{"id":577,"date":"2007-07-11T13:41:01","date_gmt":"2007-07-11T13:41:01","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/07\/11\/lanarchie-3\/"},"modified":"2007-07-11T13:41:01","modified_gmt":"2007-07-11T13:41:01","slug":"lanarchie-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/07\/11\/lanarchie-3\/","title":{"rendered":"L\u2019Anarchie (3)"},"content":{"rendered":"
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\n\tEn dehors de ce grand mou\u00adve\u00adment qui trans\u00adforme gra\u00adduel\u00adle\u00adment la soci\u00e9\u00adt\u00e9 tout enti\u00e8re dans le sens de la pen\u00ads\u00e9e libre, de la morale libre, de l\u2019ac\u00adtion libre, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019a\u00adnar\u00adchie dans son essence, il existe aus\u00adsi un tra\u00advail d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adriences directes qui se mani\u00adfeste par la fon\u00adda\u00adtion de colo\u00adnies liber\u00adtaires et com\u00admu\u00adnistes : ce sont autant de petites ten\u00adta\u00adtives que l\u2019on peut com\u00adpa\u00adrer aux exp\u00e9\u00adriences de labo\u00adra\u00adtoire que font les chi\u00admistes et les ing\u00e9\u00adnieurs. Ces essais de com\u00admunes mod\u00e8les ont toutes le d\u00e9faut capi\u00adtal d\u2019\u00eatre faits en dehors des condi\u00adtions ordi\u00adnaires de la vie, c\u2019est-\u00e0-dire loin des cit\u00e9s o\u00f9 se brassent les hommes, o\u00f9 sur\u00adgissent les id\u00e9es, o\u00f9 se renou\u00advellent les intel\u00adli\u00adgences. Et pour\u00adtant on peut citer nombre de ces entre\u00adprises qui ont plei\u00adne\u00adment r\u00e9us\u00adsi, entre autres celle de la Jeune Ica\u00adrie, trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de la colo\u00adnie de Cabet, fon\u00add\u00e9e il y a bien\u00adt\u00f4t un demi-si\u00e8cle sur les prin\u00adcipes d\u2019un com\u00admu\u00adnisme auto\u00adri\u00adtaire : de migra\u00adtion en migra\u00adtion, le groupe des com\u00admu\u00adniers, deve\u00adnu pure\u00adment anar\u00adchiste, vit main\u00adte\u00adnant d\u2019une exis\u00adtence modeste dans une cam\u00adpagne de l\u2019Io\u00adwa, pr\u00e8s de la rivi\u00e8re des Moines.\n

\tMais l\u00e0 o\u00f9 la pra\u00adtique anar\u00adchiste triomphe, c\u2019est dans le cours ordi\u00adnaire de la vie, sur\u00adtout par\u00admi les gens du popu\u00adlaire, qui cer\u00adtai\u00adne\u00adment ne pour\u00adraient sou\u00adte\u00adnir la ter\u00adrible lutte de l\u2019exis\u00adtence s\u2019ils ne s\u2019en\u00adtr\u2019ai\u00addaient spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment, igno\u00adrant les dif\u00adf\u00e9\u00adrences et les riva\u00adli\u00adt\u00e9s des int\u00e9\u00adr\u00eats. Quand l\u2019un d\u2019entre eux tombe malade, d\u2019autres pauvres prennent ses enfants chez eux : on le nour\u00adrit, on par\u00adtage la maigre pitance de la semaine, on t\u00e2che de faire sa besogne, en dou\u00adblant les heures. Entre les voi\u00adsins une sorte de com\u00admu\u00adnisme s\u2019\u00e9\u00adta\u00adblit par le pr\u00eat, le va-et-vient constant de tous les usten\u00adsiles de m\u00e9nage et des pro\u00advi\u00adsions. La mis\u00e8re unit les mal\u00adheu\u00adreux en une ligue fra\u00adter\u00adnelle : ensemble ils ont faim, ensemble ils se ras\u00adsa\u00adsient. La morale et la pra\u00adtique anar\u00adchistes sont m\u00eame la r\u00e8gle dans les r\u00e9unions bour\u00adgeoises d\u2019o\u00f9, au pre\u00admier abord, elles nous semblent com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment absentes. Que l\u2019on s\u2019i\u00adma\u00adgine une f\u00eate de cam\u00adpagne o\u00f9 soit l\u2019h\u00f4te, soit l\u2019un des invi\u00adt\u00e9s affecte des airs de ma\u00eetre, se per\u00admet\u00adtant de com\u00adman\u00adder ou de faire pr\u00e9\u00adva\u00adloir indis\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment son caprice ! N\u2019est-ce pas la mort de toute joie, la fin de tout plai\u00adsir ? Il n\u2019est de gaie\u00adt\u00e9 qu\u2019entre \u00e9gaux et libres, entre gens qui peuvent s\u2019a\u00admu\u00adser comme il leur convient, \u00e0 part ou par groupes dis\u00adtincts ; si cela leur pla\u00eet, mais qui pr\u00e9\u00adf\u00e8rent res\u00adter ensemble parce que les heures pas\u00ads\u00e9es ain\u00adsi leur semblent plus douces.<\/p>\n

\tIci je me per\u00admet\u00adtrai de vous nar\u00adrer un sou\u00adve\u00adnir per\u00adson\u00adnel. Nous voguions sur un de ces beaux navires modernes qui fendent les flots super\u00adbe\u00adment avec la vitesse de 15 ou 20 n\u0153uds \u00e0 l\u2019heure, et qui tracent une ligne droite de conti\u00adnent \u00e0 conti\u00adnent, mal\u00adgr\u00e9 vent et mar\u00e9e. L\u2019air \u00e9tait calme, le soir \u00e9tait doux et les \u00e9toiles s\u2019al\u00adlu\u00admaient une \u00e0 une dans le ciel noir. On cau\u00adsait sur la dunette, et de quoi pou\u00advait-on cau\u00adser si ce n\u2019est de cette \u00e9ter\u00adnelle ques\u00adtion sociale qui nous \u00e9treint, qui nous sai\u00adsit \u00e0 la gorge comme la sphinge d\u2019\u0152\u00addipe. Le r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire du groupe \u00e9tait vive\u00adment pres\u00ads\u00e9 par ses inter\u00adlo\u00adcu\u00adteurs, tous plus ou moins socia\u00adlistes. Il se retour\u00adna sou\u00addain vers le capi\u00adtaine, le chef, le ma\u00eetre, esp\u00e9\u00adrant trou\u00adver en lui un d\u00e9fen\u00adseur n\u00e9 des bons prin\u00adcipes : \u00ab Vous com\u00adman\u00addez ici ! Votre pou\u00advoir n\u2019est-il pas sacr\u00e9 ? Que devien\u00addrait le navire s\u2019il n\u2019\u00e9\u00adtait diri\u00adg\u00e9 par votre volon\u00adt\u00e9 constante ?\u00bb\u200a\u2014\u200a\u00ab Homme na\u00eff que vous \u00eates, r\u00e9pon\u00addit le capi\u00adtaine. Entre nous, je puis vous dire que d\u2019or\u00addi\u00adnaire je ne sers abso\u00adlu\u00adment \u00e0 rien. L\u2019homme \u00e0 la barre main\u00adtient le navire dans sa ligne droite ; dans quelques minutes un autre pilote lui suc\u00adc\u00e9\u00adde\u00adra, puis d\u2019autres encore, et nous sui\u00advrons r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment, sans mon inter\u00adven\u00adtion, la route accou\u00adtu\u00adm\u00e9e. En bas, les chauf\u00adfeurs et les m\u00e9ca\u00adni\u00adciens tra\u00advaillent sans mon aide, sans mon avis et mieux que si je m\u2019in\u00adg\u00e9\u00adrais \u00e0 leur don\u00adner conseil. Et tous ces gabiers, tous ces mate\u00adlots savent aus\u00adsi quelle besogne ils ont \u00e0 faire, et, \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion, je n\u2019ai qu\u2019\u00e0 faire concor\u00adder ma petite part de tra\u00advail avec la leur, plus p\u00e9nible, quoique moins r\u00e9tri\u00adbu\u00e9e que la mienne. Sans doute, je suis cen\u00ads\u00e9 gui\u00adder le navire. Mais ne voyez-vous pas que c\u2019est l\u00e0 une simple fic\u00adtion ? Les cartes sont l\u00e0, et ce n\u2019est pas moi qui les ai dres\u00ads\u00e9es. La bous\u00adsole nous dirige et ce n\u2019est pas moi qui l\u2019in\u00adven\u00adtai. On a creu\u00ads\u00e9 pour nous le che\u00adnal du port d\u2019o\u00f9 nous venons, celui du port dans lequel nous entre\u00adrons. Et le navire superbe, se plai\u00adgnant \u00e0 peine dans ses mem\u00adbrures sous la pres\u00adsion des vagues, se balan\u00ad\u00e7ant avec majes\u00adt\u00e9 dans la houle, cin\u00adglant puis\u00adsam\u00adment sous la vapeur, ce n\u2019est pas moi qui l\u2019ai construit. Que suis-je ici, en pr\u00e9\u00adsence des grands morts, des inven\u00adteurs et des savants, nos devan\u00adciers, qui nous apprirent \u00e0 tra\u00adver\u00adser les mers ? Nous sommes tous leurs asso\u00adci\u00e9s, nous, et les mate\u00adlots mes cama\u00adrades, et vous aus\u00adsi les pas\u00adsa\u00adgers, car c\u2019est pour vous que nous che\u00advau\u00adchons les vagues, et, en cas de p\u00e9ril, nous comp\u00adtons sur vous pour nous aider fra\u00adter\u00adnel\u00adle\u00adment. Notre \u0153uvre est com\u00admune, et nous sommes soli\u00addaires les uns des autres !\u00bb Tous se turent et je recueillis pr\u00e9\u00adcieu\u00adse\u00adment dans le tr\u00e9\u00adsor de ma m\u00e9moire les paroles de ce capi\u00adtaine comme on n\u2019en voit gu\u00e8re.<\/p>\n

\tAin\u00adsi ce navire, ce monde flot\u00adtant o\u00f9, d\u2019ailleurs, les puni\u00adtions sont incon\u00adnues, porte une r\u00e9pu\u00adblique mod\u00e8le \u00e0 tra\u00advers l\u2019O\u00adc\u00e9an, et mal\u00adgr\u00e9 les chi\u00adnoi\u00adse\u00adries hi\u00e9\u00adrar\u00adchiques. Et ce n\u2019est point l\u00e0 un exemple unique. Cha\u00adcun de vous conna\u00eet, du moins par ou\u00ef-dire, des \u00e9coles o\u00f9 le pro\u00adfes\u00adseur, en d\u00e9pit des s\u00e9v\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9s du r\u00e8gle\u00adment, tou\u00adjours inap\u00adpli\u00adqu\u00e9es, a tous les \u00e9l\u00e8ves pour amis et pour col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs heu\u00adreux. Tout est pr\u00e9\u00advu par l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 com\u00adp\u00e9\u00adtente pour mater les petits sc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrats, mais leur grand ami n\u2019a pas besoin de tout cet atti\u00adrail de r\u00e9pres\u00adsion ; il traite les enfants comme des hommes, fai\u00adsant constam\u00adment appel \u00e0 leur bonne volon\u00adt\u00e9, \u00e0 leur com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion des choses, \u00e0 leur sens de la jus\u00adtice, et tous r\u00e9pondent avec joie. Une minus\u00adcule soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchique, vrai\u00adment humaine, se trouve ain\u00adsi consti\u00adtu\u00e9e, quoique tout semble ligu\u00e9 dans le monde ambiant pour en emp\u00ea\u00adcher l\u2019\u00e9\u00adclo\u00adsion : lois, r\u00e8gle\u00adments, mau\u00advais exemples, immo\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 publique.<\/p>\n

\tDes groupes anar\u00adchistes sur\u00adgissent donc sans cesse, mal\u00adgr\u00e9 les vieux pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s et le poids mort des m\u0153urs anciennes. Notre monde nou\u00adveau pointe autour de nous, comme ger\u00adme\u00adrait une flore nou\u00advelle sous le d\u00e9tri\u00adtus des \u00e2ges. Non seule\u00adment il n\u2019est pas chi\u00adm\u00e9\u00adrique, comme on le r\u00e9p\u00e8te sans cesse, mais il se montre d\u00e9j\u00e0 sous mille formes ; aveugle est l\u2019homme qui ne sait pas l\u2019ob\u00adser\u00adver. En revanche, s\u2019il est une soci\u00e9\u00adt\u00e9 chi\u00adm\u00e9\u00adrique, impos\u00adsible, c\u2019est bien le pan\u00add\u00e9\u00admo\u00adnium dans lequel nous vivons. Vous me ren\u00addrez cette jus\u00adtice que je n\u2019ai pas abu\u00ads\u00e9 de la cri\u00adtique, pour\u00adtant si facile, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du monde actuel, tel que l\u2019ont consti\u00adtu\u00e9 le soi-disant prin\u00adcipe d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et la lutte f\u00e9roce pour l\u2019exis\u00adtence. Mais enfin, s\u2019il est vrai que d\u2019a\u00adpr\u00e8s la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion m\u00eame, une soci\u00e9\u00adt\u00e9 est un grou\u00adpe\u00adment d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus qui se rap\u00adprochent et se concertent pour le bien-\u00eatre com\u00admun, on ne peut dire sans absur\u00addi\u00adt\u00e9 que la masse chao\u00adtique ambiante consti\u00adtue une soci\u00e9\u00adt\u00e9. D\u2019a\u00adpr\u00e8s ses avo\u00adcats,\u200a\u2014\u200acar toute mau\u00advaise cause a les siens,\u200a\u2014\u200aelle aurait pour but l\u2019ordre par\u00adfait par la satis\u00adfac\u00adtion des int\u00e9\u00adr\u00eats de tous. Or, n\u2019est-ce pas une ris\u00e9e que de voir une soci\u00e9\u00adt\u00e9 ordon\u00adn\u00e9e dans ce monde de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion euro\u00adp\u00e9enne, avec la suite conti\u00adnue de ses drames intes\u00adtins, meurtres et sui\u00adcides, vio\u00adlences et fusillades, d\u00e9p\u00e9\u00adris\u00adse\u00adments et famines, vols, dols et trom\u00adpe\u00adries de toutes esp\u00e8ces, faillites, effon\u00addre\u00adments et ruines. Qui de nous, en sor\u00adtant d\u2019i\u00adci, ne ver\u00adra se dres\u00adser \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui les spectres du vice et de la faim ? Dans notre Europe, il y a cinq mil\u00adlions d\u2019hommes n\u2019at\u00adten\u00addant qu\u2019un signe pour tuer d\u2019autres hommes, pour br\u00fb\u00adler les mai\u00adsons et les r\u00e9coltes ; dix autres mil\u00adlions d\u2019hommes en r\u00e9serve hors des casernes sont tenus dans la pen\u00ads\u00e9e d\u2019a\u00advoir \u00e0 accom\u00adplir la m\u00eame \u0153uvre de des\u00adtruc\u00adtion ; cinq mil\u00adlions de mal\u00adheu\u00adreux vivent ou du moins v\u00e9g\u00e8tent dans les pri\u00adsons, condam\u00adn\u00e9s \u00e0 des peines diverses, dix mil\u00adlions meurent par an de morts anti\u00adci\u00adp\u00e9es, et sur 370 mil\u00adlions d\u2019hommes, 350, pour ne pas dire tous, fr\u00e9\u00admissent dans l\u2019in\u00adqui\u00e9\u00adtude jus\u00adti\u00adfi\u00e9e du len\u00adde\u00admain, car mal\u00adgr\u00e9 l\u2019im\u00admen\u00adsi\u00adt\u00e9 des richesses sociales, qui de nous peut affir\u00admer qu\u2019un revi\u00adre\u00adment brusque du sort ne lui enl\u00e8\u00adve\u00adra pas son avoir ? Ce sont l\u00e0 des faits que nul ne peut contes\u00adter, et qui devraient, ce me semble, nous ins\u00adpi\u00adrer \u00e0 tous la ferme r\u00e9so\u00adlu\u00adtion de chan\u00adger cet \u00e9tat de choses, gros de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions incessantes. <\/p>\n

\tJ\u2019a\u00advais un jour l\u2019oc\u00adca\u00adsion de m\u2019en\u00adtre\u00adte\u00adnir avec un haut fonc\u00adtion\u00adnaire, entra\u00ee\u00adn\u00e9 par la rou\u00adtine de la vie dans le monde de ceux qui \u00e9dictent des lois et des peines : \u00ab Mais d\u00e9fen\u00addez donc votre soci\u00e9\u00adt\u00e9 ! lui disais-je.\u200a\u2014\u200aCom\u00adment vou\u00adlez-vous que je la d\u00e9fende, me r\u00e9pon\u00addit-il, elle n\u2019est pas d\u00e9fen\u00addable !\u00bb Elle se d\u00e9fend pour\u00adtant, mais par des argu\u00adments qui ne sont pas des raisons.<\/p>\n

\tD\u2019autre part, ceux qui l\u2019at\u00adtaquent peuvent le faire dans toute la s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 de leur conscience. Sans doute le mou\u00adve\u00adment de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion entra\u00ee\u00adne\u00adra des vio\u00adlences et des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions, mais d\u00e9j\u00e0 le monde ambiant est-il autre chose que vio\u00adlence conti\u00adnue et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pen\u00adsante ? Et dans les alter\u00adna\u00adtives de la guerre sociale, quels seront les hommes res\u00adpon\u00adsables ? Ceux qui pro\u00adclament une \u00e8re de jus\u00adtice et d\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 pour tous, sans dis\u00adtinc\u00adtion de classes ni d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus, ou ceux qui veulent main\u00adte\u00adnir les s\u00e9pa\u00adra\u00adtions et par cons\u00e9\u00adquent les haines de castes, ceux qui ajoutent lois r\u00e9pres\u00adsives \u00e0 lois r\u00e9pres\u00adsives, et qui ne savent r\u00e9soudre les ques\u00adtions que par l\u2019in\u00adfan\u00adte\u00adrie, la cava\u00adle\u00adrie, l\u2019ar\u00adtille\u00adrie ! L\u2019his\u00adtoire nous per\u00admet d\u2019af\u00adfir\u00admer en toute cer\u00adti\u00adtude que la poli\u00adtique de haine engendre tou\u00adjours la haine, aggra\u00advant fata\u00adle\u00adment la situa\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale, ou m\u00eame entra\u00ee\u00adnant une ruine d\u00e9fi\u00adni\u00adtive. Que de nations p\u00e9rirent ain\u00adsi, oppres\u00adseurs aus\u00adsi bien qu\u2019op\u00adpri\u00adm\u00e9s ! P\u00e9ri\u00adrons-nous \u00e0 notre tour ? J\u2019es\u00adp\u00e8re que non, gr\u00e2ce \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e anar\u00adchiste qui se fait jour de plus en plus, renou\u00adve\u00adlant l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive humaine. Vous-m\u00eames n\u2019\u00eates-vous pas, sinon anar\u00adchistes, du moins for\u00adte\u00adment nuan\u00adc\u00e9s d\u2019a\u00adnar\u00adchisme ? Qui de vous, dans son \u00e2me et conscience, se dira le sup\u00e9\u00adrieur de son voi\u00adsin, et ne recon\u00adna\u00eet pas en lui son fr\u00e8re et son \u00e9gal ? La morale qui fut tant de fois pro\u00adcla\u00adm\u00e9e ici en paroles plus ou moins sym\u00adbo\u00adliques devien\u00addra cer\u00adtai\u00adne\u00adment une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Car nous, anar\u00adchistes, nous savons que cette morale de jus\u00adtice par\u00adfaite, de liber\u00adt\u00e9 et d\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9, est bien la vraie, et nous la vivons de tout c\u0153ur, tan\u00addis que nos adver\u00adsaires sont incer\u00adtains. Ils ne sont pas s\u00fbrs d\u2019a\u00advoir rai\u00adson ; au fond, ils sont m\u00eame convain\u00adcus d\u2019\u00eatre dans leur tort, et, d\u2019a\u00advance, ils nous livrent le monde.<\/p>\n

\u00c9li\u00ads\u00e9e Reclus <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En dehors de ce grand mou\u00adve\u00adment qui trans\u00adforme gra\u00adduel\u00adle\u00adment la soci\u00e9\u00adt\u00e9 tout enti\u00e8re dans le sens de la pen\u00ads\u00e9e libre, de la morale libre, de l\u2019ac\u00adtion libre, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019a\u00adnar\u00adchie dans son essence, il existe aus\u00adsi un tra\u00advail d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adriences directes qui se mani\u00adfeste par la fon\u00adda\u00adtion de colo\u00adnies liber\u00adtaires et com\u00admu\u00adnistes : ce sont autant de [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-na5-1-7-juin-1895"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=577"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}