{"id":452,"date":"2007-06-20T08:34:40","date_gmt":"2007-06-20T08:34:40","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/20\/reponse-i\/"},"modified":"2007-06-20T08:34:40","modified_gmt":"2007-06-20T08:34:40","slug":"reponse-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/20\/reponse-i\/","title":{"rendered":"R\u00e9ponse I"},"content":{"rendered":"
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Ce texte fait suite \u00e0 une dis\u00adcus\u00adsion col\u00adlec\u00adtive, \u00e0 la suite de la lettre de B\u00e9lial. Et \u00e0 laquelle ce der\u00adnier par\u00adti\u00adci\u00adpait. Un cer\u00adtain nombre de points ont \u00e9t\u00e9 abor\u00add\u00e9s, et vous en trou\u00adve\u00adrez le compte ren\u00addu ici.\n

\tD\u2019autres aspects de cette lettre<\/a> ont fait l\u2019ob\u00adjet de textes per\u00adson\u00adnels, sign\u00e9s nominalement.<\/p>\n

\tNous vou\u00addrions d\u2019a\u00adbord rele\u00adver deux points, \u00e0 pro\u00adpos des\u00adquels il nous semble que B\u00e9lial n\u2019a pas bien com\u00adpris ce que nous vou\u00adlions dire (soit que le texte de Nico\u00adlas n\u2019\u00e9\u00adtait pas clair sur ces points, soit pour toute autre raison).<\/p>\n

\tL\u2019UTOPIE.\u200a\u2014\u200a\u00c9crire comme l\u2019a fait Nico\u00adlas que : \u00ab dans les p\u00e9riodes de reflux de l\u2019ac\u00adtion ; le conte\u00adnu uto\u00adpique du pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire d\u00e9ter\u00admine l\u2019i\u00adso\u00adle\u00adment, l\u2019\u00e9\u00adso\u00adt\u00e9\u00adrisme et le mil\u00adl\u00e9\u00adna\u00adrisme des groupes \u00bb n\u2019est en rien une cri\u00adtique de l\u2019u\u00adto\u00adpie, comme le pense B\u00e9lial.<\/p>\n

\tPour nous, ce qui est en cause, c\u2019est la p\u00e9riode. C\u2019est elle qui d\u00e9ter\u00admine la place de tout le reste.<\/p>\n

Dans une p\u00e9riode plus ou moins r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, l\u2019u\u00adto\u00adpie joue un r\u00f4le de ren\u00adcontre entre ceux qui sont en train de se lib\u00e9\u00adrer par\u00adtiel\u00adle\u00adment des struc\u00adtures de domi\u00adna\u00adtion. L\u2019u\u00adto\u00adpie est alors la pro\u00adjec\u00adtion du \u00ab deve\u00adnu pos\u00adsible \u00bb sinon enti\u00e8\u00adre\u00adment, ici et main\u00adte\u00adnant, du moins dans un ave\u00adnir tan\u00adgible, au niveau d\u2019une vie. C\u2019est, quand l\u2019\u00e9\u00adcart entre le pro\u00adjet-uto\u00adpie et la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 pr\u00e9\u00adsente est deve\u00adnu mini\u00admum, que la p\u00e9riode peut \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. (Cf. le pas\u00adsage sur : temps his\u00adto\u00adrique et temps r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire dans : L.N.<\/em>, n\u00ba 6\u200a\u2013\u200a7<\/a>, p. 51 ; Nico Ber\u00adti, L\u2019a\u00adnar\u00adchisme dans l\u2019his\u00adtoire mais contre l\u2019his\u00adtoire<\/em>, Dis\u00adsi\u00addence, 1, rue des Veaux, Strasbourg).<\/p>\n

\t\u00c0 l\u2019in\u00adverse, d\u2019autres p\u00e9riodes peuvent se carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adser par un reflux com\u00adplet, et il est cer\u00adtain qu\u2019a\u00adlors l\u2019u\u00adto\u00adpie ne joue plus le m\u00eame r\u00f4le. Elle ne peut que deve\u00adnir mil\u00adl\u00e9\u00adna\u00adriste, plus ou moins \u00e9so\u00adt\u00e9\u00adrique et isol\u00e9e.<\/p>\n

\tCela ne signi\u00adfie pas un r\u00f4le n\u00e9ga\u00adtif, mais sim\u00adple\u00adment un r\u00f4le adap\u00adt\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode : main\u00adte\u00adnir une lueur de ce qui, en d\u2019autres temps, pour\u00adra \u00eatre repris et pour\u00adsui\u00advi par d\u2019autres ; il s\u2019a\u00adgit de main\u00adte\u00adnir un pro\u00adjet vivant.<\/p>\n

\tC\u2019est ce qu\u2019ont \u00e9t\u00e9 contraints de faire cer\u00adtains anar\u00adchistes, com\u00admu\u00adnistes de gauche, com\u00admu\u00adnistes de conseil \u00e0 cer\u00adtaines \u00e9poques (les guerres par exemple).<\/p>\n

\t\u00c0 notre avis nous ne sommes dans aucune des deux p\u00e9riodes extr\u00eames d\u00e9crites plus haut, mais entre les deux, et le pro\u00adbl\u00e8me est alors de savoir o\u00f9 et com\u00adment peut agir l\u2019utopie !<\/p>\n

LES GROUPES AFFINITAIRES.\u200a\u2014\u200aEncore une fois, nous ne sommes pas contre les groupes affi\u00adni\u00adtaires. Nous avons seule\u00adment dit qu\u2019ils ne sont en rien une solu\u00adtion aux pro\u00adbl\u00e8mes de pou\u00advoir et de bureau\u00adcra\u00adtie. Ils ne sont en rien l\u2019an\u00adti\u00adth\u00e8se de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion, qui r\u00e9sou\u00addrait magi\u00adque\u00adment les pro\u00adbl\u00e8mes qui se posent dans et par l\u2019organisation.<\/p>\n

\tNous ne sommes pas contre les groupes affi\u00adni\u00adtaires, com\u00adment pour\u00adrions-nous l\u2019\u00eatre, puisque nous pen\u00adsons que tous les groupes, toutes les \u00ab orga\u00adni\u00adsa\u00adtions \u00bb sont \u00ab aus\u00adsi \u00bb struc\u00adtu\u00adr\u00e9s par des rela\u00adtions affinitaires.<\/p>\n

\tNous ne pou\u00advons que nous en f\u00e9li\u00adci\u00adter quand le pro\u00adjet com\u00admun per\u00admet par sur\u00adcro\u00eet la d\u00e9cou\u00adverte et le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment d\u2019autres rap\u00adports humains, non \u00e9non\u00adc\u00e9s dans le pro\u00adjet ini\u00adtial. Si, au contraire, des maf\u00adfias affi\u00adni\u00adtaires struc\u00adturent les rap\u00adports de pou\u00advoir, de bureau\u00adcra\u00adtie occulte, d\u2019au\u00adto\u00adcon\u00adser\u00adva\u00adtion de la \u00ab ligne juste \u00bb, \u00e7a devient par\u00adfois d\u2019au\u00adtant plus inextricable.<\/p>\n

\tLes orga\u00adni\u00adsa\u00adtions b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcient des rap\u00adports affi\u00adni\u00adtaires en m\u00eame temps qu\u2019elles les subissent. Tout n\u2019est pas noir ou blanc, comme dans la t\u00eate de B\u00e9lial, et la radi\u00adca\u00adli\u00adt\u00e9 ne consiste pas for\u00adc\u00e9\u00adment \u00e0 \u00ab choi\u00adsir son camp \u00bb.<\/p>\n

\tQuant aux groupes affi\u00adni\u00adtaires qui pr\u00e9\u00adtendent se situer en dehors ou contre les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions, \u00e9chappent-ils aux tares de ces derni\u00e8res ?<\/p>\n