{"id":434,"date":"2007-06-10T10:29:44","date_gmt":"2007-06-10T10:29:44","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/10\/anarchisme-et-syndicalisme\/"},"modified":"2007-06-10T10:29:44","modified_gmt":"2007-06-10T10:29:44","slug":"anarchisme-et-syndicalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/10\/anarchisme-et-syndicalisme\/","title":{"rendered":"Anarchisme et syndicalisme"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n[\/\u200bJe suis cepen\u00addant, je dois l\u2019a\u00advouer, enti\u00e8\u00adre\u00adment immer\u00adg\u00e9 dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u200a\u2014\u200asans me pro\u00adnon\u00adcer sur le fait de savoir si j\u2019y suis encore plon\u00adg\u00e9 ou si j\u2019y replonge d\u00e9j\u00e0.
\n
G. Lan\u00addauer. La R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/em>.\/\u200b]\n

\tLes vieux d\u00e9mons sont de retour. Le mythe pro\u00adl\u00e9\u00adtaire, pur et dur, se fait chair \u00e0 nou\u00adveau en terre espa\u00adgnole. Dans la ban\u00adlieue de Bar\u00adce\u00adlone, dans les quar\u00adtiers de Madrid, dans chaque vil\u00adlage d\u2019Es\u00adpagne, l\u2019a\u00adnar\u00adchisme se retrouve dans la puis\u00adsante dyna\u00admique \u00ab syn\u00addi\u00adca\u00adliste \u00bb de la recons\u00adtruc\u00adtion de la C.N.T. [[Pour l\u2019ins\u00adtant, la recons\u00adtruc\u00adtion de la C.N.T. suit une marche pro\u00adgres\u00adsive constante, pleine de dis\u00adcus\u00adsions et de contro\u00adverses, mais cela est signe de vita\u00adli\u00adt\u00e9. Fin f\u00e9vrier de cette ann\u00e9e a lieu \u00e0 Madrid la pre\u00admi\u00e8re conf\u00e9\u00adrence de presse convo\u00adqu\u00e9e par le Comi\u00adt\u00e9 Natio\u00adnal. La C.N.T. recon\u00adna\u00eet avoir 20 000 mili\u00adtants qui cotisent, dont 80 % a moins de 30 ans. La presse espa\u00adgnole com\u00admence \u00e0 par\u00adler des acti\u00advi\u00adt\u00e9s de la C.N.T., des pri\u00adson\u00adniers, des gr\u00e8ves. En France, le silence conti\u00adnue \u00e0 cre\u00adver les tym\u00adpans. Au moment d\u2019\u00e9\u00adcrire cet article, 14 cama\u00adrades du syn\u00addi\u00adcat de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment de Madrid sont en pri\u00adson depuis la pre\u00admi\u00e8re semaine de mars, d\u00e9ten\u00adtion dont la presse fran\u00ad\u00e7aise ne dit pas un mot, alors qu\u2019elle est tou\u00adjours pr\u00eate et atten\u00adtive pour ana\u00adly\u00adser en trois dimen\u00adsions l\u2019\u00e9\u00adcho du moindre bor\u00adbo\u00adrigme intes\u00adti\u00adnal de Carrillo.]]<\/p>\n

\tLes anar\u00adchistes d\u2019I\u00adta\u00adlie, de France, de n\u2019im\u00adporte o\u00f9 regardent vers l\u2019Es\u00adpagne. Pour\u00adquoi ? Qu\u2019est-ce qui est en jeu ? La r\u00e9ponse est claire : la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019exis\u00adtence d\u2019un mou\u00adve\u00adment de masses \u00e0 conte\u00adnu r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Lais\u00adsons de c\u00f4t\u00e9 tout triom\u00adpha\u00adlisme : la chose est fra\u00adgile et dif\u00adfi\u00adcile \u00e0 r\u00e9us\u00adsir, m\u00eame si la pas\u00adsion et l\u2019es\u00adpoir de mil\u00adliers de gens l\u2019im\u00adpulsent quotidiennement.<\/p>\n

\tDe plus, pour celui qui jette un regard lucide, muni du bagage th\u00e9o\u00adrique et pra\u00adtique qu\u2019on peut avoir aujourd\u2019\u00adhui, l\u2019en\u00adtre\u00adprise est un pari sur le futur, puis\u00adqu\u2019elle doit emprun\u00adter le che\u00admin de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Autre\u00adment, ce ne sera qu\u2019un feu de paille, une illu\u00adsion per\u00addue. Si c\u2019est pour deve\u00adnir une cen\u00adtrale r\u00e9for\u00admiste de plus, il vau\u00addrait mieux lais\u00adser pour\u00adrir en silence les cadavres de 36.<\/p>\n

\tL\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion du fait qu\u2019il y ait peu ou pas de r\u00e9per\u00adcus\u00adsion dans la presse bour\u00adgeoise ou autre, ain\u00adsi que de la rage que sus\u00adcite l\u2019a\u00adnar\u00adchisme ne peut peut-\u00eatre se faire qu\u2019en termes de refou\u00adle\u00adment, d\u00e9n\u00e9\u00adga\u00adtion ou autres emprun\u00adt\u00e9s \u00e0 la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie clinique.<\/p>\n

\tMais fai\u00adsons face \u00e0 notre pro\u00adbl\u00e8me en ayant tou\u00adjours pr\u00e9\u00adsent \u00e0 l\u2019es\u00adprit que tout ce qui se dis\u00adcute au long de ces pages n\u2019en est qu\u2019un aspect, que nous croyons cen\u00adtral : c\u2019est-\u00e0-dire, la rela\u00adtion entre un large mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire, de masses, et le pro\u00adjet r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

\tQu\u2019est-ce que nous pou\u00advons rai\u00adson\u00adna\u00adble\u00adment attendre de la nou\u00advelle C.N.T. ?<\/p>\n

\tLa dis\u00adcus\u00adsion que nous avons eue \u00e0 Madrid avec Juan Gomez Casas, Secr\u00e9\u00adtaire g\u00e9n\u00e9\u00adral du Comi\u00adt\u00e9 Natio\u00adnal, est par\u00adtie des pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions que nous avions d\u00e9j\u00e0 ren\u00adcon\u00adtr\u00e9es \u00e0 Paris lors des dis\u00adcus\u00adsions que nous avions eues dans nos milieux plus ou moins antisyndicalistes.<\/p>\n

\tNos cri\u00adtiques \u00e9taient diri\u00adg\u00e9es contre \u00ab le syn\u00addi\u00adcat de masses \u00bb, contre la fonc\u00adtion du syn\u00addi\u00adcat dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 indus\u00adtrielle. Construire la C.N.T. sur l\u2019i\u00admage hyper valo\u00adri\u00ads\u00e9e, m\u00eame id\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e, de la C.N.T. d\u2019a\u00advant la guerre, n\u2019est-ce pas se condam\u00adner \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adchec pour ne pas tenir compte de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 espa\u00adgnole, et ne pas voir quelle a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme dans les 50 der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es ? Le vieux syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ou anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adlisme n\u2019existe plus. Qu\u2019est-ce qui reste de la C.G.T. d\u2019a\u00advant 14 ? Et de l\u2019U.S.I., ou de la F.O.R.A., ou de la I.W.W. ? Et de la A.I.T. des ann\u00e9es 30 ? [[La A.I.T. (Asso\u00adcia\u00adtion Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale des Tra\u00advailleurs) fut fon\u00add\u00e9e, repre\u00adnant la tra\u00adjec\u00adtoire de la Pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, au Congr\u00e8s de Ber\u00adlin qui eut lieu du 25 d\u00e9cembre 1922 au 2 jan\u00advier 1923. Par\u00adti\u00adci\u00adpants : Argen\u00adtine, Fede\u00adra\u00adci\u00f3n Obre\u00adra Regio\u00adnal Argen\u00adtine, deux d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s, 200 000 membres. Alle\u00admagne, huit d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s, Frei Arbei\u00adter Union, 120 000 membres. Chi\u00adli, un d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9, 20 000 membres. Dane\u00admark, Asso\u00adcia\u00adtion de Pro\u00adpa\u00adgande Syn\u00addi\u00adca\u00adliste, 600 membres. Espagne, Confe\u00adde\u00adra\u00adci\u00f3n Nacio\u00adnal del Tra\u00adba\u00adjo, deux d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s, 1 000 000 de membres. Hol\u00adlande, Natio\u00adnal Arbeids Secre\u00adta\u00adriaat, quatre d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s, 22 500 membres. Ita\u00adlie, Unione Sin\u00addi\u00adcale Ita\u00adlia\u00adna, deux d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s, 500 000 membres. Mexique, Confe\u00adde\u00adra\u00adci\u00f3n Gene\u00adral de Tra\u00adba\u00adja\u00addores, un d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9, 30 000 membres. Nor\u00adv\u00e8ge, Norsk Syn\u00addi\u00adka\u00adlis\u00adtik Fede\u00adra\u00adtion, un d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9, 3 000 membres. Por\u00adtu\u00adgal, Confe\u00adde\u00adra\u00adcao Gene\u00adral do Tra\u00adval\u00adho, 150 000 membres. Su\u00e8de, Sve\u00adriges Arbe\u00adtares Cen\u00adtra\u00adlor\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion, deux d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s, 220 00 membres. Il y avait aus\u00adsi d\u2019autres d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s sans vote d\u2019autres orga\u00adni\u00adsa\u00adtions d\u2019Al\u00adle\u00admagne et des Comi\u00adt\u00e9s Syn\u00addi\u00adca\u00adlistes R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, ten\u00addance de la C.G.T.U. Fran\u00ad\u00e7aise : aus\u00adsi deux d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s en exil de la mino\u00adri\u00adt\u00e9 syn\u00addi\u00adca\u00adliste des syn\u00addi\u00adcats russes. (Don\u00adn\u00e9es four\u00adnies par R. Rocker dans le Vol. III de son auto\u00adbio\u00adgra\u00adphie : R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et R\u00e9gres\u00adsion<\/em>. 1918\u200a\u2013\u200a1951. Ed. Tupac, Bs. As. 1952)]]<\/p>\n

\tLe syn\u00addi\u00adcat s\u2019est int\u00e9\u00adgr\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste comme un rouage de l\u2019ap\u00adpa\u00adreil d\u2019\u00c9\u00adtat, \u00e9l\u00e9\u00adment r\u00e9gu\u00adla\u00adteur dans le mar\u00adch\u00e9 de la force de tra\u00advail, ins\u00adtance inter\u00adm\u00e9\u00addiaire entre l\u2019ou\u00advrier et le pou\u00advoir d\u2019\u00c9\u00adtat, inter\u00adlo\u00adcu\u00adteur valable, \u00e9l\u00e9\u00adment de contr\u00f4le et de domes\u00adti\u00adca\u00adtion dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 lib\u00e9\u00adrale avan\u00adc\u00e9e aus\u00adsi bien que dans les r\u00e9gimes appe\u00adl\u00e9s, par une iro\u00adnie de l\u2019his\u00adtoire, sovi\u00e9\u00adtiques. Seule\u00adment la gr\u00e8ve sau\u00advage, incon\u00adtr\u00f4\u00adlable, est le grand \u00e9pou\u00advan\u00adtail de la patro\u00adnale et de la bureau\u00adcra\u00adtie syn\u00addi\u00adcale [[Le 22\u200a\u2013\u200a3\u201177 au Palais des Congr\u00e8s du Krem\u00adlin : Sixi\u00e8me congr\u00e8s des syn\u00addi\u00adcats sovi\u00e9\u00adtiques. Le cama\u00adrade Bre\u00adj\u00adnev fixe aux syn\u00addi\u00adcats la t\u00e2che essen\u00adtielle de \u00ab ren\u00adfor\u00adcer la dis\u00adci\u00adpline du tra\u00advail \u00bb. \u00ab Je dois dire que les syn\u00addi\u00adcats ne font pas assez d\u2019ef\u00adforts pour mettre au maxi\u00admum \u00e0 pro\u00adfit le temps de tra\u00advail \u00bb (Le Monde<\/em>, 23\u200a\u2013\u200a3\u201177). Le 24\u200a\u2013\u200a4\u201177 \u00e0 Paris : \u00ab Un pro\u00adbl\u00e8me se pose pour Georges S\u00e9guy et Edmond Maire : com\u00adment accro\u00eetre la pres\u00adsion syn\u00addi\u00adcale sur le pou\u00advoir tout en \u00e9vi\u00adtant la mul\u00adti\u00adpli\u00adca\u00adtion des gr\u00e8ves sau\u00advages \u00bb ? (Le Matin de Paris<\/em>).]].<\/p>\n

Face \u00e0 cette sombre vision de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion syn\u00addi\u00adcale la r\u00e9ponse fut imm\u00e9\u00addiate : le pro\u00adbl\u00e8me actuel de l\u2019ac\u00adtuelle C.N.T. n\u2019est pas l\u00e0. Au contraire, le dan\u00adger que nous devons affron\u00adter est celui de la \u00ab grou\u00adpus\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adsa\u00adtion \u00bb de la C.N.T., nous r\u00e9pond Gomez Casas. Les gens qui com\u00adposent l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sont des jeunes for\u00adm\u00e9s dans la mili\u00adtance anar\u00adchiste des der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es du fran\u00adquisme, et leur men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 n\u2019est pas fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adliste, mais par contre ils sont impr\u00e9\u00adgn\u00e9s de la m\u00e9fiance envers la struc\u00adture bureau\u00adcra\u00adtique et envers la pra\u00adtique syn\u00addi\u00adcale de lutte pour l\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion des condi\u00adtions de tra\u00advail, ce qui \u00e9tait carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique des pre\u00admiers temps du col\u00adlec\u00adti\u00advisme ou du com\u00admu\u00adnisme anar\u00adchiste. (Voir 2 l\u2019en\u00adtre\u00adtien avec J. Gomez Casas).<\/p>\n

\tMais ces deux obs\u00adtacles, ce Cha\u00adrybde et Scyl\u00adla que nous connais\u00adsons tous et que nous crai\u00adgnons, ne consti\u00adtuent-ils pas le pro\u00adbl\u00e8me typique, la contra\u00addic\u00adtion de base de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion ouvri\u00e8re ?<\/p>\n

\tAus\u00adsi bien le socia\u00adlisme mar\u00adxiste que l\u2019a\u00adnar\u00adchiste ten\u00adta des solu\u00adtions dif\u00adf\u00e9\u00adrentes, la pra\u00adtique r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire mon\u00adtra les limites et les contra\u00addic\u00adtions, dif\u00adf\u00e9\u00adrents moments his\u00adto\u00adriques furent mar\u00adqu\u00e9s par l\u2019h\u00e9\u00adg\u00e9\u00admo\u00adnie qua\u00adsi abso\u00adlue du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme ou de l\u2019ac\u00adti\u00advisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire [[Sauf l\u2019as\u00adpect ponc\u00adtuel qu\u2019on pour\u00adrait appe\u00adler \u00ab moment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb ou \u00ab situa\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb dans lequel la rela\u00adtion n\u2019est pas d\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion mais de fusion.]]. Voyons, de fa\u00e7on n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment sch\u00e9\u00adma\u00adtique, quelques aspects\u200a\u2014\u200ahis\u00adto\u00adriques\u200a\u2014\u200adu probl\u00e8me.<\/p>\n

De la premi\u00e8re internationale \u00e0 la critique du syndicalisme<\/h2>\n

[\/\u200b\u00ab Pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adp\u00e9 de res\u00adter r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire tout en \u00e9tant pris par le tra\u00advail syndical\u2026 \u00bb
\n
P. Monatte.\/]<\/p>\n

\tD\u00e8s le conflit entre Marx et Bakou\u00adnine au sein de la Pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale\u200a\u2014\u200afon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment un conflit entre deux concep\u00adtions de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u200a\u2014\u200ase pro\u00adfile la contra\u00addic\u00adtion qui va par\u00adcou\u00adrir l\u2019his\u00adtoire du mou\u00adve\u00adment ouvrier.<\/p>\n

\tLes socia\u00adlistes mar\u00adxistes ont sui\u00advi, en ce qui concerne le rap\u00adport entre les masses et la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, une ligne que nous pour\u00adrions d\u00e9fi\u00adnir comme d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adco-jaco\u00adbine ; et leur solu\u00adtion a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 claire, la d\u00e9pen\u00addance de fait, pro\u00adcla\u00adm\u00e9e ou cach\u00e9e, de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion ouvri\u00e8re \u00e0 la direc\u00adtion politique.<\/p>\n

\tMarx vou\u00adlait le ren\u00adfor\u00adce\u00adment des attri\u00adbu\u00adtions du Conseil G\u00e9n\u00e9\u00adral et la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion d\u2019une ligne poli\u00adtique obli\u00adga\u00adtoire pour la tota\u00adli\u00adt\u00e9 des Sec\u00adtions. Sous une devise com\u00admune \u00e0 tous : \u00ab L\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion des tra\u00advailleurs sera l\u2019oeuvre des tra\u00advailleurs eux-m\u00eames \u00bb, Marx affirme la prio\u00adri\u00adt\u00e9 de \u00ab la conqu\u00eate du pou\u00advoir poli\u00adtique \u00bb, \u00ab pre\u00admier devoir de la classe ouvri\u00e8re \u00bb, (Adresse Inau\u00adgu\u00adrale) et, \u00e0 la Conf\u00e9\u00adrence de Londres en 1871 (\u00e0 laquelle assis\u00adta Ansel\u00admo Loren\u00adzo en tant que d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9 de la Sec\u00adtion Espa\u00adgnole), il impose le prin\u00adcipe de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion en tant que par\u00adti poli\u00adtique. La r\u00e9so\u00adlu\u00adtion, r\u00e9di\u00adg\u00e9e par Marx lui-m\u00eame, dit : \u00ab le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat ne peut agir comme classe qu\u2019en se consti\u00adtuant en par\u00adti poli\u00adtique dis\u00adtinct\u2026 \u00bb [[Sur la Conf\u00e9\u00adrence de Londres et la mani\u00adpu\u00adla\u00adtion contre Bakou\u00adnine \u00e0 laquelle elle don\u00adna lieu, voir le Vol. II Bakou\u00adnine. \u0152uvres com\u00adpl\u00e8tes<\/em>. Ed. Champ Libre, Paris 1974.]].<\/p>\n

\tArthur Leh\u00adning dit, en com\u00admen\u00adtant ce d\u00e9bat : \u00ab Les argu\u00adments oppo\u00ads\u00e9s aux \u00ab abs\u00adten\u00adtion\u00adnistes \u00bb repo\u00adsaient sur un mal\u00aden\u00adten\u00addu ou n\u2019\u00e9\u00adtaient pas fon\u00add\u00e9s. Bakou\u00adnine n\u2019a jamais ni\u00e9 que l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale e\u00fbt un carac\u00adt\u00e8re poli\u00adtique (\u2026) Le dif\u00adf\u00e9\u00adrend ne por\u00adtait pas sur les buts de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion radi\u00adcale de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, mais sur la forme \u00e0 don\u00adner \u00e0 la lutte poli\u00adtique et \u00e0 l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de la classe ouvri\u00e8re. Quant aux \u00ab abs\u00adten\u00adtion\u00adnistes \u00bb ils \u00e9taient oppo\u00ads\u00e9s \u00e0 l\u2019ac\u00adtion par\u00adle\u00admen\u00adtaire, \u00e0 l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de la classe ouvri\u00e8re en par\u00adti poli\u00adtique et \u00e0 la conqu\u00eate du pou\u00advoir comme \u00ab condi\u00adtion pr\u00e9a\u00adlable de l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion des tra\u00advailleurs \u00bb [[A. Leh\u00adning. Intro\u00adduc\u00adtion Vol. II Bakou\u00adnine. \u0152uvres com\u00adpl\u00e8tes<\/em>, p. XLVII.]].<\/p>\n

Dans la pen\u00ads\u00e9e de Bakou\u00adnine il y a une dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adtion entre l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion ouvri\u00e8re et l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. Dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adtion qui, \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur de la th\u00e9o\u00adrie g\u00e9n\u00e9\u00adrale bakou\u00adni\u00adnienne\u200a\u2014\u200aanar\u00adchiste\u200a\u2014\u200atelle qu\u2019elle se concr\u00e9\u00adtise \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque de la scis\u00adsion de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale, aurait pu \u00eatre tax\u00e9e de contra\u00addic\u00adtion logique. Nous ne le croyons pas, puisque pour Bakou\u00adnine il existe, ou se mani\u00adfeste comme \u00e9tant n\u00e9ces\u00adsaire, un pre\u00admier niveau d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion, g\u00e9n\u00e9\u00adral, mas\u00adsif, de tous les exploi\u00adt\u00e9s, appe\u00adl\u00e9s par leur propre condi\u00adtion\u200a\u2014\u200ala place qu\u2019ils occupent dans le pro\u00adces\u00adsus de pro\u00adduc\u00adtion capi\u00adta\u00adliste\u200a\u2014\u200a\u00e0 se r\u00e9vol\u00adter et \u00e0 chan\u00adger les bases de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Les exploi\u00adt\u00e9s sont socia\u00adlistes (ou col\u00adlec\u00adti\u00advistes) sans le savoir, par \u00ab ins\u00adtinct \u00bb. Ce pr\u00e9\u00adsup\u00adpo\u00ads\u00e9 est la base du \u00ab spon\u00adta\u00adn\u00e9isme \u00bb r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Mais en m\u00eame temps il existe un autre niveau d\u2019une majeure coh\u00e9\u00adrence : l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de ceux par\u00admi eux qui sont arri\u00adv\u00e9s \u00e0 une plus grande conscience et ont, par cons\u00e9\u00adquent, d\u00e9fi\u00adni un pro\u00adjet, un pro\u00adgramme : les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. De notre c\u00f4t\u00e9, nous pour\u00adrions ajou\u00adter que les deux niveaux d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion ne s\u2019op\u00adposent pas mais que, au contraire, ils s\u2019in\u00adter\u00adp\u00e9\u00adn\u00e8trent, s\u2019ap\u00adpuient l\u2019un sur l\u2019autre, se com\u00adpl\u00e9\u00admentent, pour d\u00e9ve\u00adlop\u00adper les condi\u00adtions de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. Il ne s\u2019a\u00adgit pas de deux enti\u00adt\u00e9s dif\u00adf\u00e9\u00adrentes mais de deux modes d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion jux\u00adta\u00adpo\u00ads\u00e9s et ouverts l\u2019un sur l\u2019autre, tous les deux d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9s par les condi\u00adtions g\u00e9n\u00e9\u00adrales de l\u2019af\u00adfron\u00adte\u00adment des classes et le mode d\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion poli\u00adtique de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

\tBakou\u00adnine dit : \u00ab Si les fon\u00adda\u00adteurs de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale avaient don\u00adn\u00e9 \u00e0 cette grande Asso\u00adcia\u00adtion une doc\u00adtrine poli\u00adtique (\u2026) socia\u00adliste, phi\u00adlo\u00adso\u00adphique, d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e et posi\u00adtive, ils auraient com\u00admis une grande faute. (Lettre de Bakou\u00adnine \u00e0 T. G. Mora\u00adgo, 21 mai 1872.)<\/p>\n

\tPar contre, dans sa lettre \u00e0 C\u00e9ret\u00adti en mars 1872 \u00ab il parle de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de fon\u00adder des nuclei [[Noyaux.]] com\u00adpo\u00ads\u00e9s des mili\u00adtants les plus s\u00fbrs, les plus d\u00e9vou\u00e9s, les plus intel\u00adli\u00adgents et les plus \u00e9ner\u00adgiques \u00bb [[A. Leh\u00adning. Op. cit. Vol. 2 p. XXXVIII.]]. \u00ab Ils for\u00adme\u00adront le pont n\u00e9ces\u00adsaire entre la pro\u00adpa\u00adgande des th\u00e9o\u00adries socia\u00adlistes et la pra\u00adtique r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb [[Ibid. p. 252.]].<\/p>\n

Depuis le moment o\u00f9 l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion entre Bakou\u00adnine et Marx a lieu jus\u00adqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019\u00adhui, les deux fa\u00e7ons de conce\u00advoir le rap\u00adport entre le pro\u00adjet de chan\u00adge\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire et le mou\u00adve\u00adment ouvrier conti\u00adnue\u00adront \u00e0 exis\u00adter sous des formes ou des oppo\u00adsi\u00adtions pas tou\u00adjours claires mais tou\u00adjours pr\u00e9sentes.<\/p>\n

\tLa ten\u00addance socia\u00adliste, social-d\u00e9mo\u00adcrate, mar\u00adxiste, au len\u00adde\u00admain du Congr\u00e8s d\u2019A\u00admiens, de la C.G.T. fran\u00ad\u00e7aise, se trou\u00adva mal pla\u00adc\u00e9e pour contr\u00f4\u00adler de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur le mou\u00adve\u00adment ouvrier. La solu\u00adtion fut de s\u00e9pa\u00adrer clai\u00adre\u00adment les fonc\u00adtions. La s\u00e9pa\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00ab orga\u00adni\u00adsa\u00adtion poli\u00adtique \u00bb et de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique \u00bb de la classe ouvri\u00e8re fut d\u00e9fen\u00addue par Lagar\u00addelle, Vaillant et Jau\u00adr\u00e8s contre les \u00ab gues\u00addistes \u00bb et vot\u00e9e au Congr\u00e8s de Nan\u00adcy du Par\u00adti Socia\u00adliste Fran\u00ad\u00e7ais, en 1907 [[Xavier Cua\u00addrat : Socia\u00adlis\u00admo y Anar\u00adquis\u00admo en Cata\u00adlu\u00f1a, los ori\u00adgenes de la C.N.T.<\/em> Ed. de la Rev. del Tra\u00adba\u00adjo. Madrid, 1976.]].<\/p>\n

Quelques jours plus tard a lieu \u00e0 Stutt\u00adgart le Congr\u00e8s Socia\u00adliste Inter\u00adna\u00adtio\u00adnal (IIe<\/sup> Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale) o\u00f9 fut adop\u00adt\u00e9e une solu\u00adtion de com\u00adpro\u00admis qui main\u00adtien\u00addra la s\u00e9pa\u00adra\u00adtion entre l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique \u2015 le syn\u00addi\u00adcat\u200a\u2014\u200aet l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion poli\u00adtique \u2015 le par\u00adti \u2015 : \u00ab Le Congr\u00e8s d\u00e9clare que l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat de la classe ouvri\u00e8re est que dans tous les pays s\u2019\u00e9\u00adta\u00adblissent des rap\u00adports \u00e9troits entre les syn\u00addi\u00adcats et le Par\u00adti et qu\u2019ils deviennent per\u00adma\u00adnents \u00bb. Gr\u00e2ce \u00e0 cette r\u00e9so\u00adlu\u00adtion on \u00e9vite les \u00ab liens orga\u00adniques \u00bb entre syn\u00addi\u00adcats et Par\u00adti pro\u00adpo\u00ads\u00e9s par les Belges et les Espa\u00adgnols, ce \u00e0 quoi s\u2019op\u00adpo\u00adsait avec fer\u00adme\u00adt\u00e9 la Sec\u00adtion Fran\u00ad\u00e7aise puisque la C.G.T. avait d\u00e9ci\u00add\u00e9 \u00e0 Amiens de ne pas entrer en rela\u00adtion avec le Par\u00adti Socia\u00adliste. Dans le cas de l\u2019Es\u00adpagne, par\u00admi les six d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s se trou\u00advait Pablo Igle\u00adsias et on conna\u00eet bien le pou\u00advoir qu\u2019il exer\u00ad\u00e7ait aus\u00adsi bien sur le P.S.O.E. que sur l\u2019U.G.T.<\/p>\n

Pablo Igle\u00adsias affir\u00adma que : \u00ab \u2026les Soci\u00e9\u00adt\u00e9s de r\u00e9sis\u00adtance, veillant aux int\u00e9\u00adr\u00eats de leurs indi\u00advi\u00addus, doivent tra\u00advailler dans les luttes \u00e9lec\u00adto\u00adrales pour le triomphe des can\u00addi\u00addats socia\u00adlistes avec autant de d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion que notre propre Par\u00adti. Mieux encore : l\u2019ac\u00adtion poli\u00adtique de celui-ci, dans toutes les cir\u00adcons\u00adtances o\u00f9 il se mani\u00adfeste, doit \u00eatre sou\u00adte\u00adnu par celles-l\u00e0 puisque tout ce que le Par\u00adti Socia\u00adliste r\u00e9a\u00adlise doit \u00eatre n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment favo\u00adrable \u00e0 ceux qui tra\u00advaillent \u00bb [[Ibid, p. 307.]].<\/p>\n

\tLa stra\u00adt\u00e9\u00adgie du par\u00adti poli\u00adtique\u200a\u2014\u200ahier aus\u00adsi bien qu\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui\u200a\u2014\u200a\u00e9tait\u200a\u2014\u200aet conti\u00adnue d\u2019\u00eatre\u200a\u2014\u200a\u00e9lec\u00adto\u00adra\u00adliste, c\u2019est-\u00e0-dire que les votes se ramassent l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on peut, de l\u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de ne pas faire peur \u00e0 la bourgeoisie.<\/p>\n

\tComme exemple de deux men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9s dif\u00adf\u00e9\u00adrentes nous trans\u00adcri\u00advons deux para\u00adgraphes, l\u2019un anar\u00adchiste l\u2019autre socia\u00adliste, \u00e9crits en Espagne \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion du 1er<\/sup> Mai 1890 : \u00ab La liber\u00adt\u00e9 ne se demande pas, elle se prend\u2026 La jour\u00adn\u00e9e de huit heures nous ne l\u2019au\u00adrons pas avec des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions paci\u00adfiques et avec d\u2019i\u00adnu\u00adtiles et ser\u00adviles p\u00e9ti\u00adtions ; nous l\u2019au\u00adrons en nous impo\u00adsant et l\u2019im\u00adpo\u00adsi\u00adtion est dans la gr\u00e8ve. \u00bb Los Deshe\u00adre\u00adda\u00addos<\/em>, 1890.<\/p>\n

\t\u00ab En tenant fid\u00e8\u00adle\u00adment la parole enga\u00adg\u00e9e devant les tr\u00e8s dignes auto\u00adri\u00adt\u00e9s, devant le publique et notre humble classe, de ne pas nous m\u00e9lan\u00adger \u00e0 la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale ; le fait qu\u2019au\u00adcun de nos cama\u00adrades du m\u00e9tier n\u2019ait souf\u00adfert de la moindre r\u00e9pres\u00adsion de la part des res\u00adpon\u00adsables de l\u2019ordre public donne une id\u00e9e de notre sagesse\u2026 \u00bb El eco de los obre\u00adros tone\u00adle\u00adros<\/em>, 1890 [[Jos\u00e9 Alva\u00adrez Jun\u00adco : La ideo\u00adlo\u00adgia poli\u00adti\u00adca del anar\u00adquis\u00admo espa\u00f1ol<\/em> (1868\u200a\u2013\u200a1910). Sigle XXI. Madrid, 1976, pag. 552.]].<\/p>\n

Plus de quatre-vingts ans apr\u00e8s, dans le num\u00e9\u00adro un du p\u00e9rio\u00addique C.N.T.<\/em>, qua\u00adtri\u00e8me p\u00e9riode, jan\u00advier 1977, nous lisons : \u00ab On fait croire au peuple qu\u2019en votant il exerce une sup\u00adpo\u00ads\u00e9e \u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 de droits poli\u00adtiques. Le pire c\u2019est que cette \u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 de droits s\u2019exerce dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 clas\u00adsiste qui refuse l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique et sacra\u00adlise dans les lois la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e et l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de l\u2019homme par l\u2019homme \u00bb.<\/p>\n

\tMal\u00adgr\u00e9 des posi\u00adtions si dif\u00adf\u00e9\u00adrentes sur le ter\u00adrain poli\u00adtique, l\u2019i\u00add\u00e9e de l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 de la classe demeure et r\u00e9siste. Apr\u00e8s la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion aus\u00adsi bien de la branche bakou\u00adni\u00adniste que de la branche mar\u00adxiste de la Pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, le retour des anar\u00adchistes aux syn\u00addi\u00adcats est reli\u00e9 \u00e0 une pra\u00adtique r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire des Soci\u00e9\u00adt\u00e9s de R\u00e9sis\u00adtance et \u00e0 une cri\u00adtique des divi\u00adsions id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques. Ain\u00adsi, au Congr\u00e8s de Bar\u00adce\u00adlone de 1888, on arrive \u00e0 un Pacte d\u2019U\u00adnion et Soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 entre les Soci\u00e9\u00adt\u00e9s de R\u00e9sis\u00adtance au Capi\u00adtal. Dans ce pacte et \u00ab dans les articles et les gloses qui l\u2019ont accom\u00adpa\u00adgn\u00e9 dans la presse anar\u00adchiste, on insis\u00adtait sur la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de l\u2019u\u00adnion ouvri\u00e8re par-des\u00adsus les id\u00e9o\u00adlo\u00adgies \u00bb. N\u00e9an\u00admoins, la m\u00eame ann\u00e9e se cr\u00e9a l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion rivale socia\u00adliste, l\u2019U.G.T., ce qui trans\u00adfor\u00adma en riva\u00adli\u00adt\u00e9 l\u2019u\u00adnion pro\u00adcla\u00adm\u00e9e avec les socia\u00adlistes [[J. Alva\u00adrez Jun\u00adco. Ibid. p. 551.]].<\/p>\n

\tD\u00e9j\u00e0, dans la consti\u00adtu\u00adtion de \u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00addad Obre\u00adra<\/em> \u00bb (Local, 1907), par\u00adti\u00adcipent ensemble socia\u00adlistes et anar\u00adchistes, sans avoir r\u00e9gl\u00e9 tota\u00adle\u00adment le conten\u00adtieux sur les m\u00e9thodes d\u2019ac\u00adtion, sur le ter\u00adrain m\u00eame de la r\u00e9sis\u00adtance ouvri\u00e8re, par exemple, et, fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment, sur la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale et sur son uti\u00adli\u00adsa\u00adtion paci\u00adfique ou insurrectionnelle.<\/p>\n

Dans le mani\u00adfeste par lequel \u00ab S.O. \u00bb appelle au congr\u00e8s de 1908\u200a\u2014\u200ad\u2019o\u00f9 sur\u00adgi\u00adra la Confe\u00adde\u00adra\u00adci\u00f3n Regio\u00adnal de Socie\u00addades de Resis\u00adten\u00adcia\u200a\u2014\u200aon peut lire : \u00ab \u2026ne nous limi\u00adtons plus \u00e0 une simple action de d\u00e9fense ni \u00e0 l\u2019as\u00adsaut des r\u00e9formes insuf\u00adfi\u00adsantes dans l\u2019a\u00adve\u00adnir, mais pr\u00e9\u00adpa\u00adrons-nous \u00e0 l\u2019as\u00adsaut d\u00e9fi\u00adni\u00adtif du sys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste, en nous appro\u00adpriant des ins\u00adtru\u00adments de tra\u00advail et des moyens de pro\u00adduc\u00adtion \u00bb [[X. Cua\u00addrat. Op. cit. page 222.]].<\/p>\n

Imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment apr\u00e8s ont lieu les faits de la Semaine San\u00adglante de Bar\u00adce\u00adlone, 1909, lourde de cons\u00e9\u00adquences, avec les accu\u00adsa\u00adtions contre Fer\u00adrer de finan\u00adcer et contr\u00f4\u00adler \u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00addad Obre\u00adra \u00bb et d\u2019a\u00advoir pro\u00admu l\u2019in\u00adsur\u00adrec\u00adtion, qui conduisent \u00e0 son ex\u00e9\u00adcu\u00adtion. L\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion conti\u00adnue \u00e0 se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper et, dans le congr\u00e8s de 1911, est d\u00e9ci\u00add\u00e9e la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion au niveau natio\u00adnal avec le nom de Confe\u00adde\u00adra\u00adci\u00f3n Nacio\u00adnal del Trabajo.<\/p>\n

\tCette uni\u00adt\u00e9 de la classe par des\u00adsus les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes posi\u00adtions est la base du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire fran\u00ad\u00e7ais dont l\u2019in\u00adfluence dans les for\u00admu\u00adla\u00adtions th\u00e9o\u00adriques de l\u2019a\u00adnar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adlisme est indiscutable.<\/p>\n

Mais Loren\u00adzo \u00e9crit dans Tier\u00adra y Liber\u00adtad<\/em>, en 1907, que dans la consti\u00adtu\u00adtion de la C.G.T., il y a eu influence espa\u00adgnole et sur\u00adtout cata\u00adlane. Il est vrai que, aus\u00adsi bien dans la C.G.T., Syn\u00addi\u00adca\u00adliste R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, que dans la C.N.T. his\u00adto\u00adrique se concr\u00e9\u00adtise un des conte\u00adnus th\u00e9o\u00adriques de l\u2019aile anti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaire de la Pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale : le \u00ab syn\u00addi\u00adca\u00adliste \u00bb. L\u2019autre, sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, r\u00e9ap\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtra dans la C.N.T. d\u2019une fa\u00e7on for\u00admelle et non seule\u00adment \u00e0 tra\u00advers une pra\u00adtique, avec la cr\u00e9a\u00adtion de la F.A.I. en 1927.<\/p>\n

Le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, qui prend corps avec la Charte d\u2019A\u00admiens\u200a\u2014\u200a1906\u200a\u2014\u200adevien\u00addra lui aus\u00adsi une solu\u00adtion de com\u00adpro\u00admis, non seule\u00adment comme on dit g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment entre anar\u00adchistes et socia\u00adlistes (ce \u00e0 quoi s\u2019op\u00adpo\u00ads\u00e8rent farou\u00adche\u00adment les gues\u00addistes) mais aus\u00adsi entre deux ten\u00addances de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Com\u00adpro\u00admis sur la base d\u2019une pra\u00adtique consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme n\u00e9ces\u00adsaire et spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Par oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 l\u2019ac\u00adtion poli\u00adtique par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adriste et pro\u00adgram\u00adma\u00adtique\u200a\u2014\u200aon voit bien l\u00e0 com\u00adment on retourne \u00e0 la dis\u00adcus\u00adsion de la I\u00e8re<\/sup> Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale\u200a\u2014\u200ale syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9unis\u00adsait tous les ouvriers, tous les exploi\u00adt\u00e9s sur la base de leurs int\u00e9\u00adr\u00eats de classe, lais\u00adsant de c\u00f4t\u00e9 ce qui les s\u00e9pa\u00adrait, l\u2019\u00ab argu\u00admen\u00adta\u00adtion phi\u00adlo\u00adso\u00adphique \u00bb par le tru\u00adche\u00adment de l\u2019ex\u00adpul\u00adsion de la \u00ab poli\u00adtique \u00bb de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur du syn\u00addi\u00adcat. Pou\u00adget et Grif\u00adfuelhes d\u00e9fi\u00adnis\u00adsaient une posi\u00adtion appa\u00adrem\u00adment favo\u00adrable \u00e0 l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. \u00bb La pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion Grif\u00adfuelhes, \u00e0 laquelle les liber\u00adtaires ne pou\u00advaient trou\u00adver aucun d\u00e9faut et qui enve\u00adlop\u00adpait dans des for\u00admules polies la fin de non-rece\u00advoir oppo\u00ads\u00e9e aux socia\u00adlistes, fut adop\u00adt\u00e9e \u00e0 la presque una\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9, par 830 voix contre 8. \u00bb Et Mer\u00admeix dit ensuite : \u00ab S\u2019il est vrai que chaque syn\u00addi\u00adqu\u00e9 est libre de mili\u00adter poli\u00adti\u00adque\u00adment dans le sens qui lui convient, le syn\u00addi\u00adcat n\u2019est ouvert, lui, qu\u2019\u00e0 la pro\u00adpa\u00adgande d\u2019une seule doc\u00adtrine, la doc\u00adtrine anti\u00adpar\u00adle\u00admen\u00adtaire, \u00ab anti\u00adma\u00adjo\u00adri\u00adtaire \u00bb, \u00ab anti\u00advo\u00adtarde \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire que, ayant atteint un point \u00e9le\u00adv\u00e9 de crois\u00adsance, le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme conti\u00adnue \u00e0 saper la base popu\u00adlaire du par\u00adti socia\u00adliste \u00bb [[Mer\u00admeix, Le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme contre le socia\u00adlisme<\/em>. Voir X. Cua\u00addrat, Op. cit. pages 294 et 297.]].<\/p>\n

Pour le point de vue syn\u00addi\u00adca\u00adliste r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire les ouvriers, en tant que classe, sont li\u00e9s par l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat com\u00admun face au capi\u00adta\u00adliste et \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat ; ce der\u00adnier, en inter\u00adve\u00adnant dans les conflits de tra\u00advail\u200a\u2014\u200aqui sont vus \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque sur\u00adtout sous la forme de gr\u00e8ves\u200a\u2014\u200ane peut le faire que du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019ordre \u00e9ta\u00adbli, c\u2019est-\u00e0-dire de la classe patronale.<\/p>\n

\tAin\u00adsi \u00ab \u2026l\u2019ac\u00adtion syn\u00addi\u00adcale, l\u2019ex\u00adpres\u00adsion la plus pure de la lutte des classes, pour\u00adsuit pure\u00adment et d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment la lutte directe, \u00e0 savoir, la lutte des oppri\u00adm\u00e9s contre les oppres\u00adseurs, des exploi\u00adt\u00e9s contre les exploi\u00adteurs, des sala\u00adri\u00e9s contre les capi\u00adta\u00adlistes \u00bb [[J. Alva\u00adrez Jun\u00adco. Op. cit. page 558.]].<\/p>\n

Cons\u00e9\u00adquent avec sa posi\u00adtion d\u2019ac\u00adtion directe entre sala\u00adri\u00e9s et capi\u00adta\u00adlistes, le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire refuse la p\u00e9ti\u00adtion de solu\u00adtions \u00ab l\u00e9gales \u00bb aux pou\u00advoirs publics. Pour Grif\u00adfuelhes, Mer\u00adrheim, Pou\u00adget ou Dele\u00adsalle, dans les ann\u00e9es h\u00e9ro\u00efques de la C.G.T. fran\u00ad\u00e7aise, le grand dan\u00adger pour le mou\u00adve\u00adment ouvrier \u00e9tait de se lais\u00adser domes\u00adti\u00adquer. Ils croyaient, avec une remar\u00adquable luci\u00addi\u00adt\u00e9, si nous les jugeons en fonc\u00adtion de ce que sont deve\u00adnus les syn\u00addi\u00adcats, ils croyaient, nous disions que, depuis la loi du 21 mars 1884 (l\u00e9ga\u00adli\u00adsa\u00adtion des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions syn\u00addi\u00adcales) et le minis\u00adt\u00e8re Wal\u00addeck-Rous\u00adseau de 1899, les socia\u00adlistes r\u00e9for\u00admistes avaient com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 ama\u00addouer les syn\u00addi\u00adcats ouvriers avec des conces\u00adsions appa\u00adrentes et des r\u00e9formes sociales trompeuses.<\/p>\n

\tAu fond les anar\u00adchistes et les syn\u00addi\u00adca\u00adlistes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires de l\u2019\u00e9\u00adpoque don\u00adnaient \u00e0 la lutte syn\u00addi\u00adcale une valeur poli\u00adtique en elle-m\u00eame, avec l\u2019es\u00adpoir que les tra\u00advailleurs ne peuvent sou\u00adhai\u00adter autre chose que leur \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion et que la gr\u00e8ve, sur\u00adtout la gr\u00e8ve soli\u00addaire et la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale, sont une bataille de la guerre sociale qui se ter\u00admi\u00adne\u00adra avec l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion du sala\u00adriat et la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion des classes.<\/p>\n

\tEt ce prin\u00adcipe d\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 de la classe sans dif\u00adf\u00e9\u00adrences id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques \u00e9tait consti\u00adtu\u00adtif de Soli\u00adda\u00adri\u00addad Obre\u00adra, m\u00e8re de la C.N.T. \u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00addad Obre\u00adra ne sui\u00advra aucune ten\u00addance poli\u00adtique de par\u00adti, m\u00eame si nous res\u00adpec\u00adtons celle de tous les asso\u00adci\u00e9s. En tant que classe ouvri\u00e8re nous ne pou\u00advons avoir qu\u2019un but com\u00admun : la d\u00e9fense de nos int\u00e9\u00adr\u00eats et seule\u00adment un id\u00e9al peut nous unir : notre \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique \u00bb. \u00ab On a dit pour com\u00adbattre cette F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion qu\u2019elle est com\u00adpo\u00ads\u00e9e seule\u00adment et exclu\u00adsi\u00adve\u00adment d\u2019a\u00adnar\u00adchistes ; ce n\u2019est pas vrai, puisque dans les d\u00e9ci\u00adsions des Soci\u00e9\u00adt\u00e9s on observe la plus stricte neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9, les soci\u00e9\u00adt\u00e9s \u00e9tant consti\u00adtu\u00e9es par des ouvriers de toutes les nuances\u2026 \u00bb [[Ibid. page 560.]].<\/p>\n

\tMais l\u2019un des \u00e9l\u00e9\u00adments consti\u00adtuants de la doc\u00adtrine syn\u00addi\u00adca\u00adliste va plus loin que l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de classe contre le capi\u00adtal ; un des para\u00adgraphes de la Charte d\u2019A\u00admiens dit : \u00ab le syn\u00addi\u00adcat, aujourd\u2019\u00adhui grou\u00adpe\u00adment de r\u00e9sis\u00adtance, sera, dans l\u2019a\u00adve\u00adnir, le grou\u00adpe\u00adment de pro\u00adduc\u00adtion et de r\u00e9par\u00adti\u00adtion, base de r\u00e9or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale \u00bb. Et ce point sera d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 par cer\u00adtains anarcho-syndicalistes.
\n\tLa r\u00e9ponse anar\u00adchiste \u00e0 la concep\u00adtion syn\u00addi\u00adca\u00adliste r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire est clai\u00adre\u00adment repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e par Mala\u00adtes\u00adta dans la pol\u00e9\u00admique qui l\u2019op\u00adpo\u00adsa \u00e0 Monatte au Congr\u00e8s Anar\u00adchiste Inter\u00adna\u00adtio\u00adnal d\u2019Am\u00adster\u00addam en 1907. Toute la cri\u00adtique du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, telle qu\u2019elle se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adra apr\u00e8s est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9\u00adsente. Monatte fait une v\u00e9h\u00e9\u00admente d\u00e9fense du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Mala\u00adtes\u00adta fait la cri\u00adtique du r\u00e9for\u00admisme : le syn\u00addi\u00adcat \u00ab n\u2019est et ne sera jamais qu\u2019un mou\u00adve\u00adment l\u00e9ga\u00adli\u00adtaire et conser\u00adva\u00adteur, sans autre but acces\u00adsible\u200a\u2014\u200aet encore !\u200a\u2014\u200aque l\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion des condi\u00adtions de tra\u00advail \u00bb. La cri\u00adtique de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale paci\u00adfique. Du syn\u00addi\u00adcat en tant qu\u2019or\u00adgane de restruc\u00adtu\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie et base de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 future : le syn\u00addi\u00adcat est une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion capi\u00adta\u00adliste, un orga\u00adnisme de com\u00adbat qui doit dis\u00adpa\u00adra\u00eetre en m\u00eame temps que la vieille soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Mala\u00adtes\u00adta, quinze ans plus tard dans un num\u00e9\u00adro de Uma\u00adni\u00adt\u00e0 Nova<\/em> (n\u00b0 82, 6 avril 1922 [[Erri\u00adco Mala\u00adtes\u00adta. Pagine di flot\u00adta quo\u00adti\u00addia\u00adna Scri\u00adti<\/em>. 1er<\/sup> Volume 1920\u200a\u2013\u200a1922. Car\u00adra\u00adra, 1975.]]) publie un article inti\u00adtu\u00adl\u00e9 Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme et Anar\u00adchisme<\/em> o\u00f9 sont r\u00e9su\u00adm\u00e9es quelques-unes des cri\u00adtiques capi\u00adtales contre le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme. Mala\u00adtes\u00adta a \u00e9t\u00e9 toute sa vie par\u00adti\u00adsan du syn\u00addi\u00adcat comme un moyen de lutte fon\u00adda\u00admen\u00adtal car il r\u00e9unis\u00adsait les exploi\u00adt\u00e9s et les oppri\u00adm\u00e9s, mais \u00e0 condi\u00adtion de ne pas le prendre comme une fin en soi-m\u00eame et \u00e9tant conscient de ses limi\u00adta\u00adtions et de ses dan\u00adgers. D\u2019a\u00adbord, le fait posi\u00adtif : l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion ouvri\u00e8re est l\u2019\u00e9l\u00e9\u00adment indis\u00adpen\u00adsable au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment d\u2019un mou\u00adve\u00adment de masses. \u00ab Et la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion telle que nous la vou\u00adlons, faite par la masse et se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpant gr\u00e2ce \u00e0 la masse, sans impo\u00adsi\u00adtion ni dic\u00adta\u00adture ouverte ou lar\u00adv\u00e9e, ne pour\u00adrait se pro\u00adduire et se conso\u00adli\u00adder sans l\u2019exis\u00adtence pr\u00e9a\u00adlable d\u2019un large mou\u00adve\u00adment de masses. \u00bb Mais en m\u00eame temps atten\u00adtion ! il ne faut pas prendre pour \u00ab un moyen unique et s\u00fbr de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, une forme de lutte qui a en elle-m\u00eame une grande puis\u00adsance r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, mais qui peut aus\u00adsi, si elle est aban\u00addon\u00adn\u00e9e \u00e0 ses ten\u00addances natu\u00adrelles, deve\u00adnir un ins\u00adtru\u00adment de conser\u00adva\u00adtion du pri\u00advi\u00adl\u00e8ge et d\u2019a\u00addap\u00adta\u00adtion de la masse plus \u00e9vo\u00adlu\u00e9e aux ins\u00adti\u00adtu\u00adtions sociales pr\u00e9\u00adsentes \u00bb. (Le mou\u00adve\u00adment ouvrier) \u00ab peut, toute orga\u00adni\u00adsa\u00adtion nou\u00advelle peut dans l\u2019es\u00adprit de ses ini\u00adtia\u00adteurs et dans la lettre de ses sta\u00adtuts, avoir la plus haute aspi\u00adra\u00adtion et les pro\u00adpos les plus radi\u00adcaux, mais s\u2019il veut exer\u00adcer la fonc\u00adtion propre au syn\u00addi\u00adcat ouvrier, qui est la d\u00e9fense actuelle des int\u00e9\u00adr\u00eats de leurs membres, il doit recon\u00adna\u00eetre de fait l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtion qu\u2019il a ni\u00e9e en th\u00e9o\u00adrie, et il doit s\u2019a\u00addap\u00adter aux cir\u00adcons\u00adtances et essayer d\u2019ob\u00adte\u00adnir, \u00e0 chaque fois, le plus pos\u00adsible, n\u00e9go\u00adciant et tran\u00adsi\u00adgeant avec les patrons et avec le gou\u00adver\u00adne\u00adment. En un mot, le syn\u00addi\u00adcat ouvrier est par nature r\u00e9for\u00admiste et non pas r\u00e9volutionnaire. \u00bb<\/p>\n

\tCette contra\u00addic\u00adtion entre le pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire et les ten\u00addances natu\u00adrelles du syn\u00addi\u00adcat appa\u00adraissent au grand jour \u00e0 plu\u00adsieurs reprises dans l\u2019his\u00adtoire du mou\u00adve\u00adment ouvrier. Contra\u00addic\u00adtion qui tend constam\u00adment \u00e0 se r\u00e9soudre du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle, appuy\u00e9e par la bureau\u00adcra\u00adtie et favo\u00adri\u00ads\u00e9e par l\u2019a\u00addap\u00adta\u00adtion du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat aux condi\u00adtions id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques et l\u00e9gales du r\u00e9for\u00admisme \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur du syst\u00e8me.<\/p>\n

\tLa C.N.T. n\u2019est pas la seule orga\u00adni\u00adsa\u00adtion ouvri\u00e8re r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire dans laquelle la pr\u00e9\u00adsence des anar\u00adchistes contre\u00adcar\u00adra le carac\u00adt\u00e8re \u00e9co\u00adno\u00admiste et prag\u00adma\u00adtique du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme. Mais elle est la seule qui r\u00e9us\u00adsit \u00e0 le faire en gar\u00addant sa com\u00adpo\u00adsi\u00adtion de masse.<\/p>\n

\tXavier Cua\u00addrat affirme, dans son his\u00adtoire r\u00e9cem\u00adment publi\u00e9e du socia\u00adlisme et de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme en Cata\u00adlogne, que \u00ab les ten\u00adsions entre les anar\u00adchistes purs ou ortho\u00addoxes et le cou\u00adrant stric\u00adte\u00adment syn\u00addi\u00adca\u00adliste devaient se r\u00e9soudre, \u00e0 plu\u00adsieurs reprises, en faveur des pre\u00admiers, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier apr\u00e8s l\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnat de Sal\u00adva\u00addor Segui en mars 1923 \u00bb [[Op. cit. page 177.]]. Ce type de r\u00e9so\u00adlu\u00adtion don\u00adna \u00e0 la C.N.T. une phy\u00adsio\u00adno\u00admie par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re, ain\u00adsi qu\u2019une capa\u00adci\u00adt\u00e9 de mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion jus\u00adqu\u2019en 36 et sur laquelle elle se recons\u00adtruit aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Action directe et autonomie ouvri\u00e8re<\/h2>\n

[\/\u200b\u00ab Les syn\u00addi\u00adcats seront tr\u00e8s utiles dans la p\u00e9riode r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, \u00e0 condi\u00adtion d\u2019\u00eatre\u2026 le moins syn\u00addi\u00adca\u00adlistes possible. \u00bb
\n
Mala\u00adtes\u00adta. Uma\u00adni\u00adta Nova<\/em>, Roma, n\u00b0 83, avril 1922.\/]<\/p>\n

\tLa situa\u00adtion sociale a beau\u00adcoup chan\u00adg\u00e9 en 50 ans. Aus\u00adsi bien, la com\u00adpo\u00adsi\u00adtion intrin\u00ads\u00e8que du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat que sa posi\u00adtion rela\u00adtive aux classes domi\u00adnantes n\u2019est plus la m\u00eame qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; les sch\u00e9\u00admas orga\u00adni\u00adsa\u00adtion\u00adnels ne peuvent pas \u00eatre les m\u00eames.<\/p>\n

\tLa pra\u00adtique du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme d\u2019ac\u00adtion directe, avec son conte\u00adnu imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment et spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire est pos\u00adsible tant que la classe ouvri\u00e8re est exclue du sys\u00adt\u00e8me ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnel en vigueur et en cons\u00e9\u00adquence, confron\u00adt\u00e9e \u00e0 ceux qui exercent le pou\u00advoir. \u00c0 par\u00adtir du moment o\u00f9 appa\u00adraissent les m\u00e9ca\u00adnismes de m\u00e9dia\u00adtion qui vont per\u00admettre \u00e0 des frac\u00adtions de la classe ouvri\u00e8re d\u2019a\u00adgir en tant que groupes de pres\u00adsion\u200a\u2014\u200aet le syn\u00addi\u00adcat est deve\u00adnu l\u2019un de ces m\u00e9ca\u00adnismes\u200a\u2014\u200ala pra\u00adtique de l\u2019ac\u00adtion directe ne peut \u00eatre main\u00adte\u00adnu que par son rap\u00adport \u00e9vident \u00e0 la fina\u00adli\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Ou parce que des conjonc\u00adtures pr\u00e9\u00adcises d\u00e9mys\u00adti\u00adfient cer\u00adtains aspects id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques qui per\u00admettent l\u2019illu\u00adsion d\u2019une rela\u00adtive int\u00e9\u00adgra\u00adtion au syst\u00e8me.<\/p>\n

Comme nous le disions au d\u00e9but de cet article, l\u2019ac\u00adtuelle C.N.T. a la force de convic\u00adtion que lui donne sa mili\u00adtance r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire mais elle doit se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper comme un syn\u00addi\u00adcat de masses et non pas se r\u00e9duire \u00e0 un groupe id\u00e9o\u00adlo\u00adgique anar\u00adchiste. Com\u00adment le faire dans des cir\u00adcons\u00adtances telles que la situa\u00adtion espa\u00adgnole, qui tend vers une \u00ab sta\u00adbi\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique \u00bb, ins\u00e9\u00adr\u00e9e dans le Mar\u00adch\u00e9 Com\u00admun Euro\u00adp\u00e9en ? Dans une situa\u00adtion qui n\u2019est pas r\u00e9volutionnaire ?<\/p>\n

\tLa C.N.T. donc, pour conti\u00adnuer \u00e0 \u00eatre, doit faire face \u00e0 dif\u00adf\u00e9\u00adrents pro\u00adbl\u00e8mes actuels, par\u00admi les\u00adquels il y en a un de taille : celui de la l\u00e9galisation.<\/p>\n

\tDans la pre\u00admi\u00e8re conf\u00e9\u00adrence de presse du Comi\u00adt\u00e9 Natio\u00adnal il a \u00e9t\u00e9 dit que \u00ab L\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9tu\u00addie\u00adra la mise au point des sta\u00adtuts devant la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une immi\u00adnente l\u00e9ga\u00adli\u00adsa\u00adtion des cen\u00adtrales syn\u00addi\u00adcales. Bien s\u00fbr, la C.N.T. accep\u00adte\u00adra la l\u00e9ga\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00e0 condi\u00adtion que lui soit recon\u00adnue toute sa per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 et ses conte\u00adnus. \u00bb [[Frente Liber\u00adta\u00adrio<\/em>, mars 1977.]]<\/p>\n

\tLe Monde Liber\u00adtaire<\/em> du mois de mars publie une inter\u00adview d\u2019un d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9 du Comi\u00adt\u00e9 R\u00e9gio\u00adnal de Cata\u00adlogne, dans lequel se pr\u00e9\u00adcisent cer\u00adtains aspects du pro\u00adbl\u00e8me. Par exemple, les n\u00e9go\u00adcia\u00adtions en cours entre le pou\u00advoir et l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique am\u00e8nent le Par\u00adti Com\u00admu\u00adniste et le P.S.O.E, \u00e0 tra\u00advers les cen\u00adtrales qu\u2019ils contr\u00f4lent, \u00e0 \u00e9vi\u00adter toute pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019ac\u00adtion auto\u00adnome des tra\u00advailleurs. \u00ab S\u2019ils r\u00e9us\u00adsissent\u200a\u2014\u200aet ils ont pas mal d\u2019a\u00adtouts pour y arri\u00adver\u200a\u2014\u200a\u00e0 nous entra\u00ee\u00adner tous dans cette sorte d\u2019is\u00adsue qu\u2019est la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie de style euro\u00adp\u00e9en, alors on peut peut-\u00eatre dire que l\u2019a\u00adve\u00adnir du mou\u00adve\u00adment ouvrier est fou\u00adtu \u00bb. Et plus loin : \u00ab L\u2019u\u00adnique accord qui existe pour l\u2019ins\u00adtant est de refu\u00adser abso\u00adlu\u00adment la l\u00e9ga\u00adli\u00adsa\u00adtion sous condi\u00adtions. Toute l\u00e9ga\u00adli\u00adsa\u00adtion implique cer\u00adtaines condi\u00adtions, une accep\u00adta\u00adtion du sys\u00adt\u00e8me exis\u00adtant, mais on refuse tota\u00adle\u00adment une l\u00e9ga\u00adli\u00adsa\u00adtion avec des condi\u00adtions poli\u00adtiques \u00bb (\u2026) \u00ab il y a des par\u00adti\u00adsans de la l\u00e9ga\u00adli\u00adsa\u00adtion et des par\u00adti\u00adsans de la non-l\u00e9ga\u00adli\u00adsa\u00adtion, c\u2019est in\u00e9vitable \u00bb.<\/p>\n

Et apr\u00e8s vien\u00addront les contrats col\u00adlec\u00adtifs, la n\u00e9go\u00adcia\u00adtion, etc.<\/p>\n

\tMais pour l\u2019ins\u00adtant il se d\u00e9ve\u00adloppe une ten\u00addance qui s\u2019ap\u00adpuie sur les assem\u00adbl\u00e9es d\u2019u\u00adsine et sur les d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s directs de l\u2019as\u00adsem\u00adbl\u00e9e dans chaque conflit. Nous lisons, par exemple, dans un tract de la C.N.T. appe\u00adlant \u00e0 la gr\u00e8ve de Roca de Gav\u00e1 : \u00ab \u00c0 Roca s\u2019est cris\u00adtal\u00adli\u00ads\u00e9 un pro\u00adces\u00adsus qui rompt avec tous les sch\u00e9\u00admas de m\u00e9dia\u00adtion poli\u00adtique des luttes ouvri\u00e8res (\u2026) On est en train de se jouer le droit d\u2019\u00e9\u00adlire nos propres d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00bb. <\/p>\n

Cette posi\u00adtion s\u2019ar\u00adti\u00adcule avec un pro\u00adfond conte\u00adnu \u00ab syn\u00addi\u00adca\u00adliste \u00bb, de classe, jamais ni\u00e9 par la C.N.T. Ce conte\u00adnu est sur\u00adtout expri\u00adm\u00e9 \u00e0 tra\u00advers la d\u00e9fense de l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 des tra\u00advailleurs et l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions syn\u00addi\u00adcales. Nous lisons dans un mani\u00adfeste : \u00ab Nous pro\u00adpo\u00adsons l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 dans les assem\u00adbl\u00e9es et dans la pra\u00adtique quo\u00adti\u00addienne du tra\u00advail, refu\u00adsant les alliances entre lea\u00adders qui condi\u00adtion\u00adne\u00adraient nos actions. Nous reje\u00adtons donc la \u00ab Coor\u00addi\u00adna\u00addo\u00adra de Orga\u00adni\u00adza\u00adciones Sin\u00addi\u00adcales \u00bb (C.O.S.) r\u00e9cem\u00adment cr\u00e9\u00e9e, car elle n\u2019est que le reflet de la Coor\u00addi\u00adna\u00adtion D\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, dans laquelle les par\u00adtis et les per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s de la droite la plus pure ont pac\u00adti\u00ads\u00e9 avec des par\u00adtis qui se disent ouvriers, au niveau des diri\u00adgeants et der\u00adri\u00e8re le dos des tra\u00advailleurs \u00bb. La C.N.T. sou\u00adligne \u00ab la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019une v\u00e9ri\u00adtable ind\u00e9\u00adpen\u00addance de la part des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions syn\u00addi\u00adcales (ind\u00e9\u00adpen\u00addance aus\u00adsi bien de l\u2019\u00c9\u00adtat que des par\u00adtis poli\u00adtiques) comme condi\u00adtion indis\u00adpen\u00adsable pour que l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 de la classe ouvri\u00e8re fasse des pro\u00adgr\u00e8s\u2026 \u00bb Rap\u00adpe\u00adlons-nous des ori\u00adgines : \u00ab n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de l\u2019u\u00adnion des ouvriers par des\u00adsus les id\u00e9ologies \u00bb.<\/p>\n

Voyons deux exemples r\u00e9cents de magouilles poli\u00adti\u00adcardes aux\u00adquelles doit faire face la C.N.T. avec sa ligne d\u2019ac\u00adtion directe : devant la situa\u00adtion pro\u00adduite par la gr\u00e8ve de Roca Radia\u00addores les cen\u00adtrales syn\u00addi\u00adcales C.C.O.O., U.S.O., U.G.T. et C.N.T. d\u00e9cident d\u2019ap\u00adpe\u00adler \u00e0 une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion tous ensemble \u00e0 Cor\u00adne\u00adli\u00e1 comme d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion active de sou\u00adtien aux gr\u00e9\u00advistes. Bien que le Gou\u00adver\u00adne\u00adment Civil refuse la per\u00admis\u00adsion, les quatre cen\u00adtrales d\u00e9ci\u00add\u00e8rent de main\u00adte\u00adnir la convo\u00adca\u00adtion. Apr\u00e8s, \u00e0 l\u2019in\u00adsu des tra\u00advailleurs, C.C.O.O. et U.S.O. n\u00e9go\u00adcient un accord avec le d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9 pro\u00advin\u00adcial des syn\u00addi\u00adcats et avec le Gou\u00adver\u00adne\u00adment Civil : si la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion n\u2019a pas lieu \u00e0 la date pr\u00e9\u00advue, une autre sera per\u00admise ain\u00adsi qu\u2019une assem\u00adbl\u00e9e des tra\u00advailleurs de la Roca au si\u00e8ge de la D\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtion de la C.N.S. pour dis\u00adcu\u00adter du juge\u00adment de 38 ouvriers par\u00admi les 43 licen\u00adci\u00e9s. Ni l\u2019U.G.T. ni la C.N.T. n\u2019ac\u00adceptent cet accord. \u00c0 19 heures, le jour de la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion, les C.C.O.O. et l\u2019U.S.O. n\u00e9go\u00adcient encore avec la police. Devant la d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion des tra\u00advailleurs sur\u00advient l\u2019a\u00adgres\u00adsion poli\u00adci\u00e8re et une heure et demie d\u2019af\u00adfron\u00adte\u00adments, de bar\u00adri\u00adcades, de charges, etc [[Soli\u00adda\u00adri\u00addad Obre\u00adra<\/em>. Suple\u00admen\u00adto Espe\u00adcial n\u00b0 8, Bar\u00adce\u00adlo\u00adna, jan\u00advier 1977.]].<\/p>\n

\tLes 23 et 24 jan\u00advier, au cours de deux mani\u00adfes\u00adta\u00adtions, sont assas\u00adsi\u00adn\u00e9s par les bandes fas\u00adcistes et par la police Artu\u00adro Ruiz Gar\u00adcia, cof\u00adfreur et \u00e9tu\u00addiant de 19 ans, et Luz Naje\u00adra, \u00e9tu\u00addiante. Le 24 \u00e9ga\u00adle\u00adment, pen\u00addant la nuit, cinq avo\u00adcats sont assas\u00adsi\u00adn\u00e9s par les fas\u00adcistes. En Cata\u00adlogne, les cinq orga\u00adni\u00adsa\u00adtions syn\u00addi\u00adcales (C.C.O.O., U.S.O., U.G.T., S.O.C. et C.N.T.) se mettent d\u2019ac\u00adcord pour r\u00e9a\u00adli\u00adser une jour\u00adn\u00e9e de gr\u00e8ve le jeu\u00addi 27. Avec l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion de la C.N.T. les quatre autres cen\u00adtrales ont un entre\u00adtien avec le D\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9 pro\u00advin\u00adcial de la C.N.S. et r\u00e8glent ensemble la fa\u00e7on dont cette pro\u00adtes\u00adta\u00adtion doit avoir lieu. Apr\u00e8s. un com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9 com\u00admun des cinq orga\u00adni\u00adsa\u00adtions est publi\u00e9. La C.N.T. ne sous\u00adcrit qu\u2019\u00e0 la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie du docu\u00adment qui appelle \u00e0 la gr\u00e8ve. Les quatre autres cen\u00adtrales donnent des ins\u00adtruc\u00adtions aux tra\u00advailleurs sur la conduite \u00e0 tenir pen\u00addant la jour\u00adn\u00e9e de lutte : ne pas sor\u00adtir dans la rue, n\u00e9go\u00adcier les jour\u00adn\u00e9es d\u2019ar\u00adr\u00eat avec la patro\u00adnale, etc. Elles font fina\u00adle\u00adment un appel \u00e0 la force publique pour qu\u2019elle ait \u00ab un com\u00adpor\u00adte\u00adment cons\u00e9\u00adquent avec le carac\u00adt\u00e8re res\u00adpon\u00adsable de notre action \u00bb. Le comi\u00adt\u00e9 r\u00e9gio\u00adnale de Cata\u00adlogne de la C.N.T. publie un com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9 dans lequel il appelle \u00e0 \u00ab r\u00e9a\u00adli\u00adser des actions de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion telles que : arr\u00eats de tra\u00advail, mani\u00adfes\u00adta\u00adtions et mobi\u00adli\u00adsa\u00adtions, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale du 27\u2026 \u00bb \u00ab La C.N.T. pr\u00e9\u00adcise qu\u2019elle ne sous\u00adcrit pas aux cinq para\u00adgraphes dudit docu\u00adment, o\u00f9 l\u2019on donne aux tra\u00advailleurs des ins\u00adtruc\u00adtions sur cette jour\u00adn\u00e9e. Nous croyons que la classe ouvri\u00e8re est capable et m\u00fbre pour affron\u00adter avec s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 ces \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, et per\u00adsonne ne peut pr\u00e9\u00adtendre don\u00adner des ins\u00adtruc\u00adtions sur les acti\u00advi\u00adt\u00e9s qui doivent se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper \u00bb [[Soli\u00adda\u00adri\u00addad Obre\u00adra<\/em>, n\u00b0 9, Bar\u00adce\u00adlo\u00adna, f\u00e9vrier 1977.]].<\/p>\n

En plus de son aspect syn\u00addi\u00adca\u00adliste, le conte\u00adnu anar\u00adchiste de la C.N.T. est actuel\u00adle\u00adment recon\u00adnu par tout le monde. Ce pro\u00adjet anar\u00adchiste qui trans\u00adpa\u00adra\u00eet dans la pra\u00adtique de sou\u00adtien \u00e0 l\u2019as\u00adsem\u00adbl\u00e9e ouvri\u00e8re et aux d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s directs des ouvriers en conflit, ain\u00adsi que dans de nom\u00adbreux articles de la presse conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adrale ou dans des articles cri\u00adtiques du \u00ab syn\u00addi\u00adca\u00adlisme \u00bb d\u00e9passe \u00e0 notre avis la clas\u00adsique posi\u00adtion anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adliste de la C.N.T.<\/p>\n

\tEt en m\u00eame temps il existe un cou\u00adrant qui se fraye un che\u00admin, celui des groupes liber\u00adtaires de quar\u00adtier. \u00ab Les F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions Liber\u00adtaires des quar\u00adtiers dans les grandes villes, com\u00admu\u00adnales dans les r\u00e9gions, consti\u00adtuent la conti\u00adnui\u00adt\u00e9 indis\u00adpen\u00adsable d\u2019une C.N.T. anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adliste et liber\u00adtaire \u00bb [[Du Comi\u00adt\u00e9 de Cata\u00adlogne. Publi\u00e9 dans Soli\u00adda\u00adri\u00addad Obre\u00adra<\/em> n\u00b0 9.]]<\/p>\n

\u00c9vi\u00addem\u00adment, encou\u00adra\u00adger l\u2019As\u00adsem\u00adbl\u00e9e G\u00e9n\u00e9\u00adrale et appuyer les d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s d\u2019as\u00adsem\u00adbl\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire sti\u00admu\u00adler l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie ouvri\u00e8re en m\u00eame temps que l\u2019ac\u00adtion directe \u00e0 tous les niveaux, est une posi\u00adtion pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment anarchiste.<\/p>\n

\tIl est impor\u00adtant qu\u2019elle ne soit pas oppor\u00adtu\u00adniste. Nous vou\u00adlons dire par l\u00e0 que, dans la situa\u00adtion actuelle, face aux dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s d\u2019im\u00adplan\u00adta\u00adtion dans la masse des tra\u00advailleurs, qui com\u00admence \u00e0 se lib\u00e9\u00adrer du syn\u00addi\u00adcat ver\u00adti\u00adcal C.N.S. et face aux com\u00adbines de toutes sortes des C.C.O.O., U.S.O. et U.G.T., la d\u00e9fense de l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie de l\u2019as\u00adsem\u00adbl\u00e9e d\u2019u\u00adsine est aus\u00adsi une bonne poli\u00adtique. Si la C.N.T. devient une puis\u00adsante cen\u00adtrale syn\u00addi\u00adcale, cela sera-t-il pareil ?<\/p>\n

Il ne s\u2019a\u00adgit pas de faire un pro\u00adc\u00e8s [[Ce pro\u00adc\u00e8s d\u2019in\u00adten\u00adtion nous le trou\u00advons dans le der\u00adnier num\u00e9\u00adro d\u2019Echanges<\/em>. Ces cama\u00adrades ne peuvent pas cri\u00adti\u00adquer la posi\u00adtion de la C.N.T. parce que c\u2019est la leur, aus\u00adsi cri\u00adtiquent-ils le fait que ce soit la C.N.T. qui impulse la pra\u00adtique de l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie ouvri\u00e8re. Pour eux la conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion est dou\u00adble\u00adment redou\u00adtable : parce que syn\u00addi\u00adca\u00adliste et parce qu\u2019anarchiste !
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Qu\u2019ils sou\u00adlignent les dan\u00adgers de l\u2019exis\u00adtence m\u00eame de la C.N.T., c\u2019est leur droit, il n\u2019y a rien a dire, mais qu\u2019ils l\u2019ac\u00adcusent de pac\u00adti\u00adser avec les autres cen\u00adtrales pour n\u00e9go\u00adcier avec les patrons et ne s\u2019oc\u00adcu\u00adper des gr\u00e8ves que par int\u00e9\u00adr\u00eat d\u00e9ma\u00adgo\u00adgique, c\u2019est faux.
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Dans cette br\u00e8ve note, Echanges<\/em> appelle \u00ab bat\u00adtage anar\u00adchiste \u00bb la cam\u00adpagne pour sou\u00adte\u00adnir, sans contra\u00addic\u00adtions, les ouvriers de la Roca dans leur conflit et ajoute, comme preuve de ses affir\u00adma\u00adtions : \u00ab le silence sur Tar\u00adra\u00adbu\u00adsi \u00bb. Nous vou\u00adlons seule\u00adment, sou\u00adli\u00adgner, sur cette der\u00adni\u00e8re affir\u00adma\u00adtion que non seule\u00adment la C.N.T. appuie acti\u00adve\u00adment sur place les gr\u00e9\u00advistes de Tar\u00adra\u00adbu\u00adsi mais que, en plus, \u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00addad Obre\u00adra \u00bb de Cata\u00adlogne consacre toute la der\u00adni\u00e8re page de son sup\u00adpl\u00e9\u00adment sp\u00e9\u00adcial de jan\u00advier \u00e0 la lutte des ouvriers de Tar\u00adra\u00adbu\u00adsi en gr\u00e8ve.]] d\u2019in\u00adten\u00adtion mais de sou\u00adli\u00adgner une ten\u00addance qui est inh\u00e9\u00adrente \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsaire d\u00e9fense des int\u00e9\u00adr\u00eats ouvriers \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur d\u2019un sys\u00adt\u00e8me qu\u2019il faut d\u00e9truire mais que la vie quo\u00adti\u00addienne oblige d\u2019ac\u00adcep\u00adter car il existe.<\/p>\n

\tL\u2019a\u00adnar\u00adchisme est un pro\u00adjet, une th\u00e9o\u00adrie de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ; il demeu\u00adre\u00adra, il res\u00adte\u00adra n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment mino\u00adri\u00adtaire pen\u00addant les p\u00e9riodes d\u2019une cer\u00adtaine sta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 sociale ; toute sa lutte c\u2019est de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper les condi\u00adtions d\u2019un mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui s\u2019ex\u00adpri\u00adme\u00adra et l\u2019ex\u00adpri\u00adme\u00adra, lui-m\u00eame, dans le moment r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

\tLe syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire a pr\u00e9\u00adten\u00addu conju\u00adguer dans la th\u00e9o\u00adrie et la pra\u00adtique aus\u00adsi bien le mou\u00adve\u00adment de masse que le pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Mais, dans la situa\u00adtion non r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, il y a oppo\u00adsi\u00adtion, contra\u00addic\u00adtion conflic\u00adtuelle entre mou\u00adve\u00adment de masse et pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Seule\u00adment, dans une situa\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire il peut y avoir co\u00efn\u00adci\u00addence ou, si l\u2019on pr\u00e9\u00adf\u00e8re, une situa\u00adtion est r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire quand une telle co\u00efn\u00adci\u00addence existe.<\/p>\n

\tLa situa\u00adtion actuelle exige de la C.N.T. l\u2019\u00e9\u00adnorme t\u00e2che de mener \u00e0 bien l\u2019un et l\u2019autre (\u00eatre un mou\u00adve\u00adment de masse et avoir un pro\u00adjet anar\u00adchiste), en accep\u00adtant la ten\u00adsion de la contra\u00addic\u00adtion, en ima\u00adgi\u00adnant de nou\u00advelles formes d\u2019action.<\/p>\n

\tR\u00e9cem\u00adment, un cama\u00adrade cri\u00adti\u00adquait une infor\u00adma\u00adtion qui venait d\u2019Es\u00adpagne disant : \u00ab ils confondent action syn\u00addi\u00adcale avec action poli\u00adtique \u00bb. Il y a cent ans d\u00e9j\u00e0 Giu\u00adseppe Fanel\u00adli fut accu\u00ads\u00e9 de confondre l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale avec l\u2019Al\u00adliance. Confu\u00adsion fruc\u00adtueuse que les cama\u00adrades d\u2019Es\u00adpagne sont en mesure de d\u00e9velopper.<\/p>\n

Nico\u00adlas<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[\/\u200b\u200bJe suis cepen\u00addant, je dois l\u2019a\u00advouer, enti\u00e8\u00adre\u00adment immer\u00adg\u00e9 dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u200a\u2014\u200asans me pro\u00adnon\u00adcer sur le fait de savoir si j\u2019y suis encore plon\u00adg\u00e9 ou si j\u2019y replonge d\u00e9j\u00e0. G. Lan\u00addauer. La R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion.\/\u200b] Les vieux d\u00e9mons sont de retour. Le mythe pro\u00adl\u00e9\u00adtaire, pur et dur, se fait chair \u00e0 nou\u00adveau en terre espa\u00adgnole. Dans la banlieue [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-na8-avril-1977"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=434"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}