{"id":478,"date":"2007-06-22T21:23:48","date_gmt":"2007-06-22T21:23:48","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/22\/tolstoi-comme-pedagogue\/"},"modified":"2007-06-22T21:23:48","modified_gmt":"2007-06-22T21:23:48","slug":"tolstoi-comme-pedagogue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/22\/tolstoi-comme-pedagogue\/","title":{"rendered":"Tolsto\u00ef comme p\u00e9dagogue"},"content":{"rendered":"
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\n[(L\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment le plus impor\u00adtant de la vie d\u2019un homme est le moment o\u00f9 il prend conscience de son moi ; les cons\u00e9\u00adquences de cet \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment peuvent \u00eatre les plus bien\u00adfai\u00adsantes ou les plus redoutables.
\n)]
\n[\/\u200bL. N. Tolsto\u00ef\/]\n

\"Tolstoi.jpg\"\tC\u2019est vers la fin d\u2019Oc\u00adtobre 1910 que Tol\u00adsto\u00ef pris la r\u00e9so\u00adlu\u00adtion d\u00e9fi\u00adni\u00adtive de quit\u00adter sa famille pour s\u2019en aller ter\u00admi\u00adner sa vie ailleurs. Il part donc de chez lui le 20 Octobre par une obs\u00adcure mati\u00adn\u00e9e d\u2019au\u00adtomne. Le 7 Novembre, il meurt dans une mai\u00adson pay\u00adsanne d\u2019une petite gare du nom d\u2019As\u00adta\u00adpo\u00advo, apr\u00e8s avoir refu\u00ads\u00e9 de voir qui que ce soit, \u00e0 l\u2019ex\u00adcep\u00adtion de sa fille et de son m\u00e9de\u00adcin qui l\u2019a\u00advait accom\u00adpa\u00adgn\u00e9. Et c\u2019est peut-\u00eatre par cette \u00e9va\u00adsion que Tol\u00adsto\u00ef nous est deve\u00adnu si grand et si cher.<\/p>\n

\tVoi\u00adci la tra\u00adduc\u00adtion des pas\u00adsages d\u2019une \u00e9tude de notre cama\u00adrade St. Ch. Wal\u00addecke sur l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adteur que fut Tol\u00adsto\u00ef. Bien qu\u2019\u00e9\u00adcrite il y a plu\u00adsieurs ann\u00e9es, elle n\u2019a rien per\u00addu de son actualit\u00e9.<\/p>\n

\tLa plus haute voca\u00adtion de l\u2019homme est de se conna\u00eetre et de se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, c\u2019est pour\u00adquoi ses \u00e9tudes les plus pous\u00ads\u00e9es ne peuvent avoir pour objet que l\u2019\u00e9\u00adtude de l\u2019homme et de son his\u00adtoire. Mais l\u2019homme n\u2019ap\u00adprend jamais autant qu\u2019en ensei\u00adgnant, jamais il ne se forme d\u2019a\u00advan\u00adtage qu\u2019en for\u00admant. Tol\u00adsto\u00ef le sait et il choi\u00adsit cette voie. C\u2019est sous cet angle qu\u2019il nous faut le consi\u00add\u00e9\u00adrer pour lui rendre jus\u00adtice, m\u00eame si, en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, nous ne l\u2019ap\u00adprou\u00advons pas. Pas un de ceux qui ont par\u00adl\u00e9 de lui n\u2019a agi comme lui.<\/p>\n

\tDes po\u00e8tes de l\u2019im\u00adpor\u00adtance de Tol\u00adsto\u00ef sont rares, des \u00ab cher\u00adcheurs de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00bb de son rang sont plus rares encore et des \u00ab poli\u00adtiques \u00bb d\u2019une droi\u00adture \u00e9gale \u00e0 la sienne ne se ren\u00adcontrent gu\u00e8re. Cepen\u00addant, il me semble que le centre de son \u00eatre ne se trouve pas dans la cr\u00e9a\u00adtion po\u00e9\u00adtique, phi\u00adlo\u00adso\u00adphique ou poli\u00adtique, mais bien dans la p\u00e9da\u00adgo\u00adgie ? C\u2019est que Tol\u00adsto\u00ef appar\u00adtient \u00e0 ce petit nombre d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adteurs g\u00e9niaux, par\u00admi les\u00adquels on compte un Socrate et sur\u00adtout un Confu\u00adcius. Il a pui\u00ads\u00e9, dans une bien plus grande mesure que le croient la plu\u00adpart des Euro\u00adp\u00e9ens, dans le tao\u00efsme et le confu\u00adcia\u00adnisme chi\u00adnois cer\u00adtaines des convic\u00adtions de la der\u00adni\u00e8re par\u00adtie de sa vie, notam\u00adment en ce qui concerne son atti\u00adtude de lutte contre le pou\u00advoir de l\u2019\u00c9\u00adtat. Tol\u00adsto\u00ef est de ceux qui ne peuvent se r\u00e9a\u00adli\u00adser devant leur encrier. L\u00e0 encore, il se dis\u00adtingue, \u00e0 son avan\u00adtage, des lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteurs qui l\u2019a\u00adbaissent, tout en le cou\u00advrant de louanges.<\/p>\n

\tAutant que je sache, on n\u2019a jamais pra\u00adti\u00adqu\u00e9 en Europe, m\u00e9thodes d\u2019ins\u00adtruc\u00adtion (non pas d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion !) aus\u00adsi liber\u00adtaires que celles en usage \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole que, vers 1860, Tol\u00adsto\u00ef fon\u00adda \u00e0 Yana\u00efa Polia\u00adna (clai\u00adri\u00e8re lumi\u00adneuse). Il leur r\u00e9serve une large place dans les \u00e9crits p\u00e9da\u00adgo\u00adgique qu\u2019il consa\u00adcra \u00e0 l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion publique et \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole dont il s\u2019a\u00adgit. Nous y trou\u00advons les paroles sui\u00advantes qui r\u00e9sument toute son \u0153uvre :<\/p>\n

\t\u00ab Le suc\u00adc\u00e8s d\u2019une \u00e9cole d\u00e9pend de l\u2019a\u00admour. L\u2019a\u00admour n\u2019est pas un hasard. L\u2019a\u00admour n\u2019existe que dans la liber\u00adt\u00e9. Dans toutes les \u00e9coles fon\u00add\u00e9es selon les prin\u00adcipes de celle de Yas\u00adna\u00efa Polia\u00adna, le ma\u00eetre \u00e9tait amou\u00adreux de ses \u00e9l\u00e8ves. \u00bb<\/p>\n

\tJamais aucune modi\u00adfi\u00adca\u00adtion dans l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion ne sera accom\u00adplie gr\u00e2ce \u00e0 des mesures poli\u00adti\u00adco-\u00e9co\u00adno\u00admiques, mais bien par les moyens p\u00e9da\u00adgo\u00adgiques. Or, la v\u00e9ri\u00adtable p\u00e9da\u00adgo\u00adgie ne conna\u00eet qu\u2019un prin\u00adcipe : l\u2019a\u00admour. C\u2019est dans cette connais\u00adsance et sa r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion pra\u00adtique en tant que sagesse construc\u00adtive, que r\u00e9side pour moi la grande impor\u00adtance de Tol\u00adsto\u00ef pour l\u2019avenir.<\/p>\n

\tLe tsar et ses par\u00adti\u00adsans com\u00adprirent vite l\u2019im\u00adpor\u00adtance de ce fait ; deux ans apr\u00e8s l\u2019ou\u00adver\u00adture de l\u2019\u00e9\u00adcole, ils s\u2019in\u00adtro\u00addui\u00adsaient chez Tol\u00adsto\u00ef durant son absence, y d\u00e9ro\u00adbaient des docu\u00adments et fer\u00admaient l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment. Per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, Tol\u00adsto\u00ef ne fut jamais inqui\u00e9\u00adt\u00e9, bien qu\u2019il deman\u00add\u00e2t au gou\u00adver\u00adne\u00adment tsa\u00adriste de s\u2019en prendre \u00e0 lui et non pas seule\u00adment d\u2019in\u00adter\u00addire la dif\u00adfu\u00adsion de ses \u00e9crits et de per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adter ses dis\u00adciples, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 qu\u2019il assu\u00admait la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de ses actes et de leurs cons\u00e9\u00adquences. Cepen\u00addant, en haut lieu, on \u00e9tait trop l\u00e2che pour pour\u00adsuivre cette grande per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, dont la renom\u00adm\u00e9e \u00e9tait mondiale.<\/p>\n

\tLa Rus\u00adsie nou\u00advelle a fait de Yas\u00adna\u00efa Polia\u00adna un mus\u00e9e afin d\u2019ho\u00adno\u00adrer la m\u00e9moire de Tol\u00adsto\u00ef. Pour\u00adtant, il \u00e9tait l\u2019ad\u00adver\u00adsaire jur\u00e9 du mar\u00adxisme, l\u2019ir\u00adr\u00e9\u00adcon\u00adci\u00adliable enne\u00admi de l\u2019\u00e9\u00adta\u00adtisme. L\u00e9nine le savait fort bien, qui le d\u00e9nom\u00adma le \u00ab r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire-type \u00bb. \u00c9vi\u00addem\u00adment de par la sagesse orien\u00adtale qu\u2019il pro\u00adfes\u00adsait, Tol\u00adsto\u00ef \u00e9tait hos\u00adtile \u00e0 toute action qui se conclut par une sub\u00adsti\u00adtu\u00adtion de fonctionnaires. <\/p>\n

\tL\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience p\u00e9da\u00adgo\u00adgique de Tol\u00adsto\u00ef r\u00e9us\u00adsit et cette r\u00e9us\u00adsite se r\u00e9per\u00adcute comme tou\u00adjours sur le p\u00e9da\u00adgogue. \u00c0 par\u00adtir de 1860, son \u00e9vo\u00adlu\u00adtion se pour\u00adsui\u00advit en ligne droite. Il pro\u00adduit ses plus grandes \u0153uvres po\u00e9\u00adtiques : \u00ab La Guerre et la Paix \u00bb, \u00ab Anna Kare\u00adnine \u00bb et, un peu plus tard \u00ab La mort d\u2019I\u00advan Illitsch \u00bb, la plus belle d\u2019entre-elle. Tol\u00adsto\u00ef prend connais\u00adsance de lui-m\u00eame et prend conscience des autres, gr\u00e2ce \u00e0 sa cr\u00e9a\u00adtion artis\u00adtique et son acti\u00advi\u00adt\u00e9 p\u00e9da\u00adgo\u00adgique. Ce n\u2019est pas un \u00e9cri\u00advain qui \u00e9crit pour \u00e9crire ou un simple lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteur qui \u00e9crit pour vivre. Non, Tol\u00adsto\u00ef \u00e9crit et ins\u00adtruit \u00e0 la fois \u2015 il ins\u00adtruit par la parole et par l\u2019ac\u00adtion, ce qui l\u2019a\u00adm\u00e8ne \u00e0 se for\u00admer et \u00e0 se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment. La rose de la vie, qui n\u2019est jamais sans \u00e9pines, lui para\u00eet bien plus ch\u00e8re encore que le lau\u00adrier du po\u00e8te. Le po\u00e8te se trans\u00adforme en un croyant \u00e0 la recherche de la liber\u00adt\u00e9, mais tou\u00adjours en proie au doute : il ne devient ni phi\u00adlo\u00adsophe ni reli\u00adgieux, au sens ordi\u00adnaire du mot \u2015 mais un lut\u00adteur qui veut conqu\u00e9\u00adrir la Connais\u00adsance et sa r\u00e9alisation.<\/p>\n

\tTous ceux qui sont cho\u00adqu\u00e9s par la m\u00e9s\u00ades\u00adtime que, par la suite, Tol\u00adsto\u00ef por\u00adta aux arts ne le com\u00adprennent pas. Tol\u00adsto\u00ef m\u00e9s\u00ades\u00adti\u00adma seule\u00adment cer\u00adtains artistes et l\u2019art, qui, selon ce qu\u2019il pen\u00adsait, pla\u00adnait au-des\u00adsus de la vie et se conce\u00advait en dehors d\u2019elle. Il ne nous appar\u00adtient pas de le cri\u00adti\u00adquer lors\u00adqu\u2019il alla trop loin dans ce sens, pous\u00ads\u00e9 par un z\u00e8le id\u00e9al et lors\u00adqu\u2019il se ser\u00advit de mots anciens pour expri\u00admer des id\u00e9es nou\u00advelles. Tout de m\u00eame, l\u00e0 encore, Tol\u00adsto\u00ef se mon\u00adtra sup\u00e9\u00adrieur quand il sut recon\u00adna\u00eetre que \u00ab l\u2019art pour l\u2019art \u00bb \u00e9tait une for\u00admule esth\u00e9\u00adtique de snob. N\u2019est po\u00e8te que celui qui sait subli\u00admer la vie, non celui qui en extrait de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture. Tol\u00adsto\u00ef com\u00admen\u00ad\u00e7a par \u00eatre un po\u00e8te au sens ordi\u00adnaire du mot \u2015 et non l\u2019un des moindres : par la suite, il recon\u00adnut qu\u2019il fal\u00adlait construire sa vie autre\u00adment qu\u2019en inven\u00adtant des his\u00adtoires ou en r\u00eavant : il devint ain\u00adsi le \u00ab saint \u00bb Tol\u00adsto\u00ef. Cepen\u00addant, sa nature n\u2019\u00e9\u00adtait pas assez puis\u00adsante pour \u00ab faire de la po\u00e9\u00adsie \u00bb \u00e0 cette \u00e9chelle, elle ne sut que r\u00e9agir contre l\u2019autre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre un artiste \u2015 un dilettante.<\/p>\n

\tTol\u00adsto\u00ef avait com\u00admen\u00adc\u00e9 par \u00eatre un per\u00adson\u00adnage dans l\u2019\u00c9\u00adtat, il finit par deve\u00adnir un humble par\u00admi les puis\u00adsants par la pen\u00ads\u00e9e. L\u2019es\u00adth\u00e8te se trans\u00adfor\u00adma en un lut\u00adteur par la parole et par l\u2019\u00e9\u00adcrit, l\u2019of\u00adfi\u00adcier de car\u00adri\u00e8re en un guer\u00adrier de l\u2019es\u00adprit, le noble pos\u00adses\u00adseur de domaine en un pay\u00adsan \u00e0 l\u2019\u00e2me noble, l\u2019\u00e9\u00adtu\u00addiant en droit en un com\u00adbat\u00adtant pour une plus haute concep\u00adtion de la jus\u00adtice, impos\u00adsible \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser par des paroles, des formes ou des lois ; le ma\u00eetre d\u2019\u00e9\u00adcole en \u00e9du\u00adca\u00adteur de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, le sei\u00adgneur pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire de serfs en sei\u00adgneur de son propre corps, l\u2019homme poli\u00adtique en une \u00e2me inqui\u00e8te \u00e0 jamais.<\/p>\n

\tC\u2019est ce Tol\u00adsto\u00ef-l\u00e0 que nous aimons. Celui que les autres sont inca\u00adpables d\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcier, parce qu\u2019ils ne pos\u00ads\u00e8dent pas le cou\u00adrage n\u00e9ces\u00adsaire pour d\u00e9ra\u00adci\u00adner d\u2019a\u00adbord l\u2019in\u00adjus\u00adtice en eux-m\u00eame, avant de la pour\u00adsuivre et de la recher\u00adcher dans le monde. Tan\u00addis que celui qui pense, sent et agit comme il le fit \u2015 non selon la parole mais selon l\u2019es\u00adprit \u2015 nie et rejette, tant pour lui-m\u00eame que pour les autres, toutes les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions \u00e9ma\u00adnant du Pou\u00advoir telles que l\u2019\u00c9\u00adtat, l\u2019E\u00adglise, les Par\u00adtis. Tous ceux qui \u00e9crivent sur le po\u00e8te Tol\u00adsto\u00ef \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion des anni\u00adver\u00adsaires de sa nais\u00adsance ou de sa mort, tous ceux-l\u00e0 s\u2019ac\u00adcom\u00admodent fort bien des formes auto\u00adri\u00adtaires qu\u2019il com\u00adbat\u00adtait. Il existe d\u2019autres po\u00e8tes qui valent Tol\u00adsto\u00ef et, \u00e0 la rigueur, nous nous pas\u00adse\u00adrions de Tol\u00adsto\u00ef comme po\u00e8te, mais, nous qui dif\u00adf\u00e9\u00adrons sou\u00advent de sa pen\u00ads\u00e9e, ce dont nous ne vou\u00addrions pas nous pas\u00adser, c\u2019est de Tol\u00adsto\u00ef comme p\u00e9da\u00adgogue et sur\u00adtout de sa conscience.<\/p>\n

\tDepuis que ces lignes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites on s\u2019est enfin d\u00e9ci\u00add\u00e9, en Rus\u00adsie sovi\u00e9\u00adtique, \u00e0 rendre hom\u00admage \u00e0 l\u2019\u0153uvre p\u00e9da\u00adgo\u00adgique de Tol\u00adsto\u00ef. Nous avons sous les yeux un article paru dans un num\u00e9\u00adro rela\u00adti\u00adve\u00adment r\u00e9cent du Soviet War News Week\u00adly<\/em> (26 mars 1945) qui annonce qu\u2019\u00e0 l\u2019A\u00adca\u00add\u00e9\u00admie sovi\u00e9\u00adtique des sciences p\u00e9da\u00adgo\u00adgiques, la pre\u00admi\u00e8re place est don\u00adn\u00e9e au grand pen\u00adseur russe. Un comi\u00adt\u00e9 sp\u00e9\u00adcial s\u2019oc\u00adcupe d\u2019\u00e9\u00adtu\u00addier son acti\u00advi\u00adt\u00e9 comme \u00e9du\u00adca\u00adteur et c\u2019est Nico\u00adla\u00ef Gus\u00adsev, ancien secr\u00e9\u00adtaire per\u00adson\u00adnel de Tol\u00adsto\u00ef, qui le pr\u00e9side.<\/p>\n

\tCe comi\u00adt\u00e9 se pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe de r\u00e9unir, pour les publier en un volume, articles, lettres, apho\u00adrismes, frag\u00adments d\u2019oeuvres lit\u00adt\u00e9\u00adraires ou in\u00e9dites, \u00ab jour\u00adnaux \u00bb, en bref, tout ce qui, dans ce qu\u2019a \u00e9crit Tol\u00adsto\u00ef, a rap\u00adport \u00e0 la p\u00e9da\u00adgo\u00adgie. Un autre volume accom\u00adpa\u00adgne\u00adra celui-ci et contien\u00addra un expo\u00ads\u00e9 qu\u2019on nous pro\u00admet clair et com\u00adplet des points de vue de Tol\u00adsto\u00ef en cette mati\u00e8re. On y join\u00addra des sou\u00adve\u00adnirs r\u00e9di\u00adg\u00e9s par des \u00e9l\u00e8ves et des pro\u00adfes\u00adseurs des \u00e9coles qu\u2019il fon\u00adda, ain\u00adsi qu\u2019un biblio\u00adgra\u00adphie des articles ayant trait \u00e0 ses th\u00e9o\u00adries p\u00e9da\u00adgo\u00adgiques et des tra\u00adduc\u00adtions des meilleurs ouvrages publi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

\tIl para\u00eet que Tol\u00adsto\u00ef ne pri\u00adsait gu\u00e8re la p\u00e9da\u00adgo\u00adgie alle\u00admande. Dans une lettre adres\u00ads\u00e9e au prince Lvov, il \u00e9cri\u00advait : \u00ab J\u2019ai com\u00adbat\u00adtu la p\u00e9da\u00adgo\u00adgie alle\u00admande pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment parce que j\u2019ai consa\u00adcr\u00e9 la majeure par\u00adtie de ma vie \u00e0 cette acti\u00advi\u00adt\u00e9, parce que je sais ce que pense le peuple, et ce que pense l\u2019en\u00adfant du peuple, et encore parce que je sais com\u00adment m\u2019a\u00addres\u00adser \u00e0 lui. Cette connais\u00adsance ne m\u2019est pas tom\u00adb\u00e9e du ciel. C\u2019est par l\u2019a\u00admour et par le tra\u00advail que je l\u2019ai acquise\u2026\u00bb<\/p>\n

\t\u00ab Les enfants, l\u2019\u00e9\u00adcole \u2015 d\u00e9clare Niko\u00adla\u00ef Gus\u00adsev, au cours d\u2019une inter\u00adview accor\u00add\u00e9e \u00e0 l\u2019au\u00adteur de l\u2019ar\u00adticle pr\u00e9\u00adci\u00adt\u00e9 (Nina Rya\u00adzant\u00adse\u00adva) \u2015 occu\u00adpaient une place \u00e0 part dans sa vie. Il consa\u00adcra sans arri\u00e8re-pen\u00ads\u00e9e, tout son temps et toutes ses facul\u00adt\u00e9s \u00e0 ces petits \u00eatres, les meilleurs, les plus hon\u00adn\u00eates et les plus inof\u00adfen\u00adsifs qui soient au monde, comme il le disait. Selon les pro\u00adpos qu\u2019il tint \u00e0 l\u2019un de ses bio\u00adgraphes, l\u2019\u00e9\u00adpoque la plus brillante de sa vie fut celle o\u00f9 il trou\u00adva son bon\u00adheur dans son amour pour le peuple, alors que l\u2019a\u00admour pour la femme n\u2019y tenait aucune place. \u00bb<\/p>\n

\tC\u2019est en 1849 qu\u2019il com\u00admen\u00ad\u00e7a \u00e0 s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser \u00e0 l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion des enfants des pay\u00adsans de son entou\u00adrage\u2026 Une qua\u00adran\u00adtaine d\u2019entre eux fr\u00e9\u00adquen\u00adt\u00e8rent l\u2019\u00e9\u00adcole de Yas\u00adna\u00efa Polia\u00adna. C\u2019\u00e9\u00adtait quelque chose de tout \u00e0 fait nou\u00adveau pour l\u2019\u00e9\u00adpoque. D\u00e8s l\u2019a\u00adbord, les pay\u00adsans du ter\u00adroir se mon\u00adtr\u00e8rent non seule\u00adment stu\u00adp\u00e9\u00adfaits, mais mani\u00adfes\u00adt\u00e8rent un vif m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment \u00e0 l\u2019en\u00addroit d\u2019une \u00e9cole o\u00f9 les ch\u00e2\u00adti\u00adments cor\u00adpo\u00adrels \u00e9taient igno\u00adr\u00e9s, o\u00f9 les contes de f\u00e9es rem\u00adpla\u00ad\u00e7aient les ab\u00e9\u00adc\u00e9\u00addaires. Gr\u00e2ce \u00e0 son d\u00e9voue\u00adment per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrants, il finit par obte\u00adnir qu\u2019on ren\u00add\u00eet pleine jus\u00adtice \u00e0 sa nou\u00advelle m\u00e9thode p\u00e9da\u00adgo\u00adgique. A 50 kilo\u00adm\u00e8tres \u00e0 la ronde, et m\u00eame davan\u00adtage, les pay\u00adsans se mirent \u00e0 lui envoyer leurs enfants.<\/p>\n

\tDans son \u00e9cole il essaya une dou\u00adzaine de m\u00e9thodes, son exp\u00e9\u00adrience p\u00e9da\u00adgo\u00adgique lui dic\u00adtant les modi\u00adfi\u00adca\u00adtions \u00e0 appor\u00adter pour rendre vivants et attrayants les sujets d\u2019ordre scien\u00adti\u00adfique, sti\u00admu\u00adler le d\u00e9sir natu\u00adrel des jeunes pour le savoir.<\/p>\n

\t\u00ab Il r\u00e9pu\u00adgnait \u00e0 l\u2019an\u00adtique m\u00e9thode qui veut impo\u00adser des le\u00e7ons aux enfants\u2026 L\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment doit se don\u00adner dans la liber\u00adt\u00e9, r\u00e9p\u00e9\u00adtait-il, la contrainte et les puni\u00adtions dans ce domaine sont inad\u00admis\u00adsible. \u00bb Il consi\u00add\u00e9\u00adrait la pre\u00admi\u00e8re \u00e9du\u00adca\u00adtion et le pre\u00admier ins\u00adti\u00adtu\u00adteur comme ayant l\u2019in\u00adfluence la plus impor\u00adtante sur l\u2019exis\u00adtence \u00e0 venir de l\u2019en\u00adfant. Nul n\u2019est un par\u00adfait p\u00e9da\u00adgogue, selon lui, qui n\u2019as\u00adso\u00adcie pas l\u2019a\u00admour de son tra\u00advail \u00e0 l\u2019a\u00admour de ses \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n

\tCom\u00adbien impor\u00adtant au point de vue \u00e9du\u00adca\u00adtion\u00adnel \u00e9taient ses livres de lec\u00adture, ses alpha\u00adbets ! De quelle attrayante fa\u00e7on il savait adap\u00adter ses romans, ses nou\u00advelles, ses fables, ses contes, \u00e0 des le\u00e7ons sur la bota\u00adnique, la zoo\u00adlo\u00adgie, la chi\u00admie, la phy\u00adsique, l\u2019his\u00adtoire, la g\u00e9o\u00adgra\u00adphie et m\u00eame l\u2019a\u00adrith\u00adm\u00e9\u00adtique ! Ces le\u00e7ons, il les \u00ab remet\u00adtait sur le m\u00e9tier \u00bb avec un soin scru\u00adpu\u00adleux, s\u2019y repren\u00adnant \u00e0 dix fois s\u2019il le fal\u00adlait avant de se mon\u00adtrer satisfait. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[(L\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment le plus impor\u00adtant de la vie d\u2019un homme est le moment o\u00f9 il prend conscience de son moi ; les cons\u00e9\u00adquences de cet \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment peuvent \u00eatre les plus bien\u00adfai\u00adsantes ou les plus redou\u00adtables. )] [\/\u200b\u200bL. N. Tolsto\u00ef\/\u200b] C\u2019est vers la fin d\u2019Oc\u00adtobre 1910 que Tol\u00adsto\u00ef pris la r\u00e9so\u00adlu\u00adtion d\u00e9fi\u00adni\u00adtive de quit\u00adter sa famille pour s\u2019en [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-n6-decembre-1945"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=478"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}