{"id":4350,"date":"1949-03-01T03:00:36","date_gmt":"1949-03-01T03:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2022\/03\/08\/lutte-de-classes-et-conscience-humaine\/"},"modified":"2024-04-14T16:24:53","modified_gmt":"2024-04-14T16:24:53","slug":"lutte-de-classes-et-conscience-humaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1949\/03\/01\/lutte-de-classes-et-conscience-humaine\/","title":{"rendered":"Lutte de classes et Conscience humaine"},"content":{"rendered":"
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Nous n\u2019a\u00advons jamais don\u00adn\u00e9 \u00e0 la lutte de classes une valeur abso\u00adlue. Cela ne signi\u00adfie pas que nous met\u00adtions la classe ouvri\u00e8re sur le m\u00eame plan que les classes bour\u00adgeoise ou capi\u00adta\u00adliste, les exploi\u00adt\u00e9s au m\u00eame rang que les exploi\u00adteurs. Mais il y a, au fond des id\u00e9es liber\u00adtaires, un huma\u00adnisme qui d\u00e9borde la ques\u00adtion des cat\u00e9\u00adgo\u00adries sociales. Nous savons que le pro\u00adgr\u00e8s de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 a \u00e9t\u00e9, autant et peut-\u00eatre plus que le r\u00e9sul\u00adtat de la lutte de classes, le fruit des efforts des hommes qui, au long des si\u00e8cles, ont appor\u00adt\u00e9 le plus pos\u00adsible de culture, de lumi\u00e8re, et qui ont com\u00adbat\u00adtu pour la libert\u00e9.<\/p>\n

Or, dans l\u2019im\u00admense majo\u00adri\u00adt\u00e9 des cas, ces hommes n\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnaient pas aux classes pauvres, ou ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 ins\u00adpi\u00adr\u00e9s par des mobiles de classe. Les pen\u00adseurs, les po\u00e8tes, les cher\u00adcheurs et les artistes grecs, moins deux ou trois excep\u00adtions, dont celle d\u2019Ho\u00adm\u00e8re est dis\u00adcu\u00adtable, appar\u00adte\u00adnaient aux classes pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9es, ou en sor\u00adtaient. La Renais\u00adsance et la lutte contre le fana\u00adtisme, l\u2019obs\u00adcu\u00adran\u00adtisme reli\u00adgieux et l\u2019op\u00adpres\u00adsion de l\u2019\u00c9\u00adglise, la R\u00e9forme n\u2019ont pas et ne pou\u00advaient pas \u00eatre l\u2019\u0153uvre du peuple. La R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise qui, mal\u00adgr\u00e9 ses limi\u00adta\u00adtions in\u00e9vi\u00adtables \u00e0 cette \u00e9poque, fut un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment for\u00admi\u00addable, dont les bien\u00adfaits r\u00e9per\u00adcutent encore dans une bonne par\u00adtie du monde, a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u0153uvre presque exclu\u00adsive de la bour\u00adgeoi\u00adsie. Et, au cours du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, la bour\u00adgeoi\u00adsie r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, pro\u00adgres\u00adsiste et sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, fut une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 telle que Prou\u00addhon d\u00e9diait \u00ab aux bour\u00adgeois \u00bb, qui avaient su se battre pour le pro\u00adgr\u00e8s de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, un de, ses livres les plus profonds.<\/p>\n

Ni Marx, issu d\u2019une famille petite bour\u00adgeoise, ni Engels, capi\u00adta\u00adliste fabri\u00adcant de drap n\u2019\u00e9\u00adtaient des pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, et il est piquant de voir les par\u00adti\u00adsans appa\u00adrem\u00adment achar\u00adn\u00e9s de la lutte de classes faire remon\u00adter \u00e0 ces deux hommes tout le socia\u00adlisme, et par cons\u00e9\u00adquent tout le conte\u00adnu de cette lutte de classes. Bakou\u00adnine et Kro\u00adpot\u00adkine n\u2019\u00e9\u00adtaient pas non plus des pro\u00adl\u00e9\u00adtaires : le pre\u00admier appar\u00adte\u00adnait \u00e0 la noblesse, le deuxi\u00e8me des\u00adcen\u00addait\u200a\u2014\u200ac\u2019est pour\u00adquoi il \u00e9tait prince\u200a\u2014\u200ade la dynas\u00adtie des Rurik, fon\u00adda\u00adteurs du tr\u00f4ne mos\u00adco\u00advite. Et les hommes qui, appar\u00adte\u00adnant \u00e0 la classe pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne, s\u2019\u00e9\u00adle\u00adv\u00e8rent \u00e0 la hau\u00adteur de phares, gui\u00addant ou s\u2019ef\u00adfor\u00ad\u00e7ant de gui\u00adder les peuples\u200a\u2014\u200aFou\u00adrier, Prou\u00addhon, \u00c9li\u00ads\u00e9e Reclus lui-m\u00eame, fils d\u2019un pas\u00adteur aux modestes res\u00adsources\u200a\u2014\u200aquoi\u00adqu\u2019ils lut\u00adtaient avant tout pour les classes pauvres et oppri\u00adm\u00e9es, \u00e9taient pous\u00ads\u00e9s par un sen\u00adti\u00adment humain, beau\u00adcoup plus que par un sen\u00adti\u00adment de classe.<\/p>\n

L\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience a prou\u00adv\u00e9 que la lutte de classes est insuf\u00adfi\u00adsante pour assu\u00adrer le pro\u00adgr\u00e8s social. D\u2019a\u00adbord, elle n\u2019a pas eu, dans l\u2019his\u00adtoire, l\u2019im\u00adpor\u00adtance qu\u2019on veut trop sou\u00advent lui don\u00adner. Les r\u00e9voltes d\u2019es\u00adclaves des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions antiques ont \u00e9t\u00e9 peu fr\u00e9\u00adquentes et tr\u00e8s limi\u00adt\u00e9es, et encore igno\u00adrons-nous dans quelle mesure elles n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 ins\u00adpi\u00adr\u00e9es, ou gui\u00add\u00e9es par des indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s sup\u00e9\u00adrieures, issues ou non des classes pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9es. Les r\u00e9voltes des serfs du moyen \u00e2ge, par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment celles d\u2019Al\u00adle\u00admagne et d\u2019An\u00adgle\u00adterre, ont d\u00e9cou\u00adl\u00e9 des pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adtions de l\u2019aile gauche des r\u00e9for\u00adma\u00adteurs reli\u00adgieux\u200a\u2014\u200aWicleff, Tho\u00admas Mun\u00adzer et Jean Huss, par exemple\u200a\u2014\u200aet conduites par des hommes qui, pour la plu\u00adpart, n\u2019\u00e9\u00adtaient pas d\u2019ex\u00adtrac\u00adtion populaire.<\/p>\n

Mais ces luttes, aux\u00adquelles nous nous sen\u00adtons rat\u00adta\u00adch\u00e9s et dont nous sommes les conti\u00adnua\u00adteurs, ont-elles eu plus d\u2019in\u00adfluence, pour le pro\u00adgr\u00e8s social, que l\u2019\u0153uvre de Dar\u00adwin, d\u00e9ga\u00adgeant l\u2019es\u00adprit humain de sa gangue reli\u00adgieuse, lui ouvrant de nou\u00adveaux hori\u00adzons, et contri\u00adbuant \u00e0 d\u00e9ter\u00admi\u00adner dans la vie pra\u00adtique un nou\u00adveau com\u00adpor\u00adte\u00adment des hommes ; que l\u2019\u0153uvre de Roger Bacon qui, en fon\u00addant, en plein moyen \u00e2ge, la science exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adtale, lui avait mon\u00adtr\u00e9 magni\u00adfi\u00adque\u00adment le che\u00admin ? Ou que celle de Gali\u00adl\u00e9e, de Coper\u00adnic, de Kepler, de New\u00adton, qui, en d\u00e9peu\u00adplant les cieux de Dieux, d\u2019anges et d\u2019ar\u00adchanges, ont ouvert l\u2019in\u00adfi\u00adni \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e humaine ? Et, en allant au fond des choses, l\u2019\u0153uvre des ency\u00adclo\u00adp\u00e9\u00addistes, le com\u00adbat opi\u00adni\u00e2tre d\u2019un Vol\u00adtaire quand tant de gens du peuple s\u2019a\u00admu\u00adsaient encore \u00e0 voir rouer les h\u00e9r\u00e9\u00adtiques, n\u2019ont-ils pas contri\u00adbu\u00e9 \u00e0 r\u00e9veiller la conscience popu\u00adlaire, comme l\u2019a fait plus tard l\u2019\u0153uvre du bour\u00adgeois Karl Marx, qui appli\u00adquait au pro\u00adbl\u00e8me social la m\u00e9thode que le bour\u00adgeois Dar\u00adwin avait appli\u00adqu\u00e9e \u00e0 la biologie ?<\/p>\n

La liste serait inter\u00admi\u00adnable des savants et des pen\u00adseurs, des lut\u00adteurs\u200a\u2014\u200aLouis Blanc, Blan\u00adqui, Bar\u00adb\u00e8s, Las\u00adsalle, Gari\u00adbal\u00addi, toute cette admi\u00adrable jeu\u00adnesse aris\u00adto\u00adcra\u00adtique russe qui \u00ab allait au peuple \u00bb pour le r\u00e9veiller et l\u2019\u00e9\u00addu\u00adquer\u200a\u2014\u200ades \u00e9cri\u00advains : Vic\u00adtor Hugo, Eug\u00e8ne Sue, Zola, Ana\u00adtole France, Gor\u00adki, Tol\u00adsto\u00ef, Dos\u00adto\u00efevs\u00adki, Blas\u00adco Iba\u00adnez, et tant d\u2019autres, la liste serait inter\u00admi\u00adnable, dis-je, de tous ces hommes d\u2019\u00e9\u00adlite qui ont \u00e9veill\u00e9 et gui\u00add\u00e9 la conscience humaine ; de tous ces pen\u00adseurs reli\u00adgieux ou non\u200a\u2014\u200aun Lamen\u00adnais ; un Edgard Qui\u00adnet\u200a\u2014\u200aqui ont appor\u00adt\u00e9 un effort utile \u00e0 l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion heur\u00adt\u00e9e, com\u00adplexe de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

D\u2019autre part, si nous exa\u00admi\u00adnons les modi\u00adfi\u00adca\u00adtions de la struc\u00adture sociale de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, nous consta\u00adtons que, dans les nations les plus moder\u00adne\u00adment orga\u00adni\u00ads\u00e9es, le pro\u00adbl\u00e8me des classes est loin de pr\u00e9\u00adsen\u00adter le tableau net, la d\u00e9mar\u00adca\u00adtion rec\u00adti\u00adligne et l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion stricte que Marx et ses conti\u00adnua\u00adteurs socia\u00adlistes ou syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, ont affirm\u00e9.<\/p>\n

Il y a bien long\u00adtemps que, s\u2019op\u00adpo\u00adsant \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtroi\u00adtesse doc\u00adtri\u00adnaire des mar\u00adxistes qui nous accu\u00adsaient d\u2019\u00eatre des m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adciens parce que nous tenions compte de la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 des faits alors qu\u2019ils avaient tout r\u00e9so\u00adlu d\u2019une fa\u00e7on sim\u00adpliste, les anar\u00adchistes ont annon\u00adc\u00e9 ce qu\u2019en\u00adfin on a d\u00fb recon\u00adna\u00eetre expli\u00adci\u00adte\u00adment ou impli\u00adci\u00adte\u00adment : c\u2019est que le nombre des v\u00e9ri\u00adtables tra\u00advailleurs, des v\u00e9ri\u00adtables exploi\u00adt\u00e9s dimi\u00adnue, et que celui des para\u00adsites et des exploi\u00adteurs aug\u00admente. Kro\u00adpot\u00adkine \u00e9cri\u00advait dans La Conqu\u00eate du Pain<\/i>, publi\u00e9e en 1885 :<\/p>\n

\u00ab Aujourd\u2019\u00adhui, \u00e0 mesure que se d\u00e9ve\u00adloppe la capa\u00adci\u00adt\u00e9 de pro\u00adduire, le nombre des oisifs et des inter\u00adm\u00e9\u00addiaires aug\u00admente d\u2019une fa\u00e7on effroyable. Tout au rebours de ce qui se disait autre\u00adfois entre socia\u00adlistes, que le capi\u00adtal arri\u00adve\u00adrait \u00e0 se concen\u00adtrer en un si petit nombre de mains qu\u2019il n\u2019y aurait qu\u2019\u00e0 expro\u00adprier quelques mil\u00adlion\u00adnaires pour ren\u00adtrer en pos\u00adses\u00adsion des richesses com\u00admunes, le nombre de ceux qui vivent aux d\u00e9pens du tra\u00advail d\u2019au\u00adtrui est tou\u00adjours plus consid\u00e9rable. \u00bb<\/p>\n

Et il don\u00adnait, pour la France et l\u2019An\u00adgle\u00adterre, des chiffres que Tcher\u00adke\u00adsof ne tar\u00addait pas \u00e0 confir\u00admer dans sa bro\u00adchure fon\u00adda\u00admen\u00adtale Pages d\u2019His\u00adtoire socia\u00adliste<\/i>.<\/p>\n

\u00c9li\u00ads\u00e9e Reclus lui-m\u00eame, qui, s\u2019il n\u2019\u00e9\u00adtait pas \u00e9co\u00adno\u00admiste, \u00e9tu\u00addiait lar\u00adge\u00adment et com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment la vie sociale, signa\u00adlait le m\u00eame fait dans l\u2019Homme et la Terre<\/i>. Il concluait qu\u2019en fin de compte, le pro\u00adbl\u00e8me social devrait se r\u00e9soudre, non pas du point de vue des classes, mais de celui de la conscience humaine.<\/p>\n

Il n\u2019y a donc pas, dans cette atti\u00adtude, une seule posi\u00adtion socia\u00adliste, ou \u00e9thique. C\u2019est la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 m\u00eame des faits qui s\u2019im\u00adpose. Et, dans les faits sociaux, o\u00f9 les clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques, cultu\u00adrelles, \u00e9thiques s\u2019en\u00adche\u00adv\u00eatrent, se che\u00advauchent, et agissent dans toutes les classes, cette r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 d\u00e9borde la stricte limi\u00adta\u00adtion classiste.<\/p>\n

Soit inin\u00adtel\u00adli\u00adgence, soit igno\u00adrance qui restreignent les \u00e9lans cr\u00e9a\u00adteurs et limitent l\u2019au\u00addace, soit sen\u00adti\u00adments, tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment gr\u00e9\u00adgaires et stag\u00adnants, il est cer\u00adtain que de nom\u00adbreuses frac\u00adtions de la classe ouvri\u00e8re ne tendent pas \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Et non seule\u00adment le sous-pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, le mil\u00adl\u00e9\u00adnaire fel\u00adlah d\u2019\u00c9gypte, le mal\u00adheu\u00adreux jour\u00adna\u00adlier ou pay\u00adsan du sud de l\u2019I\u00adta\u00adlie, mais ce qui est plus grave, le tra\u00advailleur bien r\u00e9tri\u00adbu\u00e9 de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 capitaliste.<\/p>\n

L\u2019Ins\u00adti\u00adtut Gal\u00adlup fit, aux \u00c9tats-Unis, il y a quelque temps, une enqu\u00eate aupr\u00e8s des tra\u00advailleurs de la ville et des champs. Soixante-dix pour cent esp\u00e9\u00adraient pou\u00advoir \u00e9le\u00adver leur condi\u00adtion dans le r\u00e9gime \u00ab de la libre entre\u00adprise \u00bb capi\u00adta\u00adliste. On a pu voir, dans les ann\u00e9es 1929\u200a\u2013\u200a1932, o\u00f9 la crise avait cau\u00ads\u00e9 aux ch\u00f4\u00admeurs une situa\u00adtion ter\u00adrible, qu\u2019ils se mor\u00adfon\u00addaient, men\u00addiaient du tra\u00advail et du pain, mou\u00adraient comme des mouches, mais ne son\u00adgeaient nul\u00adle\u00adment \u00e0 ren\u00adver\u00adser le capi\u00adta\u00adlisme. Et leurs syn\u00addi\u00adcats n\u2019eurent pas m\u00eame le cou\u00adrage de pro\u00adpo\u00adser les pal\u00adlia\u00adtifs qu\u2019ap\u00adpor\u00adta Roosevelt.<\/p>\n

Et c\u2019est que, contrai\u00adre\u00adment \u00e0 ce qu\u2019af\u00adfir\u00admait le p\u00e9dan\u00adtesque \u00ab scien\u00adti\u00adfisme \u00bb mar\u00adxiste, non seule\u00adment il n\u2019y a pas pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion de la bour\u00adgeoi\u00adsie, mais au contraire, embour\u00adgeoi\u00adse\u00adment du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. Embour\u00adgeoi\u00adse\u00adment mat\u00e9\u00adriel et moral. La der\u00adni\u00e8re guerre peut avoir inter\u00adrom\u00adpu, par les d\u00e9sastres qu\u2019elle a cau\u00ads\u00e9s, cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion, sur\u00adtout au point de vue mat\u00e9\u00adriel. Le sens g\u00e9n\u00e9\u00adral n\u2019en est pas moins un fait qui se poursuivra.<\/p>\n

Aux pays de capi\u00adta\u00adlisme pri\u00adv\u00e9 pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnant, l\u2019ac\u00adtion\u00adna\u00adrisme est un fait qui s\u2019\u00e9\u00adtend de plus en plus. Dans son livre Loo\u00adcking For\u00adward<\/i>, Roo\u00adse\u00advelt signa\u00adlait qu\u2019il y avait, aux \u00c9tats-Unis, vingt-deux mil\u00adlions d\u2019ac\u00adtion\u00adnaires des com\u00adpa\u00adgnies de che\u00admin de fer. D\u2019autres indus\u00adtries accu\u00adsaient aus\u00adsi des chiffres impo\u00adsants. Ce qu\u2019on appelle l\u2019\u00e9\u00adpargne, et qui se mani\u00adfeste par des achats d\u2019ac\u00adtions, d\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtions, de bons du Tr\u00e9\u00adsor, etc., est un fait qui tend de plus en plus \u00e0 se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper dans les pays de grand capi\u00adta\u00adlisme. Et cela, d\u2019une part, lie et confond mat\u00e9\u00adriel\u00adle\u00adment, quoique \u00e0 des degr\u00e9s rela\u00adtifs, mais v\u00e9ri\u00adtables, les exploi\u00adteurs et les exploi\u00adt\u00e9s, mais sur\u00adtout d\u00e9truit chez ces der\u00adniers la volon\u00adt\u00e9 de chan\u00adger un r\u00e9gime auquel ils se lient de cette fa\u00e7on.<\/p>\n

Ensuite, et quoique puisse en dire une pro\u00adpa\u00adgande d\u00e9ma\u00adgo\u00adgique qui, en fin de compte, s\u2019a\u00adv\u00e8re st\u00e9\u00adrile et ne fait que trom\u00adper ceux qui s\u2019en servent, il est cer\u00adtain que, dans l\u2019en\u00adsemble, la situa\u00adtion mat\u00e9\u00adrielle des exploi\u00adt\u00e9s s\u2019a\u00adm\u00e9\u00adliore. Les tra\u00advailleurs euro\u00adp\u00e9ens vivent moins bien main\u00adte\u00adnant qu\u2019en 1939, mais ils vivent beau\u00adcoup mieux qu\u2019en 1848. De plus, ils tra\u00advaillent moins d\u2019heures, et, sou\u00advent, moins inten\u00ads\u00e9\u00adment. Les allo\u00adca\u00adtions fami\u00adliales, les secours de ch\u00f4\u00admage, toute la l\u00e9gis\u00adla\u00adtion sociale ont contri\u00adbu\u00e9 \u00e0 am\u00e9\u00adlio\u00adrer leur sort. Et, car cela co\u00efn\u00adcide avec les int\u00e9\u00adr\u00eats de l\u2019\u00c9\u00adtat, cette ten\u00addance ne fait que se d\u00e9velopper.<\/p>\n

C\u2019est une des prin\u00adci\u00adpales rai\u00adsons, la plus impor\u00adtante peut-\u00eatre, pour les\u00adquelles on assiste au fl\u00e9\u00adchis\u00adse\u00adment de la volon\u00adt\u00e9 et de l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires des tra\u00advailleurs. Mais en m\u00eame temps on peut consta\u00adter que la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de chan\u00adger la struc\u00adture sociale du monde et les rap\u00adports de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 s\u2019im\u00adpose de plus en plus \u00e0 des hommes fai\u00adsant par\u00adtie des couches sociales non pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriennes, et g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment non paup\u00e9ris\u00e9es.<\/p>\n

Dans leur majo\u00adri\u00adt\u00e9, ces hommes souffrent moins que de nom\u00adbreux tra\u00advailleurs manuels. Mais l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion des mons\u00adtruo\u00adsi\u00adt\u00e9s engen\u00addr\u00e9es par la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle\u200a\u2014\u200acrise de 1929\u200a\u2013\u200a1939, fas\u00adcisme, guerre mon\u00addiale, mis\u00e8re d\u2019a\u00adpr\u00e8s-guerre, crise actuelle renais\u00adsante quand toutes les \u00e9ner\u00adgies dis\u00adpo\u00adnibles devraient \u00eatre insuf\u00adfi\u00adsantes pour recons\u00adtruire le monde\u200a\u2014\u200ales fait conclure qu\u2019une telle soci\u00e9\u00adt\u00e9 est absurde, cri\u00admi\u00adnelle, et doit \u00eatre trans\u00adfor\u00adm\u00e9e. C\u2019est une conclu\u00adsion d\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence et de conscience. Et si nous pou\u00advions \u00e9ta\u00adblir un pour\u00adcen\u00adtage, nous ver\u00adrions que la pro\u00adpor\u00adtion de ces hommes non pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriens ni pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adri\u00ads\u00e9s suit aujourd\u2019\u00adhui, par rap\u00adport \u00e0 celle des v\u00e9ri\u00adtables pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, une courbe croissante.<\/p>\n

Il va sans dire que, entre l\u2019ou\u00advrier qui croit au capi\u00adta\u00adlisme, et le tech\u00adni\u00adcien appar\u00adte\u00adnant aux classes moyennes qui veut le sup\u00adpri\u00admer, nous sommes avec l\u2019homme des classes moyennes ; qu\u2019entre le pay\u00adsan tra\u00addi\u00adtio\u00adna\u00adliste, atta\u00adch\u00e9 aux vieux pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s et croyant \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 des ma\u00eetres, et l\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuel libre qui s\u2019ef\u00adforce de trou\u00adver les normes d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 meilleure, nous sommes avec l\u2019intellectuel.<\/p>\n

Mais, plus encore, nous avons tou\u00adjours pla\u00adc\u00e9 la concep\u00adtion et le sens de l\u2019hu\u00admain au-des\u00adsus de la concep\u00adtion et du sens des classes, parce que nous connais\u00adsons bien l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Nous savons qu\u2019en g\u00e9n\u00e9\u00adral, intrin\u00ads\u00e8\u00adque\u00adment, un homme en vaut un autre. Nous savons que les cir\u00adcons\u00adtances, plus que leurs condi\u00adtions per\u00adson\u00adnelles, d\u00e9ter\u00adminent l\u2019at\u00adti\u00adtude des hommes ; que presque tou\u00adjours l\u2019ou\u00advrier anti\u00adbour\u00adgeois se condui\u00adrait comme le bour\u00adgeois s\u2019il \u00e9tait n\u00e9 dans la classe qui l\u2019ex\u00adploite ; et que le pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9 com\u00adbat\u00adtrait le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge s\u2019il en \u00e9tait vic\u00adtime. Et comme les par\u00adti\u00adsans du r\u00e9gime qui les favo\u00adrise sont si nom\u00adbreux qu\u2019il est insen\u00ads\u00e9 de vou\u00adloir les faire dis\u00adpa\u00adra\u00eetre ; qu\u2019a\u00adpr\u00e8s une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion il fau\u00addrait bien vivre avec eux en les arra\u00adchant \u00e0 leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges comme on arra\u00adche\u00adrait les pro\u00adl\u00e9\u00adtaires arri\u00e9\u00adr\u00e9s \u00e0 leur mis\u00e8re, ce qui est sen\u00ads\u00e9, ce qui est humain, c\u2019est de com\u00adprendre dans la mesure du pos\u00adsible, et d\u2019a\u00adgir en cons\u00e9quence.<\/p>\n

Nous vou\u00adlons sup\u00adpri\u00admer les classes, et pour cela nous nous adres\u00adsons d\u2019a\u00adbord \u00e0 la classe qui nous semble avoir le plus d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 atteindre ce but. Mais il est des esclaves qui s\u2019ha\u00adbi\u00adtuent \u00e0 leurs cha\u00eenes. Et il est des non-esclaves qui veulent les en lib\u00e9\u00adrer. Au-des\u00adsus des classes, et pour tous les hommes, nous mar\u00adchons avec ceux qui pour\u00adsuivent la jus\u00adtice sociale, non pas au nom d\u2019une classe, mais au nom sup\u00e9\u00adrieur de la conscience humaine.<\/p>\n

Gas\u00adton Leval<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous n\u2019a\u00advons jamais don\u00adn\u00e9 \u00e0 la lutte de classes une valeur abso\u00adlue. Cela ne signi\u00adfie pas que nous met\u00adtions la classe ouvri\u00e8re sur le m\u00eame plan que les classes bour\u00adgeoise ou capi\u00adta\u00adliste, les exploi\u00adt\u00e9s au m\u00eame rang que les exploi\u00adteurs. Mais il y a, au fond des id\u00e9es liber\u00adtaires, un huma\u00adnisme qui d\u00e9borde la question [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[533,538],"tags":[],"ppma_author":[542],"class_list":["post-4350","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n8-mai-1949","category-leval-gaston"],"authors":[{"term_id":542,"user_id":3,"is_guest":0,"slug":"gaston-leval","display_name":"Gaston Leval","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7ae7ce3958925f73872a256383816093a76474ce6269f9f0b0b19aae67536709?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Leval","first_name":"Gaston","job_title":"","description":"Pseudonyme de Pierre Piller Sa notice biographique tir\u00e9e du Maitron peut \u00eatre consult\u00e9e en cliquant sur le lien<\/a>"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4350"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6630,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4350\/revisions\/6630"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4350"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}