 consti\u00adtuer,\u2014 com\u00adbien de ques\u00adtions com\u00adplexes elle sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adrait \u2013 ou \u00e9clai\u00adre\u00adrait d\u2019une lumi\u00e8re impr\u00e9\u00advue. Et quelles que soient les opi\u00adnions de l\u2019esth\u00e9ticien, il ne sau\u00adrait refu\u00adser de conc\u00e9\u00adder \u00e0 l\u2019anarchiste qu\u2019une forte pr\u00e9\u00adsomp\u00adtion en faveur de sa concep\u00adtion de la vie et de l\u2019art indis\u00adso\u00adlu\u00adble\u00adment unis, na\u00eet de l\u2019observation des influences mul\u00adtiples exer\u00adc\u00e9es par l\u2019art sur la vie des soci\u00e9\u00adt\u00e9s et du r\u00f4le de plus en plus consi\u00add\u00e9\u00adrable qu\u2019il joue dans la vie de l\u2019individu.<\/p>\n

[\/\u200bLe R\u00e9tif\/]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[[L\u2019Esth\u00e9tique nou\u00advelle de M. L\u00e9on Paschal (\u00c9di\u00adtion du Mer\u00adcure de France). Voir les fas\u00adci\u00adcules pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents.]] [|VI|] Ce n\u2019est pas en quelques brefs articles que l\u2019on peut rendre compte, m\u00eame dans l\u2019ensemble, d\u2019une \u00e9tude scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment conduite sur un pareil sujet. J\u2019aimerais \u00e0 rele\u00adver quelques-unes des id\u00e9es de M. Paschal, \u00e0 signa\u00adler plu\u00adsieurs de ses docu\u00adments si bien choisis [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[516],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-refractaire-6e-fascicule-juillet-aout-1913"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4205"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4205\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4205"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}