{"id":52,"date":"1945-09-01T00:03:09","date_gmt":"1945-09-01T00:03:09","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2006\/12\/28\/ou-va-lhumanite-3\/"},"modified":"2025-07-20T17:31:23","modified_gmt":"2025-07-20T17:31:23","slug":"ou-va-lhumanite-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/09\/01\/ou-va-lhumanite-3\/","title":{"rendered":"O\u00f9 va l\u2019humanit\u00e9 (3)"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
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4. Les traditions r\u00e9centes<\/h4>\n

    \u00c0 un stade plus avan\u00adc\u00e9 appa\u00adra\u00eet la famille ut\u00e9\u00adrine grou\u00adpant dans la longue mai\u00adson tous les parents alli\u00e9s par les femmes. Les membres de cette famille, \u00e9gaux entre eux, s\u2019or\u00adga\u00adnisent en soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste. Le chef de feu et la matrone g\u00e8rent ensemble cette com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9. La terre appar\u00adtient \u00e0 la tri\u00adbu qui la r\u00e9par\u00adtit entre les clans, divi\u00ads\u00e9s eux-m\u00eames en familles. Toute terre non culti\u00adv\u00e9e retourne \u00e0 la tri\u00adbu qui la redis\u00adtri\u00adbue. La pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle n\u2019existe pas, la pro\u00adduc\u00adtion et la consom\u00adma\u00adtion \u00e9tant r\u00e9par\u00adties \u00e9qui\u00adta\u00adble\u00adment entre tous. Le droit des femmes est \u00e9gal \u00e0 celui des hommes. Ces formes sociales se ren\u00adcon\u00adtraient au Cana\u00adda, en Micro\u00adn\u00e9\u00adsie, en M\u00e9la\u00adn\u00e9\u00adsie, dans l\u2019Ouest afri\u00adcain. Nous remar\u00adquons ici que la femme vit encore \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart de son mari, cha\u00adcun dans son clan. L\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re n\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adrise pas la femme vis-\u00e0-vis de l\u2019homme et se r\u00e8gle comme une affaire \u00e9co\u00adno\u00admique. L\u2019homme fau\u00adtif rend les pr\u00e9\u00adsents et y ajoute d\u2019autres dons \u00e0 titre d\u2019a\u00admende. La femme cou\u00adpable ne donne rien, mais son com\u00adplice doit indem\u00adni\u00adser le mari et rece\u00advoir b\u00e9n\u00e9\u00advo\u00adle\u00adment quelques coups de b\u00e2tons.<\/p>\n

    \u00c0 la famille ut\u00e9\u00adrine para\u00eet suc\u00adc\u00e9\u00adder la famille agna\u00adtique, ou paren\u00adt\u00e9 par les m\u00e2les, pra\u00adti\u00adquant \u00e9ga\u00adle\u00adment une sorte de com\u00admu\u00adnisme voi\u00adsin de celui de la longue mai\u00adson. Les femmes ont \u00e9ga\u00adle\u00adment les m\u00eames droits que les hommes. Ces formes sociales se sont long\u00adtemps conser\u00adv\u00e9es en Bos\u00adnie, en Her\u00adz\u00e9\u00adgo\u00advine, au Mon\u00adt\u00e9\u00adn\u00e9\u00adgro, en Ser\u00adbie, en Croa\u00adtie, en Bul\u00adga\u00adrie et en Dal\u00adma\u00adtie. Ajou\u00adtons que le centre de ral\u00adlie\u00adment de cette com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 est consti\u00adtu\u00e9 par le patri\u00admoine et que la liqui\u00adda\u00adtion de ce patri\u00admoine la dis\u00adperse et rompt les liens qui en assu\u00adraient la coh\u00e9sion.<\/p>\n

    L\u2019o\u00adri\u00adgine du patriar\u00adca\u00adlisme se perd dans la nuit des temps, mais il res\u00adsort des recherches eth\u00adno\u00adlo\u00adgiques appro\u00adfon\u00addies que les peuples aryens \u00e9taient orga\u00adni\u00ads\u00e9s selon ce mode par\u00adti\u00adcu\u00adlier depuis l\u2019au\u00adrore des temps his\u00adto\u00adriques. Par exemple les peuples pr\u00e9-aryens de l\u2019Inde se grou\u00adpaient. selon la famille ut\u00e9\u00adrine, tan\u00addis qu\u2019a\u00adpr\u00e8s l\u2019in\u00adva\u00adsion aryenne c\u2019est le sys\u00adt\u00e8me patriar\u00adcal qui s\u2019im\u00adpose dans l\u2019en\u00adsemble du pays. Mais rien ne prouve que le patriar\u00adca\u00adlisme soit une exclu\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 aryenne puisque les Chi\u00adnois, les S\u00e9mites et d\u2019autres peuples le pratiquaient.<\/p>\n

    Par\u00admi les carac\u00adt\u00e8res essen\u00adtiels de cette famille nous pou\u00advons dis\u00adtin\u00adguer cinq particularit\u00e9s :<\/p>\n

    1\u00b0 Puis\u00adsance abso\u00adlue du p\u00e8re de famille<\/em>, consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme chef et comme pr\u00eatre du culte domes\u00adtique, ayant droit de vie et de mort sur sa femme, ses enfants, ses parents for\u00admant la \u00ab gens \u00bb, et ses esclaves ou ser\u00advi\u00adteurs appe\u00adl\u00e9s clients. Le p\u00e8re rend la jus\u00adtice chez lui, sans rendre de comptes \u00e0 per\u00adsonne et accom\u00adplit lui-m\u00eame les rites du mariage.<\/p>\n

    2\u00b0 Culte des anc\u00eatres et du foyer<\/em> et entre\u00adtien du feu sacr\u00e9 sur l\u2019au\u00adtel fami\u00adlial. Ce feu \u00e9tait ado\u00adr\u00e9 comme une divi\u00adni\u00adt\u00e9 et ne devait jamais s\u2019\u00e9\u00adteindre, sauf au 1er<\/sup> mars de chaque ann\u00e9e o\u00f9 il \u00e9tait ral\u00adlu\u00adm\u00e9 aus\u00adsi\u00adt\u00f4t. Quant au culte des morts et des divi\u00adni\u00adt\u00e9s domes\u00adtiques : m\u00e2nes, lares, g\u00e9nies, p\u00e9nates, il sym\u00adbo\u00adli\u00adsait la conti\u00adnui\u00adt\u00e9 de la famille, sa puis\u00adsance, sa s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 dans la vie et dans la mort.<\/p>\n

    3\u00b0 Her\u00adm\u00e9\u00adtisme de la famille<\/em>. Cet her\u00adm\u00e9\u00adtisme inter\u00addi\u00adsait toute admis\u00adsion d\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger dans la famille, tout pro\u00ads\u00e9\u00adly\u00adtisme du culte fami\u00adlial, toute pr\u00e9\u00adsence \u00e9tran\u00adg\u00e8re aux exer\u00adcices du culte. Comme le fait remar\u00adquer Fus\u00adtel de Cou\u00adlanges, cette reli\u00adgion ne disait pas \u00e0 l\u2019homme en lui mon\u00adtrant un autre homme : Voi\u00adl\u00e0 ton fr\u00e8re. Elle lui disait : Voi\u00adl\u00e0 un \u00e9tran\u00adger ; il ne peut pas par\u00adti\u00adci\u00adper aux actes reli\u00adgieux de ton foyer ; il ne peut pas appro\u00adcher du tom\u00adbeau de ta famille ; il a d\u2019autres dieux que toi et il ne peut pas s\u2019u\u00adnir \u00e0 toi pour une pri\u00e8re com\u00admune. Tes dieux repoussent son ado\u00adra\u00adtion et le regardent comme leur enne\u00admi, il est ton enne\u00admi aussi.<\/p>\n

    Mais comme les ser\u00advi\u00adteurs et les esclaves \u00e9taient des \u00e9tran\u00adgers, on les incor\u00adpo\u00adrait dans la famille par un rite reli\u00adgieux par\u00adti\u00adcu\u00adlier et, d\u00e9sor\u00admais, ils appar\u00adte\u00adnaient de p\u00e8re en fils, comme clients, bien enten\u00addu, \u00e0 ce foyer.<\/p>\n

    4\u00b0 Inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adsa\u00adtion de la femme<\/em>. \u00c9tran\u00adg\u00e8re par sa nais\u00adsance au culte des anc\u00eatres de son mari, la femme \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00ads\u00e9e de ce fait, bien que, par la suite, le culte du feu sacr\u00e9 qu\u2019elle \u00e9tait char\u00adg\u00e9e d\u2019en\u00adtre\u00adte\u00adnir et d\u2019\u00e9\u00adloi\u00adgner de toute souillure lui ren\u00add\u00eet une sorte d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 reli\u00adgieuse et que sa pr\u00e9\u00adsence f\u00fbt n\u00e9ces\u00adsaire pour les sacri\u00adfices aux dieux fami\u00adliers. Rel\u00e9\u00adgu\u00e9e dans le gyn\u00e9\u00adc\u00e9e, la femme n\u2019a aucun droit, ne s\u2019oc\u00adcupe d\u2019au\u00adcune acti\u00advi\u00adt\u00e9 publique, ne jouit d\u2019au\u00adcune faveur par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re dans les juge\u00adments ren\u00addus par son \u00e9poux, seul d\u00e9ten\u00adteur du droit de justice.<\/p>\n

    5\u00b0 Atta\u00adche\u00adment mys\u00adtique \u00e0 la mai\u00adson<\/em> et \u00e0 la terre des anc\u00eatres.<\/p>\n

    Cet atta\u00adche\u00adment \u00e9tait la cons\u00e9\u00adquence in\u00e9vi\u00adtable du culte des morts. Hors de sa demeure, l\u2019homme ne se sen\u00adtait plus de dieu ; le dieu voi\u00adsin \u00e9tait un dieu hos\u00adtile. Ses dieux vivaient \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur de sa mai\u00adson, demeure fixe et durable qu\u2019il tenait de ses a\u00efeux et qu\u2019il l\u00e9guait \u00e0 ses enfants comme un sanc\u00adtuaire. L\u2019homme aimait alors sa mai\u00adson comme d\u2019autres aujourd\u2019\u00adhui aiment leur \u00e9glise.<\/p>\n

    Ain\u00adsi que nous le voyons, la famille patriar\u00adcale for\u00admait un tout solide, \u00e0 la fois mys\u00adtique et pra\u00adtique, r\u00e9unis\u00adsant toutes les condi\u00adtions pour r\u00e9soudre les ques\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques, juri\u00addiques, reli\u00adgieuses, finan\u00adci\u00e8res et sexuelles par la puis\u00adsance indis\u00adcu\u00adt\u00e9e du chef de famille et la rigi\u00addi\u00adt\u00e9 de la tradition.<\/p>\n

    Avant d\u2019exa\u00admi\u00adner les cons\u00e9\u00adquences de ces tra\u00addi\u00adtions sur le com\u00adpor\u00adte\u00adment des humains, disons quelques mots sur les castes hin\u00addoues. Ces castes grou\u00adp\u00e9es pri\u00admi\u00adti\u00adve\u00adment en quatre cat\u00e9\u00adgo\u00adries for\u00adm\u00e9es des brah\u00admanes, des guer\u00adriers, des com\u00admer\u00ad\u00e7ants et du peuple se sub\u00addi\u00advisent actuel\u00adle\u00adment en une infi\u00adni\u00adt\u00e9 de castes d\u00e9rou\u00adtant toute clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion logique. Une seule r\u00e8gle leur est com\u00admune : l\u2019in\u00adter\u00addic\u00adtion de se m\u00ealer entre elles et, comme cons\u00e9\u00adquence, le mariage \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur de la caste. C\u2019est tout le contraire de l\u2019exo\u00adga\u00admie. Comme il y a plus de deux mille castes, que la confu\u00adsion des situa\u00adtions y per\u00admet de voir un brah\u00admane sacr\u00e9 por\u00adteur d\u2019eau dans des gares et des brah\u00admanes exer\u00ad\u00e7ant des pou\u00advoirs th\u00e9o\u00adcra\u00adtiques \u00e9le\u00adv\u00e9s, on pense qu\u2019il y a l\u00e0 une d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence, d\u2019une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion mys\u00adtique que les divi\u00adsions raciales, pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles et poli\u00adtiques ont com\u00adpli\u00adqu\u00e9e \u00e0 plai\u00adsir. Un seul fait est cer\u00adtain : la puis\u00adsance tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle qui d\u00e9forme le juge\u00adment de ces mil\u00adlions d\u2019hin\u00addous s\u2019\u00e9\u00advi\u00adtant soi\u00adgneu\u00adse\u00adment et se puri\u00adfiant des in\u00e9vi\u00adtables contacts impurs que leur imposent cer\u00adtaines n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s sociales.<\/p>\n

    Pou\u00advons-nous, de l\u2019exa\u00admen de ces dif\u00adf\u00e9\u00adrentes tra\u00addi\u00adtions, d\u00e9ga\u00adger un juge\u00adment cer\u00adtain de leur influence sur la mora\u00adli\u00adt\u00e9 des humains, sur leur concep\u00adtion du bien et du mal, sur leur intel\u00adli\u00adgence, leur civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, leur dou\u00adceur ou leur cruaut\u00e9 ?<\/p>\n

    Voyons les faits.<\/p>\n

    Les Mexi\u00adcains pr\u00e9-Colom\u00adbiens for\u00admaient une f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion puis\u00adsante. Chaque ville ayant son auto\u00adno\u00admie ne rele\u00advait de Mexi\u00adco qu\u2019en cas de guerre. Le sys\u00adt\u00e8me du clan s\u2019y \u00e9tait trans\u00adfor\u00adm\u00e9 en une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion f\u00e9d\u00e9\u00adrale, for\u00adm\u00e9e de grou\u00adpe\u00adments ind\u00e9\u00adpen\u00addants se par\u00adta\u00adgeant les terres culti\u00advables, les\u00adquelles \u00e9taient pr\u00ea\u00adt\u00e9es \u00e0 chaque couple pour \u00eatre tra\u00advaill\u00e9es per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment. Cette sorte de r\u00e9pu\u00adblique d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique r\u00e9a\u00adli\u00adsait donc une cer\u00adtaine \u00e9qui\u00adt\u00e9 et jouis\u00adsait d\u2019une ind\u00e9\u00adpen\u00addance assez \u00e9ten\u00addue. Ils auraient pu \u00eatre, en cons\u00e9\u00adquence, de m\u0153urs paci\u00adfiques, douces et fra\u00adter\u00adnelles. Or, leur reli\u00adgion \u00e9tait essen\u00adtiel\u00adle\u00adment san\u00adgui\u00adnaire. Des exp\u00e9\u00addi\u00adtions chez les peuples voi\u00adsins leur four\u00adnis\u00adsaient les vic\u00adtimes n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 leurs rites, les\u00adquels exi\u00adgeaient chaque ann\u00e9e des mil\u00adliers de vic\u00adtimes, dont quelques-unes volon\u00adtaires, entre autres de tr\u00e8s beaux jeunes hommes qui, apr\u00e8s avoir incar\u00adn\u00e9 sur la terre pen\u00addant une ann\u00e9e le dieu du soleil et de la cha\u00adleur, se fai\u00adsaient immo\u00adler sur l\u2019au\u00adtel du sacri\u00adfice. Les pr\u00eatres arra\u00adchaient le c\u0153ur des vic\u00adtimes et, le soir venu, se r\u00e9unis\u00adsaient autour des cadavres pour un repas sacr\u00e9.<\/p>\n

    Chez les Mayas, les m\u0153urs, quoique moins san\u00adgui\u00adnaires, exi\u00adgeaient \u00e9ga\u00adle\u00adment des sacri\u00adfices. Leur orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique \u00e9tait inter\u00adm\u00e9\u00addiaire, entre celle des Azt\u00e8ques et celle des Incas. Chez ceux-ci, la reli\u00adgion pri\u00admi\u00adti\u00adve\u00adment cruelle avant la domi\u00adna\u00adtion inca\u00adsique devint, sous leur orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, beau\u00adcoup plus huma\u00adni\u00adtaire. Bien que le clan ait \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgine de leur grou\u00adpe\u00adment, les Incas modi\u00adfi\u00e8rent pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment. ces vieilles formes sociales et cr\u00e9\u00e8rent des cen\u00adtu\u00adries et toute une arm\u00e9e de fonc\u00adtion\u00adnaires pour appli\u00adquer un com\u00admu\u00adnisme \u00e9tatiste,qui \u00e9tait un mod\u00e8le du genre. L\u2019In\u00adca, ou fils du soleil, ne pou\u00advait se marier qu\u2019a\u00advec sa s\u0153ur et pre\u00adnait par\u00admi ses sujettes autant de concu\u00adbines qu\u2019il lui plai\u00adsait. Cela cr\u00e9ait une grande famille, com\u00adpa\u00adrable \u00e0 la gens romaine, dans laquelle \u00e9taient choi\u00adsis les pr\u00eatres et les hauts fonc\u00adtion\u00adnaires du r\u00e9gime. Le peuple nour\u00adris\u00adsait ain\u00adsi toute une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie d\u2019im\u00adpro\u00adduc\u00adtifs qui assu\u00adraient le fonc\u00adtion\u00adne\u00adment de ce vaste sys\u00adt\u00e8me qui s\u2019\u00e9\u00adten\u00addait de l\u2019\u00c9\u00adqua\u00adteur au Chi\u00adli et s\u2019en\u00adfon\u00ad\u00e7ait dans les for\u00eats ama\u00adzo\u00adniques. Pour\u00adtant cet \u00e9tat for\u00adte\u00adment cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9 \u00e9tait de m\u0153urs beau\u00adcoup plus douces que les \u00e9tats. f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtifs du Mexique et ne leur c\u00e9dait en rien au point de vue artis\u00adtique et intel\u00adlec\u00adtuel. Inf\u00e9\u00adrieur, peut-\u00eatre, pour la sculp\u00adture et l\u2019ar\u00adchi\u00adtec\u00adture d\u00e9co\u00adra\u00adtive qui attei\u00adgnit. chez les Mayas une per\u00adfec\u00adtion remar\u00adquable, il les \u00e9ga\u00adlait et les d\u00e9pas\u00adsait m\u00eame dans la c\u00e9ra\u00admique, le tis\u00adsage et l\u2019a\u00adgri\u00adcul\u00adture. Leurs \u00e9toffes \u00e9taient d\u2019une finesse extra\u00ador\u00addi\u00adnaire, puis\u00adqu\u2019on a pu comp\u00adter jus\u00adqu\u2019\u00e0 112 fils de trame par cen\u00adti\u00adm\u00e8tre, tan\u00addis qu\u2019un riche colo\u00adris, sup\u00e9\u00adrieur en vari\u00e9\u00adt\u00e9 et en soli\u00addi\u00adt\u00e9 \u00e0 celui des \u00e9toffes pha\u00adrao\u00adniques, Indi\u00adquait qu\u2019ils excel\u00adlaient dans les recherches les plus diverses.<\/p>\n

    Quand on songe qu\u2019au\u00adcun de ces peuples n\u2019a connu la roue, ni le tour du potier, ni les m\u00e9taux trem\u00adp\u00e9s, ni le che\u00adval pour les aider et qu\u2019ils trou\u00advaient encore le moyen de gas\u00adpiller leurs efforts pour se faire la guerre, se mas\u00adsa\u00adcrer et nour\u00adrir des nu\u00e9es de para\u00adsites qui les ter\u00adro\u00adri\u00adsaient, on ne peut que regret\u00adter que cet exc\u00e8s d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion les ait \u00e9ga\u00adr\u00e9s si loin de leurs v\u00e9ri\u00adtables int\u00e9\u00adr\u00eats. J\u2019a\u00adjoute que ces peuples \u00e9taient mono\u00adgames et que la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e n\u2019exis\u00adtait pas chez eux.<\/p>\n

(\u00e0 suivre).<\/p>\n

Ixi\u00adgrec<\/p>\n

\n

Pre\u00admi\u00e8re partie<\/a>
\nSeconde par\u00adtie<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

4. Les tra\u00addi\u00adtions r\u00e9centes     \u00c0 un stade plus avan\u00adc\u00e9 appa\u00adra\u00eet la famille ut\u00e9\u00adrine grou\u00adpant dans la longue mai\u00adson tous les parents alli\u00e9s par les femmes. Les membres de cette famille, \u00e9gaux entre eux, s\u2019or\u00adga\u00adnisent en soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste. Le chef de feu et la matrone g\u00e8rent ensemble cette com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9. La terre appar\u00adtient \u00e0 la tribu [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":5015,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[560],"ppma_author":[695],"class_list":["post-52","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lunique-n3-aout-septembre-1945","tag-famille"],"authors":[{"term_id":695,"user_id":25,"is_guest":0,"slug":"ixigrec","display_name":"Ixigrec","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bccf051dc2daf1bd96e5ad4bebb09213d3e562f64e98f05e2df3387a81bbc282?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Ixigrec","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9067,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52\/revisions\/9067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=52"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}