{"id":456,"date":"2007-06-20T11:39:24","date_gmt":"2007-06-20T11:39:24","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/20\/additif-a-nos-points-communs\/"},"modified":"2007-06-20T11:39:24","modified_gmt":"2007-06-20T11:39:24","slug":"additif-a-nos-points-communs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/20\/additif-a-nos-points-communs\/","title":{"rendered":"Additif \u00e0 nos points communs"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n\u00c0 l\u2019heure actuelle, dans les pays indus\u00adtriel\u00adle\u00adment d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s se mul\u00adti\u00adplient des symp\u00adt\u00f4mes qui nous signalent les crises du sys\u00adt\u00e8me tra\u00addi\u00adtion\u00adnel de domi\u00adna\u00adtion ain\u00adsi que le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment encore embryon\u00adnaire mais vivant d\u2019un nou\u00adveau mou\u00adve\u00adment r\u00e9volutionnaire.\n

Des chan\u00adge\u00adments, des crises, des d\u00e9ca\u00adlages secouent les bases du sys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste (n\u00e9o\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adliste ou capi\u00adta\u00adliste d\u2019\u00c9\u00adtat) aus\u00adsi bien \u00e0 l\u2019ouest qu\u2019\u00e0 l\u2019est.<\/p>\n

Le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment tech\u00adno\u00adlo\u00adgique, le gas\u00adpillage \u00e9ner\u00adg\u00e9\u00adtique, la d\u00e9co\u00adlo\u00adni\u00adsa\u00adtion, la crois\u00adsance des mul\u00adti\u00adna\u00adtio\u00adnales qui remettent en ques\u00adtion les struc\u00adtures tra\u00addi\u00adtion\u00adnelles de l\u2019\u00c9\u00adtat natio\u00adnal, l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion d\u2019une nou\u00advelle classe ou frac\u00adtion de classe (la tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie) li\u00e9e au pas\u00adsage de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle \u00e0 la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 par l\u2019\u00c9\u00adtat des moyens de pro\u00adduc\u00adtion. Tous ces \u00e9l\u00e9\u00adments mettent \u00e0 dure \u00e9preuve les struc\u00adtures poli\u00adtiques et id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques et font sau\u00adter le faux consen\u00adsus social de par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion sou\u00adte\u00adnu par l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion ima\u00adgi\u00adnaire des classes exploi\u00adt\u00e9es. [Nous uti\u00adli\u00adsons dans ce texte l\u2019ex\u00adpres\u00adsion \u00ab int\u00e9\u00adgra\u00adtion ima\u00adgi\u00adnaire \u00bb des classes exploi\u00adt\u00e9es dans le sens d\u2019une cer\u00adtaine int\u00e9\u00adgra\u00adtion au sys\u00adt\u00e8me socio-poli\u00adtique domi\u00adnant qui se fait au niveau de l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnaire social, c\u2019est \u00e0 dire des id\u00e9es, des mythes, des fan\u00adtasmes. Ce n\u2019est pas une int\u00e9\u00adgra\u00adtion illu\u00adsoire, elle est r\u00e9elle dans la mesure o\u00f9 elle bloque et rend plus dif\u00adfi\u00adcile la prise de conscience de la situa\u00adtion de classe. La posi\u00adtion des classes exploi\u00adt\u00e9es ne change pas, ni au niveau de la pro\u00adduc\u00adtion, ni \u00e0 celui de la d\u00e9cision.
\n
Voir : La Lan\u00adterne Noire<\/em> n\u00b02<\/a>. [\u00ab L\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion ima\u00adgi\u00adnaire du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb<\/a>.]]<\/p>\n

Les conflits propres \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 hi\u00e9\u00adrar\u00adchique de classes, et sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque\u00adment les deux conflits cen\u00adtraux de cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e0 savoir : l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion du tra\u00advail sala\u00adri\u00e9 et la divi\u00adsion dirigeant\/\u200bex\u00e9cutant ont ten\u00addance \u00e0 se dif\u00adfu\u00adser sur l\u2019en\u00adsemble des rap\u00adports sociaux, \u00e0 absor\u00adber la tota\u00adli\u00adt\u00e9 de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. C\u2019est \u00e0 dire que ces conflits n\u2019ap\u00adpa\u00adraissent pas dans l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion des classes en lutte mais entre les groupes et les indi\u00advi\u00addus \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur de chaque classe. Cette dif\u00adfu\u00adsion tend \u00e0 mas\u00adquer le conflit entre classes sans l\u2019abolir. <\/p>\n

La dimi\u00adnu\u00adtion de la crois\u00adsance, l\u2019in\u00adfla\u00adtion constante, la baisse du pou\u00advoir d\u2019a\u00adchat (qui a \u00e9t\u00e9 notoire en France au cours des 12 der\u00adniers mois), l\u2019aug\u00admen\u00adta\u00adtion constante du ch\u00f4\u00admage (pour les jeunes, mais aus\u00adsi d\u00fb \u00e0 des licen\u00adcie\u00adments \u00e9co\u00adno\u00admiques et \u00e0 la fer\u00adme\u00adture d\u2019u\u00adsines), les frei\u00adnages des inves\u00adtis\u00adse\u00adments exi\u00adg\u00e9s par le mar\u00adch\u00e9 capi\u00adta\u00adliste, ain\u00adsi que l\u2019aug\u00admen\u00adta\u00adtion du contr\u00f4le de la part de l\u2019\u00c9\u00adtat et du sec\u00adteur public, ont d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 une pous\u00ads\u00e9e de la lutte de classes. Mais en m\u00eame temps il appa\u00adra\u00eet une plus grande lutte pour le pou\u00advoir \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur de la classe domi\u00adnante, d\u2019o\u00f9 l\u2019im\u00adpor\u00adtance crois\u00adsante de la tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie. C\u2019est dans ce contexte que s\u2019ins\u00adcrit l\u2019eu\u00adro\u00adcom\u00admu\u00adnisme, la \u00ab cr\u00e9\u00addi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb de la gauche en France et le \u00ab com\u00adpro\u00admis his\u00adto\u00adrique \u00bb en Italie.<\/p>\n

Cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion du capi\u00adta\u00adlisme tend \u00e0 pla\u00adcer de plus en plus les classes popu\u00adlaires (domi\u00adn\u00e9es et exploi\u00adt\u00e9es), devant une situa\u00adtion bloqu\u00e9e.<\/p>\n

Cela explique qu\u2019en r\u00e9ac\u00adtion au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de cette situa\u00adtion, se r\u00e9pand une contes\u00adta\u00adtion pro\u00adfonde du sys\u00adt\u00e8me, depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 50. Par\u00adtout, la mon\u00adt\u00e9e des gr\u00e8ves sau\u00advages, des occu\u00adpa\u00adtions d\u2019u\u00adsines, seuls moyens pour les tra\u00advailleurs de se faire entendre un peu au milieu du consen\u00adsus social mis en place conjoin\u00adte\u00adment par les syn\u00addi\u00adcats et par les \u00c9tats. Et puis, \u00e7a et l\u00e0, des explo\u00adsions plus vio\u00adlentes, plus insur\u00adrec\u00adtion\u00adnelles. Mais vite r\u00e9pri\u00adm\u00e9s : Ber\u00adlin 53, Hon\u00adgrie 56, mou\u00adve\u00adment noir aux U.S.A. dans les ann\u00e9es 60, 68 en France et en Ita\u00adlie, Pologne 70 et 76, Tch\u00e9\u00adco\u00adslo\u00adva\u00adquie 68, Ita\u00adlie actuel\u00adle\u00adment. Enfin, depuis quelques ann\u00e9es, par\u00adtout dans les pays d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s : des mou\u00adve\u00adments \u00e9co\u00adlo\u00adgistes, anti\u00adnu\u00adcl\u00e9aires, pour les droits des mino\u00adri\u00adt\u00e9s, des mar\u00adgi\u00adnaux, des homo\u00adsexuels, f\u00e9mi\u00adnistes (prise de conscience de la domi\u00adna\u00adtion patriar\u00adcale et machiste) [[Une par\u00adtie du groupe consi\u00add\u00e8re que le \u00ab mou\u00adve\u00adment f\u00e9mi\u00adniste \u00bb ne peut pas \u00eatre trai\u00adt\u00e9 au m\u00eame niveau que l\u2019\u00e9\u00adco\u00adlo\u00adgie ou l\u2019an\u00adti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adrisme, par exemple. En tant que mou\u00adve\u00adment il par\u00adtage, comme tous les autres, les m\u00eames contraintes et dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s (hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, lutte pour le pou\u00advoir, divi\u00adsion dirigeant\/\u200bex\u00e9cutant) qu\u2019im\u00adpose la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle, mais le pro\u00adbl\u00e8me qui est sa rai\u00adson d\u2019\u00eatre, touche les fon\u00adde\u00adments m\u00eames de la struc\u00adture de la domi\u00adna\u00adtion. La modi\u00adfi\u00adca\u00adtion des rap\u00adports homme\/\u200bfemme \u2013 qui pose tant de dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s \u00e0 tous les groupes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires \u2013 est un point de non-retour qui exige une ten\u00adsion et un effort pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment sub\u00adver\u00adsif et qui touche les rap\u00adports sociaux \u00e0 tous les niveaux.
\n
Le pro\u00adjet anar\u00adchiste \u2013 si bien il y a d\u00e9j\u00e0 chez Bakou\u00adnine des intui\u00adtions \u2013 doit incor\u00adpo\u00adrer et d\u00e9ve\u00adlop\u00adper cette pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique. Nous revien\u00addrons sur le sujet.]].<\/p>\n

Mais ne nous y trom\u00adpons pas ; ces der\u00adniers mou\u00adve\u00adments (qui ne se situent pas sur un ter\u00adrain de classe) en m\u00eame temps qu\u2019ils r\u00e9v\u00e8lent une crise pro\u00adfonde du sys\u00adt\u00e8me et qu\u2019ils tra\u00adduisent la r\u00e9volte de mil\u00adliers de gens, portent aus\u00adsi en leur sein la trace d\u2019un futur \u00ab contre pou\u00advoir \u00bb, d\u2019une future classe diri\u00adgeante ou aspi\u00adrante \u00e0 l\u2019\u00eatre, qui s\u2019ap\u00adpuie sur cette crise et sur des r\u00e9voltes popu\u00adlaires pour acc\u00e9\u00adder \u00e0 un pou\u00advoir que la bour\u00adgeoi\u00adsie clas\u00adsique lui refu\u00adsa jusque-l\u00e0 (frac\u00adtion de la petite bour\u00adgeoi\u00adsie, intel\u00adlec\u00adtuels, tech\u00adno\u00adcrates et tech\u00adni\u00adciens, etc.).<\/p>\n

Il y a donc n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 \u00e0 d\u00e9non\u00adcer ces dan\u00adgers, \u00e0 les combattre.<\/p>\n

Toutes ces luttes, dans leurs diver\u00adsi\u00adt\u00e9s de m\u00e9thodes et d\u2019ob\u00adjec\u00adtifs montrent cepen\u00addant une aug\u00admen\u00adta\u00adtion cer\u00adtaine et constante, tant par le nombre de par\u00adti\u00adci\u00adpants que par la per\u00adma\u00adnence des pro\u00adbl\u00e8mes qu\u2019elles sou\u00adl\u00e8vent. Mais avant tout elles t\u00e9moignent d\u2019un chan\u00adge\u00adment qua\u00adli\u00adta\u00adtif impor\u00adtant : on retrouve par\u00adtout une cri\u00adtique pro\u00adfonde, m\u00eame si elle est par\u00adtielle, des dif\u00adf\u00e9\u00adrents \u00e9l\u00e9\u00adments de la domi\u00adna\u00adtion et des consen\u00adsus tra\u00addi\u00adtion\u00adnels sur les\u00adquels s\u2019\u00e9\u00adrige et repro\u00adduit la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de classes : l\u2019\u00c9\u00adtat, la famille, la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, la r\u00e9pres\u00adsion de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9, la ser\u00advi\u00adtude de la femme, l\u2019es\u00adcla\u00advage du salariat.<\/p>\n

Le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat dans son accep\u00adta\u00adtion clas\u00adsique (int\u00e9\u00adgra\u00adtion ima\u00adgi\u00adnaire) par l\u2019action l\u00e9ga\u00adliste et r\u00e9for\u00admiste aus\u00adsi bien des syn\u00addi\u00adcats que des par\u00adtis qui s\u2019auto d\u00e9fi\u00adnissent comme ses repr\u00e9sentants.<\/p>\n

Mais la dis\u00adtance entre l\u2019id\u00e9ologie pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne \u2013 mar\u00adxiste l\u00e9ga\u00adliste \u2013 domi\u00adnante et la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019exploitation \u00e9co\u00adno\u00admique aug\u00admente de plus en plus. Et au fur et \u00e0 mesure les limites poli\u00adti\u00adco-\u00e9co\u00adno\u00admiques du chan\u00adge\u00adment \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du sys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste \u2013 aus\u00adsi bien \u00e0 l\u2019est qu\u2019\u00e0 l\u2019ouest, lib\u00e9\u00adral ou \u00e9ta\u00adtique \u2013 se r\u00e9duisent.<\/p>\n

Une mino\u00adri\u00adt\u00e9 de la classe ouvri\u00e8re com\u00admence \u00e0 res\u00adsen\u00adtir la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019une lutte anti\u00adhi\u00e9\u00adrar\u00adchique et de l\u2019action directe, en dehors des syndicats.<\/p>\n

Ces condi\u00adtions d\u00e9ter\u00adminent un espace d\u2019ac\u00adtion propre \u00e0 un mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire. Mais ce qui carac\u00adt\u00e9\u00adrise ce mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire c\u2019est d\u2019abord que l\u2019ensemble des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques de ce mou\u00adve\u00adment pris dans sa tota\u00adli\u00adt\u00e9 ne sont pas pr\u00e9\u00adsentes dans cha\u00adcunes de ces parties : <\/p>\n

    \n
  1. Ten\u00adta\u00adtives de faire pas\u00adser les luttes en dehors des par\u00adtis et syn\u00addi\u00adcats ; cela s\u2019appelle sui\u00advant le cas et les \u00e9coles : auto\u00adges\u00adtion des luttes, auto\u00adno\u00admie ouvri\u00e8re, action directe\u2026<\/li>\n
  2. Mise en avant d\u2019une cer\u00adtaine oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, dans les reven\u00addi\u00adca\u00adtions, aus\u00adsi bien que dans les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions de dif\u00adf\u00e9\u00adrentes natures.<\/li>\n
  3. Remise en ques\u00adtion de l\u2019id\u00e9ologie pro\u00adduc\u00adti\u00adviste et de l\u2019\u00e9conomie.<\/li>\n
  4. Prise en consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion de tous les aspects de la lutte de classes et pas seule\u00adment de ceux d\u00e9vo\u00adlus tra\u00addi\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment aux orga\u00adni\u00adsa\u00adtions syn\u00addi\u00adcales ou aux par\u00adtis politiques.<\/li>\n<\/ol>\n

    Dif\u00adf\u00e9\u00adrentes frac\u00adtions du mou\u00adve\u00adment ne pos\u00ads\u00e8dent jamais l\u2019ensemble des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques pr\u00e9\u00adci\u00adt\u00e9es et, en outre, cette mou\u00advance \u00e0 ten\u00addance liber\u00adtaire pr\u00e9\u00adsente \u00e0 nos yeux deux limites qu\u2019il fau\u00addra faire reculer :<\/p>\n

      \n
    1. elle uti\u00adlise g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment l\u2019outil domi\u00adnant d\u2019analyse, \u00e0 savoir le marxisme ;<\/li>\n
    2. elle a ten\u00addance \u00e0 s\u2019enliser dans le loca\u00adlisme, le cor\u00adpo\u00adra\u00adtisme et ne peut pas d\u00e9bor\u00adder sur l\u2019appropriation col\u00adlec\u00adtive d\u2019un pro\u00adjet r\u00e9volutionnaire.<\/li>\n<\/ol>\n

      L\u2019anarchisme n\u2019est ni une id\u00e9e phi\u00adlo\u00adso\u00adphique ni une morale puri\u00adtaine et sec\u00adtaire, ni le rejet nihi\u00adliste ni l\u2019individualisme cher \u00e0 la bour\u00adgeoi\u00adsie fran\u00ad\u00e7aise. L\u2019anarchisme est un mou\u00adve\u00adment social, his\u00adto\u00adrique, qui na\u00eet avec la scis\u00adsion de la pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale et s\u2019\u00e9tend \u00e0 la des grandes masses qui dans les cent der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 enga\u00adg\u00e9es dans des pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. L\u00e0 o\u00f9 la lutte de classes arri\u00adva jusqu\u2019\u00e0 l\u2019insurrection ou l\u00e0 o\u00f9 les oppri\u00adm\u00e9s et exploi\u00adt\u00e9s ont cru arri\u00adver jusqu\u2019aux portes de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste fut une force et d\u00e9ter\u00admi\u00adna le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment d\u2019un pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire anti-autoritaire.<\/p>\n

      Ce pro\u00adjet anar\u00adchiste, qui pro\u00adduit aus\u00adsi bien du spon\u00adta\u00adn\u00e9isme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire que des formes d\u2019organisation li\u00e9es \u00e0 des exp\u00e9\u00adriences sociales dif\u00adf\u00e9\u00adrentes, s\u2019exprime dans la mou\u00advance liber\u00adtaire mais contient en outre la contes\u00adta\u00adtion glo\u00adbale de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de classes, les grandes lignes d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 nou\u00advelle et la volon\u00adt\u00e9 de la construire [[Quand nous par\u00adlons de \u00ab spon\u00adta\u00adn\u00e9isme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb nous ne vou\u00adlons pas signi\u00adfier l\u2019apparition subite et sans racines d\u2019une action quel\u00adconque. Et encore moins d\u2019un type de com\u00adpor\u00adte\u00adment col\u00adlec\u00adtif qui appa\u00adra\u00ee\u00adtrait comme Dieu appa\u00adrut devant Mo\u00efse. Mais nous vou\u00adlons dire tout le contraire : le spon\u00adta\u00adn\u00e9isme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire est l\u2019action col\u00adlec\u00adtive insur\u00adrec\u00adtion\u00adnelle li\u00e9e \u00e0 toute l\u2019exp\u00e9rience pas\u00ads\u00e9e et aux th\u00e9o\u00adries, pro\u00adjets et orga\u00adni\u00adsa\u00adtions qui ont impul\u00ads\u00e9 le mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. C\u2019est le moment o\u00f9 les classes exploi\u00adt\u00e9es, les oppri\u00adm\u00e9s et domi\u00adn\u00e9s orga\u00adnisent spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment, de fa\u00e7on auto\u00adnome, leur propre vie et la pro\u00adduc\u00adtion \u00e0 tra\u00advers des formes par eux-m\u00eames d\u00e9ci\u00add\u00e9es. Eux-m\u00eames c\u2019est nous tous.]]. La pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste-anar\u00adchiste ne d\u00e9coule pas d\u2019une quel\u00adconque n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 his\u00adto\u00adrique mais de la volon\u00adt\u00e9 des hommes.<\/p>\n

      Les pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions sp\u00e9\u00adci\u00adfiques du pro\u00adjet anar\u00adchiste, en plus des \u00e9l\u00e9\u00adments liber\u00adtaires d\u2019ordre g\u00e9n\u00e9\u00adral dont on a d\u00e9j\u00e0 par\u00adl\u00e9, peuvent se r\u00e9su\u00admer dans les points suivants :<\/p>\n

        \n
      1. Rejet de la col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion de classe. Action directe \u00e0 tous les niveaux.<\/li>\n
      2. Des\u00adtruc\u00adtion de l\u2019\u00c9tat et non pas son d\u00e9p\u00e9\u00adris\u00adse\u00adment comme cons\u00e9\u00adquence \u2013 mythique \u2013 de la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de la lutte de classe, mais sa n\u00e9ga\u00adtion comme une condi\u00adtion pr\u00e9\u00adsente d\u00e8s le d\u00e9but de la lutte r\u00e9volutionnaire.<\/li>\n
      3. Un sch\u00e9\u00adma insur\u00adrec\u00adtion\u00adnel qui vise la des\u00adtruc\u00adtion de l\u2019organisation poli\u00adtique cen\u00adtrale du pou\u00advoir par l\u2019appropriation du pou\u00advoir r\u00e9el de d\u00e9ci\u00adsion et d\u2019action \u00e0 chaque niveau de la vie collective.<\/li>\n<\/ol>\n

        Alors, en fonc\u00adtion de ce qui a \u00e9t\u00e9 dit plus haut sur la situa\u00adtion sociale pr\u00e9\u00adsente, nous pou\u00advons consta\u00adter l\u2019existence de deux cou\u00adrants anar\u00adchistes qui s\u2019entrelacent et se conti\u00adnuent mais qui n\u2019ont pas le m\u00eame poids sur le mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire actuel. L\u2019un de ces cou\u00adrants est la suite directe de l\u2019anarchisme de fin de si\u00e8cle. Il pr\u00e9\u00adsente une cer\u00adtaine ten\u00addance \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer les pro\u00adbl\u00e8mes comme acquis, \u00e0 se fer\u00admer sur lui-m\u00eame et \u00e0 prendre un air de per\u00adma\u00adnence inac\u00adtuelle, an-his\u00adto\u00adrique. La jus\u00adtesse de ses posi\u00adtions est comme p\u00e9tri\u00adfi\u00e9e par la st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adty\u00adpie de son expres\u00adsion. Le vieil anar\u00adchisme, \u00e9pi\u00adgone de la pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale arri\u00adva \u00e0 son som\u00admet en 36 en Espagne et son \u00e9cra\u00adse\u00adment signi\u00adfia la fin d\u2019une \u00e9poque du mou\u00adve\u00adment ouvrier et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. L\u2019autre na\u00eet avec le nou\u00adveau mou\u00adve\u00adment contes\u00adta\u00adtaire, Mai 68, les gr\u00e8ves sau\u00advages, la cri\u00adtique du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, les id\u00e9es de l\u2019autonomie ouvri\u00e8re qui s\u2019enracine dans l\u2019anarchisme his\u00adto\u00adrique mais cherchent de nou\u00advelles formes orga\u00adni\u00adsa\u00adtion\u00adnelles, li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9volution du capi\u00adta\u00adlisme, au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie, \u00e0 l\u2019int\u00e9gration, \u00e0 l\u2019int\u00e9gration ima\u00adgi\u00adnaire du prol\u00e9tariat.<\/p>\n

        Une fois la situa\u00adtion nou\u00advelle d\u00e9fi\u00adnie ain\u00adsi elle exige :<\/p>\n

          \n
        1. por\u00adter une cri\u00adtique anar\u00adchiste \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la zone liber\u00adtaire qui s\u2019est d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es et par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 la cr\u00e9a\u00adtion de cette zone, l\u00e0 o\u00f9 elle n\u2019existe pas.<\/li>\n
        2. faire que chaque moment des luttes de cette zone s\u2019approprie le maxi\u00admum des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques de l\u2019ensemble.<\/li>\n
        3. cela d\u00e9bouche sur la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019un pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qu\u2019il s\u2019agit d\u2019approfondir et d\u00e9ve\u00adlop\u00adper dans la lign\u00e9e d\u2019un anar\u00adchisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ouvert \u00e0 la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion soli\u00addaire et sociale sur les lieux de tra\u00advail, dans le quar\u00adtier, dans la lutte cultu\u00adrelle et id\u00e9ologique.<\/li>\n<\/ol>\n

          \u00c0 l\u2019heure actuelle, la pr\u00e9\u00adsence du pro\u00adjet anar\u00adchiste (par son conte\u00adnu et par ses mili\u00adtants) n\u2019est pas \u00e9ga\u00adle\u00adment r\u00e9par\u00adtie selon les sec\u00adteurs. Il faut donc le conso\u00adli\u00adder l\u00e0 o\u00f9 il existe (lutte anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adriste, \u00e9co\u00adlo\u00adgie), l\u2019\u00e9largir l\u00e0 o\u00f9 il est tr\u00e8s faible (mou\u00adve\u00adment ouvrier, lutte de quar\u00adtier), le cr\u00e9er l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019est pas pr\u00e9\u00adsent (lutte des femmes).<\/p>\n

          \tL\u2019outil orga\u00adni\u00adsa\u00adtion\u00adnel de cet axe d\u2019intervention serait la cr\u00e9a\u00adtion de groupes de quar\u00adtier et d\u2019entreprise et le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de liai\u00adsons inter-sec\u00adteurs. Il fau\u00addra donc \u0153uvrer pour que ces groupes et regrou\u00adpe\u00adments soient com\u00adpo\u00ads\u00e9s de mili\u00adtants anar\u00adchistes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires soit de dif\u00adf\u00e9\u00adrentes orga\u00adni\u00adsa\u00adtions soit inorganis\u00e9s.<\/p>\n

          \tIl fau\u00addra en m\u00eame temps d\u00e9ve\u00adlop\u00adper une r\u00e9elle zone cultu\u00adrelle anar\u00adchiste en France. La Lan\u00adterne Noire<\/em> doit s\u2019inscrire dans cette ligne.<\/p>\n

          \t Mais le pre\u00admier pro\u00adbl\u00e8me est peut-\u00eatre aus\u00adsi de tenir compte de notre r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Notre ana\u00adlyse sur la situa\u00adtion actuelle, le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire, la place pos\u00adsible pour l\u2019extension du pro\u00adjet anar\u00adchiste, indiquent nos axes d\u2019orientation, o\u00f9 nous nous situons, ce que nous sou\u00adhai\u00adtons, ce pour quoi nous travaillons.<\/p>\n

          \tMais le r\u00f4le, la place du groupe-revue Lan\u00adterne Noire<\/em> dans ce mou\u00adve\u00adment, le pro\u00adjet et le choix de l\u2019instrument revue reste encore insuf\u00adfi\u00adsam\u00adment pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9, bien que d\u00e9fi\u00adni (cf. article de Chas\u00adsi\u00adgnol<\/em>). Jus\u00adti\u00adfier l\u2019exis\u00adtence de la revue par une sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 id\u00e9o\u00adlo\u00adgique qui serait en l\u2019oc\u00adcur\u00adrence une sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 orga\u00adni\u00adsa\u00adtion\u00adnelle, \u2013 \u00e0 savoir n\u2019\u00eatre ni syn\u00adth\u00e9\u00adsiste ni pla\u00adte\u00adfor\u00admiste \u2013 est une r\u00e9f\u00e9\u00adrence un peu archa\u00efque, comme il est dit d\u2019ailleurs dans le sup\u00adpl\u00e9\u00adment au n\u00b0 8<\/a> ; insuf\u00adfi\u00adsante en tout cas ; il fau\u00addra en repr\u00e9\u00adci\u00adser le conte\u00adnu un jour ou l\u2019autre. <\/p>\n

          Pour le moment, la pro\u00adduc\u00adtion d\u2019une revue est, en tant que groupe, notre choix d\u2019in\u00adser\u00adtion mili\u00adtante, (cha\u00adcun et cha\u00adcune a indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment, d\u2019autres formes de pra\u00adtiques). L\u2019ou\u00adtil revue est utile si on y trouve un mini\u00admum de th\u00e9o\u00adri\u00adsa\u00adtion ; en ce sens, elle peut \u00eatre un moyen de divul\u00adguer les id\u00e9es anar\u00adchistes dans la mou\u00advance liber\u00adtaire, \u00e0 deux conditions : <\/p>\n