{"id":516,"date":"1948-10-01T04:50:49","date_gmt":"1948-10-01T04:50:49","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/06\/30\/pensee-libre-et-education\/"},"modified":"2024-04-17T09:28:09","modified_gmt":"2024-04-17T09:28:09","slug":"pensee-libre-et-education","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1948\/10\/01\/pensee-libre-et-education\/","title":{"rendered":"Pens\u00e9e libre et \u00e9ducation"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Nous pen\u00adsons faire \u0153uvre utile en posant le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion des enfants des libres pen\u00adseurs. Loin de nous la pr\u00e9\u00adten\u00adtion de le r\u00e9soudre ais\u00e9\u00adment. Modes\u00adte\u00adment, nous pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adrons les r\u00e9sul\u00adtats de nos exp\u00e9\u00adriences. Fr\u00e9\u00adquem\u00adment, le libre pen\u00adseur est issu d\u2019un milieu qui n\u2019a pas n\u00e9gli\u00adg\u00e9 sa for\u00adma\u00adtion reli\u00adgieuse. Pour de nom\u00adbreuses rai\u00adsons : emprise d\u2019un nou\u00adveau milieu, besoin de lib\u00e9\u00adra\u00adtion indi\u00advi\u00adduelle, hasard de la ren\u00adcontre, il vient au ratio\u00adna\u00adlisme. Sou\u00advent les crises sont nom\u00adbreuses et il reste une trace de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de serre d\u2019\u00e9\u00adtouf\u00adfe\u00adment qu\u2019il a subie. La plu\u00adpart des libres pen\u00adseurs gardent, de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion bour\u00adgeoise qu\u2019ils ont re\u00e7ue, ce qui leur para\u00eet neutre et \u00e9cartent l\u2019\u00e9\u00adtude objec\u00adtive des sujets ten\u00addan\u00adcieux ayant tait \u00e0 la reli\u00adgion, \u00e0 la poli\u00adtique, \u00e0 l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de la soci\u00e9t\u00e9\u2026<\/span><\/p>\n

\n

Nous les croyons dans l\u2019er\u00adreur. Notre exp\u00e9\u00adrience est celle de deux p\u00e9da\u00adgogues, amis des tech\u00adniques d\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion Nou\u00advelle et \u00e9pris de psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie juv\u00e9nile.<\/p>\n

Jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de trois, quatre ou cinq ans, sui\u00advant la pr\u00e9\u00adco\u00adci\u00adt\u00e9 ou le retard du sujet, le petit ani\u00admal se d\u00e9ve\u00adloppe sans effleu\u00adrer aucun des pro\u00adbl\u00e8mes humains. Il prend contact avec la vie. Il est un farouche par\u00adti\u00adsan de la liber\u00adt\u00e9 totale, sans aucune limite et sans aucune condi\u00adtion. L\u00e0 doit inter\u00adve\u00adnir l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgente marque des \u00e9du\u00adca\u00adteurs-parents. Nous employons \u00e0 des\u00adsein le mot \u00ab marque \u00bb, car l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu en gar\u00adde\u00adra une trace toute sa vie dans son com\u00adpor\u00adte\u00adment vis-\u00e0-vis des autres repr\u00e9\u00adsen\u00adtants de son esp\u00e8ce.<\/p>\n

N\u2019ou\u00adblions pas que ce petit d\u2019homme vivra en soci\u00e9\u00adt\u00e9 et qu\u2019il est absurde de ne pas fixer des limites \u00e0 sa liber\u00adt\u00e9 sous le fal\u00adla\u00adcieux pr\u00e9\u00adtexte de l\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouis\u00adse\u00adment int\u00e9\u00adgral de cette fleur humaine mer\u00adveilleuse. Il nous sou\u00advient \u00e0 ce pro\u00adpos que les soixante-qua\u00adtorze pi\u00e8ces d\u2019un fort joli ser\u00advice de table en por\u00adce\u00adlaine de Limoges avaient v\u00e9cu une vie plu\u00adt\u00f4t br\u00e8ve chez un des adeptes de la grande liber\u00adt\u00e9 lais\u00ads\u00e9e \u00e0 un bam\u00adbin brise-tout de quelques ann\u00e9es. Il y a avan\u00adtage \u00e0 s\u2019ef\u00adfor\u00adcer de d\u00e9vier l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat por\u00adt\u00e9 par l\u2019en\u00adfant \u00e0 une chose sur une autre chose. Aus\u00adsi long\u00adtemps qu\u2019il ne vous com\u00adprend pas, essayez des exp\u00e9\u00adriences simples de moti\u00adva\u00adtion qua\u00adsi incons\u00adciente ou en tout cas incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible pour l\u2019a\u00addulte. Pre\u00adnons un exemple. B\u00e9b\u00e9 veut fumer la pipe du mon\u00adsieur. Il frappe du talon et hurle. L\u2019a\u00admi de la liber\u00adt\u00e9 lui met la pipe au bec. \u00c0 notre sens, il com\u00admet une erreur. Le par\u00adti\u00adsan de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 le bat, l\u2019im\u00admo\u00adbi\u00adlise lon\u00adgue\u00adment dans un coin ou le couche. Erreur aus\u00adsi, pen\u00adsons-nous. Pro\u00adme\u00adnons b\u00e9b\u00e9 dans l\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adment ou au jar\u00addin. Son atten\u00adtion ne tar\u00adde\u00adra pas \u00e0 \u00eatre atti\u00adr\u00e9e par une fleur \u00e0 laquelle il a droit, par un de ses jouets d\u00e9lais\u00ads\u00e9s, par un objet quel\u00adconque qu\u2019il peut pal\u00adper enfin sans risque pour lui-m\u00eame et sans dom\u00admage pour la petite soci\u00e9\u00adt\u00e9 fami\u00adliale. Mais il fau\u00addra reve\u00adnir \u00e0 la pipe. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle soit deve\u00adnue un objet fami\u00adlier ne pro\u00advo\u00adquant plus un tapage inconsid\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

Les parents s\u2019a\u00adper\u00adce\u00advront assez vite, en agis\u00adsant de la sorte, que l\u2019en\u00adfant s\u2019ac\u00adcou\u00adtume rapi\u00adde\u00adment \u00e0 dis\u00adcer\u00adner les \u00ab inter\u00addits \u00bb et les \u00ab per\u00admis \u00bb de la vie cou\u00adrante. Soyons logiques d\u2019ailleurs. Lais\u00adse\u00adrez-vous la menotte de b\u00e9b\u00e9 cueillir l\u2019at\u00adti\u00adrante fleur rouge de la flamme ? Alors pour\u00adquoi le lais\u00adse\u00adriez-vous bri\u00adser le verre de cris\u00adtal ou le vase de Chine ? Mais par contre vous ferez bien de ne pas lui inter\u00addire de tou\u00adcher \u00e0 trop de choses, car alors vous ris\u00adque\u00adriez les r\u00e9voltes fr\u00e9\u00adquentes ou l\u2019a\u00adb\u00ea\u00adtis\u00adse\u00adment d\u00fb \u00e0 la ter\u00adreur qui engendre les futurs com\u00adplexes d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n

De la mesure, donc, de la rai\u00adson, et vous serez r\u00e9com\u00adpen\u00ads\u00e9s par les pre\u00admiers sou\u00adrires du petit ani\u00admal \u00e0 la veille deve\u00adnir un petit homme.<\/p>\n

Nous situe\u00adrons la seconde enfance de 4 \u00e0 12 ans pour les sujets d\u2019\u00e9\u00adlite, de 5 \u00e0 13 ans pour les nor\u00admaux et de 6 \u00e0 14 ans, voire 15 ans, pour les retard\u00e9s.<\/p>\n

C\u2019est le moment o\u00f9 l\u2019en\u00adfant com\u00admence \u00e0 ques\u00adtion\u00adner et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n

Nous pen\u00adsons que toute la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 lui est due. Aucun pro\u00adbl\u00e8me ne doit \u00eatre jug\u00e9, a prio\u00adri, hors de son enten\u00adde\u00adment. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, nous le pren\u00addrons au s\u00e9rieux. Nous ne nous moque\u00adrons jamais de lui et ne rirons pas de ses na\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9s. Si vous vou\u00adlez conna\u00eetre votre enfant et en \u00eatre aim\u00e9, ne lui refu\u00adsez aucune expli\u00adca\u00adtion et ayez l\u2019hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9 de lui avouer que vous ne pos\u00ads\u00e9\u00addez pas l\u2019\u00e9\u00adten\u00addue des connais\u00adsances humaines. Com\u00adbien de parents n\u2019osent pas dire \u00e0 leur enfant : \u00ab Je ne sais pas. \u00bb Ils croient bien faire en lui r\u00e9pon\u00addant : \u00ab Tu es trop petit\u2026 Tu appren\u00addras cela plus tard\u2026\u00bb Ils ont tort, car il y a un int\u00e9\u00adr\u00eat cer\u00adtain \u00e0 doter l\u2019en\u00adfant d\u2019un solide esprit cri\u00adtique d\u00e9s qu\u2019il est pos\u00adsible de le faire. Un cou\u00adrant de confiance s\u2019\u00e9tablira.<\/p>\n

Jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 6 ou 7 ans, l\u2019en\u00adfant n\u2019ob\u00adserve gu\u00e8re les humains hors de sa famille. Ses P\u00e8re et m\u00e8re sont, pour lui, des dieux qu\u2019il adore sans r\u00e9fl\u00e9\u00adchir, avec le seul ins\u00adtinct qui lui reste du stade ani\u00admal qu\u2019il va fran\u00adchir. Arri\u00adv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole, il com\u00admence \u00e0 \u00e9ta\u00adblir des com\u00adpa\u00adrai\u00adsons entre ses parents et ses ma\u00eetres. Les uns et les autres doivent se com\u00adpl\u00e9\u00adter. Parents, ne ren\u00advoyez pas sans cesse votre enfant \u00e0 son ma\u00eetre, car il s\u2019\u00e9\u00adloi\u00adgne\u00adra de vous et se fer\u00adme\u00adra lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment. Or, l\u2019\u00e9\u00adcole ne peut pas tout faire et n\u2019ou\u00adbliez pas que votre bam\u00adbin a atteint l\u2019\u00e2ge o\u00f9 il va com\u00admen\u00adcer \u00e0 vous juger.<\/p>\n

Ne croyez pas vous impo\u00adser par l\u2019emploi des ch\u00e2\u00adti\u00adments cor\u00adpo\u00adrels qui vous d\u00e9sho\u00adnorent autant qu\u2019ils humi\u00adlient l\u2019en\u00adfant. Si vous avez su cr\u00e9er un cli\u00admat de confiance dans lequel votre enfant et vous-m\u00eame vivrez heu\u00adreux, vous pour\u00adrez abor\u00adder sans dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 les deux pro\u00adbl\u00e8mes essen\u00adtiels de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion sexuelle et de l\u2019\u00e9\u00adtude de la ques\u00adtion religieuse.<\/p>\n

Avant tout, les parents doivent \u00eatre \u00e9du\u00adqu\u00e9s eux-m\u00eames. Les ouvrages ne manquent pas, mais ils sont sou\u00advent trop longs et trop dif\u00adfi\u00adciles pour le peuple. (Signa\u00adlons l\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion sexuelle<\/em>, de J. Marestan.)<\/p>\n

Au ser\u00advice de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, un de nos amis, par\u00adti\u00adsan de l\u2019a\u00adno\u00adny\u00admat, a publi\u00e9 une remar\u00adquable. bro\u00adchure, l\u2019I\u00adni\u00adtia\u00adtion sexuelle, par les parents, pour leurs enfants<\/em> (La Bro\u00adchure men\u00adsuelle, n\u00b0162 de juin 1936.). C\u2019est l\u2019\u0153uvre d\u2019un p\u00e9da\u00adgogue p\u00e8re de famille. Cette bro\u00adchure devrait \u00eatre dis\u00adtri\u00adbu\u00e9e gra\u00adtui\u00adte\u00adment lors de la remise du livret de famille aux jeunes mari\u00e9s, dans les mairies.<\/p>\n

L\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtion sexuelle com\u00admence d\u00e8s la nais\u00adsance, par des habi\u00adtudes d\u2019hy\u00adgi\u00e8ne des par\u00adties sexuelles qu\u2019il faut faire consi\u00add\u00e9\u00adrer par l\u2019en\u00adfant de la m\u00eame mani\u00e8re que les antres par\u00adties de son indi\u00advi\u00addu. Pour\u00adquoi \u00e9tu\u00addie-t-on, dans les classes, tous les organes \u00e0 l\u2019ex\u00adcep\u00adtion des organes sexuels ? Tout sim\u00adple\u00adment parce que l\u2019in\u00adter\u00addit sexuel, datant du moyen-\u00e2ge reli\u00adgieux, s\u2019est per\u00adp\u00e9\u00adtu\u00e9, m\u00eame chez les la\u00efques du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Pour nous, oreille et p\u00e9nis sont deux organes \u00e0 net\u00adtoyer et \u00e0 conna\u00eetre. Pas de sou\u00adrires enten\u00addus ni de cachot\u00adte\u00adries j\u00e9suites plu\u00adt\u00f4t pour l\u2019un que pour l\u2019autre. La toi\u00adlette doit se faire com\u00adpl\u00e8te et sans mys\u00adt\u00e8re. Le plus rapi\u00adde\u00adment pos\u00adsible il faut habi\u00adtuer l\u2019en\u00adfant \u00e0 la vue des sexes dif\u00adf\u00e9\u00adrents par la toi\u00adlette en com\u00admun des filles et des gar\u00ad\u00e7ons. Toute ques\u00adtion pos\u00e9e doit ame\u00adner une r\u00e9ponse pr\u00e9cise.<\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion sexuelle doit se faire au long des jours, occa\u00adsion\u00adnel\u00adle\u00adment ou en la pro\u00advo\u00adquant, selon les sujets. Les moyens de com\u00adpa\u00adrai\u00adson avec les plantes et avec les ani\u00admaux sont tel\u00adle\u00adment pra\u00adtiques que nous pen\u00adsons que l\u2019en\u00adfant ne doit plus rien igno\u00adrer, de ce que la reli\u00adgion s\u2019ef\u00adforce d\u2019en\u00adtou\u00adrer de mys\u00adt\u00e8re, lors\u00adqu\u2019il a atteint l\u2019\u00e2ge de la puber\u00adt\u00e9. Nous for\u00admons le v\u0153u que les pou\u00advoirs publics acceptent de faire figu\u00adrer au pro\u00adgramme des \u00e9coles pri\u00admaires des notions simples mais com\u00adbien utiles d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion sexuelle, de mani\u00e8re \u00e0 \u00e9vi\u00adter les acci\u00addents si fr\u00e9\u00adquents qui guettent les ado\u00adles\u00adcents g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment igno\u00adrants et hon\u00adteux qui, faute d\u2019a\u00advoir \u00e9t\u00e9 infor\u00adm\u00e9s, jouent et leur san\u00adt\u00e9 et leur moralit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019er\u00adreur gros\u00adsi\u00e8re com\u00admise par neuf libres pen\u00adseurs sur dix est de ne pas abor\u00adder le pro\u00adbl\u00e8me de la reli\u00adgion avec leurs enfants. Ou bien d\u2019en rire. Ou bien d\u2019at\u00adta\u00adquer la reli\u00adgion avant m\u00eame de l\u2019a\u00advoir pr\u00e9sent\u00e9e.<\/p>\n

En fid\u00e8les \u00e9l\u00e8ves de Dur\u00adkheim, nous pen\u00adsons que la socio\u00adlo\u00adgie, cette science des faits, doit \u00eatre abor\u00add\u00e9e d\u00e8s l\u2019en\u00adfance avec le plus grand s\u00e9rieux. L\u2019en\u00adfant est imper\u00adm\u00e9able \u00e0 l\u2019i\u00adro\u00adnie et \u00ab le cat\u00e9\u00adchisme \u00e0 l\u2019u\u00adsage de Tit Jules \u00bb est une erreur \u00e0 \u00e9viter.<\/p>\n

D\u00e9ni\u00adgrer est ais\u00e9, juger apr\u00e8s exa\u00admen est sup\u00e9\u00adrieur. Nous n\u2019a\u00advons pas dit \u00e0 notre fils qui ne fr\u00e9\u00adquente pas l\u2019\u00e9\u00adglise que l\u2019hos\u00adtie est un pain \u00e0 cache\u00adter et que le cur\u00e9 est un fai\u00adn\u00e9ant libi\u00addi\u00adneux. Nous lui avons expli\u00adqu\u00e9 en d\u00e9tail ce qu\u2019est la reli\u00adgion chr\u00e9\u00adtienne. Nous lui avons mon\u00adtr\u00e9 les dif\u00adf\u00e9\u00adrences qui existent entre les rites catho\u00adlique, pro\u00adtes\u00adtant, juif, etc. Nous l\u2019a\u00advons habi\u00adtu\u00e9 \u00e0 regar\u00adder sans rire le totem et la croix. Nous lui avons ensei\u00adgn\u00e9 les reli\u00adgions des pays loin\u00adtains. Tant et si bien qu\u2019\u00e0 neuf ans il est mieux infor\u00adm\u00e9 que la plu\u00adpart des libres pen\u00adseurs adultes. Nous nous sommes effor\u00adc\u00e9s et nous nous effor\u00adce\u00adrons de mener notre fils au car\u00adre\u00adfour de tous les che\u00admins pos\u00adsibles de la vie et l\u00e0 il choi\u00adsi\u00adra. Nous ne trem\u00adble\u00adrons nul\u00adle\u00adment, car nous savons d\u00e9j\u00e0 que, pour avoir employ\u00e9 la m\u00e9thode du libre exa\u00admen, m\u00e9thode scien\u00adti\u00adfique du pour\u00adquoi et du com\u00adment, il ne pour\u00adra pas s\u2019en\u00adga\u00adger dans un mau\u00advais chemin.<\/p>\n

Nous n\u2019en avons pas ter\u00admi\u00adn\u00e9 avec un pro\u00adbl\u00e8me qui ne rece\u00advra jamais de solu\u00adtions d\u00e9fi\u00adni\u00adtives. L\u2019a\u00addo\u00adles\u00adcence m\u00e9rite, elle aus\u00adsi, notre d\u00e9voue\u00adment \u00e0 sa cause. Nous dirons sim\u00adple\u00adment, en mani\u00e8re de conclu\u00adsion : l\u2019arbre ne devient vigou\u00adreux que si la jeune pousse a \u00e9t\u00e9 soi\u00adgn\u00e9e ; sachez culti\u00adver amou\u00adreu\u00adse\u00adment la bonne graine.<\/p>\n

J. et S. Chatroussat<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous pen\u00adsons faire \u0153uvre utile en posant le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion des enfants des libres pen\u00adseurs. Loin de nous la pr\u00e9\u00adten\u00adtion de le r\u00e9soudre ais\u00e9\u00adment. Modes\u00adte\u00adment, nous pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adrons les r\u00e9sul\u00adtats de nos exp\u00e9\u00adriences. Fr\u00e9\u00adquem\u00adment, le libre pen\u00adseur est issu d\u2019un milieu qui n\u2019a pas n\u00e9gli\u00adg\u00e9 sa for\u00adma\u00adtion reli\u00adgieuse. Pour de nom\u00adbreuses rai\u00adsons : emprise d\u2019un nouveau [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[564],"ppma_author":[684],"class_list":["post-516","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n1-octobre-1948","tag-education"],"authors":[{"term_id":684,"user_id":14,"is_guest":0,"slug":"j-et-s-chatroussat","display_name":"J. et S. Chatroussat","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bdcb264df8c27a4aea629e29ea7b7be69cb0794a19b6a16dbdac4ba16df25c86?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Chatroussat","first_name":"J. et S.","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=516"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/516\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6794,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/516\/revisions\/6794"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=516"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}