{"id":441,"date":"2007-06-17T09:58:47","date_gmt":"2007-06-17T09:58:47","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/17\/uruguay-la-destruction-dune-communaute\/"},"modified":"2007-06-17T09:58:47","modified_gmt":"2007-06-17T09:58:47","slug":"uruguay-la-destruction-dune-communaute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/17\/uruguay-la-destruction-dune-communaute\/","title":{"rendered":"Uruguay&nbsp;: La destruction d\u2019une communaut\u00e9"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/441?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/441?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\tUn peu agrip\u00adp\u00e9 \u00e0 la col\u00adline, regar\u00addant vers le Rio de la Pla\u00adta qui \u00e0 cet endroit a la cou\u00adleur de la mer, Mon\u00adte\u00advi\u00addeo fut un refuge d\u2019in\u00adnom\u00adbrables pros\u00adcrits de l\u2019I\u00adta\u00adlie ou de l\u2019Es\u00adpagne. Quand le fas\u00adcisme s\u2019empara de l\u2019Eu\u00adrope, il y avait encore Mon\u00adte\u00advi\u00addeo pour rece\u00advoir les exil\u00e9s.\n<p>\tAujourd\u2019\u00adhui le che\u00admin est en sens inverse. Une f\u00e9roce dic\u00adta\u00adture mili\u00adtaire\u200a\u2014\u200acomme en Argen\u00adtine, comme au Chi\u00adli, comme au Br\u00e9\u00adsil\u200a\u2014\u200aper\u00ads\u00e9\u00adcute, tor\u00adture, assas\u00adsine celui qui ne se plie pas \u00e0 sa volon\u00adt\u00e9 sou\u00admise \u00e0 l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme yan\u00adkee. Condam\u00adn\u00e9s \u00e0 l\u2019os\u00adtra\u00adcisme, exi\u00adl\u00e9s, fugi\u00adtifs, les mili\u00adtants anar\u00adchistes s\u2019en\u00adtre\u00adm\u00ealent \u00e0 la foule d\u2019\u00e9\u00admi\u00adgrants qui cherchent un port o\u00f9 pou\u00advoir recom\u00admen\u00adcer et continuer.<\/p>\n<p>Vieille tra\u00addi\u00adtion de lutte que celle de l\u2019U\u00adru\u00adguay. La I<sup>\u00e8re<\/sup> Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale naquit anti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaire et \u00ab&nbsp;bakou\u00adni\u00adniste&nbsp;\u00bb \u00e0 Mon\u00adte\u00advi\u00addeo [[Le 25 juin 1875 fut fon\u00add\u00e9e la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion R\u00e9gio\u00adnale Uru\u00adguayenne, sec\u00adtion de l\u2019A.I.T. Donc, apr\u00e8s la scis\u00adsion du Congr\u00e8s de La Haye, elle adh\u00e8re \u00e0 l\u2019A.I.T. anti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaire. Elle fut accep\u00adt\u00e9e en tant que sec\u00adtion de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale au Congr\u00e8s de Veviers (ao\u00fbt 1876). Une bro\u00adchure de la F.R.U. publi\u00e9e en 1878 contient ses sta\u00adtuts. Elle fut r\u00e9di\u00adg\u00e9e par Renaud-Rey\u00adnaud, typo\u00adgraphe, ex-com\u00admu\u00adnard, exi\u00adl\u00e9.]] et l\u2019a\u00adnar\u00adchisme fut le moteur de la lutte ouvri\u00e8re et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire depuis le pre\u00admier quart de si\u00e8cle jus\u00adqu\u2019\u00e0 se trou\u00adver \u00e0 la base de la lutte clan\u00addes\u00adtine actuelle.<\/p>\n<p>\tEt l\u00e0-bas, \u00e0 Mon\u00adte\u00advi\u00addeo, dans la ville et dans l\u2019his\u00adtoire, au milieu des tra\u00advailleurs, fai\u00adsant par\u00adtie du \u00ab&nbsp;sombre peuple des dra\u00adpeaux noirs&nbsp;\u00bb, v\u00e9cut, gran\u00addit et fut assas\u00adsi\u00adn\u00e9e la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 du&nbsp;Sud.<\/p>\n<p>\tQu\u2019est-ce que c\u2019est, qu\u2019est-ce qu\u2019elle tut la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 du Sud&nbsp;? Elle est n\u00e9e vers 1955 entre les mains d\u2019un groupe de jeunes mili\u00adtants anar\u00adchistes. Apr\u00e8s plus de 20 ans de vie, elle a \u00e9t\u00e9 un p\u00f4le de struc\u00adtu\u00adra\u00adtion du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste uru\u00adguayen. Tout au long de ces ann\u00e9es plu\u00adsieurs chan\u00adge\u00adments se sont suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s et de nom\u00adbreux cama\u00adrades, hommes et femmes, y sont pas\u00ads\u00e9s, y ont lais\u00ads\u00e9 cer\u00adtaines choses et empor\u00adt\u00e9 d\u2019autres. Mais les prin\u00adcipes demeu\u00adr\u00e8rent&nbsp;: la vie en com\u00admun, int\u00e9\u00adgrale, com\u00admu\u00adnau\u00adtaire dans la pro\u00adduc\u00adtion et la consom\u00adma\u00adtion. et la volon\u00adt\u00e9 mili\u00adtante orien\u00adt\u00e9e vers le milieu social uruguayen.<\/p>\n<p>\tLa com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 \u00e9tait com\u00adpo\u00ads\u00e9e par une qua\u00adran\u00adtaine de per\u00adsonnes, adultes et enfants. Tous les adultes tra\u00advaillaient dans l\u2019im\u00adpri\u00adme\u00adrie qui appar\u00adte\u00adnait \u00e0 la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 et qui fut une des plus impor\u00adtantes de Mon\u00adte\u00advi\u00addeo. Toutes les d\u00e9ci\u00adsions se pre\u00adnaient par des accords mutuels et il n\u2019exis\u00adtait pas d\u2019or\u00adga\u00adnismes direc\u00adtifs, mais sim\u00adple\u00adment des groupes de tra\u00advail qui s\u2019en\u00adtre\u00adla\u00ad\u00e7aient en fonc\u00adtion des mul\u00adtiples acti\u00advi\u00adt\u00e9s de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9. Les ser\u00advices \u00e9taient com\u00admuns et tout le monde tra\u00advaillait \u00e0 tour de r\u00f4le dans la cui\u00adsine, la buan\u00adde\u00adrie, la garde d\u2019en\u00adfants, etc. \u00c0 par\u00adtir d\u2019une cer\u00adtaine \u00e9poque, les enfants quit\u00adtaient le noyau d\u2019ha\u00adbi\u00adta\u00adtion des parents \u00e0 l\u2019\u00e2ge sco\u00adlaire et s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgraient dans un groupe d\u2019\u00e2ge avec des locaux, des acti\u00advi\u00adt\u00e9s et des d\u00e9ci\u00adsions \u00e0&nbsp;eux.<\/p>\n<p>\tId\u00e9o\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment, la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 a essay\u00e9 de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper une pen\u00ads\u00e9e propre enra\u00adci\u00adn\u00e9e dans l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience quo\u00adti\u00addienne et bas\u00e9e sur l\u2019es\u00adsai et l\u2019er\u00adreur. Exp\u00e9\u00adrience affec\u00adtive dure, avec une d\u00e9pense \u00e9mo\u00adtion\u00adnelle \u00e9le\u00adv\u00e9e mais sou\u00adte\u00adnue par la pas\u00adsion mili\u00adtante de l\u2019u\u00adto\u00adpie, le seul r\u00e9a\u00adlisme de celui qui veut vrai\u00adment le chan\u00adge\u00adment social.<\/p>\n<p>\tCette pen\u00ads\u00e9e, ce pro\u00adjet, qui m\u00e8ne \u00e0 la cri\u00adtique radi\u00adcale de la famille, consi\u00add\u00e8re la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 en tant que cel\u00adlule de base de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 socia\u00adliste en m\u00eame temps qu\u2019ins\u00adtru\u00adment de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion sociale. Du point de vue du pro\u00adces\u00adsus his\u00adto\u00adrique, la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un mou\u00adve\u00adment com\u00adbat\u00adtant est une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 non seule\u00adment au niveau id\u00e9o\u00adlo\u00adgique et poli\u00adtique, mais aus\u00adsi au niveau de la pro\u00adduc\u00adtion et de la consom\u00adma\u00adtion et sur\u00adtout au niveau de la divi\u00adsion du tra\u00advail. \u00ab&nbsp;Tout d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment social est \u00e0 la base une cha\u00eene de d\u00e9ci\u00adsions (\u2026) La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est la cons\u00e9\u00adquence in\u00e9vi\u00adtable du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment his\u00adto\u00adrique des ann\u00e9es pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addentes. Un cha\u00ee\u00adnon d\u00e9ter\u00admine la phy\u00adsio\u00adno\u00admie du cha\u00ee\u00adnon suivant.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\tDans une bro\u00adchure publi\u00e9e en 1969, le r\u00f4le de la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 \u00e9tait d\u00e9fi\u00adni ain\u00adsi&nbsp;: \u00ab&nbsp;La com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 peut conti\u00adnuer \u00e0 exis\u00adter et \u00e0 \u00e9vo\u00adluer \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur du cercle capi\u00adta\u00adliste seule\u00adment comme une forme com\u00adba\u00adtive de vie qui se voit et se consi\u00add\u00e8re \u00e0 elle-m\u00eame, par\u00adti\u00adci\u00adpant quo\u00adti\u00addien\u00adne\u00adment \u00e0 la grande lutte qui se livre dans notre g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion, dans notre pays, en Am\u00e9\u00adrique Latine et dans le monde entier, lutte pour les trans\u00adfor\u00adma\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et la culture (\u2026) Aucun mur d\u00e9fen\u00adsif ne s\u00e9pare la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 de son entou\u00adrage. Celui-ci p\u00e9n\u00e8tre par des mil\u00adliers de che\u00admins visibles et invi\u00adsibles. Le poste est vul\u00adn\u00e9\u00adrable du point de vue cultu\u00adrel et social. Il est expo\u00ads\u00e9 \u00e0 une constante agres\u00adsion poli\u00adtique qui essaie d\u2019al\u00adt\u00e9\u00adrer la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 de son exis\u00adtence, d\u2019a\u00admoin\u00addrir sa valeur \u00e0 ses propres yeux et de mettre en doute sa mission&nbsp;\u00bb&nbsp;(\u2026)<\/p>\n<p>\t\u00ab&nbsp;Ses rap\u00adports de pro\u00adduc\u00adtion avec l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur sont capi\u00adta\u00adlistes et menacent constam\u00adment de faire irrup\u00adtion, d\u00e9gui\u00ads\u00e9s en tra\u00advail sala\u00adri\u00e9 ou en \u00e9go\u00efsmes col\u00adlec\u00adtifs pour \u00e9tran\u00adgler ain\u00adsi son conte\u00adnu social&nbsp;\u00bb. Pour vaincre dans ce milieu la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 doit faire face au sys\u00adt\u00e8me et le com\u00adbattre, \u00ab&nbsp;diri\u00adg\u00e9e par sa concep\u00adtion pion\u00adni\u00e8re liber\u00adtaire et socia\u00adliste dans tous les aspects de la vie (\u2026) La Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 n\u2019est pas une com\u00admune d\u2019a\u00adbon\u00addance, qui existe en tant que par\u00adtie du sys\u00adt\u00e8me socia\u00adliste glo\u00adbal, mais comme une com\u00admune pion\u00adni\u00e8re com\u00adbat\u00adtante, qui devance le pro\u00adces\u00adsus g\u00e9n\u00e9\u00adral et d\u00e9friche le che\u00admin \u00ab&nbsp;en tant que par\u00adtie d\u2019un mou\u00adve\u00adment com\u00adba\u00adtif dont le dra\u00adpeau est la liber\u00adt\u00e9 et le socia\u00adlisme r\u00e9volutionnaire&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>\tLes mili\u00adtants anar\u00adchistes qui com\u00adpo\u00adsaient la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 du Sud fai\u00adsaient par\u00adtie de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion Anar\u00adchiste Uru\u00adguayenne en tant que Groupe Liber\u00adtaire du Sud, jus\u00adqu\u2019\u00e0 la scis\u00adsion sur\u00adve\u00adnue au d\u00e9but des ann\u00e9es 60. Apr\u00e8s ils ont fait par\u00adtie des groupes d\u2019Ac\u00adtion Liber\u00adtaire (G.A.L.). En m\u00eame temps leur acti\u00advi\u00adt\u00e9 \u00e9tait fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment cen\u00adtr\u00e9e sur le quar\u00adtier, sur l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion et l\u2019a\u00adni\u00adma\u00adtion locale. Der\u00adni\u00e8\u00adre\u00adment, peu avant l\u2019exil, ils consti\u00adtuaient une F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion de Coop\u00e9\u00adra\u00adtives de Loge\u00adment d\u2019Aide Mutuelle.<\/p>\n<p>\t\u00c9tant don\u00adn\u00e9 que leur outil de tra\u00advail \u00e9tait l\u2019im\u00adpri\u00adme\u00adrie, une grande par\u00adtie de leur acti\u00advi\u00adt\u00e9 \u00e9tait d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e sur cette base-l\u00e0, et ce fut aus\u00adsi ce qui don\u00adna lieu aux pre\u00admi\u00e8res perquisitions.<\/p>\n<p>\tEn 1968 se for\u00adma le groupe \u00e9di\u00adteur \u00ab&nbsp;Action Directe&nbsp;\u00bb qui publia par\u00admi d\u2019autres&nbsp;: \u00ab&nbsp;La r\u00e9volte \u00e9tu\u00addiante&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Formes et ten\u00addances de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion n\u2019est pas dic\u00adta\u00adture&nbsp;\u00bb de Lui\u00adgi Fab\u00adbri,&nbsp;etc.<\/p>\n<p>\tMais toute cette acti\u00advi\u00adt\u00e9 ne pou\u00advait pas durer. L\u2019U\u00adru\u00adguay en crise conna\u00eet une forte agi\u00adta\u00adtion popu\u00adlaire ouvri\u00e8re et \u00e9tu\u00addiante et la lutte arm\u00e9e urbaine se d\u00e9ve\u00adloppe. Le peuple accen\u00adtue sa pres\u00adsion. Pour les classes riches et pour l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme le dan\u00adger est grand&nbsp;; avant la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, la contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pr\u00e9\u00adven\u00adtive. La soci\u00e9\u00adt\u00e9 lib\u00e9\u00adrale, comme toutes les struc\u00adtures de pou\u00advoir, d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion et de hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, montre les ba\u00efon\u00adnettes quand les voiles qui la cachaient tombent.<\/p>\n<p>\tL\u2019a\u00adchar\u00adne\u00adment contre la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 date de 1969. En dehors des per\u00adqui\u00adsi\u00adtions et des p\u00e9riodes de cl\u00f4\u00adture de l\u2019a\u00adte\u00adlier\u200a\u2014\u200ace qui leur emp\u00ea\u00adchait de sub\u00adsis\u00adter \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment\u200a\u2014\u200ala police et l\u2019ar\u00adm\u00e9e prennent l\u2019ha\u00adbi\u00adtude de pas\u00adser fr\u00e9\u00adquem\u00adment par le loge\u00adment de la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9. Acti\u00advi\u00adt\u00e9 par ailleurs g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9e \u00e0 toute la popu\u00adla\u00adtion uru\u00adguayenne. Mais dans le cas de la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 avec une insis\u00adtance par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re car elle a tou\u00adjours eu une action publique et cette action est incom\u00adpa\u00adtible avec le nou\u00adveau sys\u00adt\u00e8me mili\u00adtaire en&nbsp;place.<\/p>\n<p>\tLe noyau d\u2019ha\u00adbi\u00adta\u00adtion \u00e9tait dans un assez grand ter\u00adrain avec arbres et pota\u00adger et trois b\u00e2ti\u00adments com\u00adpre\u00adnant les chambres, plus une salle d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s com\u00admunes. Ils subirent six per\u00adqui\u00adsi\u00adtions en 1971, quatre en 1972, deux en 1974, en 75 deux pour cher\u00adcher des gens et puis une autre apr\u00e8s laquelle les mili\u00adtaires embar\u00adqu\u00e8rent tous les adultes hommes et femmes, lais\u00adsant sur le ter\u00adrain seule\u00adment les enfants et un vieux cama\u00adrade de plus de quatre-vingts ans. Leur d\u00e9ten\u00adtion dura plu\u00adsieurs semaines. Cer\u00adtaines per\u00adqui\u00adsi\u00adtions ont \u00e9t\u00e9, outre la r\u00e9pres\u00adsion et la bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019elles signi\u00adfient, spec\u00adta\u00adcu\u00adlaires&nbsp;: plus de 100 sol\u00addats en uni\u00adforme de com\u00adbat, camou\u00adfl\u00e9s, qui encerclent les lieux et avancent ram\u00adpant dans l\u2019herbe&nbsp;; camions avec mitraillettes, lumi\u00e8res, haut-par\u00adleurs, bref, tout l\u2019appareil.<\/p>\n<p>\tEn plus de ceci, p\u00e9rio\u00addi\u00adque\u00adment ils embar\u00adquaient un, deux, trois cama\u00adrades en pri\u00adson ou dans les camps de l\u2019ar\u00adm\u00e9e. Tous ont subi des s\u00e9vices&nbsp;: debout, les bras lev\u00e9s et les jambes \u00e9car\u00adt\u00e9es jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpui\u00adse\u00adment, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que le corps roule par terre, ne pou\u00advant plus se sup\u00adpor\u00adter&nbsp;; les yeux ban\u00add\u00e9s, des coups, cer\u00adtains ont pas\u00ads\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 35 jours dans le noir, plu\u00adsieurs jours sans man\u00adger. Mais \u00e9vi\u00addem\u00adment quand on vit dans de pareilles condi\u00adtions on r\u00e9serve le nom de tor\u00adture pour d\u2019autres manoeuvres&nbsp;: \u00ab&nbsp;g\u00e9g\u00e9ne&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;sous-marin&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;sous-marin sec&nbsp;\u00bb, simu\u00adlacre d\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion, \u00ab&nbsp;tr\u00e9\u00adteau&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;pau de ara\u00adra&nbsp;\u00bb [[\u00ab&nbsp;Sous-marin&nbsp;\u00bb&nbsp;: sub\u00admer\u00adsion de la t\u00eate dans l\u2019eau (par\u00adfois avec des excr\u00e9\u00adments) jus\u00adqu\u2019\u00e0 la semi-asphyxie. \u00ab&nbsp;Sous-marin sec&nbsp;\u00bb&nbsp;: semi-asphyxie pro\u00adduite par un sac en plas\u00adtique qui enve\u00adloppe la t\u00eate. \u00ab&nbsp;Tr\u00e9\u00adteau&nbsp;\u00bb&nbsp;: la vic\u00adtime est assise avec les jambes \u00e9car\u00adt\u00e9es sur un tr\u00e9\u00adteau. \u00ab&nbsp;au de ara\u00adra&nbsp;\u00bb&nbsp;: sus\u00adpen\u00adsion de la vic\u00adtime \u00e0 une barre avec les mains li\u00e9es aux chevilles.]].<\/p>\n<p>\tTrois mili\u00adtants de la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 sau\u00adva\u00adge\u00adment tor\u00adtu\u00adr\u00e9s. D\u2019autres cama\u00adrades li\u00e9s \u00e0 la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 ou qui y ont v\u00e9cu un cer\u00adtain temps sont entr\u00e9s dans la clan\u00addes\u00adti\u00adni\u00adt\u00e9 et ont subi divers sorts.<\/p>\n<p>\tL\u2019a\u00adchar\u00adne\u00adment fut constant jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019en 1976 les menaces devinrent insis\u00adtantes et les auto\u00adri\u00adt\u00e9s mili\u00adtaires leur firent savoir que leur exis\u00adtence en tant que com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 ne serait pas tol\u00e9\u00adr\u00e9e dans le nou\u00advel Uruguay.<\/p>\n<p>\tLa soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 et le sou\u00adtien du quar\u00adtier fut tou\u00adjours tr\u00e8s impor\u00adtant&nbsp;; plu\u00adsieurs fois un cama\u00adrade recher\u00adch\u00e9 a pu se sau\u00adver, trou\u00advant v\u00eate\u00adments et refuge chez des voi\u00adsins. La police com\u00admen\u00ad\u00e7a alors \u00e0 arr\u00ea\u00adter tous ceux qui entraient en contact avec les gens de la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9. L\u2019i\u00adso\u00adle\u00adment devint tr\u00e8s dur. Pen\u00addant une des p\u00e9riodes les plus dif\u00adfi\u00adciles ils ont eu la satis\u00adfac\u00adtion de voir que les gens du quar\u00adtier s\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsaient et envoyaient un \u00ab&nbsp;d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9&nbsp;\u00bb qui a bien vou\u00adlu cou\u00adrir le risque d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir un contact, appor\u00adtant des ali\u00adments et de l\u2019aide pour les enfants. \u00c0 cette \u00e9poque, plus d\u2019une fois ils ont d\u00fb d\u00e9truire les livres et les vendre comme papier pour pou\u00advoir manger.<\/p>\n<p>\tFin 1975 arri\u00adva en Europe une lettre de la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 dans laquelle les cama\u00adrades disaient&nbsp;: \u00ab&nbsp;comme cons\u00e9\u00adquence de ce que nous avons souf\u00adfert et des menaces directes et expli\u00adcites que nous subis\u00adsons, nous avons d\u00e9ci\u00add\u00e9 que le vieux groupe par\u00adti\u00adrait pour le P\u00e9rou (\u2026). Les empri\u00adson\u00adne\u00adments suc\u00adces\u00adsifs, les pertes \u00e9co\u00adno\u00admiques et de tous ordres qui en sont la cons\u00e9\u00adquence, la peur mani\u00adfeste des enfants et de cer\u00adtains adultes, tout ceci a d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 la prise de cette d\u00e9ci\u00adsion. Mais les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s pour la mener \u00e0 bout sont \u00e9normes car nous man\u00adquons de recours. Nous n\u2019a\u00advons plus de tra\u00advail, mais nous ne pou\u00advons pas vendre les machines. De m\u00eame avec le ter\u00adrain. Et pour aug\u00admen\u00adter notre angoisse, les visites ind\u00e9\u00adsi\u00adrables se r\u00e9p\u00e8tent. Il est m\u00eame dif\u00adfi\u00adcile de dor\u00admir, car les sur\u00adprises arrivent la nuit. Cer\u00adtains cama\u00adrades sont d\u00e9j\u00e0 par\u00adtis vers Bue\u00adnos Aires, comme pre\u00admi\u00e8re escale. Et la semaine der\u00adni\u00e8re tout un groupe qui vivait ensemble (7 cama\u00adrades, hommes et femmes) a \u00e9t\u00e9 arr\u00ea\u00adt\u00e9 et on ne sait plus rien d\u2019eux&nbsp;\u00bb. Ceci, en d\u00e9cembre 1975.<\/p>\n<p>\tCes 7 cama\u00adrades ont \u00e9t\u00e9 mal\u00adme\u00adn\u00e9s et tor\u00adtu\u00adr\u00e9s en Argen\u00adtine, ils ont pas\u00ads\u00e9 plus d\u2019un an en pri\u00adson sans condam\u00adna\u00adtion judi\u00adciaire et, en ce mois de f\u00e9vrier 1977, les pre\u00admiers qui ont r\u00e9us\u00adsi \u00e0 par\u00adtir gr\u00e2ce \u00e0 Amnes\u00adty Inter\u00adna\u00adtio\u00adnal viennent d\u2019ar\u00adri\u00adver en Su\u00e8de o\u00f9 ont d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u asile une par\u00adtie des enfants de la Communaut\u00e9.<\/p>\n<p>\tLe groupe qui arri\u00adva au P\u00e9rou\u200a\u2014\u200aune dizaine\u200a\u2014\u200ase trou\u00adva devant le coup d\u2019\u00c9\u00adtat et le dur\u00adcis\u00adse\u00adment du r\u00e9gime mili\u00adtaire p\u00e9ru\u00advien. Sans asile et avec un s\u00e9jour pr\u00e9\u00adcaire ils ont \u00e9t\u00e9 som\u00adm\u00e9s de quit\u00adter le pays d\u00e9but&nbsp;mars.<\/p>\n<p>\tDeux autres cama\u00adrades avec leurs enfants ont r\u00e9us\u00adsi \u00e0 venir en Europe il y a quelques mois.<\/p>\n<p>\tVers la moi\u00adti\u00e9 de l\u2019an\u00adn\u00e9e der\u00adni\u00e8re fut com\u00admen\u00adc\u00e9e une cam\u00adpagne pour ramas\u00adser des fonds \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, cam\u00adpagne qui a d\u00fb se faire de per\u00adsonne \u00e0 per\u00adsonne, sans publi\u00adci\u00adt\u00e9, puisque les cama\u00adrades qui res\u00adtaient en Uru\u00adguay, cer\u00adtains en liber\u00adt\u00e9 pro\u00advi\u00adsoire, ris\u00adquaient de ne pou\u00advoir sortir.<\/p>\n<p>\tDans toute l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique Latine il n\u2019y a pas de place, aujourd\u2019\u00adhui, pour la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 du Sud&nbsp;; il n\u2019y a pas assez de place pour les h\u00e9ber\u00adger, les mili\u00adtaires prennent toute la&nbsp;place.<\/p>\n<p>\tComme tant d\u2019autres cama\u00adrades uru\u00adguayens assas\u00adsi\u00adn\u00e9s, tor\u00adtu\u00adr\u00e9s, dis\u00adpa\u00adrus, condam\u00adn\u00e9s \u00e0 de longues peines de pri\u00adson, ou clan\u00addes\u00adtins ou exi\u00adl\u00e9s, les mili\u00adtants de la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 sont le t\u00e9moi\u00adgnage, la cla\u00admeur d\u2019une pro\u00adfonde et dou\u00adlou\u00adreuse r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9&nbsp;: la vio\u00adlence et la r\u00e9pres\u00adsion sont pla\u00adn\u00e9\u00adtaires, comme l\u2019\u00c9\u00adtat. Tant que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de classes, hi\u00e9\u00adrar\u00adchique, existe, tant qu\u2019existent l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion et la domi\u00adna\u00adtion, la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e et l\u2019\u00c9\u00adtat, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique et repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtive est un men\u00adsonge et le lib\u00e9\u00adra\u00adlisme poli\u00adtique une mystification.<\/p>\n<p>\tBien enra\u00adci\u00adn\u00e9s dans leur terre ou per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s et pros\u00adcrits, pour tous les hommes il n\u2019y a qu\u2019une seule r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9&nbsp;: la rai\u00adson d\u2019\u00c9\u00adtat et un seul espoir&nbsp;: la lutte pour la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale.<\/p>\n<p>Syrs<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un peu agrip\u00adp\u00e9 \u00e0 la col\u00adline, regar\u00addant vers le Rio de la Pla\u00adta qui \u00e0 cet endroit a la cou\u00adleur de la mer, Mon\u00adte\u00advi\u00addeo fut un refuge d\u2019in\u00adnom\u00adbrables pros\u00adcrits de l\u2019I\u00adta\u00adlie ou de l\u2019Es\u00adpagne. Quand le fas\u00adcisme s\u2019empara de l\u2019Eu\u00adrope, il y avait encore Mon\u00adte\u00advi\u00addeo pour rece\u00advoir les exi\u00adl\u00e9s. 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