{"id":512,"date":"1948-10-01T04:10:28","date_gmt":"1948-10-01T04:10:28","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/30\/de-lessence-a-la-conscience\/"},"modified":"2024-04-17T09:02:52","modified_gmt":"2024-04-17T09:02:52","slug":"de-lessence-a-la-conscience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1948\/10\/01\/de-lessence-a-la-conscience\/","title":{"rendered":"De l\u2019Essence \u00e0 la conscience"},"content":{"rendered":"
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Homo homi\u00adni lupus<\/em>\u2026 Mais c\u2019est un loup qui se d\u00e9vore lui-m\u00eame ! L\u2019homme n\u2019a pas de pire enne\u00admi que lui-m\u00eame. Son ima\u00adgi\u00adna\u00adtion peut lui en cr\u00e9er d\u2019autres, ce n\u2019est que le voile de Maya cachant avec une pudique hypo\u00adcri\u00adsie une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019il se refuse \u00e0 admettre. Un phi\u00adlo\u00adsophe a \u00e9crit : que l\u2019es\u00adsence de l\u2019homme est d\u2019exis\u00adter en se com\u00adpre\u00adnant ; c\u2019est-\u00e0-dire que la fina\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019homme est de vivre consciem\u00adment et par exten\u00adsion de prendre conscience des autres pour les com\u00adprendre. Cet axiome rejoint celui de Socrate : \u00ab Connais-toi, toi-m\u00eame \u00bb, dont le corol\u00adlaire : \u00ab\u2026 Tu conna\u00ee\u00adtras l\u2019U\u00adni\u00advers et les Dieux \u00bb est moins sou\u00advent cit\u00e9.<\/p>\n

On objec\u00adte\u00adra peut-\u00eatre que tout ceci n\u2019a rien de bien nou\u00adveau et l\u2019on pour\u00adrait m\u00eame se deman\u00adder si d\u2019une telle \u00e9tude ne sor\u00adti\u00adra pus une th\u00e9o\u00adrie de plus, sans int\u00e9\u00adr\u00eat pour la vie pratique.<\/p>\n

Non par orgueil d\u2019au\u00adteur, mais par convic\u00adtion per\u00adson\u00adnelle, je crois \u00e0 la valeur intrin\u00ads\u00e8que de la for\u00adma\u00adtion th\u00e9o\u00adrique, par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment si elle ne demeure pas dans l\u2019abstrait.<\/p>\n

Une \u00e9tude appro\u00adfon\u00addie des atti\u00adtudes humaines r\u00e9v\u00e8le que chaque indi\u00advi\u00addu a de l\u2019en\u00adsemble du monde une concep\u00adtion dif\u00adf\u00e9\u00adrente, affec\u00adt\u00e9e d\u2019une colo\u00adra\u00adtion affec\u00adtive par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re (ce que les Alle\u00admands nomment le Wel\u00adtan\u00adschauung<\/em>).<\/p>\n

Chaque indi\u00advi\u00addu pos\u00ads\u00e8de son micro \u00e0 lui et \u00e0 lui seul ; ce n\u2019est qu\u2019au contact d\u2019au\u00adtrui que les diver\u00adgences apparaissent.<\/p>\n

Les points de vue se heurtent, les v\u00e9ri\u00adt\u00e9s ne semblent plus que rela\u00adtives ; l\u2019ac\u00adcord est dif\u00adfi\u00adcile et r\u00e9side sur des compromis.<\/p>\n

C\u2019est dans cette indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adsa\u00adtion de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, dans cet abso\u00adlu de l\u2019\u00eatre que r\u00e9side tout le danger.<\/p>\n

La conscience qui est r\u00e9flexion de l\u2019\u00eatre sur lui-m\u00eame est n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment indi\u00advi\u00adduelle, unique. L\u2019\u00eatre, sor\u00adtant des t\u00e9n\u00e9\u00adbreux mys\u00adt\u00e8res de ses vis\u00adc\u00e8res, prend un jour conscience de son \u00e9tat, bien plus de son deve\u00adnir. \u00c0 ce moment, la vie consciente rem\u00adplace la vie irr\u00e9\u00adfl\u00e9\u00adchie, orga\u00adnique et \u00e9motionnelle.<\/p>\n

Or, il est carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique de noter ici que la conscience se d\u00e9gage pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment pour par\u00adve\u00adnir \u00e0 une sorte d\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie, de s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9, d\u2019im\u00adpar\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 m\u00eame. Et c\u2019est par l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion que cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion peut s\u2019ac\u00adcom\u00adplir le plus efficacement.<\/p>\n

L\u2019\u00eatre n\u2019est pas qu\u2019un pur esprit. Il est com\u00adpo\u00ads\u00e9 essen\u00adtiel\u00adle\u00adment d\u2019un corps ; c\u2019est un orga\u00adnisme bio\u00adlo\u00adgique d\u2019abord.<\/p>\n

Lais\u00adser le corps d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ses exi\u00adgences, c\u2019est asser\u00advir l\u2019homme \u00e0 lui-m\u00eame ; c\u2019est n\u2019en pas faire plus de cas que de n\u2019im\u00adporte quel \u00eatre exis\u00adtant dans le monde.<\/p>\n

Or, si l\u2019homme est sans com\u00admune mesure avec tout ce qui est, encore lui faut-il se r\u00e9a\u00adli\u00adser lui-m\u00eame. De l\u00e0, le r\u00f4le et le but de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion int\u00e9\u00adgrale\u200a\u2014\u200al\u2019homme pour se d\u00e9fendre doit conna\u00eetre son corps et par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment les exi\u00adgences bio\u00adlo\u00adgiques de ce corps.<\/p>\n

Ensuite, il sera libre d\u2019a\u00addop\u00adter telle ou telle atti\u00adtude qu\u2019il esti\u00adme\u00adra utile ou conve\u00adnable \u00e0 son \u00e9quilibre.<\/p>\n

Et la conscience acquise agi\u00adra \u00e0 son tour sur le com\u00adpor\u00adte\u00adment bio\u00adlo\u00adgique jus\u00adqu\u2019\u00e0 d\u00e9ter\u00admi\u00adner une morale indi\u00advi\u00adduelle, autre for\u00adma\u00adtion de l\u2019a\u00addap\u00adta\u00adtion, ou selon l\u2019ex\u00adpres\u00adsion d\u2019An\u00addr\u00e9 Gide : \u00ab Main\u00adtien de l\u2019\u00e9\u00adqua\u00adtion entre l\u2019im\u00adpul\u00adsion de l\u2019\u00e2me et l\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsance du corps. \u00bb<\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion sexuelle me semble par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment oppor\u00adtune si elle est don\u00adn\u00e9e en fonc\u00adtion de la bio\u00adlo\u00adgie, \u00e0 des \u00eatres capables d\u2019en sai\u00adsir la por\u00adt\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 des jeunes gens et \u00e0 des jeunes filles \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la puber\u00adt\u00e9. Je dis bien en fonc\u00adtion de la bio\u00adlo\u00adgie, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 par\u00adtir du r\u00e9el ; alors que cer\u00adtains envi\u00adsa\u00adge\u00adraient de dis\u00adpen\u00adser l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion sexuelle en fonc\u00adtion d\u2019une morale, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une rela\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique \u00e9ri\u00adg\u00e9e en dogme universel.<\/p>\n

\u00c9du\u00adquer l\u2019ins\u00adtinct pour le trans\u00adfor\u00admer en une sen\u00adsa\u00adtion consciente et faire que la conscience puisse ne pas se d\u00e9gra\u00adder au contact de l\u2019\u00e9\u00admo\u00adtion ; \u00e9du\u00adquer l\u2019\u00eatre \u00e0 r\u00e9sis\u00adter aux sol\u00adli\u00adci\u00adta\u00adtions pure\u00adment ani\u00admales pour exis\u00adter en tant qu\u2019\u00adhomme, tout cela n\u2019est qu\u2019une par\u00adtie de l\u2019\u0153uvre de d\u00e9fense de l\u2019homme.<\/p>\n

Car, par\u00adve\u00adnu, \u00e0 la pleine conscience, l\u2019homme croit avoir atteint l\u2019ab\u00adso\u00adlu et risque de se cris\u00adtal\u00adli\u00adser, de s\u2019hy\u00adper\u00adtro\u00adphier dans le sta\u00adtique, alors que tout en lui parle de dynamisme.<\/p>\n

L\u2019homme doit vivre et la vie exige des actes. Or, les actes sont une r\u00e9per\u00adcus\u00adsion directe ou indi\u00adrecte sur autrui et c\u2019est ici qu\u2019in\u00adter\u00advient le choc entre les consciences indi\u00advi\u00adduelles enfer\u00adm\u00e9es dans leur coquille. Par\u00adtant du corps, la conscience d\u2019un \u00eatre est dif\u00adf\u00e9\u00adrente de celle d\u2019un autre \u00eatre, par\u00adtant d\u2019un autre corps.<\/p>\n

C\u2019est dans ce heurt que tous les conflits humains indi\u00advi\u00adduels ou col\u00adlec\u00adtifs naissent.<\/p>\n

Le droit, qui vient consa\u00adcrer la conscience d\u2019un homme ou d\u2019un groupe, n\u2019est que rela\u00adtif \u00e0 cet homme ou \u00e0 ce groupe ; dans la mesure o\u00f9 il s\u2019im\u00adpose \u00e0 des groupes \u00e9lar\u00adgis, il devient tyrannie.<\/p>\n

Le dogme, autre forme du droit, est la conscience d\u2019une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 eccl\u00e9\u00adsias\u00adtique ; s\u2019il s\u2019im\u00adpose \u00e0 des groupes non conscients de cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9 rela\u00adtive, il devient inquisitorial.<\/p>\n

De ces deux exemples, il est facile d\u2019o\u00adp\u00e9\u00adrer d\u2019im\u00adpor\u00adtantes d\u00e9duc\u00adtions. Toute v\u00e9ri\u00adt\u00e9 n\u2019est abso\u00adlue qu\u2019in\u00addi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment. Donc tout indi\u00advi\u00addu doit savoir qu\u2019il ne peut pas plus contraindre autrui \u00e0 se sou\u00admettre \u00e0 lui qu\u2019il ne peut \u00eatre contraint de se sou\u00admettre \u00e0 autrui.<\/p>\n

C\u2019est le fon\u00adde\u00adment m\u00eame de la liber\u00adt\u00e9 et le gage du res\u00adpect et de la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion mutuelle, donc de la Paix.<\/p>\n

Tonte v\u00e9ri\u00adt\u00e9 impo\u00ads\u00e9e au-del\u00e0 des limites o\u00f9 elle demeure vraie astreint des groupes \u00e0 l\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsance par la force et d\u00e9grade ces groupes en sapant leur liber\u00adt\u00e9, leur exis\u00adtence et leur ori\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 essen\u00adtielle. C\u2019est le cas des \u00c9tats modernes cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9s et dont les fonc\u00adtions empi\u00e8tent de plus en plus uni\u00adfor\u00adm\u00e9\u00adment sur la vie pri\u00adv\u00e9e. Cette forme de gou\u00adver\u00adne\u00adment ne r\u00e9siste que par l\u2019in\u00adcons\u00adcience o\u00f9 les indi\u00advi\u00addus sont retom\u00adb\u00e9s. Pour res\u00adtau\u00adrer la digni\u00adt\u00e9 de l\u2019homme, il faut lui refaire prendre conscience de lui-m\u00eame \u00e0 par\u00adtir de son \u00e9tat actuel.<\/p>\n

Toute conscience reli\u00adgieuse cris\u00adtal\u00adli\u00ads\u00e9e en dogme est un pro\u00adduit fig\u00e9, mort, sans aucun ave\u00adnir. L\u2019\u00e9\u00adtat sta\u00adtique ayant pris la place du deve\u00adnir, le dogme marque la stag\u00adna\u00adtion et cor\u00adres\u00adpond \u00e0 la \u00ab lettre morte \u00bb com\u00adpa\u00adr\u00e9e \u00e0 \u00ab l\u2019es\u00adprit de la lettre \u00bb. Le dogme est tel\u00adle\u00adment aver\u00adti de sa st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019il se modi\u00adfi\u00e9 ou se com\u00adpl\u00e8te au cours des si\u00e8cles, pro\u00adlon\u00adgeant d\u2019une mani\u00e8re fac\u00adtice une exis\u00adtence condamn\u00e9e.<\/p>\n

Un tel lan\u00adgage \u00e9qui\u00advau\u00addrait presque \u00e0 une d\u00e9cla\u00adra\u00adtion. Je me gar\u00adde\u00adrai de for\u00admu\u00adler des prin\u00adcipes, de d\u00e9fi\u00adnir une position.<\/p>\n

La vie se vit et ne se d\u00e9fi\u00adnit pas. Res\u00adtons-en l\u00e0 !<\/p>\n

C\u2019est plu\u00adt\u00f4t un aver\u00adtis\u00adse\u00adment qu\u2019une d\u00e9claration.<\/p>\n

L\u2019homme doit se d\u00e9fendre, bien plus qu\u2019il ne doit \u00eatre d\u00e9fendu.<\/p>\n

Je n\u2019aime pas les \u00ab pas\u00adsifs \u00bb lors\u00adqu\u2019ils s\u2019ap\u00adpliquent \u00e0 un dyna\u00admisme, \u00e0 un deve\u00adnir. Et pour que l\u2019homme se d\u00e9fende, il faut qu\u2019il se croit atta\u00adqu\u00e9 ou mena\u00adc\u00e9. Seule la conscience de lui-m\u00eame doit lui per\u00admettre d\u2019en juger. Il faut donc, avant tout, faire na\u00eetre ou res\u00adtau\u00adrer la conscience indi\u00advi\u00adduelle et il n\u2019y a pour cela aucun sys\u00adt\u00e8me pr\u00e9\u00adfa\u00adbri\u00adqu\u00e9. Chaque indi\u00advi\u00addu me semble un uni\u00advers sur lequel notre action est faible ou nulle. C\u2019est sans doute cette dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 qui rend compte du peu de pro\u00adgr\u00e8s accom\u00adpli par l\u2019es\u00adp\u00e8ce humaine. Il n\u2019est pas ques\u00adtion cepen\u00addant de nous d\u00e9courager.<\/p>\n

\u00c9douard Eliet<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Homo homi\u00adni lupus\u2026 Mais c\u2019est un loup qui se d\u00e9vore lui-m\u00eame ! L\u2019homme n\u2019a pas de pire enne\u00admi que lui-m\u00eame. Son ima\u00adgi\u00adna\u00adtion peut lui en cr\u00e9er d\u2019autres, ce n\u2019est que le voile de Maya cachant avec une pudique hypo\u00adcri\u00adsie une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019il se refuse \u00e0 admettre. Un phi\u00adlo\u00adsophe a \u00e9crit : que l\u2019es\u00adsence de l\u2019homme est d\u2019exis\u00adter [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":161,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[643],"ppma_author":[825],"class_list":["post-512","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n1-octobre-1948","tag-philosophie"],"authors":[{"term_id":825,"user_id":161,"is_guest":0,"slug":"edouard-eliet","display_name":"\u00c9douard Eliet","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/11d16f475ec898352ae6b515371968ca994751248341ba5ea2aa84227cf85b99?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Eliet","first_name":"\u00c9douard","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/161"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=512"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6790,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/512\/revisions\/6790"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=512"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}