{"id":542,"date":"2007-07-03T14:28:24","date_gmt":"2007-07-03T14:28:24","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/07\/03\/lectures-11\/"},"modified":"2007-07-03T14:28:24","modified_gmt":"2007-07-03T14:28:24","slug":"lectures-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/07\/03\/lectures-11\/","title":{"rendered":"Lectures"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\n<h2>\u00ab&nbsp;Le Discours de la derni\u00e8re chance&nbsp;\u00bb, par Paul Rassinier (\u00c9dition de La Voie de la&nbsp;Paix)<\/h2>\n<p><em>P. Ras\u00adsi\u00adnier \u2013 qui a d\u00e9crit son exp\u00e9\u00adrience de d\u00e9por\u00adt\u00e9 dans \u00ab&nbsp;Pas\u00adsage de la Ligne&nbsp;\u00bb et qui, dans \u00ab&nbsp;Le Men\u00adsonge d\u2019Ulysse&nbsp;\u00bb, a ten\u00adt\u00e9 de refaire sur le th\u00e8me concen\u00adtra\u00adtion\u00adnaire le tra\u00advail accom\u00adpli par l\u2019Am\u00e9ricain Nor\u00adton Cru au sujet des t\u00e9moi\u00adgnages de guerre dans la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture euro\u00adp\u00e9enne de 1914 \u00e0 1930 \u2013 n\u2019est pas un incon\u00adnu dans les milieux d\u2019avant-garde. Ancien r\u00e9dac\u00adteur en chef du \u00ab&nbsp;Tra\u00advailleur de Bel\u00adfort&nbsp;\u00bb, pas\u00ads\u00e9 \u00e0 l\u2019opposition com\u00admu\u00adniste avec Sou\u00adva\u00adrine et Ros\u00admer, col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteur \u00e0 la presse socia\u00adliste SFIO, puis \u00e0 divers organes liber\u00adtaires et paci\u00adfistes, il est res\u00adt\u00e9 un franc-tireur du jour\u00adna\u00adlisme et de la poli\u00adtique, en marge de toutes les ortho\u00addoxies de par\u00adti et de&nbsp;secte.<\/em><\/p>\n<p>L\u2019id\u00e9e cen\u00adtrale de \u00ab&nbsp;La Der\u00adni\u00e8re chance&nbsp;\u00bb se trouve en germe dans l\u2019ex\u00e9g\u00e8se de L\u00e9nine sur \u00ab&nbsp;L\u2019Imp\u00e9rialisme, der\u00adni\u00e8re \u00e9tape&nbsp;\u00bb. C\u2019est l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y a cause de guerre entre les \u00c9tats, parce qu\u2019il y a entre eux in\u00e9gal rythme de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment \u2013 et, par suite, in\u00e9gale r\u00e9par\u00adti\u00adtion des capi\u00adtaux, des mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res, des sub\u00adsis\u00adtances n\u00e9ces\u00adsaires&nbsp;; devant la l\u00e9gi\u00adtime reven\u00addi\u00adca\u00adtion des natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s d\u00e9sh\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9es, r\u00e9cla\u00admant leur place et leur part au soleil, L\u00e9nine admet le prin\u00adcipe de la guerre nationale.<\/p>\n<p>Plus tard, le slo\u00adgan des nations pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, lut\u00adtant pour un espace vital, et celui de la croi\u00adsade des frus\u00adtr\u00e9s contre les nan\u00adtis ont \u00e9t\u00e9 abon\u00addam\u00adment repris par cer\u00adtaines puis\u00adsances vic\u00adtimes du trai\u00adt\u00e9 de Ver\u00adsailles ou d\u00e9sa\u00advan\u00adta\u00adg\u00e9es dans le par\u00adtage des d\u00e9pouilles.<\/p>\n<p>Enfin, la th\u00e8se du repar\u00adtage mon\u00addial a pu trou\u00adver entre 1919 et 1939, un \u00e9cho durable chez les paci\u00adfistes, les id\u00e9a\u00adlistes, les non-vio\u00adlents \u00e9pris de conci\u00adlia\u00adtion et d\u2019\u00e9quit\u00e9. Elle est aujourd\u2019hui reprise par P. Ras\u00adsi\u00adnier avec une sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et une \u00e9lo\u00adquence qui font le charme de son livre, et qui le conduisent aux consta\u00adta\u00adtions que&nbsp;voici&nbsp;:<\/p>\n<p><em>\u00ab&nbsp;Aujourd\u2019hui (\u00e9crit-il), les accords de Yal\u00adta et de Pots\u00addam mettent de nou\u00adveau \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion des d\u00e9mo\u00adcra\u00adties bour\u00adgeoises, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019un peu moins de la moi\u00adti\u00e9 de la popu\u00adla\u00adtion du globe, les quatre cin\u00adqui\u00e8mes \u00e0 peu pr\u00e8s des richesses dis\u00adpo\u00adnibles, tan\u00addis que le cin\u00adqui\u00e8me res\u00adtant est affec\u00adt\u00e9 aux \u00c9tats tota\u00adli\u00adtaires, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019autre moi\u00adti\u00e9. On ne sau\u00adrait sou\u00adte\u00adnir que cette r\u00e9par\u00adti\u00adtion soit \u00e9qui\u00adtable. Et il fau\u00addrait \u00eatre tota\u00adle\u00adment d\u00e9mu\u00adni de sens pour par\u00adler de coexis\u00adtence paci\u00adfique des deux blocs dans ces condi\u00adtions&nbsp;: la moi\u00adti\u00e9 frus\u00adtr\u00e9e ne cesse de mon\u00adter \u00e0 l\u2019assaut de la moi\u00adti\u00e9 gras\u00adse\u00adment nan\u00adtie, et, si cette der\u00adni\u00e8re s\u2019obstine \u00e0 gar\u00adder ses avan\u00adtages, imman\u00adqua\u00adble\u00adment, nous aurons la guerre.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n<p>La conclu\u00adsion saute aux yeux&nbsp;: il faut que les nan\u00adtis, sous la pres\u00adsion interne et externe, sacri\u00adfient leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges, en une nuit diplo\u00adma\u00adtique du 4 ao\u00fbt. Il faut fon\u00adder la paix entre les nations en lui don\u00adnant pour base la jus\u00adtice entre les nations.<\/p>\n<p>Que vaut cette th\u00e8se&nbsp;? Deux points de vue s\u2019affrontent ami\u00adca\u00adle\u00adment par\u00admi les col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs de \u00ab&nbsp;T\u00e9moins&nbsp;\u00bb, et c\u2019est au lec\u00adteur lui-m\u00eame qu\u2019il appar\u00adtien\u00addra de les d\u00e9partager.<\/p>\n<p>[|<b>I<\/b>|]<\/p>\n<p>Je ne crois pas \u00e0 la jus\u00adtice entre nations, c\u2019est-\u00e0-dire entre \u00c9tats sou\u00adve\u00adrains. Je crois \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre pro\u00advi\u00adsoire entre nations et \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement contrac\u00adtuel de la jus\u00adtice entre les individus.<\/p>\n<p>Le droit natio\u00adnal \u00e9tant fon\u00add\u00e9 sur les rap\u00adports pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s de \u00ab&nbsp;pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive&nbsp;\u00bb entre un cer\u00adtain espace et une cer\u00adtaine popu\u00adla\u00adtion \u2013 il me semble que pour \u00e9vi\u00adter les que\u00adrelles de bor\u00adnage entre ces bri\u00adgands d\u2019intention ou de fait qu\u2019on nomme les \u00c9tats natio\u00adnaux le plus s\u00fbr moyen serait de les pri\u00adver le plus pos\u00adsible de la sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 et de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 en trans\u00adf\u00e9\u00adrant celle-ci aux indi\u00advi\u00addus sans dis\u00adtinc\u00adtion de race ou de lieu d\u2019origine, de fa\u00e7on \u00e0 assu\u00adrer de plus en plus \u00e0 tous les vivants les m\u00eames droits d\u2019acc\u00e8s per\u00adson\u00adnel ou fami\u00adlial \u00e0 la pos\u00adses\u00adsion du sol et au bon usage de ce qui s\u2019y trouve.<\/p>\n<p>Les pas\u00adse\u00adports Nan\u00adsen, les cr\u00e9\u00addits Mar\u00adshall, le \u00ab&nbsp;point 4&nbsp;\u00bb, l\u2019aide aux d\u00e9pla\u00adc\u00e9s, sont de p\u00e2les esquisses de ce que pour\u00adrait et devrait \u00eatre l\u2019entente humaine par-des\u00adsus les fron\u00adti\u00e8res des nations. Par mal\u00adheur, ces formes de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 sont repous\u00ads\u00e9es avec vio\u00adlence par les natio\u00adna\u00adlismes totalitaires.<\/p>\n<p>Quelle est, en effet, l\u2019attitude des gou\u00adver\u00adne\u00adments du bloc orien\u00adtal \u00e0 l\u2019\u00e9gard du cos\u00admo\u00adpo\u00adli\u00adtisme dont se r\u00e9clament les par\u00adti\u00adsans d\u2019une r\u00e9pu\u00adblique supra\u00adna\u00adtio\u00adnale et devant l\u2019individualisme des lib\u00e9\u00adraux qui demandent la cir\u00adcu\u00adla\u00adtion sans entraves des per\u00adsonnes, des id\u00e9es et des richesses \u00e0 tra\u00advers l\u2019univers humain&nbsp;? Cette atti\u00adtude peut \u00eatre expri\u00adm\u00e9e comme&nbsp;suit&nbsp;:<\/p>\n<p>1. Le cos\u00admo\u00adpo\u00adli\u00adtisme et l\u2019individualisme, de m\u00eame que leur r\u00e9sul\u00adtante ou syn\u00adth\u00e8se, le f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlisme sont consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s par les \u00c9tats tota\u00adli\u00adtaires comme une mons\u00adtruo\u00adsi\u00adt\u00e9 abo\u00admi\u00adnable et un crime de l\u00e8se-nation digne des plus ter\u00adribles ch\u00e2\u00adti\u00adments. Leur poli\u00adtique la plus constante est de se refu\u00adser \u00e0 toute d\u00e9tente, \u00e0 toute fusion, \u00e0 tout modus viven\u00addi, pour se char\u00adger de poten\u00adtiel mili\u00adtaire et pour \u00ab&nbsp;\u00e9clater&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>2. En dehors de la mon\u00addia\u00adli\u00adsa\u00adtion des res\u00adsources et de la d\u00e9com\u00adpo\u00adsi\u00adtion indi\u00advi\u00addua\u00adliste des \u00c9tats, la paix peut \u00eatre sau\u00adve\u00adgar\u00add\u00e9e pro\u00advi\u00adsoi\u00adre\u00adment par l\u2019\u00e9quilibre entre les puis\u00adsances&nbsp;; mais cette sau\u00adve\u00adgarde sup\u00adpose un \u00ab&nbsp;sta\u00adbi\u00adlisme&nbsp;\u00bb, dont l\u2019\u00e9l\u00e9ment de base est volon\u00adtai\u00adre\u00adment bat\u00adtu en br\u00e8che par les tenants du \u00ab&nbsp;dyna\u00admisme&nbsp;\u00bb tota\u00adli\u00adtaire. Au lieu de frei\u00adner la crois\u00adsance d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique et de main\u00adte\u00adnir les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de vie par la pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adtion du cli\u00admat, du sol et des r\u00e9serves natu\u00adrelles, les nations appar\u00adte\u00adnant au bloc des frus\u00adtr\u00e9s s\u2019ing\u00e9nient \u00e0 mul\u00adti\u00adplier les nais\u00adsances et \u00e0 an\u00e9an\u00adtir les sources de sub\u00adsis\u00adtances, sous pr\u00e9\u00adtexte d\u2019industrialisation. C\u2019est ain\u00adsi que la Rus\u00adsie, pen\u00addant les trente-six ann\u00e9es du \u00ab&nbsp;socia\u00adlisme&nbsp;\u00bb que lui ont impo\u00ads\u00e9 les bol\u00adche\u00adviks, a dou\u00adbl\u00e9 sa popu\u00adla\u00adtion sans aug\u00admen\u00adter son chep\u00adtel et s\u2019est ter\u00adri\u00adto\u00adria\u00adle\u00adment agran\u00addi sans mul\u00adti\u00adplier ses embla\u00advures. Les pays neutres semblent \u00eatre aujourd\u2019hui les seuls \u00e0 se pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adper, d\u2019ailleurs insuf\u00adfi\u00adsam\u00adment, de rem\u00e9\u00addier \u00e0 l\u2019\u00e9rosion et \u00e0 la sur\u00adna\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 selon les saines concep\u00adtions des n\u00e9o\u00adphy\u00adsio\u00adcrates et des n\u00e9omalthusiens.<\/p>\n<p>3. Dire que le bloc orien\u00adtal a trop peu de sub\u00adsis\u00adtances, c\u2019est dire qu\u2019il a trop d\u2019hommes&nbsp;: affir\u00adma\u00adtion qui se heurte au mono\u00adlithe des concep\u00adtions sociales et \u00e9co\u00adno\u00admiques sacro-saintes des \u00c9tats tota\u00adli\u00adtaires. Pour Marx, L\u00e9nine, Sta\u00adline, Mus\u00adso\u00adli\u00adni, Hit\u00adler, Fran\u00adco, P\u00e9ron, Mal\u00aden\u00adkov, Mao Ts\u00e9-toung et leurs dis\u00adciples, l\u2019homme est le capi\u00adtal par excel\u00adlence \u2013 le tra\u00advail est la richesse des nations \u2013 l\u2019industrialisation et la cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00e0 outrance sont la clef de tous les pro\u00adbl\u00e8mes sociaux. Pour un \u00c9tat mar\u00adxiste ou fas\u00adciste, il n\u2019y a jamais trop d\u2019hommes&nbsp;; jamais trop de pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, jamais trop de sol\u00addats. Il est \u00ab&nbsp;inter\u00addit&nbsp;\u00bb aux citoyens des \u00c9tats tota\u00adli\u00adtaires de cher\u00adcher for\u00adtune \u00e0 l\u2019\u00e9tranger&nbsp;; il leur est \u00ab&nbsp;inter\u00addit&nbsp;\u00bb de limi\u00adter les nais\u00adsances d\u2019une fa\u00e7on quel\u00adconque&nbsp;; il leur est \u00ab&nbsp;impo\u00ads\u00e9&nbsp;\u00bb de croire que l\u2019optimum d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique co\u00efn\u00adcide th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment avec l\u2019infini&nbsp;!<\/p>\n<p>4. Dans ces condi\u00adtions, tout sup\u00adpl\u00e9\u00adment ou com\u00adpl\u00e9\u00adment d\u2019espace vital ou de richesses natu\u00adrelles accor\u00add\u00e9 aux \u00c9tats tota\u00adli\u00adtaires serait sans effet mod\u00e9\u00adra\u00adteur quel\u00adconque sur leur poli\u00adtique et ne ferait qu\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le carac\u00adt\u00e8re guer\u00adrier de leurs reven\u00addi\u00adca\u00adtions. Il s\u2019est av\u00e9\u00adr\u00e9 inutile de pr\u00e9\u00adtendre \u00ab&nbsp;d\u00e9pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adri\u00adser, rekou\u00adla\u00adki\u00adser&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;rem\u00adbour\u00adgeoi\u00adser&nbsp;\u00bb (par des conces\u00adsions de ter\u00adri\u00adtoires fer\u00adtiles et peu peu\u00adpl\u00e9s tels que la Mand\u00adchou\u00adrie) un bloc de nations qui d\u00e9truit sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment les sources de sub\u00adsis\u00adtance pour les rem\u00adpla\u00adcer par des indus\u00adtries d\u2019armement&nbsp;; sans comp\u00adter que ce serait faire bon mar\u00adch\u00e9 de la vie et de la liber\u00adt\u00e9 des habi\u00adtants qui tout de m\u00eame, ont bien voix au cha\u00adpitre&nbsp;!\u2026 Quant \u00e0 l\u2019agriculture \u00ab&nbsp;socia\u00adliste&nbsp;\u00bb, elle tend \u00e0 d\u00e9pas\u00adser la folie \u00ab&nbsp;capi\u00adta\u00adliste&nbsp;\u00bb, par son carac\u00adt\u00e8re des\u00adtruc\u00adtif des terres, des chep\u00adtels, des \u00e9lites pay\u00adsannes, et de tout ce qui peut mettre un peu de beurre dans les \u00e9pi\u00adnards d\u2019une popu\u00adla\u00adtion imp\u00e9\u00adriale ou satellite.<\/p>\n<p>5. Four\u00adnir au mili\u00adta\u00adrisme pan\u00adso\u00advi\u00e9\u00adtique, pour \u00ab&nbsp;l\u2019apaiser&nbsp;\u00bb, ce qui peut lui man\u00adquer encore de p\u00e9trole, d\u2019acier, d\u2019uranium, etc. (ce sont l\u00e0, avant tout ses exi\u00adgences en \u00ab&nbsp;mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res&nbsp;\u00bb) serait bien joli, comme geste\u2026 Mais je crois que cette fa\u00e7on d\u2019\u00e9galiser les \u00ab&nbsp;richesses natu\u00adrelles&nbsp;\u00bb pri\u00adve\u00adrait trop \u00e9vi\u00addem\u00adment les hommes (sovi\u00e9\u00adtiques et occi\u00adden\u00adtaux) de leur der\u00adni\u00e8re chance de ne pas finir leurs jours par les soins du napalm, des tanks, des bombes H et autres armes modernes de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion mon\u00addiale tota\u00adli\u00adtaire, dont l\u2019URSS par\u00adtage si glo\u00adrieu\u00adse\u00adment le secret avec les USA \u2013 ou par ceux du NKVD-MVD, dont l\u2019efficacit\u00e9 est encore aujourd\u2019hui sans concurrence.<\/p>\n<p>[\/\u200bAndr\u00e9 <sc>Pru\u00adnier<\/sc> [Prudhommeaux]\/]<\/p>\n<p>[|<b>II<\/b>|]<\/p>\n<p>Il n\u2019est cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas dans les inten\u00adtions de Ras\u00adsi\u00adnier de pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adser, de la part des \u00ab&nbsp;nan\u00adtis&nbsp;\u00bb occi\u00adden\u00adtaux, la four\u00adni\u00adture sans mesure des pro\u00adduits et mati\u00e8res n\u00e9ces\u00adsaires aux arme\u00adments des \u00ab&nbsp;frus\u00adtr\u00e9s&nbsp;\u00bb tota\u00adli\u00adtaires. Il pense sur\u00adtout aux pro\u00adduits de consom\u00adma\u00adtion, \u00ab&nbsp;au beurre plu\u00adt\u00f4t qu\u2019aux canons&nbsp;\u00bb, et sou\u00adhaite que les hommes, dans le monde entier, s\u2019engagent dans la voie de l\u2019\u00e9limination des engins destructeurs.<\/p>\n<p>Mais rien ne nous prouve que le capi\u00adta\u00adlisme occi\u00adden\u00adtal, en d\u00e9pit de ses d\u00e9cla\u00adra\u00adtions spec\u00adta\u00adcu\u00adlaires sur l\u2019interdiction des \u00ab&nbsp;four\u00adni\u00adtures stra\u00adt\u00e9\u00adgiques&nbsp;\u00bb aux \u00c9tats soi-disant com\u00admu\u00adnistes, n\u2019approvisionne pas ses adver\u00adsaires comme il le fit jadis pour Hit\u00adler et Mus\u00adso\u00adli\u00adni. Nous savons que l\u2019\u00e9conomie bas\u00e9e sur le r\u00e9gime du pro\u00adfit ne peut mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment se main\u00adte\u00adnir sans recou\u00adrir aux pro\u00adduc\u00adtions para\u00adsi\u00adtaires et que le lib\u00e9\u00adra\u00adlisme occi\u00adden\u00adtal, en ver\u00adtu m\u00eame des prin\u00adcipes sur les\u00adquels il s\u2019est \u00e9ta\u00adbli, est abso\u00adlu\u00adment inca\u00adpable d\u2019interdire le tra\u00adfic, sur les routes du globe, des mat\u00e9\u00adriels th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment pro\u00adhi\u00adb\u00e9s, \u00e0 plus forte rai\u00adson des mati\u00e8res \u00ab&nbsp;lib\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment exploi\u00adt\u00e9es&nbsp;\u00bb. Si M.&nbsp;de Roth\u00adschild se refuse \u00e0 pro\u00adcu\u00adrer du nickel \u00e0 M.&nbsp;Mal\u00aden\u00adkow, nous nous dou\u00adtons bien que cer\u00adtains inter\u00adm\u00e9\u00addiaires bat\u00adtant pavillon neutre se chargent de le faire. Et ain\u00adsi de toutes les \u00ab&nbsp;four\u00adni\u00adtures strat\u00e9giques&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Nous ne croyons pas Ras\u00adsi\u00adnier assez na\u00eff pour se faire illu\u00adsion sur les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019une \u00e9qui\u00adtable r\u00e9par\u00adti\u00adtion des biens en l\u2019\u00e9tat pr\u00e9\u00adsent des struc\u00adtures sociales et \u00e9co\u00adno\u00admiques du monde. Il ne doit pas igno\u00adrer, en outre, l\u2019extraordinaire pro\u00adpen\u00adsion du sys\u00adt\u00e8me sovi\u00e9\u00adtique \u00e0 d\u00e9vo\u00adrer la sub\u00adstance de ses satel\u00adlites ni son inap\u00adti\u00adtude fon\u00adci\u00e8re \u00e0 exploi\u00adter \u00ab&nbsp;ren\u00adta\u00adble\u00adment&nbsp;\u00bb, ses propres richesses, ce qui l\u2019engage \u00e0 \u00e9tendre son para\u00adsi\u00adtisme sur une aire de plus en plus vaste. Anti\u00adsta\u00adli\u00adnien, comme il se doit, Ras\u00adsi\u00adnier est aus\u00adsi antioc\u00adci\u00adden\u00adtal dans la mesure o\u00f9 l\u2019Occident fait le jeu du com\u00admu\u00adnisme mos\u00adcou\u00adtaire en main\u00adte\u00adnant de ce c\u00f4t\u00e9-ci du \u00ab&nbsp;rideau de fer&nbsp;\u00bb les in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s sociales les plus r\u00e9vol\u00adtantes. Cela le conduit n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment \u00e0 faire figure d\u2019utopiste, le pre\u00admier devoir \u00e9tant, aux yeux des Anglo-Saxons et de leurs sup\u00adpor\u00adters, la lutte sans condi\u00adtion contre le bolchevisme.<\/p>\n<p>Se pla\u00ad\u00e7ant volon\u00adtai\u00adre\u00adment au-des\u00adsus de la m\u00eal\u00e9e, ana\u00adly\u00adsant l\u2019\u00c9tat moderne sous ses aspects his\u00adto\u00adrique, \u00e9co\u00adno\u00admique, d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique et id\u00e9o\u00adlo\u00adgique, Ras\u00adsi\u00adnier d\u00e9montre avec logique le m\u00e9ca\u00adnisme de la guerre moderne, dont on peut dire qu\u2019elle est une fois de plus au pre\u00admier rang de nos pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions essentielles.<\/p>\n<p>Il d\u00e9montre que nous avons \u00e0 lut\u00adter contre un sys\u00adt\u00e8me uni\u00adver\u00adsel qui refuse aux hommes le pain et leur dis\u00adtri\u00adbue \u00e0 foi\u00adson les outils de leur an\u00e9an\u00adtis\u00adse\u00adment&nbsp;; \u00e0 exi\u00adger la pro\u00adduc\u00adtion des biens de consom\u00adma\u00adtion et la des\u00adtruc\u00adtion des armes&nbsp;; \u00e0 aider les peuples oppri\u00adm\u00e9s, v\u00e9g\u00e9\u00adtant sous la f\u00e9rule du par\u00adti bol\u00adche\u00advik ou de la dic\u00adta\u00adture des trusts capi\u00adta\u00adlistes, \u00e0 secouer leur joug pour obte\u00adnir du beurre et non plus des canons.<\/p>\n<p>Quelques r\u00e9serves que l\u2019on veuille faire sur ses vues et ses pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions, il sied de recon\u00adna\u00eetre que \u00ab&nbsp;le Dis\u00adcours de la Der\u00adni\u00e8re Chance&nbsp;\u00bb est un livre hau\u00adte\u00adment signi\u00adfi\u00adca\u00adtif&nbsp;; il sied de consta\u00adter loya\u00adle\u00adment, chez son auteur, un esprit d\u2019ind\u00e9pendance, de d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adse\u00adment et de non-confor\u00admisme assez inha\u00adbi\u00adtuel&nbsp;: n\u2019est-ce pas le plus bel hom\u00admage que l\u2019on puisse rendre aujourd\u2019hui \u00e0 tout bon ouvrier des lettres&nbsp;?<\/p>\n<p>[\/\u200bRobert <sc>Proix<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n<p>[|<b>III<\/b>|]<\/p>\n<p>Il n\u2019est pas ques\u00adtion \u00e0 pro\u00adpos du livre de P. Ras\u00adsi\u00adnier \u00ab&nbsp;Le Dis\u00adcours de la Der\u00adni\u00e8re chance&nbsp;\u00bb, que je m\u2019avise d\u2019exposer un troi\u00adsi\u00e8me point de vue. Sim\u00adple\u00adment, il m\u2019appara\u00eet que le lec\u00adteur est en droit d\u2019\u00eatre fix\u00e9, dans ce d\u00e9bat, sur la posi\u00adtion qu\u2019y croit devoir prendre le prin\u00adci\u00adpal res\u00adpon\u00adsable de \u00ab&nbsp;T\u00e9moins&nbsp;\u00bb. Or, tout en ne pou\u00advant qu\u2019approuver l\u2019humaine com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion avec laquelle notre ami Robert Proix s\u2019est astreint \u00e0 rendre jus\u00adtice aux excel\u00adlentes inten\u00adtions de l\u2019auteur du livre, et que tout mon pas\u00ads\u00e9 \u00ab&nbsp;non-violent&nbsp;\u00bb, me porte \u00e0 appr\u00e9\u00adcier, moi aus\u00adsi, je dois \u00e0 la simple v\u00e9ri\u00adt\u00e9 de dire qu\u2019il m\u2019est impos\u00adsible de ne pas me ral\u00adlier \u00e0 la rigou\u00adreuse fin de non-rece\u00advoir oppo\u00ads\u00e9e par Andr\u00e9 Pru\u00adnier \u00e0 la solu\u00adtion qu\u2019en toute sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e9vi\u00addem\u00adment Paul Ras\u00adsi\u00adnier nous propose.<\/p>\n<p>J\u2019avoue m\u00eame que je n\u2019arrive pas \u00e0 bien com\u00adprendre une actuelle r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de l\u2019antith\u00e8se \u00ab&nbsp;frus\u00adtr\u00e9s et nan\u00adtis&nbsp;\u00bb qui pou\u00advait plus ou moins se d\u00e9fendre quand il s\u2019agissait de l\u2019Italie ou de l\u2019Allemagne, pays coin\u00adc\u00e9s dans le cadre m\u00eame de l\u2019\u00e9conomie capi\u00adta\u00adliste du pro\u00adfit. J\u2019entends bien que nos bons ap\u00f4tres mos\u00adco\u00advites, en d\u00e9pit de toutes les belles his\u00adtoires qu\u2019ils nous racontent sur l\u2019abolition du pro\u00adfit en URSS auraient de tr\u00e8s sub\u00adstan\u00adtielles rai\u00adsons d\u2019en suivre cepen\u00addant les lois, qui n\u2019ont cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas ces\u00ads\u00e9 de jouer sous pr\u00e9\u00adtexte que le r\u00e9gime d\u2019au-del\u00e0 du rideau de fer \u00e9ti\u00adquette \u00ab&nbsp;socia\u00adlisme&nbsp;\u00bb, son capi\u00adta\u00adlisme d\u2019\u00c9tat. Certes, on peut conce\u00advoir dans l\u2019affreuse et per\u00adp\u00e9\u00adtuelle angoisse qui est deve\u00adnue l\u2019\u00e9tat \u00ab&nbsp;nor\u00admal&nbsp;\u00bb du monde, qu\u2019un esprit m\u00e9ri\u00adtoi\u00adre\u00adment \u00e9tran\u00adger aux pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s natio\u00adnaux et aux mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtions des id\u00e9o\u00adlo\u00adgies offi\u00adcielles de l\u2019un et de l\u2019autre camp, cherche, par une d\u00e9tente de bon sens, \u00e0 pr\u00e9\u00adve\u00adnir la catas\u00adtrophe apo\u00adca\u00adlyp\u00adtique qui menace le genre humain tout entier.<\/p>\n<p>H\u00e9las, l\u2019exemple hit\u00adl\u00e9\u00adrien et mus\u00adso\u00adli\u00adnien ne nous a que trop ouvert les yeux sur l\u2019inutilit\u00e9 fon\u00adda\u00admen\u00adtale de toutes les conces\u00adsions consen\u00adties, \u00e0 des r\u00e9gimes totalitaires.<\/p>\n<p>Et puis, \u00e0 quoi rimaient donc, jadis \u2013 pre\u00admi\u00e8re \u00ab&nbsp;jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion&nbsp;\u00bb, de la th\u00e8se du \u00ab&nbsp;socia\u00adlisme dans un seul pays&nbsp;\u00bb \u2013 toutes les d\u00e9cla\u00adra\u00adtions sovi\u00e9\u00adtiques sur l\u2019\u00e9tat de Cocagne (au moins en puis\u00adsance) de ce fameux sixi\u00e8me du globe, capable de se suf\u00adfire \u00e0 lui-m\u00eame&nbsp;? Or, entre-temps, ledit sixi\u00e8me du globe est deve\u00adnu tout le bloc rus\u00adso-chi\u00adnois. Com\u00adment admettre, dans ces condi\u00adtions, que la mis\u00e8re qui ne cesse d\u2019y affli\u00adger les masses a son ori\u00adgine dans une insuf\u00adfi\u00adsance de ter\u00adri\u00adtoire et de res\u00adsources de toute sorte&nbsp;? Nous savons bien que la racine du mal est ailleurs, et s\u2019il est tout natu\u00adrel que la bureau\u00adcra\u00adtie au pou\u00advoir aime mieux par\u00adler d\u2019autre chose, d\u00e9non\u00adcer par exemple \u00e0 ceux qu\u2019elle frustre les nan\u00adtis d\u2019en face, un homme comme Ras\u00adsi\u00adnier est vrai\u00adment trop bon de s\u2019employer \u00e0 lui four\u00adnir tous les meilleurs argu\u00adments qu\u2019il croit avoir trou\u00adv\u00e9s en la mati\u00e8re.<\/p>\n<p>Bien s\u00fbr, c\u2019est pour la bonne cause, la cause de la&nbsp;paix.<\/p>\n<p>Du moins ce le serait-il si la posi\u00adtion du pro\u00adbl\u00e8me n\u2019\u00e9tait en elle-m\u00eame illusoire.<\/p>\n<p>Heu\u00adreu\u00adse\u00adment, en un sens \u2013 car nous avons au moins cette der\u00adni\u00e8re chance que la paix ne peut pas s\u2019acheter par un pour\u00adboire \u00e0 l\u2019esclavagisme moscoutaire.<\/p>\n<p>[\/\u200bJean Paul <sc>Sam\u00adson<\/sc>\/\u200b]\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Le Dis\u00adcours de la der\u00adni\u00e8re chance&nbsp;\u00bb, par Paul Ras\u00adsi\u00adnier (\u00c9di\u00adtion de La Voie de la&nbsp;Paix) P. Ras\u00adsi\u00adnier \u2013 qui a d\u00e9crit son exp\u00e9\u00adrience de d\u00e9por\u00adt\u00e9 dans \u00ab&nbsp;Pas\u00adsage de la Ligne&nbsp;\u00bb et qui, dans \u00ab&nbsp;Le Men\u00adsonge d\u2019Ulysse&nbsp;\u00bb, a ten\u00adt\u00e9 de refaire sur le th\u00e8me concen\u00adtra\u00adtion\u00adnaire le tra\u00advail accom\u00adpli par l\u2019Am\u00e9ricain Nor\u00adton Cru au sujet des t\u00e9moignages&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoins-n3-4-automne-hiver-1953-1954"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=542"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=542"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}