{"id":4252,"date":"2021-06-11T07:58:00","date_gmt":"2021-06-11T07:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2021\/06\/11\/reflexions-sur-les-idees-de-bertrand-2\/"},"modified":"2021-06-11T07:58:00","modified_gmt":"2021-06-11T07:58:00","slug":"reflexions-sur-les-idees-de-bertrand-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2021\/06\/11\/reflexions-sur-les-idees-de-bertrand-2\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur les id\u00e9es de Bertrand"},"content":{"rendered":"
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II. Le Travail<\/h3>\n

Ce qui pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe peut-\u00eatre le plus les hommes, c\u2019est la jus\u00adtice. Il appa\u00adra\u00eet scan\u00adda\u00adleux que quelqu\u2019un puisse vivre en parasite.<\/p>\n

Dans les coop\u00e9\u00adra\u00adtives ouvri\u00e8res de pro\u00adduc\u00adtion, cha\u00adcun est stric\u00adte\u00adment r\u00e9mu\u00adn\u00e9\u00adr\u00e9 selon son tra\u00advail. Et il arrive que les ouvriers manuels regardent jalou\u00adse\u00adment le comp\u00adtable et le pla\u00adcier, et ne sont pas loin de les consi\u00add\u00e9\u00adrer comme des inutiles. Beau\u00adcoup de petites asso\u00adcia\u00adtions ouvri\u00e8res se sont dis\u00adsoutes \u00e0 cause de cet \u00e9tat d\u2019esprit.<\/p>\n

Il y a encore un grand effort \u00e0 faire, non pas tant pour se d\u00e9fendre des pares\u00adseux\u200a\u2014\u200aje parle apr\u00e8s une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u200a\u2014\u200aque pour se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de cette men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de d\u00e9fiance. Et pour\u00adtant, il y a plus d\u2019agr\u00e9ment \u00e0 se don\u00adner tout entier \u00e0 sa besogne qu\u2019\u00e0 comp\u00adter les gestes et \u00e0 peser la part du voisin.<\/p>\n

Dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle, la paresse n\u2019est sou\u00advent qu\u2019un moyen, un pauvre moyen, de d\u00e9fense. Un cer\u00adtain nombre d\u2019ouvriers ne sont pas consciencieux.<\/p>\n

Exa\u00admi\u00adnons pour\u00adquoi. D\u2019abord, j\u2019\u00e9limine les minus habentes<\/i>, les arri\u00e9\u00adr\u00e9s, les d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9s. \u00ab Il y aura tou\u00adjours des pauvres par\u00admi vous. \u00bb Cette parole du Christ para\u00eet devoir s\u2019appliquer aux pauvres d\u2019esprit. Mais l\u2019am\u00e9lioration de l\u2019hygi\u00e8ne publique et du bien-\u00eatre fami\u00adlial doit dimi\u00adnuer les d\u00e9chets sociaux.<\/p>\n

La d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence de la race est un axiome jour\u00adna\u00adlis\u00adtique, qui peut sans doute s\u2019appliquer aux milieux par\u00adti\u00adcu\u00adliers o\u00f9 vivent les jour\u00adna\u00adlistes ; mais il n\u2019a rien de scien\u00adti\u00adfique. En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, l\u2019organisme a une ten\u00addance \u00e0 \u00e9li\u00admi\u00adner les tares acquises direc\u00adte\u00adment ou trans\u00admises par h\u00e9r\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9. Cour\u00adbez une plante vers le sol ; son rejet repous\u00adse\u00adra droit vers la lumi\u00e8re.<\/p>\n

La plus grande cause patho\u00adlo\u00adgique de d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence, la syphi\u00adlis, s\u2019att\u00e9nue spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment chez toute femme conta\u00admi\u00adn\u00e9e, m\u00eame sans aucun trai\u00adte\u00adment. Les pre\u00admiers pro\u00adduits de concep\u00adtion meurent avant terme ou dans les pre\u00admiers mois de l\u2019existence, les autres naissent viables, avec des tares de plus en plus l\u00e9g\u00e8res. Et ces tares dis\u00adpa\u00adraissent d\u2019ordinaire \u00e0 la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion suivante.<\/p>\n

En somme, lorsque l\u2019\u00e9quilibre vital est rom\u00adpu, l\u2019organisme meurt ou ne se repro\u00adduit pas ; si cet \u00e9qui\u00adlibre est sim\u00adple\u00adment faus\u00ads\u00e9, la d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence cel\u00adlu\u00adlaire le r\u00e9ta\u00adblit dans sa norme, soit chez l\u2019individu atteint, soit chez ses descendants.<\/p>\n

Si les sujets tar\u00e9s se montrent plus ou moins nom\u00adbreux \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion, c\u2019est que les causes nocives se r\u00e9p\u00e8tent. Autre\u00adment dit, les d\u00e9chets sociaux dimi\u00adnue\u00adront en m\u00eame temps que les causes qui leur donnent naissance.<\/p>\n

La dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de la mis\u00e8re mat\u00e9\u00adrielle, la sup\u00adpres\u00adsion des tau\u00addis et des loge\u00adments insa\u00adlubres, une meilleure ali\u00admen\u00adta\u00adtion, la pro\u00adphy\u00adlaxie des mala\u00addies conta\u00adgieuses, une \u00e9du\u00adca\u00adtion com\u00adpl\u00e8te, le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment intel\u00adlec\u00adtuel des indi\u00advi\u00addus, la diver\u00adsi\u00adt\u00e9 des plaisirs[[L\u2019alcoolisme est l\u2019asservissement \u00e0 un plai\u00adsir unique (le seul pos\u00adsible \u00e0 des mis\u00e9\u00adreux).]], feront dimi\u00adnuer dans des pro\u00adpor\u00adtions consi\u00add\u00e9\u00adrables la tuber\u00adcu\u00adlose, l\u2019alcoolisme, la syphi\u00adlis et toutes les causes de tares mentales.<\/p>\n

Reve\u00adnons \u00e0 l\u2019homme nor\u00admal. La culture phy\u00adsique d\u00e9ve\u00adloppe le besoin d\u2019activit\u00e9 mus\u00adcu\u00adlaire, la culture intel\u00adlec\u00adtuelle celui de l\u2019activit\u00e9 men\u00adtale<\/i>. Il est scan\u00adda\u00adleux que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 humaine s\u2019occupe aus\u00adsi peu de mettre en valeur la force phy\u00adsique, intel\u00adlec\u00adtuelle et morale des jeunes g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions, tan\u00addis qu\u2019elle gas\u00adpille tant d\u2019argent \u00e0 des d\u00e9penses inutiles et rui\u00adneuses. Il est scan\u00adda\u00adleux que l\u2019immense majo\u00adri\u00adt\u00e9 des enfants soit jet\u00e9e dans la vie \u00e0 treize ans apr\u00e8s une ins\u00adtruc\u00adtion tout \u00e0 fait rudimentaire.<\/p>\n

L\u2019homme nor\u00admal agit et tra\u00advaille ; c\u2019est un besoin, et il y trouve son plai\u00adsir, mais \u00e0 condi\u00adtion que l\u2019effort pro\u00adfite \u00e0 celui qui le fait et que le tra\u00advailleur ne soit pas exploi\u00adt\u00e9 par des para\u00adsites, \u00e0 condi\u00adtion encore que l\u2019ouvrier com\u00adprenne la besogne qu\u2019il accom\u00adplit et qu\u2019il puisse s\u2019int\u00e9resser au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019\u0153uvre \u00e0 laquelle il collabore.<\/p>\n

Le tra\u00advail impo\u00ads\u00e9 pour le pro\u00adfit des ma\u00eetres rebute cer\u00adtains ; et pour\u00adtant beau\u00adcoup font conscien\u00adcieu\u00adse\u00adment leur besogne, par amour de la besogne et du m\u00e9tier, par joie de l\u2019ouvrage bien fait.<\/p>\n

Il est vrai que ce der\u00adnier mobile tend, sinon \u00e0 dis\u00adpa\u00adra\u00eetre en m\u00eame temps que les m\u00e9tiers d\u2019artisan, du moins \u00e0 se trans\u00adfor\u00admer. On oppose peut-\u00eatre trop le tra\u00advail d\u2019artisan au tra\u00advail d\u2019usine. L\u2019habilet\u00e9 tech\u00adnique est n\u00e9ces\u00adsaire partout.<\/p>\n

On dira pour\u00adtant que le machi\u00adnisme a d\u00e9truit l\u2019apprentissage et qu\u2019il a fait du tra\u00advailleur soit un ouvrier par\u00adcel\u00adlaire, fai\u00adsant une infime par\u00adtie d\u2019un objet et ne pou\u00advant s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la pro\u00adduc\u00adtion, soit un simple man\u0153uvre.<\/p>\n

En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, la machine a rem\u00adpla\u00adc\u00e9 le tra\u00advail de force, et pas encore autant qu\u2019il serait pos\u00adsible. L\u2019homme, comme man\u0153uvre de force, a per\u00addu toute impor\u00adtance ; et, en com\u00adpa\u00adrai\u00adson de la pro\u00adduc\u00adtion, le nombre des man\u0153uvres est sans doute moins consi\u00add\u00e9\u00adrable qu\u2019autrefois. L\u2019\u00e9volution de l\u2019industrie et une meilleure orga\u00adni\u00adsa\u00adtion doivent res\u00adtreindre de plus en plus l\u2019emploi de l\u2019homme comme man\u0153uvre. Au point de vue \u00e9co\u00adno\u00admique, c\u2019est de la force gaspill\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019artisan dis\u00adpa\u00adra\u00eet, mais il devient un tech\u00adni\u00adcien. L\u2019apprentissage du tra\u00advail \u00e0 la main est rem\u00adpla\u00adc\u00e9 par l\u2019instruction tech\u00adnique. Telle, du moins, devrait \u00eatre l\u2019\u00e9volution du tra\u00advail moderne. Une culture tech\u00adnique, comme devraient la rece\u00advoir tous les ado\u00adles\u00adcents au lieu d\u2019\u00eatre jet\u00e9s au tra\u00advail comme simples man\u0153uvres, per\u00admet\u00adtrait d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer les pro\u00adgr\u00e8s m\u00e9ca\u00adniques ; et sur\u00adtout elle per\u00admet\u00adtrait aux tra\u00advailleurs de com\u00adprendre la vie de l\u2019usine, de col\u00adla\u00adbo\u00adrer \u00e0 la meilleure uti\u00adli\u00adsa\u00adtion des forces, et de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019entreprise.<\/p>\n

Enfin, le d\u00e9go\u00fbt du tra\u00advail vient aus\u00adsi de ce que l\u2019occupation des ouvriers ne cor\u00adres\u00adpond pas \u00e0 leurs- apti\u00adtudes. Pour la plu\u00adpart, ils n\u2019ont pas choi\u00adsi leur m\u00e9tier. Ils ont \u00e9t\u00e9 pla\u00adc\u00e9s d\u00e8s l\u2019enfance dans telle ou telle branche de l\u2019activit\u00e9 humaine, soit par la volon\u00adt\u00e9 des parents, soit plu\u00adt\u00f4t par un ensemble de cir\u00adcons\u00adtances plus ou moins for\u00adtuites et fort imp\u00e9\u00adra\u00adtives. Il s\u2019agissait de gagner la vie, et le plus vite pos\u00adsible. Deve\u00adnus man\u0153uvres, c\u2019est-\u00e0-dire n\u2019ayant aucune connais\u00adsance pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelle ou des connais\u00adsances impar\u00adfaites, ils font sans go\u00fbt une besogne qui ne les int\u00e9\u00adresse pas. Du pre\u00admier jan\u00advier \u00e0 la Saint-Syl\u00advestre de chaque ann\u00e9e, ils rentrent au sif\u00adflet \u00e0 l\u2019usine pour un labeur mono\u00adtone et sans joie.<\/p>\n

Ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas \u00e0 treize ans, sauf excep\u00adtions, qu\u2019un enfant peut se rendre compte de ses apti\u00adtudes, ni que des parents ou des ma\u00eetres peuvent juger de sa voca\u00adtion. Il s\u2019agit bien d\u2019un choix ! II s\u2019agit de se d\u00e9brouiller pour gagner sa vie.<\/p>\n

On ne peut donc gu\u00e8re juger un indi\u00advi\u00addu et le d\u00e9cla\u00adrer irr\u00e9\u00adm\u00e9\u00addia\u00adble\u00adment inca\u00adpable et pares\u00adseux. Peut-\u00eatre tout sim\u00adple\u00adment n\u2019est-il pas \u00e0 sa place. J\u2019ai eu \u00e0 r\u00e9adap\u00adter des muti\u00adl\u00e9s au tra\u00advail. Par\u00admi ceux qui \u00e9taient aupa\u00adra\u00advant des ouvriers non qua\u00adli\u00adfi\u00e9s et de simples man\u0153uvres, j\u2019ai ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 des apti\u00adtudes pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles non soup\u00ad\u00e7on\u00adn\u00e9es et j\u2019ai quel\u00adque\u00adfois \u00e9t\u00e9 sur\u00adpris par le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de qua\u00adli\u00adt\u00e9s intel\u00adlec\u00adtuelles extr\u00ea\u00adme\u00adment vives. Ils n\u2019avaient jamais pu choi\u00adsir, ils n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 aid\u00e9s. Ils ne soup\u00ad\u00e7on\u00adnaient pas eux-m\u00eames ce dont ils \u00e9taient capables. Libres de choi\u00adsir, ils firent avec go\u00fbt et avec z\u00e8le un tra\u00advail auquel ils s\u2019int\u00e9ressaient.<\/p>\n

On n\u2019a pas l\u2019habitude dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle d\u2019envisager ain\u00adsi le pro\u00adbl\u00e8me du tra\u00advail. Le labeur est consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme une peine<\/i>. D\u2019apr\u00e8s l\u2019opinion g\u00e9n\u00e9\u00adrale, les gens tra\u00advaillent, les uns pour gagner leur vie, c\u2019est-\u00e0-dire pour ne pas mou\u00adrir de faim, les autres pour gagner de l\u2019argent, c\u2019est-\u00e0-dire pour s\u2019enrichir.<\/p>\n

L\u2019argent serait donc le mobile exclu\u00adsif de l\u2019activit\u00e9 humaine. Dans le pre\u00admier cas, c\u2019est le fouet de la mis\u00e8re qui force les gens \u00e0 pei\u00adner, dans le deuxi\u00e8me cas, c\u2019est l\u2019app\u00e2t du lucre, des domi\u00adna\u00adtions et des jouis\u00adsances. Et pour\u00adtant, il y a des gens dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle qui tra\u00advaillent sans y \u00eatre for\u00adc\u00e9s par la peur de la mis\u00e8re, ni sans \u00eatre entra\u00ee\u00adn\u00e9s par l\u2019app\u00e2t du gain.<\/p>\n

Dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchiste, ces deux mobiles dis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtraient. Dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 tran\u00adsi\u00adtoire, dont parle Ber\u00adtrand, le salaire sub\u00adsis\u00adte\u00adrait ; mais l\u2019argent comme ins\u00adtru\u00adment d\u2019accaparement et de domi\u00adna\u00adtion n\u2019aurait plus aucune puissance.<\/p>\n

(\u00c0 suivre<\/i>.]
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[\/\u200bM. Pier\u00adrot<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

II. Le Tra\u00advail Ce qui pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe peut-\u00eatre le plus les hommes, c\u2019est la jus\u00adtice. Il appa\u00adra\u00eet scan\u00adda\u00adleux que quelqu\u2019un puisse vivre en para\u00adsite. Dans les coop\u00e9\u00adra\u00adtives ouvri\u00e8res de pro\u00adduc\u00adtion, cha\u00adcun est stric\u00adte\u00adment r\u00e9mu\u00adn\u00e9\u00adr\u00e9 selon son tra\u00advail. Et il arrive que les ouvriers manuels regardent jalou\u00adse\u00adment le comp\u00adtable et le pla\u00adcier, et ne sont pas loin [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[519],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-n14-15-aout-1920"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4252\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4252"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}