{"id":4291,"date":"2021-07-07T07:20:30","date_gmt":"2021-07-07T07:20:30","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2021\/07\/07\/amour-ou-amitie\/"},"modified":"2021-07-07T07:20:30","modified_gmt":"2021-07-07T07:20:30","slug":"amour-ou-amitie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2021\/07\/07\/amour-ou-amitie\/","title":{"rendered":"Amour ou amiti\u00e9"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
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[[Extrait de Les che\u00admins de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9<\/sc> \u00e0 para\u00eetre en 1947.]]<\/p>\n

L\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 n\u2019ex\u00adclut point la plu\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9. On peut avoir un seul ami, ou plu\u00adsieurs, peu importe. Le tout est de bien les choisir.<\/p>\n

[|<\/p>\n

\u25a0<\/h3>\n

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Les ami\u00adti\u00e9s plu\u00adrales sont comme l\u2019a\u00admour plu\u00adral : elles valent ce que valent les par\u00adte\u00adnaires. C\u2019est un contrat qui ne peut \u00eatre rom\u00adpu que par le consen\u00adte\u00adment des parties.<\/p>\n

[|<\/p>\n

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L\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 h\u00e9site au seuil de cer\u00adtaines mai\u00adsons, fussent-elles des palais : elle rebrousse che\u00admin, mais elle entre de plain-pied dans la chau\u00admi\u00e8re du pauvre, si celui-ci en est digne.<\/p>\n

[|<\/p>\n

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De faux amis, on en trouve tant qu\u2019on en veut ; de vrais amis, c\u2019est chose infi\u00adni\u00adment rare.<\/p>\n

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On a sou\u00advent confon\u00addu \u00ab cama\u00adrade \u00bb avec ami. C\u2019est un mot dont on abuse un peu trop. Il recouvre les pires machi\u00adna\u00adtions. Il per\u00admet \u00e0 cer\u00adtains indi\u00advi\u00addus d\u2019exer\u00adcer sur une vaste \u00e9chelle leur cou\u00adpable indus\u00adtrie. Il consti\u00adtue l\u2019une des formes les plus basses de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de l\u2019homme par l\u2019homme.<\/p>\n

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L\u2019a\u00admour, ou plu\u00adt\u00f4t ce qui en tient lieu, porte en ses flancs la jalou\u00adsie. Il est fr\u00e8re de l\u2019en\u00advie. Il se change en haine, bien sou\u00advent. Il n\u2019en est point de m\u00eame de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9, tou\u00adjours \u00e9gale \u00e0 elle-m\u00eame. O\u00f9 l\u2019a\u00admour s\u2019\u00e9\u00adteint comme un feu de paille, l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 est une flamme qui se ravive sans cesse.<\/p>\n

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Ne rien celer \u00e0 celui ou celle que l\u2019on aime, en cela sur\u00adtout consiste l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9. L\u2019a\u00admour devrait \u00eatre pareil. Aucune cachot\u00adte\u00adrie ne devrait exis\u00adter entre deux \u00eatres qui s\u2019adorent.<\/p>\n

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L\u2019a\u00admour serait \u00e0 r\u00e9in\u00adven\u00adter, d\u2019a\u00adpr\u00e8s Rim\u00adbaud, car il a besoin de retouches en un monde o\u00f9 s\u00e9vit la haine, mais l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 n\u2019a pas \u00e0 l\u2019\u00eatre, n\u2019exis\u00adtant qu\u2019entre esprits libres qui ont fait table rase de tous les men\u00adsonges et renon\u00adc\u00e9 \u00e0 toutes les hypocrisies.<\/p>\n

[|<\/p>\n

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L\u2019a\u00admour, a\u2011t-on dit, est une mala\u00addie. Peut-on en dire autant de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 qui est le signe d\u2019une san\u00adt\u00e9 morale \u00e0 toute \u00e9preuve ?<\/p>\n

[|<\/p>\n

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La des\u00adti\u00adn\u00e9e de toute une vie tient sou\u00advent \u00e0 une ren\u00adcontre de quelques minutes.<\/p>\n

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En amour ne rom\u00adpez jamais le pre\u00admier. Lais\u00adsez ce soin \u00e0 l\u2019ad\u00adver\u00adsaire. Alors, vous aurez le beau r\u00f4le.<\/p>\n

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Ne vous est-il jamais arri\u00adv\u00e9, lors\u00adqu\u2019ayant ren\u00addez-vous avec une femme que vous d\u00e9si\u00adriez ardem\u00adment, de vous dire en l\u2019at\u00adten\u00addant : \u00ab Pour\u00advu qu\u2019elle ne vienne pas \u00bb ? O mys\u00adt\u00e8re du sub\u00adcons\u00adcient, qui vous aver\u00adtit du dan\u00adger que vous courez !<\/p>\n

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Ne jouez pas trop avec l\u2019a\u00admour : ses fl\u00e8ches peuvent deve\u00adnir un jour ou l\u2019autre empoisonn\u00e9es.<\/p>\n

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Apr\u00e8s moult exp\u00e9\u00adriences amou\u00adreuses, on com\u00admence \u00e0 com\u00adprendre que le jeu n\u2019en vaut point la chan\u00addelle. Et comme au pre\u00admier jour, on est fon\u00add\u00e9 \u00e0 dire :\u00ab Ce n\u2019est que \u00e7a ! \u00bb.<\/p>\n

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Quoi de plus l\u00e2che et de plus sot que d\u2019al\u00adler racon\u00adter \u00e0 la femme d\u2019un ami que ce der\u00adnier la \u00ab trompe \u00bb,\u200a\u2014\u200aselon l\u2019ex\u00adpres\u00adsion consa\u00adcr\u00e9e\u200a\u2014\u200aet cela avec l\u2019es\u00adpoir d\u2019ob\u00adte\u00adnir ses \u00ab faveurs ! \u00bb. De quel nom qua\u00adli\u00adfier ce genre d\u2019amiti\u00e9 ?<\/p>\n

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Dire du mal d\u2019une femme qui a repous\u00ads\u00e9 vos avances est une igno\u00admi\u00adnie, mais en dire de celle qui les accueillit favo\u00adra\u00adble\u00adment en est une plus grande.<\/p>\n

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\u00ab On n\u2019aime bien qu\u2019une fois, c\u2019est la pre\u00admi\u00e8re \u00bb, a \u00e9crit La Bruy\u00e8re. C\u2019est plu\u00adt\u00f4t la der\u00adni\u00e8re, croyons-nous. Riche d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adriences suc\u00adces\u00adsives, on appr\u00e9\u00adcie davan\u00adtage la valeur d\u2019un amour sin\u00adc\u00e8re. Comme un mou\u00adrant ras\u00adsemble toutes ses forces pour se rac\u00adcro\u00adcher \u00e0 la vie, on se rac\u00adcroche \u00e0 l\u2019amiti\u00e9.<\/p>\n

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L\u2019a\u00admour est le seul domaine o\u00f9 la pros\u00adti\u00adtu\u00adtion n\u2019au\u00adrait jamais d\u00fb exis\u00adter, et c\u2019est celui o\u00f9 elle existe le plus.<\/p>\n

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L\u2019a\u00admour et l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 ne s\u2019ex\u00adcluent point. Ils peuvent faire bon m\u00e9nage. Alors, de cet accord, qui sup\u00adpose une confiance abso\u00adlue de part et d\u2019autre, na\u00eet un bon\u00adheur sans m\u00e9lange, qui est le plus grand des bon\u00adheurs que puissent atteindre dans la vie deux \u00eatres qui s\u2019adorent.<\/p>\n

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L\u2019a\u00admour puri\u00adfi\u00e9 par l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9, quoi de plus beau ! Il n\u2019y a cer\u00adtai\u00adne\u00adment rien au-des\u00adsus. Il s\u2019\u00e9\u00adpure \u00e0 son contact, se lib\u00e8re de ses cha\u00eenes et s\u2019en\u00adno\u00adblit. Il n\u2019a rien \u00e0 voir avec ces \u00ab coups de foudre \u00bb sans len\u00adde\u00admain, ou dont les len\u00adde\u00admains se tra\u00adduisent par quelque crime passionnel.<\/p>\n

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Un mari doit \u00eatre pour sa femme un amant, une femme doit \u00eatre pour son mari une ma\u00ee\u00adtresse. La paix du m\u00e9nage en r\u00e9sul\u00adte\u00adra. Seule l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 peut pro\u00adduire un tel miracle.<\/p>\n

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Si l\u2019a\u00admour ne s\u2019ac\u00adcom\u00adpagne point d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9, il bat de l\u2019aile. Pour qu\u2019il prenne son essor, il faut qu\u2019il s\u2019ap\u00adpuie sur elle. Rien n\u2019est pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrable sur la terre \u00e0 ce que l\u2019on pour\u00adrait appe\u00adler l\u2019amour-amiti\u00e9.<\/p>\n

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Si apr\u00e8s l\u2019\u00e9\u00adtreinte une femme vous d\u00e9go\u00fbte, c\u2019est que vous n\u2019a\u00advez pour elle aucune esp\u00e8ce d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9, celle-ci n\u2019\u00e9\u00adtant point le fait d\u2019un caprice pas\u00adsa\u00adger, mais d\u2019une sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e0 toute \u00e9preuve.<\/p>\n

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Un amour d\u00e9\u00e7u se change en m\u00e9pris, une ami\u00adti\u00e9 tra\u00adhie se change en piti\u00e9.<\/p>\n

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Ne condam\u00adnons pas tous les hommes, ne condam\u00adnons pas toutes les femmes, parce qu\u2019un homme ou parce qu\u2019une femme nous a fait souf\u00adfrir. Chaque sexe a ses d\u00e9fauts. Accor\u00addons-lui des cir\u00adcons\u00adtances att\u00e9\u00adnuantes, et ne soyons pas injustes envers lui.<\/p>\n

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Aimer un \u00eatre pour lui-m\u00eame, et non pour son argent, c\u2019est ce qui s\u2019ap\u00adpelle aimer.<\/p>\n

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\u00ab Aimer, c\u2019est \u00eatre deux \u00bb, a dit Vic\u00adtor Hugo. On pour\u00adrait aus\u00adsi bien dire \u00ab C\u2019est \u00eatre plu\u00adsieurs \u00bb. L\u2019a\u00admour plu\u00adral a des d\u00e9fen\u00adseurs et des adver\u00adsaires. Il com\u00adporte tou\u00adte\u00adfois des incon\u00adv\u00e9\u00adnients que seules peuvent vaincre les natures d\u2019\u00e9lite.<\/p>\n

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Une femme ne doit pas \u00eatre une cause de d\u00e9s\u00adunion entre deux hommes, pas plus qu\u2019un homme n\u2019en sau\u00adrait \u00eatre une entre deux femmes. C\u2019est cepen\u00addant ce qui se pro\u00adduit la plu\u00adpart du temps, pour le mal\u00adheur des trois. Ce n\u2019est plus d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 qu\u2019il s\u2019a\u00adgit dans ce cas, mais de jalou\u00adsie, qui se glisse comme un ver dans un fruit, pour le g\u00e2ter.<\/p>\n

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Une ami\u00adti\u00e9 durable n\u2019a rien \u00e0 voir avec ces ami\u00adti\u00e9s de cir\u00adcons\u00adtances, sit\u00f4t mortes que n\u00e9es, comme celles que nouent des voya\u00adgeurs qui se ren\u00adcontrent dans le m\u00eame train ou mangent \u00e0 la m\u00eame table d\u2019h\u00f4te. Elles sont frap\u00adp\u00e9es de st\u00e9rilit\u00e9.<\/p>\n

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L\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 se donne, elle ne se vend pas. Ce n\u2019est pas une mar\u00adchan\u00addise mon\u00adnayable. Elle res\u00adti\u00adtue \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu son droit \u00e0 la vie. Qu\u2019exige-t-elle en \u00e9change ? La bonne foi et la franchise.<\/p>\n

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Les para\u00adsites de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 pul\u00adlulent. On les ren\u00adcontre par\u00adtout o\u00f9 il s\u2019a\u00adgit de se mon\u00adtrer, de s\u2019emparer de quelque chose, de pro\u00adfi\u00adter d\u2019une aubaine, de tirer les mar\u00adrons du feu. Ils ne ratent aucune occa\u00adsion de se mettre en avant. Ce sont de par\u00adfaits resquilleurs.<\/p>\n

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L\u2019au\u00adto\u00adri\u00adta\u00adrisme est n\u00e9faste en ami\u00adti\u00e9 comme en amour. Il rejoint le pro\u00adpri\u00e9\u00adta\u00adrisme, qui pr\u00e9\u00adtend que telle chose lui appar\u00adtient, qu\u2019il a des droits sur elle, qu\u2019il en est l\u2019u\u00adnique ma\u00eetre. Sin\u00adgu\u00adli\u00e8re pr\u00e9\u00adten\u00adtion qu\u2019ont cer\u00adtains indi\u00advi\u00addus de tenir en laisse ceux qu\u2019ils disent aimer et qu\u2019ils ne font que contra\u00adrier. Ils les indis\u00adposent contre eux, tant leur tyran\u00adnie est odieuse !<\/p>\n

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L\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 a sou\u00advent besoin de silence, qui en dit autant que la parole. Dans le silence, l\u2019es\u00adprit se recueille et l\u2019\u00e2me se retrempe. On peut se dire beau\u00adcoup de choses en se taisant.<\/p>\n

[|<\/p>\n

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Un ami est un direc\u00adteur de conscience auquel on se confesse et qui nous met dans la bonne voie quand nous nous en sommes \u00e9car\u00adt\u00e9s. Il garde jalou\u00adse\u00adment dans son c\u0153ur le secret que vous lui avez confi\u00e9 et qu\u2019il est seul \u00e0 conna\u00eetre.<\/p>\n

[|<\/p>\n

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L\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 conseille, elle ne mori\u00adg\u00e8ne pas. Elle sug\u00adg\u00e8re, ne frappe point. Elle per\u00adsuade, ne met per\u00adsonne en demeure de lui ob\u00e9ir pas\u00adsi\u00adve\u00adment. Deux amis dignes de ce nom le seront tou\u00adjours de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Leur amour de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 en fera des hommes libres.<\/p>\n

[|<\/p>\n

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Tou\u00adte\u00adfois, nos amis auront tou\u00adjours assez de tact, et nous-m\u00eames use\u00adrions envers eux des m\u00eames pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s, pour ne pas nous contraindre \u00e0 \u00e9pou\u00adser \u00e0 la lettre leurs id\u00e9es. On peut tou\u00adjours se ren\u00adcon\u00adtrer sur un plan sup\u00e9\u00adrieur d\u2019o\u00f9 l\u2019on aper\u00ad\u00e7oit les choses sans parti-pris.<\/p>\n

[|<\/p>\n

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Un ami n\u2019est pas une girouette qui tourne \u00e0 tous vents. C\u2019est un \u00eatre constant et fid\u00e8le dans ses affec\u00adtions. Il ne vous aban\u00addonne pas \u00e0 l\u2019heure du dan\u00adger. Autre\u00adment serait-il votre ami ?<\/p>\n

[|<\/p>\n

\u25a0<\/h3>\n

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Il faut m\u00e9pri\u00adser celui qui tra\u00adhit son ami. Il faut avoir pour lui la m\u00eame aver\u00adsion que pour le poli\u00adti\u00adcien qui tra\u00adhit son par\u00adti ou le mora\u00adliste dont les actes contre\u00addisent les paroles.<\/p>\n

Qui ne voit que l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 est la plus haute expres\u00adsion de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme, \u00ab ce pel\u00e9, ce galeux \u00bb que les gens de mau\u00advaise foi s\u2019obs\u00adtinent \u00e0 confondre avec l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme. Il rend au cen\u00adtuple ce qu\u2019il a re\u00e7u.<\/p>\n

[|<\/p>\n

\u25a0<\/h3>\n

|]<\/p>\n

Dans une ami\u00adti\u00e9 durable, chaque par\u00adte\u00adnaire conserve son auto\u00adno\u00admie. Il conserve son ori\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9. Ce n\u2019est qu\u2019en res\u00adtant lui-m\u00eame qu\u2019il peut se recon\u00adna\u00eetre dans un autre, voir en quoi il lui res\u00adsemble ou en diff\u00e8re.<\/p>\n

[|<\/p>\n

\u25a0<\/h3>\n

|]<\/p>\n

Que dire d\u2019une ami\u00adti\u00e9 qui ne dure\u00adrait que quelques heures ! L\u2019ins\u00adta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 frise l\u2019in\u00adfi\u00add\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9. Confiance implique constance. \u00catre confiant, cela veut dire : oubli de soi, fran\u00adchise, sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9, en un mot : fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9<\/i>. Fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 dans les ser\u00adments, dans les contrats, dans les pro\u00admesses, fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 en tout et pour tout. Fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 dans nos affec\u00adtions, constance dans nos sen\u00adti\u00adments, il n\u2019y a point d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 durable sans cela.<\/p>\n

[|<\/p>\n

\u25a0<\/h3>\n

|]<\/p>\n

Exi\u00adgeons de nos amis ce que nous exi\u00adgeons de nous-m\u00eames : fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 la parole don\u00adn\u00e9e, entr\u2019aide et r\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9. Ob\u00e9is\u00adsant aux m\u00eames aspi\u00adra\u00adtions, deux \u00eatres\u200a\u2014\u200aou plu\u00adsieurs\u200a\u2014\u200apour\u00adront che\u00admi\u00adner ensemble, sans crainte de s\u2019\u00e9\u00adga\u00adrer, pareils \u00e0 des alpi\u00adnistes qui, se tenant par la main, gra\u00advissent un roc escarp\u00e9.<\/p>\n

[|<\/p>\n

\u25a0<\/h3>\n

|]<\/p>\n

L\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 sup\u00adpose la r\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9, cha\u00adcun de nous devant se mon\u00adtrer digne de la sym\u00adpa\u00adthie qu\u2019il \u00e9veille autour de lui. Sous le signe de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9, deux \u00eatres se com\u00adpl\u00e8tent, l\u2019un pui\u00adsant dans l\u2019autre ce qui lui manque pour l\u2019\u00e9galer.<\/p>\n

[\/\u200bG\u00e9rard de Lacaze-Duthiers<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[[Extrait de Les che\u00admins de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 \u00e0 para\u00eetre en 1947.]] L\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 n\u2019ex\u00adclut point la plu\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9. On peut avoir un seul ami, ou plu\u00adsieurs, peu importe. Le tout est de bien les choi\u00adsir. [| \u25a0 |] Les ami\u00adti\u00e9s plu\u00adrales sont comme l\u2019a\u00admour plu\u00adral : elles valent ce que valent les par\u00adte\u00adnaires. C\u2019est un contrat qui ne peut \u00eatre [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[522],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-4291","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-na19-avril-1947"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4291"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4291\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4291"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}