{"id":421,"date":"2007-05-28T15:24:26","date_gmt":"2007-05-28T15:24:26","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/28\/ou-va-lhumanite-5\/"},"modified":"2007-05-28T15:24:26","modified_gmt":"2007-05-28T15:24:26","slug":"ou-va-lhumanite-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/28\/ou-va-lhumanite-5\/","title":{"rendered":"O\u00f9 va l\u2019humanit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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\n

VII.Utilisation des faits.<\/h2>\n

\tIl s\u2019a\u00adgit pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment de tirer quelques le\u00e7ons des faits que nous avons rapi\u00adde\u00adment exa\u00admi\u00adn\u00e9s. Pre\u00admi\u00e8re consta\u00adta\u00adtion sur les tradition : <\/p>\n

    \n
  1. Une tra\u00addi\u00adtion est d\u2019au\u00adtant plus forte qu\u2019elle est seule et exempte de contradiction ;<\/li>\n
  2. Une tra\u00addi\u00adtion est d\u2019au\u00adtant plus avan\u00adta\u00adgeuse qu\u2019elle concorde avec les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s ins\u00adtinc\u00adtives et bio\u00adlo\u00adgiques de l\u2019individu ;<\/li>\n
  3. Les plus fortes tra\u00addi\u00adtions ont \u00e9t\u00e9 bou\u00adle\u00adver\u00ads\u00e9es par l\u2019es\u00adprit d\u2019imitation ;<\/li>\n
  4. La tra\u00addi\u00adtion est d\u2019au\u00adtant plus durable qu\u2019elle conserve l\u2019ac\u00adquis objec\u00adtif du pas\u00ads\u00e9 et s\u2019as\u00adsi\u00admile les conqu\u00eates et les d\u00e9cou\u00advertes de l\u2019es\u00adprit humain.<\/li>\n<\/ol>\n

    \tCes quatre obser\u00adva\u00adtions sont autant d\u2019axiomes qui nous m\u00e8nent aux d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adments suivants :<\/p>\n

    1. N\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de sim\u00adpli\u00adfier, d\u2019u\u00adni\u00adfier les tra\u00addi\u00adtions, d\u2019en \u00e9li\u00admi\u00adner les contra\u00addic\u00adtions qui d\u00e9routent la logique et la droi\u00adture de l\u2019esprit. <\/p>\n

    \tOn ne peut sou\u00admettre les humains \u00e0 des tra\u00addi\u00adtions qui se d\u00e9chirent, se d\u00e9truisent, s\u2019op\u00adposent en des efforts per\u00addus pour l\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion de leur sort et ruinent en m\u00eame temps l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 de coor\u00addi\u00adna\u00adtion. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019ex\u00adclure de la tra\u00addi\u00adtion tout ce qui n\u2019est pas d\u00e9mon\u00adtrable objec\u00adti\u00adve\u00adment, tout ce qui est mys\u00adti\u00adcisme, super\u00adsti\u00adtion, cr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9, men\u00adsonge, affir\u00adma\u00adtion gra\u00adtuite, morale agres\u00adsive et conqu\u00e9rante.<\/p>\n

    \tOn objec\u00adte\u00adra qu\u2019une tra\u00addi\u00adtion unique risque fort de deve\u00adnir tyran\u00adnique et qu\u2019il est plus sou\u00adhai\u00adtable d\u2019en avoir cent qu\u2019une seule. \u00c0 notre \u00e9poque, oui, car les tra\u00addi\u00adtions nui\u00adsibles sont contre\u00adba\u00adlan\u00adc\u00e9es par les bonnes, et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 cette diver\u00adsi\u00adt\u00e9 que la pen\u00ads\u00e9e peut encore s\u2019ex\u00adpri\u00admer plus ou moins libre\u00adment. Mais il ne faut pas confondre liber\u00adt\u00e9 de pen\u00adser et d\u2019a\u00adgir \u00e0 sa guise avec exis\u00adtence simul\u00adta\u00adn\u00e9e de tra\u00addi\u00adtions liber\u00adtaires et liber\u00adti\u00adcides. N\u2019ou\u00adblions pas que le fait pour le peuple de recon\u00adna\u00eetre \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu le droit de s\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnir indique d\u00e9j\u00e0 une forte [\u2026] morale, et il s\u2019a\u00adgit de savoir s\u2019il vaut mieux une seule tra\u00addi\u00adtion fra\u00adter\u00adnelle sur la terre, ou s\u2019il est pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrable de voir s\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adser les conflits qui d\u00e9chirent les humains entre eux. Vaut-il mieux un d\u00e9sir una\u00adnime de paix, d\u2019en\u00adtr\u2019aide et de liber\u00adt\u00e9, ou pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrons-nous assai\u00adson\u00adner ce d\u00e9sir de mille fureurs fana\u00adtiques met\u00adtant les conti\u00adnents \u00e0 feu et \u00e0 sang ?<\/p>\n

    \tOn a quel\u00adque\u00adfois com\u00adpa\u00adr\u00e9 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 avec le corps humain ou des mil\u00adliards de cel\u00adlules, tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adrentes entre elles, vivent pour\u00adtant en par\u00adfaite har\u00admo\u00adnie. Or, cet exemple confirme cette n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9, car toutes ces cel\u00adlules sont issues d\u2019une seule qui leur donne sa for\u00admule chi\u00admique, ses rythmes, son sys\u00adt\u00e8me d\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre. Et la mort est peut-\u00eatre due \u00e0 la fin de cette uni\u00adt\u00e9, de cet \u00e9quilibre.<\/p>\n

    \tCe qui a fait le suc\u00adc\u00e8s des reli\u00adgions th\u00e9o\u00adlo\u00adgiques ou la\u00efques, ce qui les a fait durer, c\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment le besoin de coor\u00addi\u00adna\u00adtion des humains, la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019u\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion pour grou\u00adper les efforts et les volon\u00adt\u00e9s dis\u00adpa\u00adrates des indi\u00advi\u00addus. Avec tous leurs crimes et mal\u00adgr\u00e9 leur inca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er la fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9, ces moyens se sont main\u00adte\u00adnus jus\u00adqu\u2019\u00e0 nos jours parce qu\u2019ils repr\u00e9\u00adsen\u00adtaient une des formes pos\u00adsibles d\u2019u\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion, et non pas seule\u00adment une \u00e9va\u00adsion vers l\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9. D\u2019autres r\u00eaves, d\u2019autres mys\u00adtiques, d\u2019autres illu\u00adsions auraient tout aus\u00adsi bien satis\u00adfait le besoin d\u2019ab\u00adso\u00adlu des humains, en admet\u00adtant qu\u2019il soit prou\u00adv\u00e9 que l\u2019ab\u00adsence totale de tra\u00addi\u00adtion mys\u00adtique et une \u00e9du\u00adca\u00adtion objec\u00adtive ne d\u00e9ra\u00adcinent pas com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment cette soif de sur\u00advie et d\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

    \t2. Recherche des condi\u00adtions bio\u00adlo\u00adgiques avan\u00adta\u00adgeuses. Nous savons que l\u2019homme s\u2019est sou\u00admis \u00e0 toutes les bizar\u00adre\u00adries sociales, mais nous savons \u00e9ga\u00adle\u00adment qu\u2019elles n\u2019\u00e9\u00adtaient pas toutes avan\u00adta\u00adgeuses pour lui. On peut m\u00eame dire que les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s qui le tor\u00adtu\u00adr\u00e8rent le plus furent rare\u00adment satis\u00adfaites par les tra\u00addi\u00adtions enfan\u00adtines qui le gui\u00addaient vers des fan\u00adt\u00f4mes de bon\u00adheur. Ni la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, ni l\u2019a\u00adbon\u00addance pour tous les peuples n\u2019ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9es jusqu\u2019ici.<\/p>\n

    \tIl doit \u00eatre ais\u00e9 de trou\u00adver, au si\u00e8cle de la sur\u00adpro\u00adduc\u00adtion, les condi\u00adtions mat\u00e9\u00adrielles pour la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019a\u00adbon\u00addance et de la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 pour tous<\/p>\n

    \t3. Pas\u00adsons \u00e0 l\u2019i\u00admi\u00adta\u00adtion. Nous avons vu que la tra\u00addi\u00adtion a d\u2019au\u00adtant plus de force qu\u2019elle ne se d\u00e9truit pas elle-m\u00eame pas ses contra\u00addic\u00adtions. Or, toutes celles que nous avons rapi\u00adde\u00adment envi\u00adsa\u00adg\u00e9es ici nous d\u00e9montrent qu\u2019elles n\u2019\u00e9\u00adchappent point \u00e0 cette des\u00adtruc\u00adtion. Pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adment, c\u2019est un v\u00e9ri\u00adtable chaos : on chante la beau\u00adt\u00e9 du tra\u00advail, on le loue de mille fa\u00e7ons et on exploite en m\u00eame temps le tra\u00advailleur ; on lui dis\u00adpute l\u2019air, l\u2019es\u00adpace, la nour\u00adri\u00adture, sa s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, le repos des vieux jours. On vante l\u2019hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9, la pro\u00adbi\u00adt\u00e9 et seuls sont hono\u00adr\u00e9s, consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s, ceux \u00e0 qui la ruse, l\u2019ab\u00adsence de sens moral, l\u2019hy\u00adpo\u00adcrite cra\u00adpu\u00adle\u00adrie, per\u00admettent de triom\u00adpher des hon\u00adn\u00eates gens et de s\u2019en\u00adri\u00adchir de l\u2019ef\u00adfort des autres. On c\u00e9l\u00e8bre la ver\u00adtu, l\u2019a\u00admour du beau, du bien et du vrai et on voit un monde qui ment, dupe, trompe, vole tra\u00adhit, dis\u00adsi\u00admule sa pen\u00ads\u00e9e, se rue \u00e0 l\u2019as\u00adsaut des pri\u00advi\u00adl\u00e8ges, des avan\u00adtages, des b\u00e9n\u00e9\u00adfices, des richesses qui s\u2019\u00e9\u00addi\u00adfient au d\u00e9tri\u00adment des mal\u00adchan\u00adceux, des gui\u00adgnards, des \u00e9ter\u00adnels sacrifi\u00e9s. <\/p>\n

    \tOn exige le res\u00adpect de la parole don\u00adn\u00e9e et les \u00c9tats renient leur signa\u00adture, ruinent le pr\u00e9\u00adteur confiant, d\u00e9sor\u00adga\u00adnisent le paix qu\u2019ils ont pro\u00admise, cr\u00e9ent la confu\u00adsion et le d\u00e9sordre dans une admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion orga\u00adni\u00ads\u00e9e pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment pour sup\u00adpri\u00admer le d\u00e9sordre et la confu\u00adsion. On monte en \u00e9pingle l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 et tous les par\u00adtis cherchent \u00e0 s\u2019\u00e9\u00adcra\u00adser mutuel\u00adle\u00adment : pay\u00adsans contre cita\u00addins, pro\u00adduc\u00adteurs contre consom\u00adma\u00adteurs, ouvriers contre bour\u00adgeois tan\u00addis que lib\u00e9\u00adraux, d\u00e9mo\u00adcrates \u00e0 toutes les sauces, radi\u00adcaux, r\u00e9pu\u00adbli\u00adcains, socia\u00adlistes confus et com\u00admu\u00adnistes sinueux, dansent dans l\u2019ombre la danse du scalp et atten\u00addant les r\u00e8gle\u00adments de compte au grand jour. Un chef nazi toni\u00adtrue son grand amour pour son peuple, son immense d\u00e9sir et sa volon\u00adt\u00e9 in\u00e9bran\u00adlable de lui assu\u00adrer une in\u00e9ga\u00adlable f\u00e9li\u00adci\u00adt\u00e9 dans une paix mil\u00adl\u00e9\u00adnaire et il le lance tout entier, hommes, femmes, enfants et vieillards, dans un enfer de feu et d\u2019a\u00adcier o\u00f9 le meilleur de sa race s\u2019ef\u00adfondre et dispara\u00eet.<\/p>\n

    \tDes nations cla\u00admant la liber\u00adt\u00e9, la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, le pro\u00adgr\u00e8s, l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et elles oppriment, tor\u00adturent, mas\u00adsacrent de pauvres peu\u00adplades inof\u00adfen\u00adsives qui n\u2019ont que le tort de ne pas avoir le moyen d\u2019\u00e9\u00adcra\u00adser leurs bour\u00adreaux. Ces nations, appuy\u00e9es par une Bible rem\u00adplie d\u2019a\u00adtro\u00adci\u00adt\u00e9s, ou sur un long pas\u00ads\u00e9 de pira\u00adte\u00adrie, veulent mora\u00adli\u00adser et orga\u00adni\u00adser le monde et aucune d\u2019elles n\u2019a pu don\u00adner, pen\u00addant seule\u00adment un si\u00e8cle, l\u2019exemple de la sagesse, de l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adt\u00e9 entre tous ses citoyens et ses voisins.<\/p>\n

    \tDes pays sur\u00adpeu\u00adpl\u00e9s, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtroit sur leur ter\u00adri\u00adtoire, r\u00e9clament de l\u2019es\u00adpace vital, tout en pous\u00adsant fr\u00e9\u00adn\u00e9\u00adti\u00adque\u00adment leurs citoyens \u00e0 la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion. Signe \u00e9vident d\u2019im\u00adb\u00e9\u00adcil\u00adli\u00adt\u00e9 et de d\u00e9si\u00adrs cri\u00admi\u00adnels de conqu\u00eates guerri\u00e8res.<\/p>\n

    \tQuant au lib\u00e9\u00adra\u00adlisme et \u00e0 la libre concur\u00adrence, nous ne connais\u00adsons gu\u00e8re que l\u2019ac\u00adca\u00adpa\u00adre\u00adment des mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res et des pro\u00adduits indis\u00adpen\u00adsables, les trusts, les mono\u00adpoles, les bar\u00adri\u00e8res doua\u00adni\u00e8res, les sub\u00adven\u00adtions, les boy\u00adcot\u00adtages, les mar\u00adch\u00e9s inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux, les trai\u00adt\u00e9s secrets, les tri\u00adpo\u00adtages de toutes sortes assu\u00adrant le triomphe du fort et l\u2019\u00e9\u00adcra\u00adse\u00adment du faible.<\/p>\n

    \tInutile de s\u2019\u00e9\u00adtendre lon\u00adgue\u00adment sur les contra\u00addic\u00adtions des reli\u00adgions pr\u00ea\u00adchant l\u2019a\u00admour du pro\u00adchain et l\u2019ou\u00adbli des offenses tout en b\u00e9nis\u00adsant les arm\u00e9es et lais\u00adsant les fid\u00e8les se tru\u00adci\u00adder mutuel\u00adle\u00adment au nom du divin, sans m\u00eame essayer de lan\u00adcer la grande, l\u2019u\u00adnique parole vai\u00adne\u00adment atten\u00addue : \u00ab Tu ne tue\u00adras point \u00bb.<\/p>\n

    \tEnfin, supr\u00eame contra\u00addic\u00adtion, on rend les peuples res\u00adpon\u00adsables des gou\u00adver\u00adne\u00adments qui les m\u00e8nent et les gou\u00adver\u00adne\u00adments s\u2019or\u00adga\u00adnisent de telle sorte qu\u2019au\u00adcun peuple ne peut s\u2019op\u00adpo\u00adser \u00e0 son propre gou\u00adver\u00adne\u00adment, et, que les r\u00e9sis\u00adtants sont imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment sup\u00adpri\u00adm\u00e9s. \u00ab D\u00e9so\u00adb\u00e9is\u00adsez \u00bb, crient aux pilotes \u00e9tran\u00adgers les natio\u00adnaux qui empri\u00adsonnent f\u00e9ro\u00adce\u00adment chez eux les d\u00e9so\u00adb\u00e9is\u00adsants. L\u2019a\u00admour de la patrie et de la nation est une ver\u00adtu chez nous et une tare chez le voi\u00adsin, voci\u00adf\u00e8rent les patrio\u00adtards de tous les pays. <\/p>\n

    \tCom\u00adment veut-on que ces prin\u00adcipes imi\u00adt\u00e9s par les indi\u00advi\u00addus, les groupes, les nations, cr\u00e9ent une entente quel\u00adconque, une har\u00admo\u00adnie durable ? Le monde est comme une grande mai\u00adson de fous o\u00f9 cha\u00adcun, sans s\u2019oc\u00adcu\u00adper du voi\u00adsin, ex\u00e9\u00adcute gra\u00adve\u00adment une dr\u00f4\u00adle\u00adrie plus ou moins dra\u00adma\u00adtique. Et le plus mal\u00adheu\u00adreux c\u2019est que ces fous se copient les uns les autres. <\/p>\n

    \tLe grand prin\u00adcipe de l\u2019i\u00admi\u00adta\u00adtion devrait ins\u00adpi\u00adrer tous les r\u00e9for\u00adma\u00adteurs sociaux. Faire ou ne pas faire \u00e0 autrui ce que l\u2019on veut ou ne veut pus qu\u2019il vous fisse. Pro\u00adpo\u00adser, \u00e9dic\u00adter. cr\u00e9er, r\u00e9a\u00adli\u00adser des formes de vies sociales qui ne soient pas des exemples funestes, par leur imi\u00adta\u00adtion, mais concourent \u00e0 enri\u00adchir l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, telle doit \u00eatre la base de la tra\u00addi\u00adtion future des humains. <\/p>\n

    \t4. Je crois inutile d\u2019in\u00adsis\u00adter sur l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 de conser\u00adver tout l\u2019ac\u00adquis du pas\u00ads\u00e9, tout en \u00e9vo\u00adluant vers l\u2019a\u00adve\u00adnir. Cela ne se r\u00e9a\u00adli\u00adse\u00adra que par une tra\u00addi\u00adtion orien\u00adt\u00e9e vers l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme, \u00e9le\u00advant les enfants pour eux-m\u00eames et non pour le groupe, pour la cit\u00e9, pour dieu ou pour l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. En ensei\u00adgnant que cha\u00adcun n\u2019a de droit que sur soi-m\u00eame et ne peut dis\u00adpo\u00adser des autres, pas plus de leurs efforts que de leurs per\u00adsonnes, la tra\u00addi\u00adtion cr\u00e9e\u00adra le res\u00adpect de la vie, ce qui vau\u00addra mieux que tous les arme\u00adments, tous les trai\u00adt\u00e9s, toutes les garan\u00adties pour assu\u00adrer la paix. Et cette sou\u00adplesse dans l\u2019ar\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adtion sociale lui assu\u00adre\u00adra une \u00e9ter\u00adnelle jeu\u00adnesse pour un maxi\u00admum de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion, tan\u00addis que les tra\u00addi\u00adtions bas\u00e9es sur des croyances rigides ext\u00e9\u00adrieurs \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu ne peuvent que s\u2019op\u00adpo\u00adser \u00e0 son \u00e9vo\u00adlu\u00adtion continue.<\/p>\n

    \tLa deuxi\u00e8me grande consta\u00adta\u00adtion est la sui\u00advante : Le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment des rela\u00adtions inter\u00adcon\u00adti\u00adnen\u00adtales ont \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9 l\u2019i\u00adgno\u00adrance des causes de mis\u00e8re, des migra\u00adtions, des inva\u00adsions, des guerres qui sur\u00adpre\u00adnaient si fort les anciennes civi\u00adli\u00adsa\u00adtions. Si les anciens ne pou\u00advaient pr\u00e9\u00adve\u00adnir et \u00e9vi\u00adter les guerres pour les rai\u00adsons que nous avons exa\u00admi\u00adn\u00e9es, on ne peut affir\u00admer pareille chose actuellement. <\/p>\n

    \tLa guerre dont nous sor\u00adtons \u00e9tait \u00e9vi\u00adtable. Si la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion euro\u00adp\u00e9enne avait exis\u00adt\u00e9, les bar\u00adri\u00e8res doua\u00adni\u00e8res sup\u00adpri\u00adm\u00e9es, la cir\u00adcu\u00adla\u00adtion des mati\u00e8res et des pro\u00adduits assu\u00adr\u00e9e, l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 de l\u2019ef\u00adfort \u00e9ta\u00adlon\u00adn\u00e9e sur l\u2019heure de tra\u00advail, au lieu de l\u2019\u00eatre sur une fausse mon\u00adnaie si l\u2019en\u00adtente inter\u00adna\u00adtio\u00adnale s\u2019\u00e9\u00adtait \u00e9ta\u00adblie sur l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser entre les popu\u00adla\u00adtions et les sub\u00adsis\u00adtances sur une base n\u00e9o\u00admal\u00adthu\u00adsienne \u00e9vi\u00adtant la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion ; si, au si\u00e8cle du machi\u00adnisme \u00e0 outrance et de la sur\u00adpro\u00adduc\u00adtiun. on avait \u00e9ta\u00adbli l\u2019a\u00adbon\u00addance en toutes choses, les hor\u00adreurs de cette hon\u00adteuse bou\u00adche\u00adrie nous auraient \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9es. <\/p>\n

    \tVa-t-on affir\u00admer que cela est impos\u00adsible \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser, qu\u2019une action com\u00admune ne pour\u00adra s\u2019ef\u00adfec\u00adtuer pour pro\u00adpa\u00adger ces quelques id\u00e9es simples et avan\u00adta\u00adgeuses pour tous ? <\/p>\n

    \tEnfin, troi\u00adsi\u00e8me et der\u00adni\u00e8re consta\u00adta\u00adtion : l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 semble se des\u00adsi\u00adner par le triomphe de la tech\u00adnique sup\u00adpri\u00admant les cloi\u00adson\u00adne\u00adments, les fron\u00adti\u00e8res, les rou\u00adtines, les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s ; cr\u00e9ant l\u2019a\u00adbon\u00addance et l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion imper\u00adson\u00adnelle des biens et des choses mat\u00e9\u00adrielles. Le chef tabou tend \u00e0 dis\u00adpa\u00adra\u00eetre ; les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges, comme les droits h\u00e9r\u00e9\u00addi\u00adtaires et sacr\u00e9s, se fon\u00addront dans une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion pra\u00adtique et acces\u00adsible \u00e0 tous par la sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 de son fonc\u00adtion\u00adne\u00adment et l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion ration\u00adnelle de tous les citoyens. Ain\u00adsi dis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtront ces \u00e9lites rus\u00e9es. inso\u00adlentes et cri\u00admi\u00adnelles qui au cours de dix mille ans d\u2019his\u00adtoire, se sont effor\u00adc\u00e9es\u200a\u2014\u200aen chan\u00adgeant de masque, de pro\u00adgrammes et d\u2019\u00e9\u00adten\u00addards\u200a\u2014\u200ade duper et d\u2019ex\u00adploi\u00adter les tra\u00advailleurs. La mys\u00adtique capi\u00adta\u00adliste, le hon\u00adteux mar\u00adchan\u00addage de l\u2019offre et de la demande, dis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtront devant la mesure de l\u2019ef\u00adfort, devant l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e9\u00adchange du tra\u00advail \u00e9ta\u00adbli sur le temps, seul capi\u00adtal v\u00e9ri\u00adtable du pro\u00adduc\u00adteur, seule mesure \u00e9qui\u00adtable du tra\u00advail. La th\u00e9o\u00adrie de l\u2019a\u00adbon\u00addance ren\u00addra d\u00e9ri\u00adsoires les \u00e9chelles de salaires et l\u2019heure du ter\u00adras\u00adsiers vau\u00addra une heure d\u2019in\u00adg\u00e9\u00adnieur, ou de direc\u00adteur d\u2019u\u00adsine, ou de savant, car la machine \u00e9qui\u00adli\u00adbre\u00adra les chances et \u00e9ga\u00adli\u00adse\u00adra les efforts pour les pro\u00adduc\u00adtions collectives. <\/p>\n

    \tNotre soci\u00e9\u00adt\u00e9 faus\u00adse\u00adment spi\u00adri\u00adtua\u00adliste a fait faillite, n\u2019a pu emp\u00ea\u00adcher la mis\u00e8re, la guerre et ses cruau\u00adt\u00e9s. Un autre ordre moins pr\u00e9\u00adten\u00adtieux, moins brailleur d\u2019i\u00add\u00e9a\u00adlisme, mais plus pra\u00adtique, plus ration\u00adnel, plus terre \u00e0 terre, assu\u00adre\u00adra le bien-\u00eatre aux humains. <\/p>\n

    \tQuant au sti\u00admu\u00adlant n\u00e9ces\u00adsaire pour enga\u00adger les futurs citoyens sur le che\u00admin de la ver\u00adtu, il fau\u00addra le trou\u00adver non pas dans des r\u00e9com\u00adpenses mat\u00e9\u00adrielles et sor\u00addides, figu\u00adr\u00e9es jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent par de l\u2019or, des ch\u00e2\u00adteaux, des meubles de prix, des parcs immenses, un luxe asia\u00adtique et un train de vie pha\u00adrao\u00adnique, mais beau\u00adcoup plus spi\u00adri\u00adtuel\u00adle\u00adment dans l\u2019\u00e9\u00adl\u00e9\u00adva\u00adtion, la dis\u00adtinc\u00adtion. L\u2019ad\u00admi\u00adra\u00adtion, les avan\u00adtages moraux et intel\u00adlec\u00adtuels qu\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 vrai\u00adment morale devrait accor\u00adder \u00e0 ceux que la nature a favo\u00adri\u00ads\u00e9s de ses dons excep\u00adtion\u00adnels. Cela serait beau\u00adcoup plus moral et plus hi\u00e9\u00adrar\u00adchique encore que ne le d\u00e9si\u00adrent les ama\u00adteurs de l\u2019ordre natu\u00adrel, car, s\u2019il est facile \u00e0 un par\u00adve\u00adnu de sin\u00adger avec son or les grands qu\u2019il envie, il lui sera inter\u00addit pour tou\u00adjours d\u2019\u00e9\u00adga\u00adler un Socrate. un Aris\u00adtote, un Rem\u00adbrand ou un Diderot. <\/p>\n

    \tLa seule hi\u00e9\u00adrar\u00adchie accep\u00adtable est celle de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence et du coeur. Seule la basse men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 des jouis\u00adseurs a pu mettre au som\u00admet de la pyra\u00admide sociale les plus m\u00e9pri\u00adsables des meneurs d\u2019hommes. Nous r\u00e9col\u00adtons les fruits de cette belle sagesse. <\/p>\n

    (La fin au pro\u00adchain fascicule), <\/p>\n

    Ixi\u00adgrec<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    VII.Utilisation des faits. Il s\u2019a\u00adgit pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment de tirer quelques le\u00e7ons des faits que nous avons rapi\u00adde\u00adment exa\u00admi\u00adn\u00e9s. Pre\u00admi\u00e8re consta\u00adta\u00adtion sur les tra\u00addi\u00adtion :  Une tra\u00addi\u00adtion est d\u2019au\u00adtant plus forte qu\u2019elle est seule et exempte de contra\u00addic\u00adtion ; Une tra\u00addi\u00adtion est d\u2019au\u00adtant plus avan\u00adta\u00adgeuse qu\u2019elle concorde avec les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s ins\u00adtinc\u00adtives et bio\u00adlo\u00adgiques de l\u2019individu ; Les plus fortes tra\u00addi\u00adtions ont [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-n6-decembre-1945"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/421\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=421"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}