{"id":597,"date":"2007-07-15T10:21:47","date_gmt":"2007-07-15T10:21:47","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/07\/15\/franc-maconnerie-et-mouvement-libertaire\/"},"modified":"2007-07-15T10:21:47","modified_gmt":"2007-07-15T10:21:47","slug":"franc-maconnerie-et-mouvement-libertaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/07\/15\/franc-maconnerie-et-mouvement-libertaire\/","title":{"rendered":"Franc-Ma\u00e7onnerie et mouvement libertaire"},"content":{"rendered":"
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\n\tL\u2019\u00e9\u00adthique de la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie appa\u00adra\u00eet, sans conteste en accord avec l\u2019\u00e9\u00adthique anar\u00adchiste sur cer\u00adtains points. \n

\tComme l\u2019a\u00adnar\u00adchiste, le franc-ma\u00e7on admet le libre exa\u00admen comme mobile de ses actes. Le Grand Orient de France d\u00e9clare dans ses prin\u00adcipes (d\u00e9cla\u00adra\u00adtion de prin\u00adcipes, page 17) : \u00ab Nul dogme n\u2019est impo\u00ads\u00e9 \u00e0 ceux qui ont adh\u00e9\u00adr\u00e9 \u00e0 l\u2019Ordre. \u00bb On lit \u00e9ga\u00adle\u00adment : \u00ab La Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie ne cherche l\u2019o\u00adri\u00adgine des id\u00e9es de devoir, de bien, de mal et de jus\u00adtice, ni dans de pr\u00e9\u00adten\u00addues r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtions divines, ni dans les concep\u00adtions de la m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique ; car la science les lui montre, nais\u00adsant des rap\u00adports fami\u00adliers et sociaux que les hommes entre\u00adtiennent et qui leur sont impo\u00ads\u00e9s par les lois natu\u00adrelles les plus impla\u00adcables. La science \u00e9ta\u00adblit, en effet, d\u2019une mani\u00e8re irr\u00e9\u00adfu\u00adtable que la vie sociale, dans l\u2019es\u00adp\u00e8ce humaine, ain\u00adsi que dans toutes les esp\u00e8ces ani\u00admales ou v\u00e9g\u00e9\u00adtales, est l\u2019arme la plus indis\u00adpen\u00adsable dans la lutte pour l\u2019exis\u00adtence \u00e0 laquelle toutes sont condam\u00adn\u00e9es par les lois natu\u00adrelles. Elle montre les indi\u00advi\u00addus qui s\u2019i\u00adsolent, suc\u00adcom\u00adbant sous les causes mul\u00adtiples de des\u00adtruc\u00adtion qui les envi\u00adronnent, tan\u00addis que ceux-l\u00e0 r\u00e9sistent et forment des races et des esp\u00e8ces durables qui vivent en com\u00admun et s\u2019as\u00adso\u00adcient pour le rude et inces\u00adsant com\u00adbat de la vie. \u00bb (m\u00eame bro\u00adchure, pages 7 et 8). Cette concep\u00adtion peut \u00eatre rap\u00adpro\u00adch\u00e9e de la concep\u00adtion kro\u00adpot\u00adki\u00adnienne (nous nous bor\u00adnons ici \u00e0 consta\u00adter les ana\u00adlo\u00adgies sans dis\u00adcu\u00adter de la valeur des id\u00e9es exprim\u00e9es).<\/p>\n

\tOn lit encore dans les prin\u00adcipes du Grand Orient : \u00ab Elle (la F.M.) honore \u00e9ga\u00adle\u00adment le tra\u00advail manuel et le tra\u00advail intel\u00adlec\u00adtuel. \u00bb Ce prin\u00adcipe est le m\u00eame que celui des syn\u00addi\u00adca\u00adlistes r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n

\tL\u2019ar\u00adticle 7 de la consti\u00adtu\u00adtion du Grand Orient de France d\u00e9clare : \u00ab Au sein des r\u00e9unions ma\u00e7on\u00adniques tous les francs-ma\u00e7ons sont pla\u00adc\u00e9s sous le niveau de l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 la plus par\u00adfaite. Il n\u2019existe entre eux d\u2019autres dis\u00adtinc\u00adtions que celle de la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie des offices. \u00bb Les anar\u00adchistes ne com\u00adbattent-ils pas la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie sociale pour qu\u2019en fait n\u2019ap\u00adpa\u00adraisse dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 que la \u00ab hi\u00e9\u00adrar\u00adchie des offices \u00bb ?<\/p>\n

\tMais h\u00e9las, l\u00e0 s\u2019ar\u00adr\u00eate notre accord avec les francs-ma\u00e7ons. Il faut recon\u00adna\u00eetre qu\u2019il est bien mince en regard des prin\u00adcipes de notre lutte.<\/p>\n

\tQuel est donc le prin\u00adcipe fon\u00adda\u00admen\u00adtal de la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie ? On lit dans la bro\u00adchure no<\/sup> 2 du Foyer phi\u00adlo\u00adso\u00adphique (cycle 54\u200a\u2013\u200a55), sous la plume d\u2019un membre du Grand Col\u00adl\u00e8ge des Rites : \u00ab la mis\u00adsion essen\u00adtielle de la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fi\u00adnie avec pr\u00e9\u00adci\u00adsion lors de sa fon\u00adda\u00adtion. Son but est d\u2019as\u00adsu\u00adrer la concorde entre les hommes ; elle rejette ce qui divise et veut ce qui unit. Sa m\u00e9thode est d\u2019as\u00adsem\u00adbler en toute cor\u00addia\u00adli\u00adt\u00e9, afin qu\u2019ils se connaissent, s\u2019es\u00adtiment et se p\u00e9n\u00e8trent, tous les hommes de haute valeur morale qui, en rai\u00adson de leurs diver\u00adgences spi\u00adri\u00adtuelles, ou de leur \u00e9tat social (c\u2019est nous qui sou\u00adli\u00adgnons) se seraient sans elle, igno\u00adr\u00e9s ou m\u00e9connus. \u00bb<\/p>\n

\tIl r\u00e9sulte de cette d\u00e9cla\u00adra\u00adtion que la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie veut igno\u00adrer la condi\u00adtion sociale de ses membres. Ce qui signi\u00adfie qu\u2019elle veut igno\u00adrer l\u2019exis\u00adtence des classes sociales. Un ouvrier peut \u00eatre aus\u00adsi bien franc-ma\u00e7on qu\u2019un ban\u00adquier et pour\u00adquoi pas, un pr\u00e9\u00adfet de police. Certes, les grands tenants du r\u00e9gime \u00e9co\u00adno\u00admique sont plu\u00adt\u00f4t cl\u00e9\u00adri\u00adcaux, mais, le g\u00e9n\u00e9\u00adral Joffre a \u00e9t\u00e9 franc-ma\u00e7on et, plus pr\u00e8s de nous, M. Bay\u00adlot, Pr\u00e9\u00adfet de Police de triste m\u00e9moire, qui fai\u00adsait matra\u00adquer les ouvriers. Il nous est per\u00admis de sou\u00adrire quand nous appre\u00adnons par la d\u00e9cla\u00adra\u00adtion du Grand Orient que ces gens : \u00ab les plus oppo\u00ads\u00e9s et aux reli\u00adgions les plus diverses \u00bb se r\u00e9unissent dans les Loges : \u00ab pour y tra\u00advailler EN COMMUN \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion de l\u2019es\u00adprit humain, \u00e0 l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance des peuples, et AU BONHEUR SOCIAL DE L\u2019HUMANIT\u00c9. \u00bb !<\/p>\n

\tIma\u00adgi\u00adnons main\u00adte\u00adnant un mili\u00adtant anar\u00adchiste membre d\u2019une Loge. Il y ren\u00adcontre par exemple M. Rama\u00addier. Il l\u2019ap\u00adpelle son \u00ab fr\u00e8re \u00bb et le com\u00adbat \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur dans son action anar\u00adchiste (tou\u00adjours au nom de la liber\u00adt\u00e9 de pen\u00adser \u00e9vi\u00addem\u00adment). Voi\u00adl\u00e0, tout de m\u00eame, une curieuse atti\u00adtude, car nous lisons dans la d\u00e9cla\u00adra\u00adtion de prin\u00adcipes : \u00ab la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie recom\u00admande \u00e0 ses adeptes la pro\u00adpa\u00adgande par l\u2019exemple, la parole et les \u00e9crits. \u00bb De quelle pro\u00adpa\u00adgande s\u2019a\u00adgit-il ? De quels \u00e9crits ?<\/p>\n

\tMais soyons clairs : \u00ab la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie (nous dit encore le Grand Orient) a pour objet la recherche de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9, l\u2019\u00e9\u00adtude de la Morale et la pra\u00adtique de la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9. \u00bb Quels sont les r\u00e9sul\u00adtats pra\u00adtiques de cette recherche de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 ? Notre anar\u00adchiste-franc-ma\u00e7on esti\u00adme\u00adra ne pas pos\u00ads\u00e9\u00adder \u00e0 lui tout seul la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et il aura rai\u00adson. Mais il se trouve que lors\u00adqu\u2019il ren\u00adcon\u00adtre\u00adra les tenants des id\u00e9o\u00adlo\u00adgies bour\u00adgeoises ou des membres de par\u00adtis r\u00e9for\u00admistes, le r\u00e9sul\u00adtat de la dis\u00adcus\u00adsion qui se tra\u00addui\u00adra en r\u00e9so\u00adlu\u00adtion par\u00adve\u00adnant au Convent des Loges sera l\u2019ex\u00adpres\u00adsion de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 rela\u00adtive pr\u00ea\u00adch\u00e9e par la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie. Cette expres\u00adsion de v\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00e0 laquelle il aura par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 sera OBLIGATOIREMENT un com\u00adpro\u00admis. Il ne pour\u00adra \u00e0 aucun moment mettre le r\u00e9gime en question.<\/p>\n

\tLa pr\u00e9\u00adsence d\u2019un mili\u00adtant r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire dans une Loge peut-elle cepen\u00addant se jus\u00adti\u00adfier ? Il existe, en effet, d\u2019autres orga\u00adni\u00adsa\u00adtions qui n\u2019ont pas pour prin\u00adcipe pre\u00admier la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion sociale par la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et o\u00f9 les anar\u00adchistes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires peuvent aller et faire valoir loya\u00adle\u00adment leurs id\u00e9es. Il en est ain\u00adsi des syn\u00addi\u00adcats, des Auberges de Jeu\u00adnesse, de la Libre Pen\u00ads\u00e9e etc. Pour\u00adquoi, ne pour\u00adrait-on pas faire de m\u00eame dans les Loges o\u00f9 la liber\u00adt\u00e9 de pen\u00ads\u00e9e est res\u00adpec\u00adt\u00e9e ? Parce que la Loge n\u2019a pas un but d\u00e9fi\u00adni et que les id\u00e9es d\u2019un anar\u00adchiste ne sont des\u00adti\u00adn\u00e9es qu\u2019\u00e0 une \u00e9la\u00adbo\u00adra\u00adtion en vue jus\u00adte\u00adment de cette fameuse V\u00e9ri\u00adt\u00e9 ma\u00e7on\u00adnique. Un mien ami, franc-ma\u00e7on notoire me disait : \u00ab Ce n\u2019est pas la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie qui t\u2019ap\u00adpor\u00adte\u00adra quelque chose, c\u2019est toi qui peut lui appor\u00adter. \u00bb Nous connais\u00adsons l\u2019his\u00adtoire. Vous vous plai\u00adgniez que la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie n\u2019est plus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, venez\u2011y et vous la chan\u00adge\u00adrez ! \u00c0 ce compte, nous irions aus\u00adsi au Par\u00adti Socia\u00adliste et pour\u00adquoi pas dans l\u2019\u00c9\u00adglise. Reste \u00e0 savoir s\u2019il y a des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions qu\u2019il est utile de sau\u00adver. Il se trouve que nous avons assez de cette forme de rai\u00adson\u00adne\u00adment o\u00f9 il n\u2019y a pas un seul exemple de r\u00e9us\u00adsite. Ceci ne signi\u00adfie pas que nous sus\u00adpec\u00adtons la bonne foi de cer\u00adtains cama\u00adrades anar\u00adchistes d\u2019autres ten\u00addances que la n\u00f4tre qui sont francs-ma\u00e7ons dans cet esprit.<\/p>\n

\tQuand un indi\u00advi\u00addu se rend dans une assem\u00adbl\u00e9e pour y d\u00e9fendre ses id\u00e9es on peut pen\u00adser, en bonne logique, sur\u00adtout s\u2019il est de bonne foi, qu\u2019il convain\u00adcra les autres ou se lais\u00adse\u00adra convaincre par les autres. Le Grand Orient d\u00e9fi\u00adnit ain\u00adsi ce fait : \u00ab Cha\u00adcun apporte dans les dis\u00adcus\u00adsions en com\u00admun et dans la conduite de sa vie les prin\u00adcipes qui lui sont per\u00adson\u00adnels. Il les modi\u00adfie s\u2019il le juge bon dans la seule mesure o\u00f9 ils s\u2019\u00e9\u00adcartent de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 qu\u2019une connais\u00adsance plus \u00e9ten\u00addue et les faits plus nom\u00adbreux lui pr\u00e9\u00adsentent. \u00bb Du strict point de vue \u00e9thique nous n\u2019a\u00advons rien \u00e0 redire \u00e0 ce prin\u00adcipe. Cepen\u00addant, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 la com\u00adpo\u00adsi\u00adtion d\u2019une Loge, cela signi\u00adfie que l\u2019a\u00adnar\u00adchiste sin\u00adc\u00e8re qui en est membre ABANDONNERA tout ou une par\u00adtie de ses id\u00e9es et de sa lutte s\u2019il a \u00e9t\u00e9 influen\u00adc\u00e9 par d\u2019autres, de ten\u00addances r\u00e9for\u00admistes par exemple. \u00c9tant don\u00adn\u00e9 le devoir pre\u00admier d\u2019un ma\u00e7on qui est \u00ab pui\u00adser direc\u00adte\u00adment \u00e0 cette source pour les r\u00e9pandre dans le monde \u00bb, loin de quit\u00adter le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste dont il devrait recon\u00adna\u00eetre les prin\u00adcipes oppo\u00ads\u00e9s \u00e0 sa nou\u00advelle concep\u00adtion (ce qui serait la v\u00e9ri\u00adtable hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9 tant pr\u00f4\u00adn\u00e9e par les ma\u00e7ons), il trans\u00admet tout cela au Mou\u00adve\u00adment Liber\u00adtaire. C\u2019est \u00e0 notre point de vue, comme cela qu\u2019il faut expli\u00adquer les ten\u00addances affai\u00adblis\u00adsantes que l\u2019on constate dans le Mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste en g\u00e9n\u00e9\u00adral et fran\u00ad\u00e7ais en par\u00adti\u00adcu\u00adlier. On se trouve en face de cer\u00adtains cama\u00adrades qui pro\u00adfessent en lieu et place de la doc\u00adtrine et des prin\u00adcipes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires un vague huma\u00adnisme qui risque sou\u00advent d\u2019\u00eatre tr\u00e8s com\u00adplai\u00adsant aux divers r\u00e9for\u00admismes qui font le jeu du r\u00e9gime d\u2019exploitation.<\/p>\n

\tSi nous nous trom\u00adpons : qu\u2019on nous explique pour\u00adquoi des pen\u00adseurs anar\u00adchistes \u00e9mi\u00adnents, tels S\u00e9bas\u00adtien Faure, n\u2019ont jamais consa\u00adcr\u00e9 leur talent \u00e0 la lutte sociale R\u00c9ELLE et se sont conten\u00adt\u00e9s d\u2019\u00eatre des tri\u00adbuns, utiles certes \u00e0 notre cause, mais nul\u00adle\u00adment enga\u00adg\u00e9s dans la lutte ouvri\u00e8re et syn\u00addi\u00adcale ! Il est juste de dire que S\u00e9bas\u00adtien Faure, homme int\u00e8gre et mili\u00adtant anar\u00adchiste authen\u00adtique, se reti\u00adra de la Franc-ma\u00e7on\u00adne\u00adrie au cours des der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie.<\/p>\n

\tEt nous assis\u00adtons \u00e0 un r\u00e9vi\u00adsion\u00adnisme des id\u00e9es anar\u00adchistes qui se mani\u00adfeste jusque chez des mili\u00adtants par ailleurs oppo\u00ads\u00e9s per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment \u00e0 l\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnance \u00e0 la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie. Nous nous sou\u00adve\u00adnons d\u2019un article de PRUNIER paru dans CONTRE-COURANT en automne 1953 qui d\u00e9cla\u00adrait que les anar\u00adchistes \u00e9taient les gar\u00addiens du r\u00e9gime d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique. Leur oppo\u00adsi\u00adtion \u00e9tait construc\u00adtive car ils concour\u00adraient, par leurs cri\u00adtiques, \u00e0 l\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Ils \u00e9taient le plus s\u00fbr garant du main\u00adtien de la Liber\u00adt\u00e9. Nous savons que le cama\u00adrade Pru\u00adnier n\u2019est pas ma\u00e7on et cela ne nous emp\u00eache pas de lui faire remar\u00adquer fra\u00adter\u00adnel\u00adle\u00adment que sa concep\u00adtion rele\u00advait, \u00e0 nos yeux, de la pen\u00ads\u00e9e ma\u00e7on\u00adnique. Voi\u00adl\u00e0 bien le com\u00adpro\u00admis dont nous par\u00adlions plus haut PRUNIER d\u00e9cla\u00adrait dans le num\u00e9\u00adro d\u2019oc\u00adtobre du \u00ab Monde Libertaire \u00bb :<\/p>\n

\t\u00ab L\u2019A\u00adnar\u00adchisme tend \u00e0 la lib\u00e9\u00adra\u00adtion de tous les hommes, quelle que soit la classe ou la nation \u00e0 laquelle ils appar\u00adtiennent ; or, cette lib\u00e9\u00adra\u00adtion ne sau\u00adrait avoir lieu, ni par l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addiaire de la classe, ni par l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addiaire de la nation\u2026\u00bb [\u2026] \u00ab\u2026 comme la guerre des nations, la guerre de classe divise per\u00adp\u00e9\u00adtuel\u00adle\u00adment l\u2019Hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 en vain\u00adqueurs et en vain\u00adcus, les pre\u00admiers jouis\u00adsant de leur triomphe, les autres guet\u00adtant leur revanche. En outre, au nom de son \u00e9go\u00efsme, chaque classe ou nation sacri\u00adfie constam\u00adment l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9, les int\u00e9\u00adr\u00eats et la vie de ses propres com\u00adpo\u00adsants humains aus\u00adsi bien de ceux qui s\u2019in\u00adclinent devant le devoir col\u00adlec\u00adtif que ceux qui le repoussent ou cherchent \u00e0 s\u2019y d\u00e9ro\u00adber. \u00bb \u00ab[\u2026] Au lieu de c\u00e9der \u00e0 la faci\u00adli\u00adt\u00e9 qui consiste \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir, clas\u00adser, expli\u00adquer, une fois pour toutes, cha\u00adcun son appar\u00adte\u00adnance \u00e0 un \u00c9tat, une \u00c9glise, une classe, un par\u00adti etc., la pen\u00ads\u00e9e anar\u00adchiste cherche \u00e0 com\u00adprendre les rap\u00adports intimes qui relient un homme \u00e0 sa situa\u00adtion et ceux qui tendent \u00e0 l\u2019en d\u00e9ta\u00adcher\u2026\u00bb \u00ab[\u2026] Ce qui s\u00e9pare l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 r\u00e9elle du simple fonc\u00adtion\u00adne\u00adment chez tous les \u00eatres vivants et chez l\u2019homme, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier, est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment la \u00ab part d\u2019a\u00adnar\u00adchie \u00bb dans le monde et doit \u00eatre quo\u00adti\u00addien\u00adne\u00adment recon\u00adnu, d\u00e9fen\u00addu, \u00e9lar\u00adgi et r\u00e9af\u00adfir\u00adm\u00e9 par les anar\u00adchistes conscients. \u00bb<\/p>\n

\tNous voi\u00adci devant une v\u00e9ri\u00adtable doc\u00adtrine qui est affir\u00adm\u00e9e par PRUNIER comme \u00e9tant l\u2019A\u00adnar\u00adchisme et non SA PROPRE CONCEPTION de l\u2019A\u00adnar\u00adchisme. M\u00eame si le cama\u00adrade PRUNIER est anti\u00adma\u00ad\u00e7on, il vient d\u2019ex\u00adpo\u00adser le seul com\u00adpro\u00admis pos\u00adsible entre l\u2019A\u00adnar\u00adchisme et la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie. On trouve ici toute la pen\u00ads\u00e9e ma\u00e7on\u00adnique N\u00e9ga\u00adtion de la lutte de classes, recherche par l\u2019\u00e9\u00adtude des rap\u00adports intimes. Enfin, on trouve l\u2019i\u00add\u00e9e que l\u2019A\u00adnar\u00adchie n\u2019est qu\u2019un apport comme les autres dans l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Part, dit Pru\u00adnier, qui doit \u00eatre \u00e9lar\u00adgie\u2026 Une telle forme de pen\u00ads\u00e9e nuit gran\u00adde\u00adment \u00e0 la lutte r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire des anar\u00adchistes et ne peut se conce\u00advoir dans des groupes qui se fixent pour but la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Car il n\u2019y a pas de R\u00c9VOLUTION pour PRUNIER. Il y a seule\u00adment la \u00ab part de l\u2019A\u00adnar\u00adchie dans le monde \u00bb. La majo\u00adri\u00adt\u00e9 des francs-ma\u00e7ons admettent cette part d\u2019A\u00adnar\u00adchie comme utile. Mais ils admettent du m\u00eame coup l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une part de socia\u00adlisme, d\u2019une part de mys\u00adti\u00adcisme, etc. Et ces parts dif\u00adf\u00e9\u00adrentes se tra\u00adduisent dans les faits par l\u2019ac\u00adtion de la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie qui trans\u00admet des id\u00e9es r\u00e9for\u00admistes ne met\u00adtant nul\u00adle\u00adment le r\u00e9gime en question.<\/p>\n

\tNous exa\u00adg\u00e9\u00adrons ? Le Grand Orient d\u00e9clare :<\/p>\n

\t\u00ab Une telle liber\u00adt\u00e9 de pen\u00ads\u00e9e ne se ren\u00adcontre \u00e0 ce degr\u00e9 dans aucune autre asso\u00adcia\u00adtion et il est presque d\u00e9con\u00adcer\u00adtant pour les adver\u00adsaires de celle-ci de voir qu\u2019il en r\u00e9sulte UNE ACTION COLLECTIVE aus\u00adsi COORDONN\u00c9E et aus\u00adsi PUISSANTE. \u00bb<\/p>\n

\tL\u2019ac\u00adtion d\u2019un anar\u00adchiste ma\u00e7on est donc COORDONN\u00c9E avec l\u2019ac\u00adtion d\u2019un socia\u00adliste franc-ma\u00e7on ou d\u2019un radi\u00adcal franc-ma\u00e7on, etc.<\/p>\n

\tPour tout franc-ma\u00e7on, ces actions ont toutes la m\u00eame valeur !<\/p>\n

GUY<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019\u00e9\u00adthique de la Franc-Ma\u00e7on\u00ad\u00adne\u00ad\u00adrie appa\u00adra\u00eet, sans conteste en accord avec l\u2019\u00e9\u00adthique anar\u00adchiste sur cer\u00adtains points.  Comme l\u2019a\u00adnar\u00adchiste, le franc-ma\u00e7on admet le libre exa\u00admen comme mobile de ses actes. Le Grand Orient de France d\u00e9clare dans ses prin\u00adcipes (d\u00e9cla\u00adra\u00adtion de prin\u00adcipes, page 17) : \u00ab Nul dogme n\u2019est impo\u00ads\u00e9 \u00e0 ceux qui ont adh\u00e9\u00adr\u00e9 \u00e0 l\u2019Ordre. \u00bb On lit [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-597","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-na5-printemps-1957"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=597"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/597\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=597"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}